TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 505

 

  NÓI VỀ SỰ ĐẤU TRANH VẪN MÃI

TỒN TẠI TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                          (I)

 

Vũ trụ vốn luôn hoài chuyển động

Giữa không gian lẫn cả thời gian

Đâu đứng yên mà hoài tiến tới

Đó vẫn đều quy luật khách quan

 

Cả muôn loài sống trên trái đất

Hẳn phải trong vận động tự nhiên

Ở trong đó loài người trước nhất

Cần nhận ra trong chính điều này

 

Mọi triều đại đều qua tất cả

Mỗi cá nhân chỉ sống trăm năm

Bao sự kiện đều luôn thay đổi

Chẳng có chi vĩnh cửu trong đời

 

Qua thiên nhiên con người mới có

Đã thành điều tất yếu tự nhiên

Khiến môi trường cái nôi cuộc sống

Bởi đó là bà mẹ thiên nhiên

 

Mẹ sinh ra muôn loài tất cả

Gồm cỏ cây, động vật thảy đều

Ví như chẳng có loài thực vật

Lẽ dĩ nhiên động vật có sao

 

Thành môi trường căn cơ tất cả

Tạo dựng nên sự sống đều toàn

Thực vật được mặt trời chiếu sáng

Tạo khả năng quang hợp cần luôn

 

Tiếp đến sau chính là động vật

Ăn cỏ cây để sống trên đời

Chia ra thảy hai loài phân biệt

Dị dưỡng và đồng dưỡng khác nhau

 

Loại ăn cỏ gọi là dị dưỡng

Loại ăn nhau đồng dưỡng lạ gì

Tạo ra chuỗi thức ăn động vật

Đó vẫn đều bản chất khách quan

 

Như động vật săn mồi trước hết

Còn phần kia động vật con mồi

Cũng có loại thức ăn xen kẻ

Loài mạnh hơn ăn loại yếu hơn

 

Đó nguyên tắc sinh tồn là thế

Đều đã do trời đất đặt bày

Cả con người ban đầu cũng vậy

Để rồi sau phát triển tiến lên

 

Nhờ đầu óc dùng làm nền tảng

Để tìm ra kỹ thuật từ đầu

Thời đồ đá đồ đồng đồ sắt

Kế tiếp lên điện khí ngày nay

 

Cuối cùng đã đi vào điện toán

Càng giúp cho trí tuệ mở mang

Người nhờ vậy đứng đầu mọi vật

Đứng đầu luôn trong chuỗi thức ăn

 

Từ ngàn năm rõ ràng là thế

Nền văn minh nhân loại hình thành

Truyền thống ấy khó nào đảo ngược

Khiến con người làm chủ muôn loài

 

Ngoài khả năng thiên nhiên cai quản

Còn tạo ra mọi thứ trên đời

Cứ như vậy loài người tiến mãi

Tiến lên thêm lãnh vực tinh thần

 

Đó thực thể vô hình cần nói

Vượt lên trên vật chất mọi điều

Làm tinh thần ngự trên vật chất

Đâu thể nào lộn ngược chút sao

 

Ngay cả khi nhin trên thân xác

Óc não đều tất yếu trung tâm

Điều khiển hết mọi phần còn lại

Công khai hay tàng ẩn có toàn

 

Tuy não người cũng là vật chất

Nhưng trở nên sinh học về sau

Cái bí mật nằm trong khoảng cách

Chẳng khi nào được thảy tìm ra

 

Khiến khối óc vẫn là công cụ

Nhằm giúp cho phát triển tinh thần

Nên người có tinh thần vật chất

Đó là điều vạn vật phải thua

 

Mọi loài vật chỉ đều sinh học

Từ đầu tiên nhận thức lờ mờ

Độ thông minh tùy thang tiến hóa

Nhưng tinh thần trí tuệ thua người

 

Dẫu tiến hóa luật chung vũ trụ

Nhưng chia ra từng mức khác nhau

Mức thấp nhất chính là vật chất

Còn cao xa người với tinh thần

 

Đó ý nghĩa tư duy là thế

Vốn chính điều triết học triển khai

Nên vật chất chỉ đều một mặt

Còn tinh thần mới thảy vô biên

 

Khiến duy tâm bao trùm cả thảy

Còn chẳng qua duy vật nửa chừng

Tuy không vật tinh thần đâu có

Nhưng tinh thần trừu tượng mông lung

 

Vì nếu không tinh thần tồn tại

Óc não đâu nhận thức được gì

Chúng cấu hình chỉ toàn chiếc máy

Dẫu mức đều sinh học tinh vi

 

Nên loài người bao ngàn năm lẻ

Vẫn thấy luôn quan trọng tinh thần

Khiến triết học cả Âu lẫn Á

Đã trở thành cột trụ văn minh

 

Từ xa xưa hình thành Hy Lạp

Lẫn Trung Hoa, Ấn Độ cùng thời

Đều thống nhất trong toàn nhân loại

Điều tự nhiên không có loại trừ

 

                      (II)

 

Nên quay về thực tế cuộc đời

Luôn hoài có hai điều song đối

Điều trước nhất văn minh vật chất

Điều thứ hai giá trị tinh thần

 

Không cái này nếu thiếu cái kia

Đó thực chất không hề thay đổi

Vật chất vẫn bên ngoài cả thảy

Chẳng bao giờ vào được bên trong

 

Chỉ bên trong thực tại tinh thần

Chính thực thể điều hành tất cả

Bởi tinh thần bản thân chủ thể

Xác thân đều công cụ bên ngoài

 

Tinh thần toàn điều khiển xác thân

Một thực tại đã thành chân lý

Người cạn nghĩ có đâu nhìn thấy

Người tư duy mới hiểu sâu xa

 

Về tinh thần thực tế bao la

Tuy trừu tượng vẫn luôn thực chất

Đó căn bản để không duy vật

Thành tầm thường mất nghĩa con người

 

Ngay cả về thực tế đấu tranh

Cũng yếu tố tinh thần chính yếu

Đâu đấu tranh chỉ nhằm vật chất

Mà còn vì ý nghĩa con người

 

Ví như khi danh dự nếu cần

Hay lẽ sống để nhằm tồn tại

Hoặc đấu tranh cốt nhằm công lý

Hay đấu tranh nhằm sự công bằng

 

Đấu tranh vì bác ái tình thương

Hầu bảo vệ những người thua thiệt

Đâu duy chỉ đấu tranh riêng lợi

Mà còn nhằm mục đích vị tha

 

Vì vậy nên xã hội con người

Hoàn toàn khác thiên nhiên hoang dã

Loài vật chỉ sinh tồn tranh đấu

Hướng dẫn đều toàn chỉ bản năng

 

Nhưng con người lại khác mọi điều

Dầu vẫn có bản năng tiềm ẩn

Tức con người đã thành nhân bản

Hơn thiên nhiên hoang dã mọi bề

 

Do con người mới có tinh thần

Ngoài thân xác đó điều cơ bản

Nhưng tinh thần bởi đâu mà có

Vốn tiềm tàng theo lẽ tự nhiên

 

Nào khác chi như chất kim cương

Đâu phải đất đá mà tạo được

Nhưng đã có từ khi nguyên thủy

Giữa đất trời tiềm ẩn tạo nên

 

Hay loài người được thảy di truyền

Qua triệu năm không hề biến mất

Giống cỏ cây mọc trên trái đất

Hoa trái đều từ thảy bên trong

 

Mỗi loại cây hoa trái khác toàn

Trừ trường hợp có gien đột biến

Chính lịch sử khách quan là thế

Đâu phải nào hoa giả treo ngoài

 

Nên con người bản ngã khác sao

Phải rèn đúc lâu ngày mới có

Không ai sinh ra đều sẳn cả

Mà phải nhờ giáo dục luyện thành

 

Giáo dục qua học tập cá nhân

Cùng tạo dựng do toàn xã hội

Kinh nghiệm sống cũng là thiết yếu

Nhằm tạo nên nhân cách chính mình

 

Khác chi nào viên ngọc giũa mài

Mới được thảy nâng lên giá trị

Ngọc bất trác có đâu thành khí

Lời người xưa đã nói rõ ràng

 

Nên cá nhân, xã hội mọi đàng

Cùng tương ứng tạo nên kết quả

Không cá nhân có nào xã hội

Xã hội không, cá thể cũng không

 

Thành nên cần giáo dục nói chung

Mới tạo được cá nhân nhiều mặt

Cả đạo đức lẫn về tình cảm

Cả tài năng, nhận thức cùng đều

 

Đó chính là ý nghĩa loài người

Chung tạo dựng nội hàm giá trị

Nhưng nhận thức đầu tiên quyết định

Mà trước tiên tri thức dẫn đầu

 

Tri thức nhờ qua sự học hành

Tự rèn luyện cộng thêm giáo dục

Nhờ tri thức phát huy nội lực

Giúp tiềm năng kết trái đơm hoa

 

Thế cho nên dốt nát ta bà

Bị hạn chế thảy trong cuộc sống

Người xưa nói vô tri bất mộ

Cái không thông nhìn chỉ mù đui

 

Nên phải cần hiểu biết mọi điều

Mới thích ứng dạng người trí thức

Biết nhằm để thực hành tốt đẹp

Đó là điều thiết yếu khách quan

 

Trước tiên cần hiểu biết chuyên môn

Sau tri thức phải cần tổng quát

Cả chiều rộng chiều sâu đều tốt

Mới tạo nên hiệu suất hoàn toàn

 

Cả thảy đều xã hội cá nhân

Sự hiểu biết mãi luôn cần thiết

Không hiểu biết hóa đều thui chột

Người đâu hơn đất đá lạ gì

 

                       (III)

 

Bởi con người khác toàn loài vật

Chính vì nhờ tri thức ưu tiên

Đó cũng là ý nghĩa tinh thần

Làm nhân loại linh ư vạn vật

 

Qua tri thức mới thành khoa học

Khiến tạo nên kỹ thuật kéo theo

Vạn nẽo đời hai bước sánh đều

Cả nhiên giới lẫn cùng xã hội

 

Hai lãnh vực cùng làm thành một

Vì chúng hoài bổ túc cho nhau

Vốn được cùng phát triển song đôi

Do hai nhánh thảy đều cần thiết

 

Vũ trụ học có tầm cao nhất

Giúp con người hiểu biết thiên văn

Còn bản thân thực tế cuộc đời

Đâu nào khác là kinh tế học

 

Ngoài ra nữa còn về luật học

Cũng đều ngành khoa học khách quan

Đây hai ngành thiết yếu vẹn toàn

Làm cơ sở cho đời ổn định

 

Còn thuần túy tinh thần lãnh vực

Vẫn cần luôn nghệ thuật, văn chương

Kể cả luôn triết học vốn cần

Bổ sung nữa kể thêm tôn giáo

 

Đó thuộc thảy phạm vi nhận thức

Nó bao rộng đều sâu sắc bên trong

Đó tinh thần thật thảy mênh mông

Nó bao trọn tinh hoa nhân loại

 

Còn nhìn chung bao la nhiều thứ

Đều vượt qua vật chất tầm thường

Cả vượt qua thể lý xác thân

Lẫn vượt lên bản năng cơ sở

 

Chúng tạo luôn dây chằng dây nhợ

Mọi đấu tranh trong thảy cuộc đời

Làm con người giống một cánh diều

Hoài lên xuống theo từng cơn gió

 

Sự thăng hoa lực nhằm hướng thượng

Còn bản năng kéo xuống mọi đường

Cuộc đấu tranh đó mãi diễn thường

Giữa cá nhân cùng trong xã hội

 

Làm như vậy đấu tranh có mãi

Tồn tại trong xã hội loài người

Cả đấu tranh giữa chính bản thân

Lẫn đấu tranh bên ngoài xã hội

 

Tức đấu tranh giữa điều phải trái

Hay đấu tranh giữa cái dở hay

Cả đấu tranh giá trị thấp cao

Giữa tinh hoa và điều trì trệ

 

Đa dạng đó thảy đều vô kể

Cùng biết bao phức tạp trong đời

Sự đấu tranh đều giữa con người

Hay chủ thể làm nền tất cả

 

Tức đấu tranh giữa nhiều tính chất

Mà con người hàm chứa bên trong

Khi chúng thành đối chọi lẫn nhau

Tạo nên thế hoàn toàn mâu thuẫn

 

Đó cũng bởi môi trường xã hội

Tạo ra thành một mẫu số chung

Cả khi người đối mặt thiên nhiên

Nhằm lựa chọn giữa điều lợi hại

 

Thành đấu tranh bảo tồn quyền lợi

Dầu tinh thần vật chất mỗi bên

Trong thiên nhiên lợi ích sinh tồn

Trong xã hội có tinh thần thêm nữa

 

Còn Các Mác nghĩ thuần giai cấp

Khi điều này trừu tượng thảy đều

Chỉ phạm trù phân loại bề ngoài

Đâu cụ thể kiểu đều chủ thể

 

Mác từng bảo khởi đầu lịch sử

Của loài người xuyên suốt ngàn năm

Chỉ toàn đều giai cấp đấu tranh

Như động lực làm đời phát triển

 

Thật phi lý vì toàn trừu tượng

Chỉ Mác đều khiên cưỡng nghĩ ra

Bởi tin vào biện chứng Hegel

Như quy luật khách quan tiềm ẩn

 

Khiến sự việc hóa thành thần bí

Vì đâu nào cụ thể chứng minh

Chỉ niềm tin trừu tượng mông lung

Phi khoa học và phản toàn thực tế

 

Nhằm mục đích độc tài vô sản

Làm mục tiêu cứu cánh cuối cùng

Để tiến lên thế giới đại đồng

Mà Mác nghĩ như đời lý tưởng

 

Cốt tiêu diệt thảy toàn giai cấp

Để chỉ còn giai cấp công nhân

Xã hội thành vô sản đồng đều

Cùng lao động nhằm cùng được hưởng

 

Cốt chia chác trên toàn hiện vật

Dẹp thảy luôn tiền tệ, thị trường

Dẹp cả luôn luật pháp mọi đường

Rồi dẹp bỏ cuối cùng nhà nước

 

Con người thảy tự do tuyệt đối

Chỉ còn toàn tự nguyện mà thôi

Làm tùy lực lại hưởng tùy cầu

Chẳng còn có điều nào ép buộc

 

Thật hoang tưởng và toàn rỗng tuếch

 Mác quên đi tâm lý con người

Tiềm ẩn trong luôn thảy bản năng

Khác nào chỉ làm đời hổn loạn

 

                       (IV)

 

Bởi Mác nghĩ đời toàn vật chất

Thế còn đâu ý nghĩa tinh thần

Cho dều là sản phẩm thượng tầng

Điều khiển bởi hạ tầng vật chất

 

Đến tôn giáo cũng như triết học

Mác quy đều ý thức vong thân

Hệ lụy đều kinh tế mà ra

Từ cuộc diện đấu tranh giai cấp

 

Song kinh tế Mác nhìn hạn hẹp

Chỉ nghĩ về quyền lợi tầm thường

Không thấy rằng kinh tế mọi đường

Làm nền tảng cho đời phát triển

 

Thêm kinh tế dựa vào khoa học

Cả dựa trên kỹ thuật kèm theo

Mác chỉ nhìn giai cấp đấu tranh

Thành xem nhẹ thảy đều trí tuệ

 

Kết chung lại Mác tầm thường thế

Chỉ vì nhìn vật chất trung tâm

Lấy đấu tranh giai cấp làm nền

Hỏng mục đích và sai đều nguyên lý

 

Lại vật chất lấy chi biện chứng

Nó toàn đều không có nội dung

Chẳng chi ngoài trương độ, tính ỳ

Thêm còn chỉ vô tri vô giác

 

Mác cốt nhắm độc tài vô sản

Thành thử ra lập luận lung tung

Cốt đưa năm hình thái vào đây

Nhằm kết luận tự chôn Tư bản

 

Dù vô sản có nào chọn lọc

Thêm thành phần cơ hội chen vào

Mác lại trao vũ khí độc tài

Hóa đâu khác hại toàn nhân loại

 

Thành Mác kiểu Hư vô chủ nghĩa

Cuối cùng Vô chính phủ thảy đều

Có khác nào vô pháp vô thiên

Lại ảo tưởng mục tiêu cách mạng

 

Thành Mác thảy sai từ nền tảng

Cả mục tiêu phương pháp cũng sai

Xuất phát từ vật chất hư vô

Để tiến tới chỉ điều không tưởng

 

Phản thực tế lẫn toàn khoa học

Phản khách quan lẫn cả cuộc đời

Thảy chỉ toàn thị hiếu lơi khơi

Phi cơ sở bởi toàn cảm tính

 

Chỉ phỉnh gạt óc đầu hạn hẹp

Xem đời toàn lợi ích cá nhân

Vật chất thôi không có tinh thần

Và nói tóm tầm nhìn hạn chế

 

Chính bởi thế Mác toàn tiêu cực

Nhưng phô trương vóc dạng bề ngoài

Khiến bao người hóa thảy cực đoan

Nghĩ lý tưởng đó toàn tích cực

 

Không thấy được cuộc đời để sống

Nhằm phát huy nhân tính của mình

Cả để nhằm hưởng thụ tinh thần

Mà cao nhất là tầm nhận thức

 

Không phải nhắm mục tiêu giả tạo

Như dựng xây thế giới đại đồng

Đó chỉ đều ảo ảnh mông lung

Điều nhất thiết khó toàn đến được

 

Thành thuyết Mác kiểu đều lãng phí

Hại loài người thế kỷ hai mươi

Khác đâu nào bắt bóng thả mồi

Gây tổn thất cho toàn nhân loại

 

Còn cản trở mọi điều nhận thức

Của con người độc lập tự do

Cốt để nhằm ý hệ cài vào

Kiểu tẩy não thảy toàn mù quáng

 

Làm nhân cách con người hổn loạn

Kiến một phần nhân loại lạc đường

Mất đi toàn bác ái tình thương

Mà chỉ thấy căm thù chất chứa

 

Trong khi đó đời chia hai mảng

Khuynh hướng lên và xuống rõ ràng

Tích cực và tiêu cực hai bên

Đều hoài vẫn đấu tranh bất tận

 

Đời đại đồng dễ sao mà có

Mác chỉ toàn phỉnh kẻ bình dân

Ít học nên không thấy mọi phần

Đầy cảm tính cốt nhằm hoang tưởng

 

Đó thuyết Mác dụ người vô sản

Duy một lần rồi cũng qua đi

Bởi đấu tranh dẫn đến được gì

Hay chỉ có bị toàn lợi dụng

 

Bởi thực tế khó nào lẫn tránh

Bản năng trong xã hội con người

Quy luật rồi mạnh được yếu thua

Nếu thiết kế không đều khoa học

 

Thành thuyết Mác khác đâu ngụy thuyết

Bởi thiếu toàn nền tảng căn cơ

Cảm tính cùng thị hiếu đưa vào

Thảy vô ích vì không thực tế

 

Trong khi đó đời cần khoa học

Cả khách quan triết học làm nền

Nhìn mọi điều bản chất khai thông

Mới xác đáng và toàn hiệu quả

 

Nói tóm lại lại vấn đề chân lý

Đâu chủ quan hời hợt bên ngoài

Mà phải tìm cốt lõi bên trong

Mới hữu ích giúp đời định hướng

 

                          (V)

 

Khiến thuyết Mác giống đều tà thuyết

Vì bản thân, tính chất mông lung

Chứa trong toàn ngụy biện chập chùng

Đời ngỡ thật cho là lý tưởng

 

Nhưng tiền đề cả phương pháp luận

Rồi cuối cùng đến thảy mục tiêu

Chẳng chi ngoài giai cấp đấu tranh

Đều thực chất mơ hồ cả thảy

 

Thiếu thực chất lấy đâu khoa học

Toàn mơ hồ xác đáng được sao

Mác chỉ làm xã hội lao đao

Ăn bánh vẽ cả toàn thế kỷ

 

Đường hư ảo gây bao hệ lụy

Lắm khó khăn đặt trước loài người

Toàn viễn mơ thực chất chỉ hài

Gây hệ lụy qua bao thế hệ

 

Nên hậu quả thật là vô kể

Tác động toàn xã hội, cá nhân

Khiến thành đều mù quáng mọi phần

Do cuồng tín đấu tranh giai cấp

 

Cả ảo tưởng thiên đường mộng mị

Nhưng bao giờ đạt được đến đâu

Bởi Mác nhìn kiểu thảy cầu âu

Như đánh bẫy ngọn tre đâu khác

 

Khi trái đất chỉ là hạt bụi

Nơi không gian to rộng mịt mờ

Cả giữa lòng vũ trụ bao la

Với vô hạn bao điều ẩn số

 

Hạt bụi nhỏ trong làng vũ trụ

Thật đúng ra nào đáng sá gì

Lại muốn xây hạ giới địa đàng

Mác thực chất thảy toàn tếu táo

 

Bởi đời cốt chỉ nhằm để sống

Đâu hi sinh xây dựng cái gì

Đó lại toàn cái thảy viễn mơ

Khác nào để chì chài mất cả

 

Bởi thực tế đời đều tương đối

Như Einstein chứng tỏ rõ ràng

Khiến Thích Ca thuyết giảng vị tha

Và Khổng tử đề cao đạo lý

 

Đó thực chất mới đều giá trị

Hiểu con người sâu sắc mọi chiều

Dẫu đã xuyên lịch sử ngàn năm

Nhưng mãi mãi vẫn còn ý nghĩa

 

Vì bản chất con người vị kỷ

Đó mới điều cần phải khai thông

Có ích chi vẽ rắn vẽ rồng

Mà thực chất đều toàn vô nghĩa

 

Trong khi đó con người nền tảng

Đều không ngoài cơ sở bản năng

Nhưng ngoài ra còn có tư duy

Đó mấu chốt mới toàn quan trọng

 

Nên hiểu biết hóa thành căn bản

Đưa con người vượt được bản năng

Tạo ra điều cảm xúc thăng hoa

Và tình cảm trở nên cao thượng

 

Thành khuynh hướng đấu tranh nhận thức

Vẫn thường xuyên hiện hữu trong đời

Thảy diễn ra đều khắp mọi nơi

Từ cổ đại đến thời hiện đại

 

Qua nhận thức tinh thần phát triển

Nhằm triển khai tiềm lực bên trong

Cả thảy về chất lượng, nội dung

Cùng độ rộng, độ sâu bao quát

 

Đấu tranh đó để nhằm phát triển

Kiến tạo nên khuynh hướng mỗi người

Dã thành ra nghĩa vụ tương quan

Đấu tranh kiểu hòa bình cả thảy

 

Khiến đấu tranh con người đa dạng

Trong cuộc đời kể cả đa chiều

Nhờ đấu tranh cọ xát mọi điều

Làm phát triển thảy đều xã hội

 

Nói tóm lại tư duy, tình cảm

Của con người vẫn phải đấu tranh

Giữa hai chiều đi xuống, đi lên

Như canh cửi dệt thành lịch sử

 

Nên khoa học cũng như triết học

Cả đến điều đạo đức hợp vào

Mọi dấu tranh đều mãi miên trường

Đâu nào phải đấu tranh giai cấp

 

Người nhờ vậy khác đều loài vật

Sống đâu nhằm chỉ nhắm cái ăn

Đâu cốt nhằm hưởng thụ xác thân

Nhưng còn cả tinh thần chính yếu

 

Mác chỉ nghĩ đấu tranh giai cấp

Kéo con người toàn xuống tầm thường

Kéo cả đều xã hội thụt lùi

Kéo lịch sử quay về hoang dã

 

Đó sự thật qua hơn thế kỷ

Kể từ ngày thuyết Mác ra đời

Cất đều trong góc tủ tơi bời

Mãi đến lúc Lênin áp dụng

 

Nhưng kết quả chỉ đều thất bại

Bởi cưỡng hành nào phải tự nhiên

Ép buộc toàn đâu thảy khách quan

Biến xã hội thành toàn nô lệ

 

Bởi nó thảy trái đều nguyên lý

Như tự do dân chủ đi đầu

Để con người thực hiện đấu tranh

Trong mọi loại mãi toàn đa dạng

 

ĐỈNH NGÀN

(15/10/23)