NÓI VỀ KHOA HỌC, TRIẾT HỌC,
TÔN GIÁO, LẪN CHÍNH TRỊ HỌC
(I)
Hôm nay bỏ chút thời giờ
Nói về đôi việc ít người quan tâm
Nhưng điều đó thật sự lầm
Lại toàn thiết yếu trong đời lạ chi
Đầu tiên khoa học là gì ?
Là nguyên lý đúng tư duy con người
Vận hành buộc phải chu toàn
Nên thành nguy hiểm nếu hoàn toàn sai
Mất đi giá trị đều hầu
Trở thành vô nghĩa chỉ đều tự nhiên
Đó là khoa học thiên nhiên
Cũng như xã hội nhãn tiền là đây
Tạo nên hữu ích cho đời
Hiểu về sự vật thảy đều khách quan
Không vì thị hiếu làng nhàng
Không vì cảm tính kiểu toàn riêng tư
Nên cần khoa học làm nền
Mọi điều hiểu biết khởi nguồn từ đây
Bởi vì khoa học nếu sai
Hoặc nhằm ngụy biện đều thành bá vơ
Tạo cho nhân loại đến giờ
Con đường duy nhất buộc cần phải theo
Chẳng ai có thể trật chìa
Bởi đều đi trật hại đời còn chi
Đó là lý tính thảy khi
Tinh thần khoa học khác chi con người
Cũng là lý trí trong đời
Làm cho mọi việc được đều chỉnh chu
Còn phần triết học là sao ?
Là đường nhận thức qua đều tư duy
Song dùng khoa học làm nền
Vượt trên khoa học vẫn toàn đâu sai
Bên thì cụ thể khác sao
Bên toàn trừu tượng lại nhằm bao quanh
Cả hai kết hợp tạo thành
Con đường chân lý thảy cho loài người
Đó đều phân nhiệm phân công
Từ ngàn xưa vẫn đã luôn có rồi
Mục tiêu nhận thức nhằm thôi
Nhờ vào khảo sát mọi điều khách quan
Riêng về tôn giáo niềm tin
Giáo điều chỉ hướng cần cho mỗi người
Để tin Chúa, Phật trên trời
Hoặc là Nghiệp báo, Luân hồi khác chi
Thế nên tôn giáo lạ gì
Khó đều phê phán chỉ vì đức tin
Khó bằng khoa học chứng minh
Khó cho triết học chỉa vô phẩm bình
Cuối cùng chính trị thật tình
Lại điều thực tế khó nào vượt ra
Bởi vì nó thảy bao la
Cả về lý thuyết cũng như thực hành
Để thành bể nước trong lành
Hay toàn ngầu đục mọi người phải bơi
Khác chi không khí bầu trời
Mỗi người hít thở trong đều tự nhiên
Vậy nên đừng có huyên thiên
Tách ra chính trị vô duyên dại khờ
Bởi khi ô nhiễm môi trường
Mọi người phải chịu đều toàn thế thôi
Môi trường nếu thảy sáng trong
Hay đều vẩn đục đương nhiên tạo thành
Cả về lý thuyết thực hành
Sai ly đi dặm luôn đều khách quan
Thành nên chính trị chia hai
Hoặc thành khoa học hay là cảm quan
Để thành nghiên cứu chuyên môn
Hay đều quán tính lang bang trong ngoài
Một bên lý trí phải rồi
Còn bên cảm tính bông thùa dắt dây
Tức đều quán tính trước sau
Trong khi khoa học chặt toàn mới cao
Chỉ do dân trí khác nào
Do từ trình độ tư duy thảy đều
Còn như cuồng tín phải rồi
Trở thành tôn giáo dựa đều niềm tin
Dễ dàng dẫn đến chiến tranh
Nếu niềm tin chỉ mông lung một chiều
Cổ kim thánh chiến có đều
Chiến tranh ý hệ xưa giờ lạ chi
Kiểu như Các Mác một người
Tạo ra ý hệ cuộc đời trùm lên
Duy trì chỉ bởi niềm tin
Hoặc nhờ bạo lực gồm trong rõ ràng
Do xưa Mác thảy bốc đồng
Toàn đều mê tin tin vào Hegel
Lấy điều biện chứng làm nền
Trong khi điều đó thảy toàn mông lung
Cả tin tư bản tự chôn
Đấu tranh giai cấp tiến lên đại đồng
Tức đều giai cấp không còn
Thế gian chốt lại chỉ toàn công nhân
Bỏ đi toàn bộ thị trường
Đến như tiền tệ cũng toàn loại ra
Quy nguồn bóc lột khác sao
Nghĩ đều vô sản mới toàn thần tiên
Bỏ luôn nhà nước nhãn tiền
Cả đều pháp luật cần nào nữa đâu
Cho như công cụ một thời
Đã làm giai cấp từng đều đấu tranh
(II)
Khi toàn vô sản công nhân
Đấu tranh đâu nữa mà nên thiên đường
Đó là cộng sản tõ tường
Lúc đầu xã hội sau càng nâng lên
Mức đầu làm mới có ăn
Mức sau năng lực hưởng theo nhu cầu
Ngày nay quả đã thấy rồi
Liên Xô sụp đổ Đông Âu tan tành
Khác chi Các Mác đành hanh
Căm thù giai cấp tạo thành thế thôi
Thành đều học thuyết nửa vời
Toàn phi thực chất đâu nào thành công
Nghịch đều nguyên lý khách quan
Mác thành tội ác chẳng oan chút nào
Phỉnh toàn thế giới loài người
Suốt gần thế kỷ tin vào mông lung
Nhưng đều ảo tưởng tột cùng
Đổi toàn xương máu hãi hùng khắp nơi
Đem dân thử nghiệm khác nào
Cốt nhằm đánh bẫy trên toàn ngọn tre
Cuộc đời khiến thảy chẽ hoe
Toàn phi hiệu quả lại ghè buộc theo
Bởi câu vô sản độc tài
Biến thành lợi dụng tứ bề lạ đâu
Rồi như kiểu cá cắn câu
Biết sao mà gở chỉ hầu tự nhiên
Hóa toàn quán tính nhãn tiền
Có nào đâu khác kiểu hòn bi lăn
Bởi loài người thảy bản năng
Luôn toàn thụ động hãi hùng trước sau
Đó vì tâm lý con người
Sinh tồn nguyên thủy vẫn đều khách quan
Tạo nên ích kỷ rõ ràng
Ai sao kệ mẹ ưu tiên chính mình
Dễ thành bản chất bầy đàn
Hòa vào quần chúng cốt nhằm tồn vong
Triệt đều yếu tố tinh hoa
Rập theo bạo lực vốn là thế thôi
Khác chi như kiểu đàn cừu
Một thằng cầm gậy dễ đều làm vua
Thành nên nhân loại từ xưa
Chỉ duy Các Mác mới người đầu tiên
Đưa ra học thuyết hỏng nền
Nhưng làm nhân loại cả tin nhảy vào
Đúng ra chỉ số vài người
Cốt dùng bạo lực buộc đời phải theo
Dựa vào ngôn ngữ mỹ miều
Mác toàn ngụy biện ban đầu đưa ra
Thành nên lỗi tại nước Nga
Bản thân lạc hậu mới là thế thôi
Dùng toàn bạo lực phủ đầu
Tuyên truyền tổ chức khiến hầu phải theo
Tạo nên hệ thống ngặt nghèo
Nửa phần nhân loại bị đều cột vô
Khiến câu vô sản độc tài
Mác từng thêu dệt khác nào tiếu lâm
Vì đây đâu giới tinh hoa
Mà đều hổn tạp trước sau vậy toàn
Đưa lên nắm thảy chính quyền
Mác toàn mê tín lẫn đều dị đoan
Trái đều nguyên tắc khách quan
Ngược toàn nguyên lý tinh hoa loài người
Chỉ do duy vật thảy đều
Mác nào nhìn thấy tinh thần chút sao
Chỉ nhìn giai cấp mà thôi
Nhìn đều vật chất còn đâu con người
Tạo thành tâm thức hồ đồ
Mác làm đảo lộn thảy đều thế gian
Khiến cho thế kỷ qua toàn
Nhiều nơi chính sách ngu dân đưa vào
Làm cho dân trí hao mòn
Nhân văn triệt hạ căm thù thay vô
Tạo nên sức mạnh hồ đồ
Toàn quần chúng hóa kiểu đều thiên lôi
Để thành thế kỷ qua rồi
Mác thành tội ác xảy đều mọi nơi
Làm cho dân trí tơi bời
Tin vào hư tưởng nghĩ đều nhân văn
Làm thành mê tín toàn dân
Lợi cho số ít được lên nắm quyền
Trong khi thực tế ở đời
Con người tốt xấu luôn đều tự nhiên
Dở hay luôn chỉ khách quan
Cá mè một lứa phải đâu có toàn
Thành nên giai cấp rõ ràng
Mác nhằm tưởng tượng kiểu đều vu vơ
Đấu tranh luôn giữa con người
Tòn đều chủ thể mới thành tự nhiên
Còn mà giai cấp huyên thiên
Chỉ đều ý niệm phạm trù chia ra
Tư duy Các Mác tà ma
Gạt tràn nhân loại xót xa hãi hùng
Tạo nên xã hội não nùng
Bởi sai nguyên lý từ đầu lạ chi
Kiểu toàn xe lắp bánh vuông
Hay tay lái ngược dễ đâu chạy nào
Thành nên triết học tầm phào
Gọi là duy vật khác nào vô duyên
Buộc toàn dựa chỉ niềm tin
Trước sau mù quáng phi nhân kiểu đều
(III)
Tưởng làm xã hội hài hòa
Lại làm cho thảy trật chìa trước sau
Khiến điều tich cực có đâu
Mà toàn tiêu cực trở nên bộn bàng
Hóa thành tội Mác đâu oan
Phi toàn khoa học phản toàn tư duy
Rơi vào cảm tính lạ gì
Khiến dùng bạo lực ép đều thế gian
Khiến sai kinh tế rõ ràng
Làm cho sản xuất khác đâu thụt lùi
Trước sau triển vọng tối thui
Dân nghèo chịu trận dám nào nói ra
Tạo thành xã hội quỷ ma
Phần nhiều giả dối ba hoa mọi điều
Cả đều lịch sử nói liều
Cốt nhằm xuyên tạc mọi điều chân phương
Tạo toàn chính trị đa đoan
Tự do dân chủ triệt toàn thảy đi
Chỉ dành quyền lực số người
Nhân danh đủ thứ làm đều rỗng không
Lại thêm mèo mả gà đồng
Thành phần điếu đóm cốt nhằm nịnh suông
Sống nhằm cốt chỉ nói hùa
Vong thân thảy cả ai nào chẳng hay
Tạo ra xã hội cùi đày
Một thời toang hoác ai không thấy nào
Bởi do thuyết Mác hoang đường
Kết thành hệ thống cốt nhằm ăn theo
Dùng toàn sáo ngữ mỹ miều
Nhưng trong trống rỗng phản đều thế gian
Chống đều nhân loại kiểu toàn
Chia ra hai phía căm thù lẫn nhau
Chiến tranh tiêu diệt nhằm đều
Căm thù giai cấp có nào lạ chi
Đến dùng nguyên tử thảy khi
Đã từng suýt xảy giữa đều Mỹ Nga
Một lần ở Vịnh Cu Ba
Đã làm nhân loại sắp hui nhị tì
Đều do thuyết Mác lạ gì
Đấu tranh giai cấp căm hờn sục sôi
Cốt nhằm diệt Mỹ từ đầu
Lợi cho Trung Quốc lẫn hầu Liên Xô
Mộng toàn Đế quốc khác nào
Thu toàn thế giới về mình tự nhiên
Trong khi Các Mác khùng điên
Muốn gồm thế giới vào trong một lò
Tưởng đều vô sản hay ho
Có nào đâu thấy ngược đều khách quan
Để cho một số hưởng toàn
Chuyền tay sau trước cốt hoài làm vua
Coi dân như thảy của chùa
Để nhằm vắt sữa chỉ đều trước sau
Nhân quyền còn chút nào đâu
Để nhằm giải phóng thảy cho loài người
Cũng như giai cấp làm đầu
Khiến làm thuyết Mác chỉ hầu tiếu lâm
Khác chi khoác áo thầy chùa
Vung cây thiền trượng lên đầu thế gian
Kiểu như một Lỗ Trí Thâm
Miệng toàn say khướt thế gian im đều
Trước sau Mác hóa thảy hài
Huênh hoang giải phóng loài người lạ chi
Nhất là giai cấp khác gì
Cuối cùng ngôn ngữ chỉ thành nói điêu
Hóa toàn thuốc phiện thảy đều
Kiểu phê tôn giáo Mác làm ngày xưa
Đến như triết học khác đâu
Quy đều kiến trúc thượng tầng tầm vơ
Thay vào chính trị dãi dầu
Đấu tranh giai cấp đã thành mục tiêu
Mác thêm lần nữa nói điêu
Bởi như tranh đấu cần đều ngang nhau
Đằng này vô sản nắm đầu
Diệt giai cấp khác có nào lạ chi
Mác đều quỷ biện lạ gì
Kiểu thành tà thuyết có chi khác nào
Tưởng đâu mục đích đều cao
Lại nhằm nhân loại đè đầu vậy thôi
Tại vì loại bỏ tự do
Độc tài vô sản chỉ cho số người
Khác đâu tội Mác tày trời
Chưa từng nhân loại một người thứ hai
Hại đều thảy mọi quốc gia
Đến như giai cấp trước sau mọi điều
Nhân danh toàn những danh từ
Nhưng trong thực chất thảy đều rỗng không
Gạt toàn nhân loại lông bông
Dụ người khờ khạo trước sau đủ điều
Kiểu toàn tư tưởng một chiều
Cốt nhằm trói buộc đâu nào khách quan
Khiến thành phản lại nhân văn
Trong khi toang toác tiến lên đại đồng
Thành nên khoa học số không
Bởi đều ngụy thuyết lòng vòng thế thôi
Dựa toàn ngụy biện từ đầu
Gạt người lý luận thảy đều non cơ
Làm đời hóa thảy dại khờ
Tin vào mục đích vu vơ lạ gì
Bao người lợi dụng làm vua
Hay lầm giải phóng quê hương nước nhà
THƯỢNG NGÀN
(20/3/24)
**
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét