TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 394

 TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 394

 

––

 

VIỆC DẠY MÔN “VĂN HỌC” VÀ

CẢ NHÂN CÁCH CỦA HỌC SINH

 

Dạy môn toán chỉ giúp nhằm tính toán

Hay cao hơn rèn luyện cả tư duy

Môn tự nhiên nhằm thế giới bên ngoài

Như lý hóa sinh cùng là địa chất

 

Đến môn sử cũng như môn địa lý

Dính phần nào với khoa học nhân văn

Nên cần đều phải thật sự khách quan

Bởi chân lý vốn luôn hoài chính xác

 

Môn ngoại ngữ thật ra đều công cụ

Kiểu hoa tiêu chỉ cốt để đưa đường

Đâu tham gia chủ yếu nội dung nào

Song “văn học” lại điều hoàn toàn khác

 

Nó rèn luyện “tâm hồn” ngay từ bé

Hình thành ra “nhân cách” mãi sau này

Bởi là môn chứa mọi cái trên đời

Nó chia sẻ cả bao ngành khoa học

 

Nhưng quan trọng lại chính là “đạo đức”

Và “công dân giáo dục” hóa ưu tiên

Cả “tinh thần” hay “năng khiếu” về sau

Văn đào tạo quả tinh hoa toàn diện

 

Làm văn học trở thành môn cơ bản

Dạy “làm người” và thẩm mỹ cuộc đời

Cốt cùng nhằm thẩm định cả thế gian

Mọi ngóc ngách trong thảy toàn thế giới

 

Nên ý thức, tinh thần luôn chính yếu

Cả tâm hồn “nhân bản”, lẫn tự do

Bởi nhân văn khi độc lập riêng mình

Mới thật sự mang về đều ích lợi

 

Vậy văn vậy trước tiên cần nghệ thuật

Bởi văn chương mời rèn luyện tâm hồn

Nhằm phát huy vun xới mọi tiềm năng

Để sáng tạo sau này là chủ yếu

 

Khiến “ý thức tự do” là cứu cánh

Miễn không xa mọi giá trị con người

Tức không xa mọi ý nghĩa tinh thần

Đâu nhất thiết phải gò chung “công thức”

 

Người kiểu vậy thảy trở thành “công cụ”

Để “công dân” cũng chẳng nghĩa lý gì

Biến đời ra “sa mạc” thảy không người

Bởi trong ấy chỉ có toàn “cát sỏi”

 

Trong khi đó “tâm hồn” cần mở rộng

Phải đào sâu vun xới cả từ đầu

Để đơm hoa kết trái mãi về sau

Vì xã hội cuộc đời cùng đất nước

 

Chính bởi thế văn chương luôn nghệ thuật

Cẩ “nhân văn” trong phải có đủ đều

Mục đích cho xã hội lẫn nhân quần

Không nhất thiết phải thuần toàn “chính trị”

 

Khiến “giả dối” trở thành đều kỳ dị

Bởi dễ đâu “chính trị” thảy tinh hoa

Mà thường khi dễ lẫn lộn tà ma

Để dụ dỗ những thành phần mù quáng

 

Dễ “nhất thời” nên khó nào chính đáng

Đặc biệt khi “xu nịnh” được đưa vô

Mà cổ xưa đâu khác “chính trị” nào

Thường “man trá” để đè đầu quần chúng

 

Nên văn học tránh xa đường lối đó

Kiểu tuyên truyền chỉ ăn xổi ở thời

Biến con người thành “công cụ” mọi nơi

Hay nói đúng kiểu “cu li” sai bảo

 

Khiến đất nước còn gì đâu để nói

Hay toàn dân nào cũng giá trị gì

Làm tương lai cả dân tộc suy vi

“Trọng tội” đó hỏi ai người trách nhiệm ?

 

Bởi giáo dục người thầy luôn thể hiện

Lẫn chương trình đào tạo nấp đàng sau

Kém nhân văn vì “chính trị” đưa vào

Đều trái khoáy khác nào “phi giáo dục”

 

Nên thực chất vẫn luôn điều đơn giản

Nhìn “môn văn” biết giáo dục là sao

Nhìn học đường rõ xã hội thế nào

Nhìn xã hội biết nghĩa nào “chính trị”

 

Đó lý do phải “tách rời chính trị”

Về “môn văn” ngay từ lúc buổi đầu

Để dành riêng chính trị thảy về sau

Khi cháu bé đã “trưởng thành khôn lớn”

 

Bởi lúc ấy mới “con người” hoàn chỉnh

Mới nhận ra “nền tảng” của cuộc đời

Mới hiểu sâu xã hội lẫn nhân quần

Không não trạng kiểu “cu li” nhồi nhét

 

Trách nhiệm ấy ngàn năm đâu cạn kiệt

Mới chung luôn trách nhiệm của toàn dân

Không phải đều chỉ “thiếu số” cầm quyền

Cả tính chất chỉ say toàn “ý hệ”

 

Không phân biệt cái nào là “tạm bợ”

Cái gì luôn chân lý của muôn đời

Cái gì hoài ý nghĩa của con người

Hay giá trị toàn nhân quần xã hội

 

Chính cái đó cho non sông đất nước

Mới vượt lên mọi “hiện tượng” cuộc đời

Mới thành ra mãi giá trị lâu dài

Đâu riêng phải nhất thời trong ngắn hạn

 

Đời “máy cái” tạo máy con là vậy

Huống chi đây đào tạo chính “con người”

Đào tạo luôn “nhân cách” để sống đời

Đâu Mục đích chỉ tạo ra “công cụ”

 

Không hiểu vậy chỉ hóa thành tội lỗi

Kể cả khi “tội ác” đến muôn đời

Bởi làm sai “thầy thuốc” giết một người

Còn “giáo dục” giết cả muôn thế hệ

 

NON NGÀN

(15/3/21)

 

**

 

VIỆT NAM CÓ NÊN KIỆN VỀ

VỤ TRUNG QUỐC CÒN ĐANG

CHIẾM GIỮ TRÁI PHÉP ĐẢO

HOÀNG SA CỦA TA KHÔNG ?

 

Chủ quyền biển đảo của ta

Đã từ Triều Nguyễn ai mà không hay

Đều toàn quản lý xưa nay

Đến năm 1974 Việt Nam Cộng Hòa

 

Vậy mà sự cố xảy ra

Trong năm 1974 nước Tàu xua quân

Đùng đùng chiếm đóng Hoàng Sa

Miền Nam bởi yếu phải đành để thua

 

Thế nhưng việc đó đến chừ

Hai bên tranh chấp vẫn hoài còn dây

Việt Nam “thống nhất” tới nay

Bao lần “phản đối” Tàu nào trả đâu !

 

Cái tham trong máu hẳn rồi

Nhưng mà “cái lý” trên đời có không ?

“Xâm lăng” chỉ thói cuồng ngông

Kiểu nhằm “lấy thịt đè người” tưởng hay !

 

Nhưng trong thế giới ngày nay

Cốt nhằm trật tự “kiện” nhau mới cừ

Philipin kiện thắng rồi

Tại sao không kiện về phần của ta ?

 

Ích gì lý luận ba hoa

Philipin kiện “thắng” để mà làm chi

Kiểu này chính nghĩa còn gì

Bởi “phi đạo lý” quý chi con người

 

Vậy nên phải kiện đúng rồi

Thắng thua chờ đó sẽ còn tính sau

Mà ta chính nghĩa Hoàng Sa

Lý chi thua được “quỷ ma” dễ gì

 

Lại là “động tác” khác chi

“Nói cùng thế giới” thảy khi đang cần

Là ta chính nghĩa mọi phần

Mốc son lịch sử lưu toàn về sau !

 

Còn như cứ mãi loay hoay

Hoặc là “im tiếng” đời sau phải cười

Còn chi “chính đáng” con người

Còn chi “ý thức” phụng thờ nước non

 

Thành nên đời dẫu đa đoan

Vẫn nên “quyết đoán” mới toàn hùng anh

Còn không nhục nhã đã đành

Lại còn “mất đảo” hóa thành tội to !

 

Tiền nhân vững giữ cơ đồ

Ngàn năm để lại lẽ nào lại quên

Giờ sao con cháu “lèn quèn”

Kẻ thù phải “nhượng” còn nên nỗi gì !

 

Vậy cần phải tính mau đi

Một nhanh “lấy lại” hai là kiện thôi

Đánh nhau xương máu tơi bời

Vậy thì “khởi kiện” mới thành thượng phương

 

Còn mà quan điểm “chán chường”

Sợ điều “thua kiện” còn hòng nói chi

“Cái ngu” như thế ra gì

Biết chi lịch sử khiến khi buồn cười

 

Là còn thế giới con người

Thì ta chính nghĩa dễ nào mà thua

Thành ra không thể bông thùa

Trong khi biển đảo đó toàn của ta !

 

Lý chi phải sợ “quỷ ma”

“Nhất thời” rồi chúng cũng là phải thua

Phật cao bách trượng khác sao

Ma cao nhất xích dễ đâu địch bằng !

 

BIỂN NGÀN

(15/3/21)

 

**

 

“CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” SO

VỚI “XÃ HỘI CHỦ NGHĨA”

 

                     (I)

       

Gợi lên ai cũng buồn cười

Bởi vì hai cách nói đều như nhau

Chẳng qua đổi ngược đổi xuôi

Để thành chơi chữ giữa đời khác đâu

 

Trong khi “xã hội” thế nào

Cả từ “chủ nghĩa” mới là đáng xem

Thành ra rõ rệt, nhập nhèm

Chính là nghĩa lý ém toàn vào đây

 

Dù thời Cổ đại đến nay

“Khách quan xã hội” luôn đều tự nhiên

Còn mà “Chủ nghĩa” huyên thiên

Chỉ là “khái niệm” khác nào mới thôi

 

Tại do chủ yếu Con người

Tạo nên “xã hội” chỉ đều khách quan

Người mà “chất lượng” cao toàn

Mới làm xã hội mọi đường càng cao

 

Còn như kiểu cách “đàn bày”

Độc tài thống trị “bầy hầy” khác sao

Bởi người mất hết tự do

Làm sao phát triển giúp cho cuộc đời

 

Chẳng qua buộc chỉ co vòi

Như bầy “sâu róm” hẳn ngoài thế đâu

Vậy mà “chủ nghĩa” cầu âu

Chỉ đều “quan điểm” đôi người đưa ra

 

Đúng sai vẫn chỉ ta bà

Nên cần “phân tích” mới là khôn ngoan

Còn như thảy chỉ “tin càn”

Kiểu nhằm mù quáng thật toàn éo le

 

Thành nên trình độ vậy hè

Tùy theo năng lực đâu nào giống nhau

Học nhiều hiểu biết thêm cao

Còn như học ít thảy đều bình dân

 

Khác đâu “quần chúng” mọi phần

Thường thường “mù quáng” khó thành tinh hoa

Thế nên ông Mác “ba hoa”

“Độc tài vô sản” thảy là bá vơ

 

Gây ra lịch sử ai ngờ

Trở thành đình lửng lơ vơ lạc lòi

Bởi làm bế tắt con người

Thảy thành “vật hóa” còn nào tự do

 

Đó điều thật sự nguy to

Cho là “giải phóng” khác đâu buộc ràng

Con người vật hóa “làng nhàng”

Hết còn phát triển mà toàn “cu li”

 

Bởi vì “nguyên tắc” lạ chi

Nếu sai thực chất đều thì tầm vơ

Trong khoa học đến giờ

Cả trong cuộc sống vẫn cần thế thôi

 

Mỗi người phải có tự do

Phải đều “độc lập” mới ra nhân quần

Vì người ý nghĩa “tinh thần”

Hóa đồng vật chất thành toàn ngu ngơ

 

Mà tinh thần phải tự do

Phải cần “chủ động” mới ra con người

Phải đầy sáng tạo ở đời

Đâu như “đá sõi” chỉ hoài nằm yên

 

Thành xưa Các Mác “huyên thiên”

“Thiên đường ảo ảnh” khác nào lơ mơ

Làm đời chỉ có bơ phờ

Thiên đường ảo giác dễ nào xây nên

 

Mà đời toàn chỉ “vong thân”

Mác thành “phản dộng” quả không ai bằng

Muốn đều “công thức” lăng nhăng

Thành ngu bỏ mẹ quả hằng thế thôi

 

Hủy toàn độc lập tự do

Ép vào “công thức” tự cho vẹn toàn

Tiền đề đặt kiểu làng nhàng

Để thành kết quả rút toàn số không

 

Ví như “duy vật” nói nhông

Hủy đều giá trị con người lạ đâu

Để thay vào thảy độc tài

Công bằng nào có mà toàn bất công

 

Khiến đời sợ hãi phập phòng

Con người “vật hóa” chậu lồng nhốt vô

Còn sao ý nghĩa đời người

Hủy toàn xã hội quả nào khác chi

 

Trong khi độc lập thảy khi

Từng người phát triển mới lo cho đời

Ví như bó đuốt sáng ngời

Triệu người chia sẻ được cùng nhân ra

 

Đằng này đêm tối nhạt nhòa

Đều thành hũ nút chan hòa mọi nơi

Dẫu cho nói dóc tận trời

Cũng toàn “bốc phét” đâu nào hơn chi

 

Thành nên “xã hội” là gì

Chỉ là thực tể mấy khi ai lầm

Đó đều giá trị “tinh thần”

Mọi người “chia sẻ” vạn phần với nhau

 

Giúp cùng phát triển đồng đều

Đâu cần phải kiểu “đếm đầu chia xôi”

Thành ra thuyết Mác chỉ ngu

Vì sai khoa học gạt đời éo le

 

Để thành lợi dụng ai dè

Hầu đều thiểu số bâu vào tranh nhau

Đè đầu nhân loại trước sau

Đã thành hiện tượng mấy ai đâu ngờ

 

Vậy mà vì ý nghĩa cuộc đời

Phải cần “kinh tế” mọi điều ưu tiên

Phải cần “văn hóa” nhãn tiền

Gãy hai chân đứng mọi miền còn đâu

 

                         (II)

 

Thế nhưng thuyết Mác trước sau

Thảy làm bế tắt hai đầu còn chi

Tự do không có lạ gì

Lấy đâu phát triển để thành đi lên

 

Cả thời “bao cấp” lềnh bềnh

Mẹ con cùng mặc chỉ duy chiếc quần

Lại toàn văn hóa cù lần

“Đội mông lãnh tụ” vạn phần lạ sao

 

Nói chung phá hỏng con người

Tinh thần vật chất thảy đều còn đâu

Bởi do guồng máy “độc tài”

Mọi người phải ép thảy vào trong “khuôn”

 

Tới sau cũng phải “bung niềng”

Khó khi trở lại “kiểu điên” đã từng

Liên Xô sụp đổ “tưng bừng”

Đông Âu cũng vậy ai từng không hay

 

Khác chi giá trị hàng đầu

Cần luôn “nguyên lý” phải hầu khách quan

Phải đều đúng đắn thảy toàn

Còn nhằm “ngụy biện” chỉ càng vu vơ

 

Vậy nhưng Các Mác dại khờ

Chỉ nhằm “quỷ biện” gạt đời lạ chi

Dẫu ai tinh túy thảy khi

Ngay từ khởi điểm đã thì thấy ngay

 

Còn như mù quáng mê say

Hay nhằm “lợi dụng” nói sao được nào

Đều nhằm ích kỷ hại đời

Nhân danh “xã hội” vạn lần trớ trêu

 

Cho nên “phân tích” đồng đều

Mác sai khoa học làm lèo thế gian

Bởi đều ngoan cố chủ quan

“Độc tài vô sản” quả càng khác đâu

 

Bởi do “mê tín” chỉ hầu

Tin xằng “biện chứng” nhảm từ Hegel

Thảy đều quan điểm hớ hênh

Bởi nào khoa học chứng minh bao giờ

 

Khác chi Mác chỉ dại khờ

Tưởng đều “phủ định” thiên đường tạo ra

Dựa vào “giai cấp đấu tranh”

Giúp làm nhân loại dựng xây “địa đường”

 

Thật toàn ngu dốt chán chường

Hoa thì cho trái dễ hòn cuội sao

Kiểu hai hòn đá đập vào

Cuối cùng sạn cát chỉ hầu lòi ra

 

Thành nên thế kỷ xót xa

Chỉ vì thuyết Mác đời thành te tua

Giật lùi lịch sử có thừa

Ngược dòng phát triển quả chưa ai từng

 

Mác thành “phản động” lẫy lừng

Hóa đều xã hội “con lừa” tiến lên

Trước đầu cà rốt treo nghiêng

Còn đằng sau đít toàn roi quất vào

 

Ngàn năm đâu khác vậy hoài

Mác thành “dại dột” để lòi cái đuôi

Bởi tiền đề đặt sai rồi

Dễ chi kết quả đẹp nào cho ra

 

Chỉ đều miệng lưỡi ba hoa

Gạt toàn nhân loại “sa đà” quả kinh

Phí công uổng sức thật tình

Cuối cùng “trớt hướt” quả nay buồn cười

 

Khác nào gạt thảy cuộc đời

Mác nhằm “vật hóa” con người khác chi

Tinh hoa nhân loại còn gì

Hóa đều hạ đẳng thảy khi hãi hùng

 

Biến thành xã hội điên khùng

Có đâu xã hội còn toàn khách quan

Đề cao ý nghĩa nhân văn

Người đều nhân bản tình thương làm đầu

 

Tinh hoa xã hội mới hầu

Chan hòa chủ động để cùng văn minh

Mỗi người năng lực riêng mình

Cùng nhau tương trợ góp vào thế gian

 

Đâu cần phải kiểu “bầy đàn”

“Công bằng xã hội” Mác toàn hiểu sai

Cái ngu bởi vậy dài dài

“Phản toàn xã hội” quả nào khác chi

 

Bởi người giá trị còn gì

Cấp đều “vật chất” thảy khi buồn cười

Mác thành “biết một ngu mười”

Đời “công thức hóa” quả đều bá vơ

 

Khác chi Mác chỉ dại khờ

Hại đời thế kỷ hóa thành tội to

Tự cho “trí tuệ đỉnh cao”

Lạ thay đạp thảy loài người “xuống mương”

 

Dẫu cho “ca ngợi” mọi đường

Kiểu thành “đánh bẫy” ai thương được nào

Lại toàn “đánh bẫy ngọn tre”

Thiên đường “ảo mộng” đem khoe tội đồ

 

Thành nên biết nói thế nào

Chỉ đều “miệng lưỡi con người” khác đâu

Bản năng ích kỷ vốn hầu

Gạt đời thậm tệ ai nào không hay

 

Khác chi “xã hội” tới nay

Kiểu cây hoa lá lại còn có gai

Dễ đâu cây lại “hoa” toàn

Thành nên Các Mác quả càng thậm ngu

 

Phỉnh đời toàn kẻ lù đù

Để thành tin nhảm khật khù lạ sao

Trong khi đời chỉ bông hoa

Mới toàn cho trái tiếp hoài ngàn sau

 

ĐẠI NGÀN

(13/3/21)

 

**

 

NGÀY VIỆT NAM TUYÊN BỐ ĐỘC LẬP

 

Đến nay lịch sử đã qua

Chẳng còn quay lại hẳn là thế thôi

Nhưng bao việc xảy ra rồi

Phải ghi sự thật mới đều khách quan

 

Bởi vì chân lý vốn toàn

Chỉ hoài duy nhất có càng khác đâu

Để cho con cháu mai sau

Biết điều sự thật mới hầu công minh

 

Đó đều cũng lẽ công bình

Sử toàn khác chính trị đều ở đây

Việt Nam độc lập từ ngày

Đó ngày Bảo Đại vốn còn là vua

 

Nhân sau Thế chiến thứ hai

Nhật thành bại trận phải ra đầu hang

Thật là cơ hội tốt toàn

Ta tuyên "độc lập" mọi đàng khỏe re

 

Vào ngày 11 tháng 3

Nhưng sau sửa lại khác xa ngày này

Bởi do Cách mạng lên rồi

Đổi thành 2 tháng 9 chỉ đều tự nhiên

 

 

Dẹp toàn Chính phủ Trần Trọng Kim

Giờ qua Chính phủ Hồ Chí Minh đứng đầu

Nhưng dân phải nhớ hai ngày

Cái nào có trước có sau rõ rang

 

NON NGÀN

(13/3/21)

 

**

 

NỖI BUỒN CHIẾN TRANH

 

Chiến tranh chủ yếu “làm gì”

Đó điều “phải xét” thường khi rất cần

Đừng nên nói kiểu lừng khừng

Cốt nhằm “lên án” bên này bên kia

 

Đã từ Thượng cổ lia chia

Có khi chính nghĩa có khi gian tà

Chỉ nhằm bảo vệ quê nhà

Mới điều chân chính luôn đều phải nên

 

Còn mà “tranh bá đồ vương”

“Công danh địa vị” ai thương được nào

Dẫu khi sa chiến trận rồi

Hai bên binh sĩ thảy đều “thiêu thân”

 

Giết nhau “ngàn cách vạn phần”

Bản năng “sống sót” chỉ đều tự nhiên

“Công thành nhất tướng” đi liền

Khác đâu với thảy “vạn bồ cốt khô”

 

Thành nên lịch sử lạ nào

Chiến tranh dễ vẫn chuyện thường xảy ra

Nhưng rồi ngẫm nghĩ sâu xa

Mục tiêu “chính đáng” hay là không thôi

 

Chiến tranh “ý hệ” luôn tồi

Bởi vì não trạng thảy đều cạn nông

Chiều sâu trúng trật chẳng cần

Dễ đều “cuồng tín” tin nơi bên ngoài

 

Chiến tranh “xâm lược” chỉ hoài

Óc đầu gian ác nước người xâm lăng

Thành nên phải nói đằn thằn

Chiến tranh phải xét “nguyên nhân” thảy đều

 

Nhưng “tuyên truyền” lại hiểm nghèo

Khiến làm “nhiễu loạn” tâm can lạ lùng

Dễ đâu còn thấy tõ tường

Biến đều “mù quáng” mọi đường thảy khi

 

“Ngu dân” bởi vậy khác chi

Cũng là “cái ác” vẫn hoài lòi ra

Đều điều tồi tệ xót xa

Chẳng thua chém giết ở nơi chiến trường

 

Tạo nên lịch sử chán chường

Trăm năm mới thấy dễ nào thấy ngay

Cả khi phải trải nhiều đời

Ngàn sau minh bạch mới toàn nhận ra

 

Thế nên xem xét sâu xa

“Đầu vào” kết với “đầu ra” luôn cần

Đầu vào mà chỉ loạn cuồng

Đầu ra “hệ lụy” vẫn nào tránh đâu

 

Bởi đời luôn mãi trước sau

“Con người” xét thảy đều về nội dung

Để suy ra đến việc làm

Tâm hoài thành thật hay đều dối dang

 

Đó luôn chân lý vẹn toàn

Đó đều “sự thật” chẳng oan chút nào

Trăm năm dẫu cuộc ba đào

Ngàn năm chân lý vẫn đều sáng ra

 

Chiến tranh đâu chỉ “can qua”

Mà còn lưu lại biết bao thảm sầu

Chiều dài lịch sử vẫn hầu

Nhân tình thế thái mọi điều suy vi

 

“Tôn vinh”, “tung hứng” để chi

Nếu đều “tà ý” lắm khi buồn cười

Bởi do “bản chất” con người

Nhẹ phần lý trí nặng về bản năng

 

NON NGÀN

(12/3/21)

 

**

 

BỨC ẢNH 10 CÔ GÁI BỊ BOM

VÙI Ở ĐỒNG LỘC NĂM XƯA

 

Nhân tình chính ở chỗ này

Một người tập chạy cả bầy hộ theo

Toàn đều con gái choi choi

Chiến tranh lửa đạn đều tươi mặt mày

 

Bởi do cuộc chiến trên trời

Thế nhưng dưới đất lòng người khác đâu

Thảy do hoàn cảnh đưa vô

Rồi cùng chết thảm chỉ vì loạt bom

 

Họ luôn vô tội thảy toàn

Nào đâu mà chọn bên này bên kia

Thảy do định mệnh đẩy đưa

Mãi còn hình ảnh lưu hoài nơi đây

 

Thành nên Đồng Lộc đến nay

Nổi danh tấm ảnh mười người hi sinh

Nằm trong độ tuổi thanh xuân

Chiến tranh cướp sạch có đâu trả về

 

GIÓ NGÀN

 (10/3/21)

 

 

**

 

CẢNH QUÊ

 

Quê mình cảnh đẹp đơn sơ

 Nhưng đâu cũng thảy nên thơ vậy mà

 Đường vào làng có hàng dừa

Hay đường vào ngõ có hàng chim chim

 

Hàng cau xanh ngắt im lìm

Điện Bàn cũng vậy Quế Sơn khác nào

 Mây trời tạo dáng trên cao

Còn đồng ruộng khắp rạt rào lúa xanh

 

Quảng Nam cảnh đó thanh bình

Trăm năm xưa đã ai từng biết không

Thời kỳ chưa có chiến tranh

Hàng chè tàu vẫn vây quanh mỗi nhà

 

Lũy tre thường vẫn la đà

Từ ngoài nhìn thấy thảy đều xanh um

Cảnh quê bởi vậy thiệt tình

Chứa bao kỷ niệm khó nào đâu quên

 

NẮNG NGÀN

(07/3/21)

 

 

**

 

CON SÔNG RÙ RÌ

 

Nhà ta ở dưới Rù Rì

Từ đây đi xuống khác gì Hà Lam

Nó ngang ga ở Phú Cang

Con sông đầy đá lại càng nên thơ

 

Trên sông vắt vẽo chiếc cầu

Gọi Cầu xe lửa hay cầu Phú Cang

Chiến tranh thuở ấy lan tràn

Chỉ còn trơ lại hai bên đầu cầu

 

Tuy giờ lịch sử qua mau

Nhưng hoài kỷ niệm xưa hầu đâu quên

Những ngày trời đẹp êm đềm

Bạn bè rũ tắm nói dòng Ly Ly

 

Tuy sông đầy đá lạ kỳ

Nhưng vì nước cạn chẳng chi ngại ngùng

Để vui đùa thảy quanh quần

Thiên nhiên cảnh đẹp hào hùng biết bao

 

Nghe sông tâm sự khác nào

Qua dòng nước chảy âm vang rù rì

Khiến thành tên gọi khác gì

Dầu sông trên đất Thanh Ly chảy toàn

 

Nay dù đi cũng bạt ngàn

Dễ sao quên được cảnh làng ngày xưa

Nhất là tiếng suối Ly Ly

Nước hoài cứ chảy “rù rì” quanh năm

 

SẮC NGÀN

(07/3/21)

 

**

 

KỶ NIỆM BÉ THƠ

 

Nhớ xưa còn bé tí teo

Mẹ trồng hàng tỏi lèo tèo cũng vui

Đó là thời buổi tản cư

Ăn cùng nước mắm quả như sang rồi

 

Mùi thơm ấy thật nhớ hoài

Bởi nhờ đói bụng có ngoài vậy đâu

Bây giờ mới biết xa sâu

Tỏi là thuốc quý của hầu thế gian

 

TẾU NGÀN

(07/3/21)

 

**

 

TAM GIÁO ĐỒNG HÀNH

 

Việt Nam Tam giáo đồng hành

Khổng, Trang, Lão, Phật hình thành từ xưa

Cái đầu vốn gốc Trung Hoa

Cái sau Ấn Độ truyền qua nước mình

 

Tinh hoa nhân loại thật tình

Ngàn năm hòa nhập bóng hình với ta

Tư duy suy nghĩ sâu xa

Giúp con người Việt thăng hoa thêm nhiều

 

NGÀN TRĂNG

(07/3/21)

 

**

 

HÒN KẺM ĐÁ DỪNG

 

Cảnh này Hòn Kẽm Đá Dừng

Ta chưa từng đến như thường ước mơ

Vậy nên nhìn ảnh bây giờ

Ít ra cũng thỏa chút phần khát khao

 

Thành ra Facebook cũng hay

Giúp bao người thấy cảnh nơi quê mình

Quảng Nam nổi tiếng xa gần

Suối Tiên, Hòn Kẻm Đá Dừng là đây

 

TRĂNG NGÀN

(07/3/21)

 

 

**

 

CẢNH ĐẸP QUẢNG NAM

·         

o                                               Ai hay Hòn Kẽm tuyệt vời

o                                               Hai bên đá dựng giữa là dòng sông

o                                                Nhìn lên chót núi cao thâm

o                                                Khác chi trời đất tách đều làm đôi

o                     

o                                               Giữa thành xanh ngắt sông trời

o                                               Lững lờ mây trắng kiểu đò trôi ngang

o                                              Khác gì kỳ vĩ Quảng Nam

o                                              Giống như hùng vĩ khác đâu lòng người

o                     

o                                               Xưa thời Ngũ phụng qua rồi

o                                               Tương lai chắc sẽ lại còn tề phi

o                                              Thiên nhiên hình ảnh khác gì

o                                               Bởi từng hun đúc qua đều ngàn năm

 

Hải Vân đệ nhất Hùng Quan

Địa đầu Ải bắc núi bao chập chùng

Nam thì Hòn Kẽm Đá Dừng

Sông Tranh đẹp đẽ lẫy lừng địa danh

 

SUỐI NGÀN

(07/3/21)

 

––

 

MỤC LỤC

 

15109.          VIỆC DẠY MÔN “VĂN HỌC” VÀ CẢ NHÂN CÁCH CỦA HỌC SINH

(15/3/21)

15110.          VIỆT NAM CÓ NÊN KIỆN VỀ VỤ TRUNG QUỐC CÒN ĐANG

15111.          CHIẾM GIỮ TRÁI PHÉP ĐẢO HOÀNG SA CỦA TA KHÔNG ?

(15/3/21)

15112.          “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” SO VỚI “XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” (13/3/21)

15113.          NGÀY VIỆT NAM TUYÊN BỐ ĐỘC LẬP (13/3/21)

15114.          NỖI BUỒN CHIẾN TRANH (12/3/21)

15115.          BỨC ẢNH 10 CÔ GÁI BỊ BOM VÙI Ở ĐỒNG LỘC NĂM XƯA

(10/3/21)

15116.          CẢNH QUÊ (07/3/21)

15117.          CON SÔNG RÙ RÌ (07/3/21)

15118.          KỶ NIỆM BÉ THƠ (07/3/21)

15119.          TAM GIÁO ĐỒNG HÀNH (07/3/21)

15120.          HÒN KẺM ĐÁ DỪNG (07/3/21)

15121.          CẢNH ĐẸP QUẢNG NAM (07/3/21)

 

 

––