TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 482

 VỀ KHÁI NIỆM BIỆN CHỨNG

ĐI TỪ HEGEL ĐẾN CÁC MÁC

 

                       (I)

 

Chủ đề này có hơi cao

Lại toàn cốt yếu để vào trọng tâm

Phê phán Mác mà không dùng nó

Sự đúng sai tất khó định hình

 

Bởi Hegel gốc quả tình

Mác nhờ từ đó để mình tạo nên

Xương sống đó chính là biện chứng

Bởi trật chìa Mác cũng đi toang

 

Như Hegel thảy duy tâm

Mác qua duy vật rõ ràng là sai

Vì Hegel Tinh thần là chính

Mác hiểu thành Vật chất hỏa mù

 

Thế nên biện chứng còn gì

Ví như tảng đá cho dầu triệu năm

Có làm sao nó nhờ biện chứng

Để biến thành ra được cái cây

 

Ở đây rõ Mác giả cầy

Biến toàn ngụy biện từ đầu chí đuôi

Bảo lật ngược Hegel là thế

Tâm thành ra vật chất thảy cừ

 

Nhưng ai chẳng thấy trên đời

Lật chai rượu lại bộ thành nước sao

Nên Mác chỉ tào lao nghịch lý

Luận bá vơ cho trí tuệ cao

 

Đấu tranh giai cấp đưa vào

Nghĩ dùng biện chứng khác sao làm nền

Đối với Mác hai bên đối lập

Phải thành ra một mất một còn

 

Cuối cùng tư bản tự chôn

Công nhân vô sản phải toàn lên thay

Khiến cách mạng từ nay là thế

Dể làm ra thế giới đại đồng

 

Rõ toàn lý luận lông nhông

Kiểu thành mê tín quả không ra gì

Do lập luận kiểu đều trừu tượng

Đâu căn cơ cụ thể chút sao

 

Vì luôn chủ thể con người

Đấu tranh quyền lợi mới hoài tự nhiên

Khi quyền lợi trở thành va chạm

Hoặc có khi vật chất tinh thần

 

Riêng điều giai cấp rõ ràng

Chỉ đều ý niệm thảy toàn thế thôi

Cái trừu tượng có đâu tranh đấu

Mà đều người cụ thể tạo ra

 

Thành nên Mác kiểu ba hoa

Đều toàn ngụy biện có nào khác chi

Lấy biện chứng Hegel làm móng

Để cuối cùng vận dụng đều sai

 

Lấy râu ông nọ cắm bà

Toàn sai bản chất quả là tiếu lâm

Bởi tất yếu sai về nguyên lý

Dễ thể nào kết quả được sao

 

Vả chăng kinh tế lạ nào

Phải nhờ kỹ thuật mới đều tạo ra

Lại kỹ thuật đến từ khoa học

Phải đâu nào giai cấp đấu tranh

 

Khác chi Mác kiểu tàm xàm

Nói điều trái khoáy lại thành người mê

Đó chỉ bởi đánh vào thị hiếu

Vào lòng người ích kỷ trên đời

 

Tính tham luôn vẫn bời bời

Kiểu đều muốn lấy của người làm riêng

Nên mơ tưởng Đại đồng vì thế

Nhằm không làm mà vẫn có ăn

 

Khiến cho như kiểu đắp mền

Cái mền rách rưới giật toàn lại qua

Bởi vô sản còn đâu tinh túy

Khi cầm quyền diệt hết tinh hoa

 

Biến thành xã hội ta bà

Đều làm đảo lộn không ngoài tự nhiên

Nên thực chất hóa đều ngược ngạo

Chân thành đầu đầu lại thành chân

 

Tinh hoa trí tuệ mất dần

Chỉ duy lợi ích tranh giành giữa nhau

Cái mền rách xảy luôn là thế

Bởi có nào phát triển đi lên

 

Làm toàn xã hội lềnh bềnh

Lợi quyền mâu thuẫn tênh hênh đều hoài

Lại tướt hết tự do dân chủ

Khó phát huy được thảy con người

 

Hết còn kiểm soát mọi nơi

Tam quyền phân lập đã hầu tiêu tan

Chỉ độc tài thu về một mối

Đều thành luôn gia cố bản năng

 

Dẫu cho nhóm hoặc cá nhân

Dễ toàn lạm dụng quyền hành vậy thôi

Mác phản động chính hầu là thế

Bởi kéo cho lịch sử thụt lùi

 

Biến toàn ảo giác trên đời

Khiến đâu tiến tới mà thành thối lui

Sai nguyên lý từ đầu là vậy

Kiểu trật chìa giai cấp đấu tranh

 

Làm đời hóa chỉ cùn mằn

Dấy lên cái ác nhân văn còn nào

Để đấu tranh kiểu đều tiêu cực

Triệt tiêu toàn tích cực tự do

 

Mới làm chọn lọc trước sau

Cái sai lùi bước đúng hầu tiến lên

Giống như thiện đối đầu với ác

Thiện đi lên buộc ác phải lùi

 

                       (II)

 

Nhưng độc tài lại khác đều

Trước sau tiêu cực bởi hầu bản năng

Khiến Các Mác chỉ toàn mê tín

Tin thảy suông vào cái tầm ruồng

 

Hô lên biện chứng thảy toàn

Đấu tranh giai cấp cốt nhằm kết vô

Nhưng thực sự trật chìa hóa cả

Giống đi thuyển đều chỉ trên mây

 

Làm sao đến đích được nào

Lấy điều phi lý gạt hầu thế gian

Khiến đời phải lang bang sau trước

Bởi ngược đều nguyên lý tự do

 

Khác đâu Mác lội ngược chiều

Trên dòng lịch sử loài người quả kinh

Chính bởi thế hóa toàn phản động

Hại cả đều nhân loại trăm năm

 

Chỉ vì hiểu cách đèo bồng

Kiểu toàn sai trái những gì Hegel

Thêm Hegel chắc chi đã đúng

Mà lại toàn tư biện kiểu suông

 

Hô lên biện chứng buông tuồng

Có chi cụ thể chỉ càng viễn vông

Bởi đối lập khi nào chẳng có

Chẳng bao giờ chúng triệt lẫn nhau

 

Như nam với nữ trên đời

Hay chia đực cái vật đều tự nhiên

Khiến lưỡng cực đời thường vẫn có

Nhưng đất trời vẫn cứ giao hòa

 

Lớp này xuất hiện rồi qua

Tiếp theo lớp khác luôn là thế thôi

Cái thường có vẫn đều như thế

Phát triển toàn tiềm ẩn sâu xa

 

Từ trong cho phát lộ ra

Có đâu mọi sự đều do bên ngoài

Mác mọi sự chỉ nhìn thiển cận
Nên hầu toàn nông cạn vô duyên

 

Biết chi sinh vật và người

Triển khai đều thảy bởi từ bộ gien

Cái loài vật bên trong đều có

Cả tài năng cũng kiểu vậy thôi

 

Trong ngoài phối hợp khác sao

Có nào biện chứng hiểu thành nhiêu khê

Nên giai cấp đấu tranh khó có

Mà kiểu đều tưởng tượng tùng phèo

 

Phịa ra lịch sử thảy đều

Mác chia trạng thái hóa thành tiếu lâm

Còn mệnh danh đó là hình thái

Nhằm cho rồi cộng sản đàng đuôi

 

Kiểu toàn tư biện bùi ngùi

Đời đâu con toán ghép toàn lại sao

Bao ẩn số lạ nào trong đó

Kết thêm nhiều thông số biến thiên

 

Thành nên Mác kiểu đều hèm

Vì quên yếu tố trước tiên con người

Như nhân văn mới đều quan trọng

Vật hóa toàn có thảy ra chi

 

Hiểu sai kinh tế khác gì

Kiểu toàn mờ mịt khác nào phi nhân

Quên yếu tố tinh thần trí tuệ

Mới hoài làm kinh tế tiến lên

 

Tức nhờ kỹ thuật làm nền

Mới làm kinh tế được thành đi hia

Đâu phải kiểu đấu tranh giai cấp

Kiểu mù mờ Mác hiểu bá vơ

 

Cho đều biện chứng động cơ

Kiểu đều tưởng tượng trước sau nhét vào

Thành mê tín có nào đâu khác

Kiểu toàn đều triết học ngu ngơ

 

Đời cần kỹ thuật đến giờ

Mới làm lịch sử ngàn đời tiến lên

Có đâu giai cấp công nhân

Phong làm thần thánh vạn phần chỉ ngu

 

Mác tư biện lu bù là thế

Bởi nhảm tin phủ định Hegel

Nghĩ rằng phủ định đều đều

Thiên đường cộng sản tất thành được thôi

 

Toàn mê tín khác đâu như vậy

Bởi thấy nào chẳng có căn cơ

Niềm tin vô cớ vật vờ

Bởi vì nguyên lý có nào đúng đâu

 

Bởi phủ định kiểu đều tưởng tượng

Cái khách quan vốn có trên đời

Khiến tầm thường thảy vậy thôi

Trước sau muôn vật chỉ đều biến thiên

 

Đó trạng thái bình thường phải có

Phịa ra thành biện chứng lạ lùng

Thành ra hiểu chỉ mông lung

Có chi khoa học rạch ròi sâu xa

 

Kiểu não trạng của Trần Đức Thảo

Một thời đều biện chứng ba hoa

Dạy đều Miền Bắc ta bà

Làm ngu dân thảy kiểu càng éo le

 

Thảo hiểu Mác cách đều nô lệ

Mác dầu sai Thảo thấy chút nào

Biến thành trí thức kiểu hài

Khác nào chỉ thảy lạc loài trăm năm

 

Nên đích thực trong Tư bản luận

Mác ca toàn biện chứng trước sau

Kiểu như Kinh thánh làm đầu

Khác đâu Mác thảy sai từ căn cơ

 

Thảo nào có hiểu đâu như thế

Bởi do đều mê muội từ dầu

Suy tôn biện chứng trước sau

Thiên tài triết học rõ thành tiếu lâm

 

Cái hài đó khó ai bằng được

Do tinh thần nô lệ khắc sâu

Tội đều do Mác từ đầu

Độc tài vô sản quả nào lạ chi

 

Nó làm thảy con người sợ hãi

Nên chỉ còn có nói một chiều

Biến thành xã hội cùi đày

Phản toàn lịch sử Mác càng tội cao

 

Khiến xuyên tạc mọi điều sự thật

Đời đều thành tâm thức chủ quan

Bên trong mê tín thảy toàn

Tưởng đâu khoa học khiến càng tự khen

 

Tự bơm lấy đỉnh cao trí tuệ

Chói lọi đều lịch sử loài người

Khác chi mê muội buồn cười

Kiểu thân đất sét hóa đều thánh nhân

 

BÚT NGÀN

(23/6/22)

 

**

 

THƠ VÀ BÚT HIỆU

 

Ngàn đây chẳng phải bạc ngàn

Nghĩa đều sông núi hiểu toàn vậy thôi

Trường Sơn ai đã đốt rồi

Giờ ta trồng lại càng tươi Bạt ngàn

 

Hóa thành Ngàn kiểu giang san

Đứng sau hay trước đều ngang nghĩa cùng

Trước như Ngàn Sóng, Ngàn Khơi

Sau toàn ngược lại nghĩa càng hay ho

 

Sắc Ngàn sánh với  Mây Ngàn

Trăng Ngàn đi với Non Ngàn vẫn vui

Thế nên Ngàn trước Ngàn sau

Vẫn luôn vẻ đẹp tự nhiên Vạn Ngàn

 

Khác chi bút hiệu Biển ngàn

Đếm sao cho xuể khiến càng dễ quên

Chỉ cần khi thấy chữ Ngàn

Đại Ngàn cũng đúng Thượng Ngàn như nhau

Cả khi nổi hứng Đỉnh Ngàn

Dầu sao cũng dưới Mây Ngàn lạ chi

Thêm Sao Ngàn mới toàn cao

Nắng Ngàn khiêm tốn khác chi Gió Ngàn

 

Dầu sao bút hiệu mênh mang

Đều không nhớ hết bởi màng làm chi

Chỉ nhằm cho mỗi bài thơ

Tưởng đều tác già thảy toàn khác nhau

 

Thật ra chỉ một người thôi

Non Ngàn khởi điểm tới luôn Đại Ngàn

Tính ra đến thảy vạn bài

Linh tinh chưa kể trên đều 33.000 trang

 

Google đăng thảy cả toàn

Hoặc vào Facebook lại càng thấy ngay

Toàn thơ không nháp mới hay

Lướt ngay bàn phiếm bởi mười ngón luôn

 

Đúng là chuyện lạ ngọn nguồn

Thơ chơi như thật thật mà như chơi

Hóa thành chỉ kiểu đùa dai

Thượng vàng hạ cám có nào sợ chi

Đâu chừa vùng cấm thảy khi

Thấy gì thích thú thảy đều làm thơ

Biết đâu xa tắp mịt mờ

Trăm năm sau vẫn còn thơ lưu đều

TẾU NGÀN

(21/6/22)

 

**