TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 332 a

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (332 a)

––

CÔNG HÀM PHẠM VĂN ĐỒNG

VÀ THỰC TẾ LỊCH SỬ LÚC ĐÓ

Năm tư Hiệp định Giơ Neo

Chia đôi đất nước đã đều khách quan

Ngang sông Bến Hải vô toàn

Đó là lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa

Ông Đồng dẫu có sa đà

Tùy theo “tình thế” cũng là vậy thôi

Công hàm Năm tám khác đâu

Cốt nhằm “hỗ trợ” cho Tàu ngoại giao

Mười hai hải lý lạ sao

Trong khi mọi nước chỉ hầu có ba

Nó toàn thực tế khác xa

Kiểu trên “tuyên bố” có mà thực chi

Thế nên lời nói khác gì

Kiểu như mảnh giấy gió thì rồi bay

Có bằng Hiệp ước chi đâu

Song phương, quốc tế khác nào đều không

Tàu nhằm tuyên bố đơn phương

Ông Đồng cũng vậy đâu hơn chút nào

Nên giờ Trung Quốc tào lao

Lại vin vào đó tầm phào khác chi

Kiểu toàn lếu láo lạ gì

Để nhằm gán ngược Việt Nam buồn cười

Nhưng nay thực tế khác rồi

Những gì quá khứ đều toàn lùi xa

Thành nên Tàu dẫu ba hoa

Nhận bừa hai đảo hóa ra đều tồi

Chỉ vì não trạng hẹp hòi

Hàm hồ kiểu đó thật còn ra chi

Bởi vì ai có lạ gì

Nước Tàu xa lắc chút gì gần đâu

Biển Đông lại thảy từ lâu

Ngoài phần Quốc tế còn đều Việt Nam

Đó đều lịch sử khách quan

Việt Nam chủ quản đã nhiều trăm năm

Từ thời Chúa Nguyễn đàng trong

Tiếp thời Nhà Nguyễn vẫn không khác gì

Vậy thì Tàu bậy thảy khi

Định nhằm kiếm cớ để đi vơ càn

Dẫu cho thất lý mọi đàng

Chỉ dùng bạo lực có càng hơn ai

BIỂN NGÀN

(30/6/20)

**

MỘT THẾ KỶ CA NHẠC

VIỆT NAM, BA CA KHÚC

BẤT HỦ TIÊU BIỂU NHẤT

Trăm năm thực chẳng là bao

Cho dù thế giới lao xao mọi điều

Dẫu chi ta vẫn mến yêu

Cả Thơ và Nhạc nói nhiều không vơi

Thơ trong chứa nhạc đầy trời

Khác chi trong Nhạc chứa đều đầy Thơ

Tạo thành thế giới mộng mơ

Đẹp như tranh đẹp ai ngờ vậy sao

Toàn đều diễm tuyệt khác nào

Y như bức Họa Nhạc Thơ chan hòa

Sắc màu là những ca từ

Tạo nên dòng Nhạc tràn đầy chất Thơ

Từ xưa cho đến bây giờ

Đã thành tiêu biểu ba miền nước non

Kể ra là Bắc, Trung, Nam

Mỗi nơi đều có nét son muôn đời

Trước tiên ca khúc Anh Bằng

Khó mà chê được “Nỗi Lòng Người Đi”

“Tôi Xa Hà Nội” lạ gì

Ai còn chưa biết tưởng đâu hai bài

Kế người tiêu biểu thứ hai

Là Lê Trọng Nguyễn chính người Miền Trung

“Nắng Chiều” hay đến não nùng

Đẹp như tranh vẽ Nhạc cùng với Thơ

Thứ ba chẳng phải đợi chờ

Anh Việt Thu lại là người Miền Nam

“Hai Vì Sao Lạc” cao sang

Nhạc cùng Thơ quyện chứa chan tâm tình

Thành nên tiếng Việt của mình

Đỉnh cao lời Nhạc chính là ở đây

Tâm tư cả thảy vơi đầy

Bài Thơ hay Nhạc khó nào phân ra

Tất nhiên thành quả bao la

Suốt qua thế kỷ có mà ít đâu

Nhạc Vàng trên mấy trăm bài

Sẽ lưu danh mãi muôn đời khác sao

Có điều dem sánh đuôi đầu

Ba bài tiêu biểu dễ sao không bình

Cái hay thật hết sự tình

Bởi đều tuyệt tác dân mình toàn mê

TRĂNG NGÀN

(30/6/20)

**

THÊM MỘT GIAI THOẠI VĂN CHƯƠNG

VÀO LÚC ÔNG HỒ CHÍ MINH TỪ TRẦN

Ngày ông Hồ Chí Minh qua đời, lúc đó tôi còn trẻ, đang học ở trường Đại học Saigon.

Nói thật lòng, lúc đó quả cũng có rất nhiều cảm xúc. Bởi trong thời chiến tranh 9 năm với Pháp, tôi dang học lớp ba bậc tiểu học, ở vùng Lien Khu 5, Quảng Nam. Sau 1954, mới hồi cư về vùng quốc gia. Bởi vậy, những tình cảm thuộc thời niên thiếu, dù sao vẫn cũng có một phần nào đó đang còn. Tuy vậy, rồi nó cũng dần dần nhợt nhạt đi, khi sự học hỏi và sự hiểu biết do tuổi đời càng ngày được trưởng thành, vững vàng và chững chạc hơn.

Ngày ông Hồ chết, chính bản thân tôi cũng đã có nghe truyền bá câu đối, được xác định là của Ông Mao Trạch Đông, lúc đó đang là Chủ tịch nước Trung Quốc, đã gởi Câu đối viếng tang đến ông Hồ như sau :

“CỔ NGUYỆT CHIẾU SƠN HÀ

“SĨ TÂM QUANG NHẬT NGUYỆT”

“CHÍ KHÍ TRÁNG SƠN HÀ, KIM CỔ ANH HÙNG DUY HỮU NHẤT.

MINH TINH QUANG VŨ TRỤ, Á ÂU HÀO KIỆT THỊ VÔ SONG”

Trong câu đối viếng tang này, ông Mao đã áp dụng lối chơi chữ, chiết tự chữ Hán, ngầm nói

Trong đó chữ HỒ CHÍ MINH bằng Hán văn. Nhất là hàm ý so sánh ông Hồ với hai vầng Nhật, Nguyệt, là mặt trăng và mặt trời. Chẳng những vậy, ý còn nhằm ca ngợi “tấm lòng của kẻ sĩ” (sĩ tâm) nơi ông Hồ vằng vặc chói sáng như cả mặt trời, mặt trăng, để cốt xiển dương chí khí ở ông Hồ xưa nay trong đời chưa hề từng có. Tôn xưng ông Hồ như người anh hùng duy nhất chói lòa trong cả trời đất vũ trụ, vượt lên tất cả mọi hào kiệt ở Á và Âu, hay là toàn thế giới xưa và nay.

Tất nhiên, đây đúng là câu đối viếng tang đầy tính chất Ngoại giao, Chính trị, giữa hai Thủ lĩnh Cộng sản trên Thế giới với nhau. Còn thực chất ý nghĩa như thế nào, hẳn tùy vào hoàn cảnh thời đại, để mỗi người trước kia và ngày nay thảy hiểu theo một cách hoàn toàn có thể khác nhau tùy đó.

Tuy vậy, còn có điều là khi ông Hồ từ trần, lúc ấy ở tỉnh Quảng Nam, có một ông cụ già tên Võ Hưng Khoan, tục danh là ông Cửu Hoằng, người địa phương Hà Lam, là một vi lương y nổi tiếng, một nhà thơ tài hóa, cũng lại có làm Câu Đối viếng ông Hồ, và gởi qua cho Đài BBC tiếng Việt, đã có được đọc lên khiến nhiều người các nơi biết và tuyền khẩu nguyên văn như sau:

“HAI MƯƠI TÁM NĂM VỀ NƯỚC, ÔNG ĐÃ LÀM CHI, CÔNG VỚI AI, Ừ MÀ TỘI CŨNG VỚI AI, BA MƯƠI SÁU TRIỆU ĐỒNG BÀO THÙ HẬN GIỮA NHAU CÒN TRƯỚC ĐÓ”.

“BẢY MƯƠI TÁM TUỔI TỪ TRẦN, SAO ÔNG KHÔNG SỐNG MÃI, VINH CŨNG ĐƯỢC, Ừ MÀ NHỤC THÔI CŨNG ĐƯỢC, TRĂM MUÔN NGHÌN DƯ LUẬN, PHẨM BÌNH XIN GÁC LẠI MAI SAU” .

Cả hai Câu đối trên, một của Mao Trạch Đông, Chủ tịch nước Trung Quốc, và một của ông Võ Hưng Khoan, chỉ là một dân dã ở tỉnh Quảng Nam, cũng cần xin được ghi lại đây, như một giai thoại văn học hoàn toàn lý thú cho sau này.

TẾU NGÀN

(30/6/20)

**

MỘT THẰNG LƯU MANH

Bây giờ chữ “Ngụy” bỏ rồi

Mầy còn tiếp tục miệng mồm lưu manh

Bắc kỳ thằng Vũ Hoàng Lâm

Viết bài lếu láo trên trang Hải Phòng

Trang này “Giáo Dục” nạ dòng

Mang danh :Khuyến Học” quả càng thảm thương

Ta người xưa ở Miền Nam

Chưởi cha mấy đứa ăn gian nói càn

“Ngụy” nào lấp liếm mọi đàng

Chỉ đồ láu cá nay toàn khua môi

Dân ta thật đã hòng rồi

Óc đầu bã đậu quả tồi kiểu ni

Thẳng ngay nào có được gì

Hóa đồ gian dối kiểu thì du côn

Khác chi dân tộc mõi mòn

Trăm năm nhục nhã bởi toàn bọn bay

NON NGÀN

(30/6/20)

**

TỪ CHỮ BIỂU HÌNH

ĐẾN CHỮ BIỂU ÂM

Hán xưa là chữ biểu hình

Nhìn vào hiểu được ngay là cái chi

Nhưng điều rắc rồi lạ gì

Biết bao sự vật có đâu vẽ toàn

Khác chi ngôn ngữ nhiều đàng

Tùy vào tính chất để càng hợp theo

Phương Tây dùng lối biểu âm

Điều mà Trung Quốc đành thua tới giờ

Dĩ nhiên lắm kẻ dại khờ

Muốn sao tiếng Hán biến thành biểu âm

Đó đều việc thảy sai lầm

Bởi tùy cách sắc dân khác nào

Dễ đâu giống được hết sao

Kho tàng ngôn ngữ đã ngoài ngàn năm

Có điều chữ Hán đẹp toàn

Lại đem bỏ hết quả càng đều ngu

Mà tùy mỗi loại đặc thù

Dễ chi bắt chước giống người được đâu

Cũng như tiếng Việt lạ sao

Ngày nay hiện đại chỉ đều tự nhiên

Bởi do tính chất khách quan

Tiếng ta ưu việt hơn toàn Hán thôi

Thế nhưng bọn dại trên đời

Muốn đem chữ Hán thay vào chữ ta

GIÓ NGÀN

(29/6/20)

**

TẠI ANH TẠI Ả

TẠI CẢ ĐÔI ĐƯỜNG

Pháp phương Tây mạnh hơn ta

Vì ta lạc hậu đã là tự nhiên

Chúng toàn đại pháo tàu đồng

Ta đều gươm dáo khó trông thắng gì

Nên thành thất bại lạ chi

Pháp bèn đô hộ kiểu nhằm thực dân

Chúng xây guồng máy dần dần

Cốt nhằm cai trị mọi phần dân ta

Vậy mà ta chẳng hướng ra

Chẳng tìm chính sách quả là lạ sao

Đầu tiên Pháp dẹp chữ Nho

Thay vào tiếng Pháp nhằm cho thuận dòng

Dẹp luôn ảnh hưởng từ Tàu

Dẹp luôn thi cử kiểu hầu ngày xưa

Dần rồi Quốc ngữ đưa vào

Để nhằm phát triển chỉ là tự nhiên

Dẫu sao Pháp nước văn minh

Có nào man rợ thật tình với ta

Chỉ đều hai mặt quả là

Mặt nhằm khai thác mặt nhằm dựng xây

Tất nhiên kết quả khó hay

Vì đều kìm kẹp nước ta mọi điều

Vậy nhưng lỗi cũng ta nhiều

Không nương theo thế để mà phát huy

Đánh nhau chưa chắc lợi gì

Chỉ còn mỗi cách là đi theo dòng

Canh tân mọi mặt thảy toàn

Đề huề với Pháp phải càng thế thôi

Đến sau thấy đã trễ rồi

Phan Chu Trinh sáng suốt vẫn nào ai hay

Cốt nâng Dân trí lên cao

Cả phần Dân khí làm sao đủ đầy

Đó là kế sách toàn hay

Đề huề với Pháp nhằm ngày đi lên

Pháp dầu vẫn biết chẳng hèn

Bởi vì có lợi hai bên thảy đều

Đâu cần chiến đấu hiểm nghèo

Bởi nào cân sức hóa thành hi sinh

Giữ nguyên lịch sử lình bình

Pháp đè đầu mãi đâu nào đi lên

Nước nhà vẫn cứ lênh đênh

Tám mươi năm ấy có nên được gì

Anh hùng đoản kế khác chi

Thành bao phung phí thảy khi đều buồn

Tính sai từ ở cội nguồn

Giữa dòng còn cứ vẫn toàn tính sai

Tạo ra trễ nãi lâu dài

Nếu không Thế chiến thứ hai can vào

NON NGÀN

(29/6/20)

**

CÁI “HẠI” CỦA CÁC MÁC

Mác vì “duy vật” tột cùng

Thành nhìn thế giới mịt mùng khác đâu

“Tinh thần” xuống cấp tả tơi

Con người “nhân bản” có nào còn chi

Chỉ nhằm “độc tài vô sản” lạ gì

Mác cho “giải phóng” loài người là đây

“Bầy đàn” bởi vậy thấy ngay

Thành lời “Nguyên Ngọc” thuật nào đâu sai

“Tự do tư tưởng” hóa hài

“Tự do văn hóa” đều nào còn chi

Còn toàn “não trạng” cu li

“Bản năng” để sống lạ gì nữa sao

Liên Xô quả có khác nào

Việt Nam cũng vậy sau ngày “dấy lên”

Nói toàn “cách mạng” một bên

Bên kia “đầy đọa” con người rõ hay

TẾU NGÀN

(29/6/20)

**

HÌNH ẢNH CÔ THÔN NỮ

Tóc em còn cột đuôi gà

Má môi hồng thắm mặn mà dễ thương

Ngực em như cặp đào hường

Lưng ong ngà ngọc vấn vương ai toàn

Cạnh hồ sen tỏa hương thơm

Em nhìn mơ mộng đến phương trời nào

Chiều quê nắng xuống ngọt ngào

Thân em thơm ngát quyện vào hương sen

TRĂNG NGÀN

(29/6/20)  

**

HIỆN TƯỢNG LUẬN VỀ

SỰ NHẬN THỨC TRONG

THẾ GIỚI CỦA LOÀI NGƯỜI

Ở nơi vị trí khác nhau

Tất nhìn sự vật cũng hầu khác thôi

Đó đều sự thật ở đời

Bởi vì thế giới chỉ đều tương quan

Tương quan ngoài cả đến trong

Ngoài là ánh sáng cự li cách nhìn

Còn trong ý thức thảy toàn

Hoặc là thánh thiện hoặc là lưu manh

Hoặc là tuổi tác trưởng thành

Hoặc là kinh nghiệm đầy mình trước sau

Hoặc là nhận thức thấp cao

Có đâu người thảy đều toàn giống nhau

Nên chi Phật có khác sao

Vượt lên ngũ uẩn mới cao hơn người

Thuyết về “Ngã Kiến” đúng rồi

Tấm lòng của Phật mới thành Từ bi

SUỐI NGÀN

(29/6/20)

**

TỪ CHỮ HÁN, CHỮ NÔM,

ĐỂ ĐẾN CHỮ QUỐC NGỮ

Hán là dạng chữ của Tàu

Ngày xưa ta phải tạm dùng mà thôi

Bởi đâu phải chữ của ta

Đành đi vay mượn có ra nỗi gì

Nhưng đều thấy hại khác chi

Cha ông ta mới tạo thành chữ Nôm

Dẫu nhằm mượn xác nhập hồn

Xác Tàu kệ nó còn hồn của ta

Đọc lên tiếng Việt đâu xa

Tuy ngoài nghuệch ngoạc viết ra chữ Tàu

Nhưng đều mượn nét khác đâu

“Nữ” thêm chấm giữa đọc thành “đĩ” thôi

Thật là sáng kiến cũng vui

Nó đầy hóm hĩnh lắm khi tuyệt vời

Hay như muốn viết chữ “mày”

Nét “nhân” viết trước kề là chữ “mi”

Còn mà chưởi bới khó gì

Thế bằng nét “khuyển” khác chi “chó” nào

Thành ra trí tuệ vẫn cao

Dẫu cho mượn nét của đều người ta

Tới khi Tây đã vào ra

Đã liền chớp lấy La tinh lạ gì

Hai bên kết hợp khả thi

Bên nhằm truyền đạo bên vì ngữ ngôn

Tạo thành “Quốc ngữ” linh hồn

Hoàn toàn mượn nét “đơn thuần” khác đâu

Tức dùng “mẫu tự” phải rồi

Vứt nguyên chữ Hán của người Trung Hoa

Thoát Tàu một bước rất xa

Bởi dùng “ký hiệu” đâu mà lụy ai

Giống như nét nhạc chẳng sai

Solfe chỉ thảy trên dòng ký âm

Khác chi bảy nốt vạn phần

Nhưng ngàn bản nhạc được thành tạo ra

Dựa trên “mẫu tự” ban đầu

Đã thành “Quốc ngữ” rõ hầu bao la

Chính là ưu việt của ta

Nhớ dùng mẫu tự vượt xa cả Tàu

Làm nên hiện đại khác nào

Cả Đông Nam Á có nào ai hơn

NON NGÀN

(29/6/20)

––

MỤC LỤC

13642.                CÔNG HÀM PHẠM VĂN ĐỒNG VÀ THỰC TẾ LỊCH SỬ LÚC ĐÓ (30/6/20)

13643.                MỘT THẾ KỶ CA NHẠC VIỆT NAM, BA CA KHÚC BẤT HỦ TIÊU BIỂU NHẤT

(30/6/20)

13644.              THÊM MỘT GIAI THOẠI VĂN CHƯƠNG VÀO LÚC ÔNG HỒ CHÍ MINH

TỪ TRẦN (30/6/20)

13645.                MỘT THẰNG LƯU MANH (30/6/20)

13646.                TỪ CHỮ BIỂU HÌNH ĐẾN CHỮ BIỂU ÂM (29/6/20)

13647.                TẠI ANH TẠI Ả TẠI CẢ ĐÔI ĐƯỜNG (29/6/20)

13648.                CÁI “HẠI” CỦA CÁC MÁC (29/6/20)

13649.                HÌNH ẢNH CÔ THÔN NỮ (29/6/20)           

13650.                HIỆN TƯỢNG LUẬN VỀ SỰ NHẬN THỨC TRONG THẾ GIỚI CỦA

LOÀI NGƯỜI (29/6/20)

13651.                TỪ CHỮ HÁN, CHỮ NÔM, ĐỂ ĐẾN CHỮ QUỐC NGỮ (29/6/20)

––