TỪ KHOA HỌC ĐẾN TRIẾT HỌC

 

TỪ KHOA HỌC ĐẾN TRIẾT HỌC

 

                        (I)

 

Nhìn tổng quan bao trùm nhân loại

Luôn luôn đều khoa học căn cơ

Dùng lý trí loài người khám phá

Mọi tương quan thế giới bên ngoài

 

Chính khoa học tạo ra kỹ thuật

Dầu ban đầu mới chỉ đơn sơ

Song lý tính vượt lên cảm tính

Giúp đi vào giá trị khách quan

 

Nhờ kỹ thuật loài người phát triển

Mãi đi lên từ các bước đầu

Từ đồ đá đến khi dùng lửa

Cuối cùng là điện toán ngày nay

 

Không khoa học có nào kỹ thuật

Cho dầu từ ngẫu nhĩ ban đầu

Nhưng lý trí kết thành hệ thống

Khoa học toàn vững chắc trước sau

 

Nhưng khoa học mãi hoài cụ thể

Tức đều luôn đối tượng rõ ràng

Không mông lung hay không toàn bao quát

Kiểu như đều thế giới tư duy

 

Điều khác biệt đây là triết học

Không ra ngoài lý tính con người

Nhưng bao quát hơn đều khoa học

Vì do toàn bản chất nâng cao

 

Nên cho dù hướng về chân lý

Triết học nhằm chân lý tổng quan

Còn khoa học cái toàn cụ thể

Nhưng cả hai thiết yếu nhau càng

 

Nhà khoa học người làm khoa học

Còn triết gia hoạt động tư duy

Nhà khoa học gắn vào dụng cụ

Riêng triết gia tư tưởng chính mình

 

Nhưng dầu sao họ toàn chính đáng

Bởi luôn luôn đòi hỏi tài năng

Chẳng những vậy mà còn đạo đức

Tính khách quan trung thực nơi mình

 

Buộc cả hai vượt lên cảm tính

Lên cả đều thị hiếu cá nhân

Không lệ thuộc chỉ vào sở thích

Mà vươn ra chân lý vạn phần

 

Tức giá trị cuộc đời luôn đúng

Vượt không gian lẫn cả thời gian

Như sự thật cần luôn tối hậu

Không riêng tư hay chỉ chủ quan

 

Nên con người tự do là thế

Mới tạo thành ý nghĩa nhân văn

Cần độc lập và cần dân chủ

Mới phát huy đầy đủ tài năng

 

Bởi cá nhân đều là lượng tử

Riêng lẻ nhau tư tưởng hành vi

Nhưng kết hợp tạo thành giá trị

Có cần chi đều phải bầy đàn

 

Mác sai lầm độc tài vô sản

Làm hại đều nhân loại không oan

Làm bế tắt cả đều thế kỷ

Hạ thấp luôn nhân loại dưới tầm

 

Bởi Mác quy thảy đều vật chất

Có khác sao phủ nhận tinh thần

Coi con người chỉ còn sinh vật

Hóa đàn bầy mất tính nhân văn

 

Còn chủ trương đấu tranh giai cấp

Đó gần như lạc hướng nẽo đường

Bởi đấu tranh giữa đều chủ thể

Giai cấp toàn trừu tượng mông lung

 

Mỗi cá nhân luôn đều chủ thể

Tức đấu tranh theo luật sinh tồn

Giữa cái đúng cái sai rõ rệt

Giữa điều hay điều dở luôn luôn

 

Bởi bản năng luôn đều cái ác

Thường thấy luôn trong chuỗi thức ăn

Trong hoang dã tuân theo đều như thế

Khiến luôn luôn mạnh được yếu thua

 

Nhưng loài người nhân văn căn bản

Cần có luôn lý trí thực hành

Tức đạo đức đặt đều nền tảng

Người hành vi theo thảy lương năng

 

Đó ý nghĩa người cần có học

Mới vượt lên hoang dã khách quan

Nhờ nền tảng của đều giáo dục

Mới làm nên yếu tố con người

 

Nên đạo đức đã thành truyền thống

Đúc kết qua nhân loại vạn năm

Nền văn minh tinh thần vật chất

Được kết từ yếu tố nhân văn

 

Mà mục tiêu sống nhằm hạnh phúc

Cho cộng đồng lẫn mỗi cá nhân

Trên cơ sở mọi điều hợp lý

Quá khứ cùng hiện tại tương lai

 

Chuỗi tiến hóa không hề gián đoạn

Nền văn minh cũng vậy trước sau

Không thể có điều nào nhảy vọt

Mà đi lên tiệm tiến từ đầu

 

Khiến lịch sử con đường tuyến tính

Tức phát huy mọi bước trước sau

Trong thế gian lẫn toàn vũ trụ

Kể cả luôn tồn tại mỗi người

 

Nên quan trọng không ngoài ý thức

Tức khả năng nhận thức nhân văn

Trong cá nhân mỗi người đều có

Còn xác thân thảy chỉ bề ngoài

 

                         (II)

 

Thành quan trọng con người hợp tác

Giữa cùng nhau trong suốt cuộc đời

Sau trăm năm mọi điều đều hết

Đều hòa vào lịch sử khác đâu

 

Nên lịch sử mới đều tồn tại

Còn cá nhân chỉ thảy thoáng qua

Cả thể chế cuộc đời cũng vậy

Đều chỉ như lớp sóng bề ngoài

 

Hay nói khác mọi điều tương đối

Vì cuộc đời vẫn chỉ vô thường

Chỉ tinh thần con người tiềm ẩn

Tạo nên cùng giá trị nói chung

 

Đời hợp tác trên nền khoa học

Lẫn trên nền triết học tư duy

Mà công cụ không ngoài kỹ thuật

Áp dụng vào vật chất nhân văn

 

Vào vật chất tạo nên nhiều khám phá

Vào nhân văn triết lý sống con người

Biến cuộc đời tinh hoa trong tổ chức

Kết quả cùng năng suất được phát huy

 

Nên ý nghĩa đời tự do dân chủ

Kết hợp cùng tư bản để đi lên

Đó ý nghĩa mang thảy đều kỹ thuật

Tạo cuộc đời luôn tiến tới văn minh

 

Không ức chế cũng không cần bạo lực

Mà con người hòa hợp thảy tinh thần

Sự hợp tác dựa cùng vào nhận thức

Mọi cái ngu cái ác bị đẩy lùi

 

Đó nhân văn loài người cần đều thế

Nhằm phát huy mọi ý nghĩa tinh thần

Mọi giá trị xây trên nền trí tuệ

Của loài người trong viễn tượng nhân văn

 

Vì cuộc đời luôn như dòng sông chảy

Bao bến bờ dòng thác vẫn đều qua

Đích cuối cùng vẫn hòa vào biển cả

Đâu cần gì phải xây dựng địa đàng

 

Bởi con người tinh thần là cản bản

Mà khởi đầu là ý thức trước tiên

Cùng nhận thức vẫn luôn là nền tảng

Tình yêu thương cùng đạo đức thêm vào

 

Nên cai quản dòng đời là lý tính

Phải làm sao cho con nước chảy xuôi

Không rác rến để không đều lợn cợn

Mà hanh thông phát triển thảy loài người

 

Muốn như vậy phải theo nguyên lý thuận

Tức cái toàn bao quát phải rộng hơn

Để cái cao dẫn dắt đều cái thấp

Cái tốt lành nâng đỡ cái lung tung

 

Người trí thức phải đứng đầu xã hội

Kẻ tinh hoa luôn phải cái biểu trưng

Người hiểu biết giúp cho người thấp kém

Cốt cùng nhau đạt kết quả sau cùng

 

Trong khi đó Mác đấu tranh giai cấp

Kiểu dị đoan gây thành thảy hận thù

Thảy mê tín chẳng có gì nền tảng

Bởi cuồng tin vào biện chứng Hegel

 

Nhưng thực chất đây tư duy tồi tệ

Chỉ đều toàn tư biện cách mông lung

Không thực tế và phi toàn khoa học

Kiểu chỉ ngồi mà tưởng tượng lung tung

 

Bởi làm sao đất bùn xây nhà kính

Hay lấy đều đá cuội luyện thủy tinh

Chuyện quái đản và thảy toàn vô bổ

Khiến chỉ đều phá hoại thảy linh tinh

 

Suốt thế kỷ Mác hại toàn nhân loại

Làm loài người đều hóa chỉ cùn mằn

Nhằm tướt đoạt trước sau đều quyền lợi

Có khác nào phá thối thảy nhân văn

 

Làm xã hội hóa tầm thường tất cả

Trước sau cùng tranh chấp chỉ miếng ăn

Mọi ý nghĩa tinh thần đều xóa sạch

Để thay vào toàn tính chất bầy đàn

 

Khiến cá nhân bị vong thân tất cả

Phải sống đều trong ức chế tự nhiên

Toàn sợ hãi và phải đều nịnh bợ

Thật mất toàn tính cách của con người

 

Phải hèn hạ nhưng tự hào giả dối

Khác chi nào kiểu dân Bắc Triều Tiên

Như loài vật khóc than con đầu đảng

Khi đột nhiên nó rủi bị qua đời

 

Thói mõi mòn tôn xưng toàn lãnh tụ

Mọi kẻ nào đã nắm thóp nhân dân

Làm tất cả loài người thành ti tiện

Đây chính là tội của Mác mọi phần

 

Tự nhiên xướng thuyết độc tài vô sản

Nhưng thật ra nào đâu có căn cơ

Chẳng khách quan cũng chẳng nào khoa học

Mà chỉ đều cảm tính thảy đưa vào

 

Nó dụ hoặc nhằm đánh vào thị hiếu

Của số người lười nhác muốn có ăn

Với tâm lý bản năng ưa tướt đoạt

Mọi điều gì xã hội đã làm ra

 

Thành câu thiệu Mác hô hào là thế

Cộng sản làm tùy sức hưởng tùy cầu

Nó không tưởng dụ đều người dốt nát

Có hiểu nào kinh tế học chút sao

 

Bởi kinh tế không tách rời xã hội

Mà con người luôn yếu tố trọng tâm

Dùng khoa học với lẫn đều kỹ thuật

Mới làm cho kinh tế mãi tiến lên

 

                        (III)

 

Mác lại bảo cần đấu tranh giai cấp

Có khác nào kiểu mê tín dị doan

Như đoàn người đi săn cần cung nỏ

Đâu mục tiêu chỉ giành giật con mồi

 

Đó ý nghĩa dại khờ nơi thuyết Mác

Hại nhân quần ngay từ lúc ban đầu

Đưa quan điểm phải độc tài vô sản

Dựng cái thang ai nào dại chẳng leo

 

Bởi độc tài cái thang cho quyền lực

Nhân danh đều vô sản leo lên

Nhưng thực chất thảy chỉ vì danh lợi

Lừa cộng đồng vì lợi ích cá nhân

 

Bởi vô sản đâu thành phần chọn lọc

Nên tất đều gấu ó chỉ tự nhiên

Tạo điều kiện lưu manh cùng gian dối

Cốt nhào vào phá hoại chỉ nhãn tiền

 

Nên thành phần xấu ghìm toàn xã hội

Lại nhân danh thuyết giai cấp đấu tranh

Mác biết một không biết mười là vậy

Làm thầy tu đâu phải áo quần ngoài

 

Nên áo quần thường chỉ nhằm lừa bịp

Kẻ ngu si nhìn dễ bị tin càn

Nghĩ sẽ dựng được thiên đường cộng sản

Nhưng trái đều nguyên lý có đâu oan

 

Lại độc tài dám ai đều trái lại

Thành làm đời nô lệ kiểu một chiều

Mà kết quả khác đâu đều tội ác

Phi lý toàn như đặt bẫy ngọn tre

 

Nên 70 năm Liên Xô toàn thất bại

Cuối cùng đều phải rã đám rã bành

Khiến dân Nga trước sau đều hoang phí

Nhưng tuyên truyền ưu việt tột trời xanh

 

Ai phản đối đày đi Bá Lợi Á

Lan ra đều thảy toàn cõi Đông Âu

Kể cả đến Á châu luôn cũng vậy

Mỹ La tinh cũng đôi nước rơi vào

 

Đó chẳng qua bởi do đều nhận thức

Hay chỉ vì điều cuồng tín tạo nên

Kiểu tuyên truyền đi kèm theo bạo lực

Mà phát sinh đều do thảy từ Nga

 

Nên khác nào Mác thảy đều lạc lối

Ngay từ đầu bởi sai mọi căn cơ

Đều nghich lý và chứa đầy mâu thuẩn

Vì dịch sai bản chất của con người

 

Bởi con người bản năng là trước hết

Đó chỉ đều quy luật của tự nhiên

Điều khách quan có khi nào lại mất

Mác lờ đi khiến thành chỉ dại khờ

 

Nên đấu tranh trong tự nhiên luôn có

Bởi do đều chỉ vì chuỗi thức ăn

Bởi vì chỉ do bản năng quán tính

Nên con người phải định lại sự tình

 

Bởi khi Mác hô đấu tranh giai cấp

Thật sự đều chỉ quan điểm linh tinh

Không căn cơ vì sai toàn khoa học

Không khách quan mà chỉ kiểu bùn sình

 

Lấy tưởng tượng nhằm thay vào thực tế

Làm cuộc đời đều chỉ thảy mông lung

Mọi nhân danh được thế vào thực chất

Khác gì đâu hiện thực chỉ não nùng

 

Nhưng lòng người cũng y con đà điều

Hay y như loại cà cuống hoài cay

Kẻ cuồng tín chẳng bao giờ gọt sạch

Kẻ cầu an toàn đụn cát rúc đầu

 

Nên cuộc sống khó khi nào chuyển đổi

Bởi bao giờ quán tính vẫn thường xuyên

Như tấm danh đúc xong rồi đông cứng

Đè lên đầu xã hội chỉ một lần

 

Một lần đó cho thảy hoài mãi mãi

Hay ít ra cũng đến cả trăm năm

Thời gian đó búa sồi toàn khó đập

Bởi vấp toàn ngôn ngữ kiểu giữ đền

 

Người cuồng tín thì rắp tâm bảo vệ

Kẻ nhát gan toàn ngôn ngữ đong đưa

Nên đà điểu hoài theo cà cuống

Làm khác chi lịch sử hóa buồn cười

 

Khiến thực chất khác chi đều dân trí

Mà Tây Hồ trăm năm trước xướng lên

Phan Chu Trinh trí năng toàn vĩ đại

Dân trí đều làm nền tảng nhân văn

 

Có dân trí mới tạo ra dân khí

Nhằm cuối cùng mới dẫn đến nhân sinh

Chuỗi lô-gích đó thảy đều thiết thực

Triết học đi theo khoa học rõ ràng

 

Chỉ rất tiếc mọi ai toàn mù quáng

Hay chỉ vì nhằm danh vọng mị dân

Dùng tuyên truyền gây óc đầu cuồng tín

Hệ lụy đều xuyên suốt cả trăm năm

 

Kết quả chỉ tạo ra toàn bò đỏ

Mà khác nào thực chất chỉ bò đen

Làm kết cục tầm thường đều dân tộc

Sau trăm năm vẫn chưa thấy lớn lên

 

Nên kết luận khác sao đều dân trí

Tạo nội dung cái gốc thảy từ đầu

Có khoa học kết theo cùng triết học

Làm khởi nguồn đưa đất nước lên cao

 

ĐỈNH NGÀN

(20/8/24)

 

**