TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 335

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 335

––

“CHỮ HÁN” VÀ NƯỚC TA

Thời xưa chưa biết Âu Châu

Dân ta chữ Hán vẫn ngồi mà trâm

Cả thời phong kiến đều câm

Viết toàn chữ ấy nói nào gì đâu

Đến sau mới vỡ ra hầu

Tại sao vay mượn chữ Tàu cho ta

Mới liền tạo dựng chữ Nôm

Dẫu còn mượn nét vẫn hơn mượn toàn

Sau Tây phương đến hàng hàng

Ta bèn nhanh nhẫu xâu vào La tinh

Tạo ra Quốc ngữ chữ mình

Vượt Tàu cả dặm toàn thành tự do

Thế nhưng quá khứ quanh co

Ta cần trân quý mọi điều đã qua

Vẫn xem chữ Hán nguyên là

Kho tàng quý giá ông cha ta dùng

Tàng thư đó thảy đầy tràn

Đình chùa miếu mạo vẫn đều có luôn

Nên giờ phải học từ nguồn

Học nhằm mở mặt mở mày cho ta

Biết đều trí tuệ ông cha

Tầm cap văn hóa bao la ngàn trùng

Tức kho Hán Việt cùng Nôm

Biết rành mới khỏi lụy theo người Tàu

Vì ta trí tuệ đều hay

Ngàn năm đồng hóa theo Tàu dễ đâu

Mà luôn độc lập trước sau

Để hoài giữ vững thế nào là ta

Hoàng Sa nay với Trường Sa

Tuy rằng Tàu chiếm nhưng ta phải đòi

Chỉ trừ những kẻ lạc loài

Nói điều tiêu cực khó nào làm thinh

Dẫu xưa có Phan Chu Trinh

Nói điều tích cực tận tình tới nay

Nguyên văn chữ Hán thế này

“Bất phế Hán tự làm sao cứu mình”

Đó điều chí thiết thật tình

Giúp nay ta đã tự mình vươn lên

Tạo ra Quốc ngữ quang vinh

Tài năng thực chất của người nước ta

SÓNG NGÀN

(26/7/20)

**

NGẠO NGHỄ VIỆT NAM

Ừ thì ngạo nghễ Việt Nam

Lái xe xông thẳng vào vùng trung tâm

Vượt qua chóp đỉnh Hải Vân

Quả người nước Huệ mười phân ai bằng

Cô Vi đang độ hung hăng

Nơi thành Đà Nẵng dân Tàu đem vô

Anh Sơn Trần Đức anh hào

Xứng danh ngạo nghễ kiểu người Việt Nam

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

CÔ GÁI VIỆT

Em đi rợp dưới bóng dừa

Qua vành nón lá biết người Việt Nam

Áo dài hiền dịu lưng thon

Nắng chiều nhuộm mái tóc thề vàng tươi

NẮNG NGÀN

(26/7/20)

**

DÁNG XƯA

Đây là kiểu đẹp dáng xưa

Em ngồi lặng lẽ thẩn thờ mong ai

Trắng tinh yếm lấp ngực đầy

Cặp chân trắng nuốt váy toàn thò ra

Ai nhìn lại chẳng thiết tha

Nét xưa gợi cảm có mà lạ chi

Một thời non nước khác gì

Toàn trong cổ kính ai thì không hay

HOA NGÀN

(26/7/20)

**

NỮ VĂN SĨ CŨ

Một bầy văn sĩ Miền Nam

Họ đều phụ nữ thật càng đáng kinh

Bảy lăm qua Mỹ ngon lành

Nhưng hoài ngọn bút giữ gìn tinh hoa

Túy Hồng cùng với Nhã Ca

Cộng thêm Thụy Vũ văn đều dáng duyên

Nguyễn Thị Hoàng càng nhãn tiền

Văn chương tình ái đảo điên một thời

MÂY NGÀN

(26/7/20)

**

TRONG VÀ NGOÀI

Ở ngoài em mặc đàng hoàng

Dù ai cũng biết trong toàn sexy

Chuyện này có nói làm gì

Bởi đàng hoàng mới ra người văn minh

Nhất khi em khoác nâu sồng

Cửa chùa quét lá đa càng nên thơ

Làn da trắng nuốt ai ngờ

Đem dâng cửa Phật thẩn thờ tim anh

TIẾU NGÀN

(26/7/20)

**

NÓN CỐI

Gọi nón cối hay cũng là mũ cối

Nó thật ra đều bản chất như nhau

Thuở trong khu ta từng có đội rồi

Hồi tiểu học ở trong thời đánh Pháp

Mũ màu xanh dạng nó toàn cứng cáp

Cũng có khi thay chất vải màu nâu

Bọc nang tre điền điển độn thêm vào

Còn có lưới lại thành anh bộ đội

Nói chung lại mũ dành cho “cộng sản”

Suốt Bắc Nam trong thế kỷ vừa qua

Sau Năm tư quay lại với “quốc gia”

Ta từ giả nó đã hoài vĩnh viễn

Vì đi học chỉ đội toàn đều nón lá

Đến sau này mới mũ vải thường xuyên

Rồi đến khi đã vào thảy sinh viên

“Đầu trần” quả trở thành luôn cái “mốt”

Nay nhìn lại cả trong Nam ngoài Bắc

Hễ thấy ai đội “nón cối” đều cười

Nó lạ lùng kiểu “bộ đội cụ Hồ”

Điều trước đó Miền Nam đâu có thấy

Nên lịch sử vốn đã thành như vậy

Chắc dần dà rồi cũng sẽ qua đi

Trong quân trường thôi chẳng nói làm gì

Ngoài dân dã sao thấy đều dị hợm

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

CÕI VÔ HÌNH VÀ CÕI HỮU HÌNH

Mọi điều thấy chỉ hữu hình

Còn như không thấy thật tình có không

Tức toàn che khuất bên trong

Mọi nơi đều có dễ mong chối nào

Thành ra bao kẻ tào lao

Chối điều huyền bí khác nào toàn ngu

Đó nào mê tín dị đoan

Bởi đâu thảy chuyện tin càn được sao

Khác chi sóng biển lô xô

Riêng phần đáy biển ai nào thấy đâu

Thành xưa ông Mác ồn ào

Chỉ tin “vật chất” khác nào tầm vơ

Cái bao quát mới vô bờ

Cái sâu thẩm nữa có dò hết chưa

Vậy nên triết học biết thừa

Mọi điều khoa học vẫn đều trẻ thơ

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

BỌN “BLACK LIVES MATTER”

NGÀY NAY VÀ BỌN “KHUYNH

TẢ MIỀN NAM” TRƯỚC KIA

Con người trí tuệ mới hay

Con đều “thị hiếu” chỉ tày xạc xon

Khiến cho “khuynh tả” luôn toàn

Một loài “cạn não” quả càng thảm thương

Nên nay nước Mỹ mọi đường

Điên đầu với bọn “Black Lives Matter”

Thảy đều não trạng lạc loài

“Ăn không nói có” vốn hoài lạ chi

Ngô Bảo Châu cũng khác gì

Tuy nhà toán học cũng thì hùa theo

Khác đâu xưa ở Miền Nam

Bọn toàn “khuynh tả” đều thường lưu manh

Hoặc cùng ngu dốt mọi phần

Ngày nay hỏi chúng có còn ra chi

Lý Quý Chung đó lạ gì

Cả Ngô Công Đức vẫn thì vậy thôi

Đều toàn một bọn cò mồi

Nguyễn Ngọc Lan linh mục cũng nhào a dua

Hoặc thêm một dạng thầy chùa

Huỳnh Liên cũng hệt như đồ Trí Quang

Một thời chúng chỉ rộn rang

Bây giờ ngó lại chúng càng về đâu

Một phường điếu đóm chỉ hầu

Một thời rồi hết quả âu bọt bèo

Bởi người giả dối đều lèo

Chúng toàn lường gạt eo sèo vậy thôi

Có nào thành thật với đời

Có nào lợi ích cho người chút chi

Cả như trí thức ra gì

Lý Chánh Trung Thích Nhất Hạnh cũng thì khác đâu

Cũng đều ngôn ngữ bôi vôi

Gạt tràn quần chúng một thời rồi qua

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

MẶT NẠ VÀ GIAI NHÂN

Giờ đây chỉ thấy thân hình

Dễ còn thấy mặt của mình nữa đâu

Bởi đều mặt nạ che rồi

Đời thua Cô Vít vẫn hầu tự nhiên

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

SỰ ĐĨ THỎA TRONG TÂM HỒN

CỦA NHIỀU NGƯỜI VIỆT NAM

Chỉ vì đĩ thỏa trong hồn

Người mình hay muốn cái gì cũng to

Nhưng đều não trạng tò vò

Có đâu vĩ đại bằng người được sao

Bởi do mặc cảm tào lao

Tự cho to lớn lại nào thực đâu

Kiểu bò từ ếch quả hầu

Ráng phình cái bụng rồi âu xẹp dần

TẾU NGÀN

(26/7/20)

**

LÒNG ÁI QUỐC CỦA

CỤ PHAN CHU TRINH

Phan Chu Trinh sáng ngàn đời

Nghĩ về dân nước ai thời dễ hơn

Cho rằng nước t ất diệt vong

Thảy do bốn tội ở trong nhân tình

Trước tiên vua dốt quan hèn

Tự tư tự lợi thôi còn nói chi

Thứ hai dân trí lâm nguy

Trở thành cùn nhụt còn gì nữa đâu

Thứ ba hủ bại mọi nơi

Nào còn phong cách của đời văn minh

Lợi riêng nhằm đoạt cho mình

Ích chung mặc kệ bùn sình khác sao

Thứ tư giao tiếp hẹp hòi

Chẳng chi tự chủ mà đều lo toan

Hết còn đứng đắn đàng hoàng

Khiến người khinh bỉ thế gian chê cười

Cụ Phan thật đúng con người

Giàu lòng ái quốc óc đầu nhìn xa

Khác hơn mọi kẻ ba hoa

Để rồi rước giặc vào nhà như chơi

Tây Hồ cao cả tuyệt vời

Con người dễ có trên đời này sao

Trăm năm đất nước ba đào

Chỉ toàn não hẹp đâu bằng cụ Phan

MÂY NGÀN

(26/7/20)

**

H ÓA ĐÁ

Khen ai khéo cột vậy cà

Để người hóa đá mới ra kiểu này

Tự do dân chủ loại rồi

Người thành khối đá bởi đều sợi dây

TẾU NGÀN

(25/7/20)

**

HẾT TIN CON NGƯỜI

Bây giờ ta hết tin người

Bởi non thế kỷ chuyện đời vậy thôi

Tuyên truyền xạo xự mọi nơi

Lời như cỏ rác còn nào tin chi

Thành ai gây lỗi lạ gì

Mục tiêu cách mạng nhiều khi buồn cười

Mục tiêu trên hết phải rồi

Chẳng cần phương tiện chỉ cần mục tiêu

TẾU NGÀN

(25/7/20)

**

NỤ CƯỜI SƠN CƯỚC

Như hoa cúi xuống ruộng đồng

Bàn tay em cấy quả trông tuyệt vời

Nụ cười sơn cước đây rồi

Nhưng em che giấu ai nào nhìn ra

HOA NG ÀN

(25/7/20)

**

BIỂN VÀ NGƯỜI

Biển xa ngọc bích một màu

Áo em xanh đỏ chỉ hầu tự nhiên

Hỏi ai nhìn biển trước tiên

Hay nhìn màu áo thử liền nói đi

SÓNG NGÀN

(25/7/20)

**

Ý THƠ BÙI GIÁNG

Lần đầu mới thấy câu này

Nhưng thơ Bùi Giáng biết ngay vậy mà

Bởi người đều nói văn hoa

Nhưng còn Bùi Giáng cứ thà tả chân

Cái lờ cứ nói cái lờ

Sợ ai để cản lời thơ của mình

Thành nên có lá hoa cồn

Đọc như ẩn khuất cái l… b ên trong

TIẾU NGÀN

(25/7/20)

**

THƠ LỤC BÁT BÙI GIÁNG

Hơi thơ là biết Giáng liền

Cách làm lục bát mọi miền có đâu

Chân phương kiểu thước mực tàu

Hồn nhiên tươi tắn dễ ai sao bằng

Tiếng điên thơ lại chẳng điên

Chỉ hơi “khùng” ch út khắp miền đều hay

Vĩnh Trinh khi đã vào đây

Saigon thành chốn rong chơi m ọi ngày

Dùng thơ nói chuyện đất trời

M ọi ai ưa “Trẫm” cứ vào mà xem

Đ ể c ùng c ư ời c ợt ngữa nghiêng

Nhưng hồn chính đốn m ới thiêng trần đời

Thơ làm đ ều kiểu dạo chơi

Ai hơn được Giáng c ả đời hay sao

Nguyễn Du xưa v ốn thi hào

Còn th ơ B ùi Giáng nay đều bông hoa

SUỐI NGÀN

(25/7/20)

**

“XÃ HỘI CỘNG SẢN” KHÔNG THỂ
NÀO CÓ ĐƯỢC Ở TRÊN THẾ GIAN

Thảy do Các Mác mơ màng
Một lần nói bậy chỉ toàn vậy thôi
Để sai nguyên lý cả rồi
Dễ nào thực hiện trên đời được sao

Thành ra mộng quả tào lao
Toàn điều hư ảo lao xao một thời
Tự cho đó mới tuyệt vời
Lại đầy tiêu cực có ngoài vậy đâu

Bởi xưa Mác đã tự cao
Cho rằng mình mới “anh hào” thế gian
“Cứu nguy nhân loại” thảy toàn
Tạo thành đủ thứ trái ngang lặt lìa

Mác dầu nhận xét lia chia
Cho đều “không tưởng” thuyết hầu trước kia
Nhưng mê “biện chứng Hegel”
Lại thành mê tín dị đoan khác nào

Đúng là chê thảy của người
Song mình lại vẫn rơi vào u mê
Khác chi kết quả não nề
“Thời kỳ quá độ” mọi bề vậy thôi

Đồ chơi đứa bé cầm rồi
Dễ nào lấy lại dẫu ngoài ngàn năm
“Độc tài vô sản” khiểu khăm
Mác thành “tự hại” bản thân thuyết mình

Khác đâu biến nó bùn sình
Hóa toàn mộng hão để đều tan hoang
Bởi đâu dựng được “thiên đàng”
Chỉ bằng đá sõi ngổn ngang trên đời

Mác tin “biện chứng” tuyệt vời
Lại thành mê tín làm đời hại to
Cốt xây cái tổ tò vò
Để toàn nhân loại ép đều chui vô

Nhưng đời phát triển lạ nào
Luôn hoài tiến tới đâu nhằm thụt lui
Hạt cây khi mọc mầm rồi
Lớn lên mãi mãi có nào ngừng đâu

Khó quay lại “hạt” ban đầu
Mác thành ngớ ngẩn khác nào toàn ngu
“Thời kỳ nguyên thủy” lùi xa
Đâu còn trở lại có ngồi mà mơ

Thành nên Mác chỉ vật vờ
Kiểu anh ngớ ngẩn khù khờ khác đâu
Con người mục đích đều hầu
Tiến lên phát triển cần nào giống nhau

Rừng cây bởi vậy muôn màu
Cần chi “so dũa” hệt nhau trồng vào
Khác đâu Mác chỉ tào lao
Bênh đều “hình thức” lẽ nào không thương

Hại đời khiến thảy bao đường
Trăm năm đờ đẩn hẳn thường vậy thôi
Bởi khi nguyên lý trật rồi
Máy nào chạy được cho ngồi mà than

Thành ra Mác chỉ làng nhàng
Tư duy triết học quả càng có đâu
Tư duy khoa học toàn rầu
Chẳng qua “thị hiếu” một màu bao la

Chung qui bịnh của loài người
Toàn mơ chuyện hão ngàn đời đến nay
Ai không từng biết rõ tày
“Động cơ vĩnh cửu” nói ngay chỉ khùng

“Thuốc tiên” cải lão hoàn đồng”
“Đời không giai cấp” quả toàn tiếu lâm
Khi tế bào đến hạt nhân
Nếu không “cấu trúc” còn mong nỗi gì

Thành ra chưởi Mác nhiều khi
Thêm càng tội nghiệp khác chi nữa nào
Nhưng vì cái tội tầm phào
Hại toàn lịch sử lẽ nào lại tha

Bởi vì đưa thuyết ba hoa
Hại đều nhân loại xót xa não nùng
Khác gì Mác chỉ khật khùng
Mơ trăng chú cuội kiểu toàn bá vơ

Qua trăm năm đến tận giờ
Liên Xô phải đổ quả còn chi mô
Từng gây thế giới ba đào
Một thời rồi hết làm sao không buồn

Chỉ do chính Mác ngọn nguồn
Xây lầu trên cát nào còn ra chi
“Con người” đâu có cứ gì
Bản năng cả thảy mấy khi thánh thần

THƯỢNG NGÀN
(25/7/20)

**

XÓM ĐÊM

Xóm Đêm bài hát luôn hay

Bao nhiêu ca sĩ diễn đều tuyệt luân

Thanh Lan lẫn cả Ngọc Lan

Diễm Thùy cũng vậy quả toàn dễ thương

Nốt ruồi duyên lại đôi đường

Cùng nhau đối xứng miệng cười xinh thay

Phạm Đình Chương bậc tài hoa

Đều dân Miền Bắc vào hồi Năm tư

TIẾU NGÀN

(25/7/20)

**

MIỀN THƯỢNG QUẢNG NAM

Dùi Chiêng, Tí, Sé đều nghe nói

Nhưng chữa bao giờ được tới đây

Miền thượng Quảng Nam đều nổi tiếng

Bởi nhiều người Thượng sống lâu năm

Sông Tiên vẫn chỉ trong mường tượng

Hòn Kẽm Đá Dừng cũng vậy thôi

Bao giờ ta được lên thăm đó

Chắc hẳn có đầy những túi thơ

NGÀN TRĂNG

(25/7/20)

**

BỆNH LỘNG NGÔN LỘNG NGỮ

Lắm người mắc bệnh lộng ngôn

Đã non thế kỷ thôi còn nói sao

Dân ta ai chẳng biết nào

Nhiều tay xem đó như hoài trò chơi

Dùng đều lộng ngữ vẽ vời

Giả đò “khiêm tốn” cốt đầy mị dân

Coi đời như thảy cục phân

Coi người như cứt mọi phần lạ thay

Đó toàn thứ loạn “ta đây”

Càng lòi cái dốt khiến ai không cười

Lê Thẩm Dương rõ cả rồi

Một tay múa mỏ khua môi ì sèo

Đúng ra thật hắn chỉ lèo

Nhằm lên Youtube phỉnh đều sinh viên

Không ngoài miệng lưỡi huyên thiên

Còn đầy tục tỉu mọi miền đều khinh

TẾU NGÀN

(25/7/20)

**

THẬT RA

Thật ra em ngồi trồng rau

Hay làm gì đó đâu ai biết nào

Chỉ nghe nước chảy ào ào

Nước mương hay nước thảy trào từ em

TIẾU NGÀN

(24/7/20)

**

TRÁCH AI BÂY GIỜ ?

Bây giờ còn biết trách ai

Một thời đất nước thương đau ngậm ngùi

Bao người chết bụi chết bờ

Khối người trận mạc nay nằm nơi đâu

Cả Nam chí Bắc đều nhau

Trường Sơn trải dọc tháng ngày âm u

Mọi người cùng đánh quân thù

Quân thù tứ phía dễ nào phân ra

Danh từ thảy cứ xót xa

Đầu tiên Đế quốc thực dân khác nào

Rồi thì Giai cấp thêm vào

Đời xưa Phong kiến vẫn còn nêu ra

Học đường bởi vậy ta bà

Đấu tranh giai cấp chen vô Truyện Kiều

Làm toàn xã hội tiêu điều

Tai bay vạ gió sợ đều như nhau

Chiến tranh hai bận u sầu

Ban đầu đánh Pháp rồi còn tiếp theo

Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào

Miền Nam giải phóng mới thành yên thân

Máu xương ngập trắng Trường Sơn

Miền Nam rộng mởi Nghĩa trang Biên Hòa

Giờ thì mọi sự thấy ra

Vẫn về khởi điểm ta bà như xưa

Tức đều qui luật biết thừa

Vì hoài xã hội vẫn toàn như nhau

Chiến tranh Cách mạng tưởng hay

Chẳng qua mục đích từ Liên Xô về

Cả sau sách lược của Tàu

Bao vây thành thị Mao từng đặt ra

Nhân dân hết thảy mọi nhà

Cùng cài răng lược thật là cao siêu

“Nhân dân” kế sách mọi điều

Chiến tranh giải phóng đâu cần nói sao

Chỉ khi Mỹ cút Ngụy nhào

Mọi người vỡ lẽ mới ào vượt biên

Bo bo ăn độn liền liền

Cả thời đốt sách chôn luôn học trò

Chỉ vì “lý lịch” phải dò

Ba đời “phản động” dễ nào cho lên

Tới Liên Xô đã đổ kềnh

Phải đành “đổi mới” trở nên lạ kỳ

Giờ thì tư bản khác gì

Cho dầu luận điểm phải toàn phe ta

Khác chi lịch sử xót xa

Bốn lăm kéo mãi tới hồi Năm tư

Rồi thì đất nước chia đôi

Miền Nam thành lập một thời chín năm

Thời gian cũng lại chín năm

Tới khi “Diệm đổ” cũng xong một đời

Khác nào chống Pháp qua rồi

Chính năm kháng chiến trường kỳ cũng qua

Danh từ đều thảy bao la

Trừ ai mách lẽo “ba hoa” chê tràn

Bảy Lăm chiến thắng bộn bàng

Từ đây Miền Bắc thảy tràn vào Nam

Trong Nam tất tả chạy đi

Luôn văn nghệ sĩ còn chi nói nói

Tạo cho thay đổi ào ào

Kéo văn nghệ sĩ Bắc vào nhìn chơi

Dân Nam lại mới rụng rời

Nghe toàn rao giảng trời ơi thế nào

Những người xưa được tự hào

Giờ đây ngao ngán thảy đều lòi ra

Chỉ trừ những kẻ “quỷ ma”

Nhân Văn Giai Pháp thiết tha đón vào

Hữu Loan giữ nét thanh tao

Còn đều xập xệ có đâu không buồn

Ngày nay xét lại ngọn nguồn

Một thời “chính trị” buông tuồng cũng vui

Toàn thơ Tố Hữu cầm đầu

Còn bao người khác chỉ hầu dế giun

Thành nên nghĩ lại cũng buồn

Các ông Chinh Duẩn dựng tuồng vậy thôi

Hai ông Đồng Giáp chẳng tồi

Làm thành “tứ trụ Triều đình” uy nghi

Cuối cùng vẫn có được gì

Tiến nhanh tiến mạnh tiến thì về đâu

Nay toàn quay ngược lại rồi

Sau hồi Đổi mới Toàn cầu nhập vô

Sau đàn anh sụm Liên Xô

Ta thành chiếc bách lô xô giữa dòng

Đều do ông Mác sử càn

Đưa ra học thuyết ai toàn “kiểm” đâu

“Độc tài” buộc phải cúi đầu

Chỉ còn “vô sản” được hầu đi lên

Đời thành lạm dụng tênh hênh

Bởi người ích kỷ đã thành bản năng

Thành ra lịch sử đóng băng

Ngàn năm bị cú phải điên cái đầu

Lỗi đều ông Mác toàn hầu

Bởi người “cộng sản” quả nào biết chi

Thế nhưng nghĩ lại nhiều khi

Chuyện đầu tiên thảy chỉ vì ông Lê

Nước Nga từng phải não nề

Dắt theo thế giới mọi bề thành ra

“Độc tài” tại Mác ba hoa

Nhưng không căn cứ cũng là về đâu

Song vì “lợi dụng” khác nào

Khiến làm nhân loại thảy ra eo sèo

NGÀN MÂY

(24/7/20)                                                               

**

NHÂN DÂN

Nhân dân là ý vô hình

Ai đều thảy mượn thật tình vậy thôi

Nó thành đã thói quen rồi

Nhưng từ ông Mác là người đầu tiên

TẾU NGÀN

(24/7/20)

**

Ở HAI THẾ HỆ

Một già một trẻ bên nhau

Ông già Chợ Được viết Rừng Xà Nu

Còn anh nước Huệ bây chừ

Đà đều bỏ đảng ra ngoài cùng chơi

TẾU NGÀN

(24/7/20)

**

KỶ NIỆM TUỔI THƠ

Dẫu đâu nghèo rớt mồng tơi

Nhưng hồi bé nhỏ mang tơi rõ ràng

Tơi đểu kiểu áo lá chằm

Mang vào che nước ra ngoài trời mưa

Nông dân mặc để cày bừa

Trẻ con đi học mang thường áo tơi

Dạng cao hay thấp tùy người

Mặc vào đội nón nước nào vào trong

Tất nhiên áo vốn nặng còng

Còn thêm mưa ướt càng thêm nặng nhiều

Trẻ con mặc chạy lêu têu

Khi mưa gần tạnh đặng mau về nhà

Vào xong liền áo cỡi ra

Nhiều khi ướt nhẹp thảy đà bên trong

Mãi sau mới có ni lông

Vải dầu một tấm hết dùng áo mưa

Ni lông che kín lạ chưa

Trùm đầu xuống cổ ngăn mưa chẳng vào

Chỉ trừ trên mặt hở ra

Rồi sau tay có mới là tiện nghi

Ngày nay thì hẳn nói gì

Áo mưa đủ loại quả khi tuyệt vời

Nhưng già thường chỉ ở nhà

Trẻ con chúng mặc mình cần đi đâu

TẾU NGÀN

(24/7/20)

––

MỤC LỤC

13579.      “CHỮ HÁN” VÀ NƯỚC TA (26/7/20)

13580.      NGẠO NGHỄ VIỆT NAM (26/7/20)

13581.      CÔ GÁI VIỆT (26/7/20)

13582.      DÁNG XƯA (26/7/20)

13583.      NỮ VĂN SĨ CŨ (26/7/20)

13584.      TRONG VÀ NGOÀI (26/7/20)

13585.      NÓN CỐI (26/7/20)

13586.      CÕI VÔ HÌNH VÀ CÕI HỮU HÌNH (26/7/20)

13587.      BỌN “BLACK LIVES MATTER” NGÀY NAY VÀ BỌN “KHUYNH

                                          TẢ MIỀN NAM” TRƯỚC KIA (26/7/20)

13588.      MẶT NẠ VÀ GIAI NHÂN (26/7/20)

13589.      SỰ ĐĨ THỎA TRONG TÂM HỒN CỦA NHIỀU NGƯỜI VIỆT NAM

                                                                                      (26/7/20)

13590.      LÒNG ÁI QUỐC CỦA CỤ PHAN CHU TRINH (26/7/20)

13591.      H ÓA ĐÁ (25/7/20)

13592.      HẾT TIN CON NGƯỜI (25/7/20)

13593.      NỤ CƯỜI SƠN CƯỚC (25/7/20)

13594.      BIỂN VÀ NGƯỜI (25/7/20)

13595.      Ý THƠ BÙI GIÁNG (25/7/20)

13596.      THƠ LỤC BÁT BÙI GIÁNG (25/7/20)

13597.      “XÃ HỘI CỘNG SẢN” KHÔNG THỂ NÀO CÓ ĐƯỢC Ở TRÊN THẾ        

                                                                                            GIAN (25/7/20

13598.      XÓM ĐÊM (25/7/20)

13599.      MIỀN THƯỢNG QUẢNG NAM (25/7/20)

13600.      BỆNH LỘNG NGÔN LỘNG NGỮ (25/7/20)

13601.      THẬT RA (24/7/20)

13602.      TRÁCH AI BÂY GIỜ ? (24/7/20)

13603.      NHÂN DÂN (24/7/20)

13604.      Ở HAI THẾ HỆ (24/7/20)

13605.      KỶ NIỆM TUỔI THƠ (24/7/20)

––