TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 395

 TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 395

 

––

 

VẤN ĐỀ “GIAI CẤP” XÃ HỘI

VÀ SỰ PHÁT TRIỂN THỰC

CỦA LỊCH SỬ LOÀI NGƯỜI

 

                      I

   

Nếu vũ trụ chỉ đều “vật chất”

Hẳn có gì tích chứa bên trong

Triệu đời cũng chỉ “vật” thuần

Dễ nào phát triển đề thành ra chi

 

Lấy ví dụ kiểu như hòn đá

Dầu triệu năm khó biến ra cây

Bởi vì nó thảy “vô tri”

Có gì thuộc tính khác hơn đá nào

 

Vậy vũ trụ mà thành phát triển

Triển khai ra thảy khắp không gian

Thời gian diễn tiến nhờ toàn

Đều do “tiềm ẩn” trong càng lộ ra

 

“Tinh thần” đó Hegel tin vậy

Nhằm suy ra “biện chứng” khách quan

Dựa vào “phủ định” hàng hàng

Hay vào “đối lập” mà càng đi lên

 

Cái sau cùng cốt vì “nhận thức”

Để tìm ra “bản thể” chính mình

Tinh Thần Tuyệt Đối tột cùng

Tức là chân lý thảy đều khách quan

 

Mác liền trách Hegel trừu tượng

Bởi dễ đâu lại có “tinh thần”

Đời đều “vật chất” mọi phần

Trong toàn vũ trụ có gì khác sao

 

Khiến so sánh Hegel với Mác

Hegel khôn Mác chỉ dại khờ

Kiểu đều “biết một dốt mười”

Hay toàn “khôn lõi” làm đời trớ trêu

 

Vật chất lại đem hô “biện chứng”

Lại còn cho “lật ngược” Hegel

Thật ra điều chỉ bông phèn

Lật đi bình rượu “biến thành” nước sao ?

 

Chỉ “chổng đít lên đầu” mà lại

Mác tự khoe “chân lý tuyệt vời”

Để dùng “vật chất” làm đầu

Kiểu thành “dung tục” tinh thần có chi !

 

Ai cũng thấy đó điều nghịch lý

Cách “ngây ngô” lộ thảy ra ngoài

Nhằm cho “mâu thuẫn” khác nào

Như là “động lực” làm đời tiến lên

 

Đề ra thuyết “đấu tranh giai cấp”

Mác tự coi “kinh tế” tuyệt vời

Tranh nhau lợi ích ở đời

Đẻ nhằm “giải phóng” loài người về sau

 

Đời nhờ đó thành “không giai cấp”

Chỉ làm theo năng lực tùy người

Tối đa hưởng mọi “nhu cầu”

Mác thành “điên dại” hoặc là loại “ngu”

 

Bởi thực tế loài người phát triển

Đều nhờ vào khoa học phát minh

Tạo nên kỹ thuật đạt thành

Giúp làm công cụ cho đời tiến lên

 

Toàn thực tế khách quan là thế

Dù cá nhân hay thảy chủng loài

Từ thời đồ đá ban đầu

Đồ đồng đồ sắt rồi thời vươn lên

 

Bởi nếu chẳng dựa vào kỹ thuật

Luôn loài người vẫn “khỉ” trong rừng

Thảy nhằm hái lượm cầm chừng

Dễ đâu “muôn dặm mà đời đi hia”

 

Vậy kinh tế nhờ vào kỹ thuật

Đâu dựa vào giai cấp đấu tranh

Cái “ngu” của Mác đã thành

Do điều trái khoáy “phịa” từ Hegel

 

Để Mác thảy cho nhờ “đối lập”

Mà tạo ra “phủ định” không ngoài

Khi Tư bản đạt đỉnh rồi

Tất liền phủ định để thành “tự chôn”

 

Bằng “Vô sản” toàn cầu thay thế

Cốt tạo ra “cơ chế độc quyền”

Gọi là “Vô sản độc tài”

Tự làm “kế hoạch” cho đời phất lên !

 

Nhưng thật sự đó toàn tưởng tượng

Bởi nào đâu thực tế xảy ra

Vì ai cũng chỉ con người

Vốn nhằm lợi ích của mình “riêng tư”

 

Còn với chuyện “đời sai hay đúng”

Là bất công hay thảy công bằng

“Tinh hoa” chỉ một số người

Óc đầu lành mạnh hướng vì tình thương !

 

Do xã hội “bản năng” đều có

Hay vẫn nhằm “cảm tính” làm đầu

Tùy nơi “chủ thể” mỗi người

Có đâu quy luật rạch ròi thế gian

 

Riêng “giai cấp” chỉ toàn thiểu số

Loại “đảng viên mác xít” lồng vào

Hiểu thành giai cấp hận thù

Khởi đầu “xách động” vì đều Mác thôi

 

Đâu có phải khách quan quy luật

Mà mọi người tự giác đi vào

Nhưng vì “cơ chế độc tài”

“Tuyên truyền dụ hoặc” ép người phải vô

 

Khiến kết quả Liên Xô tan vỡ

Cả Đông Âu cũng sụm bà chè

Bởi toàn giả tạo bên ngoài

Có đâu “nguyên lý” chứa đều bên trong

 

Thành nói đúng Mác toàn “xạo xự”

Cốt đưa ra ngụy biện phần nhiều

Để nhằm “quỷ biện” nói liều

“Thiên đàng” hạ giới có nào căn cơ !

 

                        (II)

 

Mà thực chất đó đều giả tưởng

Chính xác hơn “ảo tưởng” gạt đời

Mác thành ra kẻ “tội đồ”

Gạt lừa nhân loại đã ngoài trăm năm !

 

Đi theo Mác thảy toàn “lợi dụng”

Để trông chờ “quyền lợi” cá nhân

Đấu tranh giai cấp “mệnh danh”

Quyền hành thâu tóm rồi mình “làm vua”

 

Mao Trạch Đông mọi ai đều thấy

Liền trở thành “hoàng đế” khác nào

Vượt xa hơn cả Thỉ Hoàng

Về phân giết hại cơ man bao người

 

Khiến chứng tỏ Mác toàn tội lỗi

Bởi gây nhiều hệ lụy hơn ai

Khiến làm xã hội thành hài

Ngàn năm “lỗ hỗng” cố đều chui vô

 

Thành rõ rệt “chì chài” đều mất

Toàn “uổng công phí sức” loài người

Tinh thần vật chất hại đều

“Dã tràng xe cát” đâu ngoài biển đông

 

Nhưng nguyên tắc vật đều “cấu trúc”

Đâu dễ “phi giai cấp” được toàn

Mà hoài “rẽ nhánh phân tầng”

Đó thành quy tắc vạn phần thế gian !

 

Từ đơn giản để rồi phức tạp

Nhưng thảy đều hòa hợp giữa nhau

Không sinh “mâu thuẫn” chỗ nào

Không toàn “nghịch lý” khiến đời mới hay !

 

Giống hạt cây ban đầu chỉ một

Mới đi lên nảy một lá mầm

Chuyển thành nhiều lá dần dần

Cuối cùng “đại thụ” quả đều từ đây

 

Tức đó luật “phân tầng phân nhánh”

Cả rễ lên đến ngọn lá khác nào

Nhưng đều “nhất thể” trong ngoài

Có chi “mâu thuẫn” như điều Mác vin ?

 

Hay lịch sử loài người cũng vậy

Càng lên cao càng buộc phân tầng

Văn minh văn hóa hợp vào

Đâu thuần “vật chất” hay đều bản năng

 

Mà giả dụ lúc đầu “cộng sản”

Vẫn dần theo “tiến hóa” phân ra

Tạo nên “tư sản” ta bà

Có đâu “quay ngược” để thành hạt xưa ?

 

Nên thật quả Mác “ngu bỏ mẹ”

Hay đúng ra đều thảy anh “gàn”

“U mê ám chướng” quả toàn

Nói điều “nhảm nhí” gạt toàn mọi nơi

 

Làm lịch sử “tơi bời hoa lá”

Khiến người người “gấu ó” lẫn nhau

Tưởng lầm “giai cấp” hàng đầu

Bị nhằm “xúi giục” thành phần ít thôi

 

Qua “tuyên truyền” cộng vào “tổ chức”

Dùng “độc tài” khuynh đảo mọi người

Vong thân xã hội lạc loài

Đời thành nô lệ quả ngoài khác đâu

 

Vì tiêu diệt tự do dân chủ

Cũng biến thành triệt hạ tinh thần

Con người “hóa vật” vạn lần

Chỉ còn “công cụ” trên dùng khiển sai

 

Đời lạc hậu bởi đều như thế

Tưởng “đi lên” lại hóa thụt lùi

Như cây cắt thảy mầm chồi

Biến thành “gỗ mục” trong đời khác sao

 

Người với người chỉ thành nô lệ

Thảy làm theo thiểu số cầm quyền

Vong thân xã hội đều lềnh

Bởi cần giả dối để nhằm tồn vong

 

Thành gian trá biến ra thực tế

Lại tệ hơn “nịnh bợ” đủ điều

Con người tiêu biến nhân quyền

Chỉ còn hạ thấp xuống thành “vật” thôi

 

Nhưng vẫn thảy lại trong ảo tưởng

Nghĩ “địa đàng” phải được xây nên

“Dậm chân tại chỗ” vang rền

Tiến đâu có thấy lại thành lùi xa

 

Bởi nó ngược thảy đều “lý tính”

Duy bản năng là được tung hoành

Sống theo cảm tính đã đành

Hay còn “gian tính” đời thành có luôn

 

Khiến xã hội hóa đều “ác tính”

Kiểu dễ chi “ung bướu” tính lành

Mà đời “gian đối” mọi vành

Sống toàn giả tạo đều thành trớ trêu

 

Đó chỉ lỗi bởi chung của Mác

Do vì đưa “học thuyết” nghịch đời

Khiến làm nhân loại lạc loài

“Trăm năm hiu hắt” quả nào khác đâu !

 

Do từ đầu Mác sai triết học

Hiểu đều thành “hạ giá” con người

Thay bằng “vật chất” thảy vào

Lại sai khoa học càng đều éo le

 

Nhưng trăm năm dễ ai dám sửa

“Quán tính” rồi chỉ biêt tuân theo

Khiến làm nhân loại thành “lèo”

Tinh thần hủy hoại óc đầu còn chi

 

Biến con người ra toàn “thù địch”

Nhưng “giả nhân giả nghĩa” bề ngoài

Vì cùng “não trạng tôi đòi”

Bởi do thuyết Mác “nắm đầu” sạch trơn !

 

                        (III)

 

Nói “giải phóng” lại thành nô lệ

Mác “cam tâm” hại thảy loài người

Để khi lịch sử “chột” rồi

Con người giải thoát ra toàn khó khăn

 

Khiến nguyên lý toàn sai như vậy

Mác dễ chi “nói thánh nói thần”

Khách quan sai thảy mọi phần

Cầm bằng “hũ nút” mọi phần kín bưng !

 

Bởi ánh sáng đâu nào lọt tới

Mà toàn trong đều thảy kín bi

“Độc tài vô sản” lạ gì

Mác thành “tệ hại” khó nào ai quên

 

Làm loài người tự mình hủy hại 

Khác chi ăn “trái độc” ngấm rồi

Thấm sâu khó nhổ một lần

Chỉ còn “chịu trận” bởi càng lậm sâu

 

Kiểu cái máy “ráp sai nguyên lý”

Dẫu ngàn năm chạy vẫn xạt xài

Mà còn có chạy được nào

Bởi “người sáng chế” phản toàn hiệu năng

 

Mác “trái cựa” vì đều nghịch lý

Bởi vì phi nguyên tắc từ đầu

Khiến thành kết quả dễ đâu

Mác toàn chỉ đẩy đời vào “lỗ đen”

 

Trong khi đó đời đều quy luật

Luôn tuân theo nguyên lý khách quan

Cái gì lịch sử “có” toàn

Hẳn cần gìn giữ để càng đi lên

 

Đâu lại kiểu “xóa bài làm lại”

Bởi đều phi “nguyên lý tự nhiên”

Gọi là “cách mạng” nhãn tiền

Lại thành “ám chướng” Mác nào biết sao

 

Vì thực tế “con người chân chính”

Thảy gồm trong “vật chất tinh thần”

Còn thêm “tiềm lực” mọi phần

Cần sao thuận tiện để nhằm phát huy

 

Đâu phải hóa “cá mè một lứa”

Cốt “đếm đầu nhằm để chia xôi”

Thành ra thuyết Mác “toàn tồi”

Bởi sai nguyên lý từ đầu lạ chi !

 

Trong khi đó đời cần thực tế

Được tự do bay nhảy mọi người

Miễn không “đối ngược” lại đời

Mới thành dân chủ tạo “nền móng” chung

 

Dùng “bầu cử” chọn người đại diện

Vẫn tuân theo chỉ lẽ công bằng

Mọi ai thiện chí có tài

Cùng như đức hạnh được cần chọn ra

 

Đời như vậy phải dùng pháp luật

Nhằm kiểm tra mọi lợi ích chung

Cả dùng “thuế khóa” vận hành

“Điều hòa” bình đẳng công bằng giữa nhau

 

Giúp kẻ khó được luôn nâng đỡ

Tạo công ăn lẫn cả việc làm

Nhằm khai thác mọi sở trường

Mỗi người đóng góp theo điều kiện riêng

 

Trên cơ sở “thị trường” chung cả

Mà mọi người đều được tự do

Tùy theo năng lực góp vào

Tạo nền kinh tế mọi điều phát huy

 

Đau có phải “đấu tranh giai cấp”

Tin theo điều “mê tín dị đoan”

Dựa vào “mờ ảo” thảy toàn

Gọi là “biện chứng” dễ càng đúng sao

 

Tin “vật chất” tạo thành guồng máy

Toàn “phi nhân” đâu nữa con người

Giống “giàn tự động” thảy đều

“Cái ngu của Mác” khó điều nói xong

 

Bởi “mộng tưởng” đời không giai cấp

Cốt dẹp luôn tiền tệ thị trường

Làm ra “trao đổi” mọi đường

Thật đầy nhảm nhí Mác toàn thành “ngu”

 

Nên Mác sai “lu bù” là vậy

Bởi đều do “viễn tưởng mộng mơ”

Có chi thực tế bao giờ

“Thả mồi bắt bóng” làm khờ thế gian !

 

Niềm tin đó quả toàn “lếu láo”

Đều chẳng qua phỉnh gạt loài người

Kiểu dùng “cà rốt nhử đầu

Đằng sau roi quất” buộc lừa phải đi

 

Nên thực tế Mác đều thất bại

Vì đưa ra lý thuyết “nửa vời”

Khác gì “nửa chuột nửa dơi”

Tưởng lầm “nhân bản” ai đời phi nhân

 

Do thực chất nó không khoa học

Lại còn thêm triết học “gà mờ”

Đúng ra phỉnh kẻ dại khờ

Hay đều “tham lấn” nhằm vảo lợi danh !

 

Đạp lên thảy tha nhân bất chấp

Bởi vì do ích kỷ trong lòng

Hay đều “đố kỵ” lòng vòng

“Không làm cũng hưởng” tính nhằm gian tham

 

Hóa khái niệm Mác kêu “bóc lột”

Lại thành ra “quật ngược” ở đời

Nếu đầu bóc lột “cá nhân”

Sau thành “tập thể” mọi phần lạ đâu

 

Nên tóm lại “nặn nhào” bậy bạ

Mác đưa bao khái niệm sai lầm

Làm thành quan điểm hỏng toàn

Quả đều “không tưởng” rõ ràng tới nay

 

                     (IV)

 

Sự thất bại rải dài thế kỷ

Hay “trăm năm” rải khắp toàn cầu

Á Âu đều bị lăn vào

Chiến tranh “nóng lạnh” xảy hầu khắp nơi

 

Tuyên truyền thảy đều gây ảo tưởng

Nhằm thực ra “áp chế” con người

Buộc đều “đóng kịch” trên đời

Diễn thành “sân khấu” mọi người trôi theo

 

Toàn mất hẳn “bản thân” chân thật

Chỉ còn như “chiếc bóng” của mình

Bên ngoài sợ hãi đều toàn

Nên thành tất cả đều là nạn nhân

 

Tuy dẫu vậy trong lòng chịu đựng

Vì bản năng tồn tại ép vào

Tạo thành “ức chế” toàn hầu

Cả toàn xã hội có nào trừ ai

 

Kẻ nắm quyền cũng như “bị trị”

Đều nhìn chung “khiếp sợ” lẫn nhau

Hóa thành thực tế hai phe

Hoàn toàn “đối lập” ai dè vậy sao

 

Nên “nghịch lý” đã thành hiện thực

Những điều gì “lên án” từ đầu

Cuối cùng vẫn có khác đâu

“Vòng quay trở lại” chỉ hầu tự nhiên

 

Thành Mác chỉ huyên thiên thấy rõ

Bởi khác đâu ngụy tạo từ đầu

Dễ chi thực chất chút sao

Lại toàn ảo tưởng ai nào không hay

 

Tạo ra thảy nạn nhân khắp chốn

Cả toàn cầu ai oán nỉ non

Dẫu đều ta thán âm thầm

Còn thêm số chết “trên trăm triệu” người

 

Dẫu hi sinh mà “thành công” cả

Hiến cho đời cũng tiếc làm chi

“Thiên đường” lại quả có gì

Lại thành “địa ngục” thay vào nhiều nơi

 

Đó “thực tế” ai thời không biết

Đều ngọn nguồn “giai cấp đấu tranh”

Nhất là “vô sản chuyên quyền”

Để đều lạm dụng trở thành thói quen

 

Bởi vô sản dễ sao chọn lọc

Mà phần đông “ô tạp” hùa vào

Mấy khi đạo đức ở đời

Mà nhằm tận dụng đè người chẳng thương

 

Vì “bản năng” người đều thường có

Mác thảy “quên” dữ kiện từ đầu

Phương trình đâu giải được hầu

Chỉ đều “ẩn số” thảy toàn mông lung

 

“Phi khoa học” Mác thành như thế

Bởi đều do “trái luật khách quan”

Mà gồm tưởng tượng thảy càng

Tạo đời hư ảnh Mác toàn “tội to”

 

Chẳng cần biết khởi đầu “kỹ nghệ”

Làm “công nhân” xuất hiện phải đều

Bởi vì “nhà máy” thành hình

Đó là nguyên tắc cần nào chỉ ra

 

Song dầu vậy lúc đầu số ít

Vẫn bị cho “bóc lột” một phần

Mặc dầu nguyên tắc “cân phân”

Thị trường bó buộc dễ phần khác sao ?

 

Nên áp dụng trước sau “chính sách”

Làm thế nào giúp đỡ kẻ nghèo

Cũng thành kết quả đâu lèo

Công bằng “tương đối” đời đều khách quan

 

Mác “dựng chuyện” đấu tranh giai cấp

Bởi cho đều “sứ mệnh” công nhân

Thật vì “mê tín” mọi phần

Đã thành “huyền bí” duy tâm khác nào !

 

Nên khách quan nếu nhằm phân tích

Mác đâu nào chân xác lạ sao

Lại toàn “cảm tính” đưa vào

Hay nhằm “cương đại” quả đều chủ quan

 

“Tư Bản Luận” vốn toàn là thế

Kiểu “gọt chân cho thảy vừa giày”

Tạo nên “đau buốt” khác nào

Nhằm điều biện chứng “khớp vào” mới thôi

 

Cả “tác phẩm trẻ” cũng đâu có khác

Viết phần nhiều theo lối “hư không”

Kiểu anh “làm báo” một dòng

Cốt nhằm “kích động” chẳng gì chiều sâu

 

“Kinh Tế Luận” thảy đều trật lất

Chỉ nói điều “xã hội” vu vơ

Cốt nhằm “thị hiếu” ai ngờ

Có chi khoa học “vật vờ” vậy thôi

 

Thành mê tín chúng đều chứa đựng

Bởi tin vào “giai cấp đấu tranh”

Mượn điều “biện chứng” Hegel

Cốt nhằm “lật ngược” càng thêm não nùng

 

Nói chung lại Mác thành “vớ vẩn”

Hay chỉ đều tư tưởng nghèo nàn

Tư duy khoa học “làng nhàng”

Khó chi sâu sắc dẫu toàn chút đâu

 

Mà chỉ kiểu thuần nhằm “xách động”

Hay chủ tâm “đấu khẩu” cùng người

Tức toàn “bút chiến” thảy đều

Khiến thành phần lớn chứa nhiều bông lông

 

“Lịch sử Luận” cũng không mấy khác

Cả phần về “Cương Lĩnh Gotha”

Nhằm đều “ngụy biện” sa đà

Thiếu điều khoa học thảy là “tầm vơ”

 

                        (V)

 

Khiến thuyết Mác quả không “xài” được

Khó thể nào sử dụng mọi phần

Bởi “sai nguyên lý” rầm rầm

Quẹo nơi “xương sống” phải cần bỏ đi

 

Nhiều lắm chỉ dùng làm tham khảo

Biết thêm qua quan điểm một người

Viết về xã hội buồn cười

Luận về lịch sử thảy đều “thong manh”

 

Theo “thị hiếu” mà thành phản động

Chẳng chút nào “rành rọt” khách quan

Nhưng đầy “cảm tính” đều càng

Cốt nhằm “chính trị” kiểu toàn vu vơ

 

Thiếu hoàn chỉnh thảy về triết học

Cả tư duy khoa học cạn phèo

Tư duy lô-gích thêm nghèo

Chỉ nhằm “vung vít” gạt đời làm vui

 

Khiến thế kỷ rồi qua hết thảy

Mác gây bao “phiền lụy” ở đời

“Đỉnh cao trí tuệ” vẽ vời

Chỉ thành “lỗ hổng” nhằm đời chui vô

 

Nếu “vô lỡ” cần ra mới phải

Lại lại điều thực tế dễ đâu

Bởi vì “cài chốt” cài rồi

Mác hô “phản động” kẻ nào chống ta !

 

Kiểu “tếu táo” chính là như ấy

Mác thành người đâu có công tâm

Thảy đều “não trạng chủ quan”

Thế thì “khoa học” dễ càng có sao ?

 

Đấy sự thật “hại đời” là vậy

Bởi vì do óc thảy “độc tài”

Khách quan chẳng có chút nào

Lại thành “bế tắt” vì đều chủ quan

 

Nên Mác “bậy” quả toàn là thế

Bởi coi thường chân lý ở đời

Chỉ nhằm “ý thích” của mình

Đâu còn giá trị nhân quần chút sao

 

Đến lịch sử loài người kiểu thế

Mác “điên khùng” quả kẻ đầu tiên

Ngàn năm việc đó nhãn tiền

Bởi chưa ai kiểu “độc tài tư duy”

 

Phần chân lý nó sai nguyên tắc

Về thực hành khiến thảy cụt đường

Sai lầm đó đã tõ tường

Tự do thảo luận đâu còn phát huy

 

Mác bởi vậy khác gì “ngu dốt”

Do thảy đều “tâm lý càn bừa”

Để thành “vô sản độc tài”

Liền đưa nhân loại thảy đều thụt lui

 

Bởi vô sản khó nào “chọn lọc”

Mà tinh hoa trí thức mới hoài

Vì nhờ hiểu biết không ngoài

Cộng thêm đạo đức mới thành tinh anh

 

Vả nguyên tắc phải cần “hữu sản”

Giúp cá nhân độc lập tự do

Tạo nên dân chủ ở đời

Còn đều vô sản khiến thành “lộn thin”

 

Điều sai đó ai toàn không thấy

Bởi trái đều “quy luật khách quan”

Mác còn “sử dại” nhân gian

Bảo rằng “đạo lý ngàn năm” vứt đều

 

Bởi kết tội cho là “tư sản”

Khiến trở nên quan điểm hàm hồ

Cốt nhằm vô sản thế vào

Cho là đạo đức khác nào “thảy ngu”

 

Thành tóm lại Mác vì “duy vật”

Dĩ nhiên đều tuyệt đối “vô thần”

“Hư vô chủ nghĩa” mọi phần

Có chi “tinh túy” làm thầy nhân gian

 

Khiến xã hội hóa hóa toàn “hổn độn”

Vì làm cho bế tắt mọi đường

Kiểu như “kinh tế dị thường”

Hay là văn hóa bị đều tiêu vong

 

Đời chỉ sống còn bằng “ảo giác”

Nói đúng ra toàn kiểu “bầy đàn”

Mất đều “nhân cách” thảy toàn

Tự do dân chủ bởi đều triệt tiêu

 

Nên thành nói Mác “lèo” cũng đúng

Bởi gây ra “hại” cả loài người

Khiến cho lịch sử thụt lùi

Lại cho nổ lực “thiên đàng” dựng xây

 

Khiến đời thảy thành vô trách nhiệm

Sống cốt nhằm để kiếm miếng ăn

Mặc ai “tăm tối” đều hằng

Đời toàn ích kỷ hay đều “vong thân”

 

Lại “đội đít” luôn toàn lãnh tụ

Bởi vì do “sợ hãi” trong ngoài

Đời người hóa thảy lạc lòi

Kiểu thành “bi kịch” khác nào phi nhân

 

Nhưng ai dám mọi phần “ca thán”

Chỉ “đè đầu chặn cổ” lẫn nhau

Thời kỳ quá độ “giả nai”

Khác chi “ảo tưởng” chui vô đường hầm

 

Đó cả thảy thành điều đáng nói

Không nói ra “còn mãi” ngàn năm

Khiến đời suy thoái vậy toàn

Lớp đầu chết lại “đôn” toàn lớp sau

 

Toàn “hệ lụy” tạo nên là vậy

Mác thành ra “phản động” tột cùng

Bởi đều “giả tạo” não nùng

Gọi là “cách mạng” điên khùng tới nay

 

                       (VI)

 

Nếu ví thử Mác toàn “đúng” cả

Dễ đâu ai “phản đối” trên đời

Đằng này Mác chỉ “vẽ vời”

Tạo nên phản kháng thảy đều như rươi

 

Dầu bị “khớp mỏ” vì chuyên chế

Do “độc tài vô sản” làm nên

Khiến thành “lợi dụng” hà rầm

Người còn “tử tế” với người dễ chi

 

Khác gì Mác chỉ thành “dị thuyết”

Hay cũng là “ngụy thuyết” khác nào

Bởi mà chân thuyết lạ đâu

Ngàn năm đời thảy phải đều tôn cao

 

Nhưng ngược lại Mác đều hóa khác

Bởi nhằm đem “ngụy biện” ép vào

Khiến đều nghịch lý lạ sao

Phỉnh người nhận thức “yếu” toàn ai hay

 

Bởi vì thế hóa đều “tiêu cực”

Lại mượn màu “tích cực” che vào

Tạo bao “oán thán” thế nào

Chết trên “trăm triệu” toàn cầu thảm thương

 

Cả thôn quê phố phường đều có

Lại trên toàn thế giới khác sao

Đánh vào “địa chủ” lạ nào

Đánh vào “tư sản” ào ào như sôi

 

Dựng lên thảy “kiểu hăng” cách mạng

Nhưng quả “thời bao cấp” đói nhăn

Chiến tranh bao triệu chết hằng

Thị thành khói lửa đạn nào vùng quê

 

Bao xương máu mọi bề tàn khốc

Nước mắt rơi vẫn miệng “tự hào”

Uổng bao lớp trẻ khác nào

Kiểu “thiêu thân” thảy nhảy vào trước sau

 

Bởi mê ly về điều “ý hệ”

Hiểu thành ra “giáo lý” buồn cười

Giờ đây “lớp cũ” chết rồi

Tạo nền “giáo dục” khác nào ngu dân

 

Lỗi này chỉ vạn lần do Mác

Bởi nếu “không Mác” dễ đâu ra

Hay là Mác kẻ tinh hoa

Mười năm cách mạng ắt là thành công

 

Khiến toàn cầu một dòng “đỏ thắm”

Có đâu toàn “thế kỷ” long đong

Nước Tàu bởi vậy “quay mòng”

Tạo bao “biến loạn” thảy vì họ Mao

 

“Hồng Vệ Binh” quả nào đâu khác

Đội đầu cho trí thức “mũ lừa”

Dắt đi “diễu phố” ngời ngời

Ngàn năm “sỉ nhục” bởi phường lưu manh

 

May mà có phải thành “đổi mới”

Tránh nước Tàu thoát được “ăn xin”

Liên Xô cũng vậy y đều

Dân Nga từng thuở não lòng ai hay !

 

Đông Âu cũng đâu nào khác vậy

Đều trải qua “Trại Súc Vật” rồi

Cả trong nội địa ra ngoài

“Đệ Tam, Đệ Tứ” nhằm đều triệt nhau

 

Khiến thuyết Mác khác sao là vậy

Mọi điều gì “tiêu cực” lộ ra

Chỉ do “ý hệ mù lòa”

Trái đều khoa học có mà lạ sao

 

Nhưng thực tế lại ai dám nói

Bởi tuyên truyền che đậy thổi phồng

Buộc dân đều phải “im” toàn

Dẫu “vô nhân đạo” đâu màng giấu che

 

Đời mà vậy còn chi “văn hóa”

Tinh thần thui chột cả nhân quyền

Bởi sai nguyên tắc đầu tiên

Hỏng từ “bản chất” nhãn tiền khác sao

 

Thành làm thảy thế gian hại cả

Biến thành đều “gian trá” ở đời

Còn thêm “bạo lực” cộng vào

Đời đều “khống chế” an lành dễ ai

 

Khiến “tội Mác” khó sao biện bạch

Đâu phài chi “nói xấu” ngọn ngành

Mà toàn “sự thật” rành rành

Khó đâu chối cãi bởi “Trời” thấy ngay

 

Khiến nên phải xưa nay chốt lại

Dẫu từ thời cổ đại chưa từng

Thảy đều khủng hoảng tinh thần

Kiểu như “bầy kiến” chạy vòng chão sôi

 

Bởi đời biến thảy đều “ảo tưởng”

Cả loài người thảy bị “vong thân”

Lỗi đều do Mác triệu lần

Biến đời “bi kịch” mới thành trớ trêu

 

Thế gian thảy buộc đều “chán ngán”

Nhưng “im re” miệng thảy mọi đường

Chỉ vài thiểu số “lên hương”

Nhờ quyền “điều khiển” cả đều đám đông

 

Thành thuyết Mác “hại đời” thảy rõ

Bởi vì “phi thực tế” mọi đàng

Bởi do “huyễn tượng” chỉ toàn

Tạo bao “hậu quả” thật càng đâu

 

Như “tiền đề” thảy đều đặt trật

Dễ làm sao “kết luận” rút ra

“Lêu bêu” kiểu vậy vẫn là

Có nào “khoa học” để mà thành công

 

Toàn chỉ giống bông lông “bịa chuyện”

Gạt thế gian một thuở vậy thôi

Dựa vào “xảo ngữ” trên đời

Nhằm cho khoa học “dụ đời” hướng theo

 

                       (VII)

 

Tạo “hệ lụy” bao nhiêu đã rõ

Bởi đều “sai chân lý” từ đầu

Trở thành “mị thuyết” khác nào

Làm cho “kết quả” bao giờ được chi

 

Chỉ do Mác “biết gì” để nói

Vì nhìn cây “thảy cả che rừng”

Hiểu toàn “giai cấp” điên khùng

Để đưa tất cả loài người vong thân

 

Nhân quyền phải mọi phần tiêu diệt

Chỉ còn đều “điếu đóm trơ xương”

Tinh thần “tụt” hết mọi đường

Chỉ còn “thân xác” kiểu bầy “khỉ” thôi

 

Thời “hái lượm” quay về thảy cả

Cốt cùng làm “sản phẩm” để chia

Gọi là “cộng sản” lia chia

“Thời kỳ quá độ” dẫn vào đấy thôi

 

“Con người” vậy khác nào tiêu diệt

Cả làm cho lịch sử triệt tiêu

Chỉ còn ý thức “sống liều”

“Qua ngày đoạn tháng” thảy đều tối tăm

 

Vậy thành Mác giống “hâm” quả cả

Gạt đời đều một bận lạ đâu

Làm đời lợi dụng nháo nhào

Triệt nguồn “nhân bản” còn nào nữa đâu

 

Khiến làm thảy con người mất cả

Để về đời “giống loại” ban sơ

Biết ăn biết ngủ biết “thờ”

Thờ đều “ngẫu tượng” Mác nào đâu hơn

 

Đời kiểu thảy “bông lơn” là thế

Thêm “đội mông” lãnh tụ đời đời

Kiểu toàn “mê tín” không ngoài

Tôn “thần Lê Mác” mịt mù tầng cao

 

Người đều chỉ “cành khô” hóa thảy

Đẽo gọt theo “công thức” quả buồn

Khác chi Mác thảy “ngọn nguồn”

Một lần “phán bậy” tầm ruồng trăm năm

 

Cả ngàn năm khó nào thay đổi

Trừ có ngày “cách mạng” nổi lên

Chuyển sang thế giới “nhân quyền”

Con người phát triển “vô biên” được đều

 

Dẹp đi hết kiểu “lèo” cả thảy

Đời quanh đi quẩn lại “miếng ăn”

Tranh nhau “quyền lợi” chỉ hằng

Tưởng đâu “giai cấp san bằng” một khi

 

Nên còn nghĩa lý gì như vậy

Kiểu thành toàn “nô lệ” ngậm ngùi

Còn nào đâu nữa “con người”

Lại thành “giống vật” đi đều hai chân

 

Bởi tư duy Mác thuần “duy vật”

Khiến làm cho “kinh tế” éo le

Đến như “chính trị” cụt què

Cả làm “xã hội” biến đều cu li

 

Nhưng ai dám chút gì “lên tiếng”

Vì tự do dân chủ mất toàn

Chỉ còn cuộc sống bầy đàn

Gọi là “giải phóng” quả thành kỳ khôi

 

Quả thuyết Mác khác đâu chỉ vậy

Tạo một thời “đen tối” thế nhân

Lại cho “le lói” vạn lần

Đẩy đều trí tuệ xuống toàn vực sâu

 

Người và người lẫn nhau “đố kỵ”

Vẫn cho là “hòa hợp” giả danh

Bởi đều “não trạng phi nhân”

Đã thành “quến quyện” vạn phần khác sao

 

Đâu có khác đít đầu “chổng ngược”

Tưởng “đi lên” toàn lại thụt lùi

Quay về trạng thái “buổi đâu”

Kiểu “không giai cấp” của thời sơ khai

 

Hay là Mác “giả nai” có khác

Hoặc nhằm đem “trái cấm” dụ người

Làm đời hóa chỉ “đười ươi”

Cổ kim nhân loại nào từng trải qua

 

Nên “lỗi phạm” ta bà mắc phải

Mác hóa thành “bá đạo” khác chi

Hiểu sai “giai cấp” lạ gì

Nhìn đều “loạn thị” khiến đời buồn hiu

 

Đến “con người” cũng nào hiểu đúng

Vậy thì còn giá trị chút sao

Thế nhưng thiên hạ “lậm vào”

Chỉ vì “ảo giác” khiến đều thế thôi

 

Để ngày nay trải rồi lịch sử

Đời nhận ra thảy Mác “bá vơ”

Tạo nên “chủ nghĩa” vật vờ

Chỉ làm nhân loại “dại khờ” lạ sao

 

Nhưng khi dẫu đã toàn “ý thức”

Cũng thảy đều quá khứ “trôi qua”

Khiến bao “phung phí” xót xa

Ngàn đời tìm lại có là chút chi

 

Vật chất cả tinh thần đều mất

Cả đến như “nhân lực” con người

“Chì chài” bị ném thảy rồi

Trăm năm cách mạng quả đều tới mô

 

Chuyện chưa thấy cổ kim xảy đến

Chỉ vì do “ước vọng” phũ phàng

Tạo nên “tội Mác” thêm càng

Gạt đời “bánh vẽ” quả toàn trăm năm

 

Bởi chỉ lỗi “nạ dòng” lý thuyết

Nhằm “nấu xào” loạn xị ép khuôn

Có đâu khoa học ngọn nguồn

Cả  như triết học vẫn toàn “lêu têu”

 

                       (VIII)

 

Nên phê phán nay đều bổn phận

Của mọi ai lương hảo thế gian

Mọi người trí thức thảy toàn

Không vì mù quáng kiểu nhằm nói theo

 

Tất phê phán cần nêu hệ thống

Vào chiều sâu bao quát mọi điều

Chẳng chi hời hợt bên ngoài

Mà vào cốt lõi để thành lớp lang

 

Song đây vẫn “trò chơi” trí tuệ

Dùng thể thơ “song thất” đạt thành

Còn như hệ thống đành rành

Văn xuôi “phân tích” hãy chờ về sau

 

Trong hệ thống nay là “bộ phận”

Của toàn đều “tổng thể” nói chung

Gồm riêng tư tưởng của mình

Nơi ngành triết học thật tình vậy thôi

 

Hẳn bằng cả Việt, Anh, Đức, Pháp

Vốn như điều “dự kiến” từ lâu

Mà nay mới được “chín muồi”

Trình làng thế giới một ngày chẳng xa

 

Đây “phê phán” Mác đều sơ khởi

Tặng cho hai cháu ngoại của mình

Đó đều hai đứa “Giẹc Manh”

“Tóc vàng mũi lõ” nhằm thành thú vui

 

Bởi thơ phải cần đều nghệ thuật

Nhất là thơ “lục bát” lại càng

Trường thiên song thất chu toàn

Luôn đều tận dụng bởi nhiều người xưa

 

Kiểu Nguyễn Du hay Đoàn Thị Điểm

Thơ phải dài “chuyển tải” nội dung

Ôn Như Hầu vẫn thảy cùng

Dùng thơ song thất đều thường vậy thôi

 

Nay “hậu thế” có đâu ngoại lệ

Thể “trường thiên” luôn tất phải cần

Bởi nhằm phê Mác mọi phần

Để đều trọn vẹn phải nhằm thế thôi

 

Tuy chẳng nhắm mục tiêu chính trị

Bởi đâu màng “ngập lún” vào đời

Mà luôn đều thoát ra ngoài

Vì tư duy thảy mới điều cao hơn

 

Toàn bài thơ 250 câu cả thảy

Viết một hơi phân đoạn từng phần

Tập trung “nghệ thuật” phải cần

Tuy dầu mục đích vạn lần nội dung

 

Bởi tầm vóc bao toàn xã hội

Lại cả trong lịch sử loài người

Cùng là ý nghĩa cuộc đời

Luôn điều “nhận thức” mới hoài nhân văn

 

Nên chỉ “đọc” ai quan tâm đến

Còn không “ưa” đừng để mắt vào

Cả như không có “thì giờ”

Chỉ cần chọn lọc ra vài đoạn thôi

 

Hoặc “liếc mắt” đôi câu cũng được

Bằng “bất quờ” dẫu chỉ một dòng

Cũng đều rõ được một phần

Tinh thần “phê phán” Mác đều ra sao

 

Vì hệ thống Mác dầu bao quát

Vẫn tiếc điều nó thảy “tầm vơ”

“Phí công viết lách” ai ngờ

Song đem “sắc lại” chẳng còn bao nhiêu

 

Tưởng “thuốc bổ” hóa thành độc dược

Dầu “nấu cao” cũng chẳng ích gì

Nhìn đều trật thảy việc đời

Gây bao “phương hại” cho người thế gian

 

Bởi đều nhắm “đấu tranh giai cấp”

Thành chỉ điều “huyễn hoặc” vốn toàn

Bỏ quên đơn vị “con người”

Hóa đều “trừu tượng” còn gì thực đâu

 

Nguồn gốc đó bởi do “mê tín”

Tin càn vào “biện chứng” Hegel

Khiến cho “bậy bạ” từ nền

Mang “râu ông nọ cắm cằm bà kia”

 

Mác bởi thế hóa toàn “liều lĩnh”

Cốt chỉ nhằm “thị hiếu” của mình

Hết còn trí tuệ thông minh

Mà đều “gàn bướng” chỉ thành bá vơ

 

Óc nghèo nàn bởi do “duy vật”

Ngay khởi đầu đến cả mục tiêu

Hiểu sai “bản chất” con người

Thành sai “xã hội” thôi còn nói sao

 

Hiểu sai cả vấn đề “lịch sử”

Giống đem chim “nhốt” thảy vào lồng

Chẳng cần chim đó “đại bàng”

Luôn cần bay lượn suốt ngoài tầng không

 

Tức lịch sử “tự do phát triển”

Toàn loài người trong suốt thế gian

Mác nhằm hóa thảy “bầy đàn”

Người toàn “vật hóa” quả càng thảm thương

 

Hiểu “kinh tế” mọi đường vấy vá

Khiến luận sai “xã hội” cả toàn

Cốt nhằm “nói bướng phang ngang”

Để thành vớ vẩn đâu nào căn cơ

 

Hiểu sai nhất vai trò “kỹ thuật”

Vì nặng vào giai cấp đấu tranh

Khiến thêm “ảo tưởng” rành rành

“Thiên đàng hạ giới” đều thành tầm vơ

 

Bởi cá nhân mới toàn “thực thể”

“Giai cấp” đều chỉ dạng bề ngoài

Đổi thay thực chất vẫn hoài

Con người “tiềm lực” mới đều đi lên

 

                       (IX)

 

Thành kinh tế chỉ đều “phương tiện”

Giúp con người đạt được tinh thần

Mác làm “xoàng xỉnh” mọi phần

Biến đều “con vật” chỉ nhằm cái ăn

 

Văn hóa vậy thảy đều bế tắt

Bởi vì do “vô sản độc tài”

Nhằm vào “quyền lợi” không ngoài

Nhân danh “bè nhóm” kiểu đều riêng tư

 

Thành “lội ngược” lại dòng lịch sử

Kiểu nước ta “hai cuộc chiến tranh”

“30 năm” lửa đạn rần rần

Nhằm làm “ý hệ” có cần nói sao

 

Dầu tuyên truyền bảo đều “giải phóng”

Giải phóng đây “kiểu Mác chủ trương”

Tự cho “giải phóng” loài người

Ám vào “giai cấp” cốt nhằm nói quơ

 

Đó “ruộng đất” trong thời “cải cách”

Đều khác nào “Giai Phẩm Nhân Văn”

Tạo bao “oán hận” đều hằng

Mười năm Miền Bắc bị toàn khổ đau

 

Tức giải phóng khỏi đời “tư sản”

Tương tự như “tư bản” khác nào

Chép theo “sách lược” Nga Tàu

Có chi “quan điểm” của người mình đâu

 

Giờ lịch sử đã hầu “ghi lại”

Dẫu ngàn đời tư liệu ai quên

Với bao “uẩn khúc” đều lềnh

Tại do thuyết Mác “hiểu đời toàn sai”

 

Muốn “thủ tiêu” thảy đều tư hữu

Hay diệt đi “tư sản” đều toàn

Khiến thành “trái khoáy” thêm càng

Bởi vì như thảy “phản điều tự nhiên”

 

Tức thuyết Mác “sai lầm thực tế”

Bởi vì do tưởng tượng “ảo” toàn

“Con ma” ám ảnh mọi đàng

Hành trình nhân loại đưa càng tới đâu

 

Nên nay phải rọi vào “ánh sáng”

Nhằm “con ma” hết thể hiện hình

Tạo thành giải thoát quê mình

Cả cho nhân loại quả tình trước sau

 

Đó trách nhiệm mà đời phải có

Cũng là nơi “chức phận” mỗi người

Đâu phân địa vị thảy đều

Chẳng vì “quan điểm” từ ngoài nhét vô

 

Bởi đây thảy vấn đề khoa học

Nào phải đâu “cảm tính” lờ mờ

Tức điều “chân lý” đến giờ

Cần luôn “sáng tỏ” có đời nào ngưng

 

Bởi chỉ tại Mác làm “bế tắt”

Đưa thế gian vào thảy đường cùng

“Độc tài vô sản” mịt mùng

Con người phải hóa ra đều nạn nhân

 

Người với người biến thành “lang sói”

Bởi thành đều “sợ hãi” vây quanh

Còn đâu hạnh phúc nhân quần

Gọi là “giải phóng” quả càng ngu ngơ

 

Vài lời vậy đến giờ mới nói

Nhằm mọi người “theo dõi” xem sao

Giúp đều “phê phán chiều sâu”

Tạo thành ý nghĩa cuộc đời phát huy

 

Do thuyết Mác nói chung nhìn lại

Nó thảy đều “rỗng tuếch” mơ hồ

Chỉ toàn “lý luận” hồ đồ

“Phỉnh lừa” nhân loại ai nào thấy ra

 

Kinh tế trật dễ đâu phát triển

Khiến thảy làm xã hội cùn mằn

Tinh thần vật chất hoại băng

Đời thành “bế tắt” chỉ còn hắt hiu

 

Bởi văn hóa bị đều “ức chế”

Phải nằm trong “khuôn khổ” độc tài

Để cho “thiểu số” không ngoài

“Nắm đầu” xã hội làm điều chủ quan

 

“Quyền lợi nhóm” hẳn đều phải thế

Chỉ kiểu “gà mắc tóc” cùng nhau

Mọi con đều “vướng” trước sau

Làm toàn xã hội thành bầy “lêu têu”

 

Khiến “phá sản, vong thân” mọi mặt

Thuyết Mác làm “cùn nhụt” thế gian

Loài người quả thế đều toàn

Hay về đơn lẽ mọi hàng quốc gia

 

Hễ “rơi vào” là đều tác hại

Bởi vì do “nguyên lý” toàn sai

Kiểu “đi đông nói đi tây”

Hay nhằm “ngược hướng” đích đâu tới nào

 

Thành làm thảy mọi người sa sút

Đến cả đều đầu óc, tinh thần

Chỉ còn yếu tố “bản năng”

“Sinh tồn thân xác” thảy hằng vậy thôi

 

Thành nhân loại giống như “phá sản”

Còn dễ đâu lịch sử đi lên

Cá nhân cùng thảy cùn mằn

Đời toàn “lơ láo” kiểu hoài vậy thôi

 

Đó sự thật hay đều thực tế

Dẫu tuyên truyền nhằm thảy “vẽ vời”

“Ngu dân” giả dối không ngoài

Khiến vô nhân đạo loài người khác đâu

 

Đấy “tội Mác” thảy hầu như vậy

Biến con người thành thảy “nạn nhân”

Trở thành “trói buộc” mọi phần

“Độc tài vô sản” quả cần nói chi

 

                       (X)

 

Vậy nay phải rút ra “kết luận”

Làm “tấc ni” cho thảy việc đời

Đó là “nhận thức” không ngoài

Dẫu điều “ý thức” thảy đều bên trong

 

Đều nhận thức phải sao “khoa học”

Bao quát hầu “chân lý” cuộc đời

Cả từ “Vũ trụ Con người”

Thảy kim lẫn cổ có đều liên quan

 

Dầu vũ trụ tưởng toàn “vật chất”

Nhưng đó đều chỉ dạng “bề ngoài”

Còn trong “tiềm ẩn” vẫn hoài

Muôn đời “khám phá” loài người đâu thôi

 

Chỗ “khởi đầu” cũng như “đích điểm”

Chứa toàn đều “bí mật” bên trong

Con người vẫn thảy “trên đàng”

Đi tìm “ẩn giấu” muôn vàn xưa nay

 

Cả triết học lẫn điều khoa học

Luôn “hai chân” bước mãi không ngừng

Song hành tiến tới thảy toàn

Có đâu ngừng nghĩ đi tìm “vô biên”

 

Bởi dẫu sao Loài người “Chủ thể”

Gồm bên trong là những Cá nhân

Vẫn đều “Tri thức” luôn cần

Để nhằm “hành động” vạn phần nhân văn

 

Cái “lơ lững” lại là Nhà nước

Vẫn dầu sao “gạch nối” trung gian

Cuộc đời hạnh phúc được toàn

Nếu đều “hòa hợp” thảy càng muôn phương

 

Dầu “chính trị” mọi đường lắt léo

Cốt phải sao “dân chủ tự do”

Mới nhằm bảo đảm “con người”

Thảy toàn giá trị được đều phát huy

 

Chính kinh tế đầu tiên là thế

Vẫn luôn cần khoa học chỉ đường

Cần luôn “nhân bản” định phương

Không thành “vô lối” kiểu phường lưu manh

 

Nên “chính trị” phải thành từ đó

Phải mục tiêu “văn hóa” đều cùng

Còn mà kiểu chỉ “não nùng”

Thảy đều “cướp giật” kiểu đành hoang vu

 

Khiến văn hóa văn minh là “đỉnh”

Thảy đều qua “nhận thức” con người

Nó làm “cái hạt” nẩy mầm

Qua muôn thế hệ đều càng tiếp nhau

 

Đời hạnh phúc hay không đều thế

Thảy đều do “ý thức” con người

Sống không “đè nén” chút nào

Đồng bào đồng loại thảy cùng yêu nhau

 

Đời mãi tiến có đâu “công thức”

Như cái cây rồi lớn cho hoa

Tiếp tho cho trái la đà

Tạo thành hạnh phúc của đời tương lai

 

Đâu có chuyện “dã tràng xe cát”

Kiểu ngày xưa Mác thảy “bày trò”

Dẫu sai khoa học thế nào

Cả sai triết học khiến đều tầm vơ

 

Bởi địa cầu là chung tất cả

Khai thác sao “hợp lý” vậy thôi

Khiến cho “giai cấp” khác nào

“Phân công lao động” loài người cùng tuân

 

Người “nông dân” đất nhằm khai thác

Người “công nhân” máy móc sở trường

Ngày nay bốn biển “công trường”

Năm châu “nhà máy” mọi đường thế thôi

 

Vẫn “trí tuệ” đi đầu phải có

Cần chi nào “giai cấp đấu tranh”

Một thời Mác thảy “đành hanh”

Tạo nên “tắt tị” thế gian chỉ đều

 

Qua “lạc hậu” nay cần tiến bộ

Bởi loài người đang thảy đi lên

Thiên nhiên “hòa hợp” môi trường

Đó điều trọng đại “cần” thường hôm nay

 

Thành người xưa quả đều có nói

Cõi thế gian gồm thảy “Tam tài”

Đó là Trời Đất và Người

Trong đều liên lạc thảy toàn “hữu cơ”

 

Nhưng tóm lại đều do ý thức

Hay tinh thần, óc não con người

Đó hoài “bí mật” cuộc đời

Bao trùm “vũ trụ” thảy đều bên trong

 

Luôn Thiên-Nhân thảy đều gạch nối

Đâu phải toàn “vật chất” ù lỳ

Như xưa chính Mác “thị phi”

Nói điều phi lý vốn vì rỗng không

 

Qua thế kỷ nay cần xem lại

Bởi ngày nay khoa học tiến nhiều

Làm cho triết học lên đều

Có nào “bế tắt” như điều Mác xưa

 

Mác hợm hĩnh “thủ tiêu” triết học

Cho là đem triết học “thực hành”

Chỉ đều “nói bướng luận càn”

Thành ra “dốt nát” thảy toàn bá vơ

 

Bởi cuộc đời “thác về sống gời”

Ông cha ta nói chẳng hề sai sao

Sống đời cốt phải thế nào

“Nhân tình hòa hợp” mới đều tinh hoa

 

Dầu cuộc sống miệt mài là thế

Phải coi đều chỉ thảy “cuộc chơi”

Tuy cần “tồn tại” ở đời

Nhưng điều “chân lý” vẫn hoài cao hơn

 

ÁNH NGÀN

(25/3/21)

 

**

 

PHÊ PHÁN TƯ DUY KHOA HỌC

VÀ THỰC TIỂN CỦA NHÀ HỌC GIẢ

YÊU NƯỚC, CỤ TRẦN TRỌNG KIM

         

Điều thú vị dưới thời Pháp thuộc

Đắt nước ta sao lắm nhân tài

Vang danh một thuở rõ rồi

Mà người phải nói chính Trần Trọng Kim

 

Cụ bản chất là nhà học giả

Lại nêu cao tâm huyết với đời

Tấm lòng yêu nước thương nòi

Hai vầng nhật nguyệt phải đều xét soi

 

Vốn đồng thời với Trương Vĩnh Ký

Phan Bội Châu lẫn cả Chu Trinh

Hay Huỳnh Thúc Kháng đàn em

Vẫn đều đầu óc thảy toàn cao sâu

 

Đều trí thức hay nhà khoa bảng

Rất uyên thâm về mặt Hán Nho

Tây Hồ, Thúc Kháng, Sào Nam

Thảy là Tiến sĩ danh đâu hổ đời

 

Song đặc biệt Lệ Thần toàn khác

Giống như Trương Vĩnh Ký, Phạm Quỳnh

Hán văn, Pháp ngữ đều rành

Đều nhà học giả rỡ ràng hơn ai

 

Đặc biệt nhất họ Trần, họ Phạm

Đã từng làm Thủ Tướng một thời

Phạm Quỳnh Thủ Tướng Nam Triều

Lệ Thần Thủ Tướng buổi đầu đổi thay

 

Bởi chính lúc Nhật thành bại trận

Phải đầu hàng Lực lượng Đồng Minh

Chủ quyền trao lại dân mình

Được vua Bảo Đại nhận về trao Kim

 

Tuy ngắn ngủi song làm được việc

Hi vọng rồi Dân tộc đi lên

Ai ngờ đành phải “đắm thuyền”

Việt Minh nổi dậy “giành quyền” về tay

 

Dẫu biết sâu thảy về “Cộng sản”

Vẫn phải đành thúc thúc mọi phần

Giữa cơn “bão táp” thuyền mành

Cụ đành buông thảy tay chèo Quốc gia

 

Để sách viết sau này để lại

Nơi “Một Cơn Gió Bụi” rành rành

Mác Lê cụ hiểu thập phần

Vốn đều “Quốc tế” ngọn ngành là đây

 

Đã phê phán thảy đều sâu sắc

Nhờ có điều kinh nghiệm “đọc nhiều”

Hiểu sâu thực chất thảy đều

Mặc dầu về Mác chưa toàn chiều sâu

 

Là triết học cũng như khoa học

Nó chứa đều “bế điểm” tự nguồn

Nên người Cộng sản đều càng

Chỉ là “sản phẩm” thảy toàn về sau

 

Vậy trách Mác trách về “học thuyết”

Có cần đâu trách kẻ tuân hành

“Tuyên truyền” tạo dựng mà thành

Các ông Đồng, Giáp, Duẩn, Chinh khác nào

 

Sau thế kỷ nay đều toàn thấy

Như Liên Xô phải đổ chổng càng

Cả phần Đông Đức rõ ràng

“Cái nôi sinh Mác” vốn toàn còn đâu

 

Cả nước ta trải hai cuộc chiến

Tính Bắc, Nam chết mấy triệu người

Nhân danh “đánh Pháp” phải rồi

Sau này “đánh Mỹ” vẫn đều khác sao

 

Mục đích thảy cốt làm “Ý hệ”

Bởi mê lầm “giai cấp đấu tranh”

Cốt nhằm xây dựng “địa đường”

Nhưng toàn “ảo tưởng” bởi dường lạ đâu

 

Vì thuyết Mác sai về “kinh tế”

Sai “căn cơ” xã hội loài người

Chỉ nhằm “lội ngược” dòng đời

Trái điều “tiến hóa” dễ nào đi lên

 

Chính lỗi Mác trung tâm là vậy

Còn “đảng viên” thảy chỉ “vòng ngoài”

Luyện sao “ngoan đạo” vẫn hoài

Tin vì “Giáo lý” đâu vì nước non

 

Nên nay phải buộc toàn nghĩ lại

Trăm năm qua lịch sử là gì

Chẳng ngoài “diêm dúa” tuyên truyền

Theo Liên Xô thảy quên đều núi sông

 

Khiến nghĩ lại cụ Trần tội nghiệp

Phải bị đều “bêu rếu” đủ điều

“Tay sai” cho Nhật hiểm nghèo

Nhưng toàn thủ đoạn “tuyên truyền” khác sao

 

Kiểu nước đổ dễ sao hốt lại

Từ bốn lăm tận mãi bây giờ

Bao nhiêu thế hệ qua rồi

Bạc đầu vẫn thấy có nào tương lai

 

Bởi “đường đi” nó sai nguyên lý

Có làm sao “đạt đích” được toàn

Thành nên vẫn mãi bàng hoàng

Bởi chưa thấy được khách quan mọi điều

 

Đồng, Duẩn, Giáp, Chinh đều đã chết

Cả bốn người toại nguyện riêng tư

Nhưng về “sự nghiệp” để đời

Sau này lịch sử chắc rồi phán phê

 

Đó thật sự mọi bề là thế

Bởi đó toàn lịch sử khách quan

Đều vì ý hệ thảy toàn

Mút mùa lệ thủy ép càn dân vô

 

Vậy nay phải “dân quyền” tự quyết

Tức phải cần “dân chủ Tự do”

Quốc gia “chuyển vận” con đò

Mới thành sự nghiệp mãi đều toàn dân

 

NGÀN TRĂNG

(20/3/21)

 

**

 

BÁC HỒ

 

Bác Hồ nếu chỉ một mình

Dễ ai tôn Bác linh đình như nay

Đồng Chinh Duẩn Giáp quả hay

Bốn ông từ trụ ra tay tuyên truyền

 

Làm mê dân thảy mọi miền

Nhất là các bé nhi đồng lạ sao

Tương lai đất nước khác nào

Chỉ còn biết “Bác” thế vào non song

 

Cả non thế kỷ luyện ròng

Tội này Duẩn, Giáp, Chinh, Đồng ai quên

Lại thêm Tố Hữu thổi lên

Kiểu toàn siểm nịnh nhằm quên giống nòi

 

Khác gì não trạng tôi đòi

Do Liên Xô đã bơm vào ngày xưa

Nay thành tâm thức dây dưa

Ngàn năm chưa dễ còn nào thoát ra

 

Vong thân khiến thảy dân ta

Uổng công đuổi Pháp cũng là vậy thôi

Có đâu độc lập tự do

Mà thành đám vẹt líu lo vậy toàn

 

NON NGÀN

(19/3/21)

 

**

 

HAI BÀ TRƯNG

 

Nam nhi xung trận chỉ thường

Nữ nhi xung trận mới tường hùng anh

Bởi dầu chân yếu tay mềm

Vẫn cầm gươm dáo làm nên con người

Hai bà Trưng thật rạng ngời

Chỉ huy quân sĩ đánh Tàu oai nghi

Xưng vương một thuở lạ gì

Lần đầu thế giới nữ thành nhà vua

Đuổi quân Tô Định chạy dài

Khác hơn nhi nữ thường tình mọi nơi

 

PHƯƠNG NGÀN

(18/3/21)

 

**

 

ĐỊNH MỆNH VÀ CON NGƯỜI

 

Xuất thân là kẻ chèo đò

Nhưng nhờ Trời độ sau giàu nứt nêm

Quả Lê Phát Sĩ ai hơn

Lòng toàn hiền hậu từ tâm hơn người

 

Giàu rồi con cái phát đều

Xây Nhà thờ đạo rãi nhiều nơi xa

Nổi danh Huyện Sĩ nguy nga

Nay còn ghi dấu đất xưa Saigon

 

Nhà Thương to ở Gò Công

Bởi Lê Thị Bính chính người gái sau

Xe duyên với Nguyễn Hữu Hào

Là người giàu có ai nào quên đâu

 

Cùng sinh Nguyễn Hữu Thi Lan

 "Nam Phương Hoàng Hậu" vẽ vang một thời

Đó là Hoàng hậu cuối cùng

Của Triều đình Nguyễn lạ lùng xiết bao

 

Thành ra cái Số tại trời

Hay là Định mệnh ai người chẳng thông

Nhưng đầu tiên phải cái tâm

Hiền từ mới đạt ước mong sau này

 

Khiến cho câu chuyện quả hay

Ghi đây nhằm để nhắc người đời sau

Thấy rằng cái số tại trời

Nguyễn Du xưa đã từng lần nói lên

 

XUÂN NGÀN

(18/3/21)

 

**

 

CHUYỆN NGUYỄN PHƯƠNG HẰNG,

DŨNG LÒ VÔI, VÀ VÕ HOÀNG YÊN

 

Chuyện nay đã nổi như cồn

Khắp nơi rõ hết đâu còn giấu che

Nước trong ra cả nước ngoài

Quả điều nhảm nhí ai lừa hơn ai

 

Đầu tiên chính Dũng lò vôi

Được nên giàu có trục vào “tâm linh”

Hay là dựa thế “thánh thần”

Gạt dân “mê tín” mọi phần khác đâu

 

Kinh doanh “thời thế” nên giàu

Phịa vào “thần thánh” để hầu ngu dân

Kiểu dùng “chính trị” mọi phần

Dựng cao đài tượng “Bác Hồ” lạ chi

 

Nhập nhòe với “Phật” còn gì

“Đại Nam” đình đám kiểu toàn lò vôi

Lại thêm vợ Nguyễn Phương Hằng

Tự xưng “độc thủ” ai bằng được sao

 

Vợ chồng của “Dũng lò vôi”

Trở nên “nổi trội” dễ đâu ai bằng

Cuối cùng vẫn hóa nhì nhằng

Để thành “tin nhảm” vào toàn Hoàng Yên

 

Quả tay “đại bịp” nhãn tiền

Mượn màu “chữa bệnh” trước tiên gạt đời

Đánh vào “câm, điếc” hàng đầu

Nhưng mà chữa khỏi, không nào ai hay

 

Bịp trò “kéo lưỡi, bấm tay”

Nạn nhân “chết thảm” nói ngay lạ lùng

Tạo nên “mê tín” điên khùng

Gạt người chẳng dưới tỷ đồng đến trăm

 

Nhưng vì “mê tín dị đoan”

Dân ta “kém trí” mới toàn lậm vô

Giờ đây mọi việc “banh” rồi

Võ Hoàng Yên quả dạng người “gian manh”

 

Ngộ thay lại Nguyễn Phương Hằng

Nạn nhân nay mới cành hông “phản thùng”

“Bị lừa” nhiều mặt tiền vàng

Quá hơn “trăm tỷ” mới càng thảm thương

 

Khiến nay dùng hết mọi đường

Tung ra dư luận cũng thường vậy thôi

Vạch trần cớ sự ngược xuôi

Ý nhờ pháp luật phải nên can vào

 

Dẫu điều hài hước khác nào

Nạn nhân sau trước vẫn đều người dân

Tin toàn lừa dối rần rần

Mất bao tiền của hại thân lạ thường

 

Thành nên kết luận mọi đường

“Bán buôn thần thánh” quả làm dân ngu

Tập doàn cấu kết lù lù

Mười năm “thế lực” vẫn nào ai hay

 

Khác chi cả Dũng lò vôi

Cũng từ trong ấy mà ra lạ nào

“Đại Nam Văn Hiến” rõ rồi

Cái tên đã để bao điều lòi ra

 

Cuối cùng gặp Võ Hoàng Yên

Khác nào “bốn chín gặp đều năm mươi”

Hay là “kẻ cướp bà già”

Kiểu “mê hồn trận” bao la khôn cùng

 

Quả thương cho thảy dân mình

Bởi nhiều “ngu muội” mới thành nạn nhân

Vì do “dân trí” mọi phần

“Cửa Chùa” tưởng bở sụp hầm lạ chi

 

Dụ đều “từ thiện” khác gì

Để bày gian trá thảy khi buồn cười

Bởi nay Phật đã “nát” rồi

Chỉ còn “chùa miểu” chứa đầy quỷ ma

 

TẾU NGÀN

(17/3/21)

 

––

 

MỤC LỤC

15122.             VẤN ĐỀ “GIAI CẤP” XÃ HỘI VÀ SỰ PHÁT TRIỂN THỰC

                                           CỦA LỊCH SỬ LOÀI NGƯỜI (25/3/21)

15123.             PHÊ PHÁN TƯ DUY KHOA HỌC VÀ THỰC TIỂN CỦA NHÀ HỌC GIẢ

                                             YÊU NƯỚC, CỤ TRẦN TRỌNG KIM (20/3/21)

15124.             BÁC HỒ (19/3/21)

15125.             HAI BÀ TRƯNG (18/3/21)

15126.             ĐỊNH MỆNH VÀ CON NGƯỜI (18/3/21)

15127.             CHUYỆN NGUYỄN PHƯƠNG HẰNG, DŨNG LÒ VÔI, VÀ VÕ HOÀNG YÊN

                                                                                                               (17/3/21)

 

 

––