TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 328 a

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (328 a)

––

VỀ TƯ TƯỞNG PHẢN ĐỘNG,

TIÊU CỰC, LẪN CẢ PHÁ HOẠI

XÃ HỘI, CỦA CHÍNH CÁC MÁC

Mọi con người sinh đều bình đẳng

Đó vốn là nguyên lý tự nhiên

Dầu trong thực chất khách quan

Mỗi người mỗi vẻ đâu toàn giống nhau

Chính bởi vậy Tự do Dân chủ

Cần phải luôn nguyên lý ở đời

Giúp cho phát triển mỗi người

Cũng như xã hội điều hòa lẫn nhau

Để thực tế trăm hoa đua nở

Không hoa nào phải giống hoa nào

Tùy hoa cho trái ở đời

Dẫu cho đắng ngọt phải đành vậy thôi

Hơn thế nữa vật luôn mặt, trái

Mọi vật nào người thảy làm ra

Đến huân chương có khác sao

Hay là tấm kiếng vẫn đều thế luôn

Thành bởi vậy khách quan Tư bản

Có luôn đều hai mặt trong đời

Tự do kinh tế rạng ngời

Để hoài phát triển con người đi lên

Nhưng tất nhiên có đều mặt trái

Dầu được điều dân chủ tự do

Đâu ai khống chế người nào

Vì nhờ luật pháp thảy đều phát huy

Mác lại chỉ “nhìn gà hóa cuốc”

Thành tư duy “phản động” rõ ràng

Muốn cho Tư bản dẹp toàn

Để hầu “vô sản” phải càng đi lên

Nhưng chẳng biết đó sai nguyên tắc

Bởi người không tài sản sống sao

Trở thành phụ thuộc nhau vào

Đâu còn độc lập đâu còn tự do

Đời bởi vậy phải toàn xu nịnh

Hết còn đâu cao cả con người

Vong thân chính vậy rạch ròi

Loài người “vật hóa” dễ còn người sao

Mác lại muốn “độc tài vô sản”

Làm khối người “lợi dụng” nhảy vào

Nhân danh “giải phóng” khác nào

Thật thì nhân loại biến thành cu li

Ai không biết lợi danh, quyền lực

Vốn hoài đều tham vọng mỗi người

Chẳng qua ức chế đành thôi

Chỉ vì luật pháp chẳng ngoài thế đâu

Nhưng luật pháp khi khống chế

Chỉ bởi do thiểu số vài người

Bởi nhờ “chuyên chính” cầm quyền

Mác thành phá hoại loài người lại chi

Bởi Mác thảy cho đều “bóc lột”

Do nhìn riêng một mặt vấn đề

Rồi đem khái quát mọi bề

Cho rằng Tư bản phải cần vứt đi

Vì Mác chẳng biết gì kinh tế

Hiểu nào đâu xã hội thị trường

Đó đều quy luật mọi đường

Ngay trong lịch sử có thường khác sao

Người phát triển là do sáng kiến

Góp phần vào xã hội thảy đều

Mục tiêu sáng tạo càng nhiều

Tạo nền khoa học cuộc đời khác sao

Mác lại biến đời thành hũ nút

Mọi người chun vào hũ vậy thôi

Quyền năng chính trị mất rồi

Để còn vài kẻ nắm đầu chia nhau

Đó hậu quả “độc tài vô sản”

Xưa Liên Xô, Trung Quốc lạ gì

Tiếp theo là đến Triều Tiên

Hay Khmer Đỏ, ai liền chẳng hay

Khiến trăm triệu người trên thế giới

Trong trăm năm đã bị triệt tiêu

“Đấu tranh giai cấp” đủ điều

Do vì mê tín Mác từng tạo ra

Bởi huyễn hoặc tin vào “biện chứng”

Ý niệm toàn mờ tối Hegel

Mác đem lạm dụng lâu bền

Tạo nên học thuyết kiểu thành lạc xon

Vì biện chứng phải do “ý thức”

“Vật” ù lỳ “biện chứng” được sao

Cái ngu của Mác khác nào

Khiến thành ngụy biện ào ào về sau

Luận sai hết toàn về xã hội

Đến cả như lịch sử cũng lầm

Đều do não trạng đâm sầm

Tin càn “biện chứng” tối mò Hegel

Chỉ do Mác dốt đui khoa học

Đến cả như triết học lập lờ

Đâu nào có chút căn cơ

Nên đều sai lệch vật vờ lạ sao

Hay nói khác Mác toàn cảm tính

Nhìn thế gian chỉ thảy bề ngoài

Có đâu khoa học rạch ròi

Nên nào triết học thảy đều chiều sâu

Chỉ nhìn mỗi mọi điều hiện tượng

Lại lầm ra “nguyên lý tột cùng”

Khiến cho nhận thức toàn khùng

Phỉnh lừa nhân loại lẫy lừng trăm năm

Phịa ra cả “thiên đàng” hạ giới

Điều làm sao có được thế gian

Dã tràng xe cát dẫu càng

Triệu năm chưa chắc dễ toàn đến đâu

Khiến hi sinh thảy đều vô bổ

Dẫu ngàn năm phung phí rộn ràng

Máu xương chất đống đều toàn

Mô hôi nước mắt thêm càng khổ đau

Nhưng “ảo ảnh” vẫn nhào “tin tưởng”

Nhằm sấn vào “đường cụt ngõ không”

Mục tiêu “Thế giới đại đồng”

Chỉ đều ngây dại viễn vông trên đời

Đâu hiểu biết “sông đời” luôn chảy

Có bao giờ nó thảy ngừng đâu

Mà tuôn ra biển đều hầu

Cần nào đông cứng để đừng so le

Mác do vậy hóa toàn tiêu cực

Khác nào hơn “phá hoại” cuộc đời

Khác nào “chống lại” loài người

Bởi vì chống lại “luật trời” tự nhiên

Tức chống lại “con người” cả thảy

Biết nào đâu bản chất nhân văn

Vì đời như thể “bông hoa”

Mọi điều “phát tiết” ra từ bên trong

Từ nụ xanh biến thành hoa nở

Cho trái xong hoa cũng rồi tàn

Cuộc đời luôn cứ lớp lang

Con đường tiến hóa qua toàn thế thôi

Đâu lại thể xếp đời ngay ngắn

Chỉ một lần cho mãi về sau

Rừng dầu đốt trụi khác sao

Tro tàn lại mọc giống hầu như xưa

Cái ngu Mác thặng thừa thượng đẳng

Nào thế gian từng có bao giờ

Tự cho “giải phóng” loài người

Lại làm tăm tối cuộc đời khác chi

Bởi đều thảy nó sai nguyên tắc

Dễ còn chi khoa học được nào

Như sinh lý hóa trên đời

Vận hành trái luật cũng nào được đâu

Đời cũng vậy có toàn quy luật

Mà căn cơ tâm lý con người

Tức là ý thức ở đời

Đâu nào “vật chất” dễ đều phủ lên

Mác ngu thảy mông mênh có khác

Bởi cho toàn “vật chất” cả thôi

Kiểu đều biết một dốt mười

Lại đưa “công thức” làm đời tiếu lâm

Ví phương trình vô vàn ẩn số

Lại cộng thêm hệ thống nhiêu khê

Mác ngu đến độ não nề

Quy thành “số học” mọi bề lạ sao

Khiến thuyết Mác hóa toàn ảo tưởng

Còn chủ trương “vô sản độc tài”

Biến thành kết quả chỉ hài

Hại đời Mác đã tội từng trăm năm

Bởi lòng tham dễ nào bỏ được

Thành cuộc đời phải mãi đóng khung

Gây cho nhân loại mịt mùng

Mác thành tội ác đâu ngoài ngàn thu

Nhưng “chuyên chính” ai nào dám nói

Suốt trăm năm nhân loại lặng thinh

Phải đâu không biết thật tình

Sợ toàn “cái ác” con người mà ra

Thành ngôn ngữ thảy đều chỉ tếu

Nói đàng đông lại hiểu đàng tây

Gọi là “cách mạng” xưa nay

Ai dè “phản động” khác đâu chỉ toàn

Đời bởi vậy phải cần khoa học

Nhất là cần đạo đức mới hay

Còn đều ngôn ngữ càn đùa

Để nhằm lừa gạt tuyên truyền lạ chi

Bởi gian dối cũng thành tội ác

Vì thảy dùng ngôn ngữ lồng vào

Dụ rằng “giải phóng” loài người

Lại toàn nô lệ cuộc đời tròng vô

Nên nguyên lý mới đều tiêu biểu

Nguyên lý sai đời đúng được nào

Hóa đều chỉ kiểu tầm phào

Tựa như nhằm chế cái thang leo trời

Bởi nghe nói đã toàn mắc cỡ

Vì cái ngu chồng chất lên ngu

Nó đều nghịch lý thù lù

Điều này ai chẳng thấy ngay từ đầu

Thành nguyên lý thảy cần là vậy

Khiến lầu đài trên cát khó xây

Từ thời vạn cổ đến nay

Ai đâu chẳng biết đó toàn là sai

Giống thuyết Mác đâu đều có khác

Bởi Mác toàn ngụy biện từ đầu

Mới thành dụ mị con người

“Độc tài” sau đó lại nhằm ép vô

Đời là vậy đâu nào có khác

Kiểu toàn mềm như bún vậy thôi

Ép khuôn quả thảy dễ rồi

Phơi khô thành bánh dễ nào nói chi

Nên tội thảy khác gì của Mác

Người ngoài ra đều thảy nạn nhân

Bởi khi mê mẩn tâm thần

Dễ nào còn biết đúng sai nỗi gì

Vì đời thảy phần nhiều cảm tính

Đâu phải toàn lý tính cả sao

Trừ ra khoa học khác nào

Chỉ đều lãnh vực thuộc nhà chuyên môn

Nên người thường chỉ cần nguyên tắc

Điều gì sai nguyên lý biết sai

Cả trong thế giới tự nhiên

Lẫn cùng xã hội có nào khác đâu

Trong khi Mác thảy đều ngụy biện

Dụ toàn người không biết ở đời

Hiểu chi nguyên lý là sao

Thành sai tưởng đúng chỉ đều tự nhiên

Nay thuyết Mác hết còn thuyết phục

Bởi nó sai nguyên lý từ đầu

Thành ra kết quả chỉ sai

Đó điều thực tế ngày nay thấy rồi

Nếu không sai sao Liên Xô đổ

Cả Đông Âu cũng vậy khác nào

Hi sinh dầu cố ào ào

Trăm năm thảy phí có nào còn chi

Thành phí phạm khác gì lịch sử

Khiến vong thân bao lớp con người

Tin điều hư ảo thảy toàn

Khiến đều uổng phí lỡ làng khác sao

Nên lý trí con người mới chính

Phải hiểu đều “nguyên lý” khách quan

Tự do tư tưởng cần toàn

Óc đầu tự chủ mới càng nhân văn

Trong khi đó Mác nhằm “độc đoán”

Tạo con người chỉ thảy “niềm tin”

Vong thân xã hội lạnh mình

Mác thành tội lỗi quả tình khác chi

Nhưng đời vẫn thường khi đều vậy

Sai lâu rồi mới biết mình sai

Còn không chỉ có mịt mùng

Sai từ nguyên thủy cũng nào thấy đâu

Nay thuyết Mác đã qua thế kỷ

Đã trở nên thành quá lạc loài

Bỏ đi như vậy cũng vừa

Vì con đường ảo dẫn nào tới đâu

Vài lời vậy mọi người xem xét

Đúng hay sai thử cứ luận tranh

Rút ra nhờ tấm lòng thành

Được chăng hay chớ cũng đành vậy thôi

THƯỢNG NGÀN

(19/6/20)

**

TẠI SAO AI GHÉT TRUMP ?

Số người nay ghét Trump

Thảy do “thành kiến” quả không khác gì

Cho không “chính trị nhà nghề”

Chỉ anh “tư bản” chuyển lề đấy thôi

Nhưng đều họ quả lầm rồi

Nghĩ luôn “chính trị” phải đều mưu toan

Phải đều “chuyên nghiệp” mới sang

Chỉ đều quan điểm khác đâu tầm thường

Trump nào giống mọi đường

Kiểu tài “trong túi” khi cần lôi ra

Ban đầu đâu có thiết tha

Nhưng thời cơ đến vẫn ta ngon lành

Thành đều khác bọn hư danh

Trump chính trị phải thành hiệu năng

Làm cho nước Mỹ mạnh thêm

Đó là đặc điểm của toàn Trump

Khiến cho “khuynh tả” lùm xùm

Trở nên định kiến bởi nhằm mưu gian

Không làm lại muốn có ăn

Vì Trump bỏ Obamacare lạ gì

Còn thêm Trung Quốc chỉ huy

Dẫn đường hươu chạy mới đều nhào vô

Chống Trump quả khác nào

Chống toàn nước Mỹ nói thành “ta yêu”

TẾU NGÀN

(19/6/20)

**

MỘT SỰ KỲ DIỆU CỦA

TỰ NHIÊN TRỜI ĐẤT 

Thiên thần đây đúng phải rồi

Ông Trời tính trước đâu nào có sai

Thấy nàng được thỏa ước mơ

Thanh niên nhào tới đặng nhằm sinh con

TẾU NGÀN

(18/6/20)

**

MỘT ĐỀ XUẤT NGU

Hai nơi chênh lệch rõ ràng

Bên thì “Quốc tế” bên “làng xã” ta

Vậy mà đề nghị quỷ ma

Ký nhau “thỏa thuận” có mà điên sao

Khiến thành “vượt luật” ào ào

Tạo bao tai hại lẽ nào không kinh

Hay là đây lệnh Bắc Kinh

Dân Tàu “Quốc tế” vô mình ký chơi

Tai nghe mà thảy rụng rời

Còn đâu “biên giới” của nào quốc gia

Xã làng nay thảy ló ra

Ngang tầm “quốc tế” có mà lạ sao

Khác chi để xuất tào lao

Đọc vào khiến thảy có nào ai tin

Dẫu nghe đều thảy cho lầm

Vậy mà “việc thật” oái oăm lạ kỳ

TẾU NGÀN

(18/6/20)

**

ĐÂY MỘT THỜI ĐIỂM

CỦA THIÊN VĂN HỌC

26.000 năm mới một lần

Điều này quan trọng thảy muôn phần

Mặt trời, trái đất, ngân hà trục

Đều đứng cùng hàng thật khó phân

Đây thành dấu mốc của thiên nhiên

Ảnh hưởng nhân quần thảy trước tiên

Thế giới sắp đi vào biến chuyển

Trời đất trần gian vốn gắn liền

NGÀN TRĂNG

(18/6/20)

**

ĐỪNG NÊN “CHƯỞI” ĐẢNG

Thật ra “Đảng” có là ai

Nhiều người “họp lại” mới thành ra thôi

Mỗi người xấu tốt trên đời

Có đâu “vơ cả đám” nào được đâu

Nhưng đều từ lúc ban đầu

Có người “cốt lõi” mới hầu về sau

Dụ toàn “quần chúng” nhập vào

Cả non thế kỷ mới hầu đôn lên

Sắp theo “hàng dọc” kông kênh

Khiến thành “hệ thống” còn chi nữa nào

Đầu tiên đó chính “Bác Hồ”

Chinh, Đồng, Giáp, Duẩn đều người đến sau

Thảy từ phiên bản Liên Xô

Đến như Trung Quốc cũng nào lạ đâu

Đều do bởi Mác chỉ hầu

“Đấu tranh giai cấp” quả thì hô lên

Tưởng rằng “hai cực” ngược toàn

Hẳn ngày “tiêu diệt” thảy càng lẫn nhau

Tức ngày “Tư bản tự chôn”

Cũng ngày “Vô sản đỉnh non” tuyệt vời

Nhưng thành mê tín khác nào

Nam châm hai cực đâu nào triệt tiêu

Chẳng qua mê tín Hegel

Mác dùng “biện chứng” làm nền lạ chi

Nhưng đều khái niệm thảy khi

Có đâu khoa học mà luôn mơ hồ

Chẳng qua hoang tưởng tầm phào

Cho rằng “giai cấp” phải đều đấu tranh

Khiến cho Mác thảy tung hoành

Gạt tràn thế giới loanh quanh một thời

Ngày nay ai cũng thấy rồi

Mác toàn hoang tưởng trên đời khác chi

Thực ra tranh đấu con người

Bởi vì chủ thể nên hoài đấu tranh

Còn “giai cấp” chỉ tập thành

Thảy đều trừu tượng có thành ra chi

Khác nào Mác thảy ngu si

“Nhìn gà hóa cuốc” có gì lạ sao

Khiến thành học thuyết tào lao

Gạt toàn nhân loại ào ào ai hay

Làm cho ngược nẽo đường dài

Đời thành quay lại với thời hoang sơ

Đều thành “vật hóa” ai ngờ

Tinh thần nhân loại khác nào vứt đi

Nên thành chưởi “Đảng” làm gì

Liên Xô không có lấy gì có ta

Chỉ đều bởi Mác ba hoa

Gạt tràn lịch sử mới ra điều này

Ngày nay ai cũng đã hay

Nhưng đều lỡ bước nước cờ lạ chi

Liên Xô quả đổ còn gì

Thành nên quá khứ có chi mà bàn

Nếu như dân tộc hiên ngang

Nay cần vứt Mác mới toàn đi lên

Còn như đeo mãi bùng rền

Diễn tuồng cả thảy có nên nỗi gì

Từng người suy nghĩ lại đi

Phải chăng dân tộc ta thì “hùng anh”

Ba lần chiến thắng Nguyên Mông

Sao giờ gặp Mác lại thành xép de ?

SAO NGÀN

(19/6/20)

**

CHÁU CHẮT BẠCH THÁI BƯỞI

NAY VẪN PHẢI CÒN ĐÒI NHÀ

Quả nay đã đúng bốn đời

Ông, cha, cháu, chắt, ai ngờ vậy sao

Cả non thế kỷ khác nào

“Đòi nhà tiếp tục”, giờ bà Quế Hương

Người mang “họ Bạch” đường đường

Ngôi nhà 39-43 Hải Phòng

Tọa trên đường Đinh Tiên Hoàng

Từ ngày “tư sản đánh toàn” đến nay

Diễn đều cả nước ai hay

Từ khi “Cách mạng” dậy ngày Bốn lăm

Nhiều người mất thảy ruộng vườn

Kể luôn nhà cửa mọi đường thương đau

Bà Cát Hanh Long quả khác đâu

Trịnh Văn Bô nữa đến nay đều huề

Vào Khu kháng chiến mọi bề

Sau kỳ chống Pháp trở về tay không

Chỉ do ông Phạm Văn Đồng

Từng làm Thủ tướng dọc dài 43 năm

Thực hành “Giai cấp đấu tranh”

Rập theo chính sách “cóp từ” Liên Xô

Ngày nay kết quả ra sao

Gần non thế kỷ dân nào ưa chi

Giờ đều cán bộ giàu đi

Đua xây “Biệt phủ” lẫn khi Nhà thờ

Ông Đồng Quảng Ngãi đâu ngờ

Hiện giờ cũng có Nhà thờ ngất ngây

Đường vào huy hoắc ai hay

Cháu con họ Bạch mới nên bơ phờ

Kể ngày “Ruộng đất” đến giờ

Dã man “tố khổ” ai ngờ thế sao

Chỉ do “thuyết Mác” khác nào

“Đấu tranh giai cấp” ào ào như sôi

Nhưng nay kết quả gì đâu

Chuyện đời thấy thảy chỉ âu buồn cười

Khác nào sụp bẫy cả rồi

Nguyên toàn đất nước có nào riêng ai

TẾU NGÀN

(19/6/20)

**

TỪ TRƯƠNG NHƯ TẢNG

ĐẾN TRƯƠNG DI TẢN

Tảng xưa mình thảy có gờ

Nên vào hoạt động Thành phần thứ ba

Vào rừng Thứ trưởng ba hoa

Bảy lăm chiến thắng lại ra Saigon

Nhưng rồi chỉ có ba năm

Dùng thuyền vượt biển Việt Nam ra ngoài

Từ đây Tảng đã mất gờ

Hóa Người Di Tản ai ngờ được sao

Cuộc đời quả thảy lao nhao

Chưa qua trải nghiệm có nào hay ho

Nếu toàn chỉ có nằm co

Hay đều trong hũ biết đâu là gì

Chỉ toàn mơ mộng khác

Chạm vào thực tế mới thì hỡi ơi

Thành ra Tảng mới theo thời

Ăn nhằm cục nợ Thành phần thứ ba

Dầu nay chuyện cũ đã qua

Cũng cần ghi lại cho đời về sau

Hiểu thêm quá khứ cho sâu

Một thời hổn độn của trời Miền Nam

Đấu tranh chống Diệm huy hoàng

Cả ông Quảng Đức cũng làm “tự thiêu”

Bao la khuynh hướng đủ chiều

Cuối cùng di tản thảy đều sạch trơn

TẾU NGÀN

(18/6/20)

**

Ý THỨC CON NGƯỜI

Con người ai có khác sao

Cái tâm lý ấy đâu nào lạ chi

Thảy đều sinh vật khác gì

Tâm sinh lý vẫn dễ chi không nào

Chữ thiền là chữ ra sao

Tĩnh tâm chẳng để gió vào động lay

Cho dù tám hướng tới đây

Cái tâm vẫn vững mới hay thượng thừa

TÂM NGÀN

(18/6/20)

**

Ý NGHĨA CỦA TỪ “PHẢN ĐỘNG”

Ai hay ông Mác trước tiên

Chính tay “phản động” nhãn tiền đó thôi

Bởi đưa học thuyết “nghịch đời”

Không thành “phản động” gọi bằng cái chi

Thế nhưng đời lại mê ly

Tưởng là “cách mạng” vốn thì tự nhiên

Dù nay bánh đã “sét” niềng

Chẳng còn “chạy” được dễ liền chữa sao

Hay vì “vuông bánh” khác đâu

Dẫu toàn “nghịch lý” ai thay được nào

Khác chi chữ nghĩa ầm ào

Trừ trừ thành cộng nói sao bây giờ

Vậy nên “phản động” đâu ngờ

Trước sau “trái nghĩa” vật vờ thương thay

Nhưng ông Mác chết từ khuya

Lấy ai hỏi nữa thành ra đành cười

TẾU NGÀN

(18/6/20)

––

MỤC LỤC

13521.              VỀ TƯ TƯỞNG PHẢN ĐỘNG, TIÊU CỰC, LẪN CẢ PHÁ HOẠI XÃ HỘI,      

                                                CỦA CHÍNH CÁC MÁC (19/6/20)

13522.              TẠI SAO AI GHÉT TRUMP ? (19/6/20)

13523.              MỘT SỰ KỲ DIỆU CỦA TỰ NHIÊN TRỜI ĐẤT (18/6/20)

13524.              MỘT ĐỀ XUẤT NGU (18/6/20)

13525.              ĐÂY MỘT THỜI ĐIỂM CỦA THIÊN VĂN HỌC (18/6/20)

13526.              ĐỪNG NÊN “CHƯỞI” ĐẢNG (19/6/20)

13527.              CHÁU CHẮT BẠCH THÁI BƯỞI NAY VẪN PHẢI CÒN ĐÒI NHÀ (19/6/20)

13528.              TỪ TRƯƠNG NHƯ TẢNG ĐẾN TRƯƠNG DI TẢN (18/6/20)

13529.              Ý THỨC CON NGƯỜI (18/6/20)

13530.              Ý NGHĨA CỦA TỪ “PHẢN ĐỘNG” (18/6/20)

––