TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 330

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (330)

––

XÉT NGƯỜI XÉT MÌNH

Xét người phải xét hành vi

Xét về mục đích còn gì nữa sao

Xét Trump nếu tào lao

Râu ria dựng chuyện có nào đúng đâu

Cho nên người Việt năm Châu

Hoặc nhiều hiểu biết hay đều toàn không

Cốt nhằm phá đám theo dòng

Hay vì chính đáng muốn Trump công thành

DẶM NGÀN

(24/6/20)

**

TÍNH CHẤT

CỦA LUẬT PHÁP

Luật pháp như chiếc bình

Phải hoàn toàn trong suốt

Không có vết bẩn nào

Để che gì trong đó

Bình lại bằng thủy tinh

Phải đều toàn tròn lẵn

Khắp hướng nhìn được vào

Không chút nào méo mó

Nên khi xảy vết dơ

Buộc cần thay bình mới

Tức phải thẩm tra lại

Tố tụng đều khác đi

Trong án Hồ Duy Hải

Nhiều thiếu sót điều tra

Sai lạc cả chứng cứ

Đâu thể đem giết người

PHƯƠNG NGÀN

(24/6/20)

**

NGUYÊN LÝ XÉT XỬ

Xét xử nhằm cứu người

Không chỉ nhằm trừng phạt

Nên dầu tội tày trời

Vẫn phải tìm chỗ gỡ

Cả như thiếu chứng cớ

Cũng đành lòng phải tha

Bởi xử không thù hận

Mà đều nhằm công minh

NẮNG NGÀN

(24/6/20)

**

CON ĐƯỜNG CHÂN LÝ

Con đường chân lý nhiều vô hạn

Không những là nhiều lại quyện vô

Giống như một bó tơ đâu khác

Trong đó vô biên mối lạ nào

Nên dầu trực giác hay suy luận

Vẫn thảy một đường chỉ vậy thôi

Nó không phân biệt mà bao cả

Mỗi đoạn làm nên vẫn một đường

Vả chăng đường đó đầy gian khổ

Không chỉ cá nhân mà loài người

Ra đi từ lúc bình minh sớm

Chiều tối vẫn còn chưa tới đâu

Bởi thế từng điều không khinh trọng

Mà thảy bao gồm chân lý trong

Như mây là nước hay hơi nước

Lại thấy thành mây khắp bầu trời

NGÀN MÂY

(24/6/20)

**

“TRỰC GIÁC” VÀ “LÝ LUẬN”

Người Trung Quốc cổ toàn Trực giác

Vẫn đều hay Chân lý đâu sai

Dù cho nó thảy mơ hồ

Vượt trên hiểu biết cả bao nhiêu người

Cả Ấn độ phương Đông thường vậy

Luôn thiên về Trực giác cội nguồn

Ít ưa Lý luận dông dài

Khiến xa Khoa học chỉ đều tự nhiên

Song Hy lạp Phương Tây lại khác

Chủ tâm vô Lý luận phần nhiều

Tạo nên Lô-gích mạnh đều

Càng làm Khoa học mọi điều phát huy

Do bởi vậy Đông Tây khác biệt

Nhưng ngày xưa đâu phải ngày nay

Hiện thời nhất quán cả rồi

Bởi vì Triết học đã đều xuyên thông

Dầu Trung Quốc vẫn hoài giá trị

Như Lão Trang, Khổng Mạnh lạ gì

Cũng như Ấn độ khác chi

Tuy duy Đức Phật vẫn thì còn luôn

Lại chỉ bởi mạch nguồn tan rã

Làm cho dân Trung Quốc hóa ngu

Cốt thờ lý thuyết “ruồi bu”

Phương Tây “cặn bã” có nào biết đâu

Bởi thuyết Mác thảy nhằm “duy vật”

Vừa nhìn qua tưởng đúng lại sai

Bởi đều nghịch lý toàn hài

Khiến làm triết học hóa thành vu vơ

Vì Lô-gích nếu toàn hình thức

Kiểu khác chi “Toán học” lạ nào

Chỉ đều “ngoại diện” khác sao

Có đâu chất chứa điều hầu nội dung

Mao Trạch Đông hóa thành tội lỗi

Đem Trung Hoa “quỳ” trước phương Tây

Thảy tôn chỉ Mác làm thầy

Trong khi Di sản xưa nhằm xóa đi

Cái dại ấy quả khi quái đản

Chỉ biết người mà chẳng biết mình

Tự cho đó thảy “quang vinh”

Lại “ngu bỏ mẹ” thật tình nhục thay

“Tâm” lẫn “vật” trước sau bổ túc

Nào dễ đâu tâm vật một mình

Vậy nên Chân lý thường tình

Trực nhiên, Suy luận mọi đường trộn vô

Mác ngu muội rêu rao “lý luận”

Mà thật ra “ngụy biện” một chiều

Trước sau “biện chứng” nói liều

“Tư duy hình thức” thảy đều vu vơ

Phi khoa học hại toàn tiến hóa

Phá cội nguồn Cổ đại lạ chi

Đông Tây kim cổ khác gì

Mác làm “trớt hướt” thảy khi buồn cười

Nên đâu khác dân Tàu toàn dại

Tỷ tư người tựa chỉ như không

Khác chi cả bọn lên đồng

Chỉ đều bởi tội Trạch Đông tạo thành

NGÀN TRĂNG

(24/6/20)

**

BÌNH YÊN

Bình yên cũng có lắm đường

Bình yên toàn tốt mới thường đề cao

Bình yên mà kiểu tào lao

Lình bình thì có phải nào bình yên

TẾU NGÀN

(24/6/20)

**

ĐẦU ÓC CON NGƯỜI

Óc người trong phải có gì

Còn đều trống huếch khác chi buồn cười

Nó thành như cái bình vôi

Cốt nhằm nhồi nhét cho cao cho đầy

Để dùng cho kẻ ăn trầu

Ngày xưa đông lắm bây giờ còn đâu

Tuyên truyền theo kiểu tào lao

Hao công tốn của dân nào không ngu

TẾU NGÀN

(24/6/20)

**

VẼ ĐƯỜNG CHO HƯƠU CHẠY

Nực cười tay Vũ Minh Giang

Giáo sư “khoa học” ca toàn tiếu lâm

Kiểu đều luận điệu “bề trên”

Chê tràn “quần chúng” cũ mềm thương thay

Hở ra “chính thống” là đây

Còn dân “sai hết” có ai không cười

Cho rằng “mạng” chỉ đười ươi

Còn ta “lãnh đạo” mới người “chỉ huy”

Kiểu toàn “một duột” khác gì

Chủ quan “đến óc” có chi lạ nào

Còn chi khoa học nữa đâu

Dạy ai cho đáng gọi là “Giáo sư”

Khách quan nhân loại đến chừ

Vẫn điều cần thiết mấy khi lạ nào

“Tuyên truyền” sai trái tưởng cao

“Ép dân” nghe thảy khác nào dân khinh

TẾU NGÀN

(24/6/20)

**

LIÊM KHIẾT VÀ

TỰ DO DÂN CHỦ

Dĩ nhiên “liêm khiết” là cần

Nhưng mà “dân chủ” mọi phần vẫn hơn

“Độc tài” chỉ thảy nguồn cơn

Làm cho xã hội héo hon mọi chiều

Như hồi “bao cấp” toàn nghèo

Ngày nay “đổi mới” được giàu chút lên

Vậy thì duyên cớ rõ ràng

Ở nơi “chính trị” có càng khác đâu

Miền Nam xưa vốn tự do

Có đâu “nghèo đói” thử xem lại nào

Chỉ khi “cách mạng” đưa vào

Khiến thành “bao cấp” nghẹn ngào lạ đâu

Nhiều người Miền Bắc từ lâu

Hiểu đều chưa tới cả đầu lẫn đuôi

Nghĩ nhờ “đổi mới” tuyệt rồi

Còn mà trước đó đâu nào nghĩ chi

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH

KHÁC VỚI CHỦ NGHĨA ĐÀN BẦY

Con người yếu tố nhân gian

Phải toàn độc lập phải toàn tự do

Nhân văn mới thảy ra trò

Mới là xã hội xứng cho con người

Còn như chỉ kiểu đàn bầy

Người thành “sinh vật” chỉ càng vậy thôi

Bởi xưa ông Mác lầm rồi

Hiểu đều “vật chất” có đâu con người

Hô lên “vô sản độc tài”

Triệt tiêu Dân chủ cùng toàn Tự do

Con người còn chỉ co ro

Để làm “cách mạng” khác đâu buồn cười

“Tự do độc lập” xóa rồi

Con người mất cả đến đều “tình thương”

“Bản năng” trỗi dậy mọi đường

“Đấu tranh” nhằm để sống còn vậy thôi

TIẾU NGÀN

(23/6/20)

**

LỊCH SỬ VÀ DI TÍCH

Sử là giai đoạn đã qua

Nó đi mãi mãi bao la ngàn trùng

Dầu bao sai đúng chập chùng

Dễ nào sửa lại ngại ngùng vậy thôi

Cho nên chứng tích trên đời

Đều toàn quý giá vạn thời về sau

Chỉ nhằm phá bỏ toàn ngu

Phong trào “cực tả” khác đâu đui mù

Toàn đều những kẻ lù đù

Đám đông ô hợp thù lù khác sao

Ba Lê Công xã thấy rồi

Cả trăm năm trước đâu nào lạ chi

Thành nên nay cũng mới gì

Miền Nam từng có sau hồi Bảy lăm

Sách thiêu, giật sập tượng toàn

Gọi là “cách mạng” chỉ oan cho đời

TẾU NGÀN

(23/5/20)

**

CÁC MÁC VÀ CON GÁI

Mác khuyên con gái “hoài nghi”

Bởi thương con gái thảy khi vậy toàn

Nhưng đời Mác lại tính toan

“Độc tài vô sản” khiến càng tiếu lâm

“Độc tài” thì thảy toàn hâm

“Hoài nghi” chi nữa bộ lầm hay sao

Tại do Mác đã lâm vào

Tin càn “biện chứng” của thầy Hegel

Bởi “tin” lấy đó làm nền

Lập nên “học thuyết” đâu cần chứng minh

Làm cho khoa học linh tinh

Chỉ còn bê thảy “niềm tin” đưa vào

Thành ra Mác hóa cào cào

Đầu đuôi trái ngược lẽ nào không kinh

Làm cho cả đến Lênin

Cũng “tin” vào Mác quang vinh lạ gì

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

NGẠI NGÙNG

Ngại ngùng uy tín Đảng thôi

Còn ngoài kệ mẹ có nào kể chi

Nên ta nhắc đến làm gì

Chỉ cần việc đó mới khi chắc toàn

Giúp cho Quốc hội mọi đàng

Càng đi theo Đảng mới càng vững tin

Còn dân để thảy một bên

Nước non cũng vậy có liên quan nào

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

MỎNG VÀ DÀY

Ăn đâu cần mỏng hay dày

Miễn ăn trót lọt thì ta lên đời

Ai không biết được chịu thôi

Miễn còn có ghế ta thời ba hoa

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

NGU CHẲNG ĐỊNH TUỔI

Già đầu vẫn cứ ngây thơ

Lâm Bình Nhiên đó ai ngờ vậy sao

Dư Luận Viên kiểu cào cào

Giả đò phỉnh gạt được đời dễ chi

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

TỪ CAO XUÂN HẠO

ĐẾN NGUYỄN ĐÌNH CHÚ

Hai tay ngữ học ba que

Kiểu đều xỏ lá ai dè vậy sao

“Khẩn trương dạy Hán” thế nào

Lộ toàn tâm địa chạy theo bợ Tàu

Để chê tiếng Việt khác sao

Muốn đem Tàu hóa ào ào chữ ta

Kiểu thành vong quốc vong gia

Miệng mồm lếu láo tỏ ra đều hèn

Tiếng nhờ cơ sở cấu âm

Bởi vòm lưỡi miệng mà toàn phát ra

Còn như chữ viết khác xa

Phải sao thuận lợi mới là tự nhiên

Chữ ta nay cách la tinh

Đó điều các nước Á châu nào bằng

Dầu từng cố gắng bao phen

Tàu đều thất bại mới đành chịu thua

Vậy mà tay Chú về hùa

Chạy theo tay Hạo cốt nhằm gạt ai

Tôn Tàu coi rẻ bên ta

Khác nào đê tiện thấy ra rành rành

Đúng đồ trí thức thong manh

Cả điều vặt vãnh đã thành tối thui

Thương thay não trạng bùi ngùi

Vọng Tàu kiểu ấy hại toàn nước ta

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

SÂU HÓA THÀNH BÒ

Ban đầu chuyện chỉ con sâu

Rồi sau trương cứng khác đâu con bò

Goerge Floyd chỉ đầu trò

Lại làm diễn tiến “biểu tình” mọi nơi

Cả lan khắp Mỹ sang Âu

Kiểu đầu con thỏ hóa voi lạ nào

Bởi do “khuynh tả” nhảy vào

Nhằm gây bạo loạn ào ào khác đâu

Nghe như cả Ngô Bảo Châu

Đã vào ăn có “BLM” lạ nào

Quả đời luôn vẫn tào lao

Chuyện toàn chẳng đáng cứ nhào hơn thua

Dễ chi tin thảy con người

Đám đông ô hợp đều hoài vậy thôi

Vấn đề rồi cũng qua mau

“Ba Lê Công xã” còn đâu tới giờ

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

ĐÃ HIỆN NGUYÊN HÌNH

Đúng là đã hiện nguyên hình

Thử qua một cái quả tình thấy ngay

Lâm Bình đâu phải duy nhiên

Mà tên phá đám xỏ xiên rõ ràng

Nó nhằm phá bĩnh Trump

Kiểu vô căn cứ lại hùm hổ luôn

Khác gì một bọn đóng tuồng

Bụng đầy lắc léo đâu lường được ai

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

KỲ THỊ, PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC

Điều này tất yếu là sai

Đứng trên quan điểm thảy đều nhân văn

Nhưng đời lại lắm lố lăng

Bụng trong phân biệt, ngoài làm giả không

Thành nên kỳ thị hai dòng

Thật hay giả trá phải toàn phân ra

Lưu manh dễ có thật thà

Kiểu toàn lợi dụng ta bà ai hay

Dẫu điều kỳ thì là sai

Nhưng thường riêng biệt hay đều cá nhân

Có đâu xã hội mọi phần

Có đâu chính trị toàn toàn thành ngu

Vậy nên lợi dụng đặc thù

Kiểu giờ ở Mỹ ruồi bu rõ ràng

Lưu manh phần lớn thảy càng

Chúng nhằm hạ bệ chỉa vào Trump

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

LÂM BÌNH DUY NHIÊN

Lâm Bình chỉ nói huyên thiên

Duy Nhiên con khỉ ai tin được nào

Trump thảy chưởi ào ào

Lại nhằm giọng điệu ta đều toàn binh

Thành ra để hết linh tinh

Trả lời coi thử ý sao ra hồn

Ở đây người thảy sồn sồn

Đâu ai trẻ mỏ mà còn ngây thơ

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

LOVE AND STRUGGLE

Albert Camus said love

But then Karl Marx said struggle really

Two men with ideas differently

One rescued world one entirely cut down

TẾU NGÀN

(23/6/20)                       

**

TRUMP CHẲNG HỀ KỲ THỊ

Trump kỳ thị chút chi

32 năm trước bạn vì Tyson

Trong vai là cố vấn riêng

Ông vua võ sĩ có thiêng không nào

Tất nhiên tài chánh xâu vào

Còn về chính trị để hầu mai sau

Quả nhiên điều đó không sai

Nay thành Tổng thống 45 Hoa kỳ

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

DONALD TRUMP

Trump thảy chỉ bình thường

Trẻ làm kinh tế mọi đường vậy thôi

Thiết chi để ý chuyện đời

Có người lo cả đâu cần xâu vô

Tới khi thấy quá tầm phào

Cuộc đời chao đảo ào ào chung quanh

Quyết thành Tổng thống Trump

Cứu toàn nước Mỹ tài nằm trong tay

Vậy mà những bọn thày lay

Xúm vào chê trách đến nay buồn cười

Chúng đều một dạng đười ươi

Đàn bầy cả đám có nào hay chi

Thế nên đời có khác gì

Kiểu đều cá chốt dễ đâu biết người

Mà cần cao tới bực nào

Mới nhìn thấy núi lẫn vào trong mây

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

CẦN PHÂN BIỆT TỪ “TƯ BẢN”

VỚI Ý NGHĨA CỦA “TÀI PHIỆT”

Nhiều người lầm lẫn từ lâu

Khiến hai khái niệm khác nhau đánh đồng

Trong khi “Tư bản” khách quan

Còn anh “tài phiệt” chỉ ham vì tiền

Khách quan “kinh tế” nhãn tiền

Bởi dòng lịch sử tạo thành thế thôi

Có ai dựng chuyện ra nào

Bởi do nguyên tắc nó đều tự nhiên

Trong khi “tài phiệt” cuồng điên

Chỉ vì tiền bạc dễ toàn hi sinh

Miễn sao “tiền” chảy về mình

Thế gian dẫu hại cũng cần đến chi

Trong khi “Tư bản” lạ gì

Đồng tiền “sinh lợi” mới đồng tiền khôn

Nhưng nhằm xã hội quả toàn

Tạo đều “hàng hóa” lưu hoài chẳng ngưng

TRĂNG NGÀN

(23/6/20)

**

ĐẦU ÓC “THỰC TẾ” VÀ

ĐẦU ÓC “THỰC DỤNG”

Hai điều này trái ngược nhau

Cái trên khoa học dưới âu tầm thường

Cái trên thực chất mọi đường

Còn như cái dưới kiểu toàn lưu manh

Bởi vì “thực tế” mới thành

Con người “sáng suốt” lẫn đều “khách quan”

Không quay lưng lại chối toàn

Những gì “thực chất” diễn ra quanh mình

Tạo nên hiệu lực thật tình

Giúp đều hiệu quả để mình thắng luôn

Còn như “thực dụng” chỉ buồn

Chẳng cần đạo đức cốt mình lợi thôi

Tròn khi nước Mỹ phải rồi

Óc đều “thực tế” khiến hoài tiến lên

Đâu toàn “thực dụng” chênh vênh

Tính cho mình lợi còn người cần chi

So Tàu với Mỹ lạ gì

Tàu toàn “thực dụng” nhiều khi buồn cười

Biển Đông tham vọng chẳng ngoài

Nói toàn “xã hội” kiểu đều gạt ai

Thành nên nó thảy chỉ hài

Treo dê bán cho ai người không kinh

Dịch Covid rõ chình ình

Kệ toàn thế giới miễn mình lợi thôi

TẾU NGÀN

(23/6/20)

**

TỔNG THỐNG MỸ

DONALD TRUMP

Một người làm việc không lương

Chỉ cần nước Mỹ mọi đường tiến lên

Đó là Tổng thống Trump

Yêu nhân dân Mỹ như yêu chính mình

Con người nhân ái thật tình

Vượt qua lợi ích của đều cá nhân

Hoàn toàn tự nguyên tinh thần

Thật là cao cả vạn lần hơn ai

Vậy nhưng nước Mỹ vẫn hài

Bởi phe Dân chủ thảy đều lạc xôn

Thứ đồ chỉ biết sống còn

Vì mình trước hết “cochon” quả đều

Bọn này não trạng thường lèo

Tưởng rằng “khuynh tả” biến nghèo thành sang

Chúng đều “cơ hội” rõ ràng

Hoặc là ngu dại hoặc toàn lưu manh

DẶM NGÀN

(23/6/20)

**

ĐIỀU TỰ NHIÊN LUÔN CÓ

Ở MỌI XÃ HỘI CON NGƯỜI

Xã hội tựa cánh rừng

Nhiều loại cây có mặt

Bao giống vật sinh tồn

Lẫn cả nhiều rắn rít

Cốt yếu rừng phát triển

Không phải bị lụi tàn

Không thể ai chặt phá

Sức mạnh về số đông

Số đông sống lành mạnh

Không thoái hóa thụt lùi

Không đều bị sâu mọt

Còn thiểu số nói chi

Phát triển đều quy luật

Từ thượng cổ đến nay

Loài người cũng phải thế

Cả loài vật cỏ cây

Những thằng “khuynh tả” dỏm

Muốn mọi cái bằng nhau

Để thống trị “thiểu số”

Nhưng theo cách “độc tài”

Nhưng hầu trái quy luật

Xã hội thành lạc loài

Đó chỉ toàn “thị hiếu”

Kết quả biến thành hài

Bởi khi sai “nguyên tắc”

Chỉ đảo điên thụt lùi

Vì cuộc đời luôn vậy

Mọi vật chẳng loại trừ

Nên cuộc đời phát triển

Phải khoa học rạch ròi

Đúng khách quan nguyên lý

Kẻ ngu muội biết nào

Nói về giá trị Mỹ

Chỉ là đúng khách quan

Nhưng kẻ ngu chà đạp

Chúng làm hại sẽ toàn

Chúng chỉ đều hạ cấp

Muốn tất cả “bằng nhau”

Quay về thời sơ đẳng

Chúng còn lý trí đâu

Hở ra chưởi “Tư bản”

Nhưng đều nước trong bình

Đâu đổ ra ngoài đất

Bọn ngu tự gạt mình

Thảy đều bọn cơ hôi

Lừa quần chúng thật tình

Loại quần chúng ngu dốt

Chạy theo bầy yêu tinh

MÂY NGÀN

(23/6/20)

**

HIẾN PHÁP MỸ VÀ Ý NGHĨA

CỦA SỰ KỲ THỊ CHỦNG TỘC

Hễ là Hiến pháp đương nhiên

Thảy nhằm phổ quát nhãn tiền vậy thôi

Ngô Bảo Châu lại điên rồi

Cho rằng Hiến pháp phân người màu da

Thật là kiểu nói thối tha

Tinh thần toán học lại mà vậy sao

Còn Tu Chính Án thế nào

“Bổ Đề” là vậy sao Châu chẳng màng

Vả chăng kỳ thị vốn toàn

Nơi nào cũng có thuộc về cá nhân

Làm sao cấm cản mọi phần

Miễn là nhà Nước luật đều mở ra

Lấy điều sai trái quỷ ma

Đặc thù nhằm chưởi Châu nào ra chi

Thế còn ở Mỹ làm gì

Về mình cày cuốc đi thì Châu ơi

TẾU NGÀN

(22/6/20)

**

MỘT KẺ ANH HÙNG

Trump là kẻ anh hùng

Từ trong bóng tối đã vùng đi ra

Muốn cho nước Mỹ sáng lòa

Những thằng bẩn thỉu lại la rùm trời

Đúng là những kẻ trời ơi

Một bầy Dân chủ bây giờ lòi ra

Toàn đều đầu óc xấu xa

Muốn tranh địa vị Cộng hòa khác sao

TẾU NGÀN

(22/6/20)

**

NHỮNG THẰNG NHÁM NHÚA

PHÊ PHÁN ĐỀU THẢY D. TRUMP

Muốn phê phán một con người

Dựa trên hành động và lời nói ra

Trump chững chạc điều hòa

Diễn văn sâu sắc ba hoa lẽ nào

Cố cho sai trái là sao

Những thằng nhúa nhúa chỉ hầu nói suông

Thảy nhằm thiên lệch làm tuồng

Toàn lòi gian trá ai không thấy nào

Bởi đời đều dại cả sao

Bọn gian hô hoán là “cuồng” Trump

Bụng mình suy bậy quả toàn

Ý đồ thiên lệch khác nào lưu manh

Trump lắm việc đạt thành

So bao tiền nhiệm kẻ nào hơn đâu

Tuy làm chính trị lần đầu

Nhưng đầy tài cán bởi trời sinh ra

MÂY NGÀN

(22/6/20)

**

GIÁ TRỊ CỦA NƯỚC MỸ

Giá trị Mỹ vẫn đều luôn phổ quát

Vì Tự do Dân chủ lấy làm nền

Nó phát huy mọi giá trị cá nhân

Nhằm hạnh phúc trở thành chung tất cả

Điều đó đúng thảy nhờ trên nguyên tắc

Nguyên lý hay tạo khoa học khách quan

Đem chủ quan phê phán chỉ làng nhàng

Toàn cảm tính cốt để nhằm thiên lệch

Kiểu biết một ngu mười thành ngờ nghệch

Có khác chi cóc ếch ở trong hang

Lấy độc tài tiêu chuẩn để ngang tàng

Phê phán Mỹ theo tinh thần hạ đẳng

Nay nước Mỹ dẫu sáng mưa chiều nắng

Chỉ do đều bọn phá thối vậy thôi

Sục bùn lên và tung bụi mịt mù

Tà ý đó cốt thảy nhằm triệt Mỹ

THƯỢNG NGÀN

(22/6/20)

––

MỤC LỤC

13583.         XÉT NGƯỜI XÉT MÌNH (24/6/20)

13584.         TÍNH CHẤT CỦA LUẬT PHÁP (24/6/20)

13585.         NGUYÊN LÝ XÉT XỬ (24/6/20)

13586.         CON ĐƯỜNG CHÂN LÝ (24/6/20)

13587.         “TRỰC GIÁC” VÀ “LÝ LUẬN” (24/6/20)

13588.         BÌNH YÊN (24/6/20)

13589.         ĐẦU ÓC CON NGƯỜI (24/6/20)

13590.         VẼ ĐƯỜNG CHO HƯƠU CHẠY (24/6/20)

13591.         LIÊM KHIẾT VÀ TỰ DO DÂN CHỦ (23/6/20)

13592.         CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH KHÁC VỚI CHỦ NGHĨA

                                                       ĐÀN BẦY (23/6/20)

13593.         LỊCH SỬ VÀ DI TÍCH (23/5/20)

13594.         CÁC MÁC VÀ CON GÁI (23/6/20)

13595.         NGẠI NGÙNG (23/6/20)

13596.         MỎNG VÀ DÀY (23/6/20)

13597.         NGU CHẲNG ĐỊNH TUỔI (23/6/20)        

13598.         TỪ CAO XUÂN HẠO ĐẾN NGUYỄN ĐÌNH CHÚ (23/6/20)

13599.         SÂU HÓA THÀNH BÒ (23/6/20)   

13600.         ĐÃ HIỆN NGUYÊN HÌNH (23/6/20)

13601.         KỲ THỊ, PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC (23/6/20)

13602.         LÂM BÌNH DUY NHIÊN (23/6/20)

13603.         LOVE AND STRUGGLE (23/6/20)                        

13604.         TRUMP CHẲNG HỀ KỲ THỊ (23/6/20)

13605.         DONALD TRUMP (23/6/20)          

13606.         CẦN PHÂN BIỆT TỪ “TƯ BẢN” VỚI Ý NGHĨA CỦA “TÀI PHIỆT”

(23/6/20)

13607.         ĐẦU ÓC “THỰC TẾ” VÀ ĐẦU ÓC “THỰC DỤNG” (23/6/20)

13608.         TỔNG THỐNG MỸ DONALD TRUMP (23/6/20)

13609.         ĐIỀU TỰ NHIÊN LUÔN CÓ Ở MỌI XÃ HỘI CON NGƯỜI (23/6/20)

13610.         HIẾN PHÁP MỸ VÀ Ý NGHĨA CỦA SỰ KỲ THỊ CHỦNG TỘC (22/6/20)

13611.         MỘT KẺ ANH HÙNG (22/6/20)

13612.         NHỮNG THẰNG NHÁM NHÚA PHÊ PHÁN ĐỀU THẢY D. TRUMP

(22/6/20)

13613.         GIÁ TRỊ CỦA NƯỚC MỸ (22/6/20)

––