TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 336 (b)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 336 (b)

 

––

 

NHÀ THƠ ĐOÀN THỊ ĐIỂM

 

Sau Nguyễn Du có bà Đoàn

Thiên tài thảy hiếm quả toàn xưa nay

Nguyễn Du lục bát tuyệt hay

Bà làm song thất nói ngay càng cừ

 

Nên thành mãi tới bây chừ

Bà cần được đặt tên đường mọi nơi

Sao đành lòng lại bỏ đi

Kiểu làm như vậy còn chi nhân tình

 

MÂY NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐÀ NẮNG “CÁCH LY”

 

Bây giờ Đà Nẵng “cách ly”

Khiến nhìn vào ảnh khác chi phim trường

Toàn đều lặng lẽ mọi đường

Chỉ vì Cô Vít người Tàu đem qua

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐI LÊN VŨ TRỤ

 

Tưởng lên vũ trụ rõ ràng

Ai ngờ Cô Vit nó tràn vào đây

Saigon Bác sĩ hóa hay

Như “phi hành” cả cứu người trần gian

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

NGÀY LIỆT SĨ 27/7

 

27/7/54

Vốn ngày Hiệp định Genève ký vào

Chia đôi đất nước nghẹn ngào

Có điều lập lại hòa bình khắp nơi

 

Hết thời máu đổ xương rơi

Ai hay sau đó vẫn rồi tiếp theo

Kéo dài mãi tận Bảy lăm

Bao mồ liệt sĩ oái oăm hai Miền

 

TRĂNG NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TRUMP VÀ NƯỚC MỸ

 

Kể ra nước Mỹ vẫn hay

Trump đó quả khác đâu thực tài

Bọn phe Dân chủ chỉ hài

Óc đầu nhỏ mọn chân tài đạp lên

 

Thành ra bọn chúng kềnh kềnh

Mấy tên Việt dỏm cũng lềnh hùa theo

BLM thảy chỉ lèo

Đều đồ phản loạn Bảo Châu rõ quèn

 

TIẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Chuyện đời bao quát mọi điều

Dễ đâu chỉ có một chiều hay sao

Kẻ nhìn toàn cục mới cao

Kẻ nhìn một lối tào lao lạ gì

 

Cái con Covit kể chi

Ai làm nên nó mới thì cần xem

Ngụy ngôn đều chỉ cũ mềm

“Phe ta” bênh mãi tèm lem lạ lùng

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

MỘT TÊN LẠC HẬU

 

Ngày nay thế giới tiến rồi

Việt Nam cũng vậy lần hồi đi lên

Mày thằng chỉ thảy huyên thiên

Một chiều nói mãi làm phiền người nghe

 

Góc nhìn lạc hậu ai dè

Chỉ quân dốt nát họe là “đảng viên”

Làm cho dân tộc càng điên

Lấy chi hòa hợp mọi miền nhân gian

 

Thật là đầu óc “ngụy” toàn

Có đâu ngay thẳng đàng hoàng bằng ai

Tuyên truyền quá nhuốm sâu rồi

Nạn nhân mầy quả chỉ đồ đáng thương

 

Lê Việt Hùng kẻ tầm thường

Cản đường đất nước họa ươn do mày

Thật toàn lẽo mép giả cầy

Gạt đều quần chúng bầy hầy quả khinh

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN VỀ CON NGƯỜI

 

Để nhằm phê phán con người

Cả về nhân vật phải cần đúng luôn

Mới thành đạo đức mọi nguồn

Mới đều nhân cách của người phán phê

 

Còn không dựa cột mà nghe

Có đâu “phe nọ phe kia” phán càng

Chỉ thành đểu cáng mọi đàng

Dễ đâu chính đáng loại người chính chuyên

 

Vậy thì đừng nói huyên thiên

Con người tự cổ chí kim là gì

Trước tiên xuất xứ ra chi

Thứ hai nhân cách có gì không thôi

 

Thứ ba hiểu biết thấp cao

Cuối cùng ý thức thế nào mới hay

Kiểu công tâm hay cùi đày

Lòng vì xã hội hay cho riêng mình

 

Đó đều nguyên tắc rõ ràng

Còn như gia giảm chỉ nhằm tùy theo

Đầu ra tùy thuộc đầu vào

Cả bên nhân vật lẫn người phán phê

 

Đời không chính đáng ê hề

Đời toàn chính đáng mọi bề hiếm hơn

Thành nên đều thảy bông lớn

Thấp cao hai phía vẫn luôn còn tùy

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TỪ BÙI TIẾN LỢI, TỚI

HOÀNG DUY HÙNG, VÀ

TAY “BÌNH LUẬN” CẮC KÉ

 

Giờ đây lên mạng cũng vui

Vào Youtube thấy ruồi bu đủ điều

Chuyện đời đủ dạng đủ chiều

Thượng vàng hạ cám quả đều thích xem

 

Chuyện Bùi Tiến lợi cộm lên

Chỉ tay Thượng tá nói quàng nói xiên

Nói điều ngu dốt nhãn tiền

Thành nên đuổi cổ cũng liền đúng thôi

 

Hoàng Duy Hùng kiểu nổi trôi

Cứ nhìn cung cách thấy rồi mọi khi

Thành nên nay có nói gì

Hơi đâu mà cứ lạ chi dạng hề

 

Còn tay “bình luận” ê chề

Việt Hùng thấp kém mọi bề khác sao

Bởi toàn trình độ đâu cao

Tựa như đứa trẻ gạt hầu người nghe

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)      

 

**

 

NGÔ BẢO CHÂU VÀ

KẺ BẠO LOẠN BLM

 

Người luôn phải sống đàng hoàng

Phải nhìn ngay thẳng thế gian mới cừ

Nhất là toán học đến chừ

Đều luôn chính xác từ thời cổ sơ

 

Vậy mà tâm địa Bảo Châu

Chưa chi đã nhảy ngay vào chơi phe

Lạ gì não trạng chẽ hoe

Binh nòi bạo loạn còn nào ai ưa

 

Nói điều nay chỉ đều thừa

Khác gì thấy lửa chế dầu thêm sao

Da đen kỳ thị còn đâu

Vậy mà Châu lại vễnh mồm kêu la

 

Lincoln sao chẳng nhớ ra

Bài trừ kỳ thị vốn là đầu tiên

Nay Châu sao lại toàn điên

Ý đồ phá bĩnh ai liền không hay

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

30 NĂM Ở BÊN MỸ

 

30 năm ở Mỹ văn mình

Sao em toàn giọng thật tình “cải lương”

“Việt kiều yêu nước” lạ thường

Nhằm “ca vọng cổ” mọi đường ai hay

 

Quê nhà vẫn thế xưa nay

Sao em “yêu nước” không về đây luôn

Nếu không “đổi mới” nhiều đường

Cứ hoài “bao cấp” dễ thường em ca

 

Khác gì em chỉ ba hoa

Giọng đều “tuồng hát” xót xa lạ thường

Hoàng Duy Hùng đó tõ tường

Nguyễn Phương Hùng nữa nay còn thêm em

 

Dân mình quả chỉ đã thèm

Toàn đều “sáo sậu” ai quên được nào

Thành bao thế hệ tào lao

“Tấm lòng yêu nước” vẫn nào căn cơ

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐỜI CŨNG TOÀN VUI

 

Kể ra đời cũng toàn vui

Ông làm Cộng sản ai người biết không

Đi theo Các Mác vô thần

Thuần toàn duy vật vạn phần khác đâu

 

Nhưng khi ông Giáp lìa đời

Tìm nguồn “địa lý” mộ riêng cho mình

Khác nào bên trọng bên khinh

Trường Sơn liệt sĩ mộ đều hệt nhau

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

THẮNG VÀ THUA

 

Mọi xác chết thảy đều thua cuộc

Cả như người sống cũng khác đâu

Bởi khi lịch sử qua rồi

Mới toàn hay biết ai người thắng thua

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh giờ đã bay xa

Nó qua bên Mỹ bao la ngàn trùng

Sổ lồng đâu có ngại ngùng

Gởi về Đà Nẵng ảnh hình đó đây

 

NGÀN TRĂNG

(27/7/20)

 

**

 

CA SĨ THANH LAN

 

Thanh Lan người Bắc vào đây

Cất cao giọng hát đến nay vẫn còn

Bảy lăm rời bỏ Sàigon

Bước chân qua Mỹ vẫn còn hát hay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ THỜI BUỔI

 

Thời nào cũng những con người

Nó hay hoặc dở trên đời vậy thôi

Như thời Pháp thuộc Doumer

Toàn quyền người Pháp công lao có nhiều

 

Đó công xây dựng hạ tầng

Nước ta nhờ đó tiến gần văn minh

Dầu cho trong ách Thực dân

Nhưng Paul Doumer ấy lòng nhân khác nào

 

Khác hơn một lũ cào cào

Việt gian bán nước thật nào hay chi

Nguyễn Thân, Trần Bá Lộc lạ gì

Gà nhà cõng rắn rõ thì nhục thay

 

Thành nên xưa mãi tới nay

Cái tâm người mới đáng tày khen lao

Cho dù thời buổi thế nào

Mọi người lương thiện tự hào nhân gian

 

MÂY NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

MỘT THÓI CUỒNG NGÔN

 

Cái gì mà thuộc Phe ta

Phải đều “vĩ đại” hoặc là cơi lên

Điều này quả chẳng bõ bèng

Cuối cùng mới thắng lẫy lừng vậy thôi

 

Liên Xô “vĩ đại” biết rồi

Cả như Trung Quốc thời hồi xa xưa

Còn nay nón cối nói bừa

Cho rằng chín chục phần trăm người dùng

 

Khiến làm dân ở Miền Nam

Thấy mình chụp mũ vội vàng phất tay

Đúng ra nón cối vào đây

Phải đều dứt khoát sau ngày Bảy lăm

 

Đều hầu Miền Bắc vô toàn

Hay anh du kích trên rừng về đây

Người Nam nói đúng tới nay

Có ai thích loại nón này từ xưa

 

Khiến nhìn là biết lạ chưa

Hoặc dân “tập kết” hay dân Bắc vào

Bây giờ cả đạp xích lô

Nhìn đều biết thảy là người “phục viên”

 

Vậy nên câu chuyện nhãn tiền

Có người thuật lại mọi miền mới hay

Khi vào Nam ngạc nhiên ngay

“Ngụy” mà thuộc Sử làu làu thế sao

 

Đều do ông Duẩn ông Đồng

Ông Chinh ông Giáp dạy toàn thế thôi

Gọi đều “thằng nọ thằng kia”

Ngày nay lưu trữ đầm đìa còn đây

 

Chỉ giờ báo chí đổi thay

Mới đành bớt kiểu xưa nay vậy hoài

Chỉ còn di sản muôn đời

Một kỳ loạn lạc quả thời thế thôi

 

Cũng như mũ cối khác đâu

Chỉ do tiền ít làm sao nón đồng

Thành khi ra trận xung phong

Đạn vào nón cối dễ tong cuộc đời

 

Về sau đã khá lên rồi

Mới dùng nón sắt đến từ Liên Xô

Cả dùng hỏa tiễn “Sam hai”

Lúc này chiến thắng Bảy lăm gần kề

 

Loại sau dẫu có nặng nề

Nhưng nhiều bảo đảm đi về bình yên

Sau khi xông xáo trận tiền

Còn toàn mũ cối có liền được sao

 

Khác gì mũ cối dép râu

Một thời quá vãng cũng rồi qua đi

Ngày nay mọi sự lạ gì

Quyền hành đã nắm thảy khi ngon lành

 

Thành ra lịch sử loanh quanh

Cứ quay vòng cũ vẫn thành tự nhiên

Liên Xô bởi vậy nhãn tiền

Búa liềm thay lại Sa hoàng cờ xưa

 

Như ta hiện cũng Việt Nam

Bắc Nam đánh đá nay còn nữa đâu

Chỉ còn duy nhất màu cờ

Vết xưa lưu tới bây giờ vậy thôi

 

Khi bao lớp cũ chết rồi

Dần dà lớp mới phải rồi thay vô

Đỏ vàng đều cũng nhập vào

Còn duy kỷ niệm xưa nào ai quên

 

Trừ ra ngôn ngữ múa men

Chắc hoài còn đó thời gian sau này

Duẩn Đồng Chinh Giáp đâu hay

Các ông lưu mãi nụ cười nhân gian

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MỸ GIAN

 

Thật ra chúng thảy đều gian

Chúng vào nước Mỹ để toan giở trò

Cái này ai cũng thấy rồi

Thảy nòi “khuynh tả” đâu nào lạ chi

 

Hoàng Duy Hùng vốn khác gì

Luật sư hạ cấp mới khi buồn cười

Còn đâu là những con người

Mà toàn phá thối như đồ hiện nay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

THỰC TẾ NƯỚC MỸ

 

Một người làm việc bằng ba

Để nuôi thành bốn người ta lạ gì

Nhưng mà Mỹ vẫn quên đi

Đến giờ kẹt quá mới thì la lên

 

Vậy là xúm “chống Trump”

Cho tên “Đế quốc” có ưng không nào

Nhất là “khuynh tả” lao xao

Đạp cho nước Mỹ té lộn nhào mới ưa

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CÁI SAI CÁI ĐÚNG

 

Cái sai cái đúng trên đời

Chỉ nằm trong óc con người mà thôi

Bởi khi ra hẳn ngoài rồi

Nó thường quanh quẹo lại đầy dối dang

 

Đời thua đã thấy rõ ràng

Trăm năm ý hệ quả càng ra chi

Giờ thêm sinh học lạ gì

Vẫn do khối óc con người mà ra

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Giờ em có cái khẩu trang

Nhìn như bác sĩ lại càng thêm hay

Chỉ do Đà Nẵng ngày này

Cái con Cô Vít lại quay trở về

 

Làm cho ngày tháng lê thê

Giặc vô hình ấy bởi Tàu đem qua

Dẫu em khuôn mặt hiện hòa

Mắt duyên thơ mộng mặn mà dễ thương

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA CUỘC ĐỜI

 

Đời vì thế hệ mai sau

Loài chim dồng dộc cũng thời khác chi

Tổ treo lơ lững ai bì

Che mưa che nắng dệt vì tuổi thơ

 

Nhiều nơi chim ấy rất nhiều

Hình như cả đến những vùng Phi Châu

Quảng Nam ta cũng khác đâu

Lên miền rừng núi đều hầu thấy luôn

 

GIÓ NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

DUYÊN CỚ CHỈ VÌ ĐÂU ?

 

Thật ra đều kẻ cầm đầu

Còn người đi lính thảy hầu như nhau

Chẳng qua trận mạc thắng thua

Thắng thì vinh dự thua toàn hẩm hiu

 

Dễ ai đâu lại dám liều

Lệnh quân như núi mọi chiều khác sao

Đều do ai đứng phía sau

Phận mình xông tới đánh nhau chỉ thường

 

Thế gian vẫn lắm con đường

Có đường nào chính đường nào phụ đâu

Chỉ do lựa chọn từng hồi

Nào ai ưỡn ngực là tôi đúng hoài

 

Khác nhau thành chỉ màu cờ

Đỏ vàng tím lục bởi người đặt ra

Xếp hàng cứ thế sa đà

Chừng khi tàn cuộc mới là ngừng thôi

 

Đến khi lớp trước chết rồi

Lớp sau mới được thấy ra chính mình

Còn đầu đều nói quang vinh

Tới sau ngã ngữa thật tình khác xa

 

Vẫn rồi xong hết cả mà

Trăm năm xóa thảy mới là tự nhiên

Chỉ còn lịch sử im lìm

Âm thầm nhận định điều gì đã qua

 

Để còn chỉ có xót xa

Hết đều vinh hạnh ta bà ngày xưa

Chuyện đời “ý hệ” biết thừa

Chẳng qua “thị hiếu” vơ càn nhiều khi

 

Lá cây khi đã trụi đi

Còn trơ cành nhánh mới thì giống nhau

Rừng phong khi cuối thu rồi

Mới đều chân chính giữa người lạ đâu

 

Cả như ngay buổi ban đầu

Một bên xếp vó còn hầu nói chi

Nhưng đều kình chống thảy khi

Mới làm máu chảy xương thì phơi ra

 

Có gì “chính nghĩa” ba hoa

Trừ điều chân chính “Nước nhà” mà thôi

Còn bao sương gió phủ ngoài

Sáng ra rồi hết vẫn hoài tự nhiên

 

ÁNH NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CỨU CÁNH VÀ PHƯƠNG TIỆN

 

Lấy phương tiện dùng cho cứu cánh

Vốn câu này nghe riết thành quen

Thật ra nó thảy lèng èng

Hoàn toàn sai trái thêm càng vô luân

 

Bởi “cứu cánh” chủ quan đều biết

“Phương tiện” nào biện bạch được sao

Thành ra chỉ kiểu tào lao

Của phường ma giáo chẳng sao không cười

 

Người với người đều cần tôn trọng

Đâu thể nào dẫm đạp lên nhau

Dẫu cho “cứu cánh” thế nào

Cũng thành tà đạo cho người đó thôi

 

Như trường hợp một tên ăn trộm

Dẫu cho nhằm mục đích ra sao

Nhưng khi lỗi đã sa vào

Khiến vô đạo đức tự mình dấn thân

 

Thành đâu thể biện minh “cứu cánh”

Dầu giết người mục đích là gì

Trừ khi tự vệ lạ chi

Nhưng còn pháp luật vẫn thì xen vào

 

Cả quan niệm tào lao xịt bợp

Khi nâng lên “cứu cánh” cái chung

“Nhân danh” mọi thứ não nùng

Để nhằm tàn hại bao người lạ chi

 

Đến nguyên tắc lạ gì “cách mạng”

Đâu thể nào “cứu cánh” biện minh

Bởi đều quan điểm “riêng mình”

Dễ bao người khác đồng tình hay sao

 

Khiến lạm dụng danh từ “cách mạng”

Thường xưa nay nhiều kẻ lưu manh

Chủ quan vẫn thảy rành rành

Đâu nào “cứu cánh” toàn thành khách quan

 

Nên chung lại đời cần khoa học

Cũng cần thêm triết học đi cùng

Tư duy ngu dốt mịt mùng

Mới cho “cứu cánh” được toàn biện minh

 

Thành tóm lại con người là vậy

Bởi tham lam mới thảy độc tài

Tự cho “cứu cánh” đều hài

Đi theo ảo tưởng càng lòi hại nhân

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

13606.            NHÀ THƠ ĐOÀN THỊ ĐIỂM (28/7/20)

13607.            ĐÀ NẮNG “CÁCH LY” (28/7/20)

13608.            ĐI LÊN VŨ TRỤ (28/7/20)

13609.            NGÀY LIỆT SĨ 27/7 (28/7/20)

13610.            TRUMP VÀ NƯỚC MỸ (28/7/20)

13611.            CHUYỆN ĐỜI (28/7/20)

13612.            MỘT TÊN LẠC HẬU (28/7/20)

13613.            PHÊ PHÁN VỀ CON NGƯỜI (28/7/20)

13614.            TỪ BÙI TIẾN LỢI, TỚI HOÀNG DUY HÙNG, VÀ TAY

                               “BÌNH LUẬN” CẮC KÉ (28/7/20)     

13615.            NGÔ BẢO CHÂU VÀ KẺ BẠO LOẠN BLM (28/7/20)

13616.            30 NĂM Ở BÊN MỸ (28/7/20)

13617.            ĐỜI CŨNG TOÀN VUI (28/7/20)

13618.            THẮNG VÀ THUA (27/7/20)

13619.            OANH OANH (27/7/20)

13620.            CA SĨ THANH LAN (27/7/20)

13621.            CON NGƯỜI VÀ THỜI BUỔI (27/7/20)

13622.            MỘT THÓI CUỒNG NGÔN (27/6/20)

13623.            MỸ GIAN (27/7/20)

13624.            THỰC TẾ NƯỚC MỸ (27/7/20)

13625.            CÁI SAI CÁI ĐÚNG (27/7/20)

13626.            CHUYỆN ĐỜI (27/7/20)

13627.            Ý NGHĨA CỦA CUỘC ĐỜI (27/7/20)

13628.            DUYÊN CỚ CHỈ VÌ ĐÂU ? (27/7/20)

13629.            CỨU CÁNH VÀ PHƯƠNG TIỆN (26/7/20)

 

 

––