TẬP THƠ “KẺ SĨ”
TIẾP THEO, SỐ 392
––
CON NGƯỜI SỐNG Ở ĐỜI
CỐT NHẰM ĐỂ LÀM GÌ
?
(I)
Đời người sống để làm gì
Phải chăng “tồn tại” chỉ thì vậy thôi ?
Ngàn xưa câu hỏi có rồi
Bao nhiêu “học thuyết” đã thời tuôn ra !
Nhưng đời luôn mãi “can qua”
Bao nhiêu “sự kiện” thụt ra thụt vào
Làm cho thế giới ba đào
Với toàn “sự cố” thụt vào thụt ra !
Nhưng rồi Vũ trụ bao la
Bao gồm tất cả vượt xa con người
Mới là Chân lý tuyệt vời
Dễ ai hiểu tới trong đời nhân văn ?
Khác chi trên dãi đất bằng
Triệu cây cỏ mọc với vài cây cao
Kiểu như hình thể núi đồi
Sông dài biển rộng nào dò cho ra !
Thành nên đời mãi xót xa
“Đấu tranh” luôn có giữa tà và ngay
Cái sai cái đúng hàng ngày
Cái hay cái dở ai nào chẳng qua
Chỉ do trời đất bao la
Thiên nhiên vũ trụ hiện ra con người
“Tinh thần” tồn tại giữa đời
Như điều nhất thiết phải hoài “ưu tiên”
Ngàn năm phát triển mọi miền
Làm cho nhân loại triền miên tiến hoài
“Tư duy” mở rộng không ngoài
Cũng như “khoa học” được đều phát huy
Đó nguồn “kỹ thuật” lạ gì
Xong thời “đồ đá” đã thì đi lên
Tiếp theo có “lửa” phát minh
Thời kỳ kim khí khởi qua “đồ đồng”
Cuối cùng “đồ sắt” vẹn toàn
Một nền “công nghệ” vượt càng lên cao
Ngày nay nhân loại khác nào
Bay ra vũ trụ tiến vào trung tâm
Chính là thời đại “hạt nhân”
Vào sâu nguyên tử, hạt nhân lõi đời
Nghĩ ra “điện toán” tuyệt vời
Biến toàn “tự động” ai thời không hay
“Di truyền” cơ chế tìm sau
Bản đồ “gien” đó ngày nay biết toàn
Vậy nên khoa học mọi đàng
Tạo nền kỹ thuật vững vàng đi lên
“Tư duy” luôn mãi làm nền
Từ thời cổ dại tiến lên hiện giờ
Vậy nên đừng có dại khờ
Coi đời “vật chất” ỡm ờ ngu si
Để nhằm “duy vật” khác gì
Chỉ đều “trích đoạn” khiến khi lạc loài
Từng cho đời đến từ “giòi”
Hay từ “con khỉ” trên rừng quả vui !
Kiểu toàn ngu dốt bùi nhùi
Đã làm nhân loại “giật lùi” trăm năm
Khác gì Các Mác, Ănghen
Đôi tay “Cực tả” vang rền từ lâu
Nhảm tin “biện chứng” khác nào
Chỉ vì cuồng tín thảy vào Hegel
Hiểu đâu vật chất, tinh thần
Để toàn “đồng hóa” mọi phần ngu ngơ
Bẻ cong lịch sử ai ngờ
Ngàn xưa nhân loại đã từng hiểu ra
Ví như Ấn Độ, Trung Hoa
Hay như Hy Lạp lưu hoài đến nay
Hoặc như Khổng tử trọn đầy
Lão Trang cũng vậy mấy ai không tường
Thích Ca tư tưởng mọi đường
Với Socrate vẫn thường đỉnh cao
Thành nên ngu dốt tầm phào
Thảy đều phá hoại cuộc đời khác đâu
“Đỉnh cao” trí tuệ rêu rao
Nhưng toàn “đáy giếng” lạ sao con người
Ngày nay mọi sự sáng rồi
Thiên hà hàng tỷ đâu nào ít chi
Ngân hà đâu có nghĩa gì
Giống như “hạt cát” thảy khi buồn cười
Bên trong là “hệ mặt trời”
Chỉ như “hạt bụi” lại càng nhỏ nhoi
Quay trong vũ trụ lạc lòi
Loài người như một “điểm” ngoài không gian
Giữa nơi “vô hạn” muôn vàn
Con người “hữu hạn” hóa càng tiếu lâm
“Không gian” bàng bạc cao thâm
Có đâu đơn giản không gian “ba chiều”
Thật ra “siêu lớp” vẫn nhiều
Hay “chiều vô hạn” vạn điều nhiêu khê
Albert Einstein thấy ê hề
Mới thành “Tương đối thuyết” từng đưa ra
Giúp cho khoa học tiến xa
Không còn “quanh quẩn” chỉ là Newton
Niel Bohr nhờ đó âm thầm
Thấy ra “điện tử” hạt nhân quay vòng !
Rồi thì “vi hạt” đến toàn
Kể nay số lượng lên hàng trên trăm
Khiến làm “vật chất” oái oăm
Còn đâu như kiểu “khoai hay sắn” nào
Mà toàn “trừu tượng” không ngoài
Thêm còn “bất định” dựa vào Shroedinger
Hóa ra khoa học mới tài
“Đôi hia ngàn dặm” loài người đã đi !
(II)
Thế nay “vật chất” lạ gì
Đều trong vũ trụ thảy thì thế thôi
Nhưng đâu xuất hiện “Con người”
Nhất là “Sự sống” khởi đầu làm sao ?
Thành nên Mác quả tào lao
Quy đều “vật chất” lẽ nào không ngu
Khác chi quan điểm ruồi bu
Biết thuần một mặt mà đâu biết mười !
Xướng ra “học thuyết” rụng rời
“Đấu tranh giai cấp” làm đời buồn hiu
Hại toàn nhân loại mọi điều
Khiến “trên trăm triệu” chết oan loài người
Đẻ nay nhìn lại phải cười
Bởi vì thực chât “thiên đường” có đâu
Chỉ nhằm võ đoán cầu âu
Nói điều vớ vẩn “gạt” hầu người tin
Thật ra lợi dụng kìn kìn
Lòng tham không đáy dậy lên bạt ngàn
Mượn điều “giai cấp” mọi đàng
Để nhằm “lợi dụng” mình càng ngoi lên
Cuối cùng “tiếm thế” làm nên
“Độc tài vô sản” mình thành toàn vua
Triệt tiêu nhân cách mọi người
Kéo về “hoang dã” làm đời trớ trêu
Khiến cho xã hội đều nghèo
Tinh thần vật chất thảy lèo lạ sao
Khác đâu phản lại loài người
Chỉ vì nguyên lý cuộc đời phá tiêu
“Tinh thần” tiêu diệt mọi chiều
Chỉ đem “vật chất” nói toàn vu vơ
Khác gì Mác đã dại khờ
Hóa thành tội lỗi, tội đồ khác đâu
Tư duy tưởng thảy “cao sâu”
Ai dè “cạn xợt” khiến đời đều kinh
Chỉ toàn “ngụy biện” tận tình
Để nhằm lừa dối linh tinh người đời
Vì khi khoa học sai rồi
Cũng làm triết học phải đều chột thui
Tư duy còn chỉ bùi ngùi
“Bầy đàn” cả thảy lui cui thảy toàn
Còn chi trí tuệ mở mang
Mà đều mù quáng chỉ càng vậy thôi
Trăm năm nay đã qua rồi
Lỗi này bởi Mác hay vì Lênin ?
Chuyện đời đơn giản khả tin
Nếu không “có lửa” khói nào có đâu
Bởi như Mác thảy “đúng” hầu
Lênin đâu dễ thế nào lại sai ?
Cũng như nếu quả có tài
Liên Xô sao lại chổng càng về sau ?
Thành nên suy xét đầu đuôi
Lỗi này chỉ tại Mác đều khác sao
Vì khi “nguyên lý” sai rồi
Cho dầu “thực hiện” muôn đời đều sai
Kiểu xưa nhân loại thấy ngay
Một thời mê tín của trò “giả kim”
Hay là ai lại mà tin
“Động cơ vĩnh cửu” nêu lên hàng đầu
Bởi sai nguyên tắc rõ hầu
Dễ chi kết quả thực hành được sao !
Thành nên Mác thảy tào lao
Bởi vì bản chất tầm phào sau đây :
Một là “duy vật” mê say
Nhưng trong nguyên tắc có nào căn cơ
Bởi vì cho đến bây giờ
Nhièu điều thế giới hãy còn huyền vi
Biết như không biết lạ gì
Câu Socrate đã từng nói xưa !
Lại thêm Mác thảy tin bừa
Vào điều “biện chứng” chẳng cần chứng minh
Để nhằm “ngụy biện” linh đình
Kiểu như anh dốt “gột chân theo giầy” !
Làm bao kết luận chỉ hài
Phỉnh toàn nhân loại thảy điều vu vơ
“Địa đàng’ quả thật có đâu
Chẳng qua một kiểu nhảy vào “hư không”
Lại nhằm phản cả nhân văn
“Tự do dân chủ” hòng lo diệt toàn
Cho là “tư sản” mọi đàng
“Độc tài vô sản” cố càng đưa lên !
Khiến đều kết quả tênh hênh
Trăm năm nhân loại biến thành thụt lui
Hóa thành hạ cấp đàn bầy
Phản toàn tiến hóa rõ ràng khác sao !
Trừ ra thiểu số “mê say”
Trong tay khống chế xót xa nhân quần
Tinh thần “thui chột” tưng bừng
Tội này của Mác xưa từng có đâu !
Tuy rằng cũng có “độc tài”
Nhưng đều tham vọng chỉ về cá nhân
Tự do xã hội mọi phần
Vẫn luôn có mặt vạn lần lạ đâu
Trong khi thuyết Mác lại tồi
Diệt tràn văn hóa loài người quả ghê
Chỉ còn “toàn trị” mọi bề
Một chiều “duy vật” ê hề khác chi !
Vậy nên “nói lại nói đi”
Mác thành “tội ác” mới khi buồn cười
Hô lên “giải phóng” loài người
Lại làm nô lệ cuộc đời quả nhiên
(III)
Gây toàn ảo tưởng nhãn tiền
Diệt đi “thực tại” ai nào không ghê
Thay vào “dư ảnh” mọi bề
Bởi vì thực chất đều thành “hư không” !
Chỉ do lý thuyết “viễn vông”
Nhằm “hư vô hóa” cuộc trần khác sao
Cốt nhằm “tẩy não” khác nào
Khiến đều rỗng tuếch bào hao tan tành
Chỉ còn “chiếc bóng” đã đành
“Đội mông lãnh tụ” biến thành tối cao
“Vong thân” cả thảy ào ào
Đó là “tội ác” ngàn năm chưa từng
Dễ đâu “thế giới đại đồng”
Chỉ toàn “bánh vẽ” âm thầm phải ăn
Bởi do lý thuyết cuội nhăng
Vốn đều “không tưởng” phải hằng thế thôi
Vậy nay “làm lại” cuộc đời
Phải cần “thoát Mác” để thời đi lên
Con người buộc phải “sổ lồng”
“Tự do dân chủ” luôn cần phát huy
“Độc tài” tạo thảy cu li
Mác thành “phản động” quả khi buồn cười
Lênin cũng vậy khác nào
Hoặc nhằm “lợi dụng” đặng hầu danh riêng
Hi sinh nhân loại mọi miền
Khác nào “tội ác” triền miên dại khờ
Trong khi ai cũng con người
Được toàn bình đẳng và toàn tự do !
Độc tài buộc phải co ro
Tạo ra sợ hãi thảy cho nhân tình
Áp theo “não trạng” riêng mình
Quả vô nhân đạo biến thành phi nhân
Vừa đi ngược lại bản thân
Vừa đi ngược lại cộng đồng khác đâu
Làm bao sáng kiến tiêu hầu
Cả toàn nhân loại còn nào tinh hoa !
Chỉ đều “cá chốt” ta bà
“Cá mè một lứa” xót xa vô ngần
Triệt đi thế giới tinh thần
Ngàn năm tiêu tán Mác càng tội to
Biến thành xã hội “giả đò”
“Vong thân cả đám líu lo” trong đời
Có đâu còn nữa Con người
Mà đều “vật hóa” thảy hoài oái oăm !
Cả như kinh tế “triệt đường”
Hay như văn hóa cũng thường vậy thôi
Công nông một thuở “lên ngôi”
Văn minh xuống hồ bởi đời vu vơ
Bởi ai chẳng biết con người
Ở trong tâm khảm đều hoài “bản năng”
Tạo cho sấm dậy đất bằng
“Mở tung lồng nhốt” khác nào toàn ngu
Trong khi văn hóa đặc thù
Mới làm đức tính con người vươn lên
Cao hơn loài vật thảy trên
Tạo thành “khoa học” xây nền tiến xa
Đến như “triết học” bao la
Văn minh nhân loại toát ra mọi chiều
Mác làm lịch sử tiêu điều
“Thủ tiêu triết học” quả đều toàn ngu
Rơi vào “cảm tính” mịt mù
Chỉ nhằm “vật chất” hay nhằm “cái ăn”
Thật điều nhầm lẫn lố nhăng
Bởi hai đối cực đó toàn khác nhau
“Tinh thần” phải có trước sau
Mới làm vật chất hóa nhau “thành người”
Trong khi Mác kiểu đười ươi
Khiến người “hóa vật” tạo đời lộn thin !
Triệt đi cả thảy văn minh
Cấp toàn “vật chất” nhân văn còn nào
Tinh thần bị thảy lộn nhào
Người toàn “hóa vật” còn sao nói gì
Đó đều sự thật lạ chi
Kẻ nào mù quáng khó thì thấy ra
Làm cho xã hội xót xa
Triệt đều nhân bản lấy đâu tinh thần
Trong khi đời thảy mọi phần
Tinh thần “yếu tính” có cần nói sao
“Xác thân” sinh học khác nào
Con heo con chó vẫn đều xác thân !
Còn người “nhân cách” mọi phần
Tinh thần “cốt lõi” bên trong lạ gì
Cây đời bởi vậy thảy khi
Sinh sôi hoa trái do vì kết tinh
Đó đều kết quả “tinh thần”
Khiến làm nhân loại hóa thành “nhân văn”
Cá nhân “khởi sự” đều bằng
Nhờ vào “giáo dục” mới thành “người” thôi
Trong khi “giai cấp” đều ngoài
Chỉ là “cơ chế đời” hầu tự nhiên
Như cây cành nhánh huyên thiên
Dễ chi “một khối” rễ sần sù sao !
Hay như nguyên tử khác nào
Vòng ngoài điện tử trong đều hạt nhân
Phân chia thành lớp toàn cần
Làm thành “cấu trúc” vật trong muôn đời
Đến như cái ghế, cái bàn
Gỗ toàn nguyên khối có toàn được sao
Mà đều “phân cấp” mọi nơi
Cả “hoa văn” nữa thảy đều chức năng !
(IV)
Ngay trong thế giới “tinh thần”
“Con người ý thức” vẫn toàn tự nhiên
Thảy đều “cấu trúc” mọi miền
Từ vùng “óc não” đến vùng “tư duy”
Thành nên Mác giống ngu si
Chủ trương “phi cấu” chỉ thành hư vô
Khác nào học thuyết “tào lao”
Chỉ đưa kết quả “tầm phào” khác chi
Bởi sai “nguyên lý” lạ gì
Mà phi nguyên tắc thực thi được nào
Cái xe “lắp trật” ào ào
Có đâu chạy được mà đều đứng yên !
Dầu cho “cố đẩy” triền miên
Vẫn toàn “vô bổ” hay đều ruồi bu
“Trật chìa” bởi vậy thiên thu
Chỉ làm “tiêu thảy tán đường” lạ đâu
Liên Xô thất bại quả hầu
Cả như Trung Quốc về sau trở cờ
Quay về “tư bản” ai ngờ
Khiến làm “thuyết Mác” chỉ hầu trớ trêu !
Một thời nhân loại hóa lèo
“Vong thân” tận mạng ngặt nghèo biết bao
Bởi do hủy hoại “con người”
Biến thành “vật hóa” còn nào khác chi
Nhất là “trí thức” thảy khi
Đều toàn “bị diệt” lạ gì nữa sao
Lấy đâu trí tuệ loài người
Như Mao đã nói chẳng bằng “cục phân”
Đưa toàn giai cấp “công nông”
Nhằm vào một thuở “mị dân” khác nào
Tạo đều thế giới “cào cào”
“Nhảy cao đá lẹ” phản đều nhân văn
Trong khi sự thật đằn thằn
Con người chủ yếu vẫn trong “tinh thần”
Tức nhờ “hiểu biết” mọi phần
Cộng thêm đạo đức mới thành văn minh
Để nhằm vươn tới vô biên
Vẫn điều hạnh phúc đầu tiên khác nào
Vừa mang hữu ích cho đời
Cũng vừa cho thảy “bản thân” chính mình
Có đâu “bầy nhóm” linh tinh
Tinh thần thoái hóa cốt nhằm “kiếm ăn”
Khác chi “cóc nhái” không bằng
Sống kêu “oằm oặp” chết thành xong xuôi
Hòa vào đất cát bụi bờ
Dẫu nơi ao cạn hay vùng bùn sâu
Cuộc đời nhỏ hẹp đều hầu
Tầm thường thấp kém khó nào nhân văn
Vậy nên để nói công bằng
Con người “ý thức” đều nằm bên trong
Làm thành cuộc sống “nội tâm”
Cũng là giá trị “tinh thần” lạ đâu
“Xác thân” chỉ ở bề ngoài
Đều như “cây có” có nào đâu hơn
Chỉ là “sinh học” nguồn cơn
Hay so “loài vật” vẫn toàn khác chi
Còn tư duy có lạ gì
Đều nhờ giáo dục mới nên “tinh thần”
“Tinh hoa phát tiết” mọi phần
Tài năng mọi loại mới đều phát huy
Vậy nên sống để làm gì
Rừng cây “một cội” có chi khác nào
“Tinh hoa” nhân loại hòa vào
Làm thành “bản thể” cuộc đời văn minh !
Triệu năm giờ “hiện diện” mình
Có nào Trời đất thật tình phí sao
Mới thành “trí tuệ” tầm cao
Đều nhờ Lịch sử góp vào thế thôi
Vậy mà Các Mác “dở hơi”
Cho toàn “vật chất” tạo đời buồn tuênh
Do vài câu nói “hớ hênh”
“Gạt tràn” lịch sử ai quên bao giờ
Trong khi dẫu tỷ con người
Vẫn đều “riêng biệt” trong ngoài khác nhau
Mỗi người tố chất lạ đâu
Sống cho mình trước sau hầu vợ con
Ích chung cho thảy Cộng đồng
Đến như Đất nước Non sông còn gì
Liệu cơm gắp mắm mọi khi
Tùy tài tùy sức thực thi cho đời !
Cần chi “ham hố” tột trời
Chỉ thành “ích kỷ” để người toàn khinh
Mà lòng “nhân ái” thực tình
Sống sao “hòa hợp” giữa mình tha nhân
Nhờ đều “cộng lực” tinh thần
Tạo ra nguồn gốc mọi phần về sau
Đó là “xã hội” khác sao
Có đâu “xã hội” kiểu theo “bầy đàn” !
Nên thành “thuyết Mác” phũ phàng
Con người “nhân bản” thảy toàn triệt tiêu
Tự do độc lập diệt đều
Người thành “vật hóa” kiểu lèo vong thân
Tinh thần đánh phải chết trân
Bị toàn “tẩy não” mọi phần khác đâu
Triệt toàn độc lập tự do
Khiến đều mất hút ở trong “đàn bầy” !
Chỉ còn “xã hội” giả cầy
Gọi là “cộng sản” sau này thế sao ?
Khác chi Mác chỉ tào lao
“Thiên đàng” ảo ảnh gạt đời vong thân
(V)
Trong khi “Chân lý” mọi phần
Huyền vi Vũ trụ có cần nói sao
Khác chi ếch nhảy bờ ao
Chỉ kêu oằm oặp khó nào tới đây
Thành nên Vũ trụ - Con người
Vạn điều kỳ diệu bao giờ thấy ra
Cả hai sâu thẳm bao la
Có đâu “vật chất” duy là vậy thôi
Mà bao huyền bí trên đời
Con người khám phá đã hoài từ lâu
Đường dài bất tận lạ sao
Con đường “thiên lý” dễ dâu tới cùng
Thành nên ý nghĩa “tinh thần”
Con người tiêu biểu trung tâm ở đời
Cho dầu “vi hạt” khắp nơi
Đến “thiên hà” thảy cõi trời bao la
Có đâu sống chỉ “sa đà”
Cùng nhau giành giật lợi quyền “sắn khoai”
Thành nên Mác hại đời to
Bởi tầm thường hóa khác đâu con người
“Đấu tranh giai cấp” phao rồi
Còn nhằm “cướp đoạt” giữa người với nhau
Phi nhân dễ thấy trước sau
Cho là “chân lý” khác đâu bần cùng
Đều gây thù ghét não nùng
Nay rồi quay lại “lối mòn” như xưa
Chỉ vì chân lý đâu thừa
Nó hoài “duy nhất” mọi thời vậy thôi
Triệu người ngu dốt khác đâu
Đâu bì người biết ở trong cõi đời
Thành nên “tri thức” rạng ngời
Mới đều bó đuốt soi đường nhân gian
Còn hoài ngu tối bẽ bàng
“Bản năng loài vật” khác sao nữa kìa
Một thời dốt nát đầm đìa
Hại toàn nhân loại hẳn đều thế thôi
Bây giờ mọi chuyện đã rồi
Có đâu “lấy lại” những gì trôi qua
Cả non thế kỷ ta bà
Chôn vùi nhân loại chính là tội to
Khác nào đục thủng con đò
Dìm thuyền tiến hóa khiến cho người cười
Khiến thành Các Mác hổ ngươi
Một tay “phản động” tạo đời oái oăm
Cá nhân vẫn vốn hạt nhân
Hiểu thành “giai cấp” vạn lần trớ trêu
“Đấu tranh” theo kiểu cách lèo
Thảy vô nhân đạo eo sèo lạ sao
Phi nhân dễ nói hết nào
“Nhân quần giải phóng” chỉ đều phao vu
Tha nhân đều biến “kẻ thù”
Phi nhân đến độ mịt mù trăm năm
Giờ đây đã thảy tõ tường
Trăm năm uổng phí có lường hết đâu
Biết bao lớp chết đi rồi
Chết cho “ảo tưởng” quả đều phi nhân
Nên giờ phải nói cân phân
Cần sao xác định “bản thân” con người
“Tinh thần” hẳn thảy đúng rồi
Nhưng còn “thân phận” biết từ đâu ra ?
Từ nơi “tiến hóa” sâu xa
Gốc nguồn Vũ trụ biết là ở đâu
“Big Bang” dẫu thảy biết rồi
Nhưng về “khởi điểm” đã toàn rõ sao ?
Hay do chỉ sự “Tình cờ”
Nghĩa là “tồn tại” thảy từ Ngẫu nhiên
Vẫn đều vô lý nhẫn tiền
Bởi vì “xác suất” rất toàn nhỏ nhoi !
Vậy nên người phải “tìm tòi”
Hiểu về “Chân lý” dẫu hàng triệu năm
Mới điều cao quý hoàn toàn
Dẫu nhà khoa học hay người triết gia
Vượt lên vạn nỗi “ta bà”
Kiểu đều thấp kém sa đà thế nhân
Tranh nhau “tư lợi” mọi phần
Hô là “giải phóng” loài người” thành ngu
Bởi đời luôn vẫn đặc thù
Cả như “định mệnh” mỗi người khác chi
Chỉ qua mỗi đoạn đường đi
Cốt rồi mới biết những gì đã qua
Còn trong mê tín sa đà
Ốc nằm đáy giếng bao la hãi hùng
Cái ngu giống thảy cái khùng
Có đâu tiêu biểu loại người thông minh
Mà như cóc nhái bùn sình
Dễ chi sánh được phượng hoàng mây cao
Đại bàng cũng vậy khác sao
Hay Chim Bằng lớn Trang xưa ví rồi
Đó đều một cõi “siêu hình”
Con người “lý tính” phải tìm cho ra
Quý chi hạnh phúc ta bà
Kiểu nhằm “vật chất” bao la không cùng
Khiến cho nhân loại toàn khùng
Hóa đều “cóc nhái” não nùng khác đâu
Lấy chi giá trị con người
“Linh ư vạn vật” nói rồi người xưa
Bài thơ vậy có đâu thừa
Giúp đời sáng tỏ cũng vừa đến đây
Ngàn năm vẫn có đâu sai
Những ai “cảm khoái” thảy đều thấy ra !
(VI)
Tuy rằng mới chỉ là “Thơ”
Dùng cho triết học “trò chơi” ban đầu
Còn riêng lãnh vực chuyên sâu
“Chính danh” đích thực vội đâu trình làng
Bởi đều “khoa học” mọi đàng
Vượt xa “cảm tính” kiểu toàn “Thi ca”
Vẫn đều “tình cảm” sa đà
Dễ chi triết học sâu xa rạch ròi
Bởi đều nghệ thuật khác nào
Cho dầu có chỡ triết đều bên trong
Vẫn luôn như thể “bông hoa”
Vốn nhằm màu sắc phô ra phía ngoài
Nhưng tư duy mới cao vòi
Bởi đều “tư tưởng” thảy hoài lắn sâu
Vì toàn “lý tính” trước sau
Hay nhằm “thuần lý ” vốn hầu vậy thôi
Khiến thành triết học văn xuôi
Khó đem diễn tả ra thơ được toàn
Cho dầu nghệ thuật chứa chan
Cái hay ngôn ngữ chứa toàn ở đây
Tức thơ cần ý với từ
Cộng vào vần điệu mới đều thi ca
Còn thơ kiểu chỉ lòa xòa
Cốt nhằm “hiếu hỉ”, quỷ ma quý gì
Triệu bài nào có ra chi
Nhưng thơ “chắt lọc” mới thì là thơ
Tức toàn “tinh túy” ai ngờ
Khác chi “mật ngọt” hoa đều có trong
Bởi đầy cảm tính điệu đàng
Mọi ngành “nghệ thuật” vẫn toàn là đây
Nhưng luôn cũng chỉ bề ngoài
Còn riêng “triết học” mới hoài bên trong
Chỉ do triết học “rõ ràng”
Vì ngành “khoa học” về toàn tư duy
Vốn dùng “lý tính” thảy khi
Có đâu “cảm tính” đều thì vu vơ
Nên khoa “lô-gích” chẳng ngờ
Giúp nền triết học mãi giờ còn cao
Nếu không chỉ thảy tào lao
Dễ toàn “quỷ biện” nói sao cho vừa
Vạn trang cũng trở nên thừa
Nội dung “rỗn rảng” khó nào gạt ai
Khiến làm nhận thức đều sai
Thảy toàn mờ tối lấy đâu tinh thần
Nên người tóm lại mọi phần
“Tinh thần” là chính đâu cần nói chi
Tinh thần “bản thể” lạ gì
Còn là “năng lực” nhiều khi vô vàn
Khả năng “khai phá” mọi đàng
Tiềm năng “sáng tạo” thêm càng tinh vi
Công năng “nhận thức” lạ gì
Tiếp thu “nghĩa lý” mới thì cao xa
Thành nên triết học “bao la”
Dùng đều “tư tưởng” chính là bản thân
Khác xa khoa học mọi phần
Mặc dầu “tính chất” vạn lần giống nhau
Tức tìm “Chân lý” khác đâu
Dầu bên “cốt lõi” còn bên “phía ngoài”
Khiến cho khoa học miệt mài
Vẫn đều “phân tích bề ngoài” vậy thôi
Nên trong tư tưởng loài người
Chính về triết học mới đều cao xa
Còn toàn thường nghiệm ta bà
Chỉ thuần “cảm tính” la đà khác đâu
Thế nên khoa học tưởng sâu
Vẫn đều “cạn xợt” không đâu bên ngoài
Thế nhưng khoa học rạch ròi
Vẫn là “dữ liệu” triết cần luôn luôn
Khiến cho “triết” chỉ tầm ruồng
Nếu nhằm “nói dóc” buông tuồng tào lao
Kiểu như Các Mác khác nào
Giống như “ngụy thuyết” xôn xao một thời
Nhưng đâu khoa học hẳn hòi
Tức toàn chính xác hay đều khách quan
Mà đầy cảm tính rộn ràng
Gạt đời một bận chói chang ai ngờ
Thành đây dẫu chỉ “bài thơ”
Nhưng đều xác đáng nơi phần tư duy
Tạo nên giá trị khác chi
Gia phần “nghệ thuật” bởi vì “Thi ca”
Dẫu sao tuy nói “ta bà”
Nhưng điều “chốt lại” chính là nội dung
Thảy đều “cô đọng” hoàn toàn
Tư duy triết học mới càng sâu xa
Đặt ra câu hỏi bao la
Vốn là vấn nạn loài người từ lâu
Qua từng thế hệ khác nhau
Nhưng điều khám phá vẫn chưa tận cùng
Tại vì “Chân lý” mịt mùng
Đường trường khai phá khác nào đi đêm
Trước mờ mịt sau rõ thêm
Ngàn đời “góp lại” mới nên sáng lòa
Thành nên đâu phải “ba hoa”
Mà điều “tâm huyết” chính là ở đây
Nếu ai cảm thấy là “hay”
Nên cần “nghiền ngẩm” tới lui nhiều lần
Đó là trí tuệ mọi phần
Con người sống ở trên đời làm chi ?
Nếu nhằm “tồn tại” lạ gì
Nhưng tìm “Chân lý” mới thì đỉnh cao !
(VII)
Nhưng mà “Chân lý” lạ sao
Nó toàn đa dạng khác đâu buồn cười
Có khi “sự thật” trong đời
Bình thường cuộc sống xảy đều chung quanh
Tò mò trí óc giúp thành
Cả điều “Công lý” phải cần tìm ra
Đó toàn “thực tế” bao la
Biết điều gì “đúng” chính là “khách quan”
Đến trong Tôn giáo mọi đàng
“Niềm tin” là chính cũng toàn ở đây
Đó thành là “hệ tín điều”
Trong từng tôn giáo vẫn đều có trong
Tức là hệ thống “đức tin”
Ai người “thừa nhận” khỏi công tìm tòi
Tin Trời, tin Phật không ngoài
Tin nơi Thiên Chúa chỉ hoài vậy thôi
Cả như “chính trị” khác sao
Dựng thành “tôn giáo” để nhằm “niềm tin”
Nhập nhằng thấy rõ như in
Cho dầu chính trị chỉ đều thế gian
Khác chi phức tạp hóa càng
Con người trên khắp thế gian mọi bề
Khiến cho “cuồng tín” nặng nề
Còn đâu sáng suốt óc đầu tự do
Nhưng qua sông phải lụy đò
Đời thường vẫn vậy líu lo được gì
Thành nên nhận thức khác chi
Con đường triết học mới thì cao xa
Tư duy cần phải khai ra
Cho dầu đôi lúc “niềm tin” vẫn cần
Không tin hóa thảy “vô thần”
Kiểu đều “duy vật” liệu cần nói sao
Mặc dầu đó chỉ tào lao
Tại vì “vật chất” có nào nội dung
Chỉ đều “trì lực” khôn cùng
Có đâu “thuộc tính” nằm trong chút nào
Niềm tin đặt đó đâu cao
Khiến đều “rỗng tuếch” khác nào tiếu lâm
Hữu thần trái lại âm thầm
Tin điều “sắp đặt” cõi trần trên cao
Tức tin “định mệnh” khác đâu
Kiểu trong quan điểm “điều hành” từ xa
Hoặc là “tiền định” bao la
Cũng đều “phong phú” ai mà chẳng hay
Tạo nên bao lớp cao dày
Lớp sâu lớp cạn đâu nào giống nhau
Có người nhìn thảy cao xa
Có người chỉ thảy không ngoài “miếng ăn”
Nên chi người dẫu “tinh thần”
Song khi “xuống cấp” vẫn thành bá vơ
Khác chi chỉ thảy dại khờ
“Con người” muôn thuở dễ nào còn đâu ?
Thành nên “nhân bản” mới sâu
Còn phần “chính trị” chỉ hầu tầm vơ
Tranh danh đoạt lợi ai ngờ
Bên ngoài “giả dạng” nhằm vì thế gian
Khác chi “xạo xự” thảy toàn
Thành nên “chính trị” dễ càng “bịp dân”
Mở mang trí tuệ đâu cần
Mà cần quyền lực “ngu dân” lạ gì
Nên cần phân biệt thảy khi
Lúc nào “vương đạo” mới thì thanh cao
Còn đều “bá đạo” ồn ào
“Mục tiêu phường tiện” khác nào lừa dân
Nói xa đều chỉ nói gần
Ngay thời Cổ đại vạn phần vậy thôi
Bởi trong thế giới con người
Đều hoài ô trọc đâu toàn thanh cao
Thường đều cóc nhái bờ ao
Hay như sạn cát vồn đều lắn sâu
Khác chi bản chất mọi loài
Vẫn toàn “trì lực” chứa đều bên trong
Trừ khi vươn tới “nhân văn”
Mới thành “nhân bản” hướng lên trong đời
Mới ham trí tuệ tuyệt vời
Mới ham “nhận thức’ nâng người cao xa
Mới làm đời giống “bông hoa”
Để nhằm “thưởng thức” có mà lạ đâu
Tinh thần triết học đó hầu
Tinh thần khoa học vẫn đâu dư thừa
Tinh thần nghệ thuật chẳng ngoài
Tinh thần “sáng tạo” vốn là thú vui
Văn minh đó mới loài người
Đâu toàn “sinh vật” chỉ nhằm kiếm ăn
Mới lên thế giới nhân văn
Cả dùng “chính trị” mục tiêu cuối cùng
Nâng cao văn hóa tận cùng
Không nhằm “danh lợi” kiểu hoài “đấu tranh”
Cũng là đức tính “chí thành”
Mới đều phẩm chất con người thanh cao
Còn mà sống chỉ tầm phào
“Gạt lường lừa bịp” đời nào quý chi
Cho nên mọi cái “phải thì”
Mới thành “ý nghĩa” cuộc đời tinh hoa
Còn luôn loạng choạng ta bà
Không ngoài thấp kém hóa ra tầm thường
Đến đây đã tõ mọi đường
“Bài thơ” kết lại được toàn 175 câu
Để nhằm “mượn ý” Nguyễn Du
“Mua vui cũng được một hồi trống canh”
THƯỢNG NGÀN
(25/02/21)
**
MỘT KỶ NIỆM XƯA
Bổng nhiên nhìn thấy hình mình
Của thời dạy triết ở trường Cần Thơ
Vốn từ niên khóa bảy mươi
Nay gần thế kỷ cũng lâu lắm rồi
Lúc còn xanh mượt mái đầu
Bây giờ tóc trắng cũng hầu tự nhiên
Nước non biến động triền miên
Ai còn ai mất sau ngày bảy lăm ?
Để khi
quay lại Saigon
Quả nay
mới thấy ngôi trường ngày xưa
Lại còn
thành một nhà thơ
Do đời tếu
táo nghĩ đều cũng vui
Vào
Google gõ mà coi
Gặp ngay tác giả Nhà thơ Đại Ngàn
Số thơ có đến mười ngàn
Nói cho chính xác 15.000 vượt hơn
Thơ toàn viết kiểu ba lơn
Chỉ vì bản chất vẫn nhà tư duy
Thành nay ngẫu nhĩ cười khì
Viết lên vài chữ có khi cũng cần
Học trò từng học xa gần
Ngày nay trôi nổi khắp miền thế gian
Năm châu bốn biển thảy toàn
Qua đây gặp lại thầy xưa của mình
Dẫu nay tóc bạc linh đình
Nhớ về thầy cũ của mình cũng vui
Chuyện dầu thật lại như đùa
Bởi đời ngẫu nhĩ có chừa ai đâu
Đều toàn bất chợt trước sau
Chẳng chi quan trọng mà hầu tiếu lâm
Gặp nhau dầu chỉ một lần
Vẫn thành quen biết bộ cần nói sao
TIẾU NGÀN
(20/02/21)
**
KỶ NIỆM TUỔI THƠ
Nhớ hoài kỷ niệm bé thơ
Vẫn ăn “kẹo ú” trong thời chiến tranh
Kẹo này toàn cứng đã đành
Dễ chi cắn bể ngậm mồm mút thôi
Mút lâu cũng đến phần cùi
Tức là cái lõi cứng đờ bên trong
Nhai càng dòn rụm càng ngon
Bởi ngoài bột sắn còn trong nước đường
Đường đen nguyên liệu vẫn thường
Tên là “đường bát” ở vùng Quảng Nam
Đường đen còn loại nâu vàng
Cho là “cao cấp” hay sang trên đời
Ngày nay nghĩ lại buồn cười
Cái “sang” lúc đó của đời nhà quê
Đêm nào có cuộc hội hè
Chỉ ăn “kẹo ú” cũng thành niềm vui
TẾU NGÀN
(13/02/21)
**
THƠ
Thơ dầu hay mấy cũng thường
Bởi không vần điệu tầm ruồng khác sao
Kiểu như đú đỡn chỉ hầu
Chế Lan Viên đó ai nào khen chi
Cũng may trước có Điêu Tàn
Vào thời Tiền chiến còn vang chút tình
Dẫu chi cũng mượn của Chàm
Để ta giả dạng làm người nhân văn
Về sau chắc bị đói ăn
Thi ca trây trét có bằng được ai
Khác chi cũng uổng nhân tài
Hay là thảy loại toàn hài vậy thôi
Kiểu như Tố Hữu lạ đâu
Lúc trên Việt Bắc ào ào gió lay
Nhưng sau lại chỉ cùi đày
Thơ toàn thời vụ mặt mày lọ lem
TẾU NGÀN
(06/02/21)
**
ĐỔI ĐỜI
Đổi đời như vậy tốt rồi
Lớp lên lớp xuống chỉ hầu tự nhiên
Lớp xưa hoang hóa nhãn tiền
Nhằm nay lớp mới được liền đi lên
Mộ đây là Nguyễn Bá Thanh
Toàn dân Đà Nẳng ai tranh được nào
Bởi xưa cán bộ cấp cao
Bí thư Thành Ủy ai vào chẳng kinh
MÂY NGÀN
(06/02/21)
––
MỤC LỤC
15090.
CON NGƯỜI SỐNG Ở ĐỜI CỐT NHẰM ĐỂ LÀM GÌ ? (25/02/21)
15091.
MỘT KỶ NIỆM XƯA (20/02/21)
15092.
KỶ NIỆM TUỔI THƠ (13/02/21)
15093.
THƠ (06/02/21)
15094.
ĐỔI ĐỜI (06/02/21)
––
