TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 313

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (313)

––

BẤT TIN VÀ KHẢ TÍN

Không tin được thảy con người

Điều tra, Xét xử cũng thì vậy thôi

Nên khi ra trước phiên Tòa

Chỉ đều Chứng cứ mới là đáng tin

Nếu như chứng cứ “phập phồng”

Khác gì hơi thở của người sắp đi

Có tin theo được nỗi gì

Mà cần chứng cứ luôn đều chắc trân

Vân tay không có mọi phần

Lại vài chi tiết hóa thành ngược nhau

Lời khai của Hải ban đầu

Tại giờ biến mất trong hầu hồ sơ

Thành ra giam Hải tới giờ

Một phần dẫu đúng chín phần dễ oan

Nên cần xét lại đàng hoàng

Thà rằng bỏ sót vẫn hơn giết lầm 

TẾU NGÀN

(08/5/20)

**

PHẬT GIÁO VÀ MÁC XÍT

Phật hoài chuộng chữ Từ bi

Tinh thần giải thoát có gì lạ sao

Nhằm vào giải phóng con người

Khỏi vòng tục lụy mà lên Niết bàn

Mác thì khác lại hoàn toàn

“Đấu tranh giai cấp” bầy đàn khép vô

Biến thành “vật chất” ào ào

Đó là “lý tưởng địa đàng” đấy thôi

Thành nên “Phật giáo quốc doanh”

Từ đây bỏ Phật để theo Mác toàn

Cốt làm một cuộc “đổi đời”

Phật là “thuốc phiện” phải thời liệng đi

Bởi là “tôn giáo” khác chi

Ngày xưa Các Mác từng bêu rếu rồi

Con người từ “khỉ” hóa thôi

Tinh thần đâu có sao đều mơ

TẾU NGÀN

(08/5/20)

**

HOA QUỲNH

Hoa quỳnh tưởng nở trắng tinh

Ở đây lại nở toàn xinh màu hồng

Chỉ vì vạn dặm quan san

Mỗi nơi mỗi sắc dễ còn biết sao

TẾU NGÀN

(08/5/20)

**

CHUYỆN CƯỜI CÔNG AN

Để làm “thành tích” cho mình

Công An không ngại “tập” cho “giết người”

Nguyễn Thanh Chấn kể đúng rồi

Chờ cho “thành thục” để nhằm “quay phim”

Gần hai tuần lễ êm đềm

Dùng con dao giả đâm vào “người rơm”

Ra tòa Tòa đã nhân danh

Việt Nam XHCN tử hình buộc ngay

Bố liệt sĩ xuống chung thân

Vậy là Chấn được mười năm ở tù

Về sau lộ kẻ giết người

Chấn thành oan khúc thường cho “7 tỷ đồng”

Thật là chuyện kiểu như không

Toàn vô nhân đạo còn mong được gì

“Luyện” người tàn ác khác chi

Dẫu người vô tội bắt vì bị oan

TẾU NGÀN

(08/5/20)

**

VỤ ÁN HÌNH SỰ

VỀ HỒ DUY HẢI

Một người chống lại hai người

Dù là nữ giới có làm được không

Xét về thể trạng nội dung

Đây điều quan trọng tiên phong rõ ràng

Thứ hai mục đích để làm

Dễ còn ghi lại dấu bằng chắc đâu

Để toàn phù hợp khách quan

Không do suy đoán kiểu thành quàng xiên

Thứ ba là dấu vân tay

Nếu toàn không rõ hồ sơ hay gì

Chứa đều suy luận lạ chi

Đều râu ria thảy lấy gì trọng tâm

Lời khai thú tội rất cần

Ban đầu không có thì sau ích nào

Nhất là đơn gởi lên Tòa

Chỉ xin giảm án hay là kêu oan

Mọi điều buộc phải rõ ràng

Nếu không Hải hóa bị oan khác gì

Nên dù xét lại xét đi

Phải cần chính xác thật thì mới hay

Còn mà có chỗ lờ mờ

Dùng điều khoa học vời điều nhân văn

Nghi can buộc phải được tha

Bởi thà bỏ sót hơn là giết oan

Mười hai năm đã qua toàn

Chưa đều manh mối thật càng đau thương

Khó tin được thảy con người

Chỉ tin bằng chứng trước Tòa vậy thôi

Nên mà còn chút lung lay

Hay điều mờ tối dễ đâu giết người

Giết người hẳn thảy dễ rồi

Nhưng sinh người được có nào khả năng ?

NON NGÀN

(08/5/20)

**

NHÂN DANH QUYỀN LỢI CHUNG

ĐỂ CỐT NHẰM QUYỀN LỢI RIÊNG

Ngày nay khối lượng tượng đài

Cộng chung cả nước đến ngoài nhiều trăm

Đầu tiên tượng của “Bác Hồ”

Kế là bao tượng “Công Nông” ngợp trời

Tượng “Mừng chiến thắng” mọi nơi

Từ Điện Biên tới tận vùng Cà Mau

Để nhằm rút ruột trước sau

Chỉ cần “Đảng ủy” gật đầu thông qua

Cốt kê thành tích thi đua

Hòng nhằm địa vị công danh cho mình

“Nhân danh giai cấp” linh đình

“Nhân danh đất nước” chỗ mình đầu têu

Chỉ do Các Mác từng lèo

Đưa ra lý thuyết thảy đều lộn thin

Tạo anh “cơ hội” kìn kìn

“Nhân danh” đủ thứ bởi ta “độc tài”

TẾU NGÀN

(08/5/20)

**

VỀ CHUYỆN 12 HẢI LÝ

Công hàm 58 ông Đồng

12 hải lý nói hầu vậy thôi

Có đâu đề cập Hoàng Sa

Cũng như cả đào Trường Sa chút nào

Bởi vì thuộc Việt Nam Cộng Hòa

Thành 12 hải lý áp vào mọi nơi

Phải cùng áp dụng ở đây

Thằng Tàu đâu thể lấy chi xía vào

Còn khi Việt Nam Cộng Hòa mất rồi

Chủ quyền nơi ấy lại về Việt Nam

Thuyết 12 hải lý nếu còn

Lại đem áp dụng hiện thời hôm nay

Thẳng Tàu gian dối khác đâu

Chỉ nhằm lý luận kiểu theo một chiều

Gian manh ai cũng thấy nhiều

Nại ra câu chuyện Công hàm tiếu lâm

SÓNG NGÀN

(08/5/20)

**

NHÀ TÂM LÝ HỌC

Những nhà tâm lý ở đâu

Vụ này sao thấy chẳng hầu xâu vô

Đã thành nghiêm trọng lạ nào

Sao không làm hết chức năng của mình

Mỗi đêm Hải thảy kêu oan

Đó là tâm thức oán than lạ gì

Cứ đem mà lý giải đi

Chuyện toàn đơn giản phải thì phăng ra

MÂY NGÀN

(07/5/20)

**

TỪ NGƯỜI “ĐẢNG VIÊN”

ĐẾN “ĐẢNG CỘNG SẢN”

Vấn đề trước hết hỏi liền

Tại sao “Đảng” lại nắm quyền lâu nay

Có nào đâu bởi dân bầu

Mà vì “Bác” đã đem về từ Nga

Khiến cho đánh Pháp xót xa

Thành công quyền có trả nào về dân

Lên “Vua” chẳng khác muôn phần

“Thay Trời Trị Nước” bộ cần nói sao

Trời đây “Thuyết Mác Lênin”

Khác chi “huyền thoại” đã in trong đầu

Biết chi hữu lý ra sao

Vậy công hay tội có đâu rõ ràng

Kiểu “Vua Tập Thể” mọi đàng

“Cha truyền con nối” như càng tự nhiên

Một nền đào tạo kinh niên

Dạy cho “Thế tử” nhằm hoài nối ngôi

Nay đều sự thực thảy rồi

Nên ai không biết mới đều toàn ngu

Hoặc bầy “trí thức” bù dù

Hoặc bầy nịnh bợ ruồi bu khác nào

Thành coi như Nước hỏng rồi

Con người không có lấy gì cứu sao

Biến thành lịch sử tào lao

Đổ sông đổ biển quả nào khác chi

Trong khi bình đẳng mọi người

“Đảng viên cộng sản” sao thành lớp trên

Khác gì thời của Thực dân

Hễ vào “dân Pháp” làm quan được đều

Người toàn bản chất đều lèo

Có ai thánh thiện trên đời cả sao

Thành nên “cơ chế” thế nào

Mới làm cái lọc chọn người hiền lương

Còn đều “một nhóm” mọi đường

Hoặc toàn cấu kết hay toàn đậy che

Dẫu bao ngôn ngữ hoa hòa

Kiểu đều che mắt dân đen nực cười

Công dân giống thảy trên đời

Gia tài để lại bởi từ ông cha

Tại sao vài đứa ba hoa

Xưng “tao lãnh đạo tụi bay” khác gì

Thành ra nghịch lý thảy khi

Trở thành Dân tộc hóa thì lạc xon

Trở thành Đất nước yếu hèn

Biết chi Công lý trên đời vậy sao

Hở ra là tụng “Bác Hồ”

“Bác” người công chính lại đời thế ru

Làm ra đất nước đặc thù

“Cha già dân tộc” Bác từng tự xưng

Khác chi sự thực lẫy lừng

Hùng Vương sống dậy cũng bèn ngẩn ngơ

Hồng Bàng càng phải thần thờ

Thấy đều con cháu bơ vơ trên đời

Tại duy ông Mác khác nào

Ông người ngoại tộc sao hoài bám luôn

Ông thành mọi sự cội nguồn

“Đấu Tranh Giai Cấp” diễn tuồng đến nay

Liên Xô bỏ có ai hay

Nước ta “sản phẩm” từ ngày đầu tiên

“Cha Già” ai khác Lênin

Mác thành “Ông Nội” ai tin được nào

Khác chi lịch sử tào lao

Hay là sự thật ai làm dân ngu

Bây giờ kiểu thảy ruồi bu

Bởi người hiểu biết có nào còn đâu

Toàn đều nịnh bợ một màu

Khiến đều Dân tộc trở thành vong thân

Khiến toàn Đất nước cù lần

Nào ai dám nói mọi phần xót xa

Bởi do cơ chế độc tài

Đã thành toàn trị chỉ đều thế thôi

Giống như vịt bỏ giỏ rồi

Toàn kêu quặp quặp có nào khác chi

Thôi thì Dân tộc tùy nghi

Có khôn thì tiến không thì thối lui

Nay là thực chất trên đời

Còn như ngôn ngữ bề ngoài quý chi

Ai khôn thì ngẫm nghĩ đi

Còn như ai dại cười khì cũng xong

Bởi khi đã mất dân quyền

Nói chi cũng vậy giống thuyền nước vô

Bởi lầm “Lý tưởng” thế nào

Lấy điều “Tưởng tượng” thay vào khách quan

Để mơ “Xã hội” thảy toàn

Trong khi “Xã hội” lòng người khác đâu

Vậy nhưng mê tín chuyên sâu

Nghĩ thành “Xã hội” kiểu như đàn bầy

Chỉ do thuyết Mác giả cầy

Đem điều “hiểu ngược” hại toàn nước ta

NON NGÀN

(07/5/20)

**

TỪ KINH TẾ TƯ NHÂN

ĐẾN ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN

Phải cần nền tảng tư nhân

Đó là kinh tế mọi phần khách quan

Tế bào xã hội đều toàn

Tế bào không có rỗng đều bên trong

Còn như đạo đức cá nhân

Chính là sản phẩm làm ra mọi điều

Cả về vật chất tinh thần

Không nền đạo đức chỉ thành dối dang

Nên Ito Junichi nói dúng thảy toàn

Ông là người Nhật đã từng kinh qua

Từ ngày nước Nhật xót xa

Đến ngày nước Nhật đạt thành hôm nay

Cái khôn nó ở trong đầu

Có đâu sách vở từ ngoài đưa vô

Lại toàn lý luận tào lao

Thảy điều vô bổ hại đều nước non

Kiểu nhằm nói thảy “đường mòn”

Chỉ toàn “định hướng” có còn ra chi

Khiến cho thực chất là gì

Khác xa thực tế thành khi buồn cười

Hóa ai trách nhiệm trong đời

Làm cho đất nươc tới hồi suy vi

Dẫu đều ca ngợi ly bì

Ca mây hát gió thảy khi mơ mòng

NON NGÀN

(07/5/20)

**

NỮ SINH

Em là con gái trên đời

Khác chi hoa nở rạng ngời núi sông

Áo dài làm dáng trắng bong

Lại thêm làn tóc như toàn mây bay

Tay cầm tập sách đây này

Em càng trí thức mặt mày đẹp tươi

Dầu xưa chân lấm tay bùn

Bây giờ em đã thành người nữ sinh

HƯƠNG NGÀN

(07/5/20)

**

SƯ QUỐC DOANH

Đầu sư trọc lóc đủ rồi

Đội chi bảo hiểm thêm càng trơn tru

Xe không biển số chạy vù

Nào ai biết chạy mịt mù đi đâu

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

HỌC VÀ ĐỌC

Học luôn căn bản trong đời

Còn như đọc sách chỉ điều thêm vô

Học như dựng cái sườn nhà

Đọc như lấy lá lợp vào bên trên

Nên đời chỉ thảy đã thèm

Nhỏ toàn không học lớn đều làm quan

Bảo sao làm nấy rộn ràng

Trăm năm làm cũng chỉ toàn bá vơ

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

ĐỌC SÁCH VÀ VIẾT SÁCH

Sách mà không đọc toàn ngu

Đọc mà không hiểu ruồi bu rõ ràng

Kiểu đều nhai lại lang bang

Đọc không phê phán nào toàn ích chi

Lại như viết sách làm gì

Để truyền hiểu biết thường khi cho đời

Còn mà viết kiểu ma trơi

Mị đời như Mác quả đều hại thay

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

NHÂN VĂN

Đây điều mới thật nhân văn

Dầu người vốn sống từng quen trong rừng

Cho heo bú với con mình

Con heo chết mẹ tuổi còn sơ sinh

Ai nhìn cũng phải cảm tình

Người đàn bà sống nơi vùng Amazon

Thật là nhân cách đẹp toàn

Đâu đầy xạo xự kiểu Trần Đình Thiên

MÂY NGÀN

(07/5/20)

**

“PGS-TS” TRẦN ĐÌNH THIÊN

TÊN ĐIÊU TOA VÀ GIAN XẢO

“Thoát Ta hay phải thoát Trung” ?

Tên này giọng lưỡi bùng nhùng khó nghe

Kiểu như não trạng con bò

“Thoát Trung” nó bảo “thoát thời cổ xưa”

Tức là thoát mọi Hán Nho

Ông cha đã ngày xưa thấm nhuần

Nhằm lờ đi ý Thoát Trung

Tức là thoát khỏi Bá quyền hiện nay

Thoát đi “Ý hệ” cùi đày

Của Thằng Trung Quốc cài vào nước ta

Rõ thằng “Tiến sĩ” ba hoa

“Giáo sư” xạo xự tỏ ra cùi đày

Hắn còn lái ý “Thoát ta”

Tức là thoát khỏi ông bà ngày xưa

Thoát xa tiên tổ của mày

Để thuần “Lê Mác” càng ngày đẹp tươi !

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

TIỀN HỖ TRỢ COVID.19

Tiền từ thằng Mỹ nó đưa

Nó là “Đế quốc” khi xưa đó mà

Nay thời Covid xảy ra

Nó bèn hỗ trợ dân ta chút gì

Dân nghèo được có mấy khi

Tiền xanh của Mỹ thôi thì cũng vui

Có ai tự nguyện không nào

Đưa cho Nhà nước quả đều tiếu lâm

Cò mồi dẫu có một phần

Nhưng làm thằng Mỹ nó đâm ngỡ ngàng

Lần sau dù chuyện xảy toàn

Nó nào có dại vung tiền nữa đâu

Thành ra nhìn trước ngó sau

Ai người thiệt hại chuyện này mới vui

Dân trông giờ chỉ bùi ngùi

Chuyện con Covid khiến cùi lòng tin

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

BUỒN CƯỜI

Bây giờ đọc lại buồn cười

Tuyên truyền lố bịch kiểu thời khi xưa

Ai tìm “tài liệu” đó coi

“Bức thư” đã gởi đi từ Quảng Nam

In ra một Tập rõ ràng

“Từ Tuyến đầu Tổ quốc” oang oang lạ gì

Thăng Bình nêu với Tam Kỳ

Nơi “Quân Mỹ - Diệm đã ăn thịt người”

Hỏi ai có biết không nào

Những người lớp trước Tam Kỳ, Quảng Nam

Thật là trắng trợn hoàn toàn

Tạo điều căm phẫn dụ người hi sinh

Cái này Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Phải tìm để hỏi ông nào sử ra

Chỉ vì cuồng tín sâu xa

Đặt điều quá đáng tính người còn đâu

TẾU NGÀN

(07/5/20)

**

CÁI NGU CỦA CÁC MÁC

Loài người hoang dã đi lên

Đó điều thực tế chỉ thành tự nhiên

Văn minh tiến hóa nhãn tiền

Phát huy trí tuệ vô biên tiến vào

Nhờ toàn kỹ thuật khác nào

Từ thời đồ đá đến ngày hôm nay

Đồ đồng, đồ sắt, đồ thau …

Giúp toàn công cụ được đều phát sinh

Ngày nay điện tử định hình

Đều nhờ trí tuệ của mình phát huy

“Đấu tranh giai cấp” nghĩa gì

Thành nên Các Mác chì là tên ngu

Buổi đầu nhân loại đặc thù

Sống trong hoang dã phải đều đấu tranh

Giết nhau nhằm sống tung hoành

Khiến đều nô lệ chiến tranh kèm toàn

Dần dà lịch sử mọi đàng

Thoát ra hoang dã mới thành tự do

Để thời phong kiến lùi xa

Tự do dân chủ dần dà phất cao

Còn như Tư bản thế nào

Đó luôn cơ chế thảy hoài khách quan

Cá nhân riêng biệt đều toàn

Để làm kinh tế phải toàn kết nhau

Nhờ vào công cụ làm đầu

Đầu tư phát triển đặng hầu vươn lên

Thị trường tất yếu làm nền

Phát huy sáng kiến kiện toàn hiệu năng

Đó nhờ cả việc cạnh tranh

Dựa vào pháp luật điều hòa cho nhau

Có đâu “tập thể” kiểu tồi

Diệt đi Tư bản Mác hầu toàn ngu

Băn năng người thảy thiên thu

Mình làm người hưởng ai mả chịu đâu

Khiến cho  lụn bại hóa hầu

Thành làm “cộng sản” có nào dễ chi

Nhưng vì Mác quá ngu si

Nghĩ ra nguyên lý cưỡm từ Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Cho rằng “quy luật” thảy toàn tự nhiên

Nghĩ khi “đối kháng” lẫn nhau

Triệt tiêu Tư bản để lên hàng đầu

Bởi vì “mâu thuẫn” đều hầu

Thế nào “Tư bản cũng thành tự chôn”

Khác chi Mác chỉ lộn hồn

Nhìn gà hóa cuốc có đâu khôn nào

Hegel thuyết thảy “duy tâm”

Mác đem “duy vật” đã thành ngu si

Nước so với lửa lại gì

Đâu nào “nguyên lý” lại đều thay nhau

Thành ra trong cuộc bể dâu

Mác thành dại nhất trong hầu thế gian

Thuyết đều ngụy biện thảy toàn

Làm cho nhân loại chịu càng đau thương

“Dã tràng xe cát biển đông

Ngàn đời cũng thảy ra công cán gì”

“Độc tài vô sản” lạ chi

Làm cho nhân loại hóa cu li toàn

Trở thành kiểu thứ bọ giòi

Trong hầm kín mít vài người nắm then

Mác thành phản động ai bằng

Kéo lùi lịch sử xuống hàng hoang sơ

Làm cho người thảy vật vờ

Sống đời sinh vật ai ngờ được sao

Chỉ toàn hót nịnh tào lao

Đội đầu lãnh tụ đít đều chui vô

Lại toàn giọng điệu “tự hào”

Loài người vong bản khác nào thế đâu

Mất toàn độc lập tự do

Chỉ thành loài vật có đâu con người

Để còn não trạng tôi đòi

Mác thành tội ác quả ngoài trăm năm

Cứ nhìn mà hiểu thảy toàn

Đầu tiên cái hạt lên thành cái cây

Để sau phát triển tràn đầy

Có đâu cây lại quay về hạt xưa ?

Nên ra óc Mác kiểu lừa

Bởi thời “cộng sản” chỉ đều hoang sơ

Ngàn năm qua mất thảy rồi

Ngày nay tiến hóa đâu nào quay lui

Mác thành học thuyết ruồi bu

Tự cho “khoa học” bịp đời trước sau

Để thành phản động lạ nào

Mệnh danh “cách mạng” thảy đều vô duyên

Thực ra Mác chỉ huyên thiên

Thuyết toàn ngụy biện khác đâu tên gàn

Hại đều nhân loại thảy toàn

Kéo lùi lịch sử nay gần trăm năm

Vong thân nhân loại ngoài trong

Người về loài vật có cần nói sao

Triều Tiên đó quả thế nào

Những tên đồ tể nối liền làm vua

Dân còn chỉ biết chiệu thua

Tạo thành “cơ chế” con rùa trong mai

Có chi văn hóa được nào

Mà bầy nô lệ chỉ hoài vậy thôi

Khiến cho Mác tội ngàn đời

Bởi ngu khoa học khiến thành u mê

Bởi ngu triết học não nề

Hóa thành ngụy thuyết mọi bề khác đâu

“Vật” mà “biện chứng” được sao

Kiểu như tảng đá lù lù thấy kia

Bao giờ “hóa” được thành cây

Thành nên não trạng Mác đều thảy ngu

Gạt người khờ khạo tối mù

Để thành cuồng tín thiên thu dại khờ

Tin vào điều nhảm chẳng ngờ

Hại đời cả thảy tưởng đều vẽ vang

ĐẠI NGÀN

(07/5/20)

**

CỰU “CHỦ TỊCH” ĐÀ NẴNG

Tiền vào tay nó đi đâu

146 tỳ phải đòi cho ra

Mới thòi trăm rưởi triệu mà

Tiền dân đóng thuế khác nào lưu manh

Khi còn “ngồi ghế” rành rành

Dân nào dám nói bởi thành cu li

Nó nhân danh “Đảng” lạ gì

Dân đều run sợ bời vỉ độc tôn

Nhiều người cảm thấy mõi mòn

Ước gì “Bác” sống mới toàn khác thôi

Dân ngu đã thảy lầm rồi

Tại vì “cơ chế” đâu nào tại ai

Xưa kia Mác mới toàn hài

“Độc tài vô sản” Mác thành tên ngu

Bản năng người thảy mịt mù

Vẽ đường hươu chạy thiên thu dại khờ

NGÀN KHƠI

(07/5/20)

**

PHONG KIẾN CŨ THỜI XƯA

PHONG KIẾN MỚI ĐỜI NAY

Thời quân chủ nước ta

Biết bao vua đã đều là minh quân

Dựng xây đất nước lên toàn

Ở vào thời Lý chính là Thái Tông

Nay thời quân chủ đã qua

Thời kỳ dân chủ đến chỉ là tự nhiên

Đó thành nguyên lý khách quan

Lại về “quân chủ” thảy toàn ngu si

Vua nay đâu có khác gì

Dẫu vua “tập thể” đều thì tiếu lâm

Lấy gì để gọi “minh quân”

“Niềm tin” mờ tối chỉ trong mơ hồ

Bởi vì “Thuyết Mác” hồ đồ

Nó làm nhân loại khác nào đảo điên

Mác tay ngụy biện huyên thiên

Thế gian toàn bỏ sao mình còn theo ?

Nhân danh “giai cấp” kiểu lèo

“Độc tài vô sản” Mác đều ngu si

Loài người biến thảy cu li

Tội này của Mác còn gì nữa sao ?

NON NGÀN

(07/5/20)

**

Ý NGHĨA PHÁP LÝ PHÍA BÊN TA

TRONG CÔNG HÀM 1958

CỦA CỐ TTg. PHẠM VĂN ĐỒNG

Sau khi Hiệp Định Genève

Chia đôi đất nước hai miền khác nhau

Có đều quốc tế dự vào

Miền Nam độc lập và Miền Bắc riêng

Hoàng Sa cùng với Trường Sa

Thuộc về lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa

Quyền gì ông Phạm Văn Đồng

Dẫu cho “muốn hiến” cũng thành tiếu lâm

Vả chăng đọc kỹ không lầm

Công Hàm Năm Tám đâu nêu đảo vào

Chỉ nhìn hải lý mà thôi

Vả chăng đó vẫn kiểu lời đơn phương

Bây giờ Trung Quốc mọi đường

Vin vào cớ đó rõ phường lưu manh

Dân ta thà chết không sờn

Phải giành lại đảo mới nên anh hùng

Nên chi đừng có mơ màng

Tàu toàn thất lý sao đành chịu thua

Đảo ta đâu phải của chùa

Giặc tham đến lấy chỉ đồ gian manh

Thà rằng đi đến chiến tranh

Một còn một mất với Tàu phải nên

Còn mà đành kiếp chư hầu

Nhục toàn Đất nước nhục hoài Tổ tiên

SÓNG NGÀN

(07/5/20)

**

QUYỀN GÌ THẰNG TÀU CẤM

ĐOÁN DÂN TA ĐÁNH BẮT CÁ

Trong khi biển đào của mình

Nó nhằm hống hách kiểu thành du côn

Bụng Tàu phơi đã rõ toàn

Loại dân khốn nạn mới làm vậy thôi

Ngày nay mọi việc lòi rồi

Bá quyền cả thảy bề ngoài nhân danh

Ta đây “cách mạng” rành rành

Chỉ đồ đểu cáng mọi người thấy ngay

Đảo ta nó lấy vào tay

Đến nay cả biển nó càng lấn sâu

“Lưỡi Bò” khốn nạn đã hầu

Cấm ta đánh cá rõ đồ tham lam

Kiểu này phải chống lại toàn

Chiến tranh chắc chắn phải cần xảy ra

Cho dù Thế chiến thứ ba

Loài người cũng phải diệt phường gian manh

BIỂN NGÀN

(07/5/20)

**

NGUYỄN ĐÌNH HƯƠNG

PHÁT BIỂU LỜI NGU NGỐC

Hở ra “tin tưởng” mà thôi

Lại còn “tuyệt đối” mới là toàn ngu

Lý đâu “tin” ở một người

Cho dù người đó dẫu người ra sao

Bởi cá nhân biết thế nào

Cái gì trong bụng thảy còn giấu che

Vả chăng hoàn cảnh thêm vào

Thành toàn “tin tưởng” chỉ đều ngu si

Bởi vì xã hội lạ gì

Đều toàn bình đẳng giữa mơi mọi người

Làm sao dân chủ tự do

Mỗi người được đóng góp cho phần mình

Còn mà “cơ chế” linh tinh

Lấy chi “tin tưởng” bùn sình sao

Bởi ai không quý cuộc đời

Thà làm “con chó” sống đều mới hay

Mới thành “tốt đẹp” cho mình

Gia đình con cái mọi phần xum xuê

Nguyễn Đình Hương quả u mê

Hoàn toàn “tin tưởng” khác nào toàn ngu

Mỗi người lý trí đặc thù

Nên hơn loài vật chỉ đều ở đây

Nó làm khoa học tiến xa

Nó làm nhân bản loài người nhân lên

Kiểu như thứ Nguyễn Đình Hương

Chỉ đưa Dân tộc vào trong sương mù

Chỉ làm Đất nước lạc loài

Khác gì cái nhục cho toàn non sông

Mùa xuân vẫn tiếp mùa đông

Nguyễn Đình Hương sẽ lòi chành mặt ra

Chỉ nhằm tuyên bố ta bà

Có gì đầu óc lại toàn u mê

Bởi khi xã hội lề mề

Do đầy tham nhũng ai nào không hay

Đảo ta lại mất qua Tàu

Phải cần cơ chế thế nào thoát ra

Giúp nhằm đoàn kết toàn dân

Để nhằm hiệu lực mới thành tiến lên

Lại đi “tin tưởng” một người

Dù “ai” cũng vậy Hương toàn ngu si

NON NGÀN

(07/5/20)

––

MỤC LỤC

13094.                      BẤT TIN VÀ KHẢ TÍN (08/5/20)

13095.                      PHẬT GIÁO VÀ MÁC XÍT (08/5/20)

13096.                      HOA QUỲNH (08/5/20)

13097.                      CHUYỆN CƯỜI CÔNG AN (08/5/20)

13098.                      VỤ ÁN HÌNH SỰ VỀ HỒ DUY HẢI (08/5/20)

13099.                      NHÂN DANH QUYỀN LỢI CHUNG ĐỂ CỐT NHẰM QUYỀN

                                                                      LỢI RIÊNG (08/5/20)

13100.                      VỀ CHUYỆN 12 HẢI LÝ (08/5/20)

13101.                      NHÀ TÂM LÝ HỌC (07/5/20)

13102.                      TỪ NGƯỜI “ĐẢNG VIÊN” ĐẾN “ĐẢNG CỘNG SẢN”

                                                                                 (07/5/20)

13103.                      TỪ KINH TẾ TƯ NHÂN ĐẾN ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN (07/5/20)

13104.                      NỮ SINH (07/5/20)

13105.                      SƯ QUỐC DOANH (07/5/20)

13106.                      HỌC VÀ ĐỌC (07/5/20)

13107.                      ĐỌC SÁCH VÀ VIẾT SÁCH (07/5/20)

13108.                      NHÂN VĂN (07/5/20)

13109.                      “PGS-TS” TRẦN ĐÌNH THIÊN TÊN ĐIÊU TOA VÀ GIAN XẢO

                                                                                          (07/5/20)

13110.                      TIỀN HỖ TRỢ COVID.19 (07/5/20)

13111.                      BUỒN CƯỜI (07/5/20)

13112.                      CÁI NGU CỦA CÁC MÁC (07/5/20)

13113.                      CỰU “CHỦ TỊCH” ĐÀ NẴNG (07/5/20)

13114.                      PHONG KIẾN CŨ THỜI XƯA PHONG KIẾN MỚI ĐỜI NAY (07/5/20)

13115.                      Ý NGHĨA PHÁP LÝ PHÍA BÊN TA TRONG CÔNG HÀM 1958

                                                   CỦA CỐ TTg. PHẠM VĂN ĐỒNG (07/5/20)

13116.                      QUYỀN GÌ THẰNG TÀU CẤM ĐOÁN DÂN TA ĐÁNH BẮT CÁ

                                                                                               (07/5/20)

13117.                      NGUYỄN ĐÌNH HƯƠNG PHÁT BIỂU LỜI NGU NGỐC (07/5/20)

––