VỀ KHÁI NIỆM “XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” ĐỂ
ĐI LÊN “XÃ HỘI CỘNG SẢN” THEO MÁC
(I)
Từ
khởi thủy Mác từng đã nói
“Xã
hội” đều chỉ bước ban đầu
Tiến
lên bước tiếp về sau
Trở
thành “cộng sản” mới hầu mục tiêu
Hai
giai đoạn này luôn gắn bó
Phải
đi lên từ cái bước đầu
Để
thời quá độ vượt rồi
Mới
lên cộng sản khác nào bước sau
Cái
chìa khóa Mác nêu lên đó
Khẳng
định là giai cấp công nhân
Sẽ
làm tư bản tự chôn
Đấu
tranh giai cấp sống còn chính đây
Nền
tảng đó dựa trên biện chứng
Trích
xuất từ lý thuyết Hegel
Mặc
dầu nó thảy duy tâm
Biến
ra duy vật Mác làm quả hay
Theo
Hegel hai đầu đối lập
Phải
đấu tranh mất một còn
Để
nhằm phủ nhận liên hoàn
Nhằm
Tinh thần mới được hoài tiến lên
Mác
ngược lại nhìn toàn Vật chất
Nhưng
có chung quy luật tương đương
Để
nhằm ý nghĩa sống còn
Đấu
tranh giai cấp hóa toàn tự nhiên
Bởi
Mác thấy hai đầu đối lập
Công
nhân và Tư bản hẳn nhiên
Công
nhân tất phải nhãn tiền
Triệt
tiêu Tư bản để mình còn thôi
Mác
cho vậy phải làm chính trị
Đảng
Tiền phong giai cấp công nhân
Vùng
lên đoạt lấy chính quyền
Để
dùng kinh tế gắn liền theo sau
Do
kinh tế là nguồn vật chất
Luôn
tạo nên cơ sở hạ tầng
Khi
lên vô sản mọi phần
Tất
nhiên giải quyết thượng tầng được ngay
Thượng
tầng đó khác đâu văn hóa
Đi
cùng luôn tôn giáo đó thôi
Nên
chi đạo đức ngàn đời
Lẫn
quyền tư hữu phải giờ diệt ngay
Chỉ
còn mỗi tư duy vô sản
Cốt
triệt tiêu mọi cái trước kia
Cả
như nhà nước thảy đều
Hay
là pháp luật cần toàn bỏ đi
Bởi
xã hội khi thành tự thức
Mỗi
cá nhân tự giác khôn lường
Cùng
nhau hợp tác mọi đường
Qua
hai giai đoạn để toàn đi lên
Giai
đoạn đầu gọi là xã hội
Làm
chia nhau tùy sức góp vào
Lên
cao cộng sản khác nào
Làm
tùy sức hưởng theo cầu tự nhiên
Nhưng
tới đây Mác thành thiếu sót
Hỏi
từ đâu của cải làm ra
Tay
không ai thể dựng nhà
Dầu
làm tập thể sa đà cùng nhau
Mà
mọi cái đều cần kỹ thuật
Với
phải cần vật liệu trước sau
Tiến
trình đều phải từ đầu
Mác
thành tếu táo ai nào chẳng hay
Bởi
lịch sử đã đều tiến hóa
Qua
ngàn năm mãi đến hôm nay
Phải
đều tiệm tiến từng ngày
Có
đâu cách mạng kiểu ngày làm xong
Lại
hỏi Đội tiền phong đâu có
Hay
đều duy ý chí xâu vô
Hay
là cơ hội nháo nhào
Độc
tài vô sản lợi quyền khiến ham
Đều
giai cấp nhân danh cả thảy
Ai
dám nào được thảy kiểm tra
Bẳn
năng vẫn cứ la đà
Con
người vẫn vậy dễ mà khác đi
Marx
từ đầu khác chi đã hỏng
Còn
làm sao kết quả về sau
Dễ
chi cộng sản có nào
Bởi
do quyền lợi mãi hoài đấu tranh
Thành
Mác chỉ kiểu anh ảo tưởng
Ngồi
một nơi suy luận tầm ruồng
Chỉ
đều có lý thuyết suông
Sai
ngay nền tảng ngọn nguồn thế thôi
Cả
biện chứng lấy đâu căn cứ
Mà
kiểu đều ý niệm mơ hồ
Hegel
tư biện ào ào
Chẳng
chi cụ thể để hầu đáng tin
Ví
vợ chồng nữ nam đối lập
Đều
hợp nhau tạo dựng gia đình
Sinh
con đẻ cái thật tình
Có
chi hai cực phải cùng triệt tiêu
Thanh
nam châm cũng đều giống thế
Hay
cực nam cực bắc địa cầu
Chúng
đều liên hợp cùng nhau
Có
đâu loại bỏ cái này hoặc kia
Thành
biện chứng kiểu đều khoác lác
Chẳng
qua điều cuồng tín mà thôi
Mác
do thị hiếu rõ rồi
Cốt
nhằm ngụy biện từ đầu chí đuôi
Bởi
do thảy say mê cộng sản
Mới
đặt ra như kiểu tiền đề
Hóa
thành cày đặt trước trâu
Khiến
hầu nghịch lý làm sao công thành
(II)
Mác
thảy quên về điều trí tuệ
Mà
con người có thảy từ đầu
Tuy
rằng dị biệt trước sau
Tạo
nên khoa học mới hầu đi lên
Nhờ
khoa học tạo nên kỹ thuật
Khiến
loài người phát triển trước sau
Từ
khi khám phá lửa rồi
Vượt
thời đồ đá mới hầu lên nhanh
Được
chủ động làm thành nhiều thứ
Lửa
tạo ra nhiệt độ tự nhiên
Để
thành phát xuất luyện kim
Làm
cho công nghệ khách quan ra đời
Để
từ đó giả từ bộ lạc
Rồi
chuyển sang phong kiến ngàn năm
Kế
qua quân chủ lòng vòng
Cuối
cùng tư sản mới thành tự do
Tư
sản giúp đi vào kỹ thuật
Khiến
tự nhiên Tư bản ra đời
Châu
Âu kỹ nghệ khởi đầu
Đã
làm xuất hiện thành phần Công nhân
Vì
trước đó vẫn còn phong kiến
Gắn
luôn vào nông nghiệp đất đai
Tới
khi kỹ nghệ ra đời
Công
nhân hiện hữu chỉ đều khách quan
Từ
cơ sở đầu tư tư bản
Khai
thác đều kỹ thuật tạo thành
Làm
ra máy móc dần dần
Công
nhân, Tư bản hai chiều phát sinh
Dẫu
lưỡng cực chắc chi đối kháng
Mà
phải cần hợp tác đều luôn
Hai
chân nhịp bước cùng đi
Đâu
anh say rượu phải thành đá nhau
Mà
đó chỉ phân công xã hội
Kẻ
việc này người giúp việc kia
Tùy
theo vị trí của mình
Cả
vào năng lực lẫn hoàn cảnh luôn
Nhưng
vẫn chỉ biển đời dợn sóng
Hoài
nhấp nhô lớp trước lớp sau
Có
đâu mãi chỉ phẳng phiu
Mà
toàn dao động chỉ đều tự nhiên
Khiến
giai cấp biến thành hiện tượng
Xảy
ra luôn dẫu chỉ bên ngoài
Còn
trong bản chất con người
Phải
toàn bình đẳng phải toàn tự do
Mác
găm gắm về điều bóc lột
Vốn
nhìn cây mà thảy quên rừng
Lấy
đều yếu tố đặc trưng
Tức
toàn cá biệt che hầu cái chung
Nhưng
đời vẫn bất công luôn có
Đó
chỉ vì khúc tối bản năng
Khó
mà diệt hết được hằng
Đều
nhờ luật pháp cân bằng lại thôi
Nên
pháp luật luôn hoài cần thiết
Lại
cạnh bên đạo đức thêm vào
Nhờ
do giáo dục khác nào
Vườn
hoa chăm sóc giúp đều lên xinh
Thảy
phải cách nhân văn là thế
Mác
thay vào giai cấp đấu tranh
Triệt
tiêu thảy hết tình thương
Nhằm
đem thế chỗ trước sau hận thù
Thành
chẳng khác Mác ngu thấy mẹ
Nhằm
thảy điều nghịch lý trên đời
Đều
vô nguyên lý khơi khơi
Có
chi nền tảng chút nào thảy đâu
Bởi
chân lý trước sau chỉ một
Nó
bao hàm lịch sử loài người
Căn
cơ lý trí chẳng ngoài
Khác
xa cảm tính chỉ đều vu vơ
Khiến
ấu trĩ tin vào thị hiếu
Thành
ước mơ kiểu chỉ chủ quan
Kiểu
mơ cộng sản kiểu toàn
Cốt
nhằm lười biếng vẫn đều có ăn
Điều
tệ hại phải chăng là thế
Khác
chi thành bóc lột trá hình
Giả
đò mình vốn nhiệt tình
Lại
toàn gian dối thảy đều bên trong
Nên
xã hội tình thương mới chính
Nhất
là đều cần lẽ công bằng
Khách
quan mọi sự rõ ràng
Mới
là xã hội có toàn nhân văn
Đâu
cần phải cào bằng tất cả
Mà
mỗi người được tự phát huy
Muôn
hoa đua nở tinh tường
Mới
vườn hoa đẹp kiểu toàn khác đâu
Mác
nhìn chỉ vi mô kinh tế
Nên
hiểu nào tổng thể vĩ mô
Đem
đều thị hiếu thay vào
Làm
cho lý tính triệt nguồn khách quan
Kiểu
ngu chín vì đều thấy một
Hại
nhân quần đã thảy trăm năm
Tạo
nên cuồng tín rõ ràng
Để
lòng ích kỷ thêm càng quỷ ma
Nhằm
viện cớ phải là tập thể
Diệt
đi toàn sáng kiến cá nhân
Còn
đâu trí tuệ vạn lần
Mà
thành hổ lốn mọi phần ngu ngơ
Tôn
hót thảy đều lòng ích kỷ
Thay
thế vào công lý trên đời
Kiểu
đều suy nghĩ trời ơi
Biến
toàn lấn lướt mọi điều công tâm
(III)
Quên
thảy hết khách quan kỹ thuật
Chỉ
đều nhằm tham vọng thay vào
Cá
nhân chủ nghĩa ào ào
Mệnh
danh xã hội lẽ nào không ngoa
Đó
kiểu thảy cưỡng từ đoạt lý
Che
lấp tràn mọi cái khách quan
Còn
đâu chân chính mọi đàng
Mà
toàn lợi dụng thảy càng vậy thôi
Bởi
Mác hiểu trật điều nhân bản
Do
chủ trương duy vật thảy đều
Khác
nào quan điểm hóa lèo
Tự
mình vỗ ngực nghĩ thành tinh hoa
Để
ảo tưởng đỉnh cao trí tuệ
Lại
gạt lừa nhân loại mọi đường
Khiến
làm xã hội nhiễu nhương
Thay
vì tiến tới lại toàn thụt lui
Bởi
bất chấp mọi điều nguyên lý
Khiến
xe nào chạy được bánh vuông
Nhìn
đời theo cách tầm ruồng
Cuối
cùng còn chỉ buông tuồng khác đâu
Mác
chủ yếu hô là bóc lột
Nhằm
dụ vào giai cấp đấu tranh
Cốt
cho cộng sản hình thành
Nhưng
điều thực tế đó toàn tầm vơ
Bởi
tư bản cần nhiều chất xám
Mới
đầu tư doanh nghiệp thảy đều
Khiến
cho tư hữu đâu lèo
Mà
cần tính toán mọi điều trước sau
Nên
thị trường phải luôn cân đối
Hay
nếu cần mở rộng tốt toàn
Ngưng
liền trái luật cạnh tranh
Dễ
thành phá sản có đành vậy sao
Kiểu
bao lạch vẫn đâu có khác
Tạo
thành sông lớn nhỏ toàn đều
Cuối
cùng đến biển phần nhiều
Chỉ
là đích điểm cuộc đời nói chung
Không
cộng sản kiểu như cách Mác
Nhưng
khách quan quy luật tự nhiên
Cũng
đều thiết yếu nhãn tiền
Đâu
cần kiểu Mác cách toàn lạc xôn
Bởi
đầu óc chứa toàn công thức
Có
khác chi một đứa học trò
Biển
đời hiểu kiểu ao tù
Mác
thành tội lỗi nhân quần lạ chi
Khiến
dằn vặt thảy đều thế kỷ
Khiến
chết đi trăm triệu con người
Uổng
công xe cát dã tràng
Cũng
nào có tới địa đàng được đâu
Bởi
khách quan có đều quy luật
Nên
cần luôn khoa học thật tình
Chủ
quan chỉ có bùn sình
Bởi
dòng đời mãi khi nào đứng yên
Vả
trí tuệ người luôn phát triển
Chẳng
bao giờ lại có chỗ dừng
Làm
văn hóa tiến không ngừng
Đó
toàn quy luật thảy đều khách quan
Do
trí tuệ cái khung tất cả
Vật
chất toàn yếu tố làm nền
Muốn
cho chiếc bánh tạo nên
Bột
đều tất thảy phải nhồi vào khuôn
Mác
lại hiểu kiểu toàn lộn ngược
Để
thành cho vật chất quyết đều
Hiểu
sai kinh tế hóa lèo
Phản
toàn thực tiển khiến nghèo thế gian
Vì
nguyên lý mới toàn cơ sở
Còn
mọi điều khác thảy trung gian
Nên
khi nguyên lý sai toàn
Đều
thành nghịch lý có càng ra chi
Như
nguyên lý cái sau cái trước
Cái
trước luôn phải đặt làm nền
Cái
sau luôn phụ thuộc vào
Tung
hê hết cả khiến thành toàn ngu
Hay
nguyên lý mọi điều phát triển
Đó
vốn đều quy luật tự nhiên
Tức
toàn thảy chỉ khách quan
Có
đâu gán ép chủ quan được nào
Hoặc
nguyên lý tinh thần có trước
Đó
là điều tất yếu luôn luôn
Cả
khi vũ trụ khởi nguồn
Kế
rồi trí óc con người về sau
Hay
sự sống mới điều trước hết
Vật
chất đều khí cụ riêng thôi
Đưa
lên vật chất hàng đầu
Cái
ngu tuyệt đỉnh liền hầu lộ ra
Nói
chung lại Mác sai cơ bản
Bởi
dẫm lên nguyên lý từ đầu
Thành
sai triết học khác nào
Cả
sai khoa học ào ào về sau
Bởi
mê tín tin vào biện chứng
Mà
bỏ qua mọi cái khác đều
Chủ
quan thiển cận lều bều
Còn
nào khoa học còn nào khách quan
Mác
chỉ mỗi tin vào biện chứng
Mới
thành ra quan điểm dại khờ
Đấu
tranh giai cấp vật vờ
Thiên
đường cộng sản có đều tới đâu
Bởi
nó thảy sai đều lô-gích
Tiền
đề sai kết luận tất sai
Tiền
đề đặt thảy trật chìa
Mơ
hồ kết quả khó nào rút ra
(IV)
Cả
đến hiểu công bằng cũng trật
Kiểu
công bằng toàn thảy số không
Cào
bằng hình thức toàn ngông
Để
đều mền rách đắp cùng với nhau
Nên
thực tế khiến thêm thủng lỗ
Đó
cái ngu của Mác buồn cười
Bởi
dầu có cái mền lành
Chẳng
ai cần đắp mới thành khôn ngoan
Khác
chi Mác nói càn nói bướng
Thảy
toàn đều tư tưởng phiêu lưu
Đúng
ra chỉ kiểu chỉ gà mờ
Thiên
đường cộng sản bao giờ có đâu
Bởi
nhìn thảy kiểu gà hóa cuốc
Tưởng
tượng suông ngụy biện toàn đều
Thành
ra thuyết Mác chỉ lèo
Gạt
tràn nhân loại quả ngoài trăm năm
Phịa
lịch sử gạt tràn xã hội
Phịa
cả luôn giai cấp chẳng chừa
Cốt
đều dựng đứng chuyện đời
Kiểu
như thừa giấy cố nhằm vẽ voi
Để
toàn phỉnh những người ít học
Kém
thông minh thích nói một chiều
Đến
như trí thức kiểu lèo
Muốn
làm thời thượng trả treo cùng đời
Cốt
chủ yếu nhằm vào danh lợi
Đâu
trọng nào chân lý khách quan
A
dua theo kiểu thảy toàn
Khiến
thành phiến diện chỉ càng vậy thôi
Trần
Đức Thảo khác nào như thế
Chỉ
kiểu anh Mác xít gà mờ
Tụng
hoài biện chứng vu vơ
Nào
đâu suy nghĩ vấn đề chút chi
Phe
ta tôn thiên tài triết lý
Thật
tư duy chỉ kiểu cùn mằn
Nói
theo lời Mác mọi đằng
Có
nào phản biện ra ngoài chút sao
Cái
tai hại từ đầu là thế
Làm
có mối đời thảy tin theo
Thiên
tài tôn dỏm kiểu lèo
Như
anh cả quỷnh khác nào Mác đâu
Vì
triết học tư duy độc lập
Mới
khiến đều triết lý chiều sâu
Tinh
thần trung thực mới hầu
Còn
mà ngụy trá đều nào ra chi
Bởi
triết học phải toàn khoa học
Đâu
thể nào tư biện kiểu suông
Mịt
mờ theo cách tầm ruồng
Tư
duy ngụy trá kiểu toàn nhiêu khê
Tức
triết học mọi bề kết hợp
Đâu
thể nào kiểu thảy một chiều
Làm
cho trí tuệ tiêu điều
Tư
duy mờ tối nói liều lạ đâu
Kiểu
triết học tôi đòi chính trị
Khiến
thảy đều toàn phản nhân văn
Cái
đầu bị biến ra chân
Còn
chân lại thảy leo lên thành đầu
Mác
ngụy biện kiểu hầu là thế
Tự
cho mình lật ngược Hegel
Khác
chi chỉ kiểu bông phèn
Lọ
dầu lật ngược bộ thành nước sao
Thành
thuyết Mác quả đều gượng gạo
Trật
chìa ngay từ lúc ban đầu
Phỉnh
đời chỉ kiểu dại khờ
Tin
toàn ngụy biện bao giờ mới thôi
Khiến
chuyện Mác nói hoài không hết
Bởi
gạt tràn nhân loại trăm năm
Chỉ
do tâm lý đèo bòng
Muốn
làm Cứu thế ngụy danh lạ gì
Khiến
xã hội về sau cải tạo
Triệt
tiêu đều đầu óc riêng tư
Hóa
thành kiến mối hệt như
Triệu
con cừu thảy khác đâu bầy cừu
Làm
cả thảy óc đầu rỗng tuếch
Họa
hoằng còn chỉ có cái đuôi
Để
lên thế giới Đại đồng
Hay
là Cộng sản tiếu lâm quả đều
Chính
Mác hại loài người là thế
Giống
giết người chẳng phải dùng dao
Lại
dùng ý hệ thay vào
Kiểu
không đổ máu vẫn thành thây ma
Nên
Mao cũng gian tà là vậy
Tôn
lên đều chính trị làm đầu
Đề
cao mũi súng khác đâu
Cấp
đều trí thức ngang hàng cục phân
Tướt
đoạt thảy mọi phần chân lý
Diệt
đi toàn xã hội nhân văn
Mọi
người mất thảy tự do
Triệt
đều dân chủ bởi do Mác toàn
Mác
trọng tội chỉ càng là thế
Làm
nhân quần vật hóa lạ gì
Bởi
đưa học thuyết điên khùng
Để
thành công thức não nùng trước sau
Mác
thành phản loài người đâu khác
Lội
ngược dòng lịch sử khách quan
Cái
cây vốn đã lớn toàn
Quay
về hạt cũ để làm kiến tha
Bởi
cộng sản nếu là nguyên thủy
Đều
qua rồi sau cả vạn năm
Khác
đâu kiểu giống dòng sông
Dễ
nào quay ngược lại nguồn ngày xưa
Biến
xã hội toàn thành công thức
Quả
cái ngu Mác thảy thượng thừa
Khác
chi trái bí trái bầu
Nhét
vào miệng lọ hỏi hầu được sao
Đó
là kiểu độc tài vô sản
Mác
nâng lên cái ác thảy đều
Khiến
làm cuồng tín eo sèo
Trăm
năm mới thảy triệu người đi đoang
Mà
cuồng tín ai nào chống lại
Khiến
độc tài độc đoán gây nên
Đều
do thuyết Mác phỉnh lềnh
Nhân
quyền lộn ngược tênh hênh cuộc đời
Bởi
Mác tự cho mình khoa học
Mới
phỉnh toàn được lớp đầu tiên
Đến
sau điều đó nhãn tiền
Trở
thành nuôi nó triền miên trên đời
Kiểu
Tề Thiên kim cô đầu đội
Chụp
một lần ngơ ngác thành đều
Khác
nào thuyết Mác kim cô
Chụp
đầu nhân loại kiểu hầu trước sau
Để
rồi thảy nhân danh đủ thứ
Biết
hay không cũng phải phục tùng
Làm
cho nhân loại điên khùng
Độc
tài vô sản hãi hùng khác đâu
Nên
Mác quả đã từng dại dột
Bởi
có đâu lường việc mình làm
Hay
là mê muội thảy toàn
Khiến
làm nhân loại sụp hầm về sau
Thành
học thuyết con dao hai lưỡi
Tác
dụng đều xã hội khác đâu
Đến
khi hóa quán tính rồi
Trở
thành mút chỉ cà na cột hoài
Đấy
hệ lụy nó toàn là thế
Tất
cả đều bởi Mác đưa ra
Biến
thành xã hội mù lòa
Đều
vong thân thảy kiểu toàn vu vơ
Trong
khi đó người sinh để sống
Côt
để tìm hạnh phúc trên đời
Chỉ
cần trật tự đủ rồi
Đâu
nào ảo tưởng xây thành điều chi
Vì
chủ nghĩa khác gì quan điểm
Của
số người tin thảy vậy thôi
Sao
trùm lên được mọi người
Độc
tài độc đoán chỉ thành ác ôn
Bởi
“xã hội” có đâu kiểu thế
Mà
tình thương phải lấy làm nền
Cốt
sao hợp tác vững bền
Nào
đâu công thức Mác nhằm đưa ra
Nên
thuyết Mác nói chung kỳ quái
Hay
đều toàn phi lý lạ chi
Đưa
đời vào chỗ cực đoan
Biến
thành ngụy thuyết quả càng khác sao
SẮC
NGÀN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét