TỪ KHOA HỌC ĐẾN TRIẾT HỌC
(I)
Nhìn tổng quan bao trùm nhân loại
Luôn luôn đều khoa học căn cơ
Dùng lý trí loài người khám phá
Mọi tương quan thế giới bên ngoài
Chính khoa học tạo ra kỹ thuật
Dầu ban đầu mới chỉ đơn sơ
Song lý tính vượt lên cảm tính
Giúp đi vào giá trị khách quan
Nhờ kỹ thuật loài người phát triển
Mãi đi lên từ các bước đầu
Từ đồ đá đến khi dùng lửa
Cuối cùng là điện toán ngày nay
Không khoa học có nào kỹ thuật
Cho dầu từ ngẫu nhĩ ban đầu
Nhưng lý trí kết thành hệ thống
Khoa học toàn vững chắc trước sau
Nhưng khoa học mãi hoài cụ thể
Tức đều luôn đối tượng rõ ràng
Không mông lung hay không toàn bao quát
Kiểu như đều thế giới tư duy
Điều khác biệt đây là triết học
Không ra ngoài lý tính con người
Nhưng bao quát hơn đều khoa học
Vì do toàn bản chất nâng cao
Nên cho dù hướng về chân lý
Triết học nhằm chân lý tổng quan
Còn khoa học cái toàn cụ thể
Nhưng cả hai thiết yếu nhau càng
Nhà khoa học người làm khoa học
Còn triết gia hoạt động tư duy
Nhà khoa học gắn vào dụng cụ
Riêng triết gia tư tưởng chính mình
Nhưng dầu sao họ toàn chính đáng
Bởi luôn luôn đòi hỏi tài năng
Chẳng những vậy mà còn đạo đức
Tính khách quan trung thực nơi mình
Buộc cả hai vượt lên cảm tính
Lên cả đều thị hiếu cá nhân
Không lệ thuộc chỉ vào sở thích
Mà vươn ra chân lý vạn phần
Tức giá trị cuộc đời luôn đúng
Vượt không gian lẫn cả thời gian
Như sự thật cần luôn tối hậu
Không riêng tư hay chỉ chủ quan
Nên con người tự do là thế
Mới tạo thành ý nghĩa nhân văn
Cần độc lập và cần dân chủ
Mới phát huy đầy đủ tài năng
Bởi cá nhân đều là lượng tử
Riêng lẻ nhau tư tưởng hành vi
Nhưng kết hợp tạo thành giá trị
Có cần chi đều phải bầy đàn
Mác sai lầm độc tài vô sản
Làm hại đều nhân loại không oan
Làm bế tắt cả đều thế kỷ
Hạ thấp luôn nhân loại dưới tầm
Bởi Mác quy thảy đều vật chất
Có khác sao phủ nhận tinh thần
Coi con người chỉ còn sinh vật
Hóa đàn bầy mất tính nhân văn
Còn chủ trương đấu tranh giai cấp
Đó gần như lạc hướng nẽo đường
Bởi đấu tranh giữa đều chủ thể
Giai cấp toàn trừu tượng mông lung
Mỗi cá nhân luôn đều chủ thể
Tức đấu tranh theo luật sinh tồn
Giữa cái đúng cái sai rõ rệt
Giữa điều hay điều dở luôn luôn
Bởi bản năng luôn đều cái ác
Thường thấy luôn trong chuỗi thức ăn
Trong hoang dã tuân theo đều như thế
Khiến luôn luôn mạnh được yếu thua
Nhưng loài người nhân văn căn bản
Cần có luôn lý trí thực hành
Tức đạo đức đặt đều nền tảng
Người hành vi theo thảy lương năng
Đó ý nghĩa người cần có học
Mới vượt lên hoang dã khách quan
Nhờ nền tảng của đều giáo dục
Mới làm nên yếu tố con người
Nên đạo đức đã thành truyền thống
Đúc kết qua nhân loại vạn năm
Nền văn minh tinh thần vật chất
Được kết từ yếu tố nhân văn
Mà mục tiêu sống nhằm hạnh phúc
Cho cộng đồng lẫn mỗi cá nhân
Trên cơ sở mọi điều hợp lý
Quá khứ cùng hiện tại tương lai
Chuỗi tiến hóa không hề gián đoạn
Nền văn minh cũng vậy trước sau
Không thể có điều nào nhảy vọt
Mà đi lên tiệm tiến từ đầu
Khiến lịch sử con đường tuyến tính
Tức phát huy mọi bước trước sau
Trong thế gian lẫn toàn vũ trụ
Kể cả luôn tồn tại mỗi người
Nên quan trọng không ngoài ý thức
Tức khả năng nhận thức nhân văn
Trong cá nhân mỗi người đều có
Còn xác thân thảy chỉ bề ngoài
(II)
Thành quan trọng con người hợp tác
Giữa cùng nhau trong suốt cuộc đời
Sau trăm năm mọi điều đều hết
Đều hòa vào lịch sử khác đâu
Nên lịch sử mới đều tồn tại
Còn cá nhân chỉ thảy thoáng qua
Cả thể chế cuộc đời cũng vậy
Đều chỉ như lớp sóng bề ngoài
Hay nói khác mọi điều tương đối
Vì cuộc đời vẫn chỉ vô thường
Chỉ tinh thần con người tiềm ẩn
Tạo nên cùng giá trị nói chung
Đời hợp tác trên nền khoa học
Lẫn trên nền triết học tư duy
Mà công cụ không ngoài kỹ thuật
Áp dụng vào vật chất nhân văn
Vào vật chất tạo nên nhiều khám phá
Vào nhân văn triết lý sống con người
Biến cuộc đời tinh hoa trong tổ chức
Kết quả cùng năng suất được phát huy
Nên ý nghĩa đời tự do dân chủ
Kết hợp cùng tư bản để đi lên
Đó ý nghĩa mang thảy đều kỹ thuật
Tạo cuộc đời luôn tiến tới văn minh
Không ức chế cũng không cần bạo lực
Mà con người hòa hợp thảy tinh thần
Sự hợp tác dựa cùng vào nhận thức
Mọi cái ngu cái ác bị đẩy lùi
Đó nhân văn loài người cần đều thế
Nhằm phát huy mọi ý nghĩa tinh thần
Mọi giá trị xây trên nền trí tuệ
Của loài người trong viễn tượng nhân văn
Vì cuộc đời luôn như dòng sông chảy
Bao bến bờ dòng thác vẫn đều qua
Đích cuối cùng vẫn hòa vào biển cả
Đâu cần gì phải xây dựng địa đàng
Bởi con người tinh thần là cản bản
Mà khởi đầu là ý thức trước tiên
Cùng nhận thức vẫn luôn là nền tảng
Tình yêu thương cùng đạo đức thêm vào
Nên cai quản dòng đời là lý tính
Phải làm sao cho con nước chảy xuôi
Không rác rến để không đều lợn cợn
Mà hanh thông phát triển thảy loài người
Muốn như vậy phải theo nguyên lý thuận
Tức cái toàn bao quát phải rộng hơn
Để cái cao dẫn dắt đều cái thấp
Cái tốt lành nâng đỡ cái lung tung
Người trí thức phải đứng đầu xã hội
Kẻ tinh hoa luôn phải cái biểu trưng
Người hiểu biết giúp cho người thấp kém
Cốt cùng nhau đạt kết quả sau cùng
Trong khi đó Mác đấu tranh giai cấp
Kiểu dị đoan gây thành thảy hận thù
Thảy mê tín chẳng có gì nền tảng
Bởi cuồng tin vào biện chứng Hegel
Nhưng thực chất đây tư duy tồi tệ
Chỉ đều toàn tư biện cách mông lung
Không thực tế và phi toàn khoa học
Kiểu chỉ ngồi mà tưởng tượng lung tung
Bởi làm sao đất bùn xây nhà kính
Hay lấy đều đá cuội luyện thủy tinh
Chuyện quái đản và thảy toàn vô bổ
Khiến chỉ đều phá hoại thảy linh tinh
Suốt thế kỷ Mác hại toàn nhân loại
Làm loài người đều hóa chỉ cùn mằn
Nhằm tướt đoạt trước sau đều quyền lợi
Có khác nào phá thối thảy nhân văn
Làm xã hội hóa tầm thường tất cả
Trước sau cùng tranh chấp chỉ miếng ăn
Mọi ý nghĩa tinh thần đều xóa sạch
Để thay vào toàn tính chất bầy đàn
Khiến cá nhân bị vong thân tất cả
Phải sống đều trong ức chế tự nhiên
Toàn sợ hãi và phải đều nịnh bợ
Thật mất toàn tính cách của con người
Phải hèn hạ nhưng tự hào giả dối
Khác chi nào kiểu dân Bắc Triều Tiên
Như loài vật khóc than con đầu đảng
Khi đột nhiên nó rủi bị qua đời
Thói mõi mòn tôn xưng toàn lãnh tụ
Mọi kẻ nào đã nắm thóp nhân dân
Làm tất cả loài người thành ti tiện
Đây chính là tội của Mác mọi phần
Tự nhiên xướng thuyết độc tài vô sản
Nhưng thật ra nào đâu có căn cơ
Chẳng khách quan cũng chẳng nào khoa học
Mà chỉ đều cảm tính thảy đưa vào
Nó dụ hoặc nhằm đánh vào thị hiếu
Của số người lười nhác muốn có ăn
Với tâm lý bản năng ưa tướt đoạt
Mọi điều gì xã hội đã làm ra
Thành câu thiệu Mác hô hào là thế
Cộng sản làm tùy sức hưởng tùy cầu
Nó không tưởng dụ đều người dốt nát
Có hiểu nào kinh tế học chút sao
Bởi kinh tế không tách rời xã hội
Mà con người luôn yếu tố trọng tâm
Dùng khoa học với lẫn đều kỹ thuật
Mới làm cho kinh tế mãi tiến lên
(III)
Mác lại bảo cần đấu tranh giai cấp
Có khác nào kiểu mê tín dị doan
Như đoàn người đi săn cần cung nỏ
Đâu mục tiêu chỉ giành giật con mồi
Đó ý nghĩa dại khờ nơi thuyết Mác
Hại nhân quần ngay từ lúc ban đầu
Đưa quan điểm phải độc tài vô sản
Dựng cái thang ai nào dại chẳng leo
Bởi độc tài cái thang cho quyền lực
Nhân danh đều vô sản leo lên
Nhưng thực chất thảy chỉ vì danh lợi
Lừa cộng đồng vì lợi ích cá nhân
Bởi vô sản đâu thành phần chọn lọc
Nên tất đều gấu ó chỉ tự nhiên
Tạo điều kiện lưu manh cùng gian dối
Cốt nhào vào phá hoại chỉ nhãn tiền
Nên thành phần xấu ghìm toàn xã hội
Lại nhân danh thuyết giai cấp đấu tranh
Mác biết một không biết mười là vậy
Làm thầy tu đâu phải áo quần ngoài
Nên áo quần thường chỉ nhằm lừa bịp
Kẻ ngu si nhìn dễ bị tin càn
Nghĩ sẽ dựng được thiên đường cộng sản
Nhưng trái đều nguyên lý có đâu oan
Lại độc tài dám ai đều trái lại
Thành làm đời nô lệ kiểu một chiều
Mà kết quả khác đâu đều tội ác
Phi lý toàn như đặt bẫy ngọn tre
Nên 70 năm Liên Xô toàn thất bại
Cuối cùng đều phải rã đám rã bành
Khiến dân Nga trước sau đều hoang phí
Nhưng tuyên truyền ưu việt tột trời xanh
Ai phản đối đày đi Bá Lợi Á
Lan ra đều thảy toàn cõi Đông Âu
Kể cả đến Á châu luôn cũng vậy
Mỹ La tinh cũng đôi nước rơi vào
Đó chẳng qua bởi do đều nhận thức
Hay chỉ vì điều cuồng tín tạo nên
Kiểu tuyên truyền đi kèm theo bạo lực
Mà phát sinh đều do thảy từ Nga
Nên khác nào Mác thảy đều lạc lối
Ngay từ đầu bởi sai mọi căn cơ
Đều nghich lý và chứa đầy mâu thuẩn
Vì dịch sai bản chất của con người
Bởi con người bản năng là trước hết
Đó chỉ đều quy luật của tự nhiên
Điều khách quan có khi nào lại mất
Mác lờ đi khiến thành chỉ dại khờ
Nên đấu tranh trong tự nhiên luôn có
Bởi do đều chỉ vì chuỗi thức ăn
Bởi vì chỉ do bản năng quán tính
Nên con người phải định lại sự tình
Bởi khi Mác hô đấu tranh giai cấp
Thật sự đều chỉ quan điểm linh tinh
Không căn cơ vì sai toàn khoa học
Không khách quan mà chỉ kiểu bùn sình
Lấy tưởng tượng nhằm thay vào thực tế
Làm cuộc đời đều chỉ thảy mông lung
Mọi nhân danh được thế vào thực chất
Khác gì đâu hiện thực chỉ não nùng
Nhưng lòng người cũng y con đà điều
Hay y như loại cà cuống hoài cay
Kẻ cuồng tín chẳng bao giờ gọt sạch
Kẻ cầu an toàn đụn cát rúc đầu
Nên cuộc sống khó khi nào chuyển đổi
Bởi bao giờ quán tính vẫn thường xuyên
Như tấm danh đúc xong rồi đông cứng
Đè lên đầu xã hội chỉ một lần
Một lần đó cho thảy hoài mãi mãi
Hay ít ra cũng đến cả trăm năm
Thời gian đó búa sồi toàn khó đập
Bởi vấp toàn ngôn ngữ kiểu giữ đền
Người cuồng tín thì rắp tâm bảo vệ
Kẻ nhát gan toàn ngôn ngữ đong đưa
Nên đà điểu hoài theo cà cuống
Làm khác chi lịch sử hóa buồn cười
Khiến thực chất khác chi đều dân trí
Mà Tây Hồ trăm năm trước xướng lên
Phan Chu Trinh trí năng toàn vĩ đại
Dân trí đều làm nền tảng nhân văn
Có dân trí mới tạo ra dân khí
Nhằm cuối cùng mới dẫn đến nhân sinh
Chuỗi lô-gích đó thảy đều thiết thực
Triết học đi theo khoa học rõ ràng
Chỉ rất tiếc mọi ai toàn mù quáng
Hay chỉ vì nhằm danh vọng mị dân
Dùng tuyên truyền gây óc đầu cuồng tín
Hệ lụy đều xuyên suốt cả trăm năm
Kết quả chỉ tạo ra toàn bò đỏ
Mà khác nào thực chất chỉ bò đen
Làm kết cục tầm thường đều dân tộc
Sau trăm năm vẫn chưa thấy lớn lên
Nên kết luận khác sao đều dân trí
Tạo nội dung cái gốc thảy từ đầu
Có khoa học kết theo cùng triết học
Làm khởi nguồn đưa đất nước lên cao
ĐỈNH NGÀN
(20/8/24)
**
