TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 503

 

ĐÂU LÀ KHOA HỌC CHÍNH TRỊ CÙNG

THẾ NÀO LÀ CHÍNH TRỊ KHOA HỌC  ?

 

                             (I)

 

Nói chính trị là nói về quyền lực

Tức cũng là quyền chính cách tự nhiên

Đều phải lấy chính quyền làm căn bản

Và dựa trên luật pháp để làm nền

 

Rõ ràng vậy đó điều luôn thực tế

Chính trị cùng pháp luật phải đi đôi

Cả hai cái song hành như là một

Bởi cái này làm nền tảng cái kia

 

Nhưng căn bản vẫn luôn là xã hội

Vì chính đây là tổng thể con người

Mọi cá nhân hợp nên thành xã hội

Chính trị nhằm sự quản lý nói chung

 

Chính vì vậy xã hội là cơ sở

Chính trị luôn là mặt nổi bên ngoài

Nó làm thảy khung sườn qua pháp luật

Buộc mọi người đều vận động bên trong

 

Bộ máy đó cuối cùng ai quản lý

Lẽ đương nhiên cũng vẫn chỉ con người

Hoặc mọi người được cùng nhau tương thuận

Hay mọi người nhằm cưỡng chế lẫn nhau

 

Sự thỏa thuận tạo thành nền dân chủ

Mọi người chung một ý chí hòa bình

Tương thuận đó trở nên điều ý thức

Tức cũng là mối nhận thức tương quan

 

Trong khi đó độc tài toàn cưỡng chế

Mọi người toàn phải bị nhốt trong lồng

Đều sợ sệt lẫn nhau trong đó cả

Khiến khó lòng nào ai thoát được ra

 

Dầu một nhóm giữ lồng đều quyền lực

Nhờ được trao chìa khóa thảy ban đầu

Chìa khóa đó không cho lồng được mở

Cấm mọi người tùy tiện chỉ vậy thôi

 

Nó giống thảy kiểu độc tài hiện đại

Cũng khác chi thời phong kiến qua rồi

Độc tài đó dù cá nhân tập thể

Cũng đều dùng bạo lực ép buộc chung

 

Thời quân chủ có Vua là tối thượng

Nắm quyền chung cho hết một triều đình

Tự nhận mình do Trời trao sứ mạng

Qua chiến tranh chiến thắng được làm vua

 

Để sau đó thành cha truyền con nối

Khi chiếc lồng sau đã ổn định rồi

Thời hiện đại cũng cách đều tương tự

Chỉ khác nhau do tập thể giữ ngôi

 

Điều khác nữa thành cái lồng ý hệ

Được trùm lên cả xã hội từ đầu

Ý hệ đó thật ra là chủ thuyết

Của vài người nào đó đã tạo ra

 

Sự khác biệt do thảy đều thể chế

Là tự do dân chủ hoặc độc tài

Nếu độc tài tự đôi người quyết định

Còn tự do dân chủ bởi dân bầu

 

Nên quyền lực trong đời không thể thiếu

Chỉ khác nhau bởi nguồn gốc từ đâu

Có chính đáng hay là không chính đáng

Đều căn cơ đặt để tự ban đầu

 

Nếu từ đầu dân bầu là dân chủ

Sự hình thành quyền lực bởi tự do

Còn trái lại ban đầu không dân chủ

Chỉ đều từ bạo lực để tiếm quyền

 

Khiến chính trị vốn đa đoan là vậy

Hoặc kiểu này kiểu khác đâu giống nhau

Vì xã hội khác chi như cục bột

Ép theo khuôn mà có quả lạ nào

 

Nếu cái khuôn là tự do dân chủ

Nó sẽ hoài linh động mãi trước sau

Dân làm chủ luôn có quyền sửa lại

Khác hơn hoài khuôn đúc kiểu độc tài

 

Khuôn độc tài do cá nhân quyết định

Khi đúc rồi giữa mãi chẳng đổi thay

Tùy thị hiếu và tùy theo lợi ích

Thảy riêng tư của vài kẻ nắm quyền

 

Dân chỉ kiểu đi thuyền trên mặt nước

Ngồi trên thuyền đâu có thể nâng thuyền

Đó là kiểu chim nhốt lồng cũng vậy

Dễ nào đâu làm lồng mở để ra

 

Nên chính trị đúng danh không cũng thế

Nếu đúng danh là chính trị chính danh

Tức ý chung do toàn dân quản lý

Không riêng tư vào tay kẻ độc tài

 

Sự lợi hại đó thảy đều khác biệt

Ý chí dân hoài dân chủ tự do

Còn độc tài dễ thành ra lạm dụng

Bởi vì lòng ích kỷ của con người

 

Nên chính trị chính danh luôn chính đáng

Còn tà danh chỉ làm hại nhân gian

Bởi cái đầu mới luôn thành khoa học

Còn cái sau toàn cảm tính cá nhân

 

Nhưng khoa học mới làm nên hiệu quả

Bởi luôn đều chính xác lẫn khách quan

Còn cảm tính dễ chỉ đều thị hiếu

Thường xảo gian vì ích kỷ riêng mình

 

Khiến chính trị luôn có đều hai mặt

Mặt vì dân hay nhằm thảy vì đời

Đây là mặt mãi luôn đều chân chính

Nói và làm đều gắn chặt theo nhau

 

Còn chính trị khác đi thành tà trị

Chỉ nhằm luôn lợi ích kẻ cầm quyền

Đó thực chất thường con buôn chính trị

Chỉ riêng nhằm cho lợi ích bản thân

                            

                          (II)

 

Thành chính trị chỉ khi nào chân chính

Mới nhân văn xác đáng thảy mọi phần

Chính trị nhằm cốt ích lợi cho dân

Cho đất nước đi lên cùng phát triển

 

Khác hẳn loại nhằm lợi danh quyền chức

Đó chỉ toàn đều tà trị vậy thôi

Nó chỉ làm nhiễu loạn thảy cuộc đời

Kẻ cơ hội nhằm đều toàn phá thối

 

Khác chính trị trước tiên nhằm ổn định

Về lòng người và mọi mặt mới hay

Nhờ thực thi các sách lược chiều cao

Đời phát triển làm sao toàn hiệu quả

 

Hay nói khác chính trị là chính sách

Làm thế nào cho xã hội hài hòa

Chính sách cần khoa học mới tốt luôn

Cùng thể hiện tầm nhìn xa thấy rộng

 

Tinh thần phải nhắm vào đều dân nước

Vì non sông xã hội lẫn con người

Đó mãi đều bản chất của nhân văn

Mà mục đích nhằm chính vào xã hội

 

Chẳng chính trị kiểu theo đều phe nhóm

Hay theo đều thảy lợi ích riêng tư

Cốt chỉ nhằm danh vọng kiểu trá hình

Toàn phá hoại bởi do lòng ích kỷ

 

Mà chính trị đúng do lòng trong sáng

Không mưu mô xảo quyệt kiểu tầm thường

Chỉ nhân văn đều thảy tự tâm hồn

Chính trị đó mới hoàn toàn cao quý

 

Nên chính trị chứa đều đầy thủ đoạn

Cốt chỉ nhằm vào tranh bá đồ vương

Đó chỉ toàn chính trị kiểu tầm thường

Đầy mánh lới và khác nào hạ đẳng

 

Nên nhân văn mới làm cao mục đích

Của toàn đều chính trị kiểu chính danh

Còn mà thường chính trị kiểu công danh

Nhằm lợi ích riêng kết bè kết cánh

 

Đều hạ tiện và xấu xa mục đích

Nhưng lại đều thực tế vốn thường tình

Khiến phải nhờ vào dân chủ tự do

Mới hạn chế nếu không toàn loại bỏ

 

Thành chính trị kiểu độc tài nếu có

Chỉ làm hầu cái xấu được tăng lên

Bởi khác chi như kiểu nước ao tù

Đều quến quyện toàn bùn lầy rác rưởi

 

Trong khi đó chính trị đều chính đáng

Thường vô tư nhằm vì lợi ích chung

Quên cái tôi chỉ thảy của riêng mình

Mà đeo đuổi mục tiêu toàn xã hội

 

Để trước hết nhằm nâng cao kinh tế

Đẩy theo cùng văn hóa cũng đi lên

Khoa học và kỹ thuật được khếch trương

Lấy giáo dục coi như toàn nền tảng

 

Tài cán ấy nếu cá nhân nào có

Đều nâng niu và giúp đỡ trưởng thành

Không tị hiềm đố kỵ kiểu cá nhân

Đó mới thảy chính trị toàn nhân đức

 

Vì chính trị nhắm trước tiên nhân sự

Mà căn cơ là tài trí làm đầu

Làm thế nào tập hợp được nhân tài

Mới hiệu quả gắn theo cùng guồng máy

 

Người xưa nói óc kinh bang tế thế

Trí tài cao là ý nghĩa nằm đây

Còn nếu không chỉ đều bọn tiểu nhân

Toàn ăn hại và thảy toàn đái nát

 

Đó lý do chính trị cần khoa học

Càng tinh vi càng hiệu quả rõ ràng

Khoa học từ mọi dữ liệu khách quan

Tổ chức lại tăng lên toàn hiệu quả

 

Muốn được vậy cần tự do dân chủ

Để phát huy tiềm lực thảy mọi người

Bởi cuộc đời có dân chủ tự do

Mới nội lực cá nhân đều phát triển

 

Khiến cá nhân mới được toàn bình đẳng

Không một ai bị cản lối chặn đường

Không một ai bị khống chế mọi điều

Mới thành quả phát huy toàn xã hội

 

Đó thực chất mới tinh thần xã hội

Là mục tiêu phổ quát của mọi người

Đã thành ra truyền thống tự ngàn đời

Đâu kiểu Mác nhằm đưa công thức

 

Mà trong đó cốt đấu tranh giai cấp

Nhằm tạo nên kiểu chính trị một chiều

Nhưng bên trong chỉ cuồng tín thảy đều

Xưng khoa học lại phản toàn khoa học

 

Bởi khoa học phải khách quan mở rộng

Để mọi người cùng đóng góp mọi phần

Đâu chỉ toàn kiểu khép kín bên trong

Như Mác hô cần độc tài vô sản

 

Chỉ điều đó Mác đã thành phản động

Nhằm chủ quan thị hiếu của riêng mình

Bởi đâu nào vô sản thảy tinh hoa

Để cầm quyền nắm đầu toàn xã hội

 

Mác mê tín dị đoan vào biện chứng

Nhưng thật ra đâu nào có căn cơ

Bởi toàn đều chỉ mờ tối ban đầu

Mác đã dẫn dắt sai toàn lịch sử

 

Để từ đó lẫn vào toàn cơ hội

Nhằm nhân danh thảy mọi thứ điều

Kể nhân danh cả giai cấp công nhân

Làm phá hoại cuộc đời thành be bét

                            

                          (III)

 

Nên nói đúng Mác sai từ nguyên tắc

Khiến chỉ còn kiểu mê muội hàm hồ

Lấy cái không làm cái có nhét vô

Khi giai cấp chỉ toàn đều khái niệm

 

Bởi luôn thảy mọi cá nhân cụ thể

Là con người đều bằng thịt bằng xương

Tranh đấu chăng chỉ có giữa họ thôi

Còn giai cấp vẫn phạm trù phân loại

 

Mác huyễn hoặc ra thành như sự thật

Kiểu mơ hồ thực chất có nào đâu

Để trở thành đều phù phiếm trước sau

Phi thực chất hóa gạt lừa nhân loại

 

Làm xã hội phải bị toàn đảo lộn

Tạo hận thù thảy đến tận đỉnh cao

Chém giết nhau cách một mất một còn

Làm ý thức vong thân nhiều thế hệ

 

Đến mở rộng ra cả toàn thế giới

Chia hai phe thù địch đỏ và xanh

Chực diệt nhau bằng vũ khí hạt nhân

Dù ngoài miệng hô hòa bình sau trước

 

Khiến chính trị đều đã thành hài hước

Vì trở nên thứ vũ khí giết người

Không còn nào là mục đích nhân văn

Mất hết thảy toàn mục tiêu nhân bản

 

Mất đến thảy cả bản thân khoa học

Như nhu cầu phát triển để đi lên

Cốt làm sao hiện đại hóa con người

Nhằm tiến tới phát huy toàn nhân loại

 

Bởi loài người nay đã thành thống nhất

Không còn đều kiểu tản mạn ngày xưa

Nhiều vấn đề đã thành của toàn cầu

Vượt ra hẳn từng quốc giai cấp

 

Làm chính trị cần phải toàn khoa học

Vì con người và phục vụ con người

Lịch sử chung cũng từ đó tạo ra

Nâng lên mức toàn cầu bao quát cả

 

Chính trị vậy khoa học cần áp dụng

Trong phạm trù của khoa học nhân văn

Phải cần thêm nghiên cứu để hợp thành

Cách khách quan mà không còn tự phát

 

Tức phải đặt đều trên toàn nguyên tăc

Bao hàm chung kể từ thấp đến cao

Kể từ gần để phát triển ra xa

Đến trong ngoài phải toàn đều rõ rệt

 

Nguyên tắc lớn là nhân văn mục đích

Nền tảng chung là dân chủ tự do

Hòa hợp đều giữa xã hội cá nhân

Lẫn mở rộng ra khắp cùng thế giới

 

Không còn phải chỉ lợi quyền ích kỷ

Hay đặt cao chỉ tham vọng cá nhân

Vốn chỉ đều toàn đố kỵ ghét ghen

Như kiểu Mác thấy chỉ còn giai cấp

 

Chính trị vậy mới trở thành chân chính

Bởi mục tiêu nhằm hòa hợp mọi người

Phục vụ chung không nhằm kiểu trị vì

Hay thống lĩnh kiểu làm vua một cõi

 

Mà chính trị cốt làm đời bình đẳng

Nhằm tình thương và mục đích công bằng

Để trở thành vì hạnh phúc cuộc đời

Không mục đích nhằm đấu tranh giai cấp

 

Đó chính trị vừa quyền vừa bổn phận

Trách vụ chung của thảy mọi công dân

Mà căn cơ bằng lá phiếu chính mình

Để bầu cử ra những người tiêu biểu

 

Để chính họ thực thi đều phận sự

Trách nhiệm chung đã do được dân trao

Nào phải đâu là quyền lực tự Trời

Hay giai cấp dựng nên toàn mê tín

 

Điều dó khiến nắm quyền thành gian xảo

Kiểu ta đây thắng lợi bởi chiến tranh

Kiểu ta đây như lực lượng anh hùng

Vì giai cấp hay tưởng vì đất nước

 

Để từ đó làm độc tài sau trước

Khiến trở nên chỉ phản nước hại dân

Bởi thảy đều chỉ miệng lưỡi nhân danh

Mà rỗng tuếch chẳng chi đều thực chất

 

Kiểu chính trị vì lợi quyền đảng phái

Hoạc nhân danh ý thức hệ đưa vào

Hóa chỉ đều chính trị kiểu tào lao

Bởi thực chất nó đâu nào chính đáng

 

Thành chính trị kiểu chỉ còn độc đoán

Cá nhân riêng như những kẻ tiếm quyền

Để hình thành mọi ý thức tự chuyên

Cả thủ đoạn nhằm cha truyền con nối

 

Trong khi đó quyền hành đâu bất diệt

Nên buộc đều chính trị phải đi theo

Phải luôn luôn biến đổi bởi tình hình

Nhằm thích ứng với thảy cùng thời thế

 

Nên chính trị nói chung cần thực tế

Phải tùy theo nguyện vọng của toàn dân

Phải tùy theo mục đích của tình hình

Nhưng nguyên tắc phải luôn đều thống nhất

 

Như nhân văn và tự do dân chủ

Loại trừ đều thảy mọi dạng độc tài

Bởi chúng hoài chỉ thực chất quàng xiên

Nhằm áp chế mọi người dân cả thảy

 

Thành chính trị chỉ luôn là giai đoạn

Không cá nhân nào được phép muôn năm

Trái lợi quyền cùng mục đích toàn dân

Là nhất thiết phải cần luôn phát triển

                          

                          (IV)

 

Bởi tính cách mọi người cần tiến tới

Cần phát huy xã hội mới đi lên

Mới làm cho lịch sử được vững bền

Còn cường quyền thảy chỉ thành phá hoại

 

Phi lý nhất là trùm đều ý hệ

Nó chỉ toàn giả dối kiểu bề ngoài

Bởi có nào chân lý ở bên trong

Mà thêu dệt cốt nhằm làm công cụ

 

Bởi con người mãi luôn đều hữu hạn

Có ai nào vượt thảy được thời gian

Có ai nào trùm cả mọi không gian

Mà răm rắp bắt buộc đời theo mãi

 

Mọi quyền hạn chỉ đều toàn tương đối

Cả cho dầu tư tưởng cũng thế thôi

Có đâu ai bao quát được muôn đời

Thành độc đoán chỉ toàn đều hạ đẳng

 

Chỉ tạm bợ qua đổi thay thế hệ

Vì đời luôn mãi tiến tới không ngừng

Thế hệ sau hơn trước vẫn đều toàn

Như kiểu nói hậu sinh thường khả úy

 

Đời bởi vậy độc tài toàn nhảm nhí

Mọi dạng đều chỉ xấu xí như nhau

Để chỉ toàn đều mánh khóe đưa vào

Cốt tham vọng riêng tư là trước nhất

 

Mà độc tài đi theo cùng áp bức

Cốt dựa vào bạo lực thảy đưa ra

Dầu độc tài tập thể hoặc cá nhân

Cũng nền tảng không ra ngoài lợi lộc

 

Mọi nhân danh chỉ đều toàn ngôn ngữ

Ngoài miệng thôi mà trong chẳng thật lòng

Bởi độc tài chỉ đại diện lòng tham

Nhằm lợi ích cá nhân nào đâu khác

 

Nhưng ghê gớm là độc tài kiểu Mác

Dạng nhân danh đều giai cấp đấu tranh

Nhưng trong toàn giả tạo thảy mọi phần

Cốt phỉnh gạt kiểu thiên đàng hoang tưởng

 

Mục đích đó chẳng bao giờ đạt được

Kiểu như treo củ cà rốt đầu lừa

Cùng cái roi bạo lực quất đàng sau

Buộc lừa phải chạy hoài thành sái cổ

 

Làm Các Mác có khác chi ông tổ

Đã đẻ ra ý hệ dụ người Nga

Bảy thập niên áp dụng thảy độc tài

Cuối cùng lại vẫn hóa toàn trớt huớt

 

Tuyên truyền kiểu ngôn từ hình thức

Mà thật ra chẳng thực chất nội dung

Như Liên Xô cày cục bảy mươi năm

Rồi kết quả cũng chỉ đều hoang phí

 

Tàu cũng vậy kể từ năm bốn chín

Khi Mao lên tàn phá kiẻu nặng nề

Bởi toàn ăn bánh vẽ Mác trao cho

Gây bao chuyện oái oăm trên đất nước

 

Tất cả đó chỉ đều do thuyết Mác

Mao Trạch Đông nhằm lợi dụng cả đều

Cốt tóm thâu quyền lực thảy cho mình

Ngự trị cả trên tỷ dân Trung Quốc

 

Kết cục quả chỉ làm nghèo đất nước

Làm vong thân dân tộc thảy mọi bề

Sống thành ra mất nhân cách con người

Phải lãnh tụ tung hô toàn nịnh bợ

 

Đó tất cả chỉ đều phi xã hội

Lại nhân danh xã hội đủ mọi điều

Thật ra toàn phản xã hội bên trong

Bởi ngôn ngữ đánh lừa bằng khái niệm

 

Kiểu xã hội Mác đưa toàn công thức

Giai đoạn đầu của cộng sản theo sau

Mà cái đầu quyết định cả cái đuôi

Đầu ảo ảnh khiến đuôi thành hoang tưởng

 

Đó đâu khác Mác đánh lừa xã hôi

Khiến bao người thế kỷ bị nghe theo

Để mất đều toàn chì cả lẫn chài

Bởi thực chất có nào trong thực tế

 

Thành chính trị mà tuyên truyền dối trá

Có ai hơn được Đức cũng như Nga

Từ Stalin đến cả Hitler

Chính trị dối đã hóa ra nghệ thuật

 

Đó chính trị kiểu đều thành tà đạo

Nhằm gạt lừa xã hội lẫn con người

Chính trị thành kiểu chính trị phi danh

Hay ngụy tạo nói cách sao cũng được

 

Thành nó phản lại cả toàn khoa học

Để trở thành chính trị mất chính danh

Chẳng vì dân vì sự thật mọi phần

Mà mờ ảo chỉ nhắm vào riêng lợi

 

Nên chính trị chính danh đều thiết yếu

 Có chức năng khoa học lại càng hay

Mới nhân văn bao quát thảy cuộc đời

Và mục đích mới thành toàn nhân bản

 

Bởi chính trị giống con dao sắc nhọn

Cán hay đầu ai nắm được mới cần

Cán mà nằm đều thảy ở toàn dân

Mới chính trị đó thảy dều chính đáng

 

Còn chính trị nếu trở thành công cụ

Chỉ nằm nơi một số kẻ cầm quyền

Lại độc tài làm đời chỉ đảo điên

Hay thực chất đó chỉ đều tà trị

 

Thành mọi kẻ độc tài ưa cầm cán

Đó chẳng qua nhằm khiến thảy nhân dân

Cốt làm sao phải tuân thủ chính mình

Trước dao nhọn hỏi ai đều không rét

 

Nên chính trị nói chung cần chân thật

Mới thành điều chính đáng giữa con người

Mới thành điều công chính giữa cuộc đời

Còn gian dối thảy chỉ toàn tà vạy

 

Bởi chính trị đó chỉ toàn thủ đoạn

Không ngay tình nhằm phúc lợi của dân

Mà chỉ nhằm lợi ích kẻ đoạt quyền

Dân phải thảy thành nạn nhân tất cả

 

Nên chính trị phải tự do dân chủ

Mới là điều chính đáng trong cuộc đời

Mới quyền hành đều thuộc thảy toàn dân

Còn nhà nước chẳng qua làm công cụ

 

THƯỢNG NGÀN

(02/10/23)

 

 

**