TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 317

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (317)

––

CHỠ ĐÂU, VỀ MÔ

Chỡ đâu cũng chỉ đất trời

Về mô cũng chỉ cõi đời thế thôi

Thành thơ chỉ gió chỉ mây

Chỉ trăng chỉ nước ai hay vậy cà

TẾU NGÀN

(16/5/20)

**

CHUYỆN ĐỜI

Ối thôi đừng nói chuyện đời

Nó như lá rụng một thời rồi qua

Chỉ do bởi Mác ba hoa

Để thành lừa phỉnh người ta bộn bàng

Ngây thơ tin chắc mọi đàng

Hay là lợi dụng cũng toàn vậy thôi

Thời gian khi đã qua rồi

Cũng như nước chảy dưới cầu lạ chi

TẾU NGÀN

(16/5/20)

**

VIRUS TÀU

Cái con Virus Trung Hoa

Xuất thân Vũ Hán bao la bạt ngàn

Làm cho thế giới kinh hoàng

Bao ngàn người chết ngổn ngang sự tình

Khắp nơi kêu cứu đến kinh

Ở Sing còn kẹt 50 người của ta

Muốn về lẹ được Việt Nam

Bởi đây là xứ thiên đường chữa hay

MÂY NGÀN

(16/5/20)

**

QUẢNG NAM XỨ CÃI

Quảng Nam xứ cãi phải rồi

Lại thêm tay ấy còn là luật sư

Nên toàn cãi thật đâu hư

Lại nhà triết học Mác thua hẳn rồi

Thơ làm chỡ cả toa tàu

Đó là nói ít đoàn tàu cũng nên

Nhưng thơ cốt để bông phèn

Kiểu như lá rụng khi thu quay về

Dầu ai khen dầu ai chê

Loại thơ tự sướng có hề điều chi

Làm rồi đáng lẽ quên đi

Tại do máy tính lưu thì khó đâu

Nên nay vượt thảy 13.000 bài

Tính trang A4 đầy 10.500 trang

Thật là thơ kiểu bạt ngàn

Mỗi ngày cứ vứt lên tàu chỡ đi

TIẾU NGÀN

(16/5/20)

**

MỌI SỰ ĐÃ RÕ TOÀN

Ngày nay mọi sự rõ toàn

Lấy đi 16 tấn vàng Miền Nam

Đưa về Miền Bắc hiên ngang

Vậy mà đổ “Thiệu” đã toàn cưỡm đi

Thật là báo chí cu li

Gần mười năm ấy nói gì ở đây

Chỉ toàn vu cáo dại ngây

Bôi tro trét trấu “Thiệu” nhiều năm oan

Thành ra đâu có đàng hoàng

Sau này lịch sử sẽ càng bươi ra

Khác chi nỗi nhục nước nhà

Một thời hỗn loạn ba hoa chích chòe

Dân ngu đâu có ai dè

Bởi đều bưng bít cốt nhè để chi

Để làm “cộng sản” lạ gì

Cuối cùng Nga đổ mới khi buồn cười

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

NGƯỜI VÀ VẬT

Dẫu là loài vật thương nhau

Loài người căm ghét trước sau sao đành

Xưa kia Mác thảy đành nanh

Đấu tranh giai cấp khiến thành bá vơ

Tạo nên nghiệt ngã ai ngờ

Trên toàn thế giới chết trăm triệu người

Việt Nam chớ có mà cười

Trong thời đấu tố 200 ngàn lạ đâu

MÂY NGÀN

(15/5/20)

**

TÌNH CẢM NGƯỜI VÀ VẬT

Một cụ già người H’Mông

Phải đành bán chó vô cùng tiếc thương

Bởi nhà nghèo túng mọi đường

Nhưng đem bán chú chó cưng sao đành

Khiến làm nước mắt ròng ròng

Lấy tay quệt lịa thêm càng thảm thương

Đâu hay Trời thấy mọi đường

Giục người mua chó dặm ngàn trả mau

MÂY NGÀN

(15/5/20)

**

THẰNG ĐẠI NỊNH

LẠI NÓI VỀ LIÊM SĨ

Thật là đốn mạt trên đời

Thằng Hoàng Chí Bảo nói về sĩ liêm

Mặt mày xu nịnh ai tin

Kiểu thành táng tận lương tâm lạ nào

Đúng là thời loạn cào cào

Vàng thau lẫn lộn nháo nhào cả ra

Một thằng siễm nịnh ba hoa

Nói về liêm sĩ ai mà chẳng kinh

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

LỊCH SỬ RỒI QUA

Giờ đây lịch sử qua rồi

Xóa bài làm lại có nào được đâu

Chờ nhiều thế hệ tiếp sau

Phải qua sạch hết mới hầu như xưa

Tức bao thế hệ con người

Một thời tiêu sái điều riêng của mình

Cho dầu lắm việc linh tinh

Chỉ khi mục hết thật tình mới xong

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

“BÁC HỒ”, NGƯỜI ĐÃ ĐI THEO

ĐƯỜNG LỐI NÀO TRƯỚC KIA ?

Việc này đều chỉ bình thường

Phải cần xem xét mọi đường khách quan

Vì dân, vì nước mới toàn

Hay vì sự thật mọi đàng khác đâu

Cần gì dối trước dối sau

Dối nhiều dối ít đều ra nỗi gì

Làm cho con cháu biết chi

Biết xong sự thật nó thì toàn khinh

Bởi vì lịch sử quá trình

Nó như dòng chảy có nào lạ đâu

Hay cây mọc lớn lên hoài

Mỗi người chiếc lá đều rồi rụng đi

“Bác Hồ” cũng vậy khác chi

Có đâu “sống mãi” để thành muôn năm

Chỉ đều biện pháp tuyên truyền

Cốt nhằm mục đích một thời rồi qua

Khi nào quá khứ lùi xa

Chỉ còn hiện tại mới là đáng tin

Còn đều vẫn kiểu như in

Thành chờ chỉ có tương lai mới cần

Ông Hồ cộng sản ngàn lần

Đó đều sự thật đâu cần trớ đi

Ông về từ ở Liên Xô

Đã qua đào luyện rõ nào khác đâu

Ngày nay mọi sự trước sau

Mới đều Nhả nước, Đảng toàn ngợi ca

Kèm nhiều tài liệu bao la

Dễ đâu nói khác ai mà lạ chi

Vậy nhưng nhiều kẻ ly kỳ

Muốn nhằm hiểu khác thành khi chỉ hài

Mục tiêu lại biến thành hai

Dễ đâu nếp đã biến toàn ra xôi

Thành nên ý nghĩa còn đâu

Nói sai sự thật đặng hầu làm chi

Trong khi đời vẫn thường khi

Nhìn vào đầu, cuối thảy thì thấy ngay

Đầu ra cộng với đầu vào

Hai điều minh chứng thảy đều sạch trơn

Thành nên chớ có ba lơn

Nói sai sự thật khác nào toàn trẻ con

Bởi vì ý nghĩa ông Hồ

Đã từng phụ thuộc khác đâu Nga, Tàu

Tức đều Quốc tế làm đầu

Đọc thơ Tố Hữu hẳn đều biết ngay

Thành khi lịch sử đã qua

Cứ đều để nó trôi hoài về xuôi

Còn nay hiện tại khác rồi

Cần nào cãi chính để thành tào lao

Lại thêm quái đản khác sao

Có đâu Đất nước đặt hầu lên trên

Có đâu Dân tộc làm nền

“Bác Hồ” lại thảy toàn đem thay vào

Khác chi ý nghĩa tầm phào

Khiến làm dân tộc còn nào tự nhiên

Chỉ thành kiểu cái vòng kiềng

“Bác” thành cái ấm đặt hoài lên trên

Ráng đun, chụm để lâu bền

Châm vào thêm nước cạn đều lại sôi

Làm Đất nước hỡi ơi

Khác chi bị thảy “Bác Hồ” đè lên

Bác từng ví thảy bông rền

“Cha già dân tộc” ai đều không hay

Thành nên thuyết Mác khác đâu

“Bác” thành ràng buộc trước sau vậy mà

Nếu toàn Mác đúng bao la

“Bác” thành cứu cánh nước nhà lạ chi

Còn như nếu Mác sai đi

Bác thành nhân vật một thời rồi qua

Liên Xô nay đã đổ xòa

Bây giờ Đất nước phải cần tự do

Phải đều độc lập tư duy

Còn nhằm nô lệ khác gì Pháp xưa

Trời đều tối mịt khi mưa

Nhưng rồi sáng lại khi vừa mưa xong

Thành nên Đất nước vĩnh hằng

Khi nào Dân tộc được toàn tự do

Có đều não trạng của mình

Biết đều sự thật mới toàn đỉnh cao

Để thành Đất nước tự hào

Với cùng Dân tộc chẳng người nào hơn

NON NGÀN

(15/5/20)

**

CÁ VÀ NƯỚC

Nước trong cá lội từng dòng

Còn như nước đục chúng toàn đụng nhau

Độc tài xã hội khác đâu

Làm cho tham nhũng mãi hầu sinh sôi

Đừng nên đổ tội cho Trời

Phải nên đổ tội cho người đúng hơn

Xưa kia Mác thảy ngu tràn

Độc tài đảng trị khiến càng vậy thôi

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

HOA SÚNG

Nếu ai có dịp về quê

Ngắm nhìn hoa súng là mê mẩn rồi

Nó dầu chẳng đẹp bằng sen

Nhưng toàn giản dị kiểu đều bình dân

Một màu tím nhạt lâng lâng

Súng không có đạn lại toàn là hoa

Chiến tranh khắp chốn gần xa

Nếu dùng hoa súng bộ mà chết ai

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

DAM MÊ TRÍ TUỆ,

ĐAM MÊ TOÁN HỌC,

VÀ ĐAM MÊ TRIẾT HỌC

Mọi người cần có đam mê

Kiểu như động lực thỏa thuê trong đời

Giúp đi khắp chốn phương trời

Không gian tri thức thảy nào lạ đâu

Đam mê trí tuệ khởi đầu

Chính là cơ bản mọi ngành tự nhiên

Cũng là thách đố nhãn tiền

Khui ra mọi việc hiện còn giấu trong

Song đam mê Toán khác hơn

Mặt bằng cả thảy có oan chút nào

Bởi vì Toán giống nền cao

Ngôi đền khoa học mới hầu dựng nên

Nó dùng nguyên lý làm nền

Trước sau trừu tượng khiến thành bao sân

Vạch ra mọi mối tương quan

Khác chi sợi thép xuyên toàn mọi nơi

Đam mê Triết học lạ đời

Còn cao hơn Toán vẫn đều xưa nay

Bởi vì Toán vốn đặc thù

Tuy dầu trừu tượng không ngoài tự nhiên

Chỉ riêng Triết học siêu nhiên

Bao trùm khắp hết mọi miền không gian

Bao luôn trí tuệ trong toàn

Khác đâu Toán học của nơi vô cùng

Nhưng đam mê vẫn ngại ngùng

Phải thầy đào tạo từ đầu mới hay

Thầy cần nghệ thuật cao tay

Điều nào khó mấy vào đây dễ toàn

Nhưng tài năng mới mọi đàng

Con Thiên lý mã khiến càng đi xa

Còn không chỉ kiểu trâu già

Cỏ nhơi đồng nội hóa ra được gì

Thế nên mới có giải Fields

Hay như EMS lạ gì nữa sao

Tạo ra một Ngô Bảo Châu

Phan Thành Nam nữa cũng người Việt Nam

Duy điều Triết học còn oan

Kiểu Trần Đức Thảo vẫn toàn bá vơ

Hát theo Karl Marx hò lờ

Có đâu tư tưởng nào riêng của mình

NGÀN TRĂNG

(15/5/20)

**

TỪ ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP

TỚI NHÀ DU HÀNH PHẠM TUÂN

Bác Hồ qua một đêm thôi

Ký ngay cái lệnh sáng ra phong hàm

Từ đây ông Giáp đàng hoàng

Lên ngay Đại Tướng chuyện toàn mấy khi

Phạm Tuân cũng có khác gì

Du hành vũ trụ kiểu thì ngồi sau

Tức ngồi cái boọc ba ga

Liên Xô cầm lái bay ra vù vù

Đều là chuyện lạ thiên thu

Sau này lịch sử lù lù hiểu ngay

Tiếc là điếu đóm hiện nay

Dập đầu ca ngợi suốt ngày suốt đêm

Làm cho xã hội đã thèm

Đời toàn xu nịnh tiến lên dễ nào

Khác chi đất nước ba đào

Dân toàn nịnh bợ thế sao không hèn

Ngô Văn Hùng đúng một thằng

Tay Phương Nam nữa cũng bằng thế thôi

Lộng danh “Thạc sĩ, Nghiên Cứu Sinh”

Óc đầu hèn mạt quang vinh nỗi gì

Ai làm dân tộc ngu si

Người thành giun dế nhiều khi buồn cười

Thật là nhục nước mất rồi

Dân toàn hèn hạ nước nhà tốt sao

Hỏi còn trách nhiệm ở đâu

Tuyên truyền láo khoét nhằm hầu mị dân

Thảy đều bần tiện mọi phần

Vậy còn yêu nước yêu non chỗ nào

Mà đều chỉ có yêu mình

Nhân danh mọi thứ thật tình thế thôi

Nhìn từ việc nhỏ đến to

Khác đâu bầy két líu lo trên ngàn

NON NGÀN

(15/5/20)

**

TGĐ. MEKONG CAPITAL

Thằng này chẳng biết thằng nào

Ngu đần dốt nát tầm phào tưởng ngon

Mị dân kiểu lậm tuyên truyền

“Việt Nam nay đã đứng trên toàn cầu”

“Sẽ thành lãnh đạo hàng đầu

Chống con Covid ai hầu sánh không”

Thật thằng nói tướng nói ngông

Lòi trôn con đĩ nghe đều chói tai

Đúng là thời thế hóa hài

Khua môi múa miệng có ai đâu bằng

Một thằng kiểu nói cuội nhăng

Mị dân kiểu đó chỉ hằng ngu dân

Khác gì não trạng già hàm

Ăn gian nói dối còn nào dân ta

Khác gì kiểu đĩ bợm già

Đọc bài hắn viết ỉa ra trong quần

TẾU NGÀN

(15/5/20)

**

NGUYỄN CÔNG KHẾ

Hồi xưa viết báo trung kiên

Cho rằng trung thực đã liền thấy hay

Bây giờ qua Mỹ sao đây

Chưởi thằng Đế Quốc mới ngày hôm qua

Khác nào cây khế trổ hoa

Chùm hoa màu tím gọi hoa chào mào

Giúp cho một thuở ồn ào

Tưng bừng xí quách sau ngày Bảy lăm

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

RÂU ÔNG CẰM BÀ

Râu ông đem cắm cằm bà

Tuy hơi lố bịch vẫn là tự nhiên

Nhưng râu bà cắm cằm ông

Từ thời cổ đại đâu trông thấy nào

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

RA TÒA

Lần đầu khi Hải ra Tòa

Giống như cậu bé bộ mà khác đâu

Thư sinh kiểu thảy trước sau

Vậy mà cắt cổ lạ sao hai người

Một nhằm chọi lại với hai

Thử cân vóc dáng có sai không nào

Hỏi xem khoa học điều tra

Sao không thấy đó hóa ra còn lèo

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

LỰA GẠO TRÊN SÀNG

Kiểu như lựa gạo trên sàng

Nó đều một nhúm chỉ toàn vậy thôi

Sàng qua sàng lại khác sao

Thảy hoài Vũ Cẩn trước sau nguyên tuyền

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

ĐỜI ĐỤC TRONG

Cuộc đời nếu thảy về hùa

Mọi người đều chó có nào hơn ai

Nên chi muốn có biệt sai

Thà làm mèo chọn ngọn cây mà ngồi

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

NGƯỜI TÀI NƯỚC TA

Việt Nam không thiếu người tài

Nhất là khoa học trổ mòi từ lâu

Cả như nghệ thuật khác sao

Bao người thế giới đã hầu biết tên

Nhưng đều cây cỏ mọc lên

Gốc nào trụ được sau cơn bão bùng

Chiến tranh hai bận não nùng

Còn thêm “Ý hệ” dân mình hắt hiu

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

KỂ RA

Kể ra ông Mác cũng hay

Gạt đời một bận nói ngay kinh hồn

Tìm trăng đáy nước giống toàn

Thiên đường cộng sản khối người còn tin

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

TRƯỞNG THÀNH

Chừng nào dân mới trưởng thành

Biết thời biết thế biết mình mới hay

Còn truyên truyền mãi mê say

Trăm năm vẫn vậy có ra nỗi gì

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

CÔ HỒN

Trung Hoa giờ nước cô hồn

Hở là dọa đánh có còn chi mô

Ngàn năm văn hóa lộn nhào

Thờ Mao Chủ Tịch, Hữu nào dậy đi

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

ĐẢNG VIÊN BẦU TRỰC TIẾP

TRONG CÁC CẤP BỘ ĐẢNG

Đảng viên bầu Đảng đúng rồi

Nhưng dân thì trách nhiệm nào ở đây

Chỉ bầu Đại diện mình thôi

Việc riêng của Đảng dân đong làm gì

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

ĐỪNG BUỒN

Má con lấy hết phần con

Bây giờ bả đã lên non tìm Trời

Đem thơ trả hết Ngoại rồi

Khiến giờ con có đâu nào khiếu thơ

TIẾU NGÀN

(14/5/20)

**

“BIỆN CHỨNG”, DÂN CHỦ TỰ DO,

VÀ NHU CẦU “ĐỐI THOẠI” XÃ HỘI

Luật “biện chứng” coi như cốt lõi

Mác dùng làm xương sống thuyết mình

Thành ra nếu hiểu linh tinh

Khác nào tự chặt chân mình lạ sao

Nhưng “biện chứng” tất cần hai phía

Cùng ngang nhau chủ thể phải toàn

Thành ra chỉ một con người

Hay đều “vật chất” có nào còn chi

Mà “biện chứng” phải cần dân chủ

Cần tự do biện chứng mới thành

Hai bên cọ xát đành rành

Tư duy khoa học mới đều lên theo

Tức “biện chứng” nhằm đều đối thoại

Cùng khách quan ít nhất hai người

Hoặc trong xã hội nhiều người

Tự do dân chủ vẫn làm căn nguyên

Để hướng đến khách quan chân lý

Và nhắm vào nhân bản nhân quyền

Mác nhằm “vô sản độc tài”

Cái ngu thật quả mọi người thấy ngay

Bởi “vô sản” đâu nào chọn lọc

Mà thành phần thường thảy tạp nham

“Độc tài” khiến hóa ghẽ hờm

Thành phần “cơ hội” nhảy vào lung tung

Nạn bè phải lùng nhùng có thảy

Cốt ý nhằm lợi ích phe mình

Khó mà “cách mạng” thật tình

Cái ngu của Mác quả toàn khoe ra

Bởi độc đoán tạo thành hệ thống

Thảy đều như hóa tảng xi măng

Dễ đâu phá vỡ được hằng

Mà làm nhân loại biến thành cu li

Tội ác đó lạ gì của Mác

Suốt trăm năm phỉnh gạt loài người

Đưa ra bánh vẽ ngời ngời

Đều không ăn được ngậm ngùi thương thay

Thành đâu khác tự mình mâu thuẫn

Thuyết Mác toàn ngụy biện khác chi

Giống như tà thuyết lạ gì

Gạt tràn nhân loại đến thì xót xa

Nay nhất thiết phải cần nhìn lại

Quá khứ sai có thể cho qua

Nhưng còn hiện tại sa đà

Tương lai kềm hãm quả là tội thêm

Mác kiểu điên hay toàn sáo ngữ

Hiểu thành ra “xã hội” đàn bầy

Quên đi cả thảy con người

Biến người ra “vật” cũng đều vậy thôi

Đâu có khac Mác thành phản động

Làm kéo lúi lịch sử thế gian

Phỉnh nhằm xây dựng “địa đàng”

Dã tràng xe cát dễ thành công chi

Trong khi đó đời cần chân lý

Cũng là luôn công lý thế gian

Hủy đi bình đẳng mọi đàng

Vậy thì công lý còn nằm ở đâu

Cái ngu Mác ai nào chẳng thấy

Tiền đề sai kết luận phải sai

Tiền đề “vật chất” lạ nào

Vật mà “biện chứng” thảy đều là ngu

Bởi “biện chứng” phải dùng ý thức

Hay đúng ra nhận thức cần toàn

Người cùng trao đổi mọi đàng

Mới làm khoa học được càng đi lên

Mác chỉ nói toàn điều cuồng tín

Vô sản là “sứ mạng” thế gian

Khác chi mê tín kiểu toàn

Hiểu điều “biện chứng” thêm càng trật sai

Người hóa vật hiểu thành “xã hội”

Để chủ trương vào thảy bầy đàn

Thành nên phản động đâu oan

Kéo lùi lịch sử thế gian lạ kỳ

Đời tiến bộ vốn nhờ khoa học

Kéo cùng luôn kỹ thuật hoài lên

Mới làm sản xuất vững bền

Tạo nền văn hóa cho toàn thế gian

Mác lại hiểu “đấu tranh giai cấp”

Cho vậy đời mới thảy vượt lên

Thời kỳ quá độ lềnh bềnh

Cuối cùng tan rã mới toàn tự do

Mác ảo tưởng đến như khờ khạo

Bởi xi măng đông cứng dễ sao

Có đâu phá vỡ được nào

Khiến toàn nhân loại hóa đều cu li

Vậy thuyết Mác khác gì ảo tưởng

Hay đúng tên tà thuyết cũng nên

Bởi đâu chân lý vững bền

Mà như điên loạn khiến càng vô duyên

Thành “cách mạng” Liên Xô phải đổ

Cả Đông Âu phải hủy độc tài

Bảy mươi năm quả chỉ hài

Đem toàn đất nước ném vào hư không

Đó thực tế ai không nhìn thấy

Đến ngày nay chẳng thấy là ngu

Trở thành học thuyết mịt mù

Tuyên truyền lừa mị thiên thu dại khờ

Nên tóm lại ai ngờ đâu Mác

Kẻ mị dân trong suốt trăm năm

Gạt đời theo kiểu hà rầm

Bởi đều ngụy biện hỏi toàn khác sao

Đời phát triển nên càng nhìn thấy

Cả toàn cầu nay thảy bỏ đi

Bởi đều lợi dụng khác gì

Ghịt đầu nhân loại thảy khi buồn cười

Thật thuyết Mác lợi đời chẳng có

Nó làm đời chỉ thảy đảo điên

Khiến thành bế tắt triển miên

Nhất là văn hóa mọi miền thế gian

Bởi triệt hạ tự do tư tưởng

Người đâu còn thực thể tư duy

Chỉ còn “loài vật” lạ gì

Để làm kinh tế kiểu toàn mối đun

Trong khi đó đời cần kỹ thuật

Mới làm cho phát triển mọi đường

Giúp cho kinh tế mười phương

Cũng đều phát triển được toàn tinh vi

Còn kinh tế bầy đàn cả đảm

Suốt thời kỳ “bao cấp” lạ gì

Đều toàn xã hội cu li

Dưới tay giám việc của vài trự thôi

ĐẠI NGÀN

(14/5/20)

**

ÓC THỰC TẾ VÀ

ÓC THỰC DỤNG

Điều này nhầm lẫn từ lâu

Nhất là phần lớn với người Việt Nam

Trong khi nó khác hoàn toàn

Lại đều tưởng một thêm càng bá vơ

Mỹ luôn thực tế khác sao

Lại lầm thực dụng quả sai rõ ràng

Bởi vì Mỹ ít mơ màng

Nhưng nhằm kết quả phải toàn hiệu năng

Trong khi xưa ở Liên Xô

Mơ màng kiến tạo líu lo “địa đàng”

Đó là “không tưởng” đều toàn

Đem dân “nướng thí” khiến càng thảm thương

Dân thành thực dụng mọi đường

Làm sao cốt sống mọi điều kể chi

Thành đều ích kỷ lạ gì

Ngoài ca “lý tưởng” để nhằm ba hoa

TẾU NGÀN

(14/5/20)

**

ĐỀU NÓI MỘT CHIỀU

Chỉ toàn đều nói một chiều

Dẫu hầu chất đống cũng nào ra chi

Bởi vì định nghĩa thường khi

Nếu nhằm cố chấp có gì khác đâu

Trong khi thế giới loài người

Vấn đề định nghĩa lại cần đầu tiên

Nếu nhằm định nghĩa chủ quan

Ngàn năm làm mãi cũng càng bá vơ

NON NGÀN

(14/5/20)

**

“NIỀM TIN” VÀ KHOA HỌC

“Niềm tin” đâu thể rõ ràng

Mà cần khoa học để toàn chứng minh

Tức đều nhất thiết khách quan

Không còn có chỗ chủ quan chen vào

Ông Trần Văn Độ tào lao

Cho nguyên Phó án cũng nào ai tin

Dựa vào cảm tính thường tình

Cốt “tin” hệ thống công minh lạ nào

Lấy mình làm thước để đo

Nhằm toàn suy diễn ra đều nhân gian

Tự mình cho thảy khách quan

Buộc người phải nhận quan sang lạ gì

Thành nên sai dúng dầu chi

Phải phương pháp luận mới thì ưu tiên

Không theo khoa học nhãn tiền

Toàn ham định kiến “niềm tin” đưa vào

TẾU NGÀN

(14/5/20)

––

MỤC LỤC

13225.    CHỠ ĐÂU, VỀ MÔ (16/5/20)

13226.    CHUYỆN ĐỜI (16/5/20)

13227.    VIRUS TÀU (16/5/20)

13228.    QUẢNG NAM XỨ CÃI (16/5/20)

13229.    MỌI SỰ ĐÃ RÕ TOÀN (15/5/20)

13230.    NGƯỜI VÀ VẬT (15/5/20)

13231.    TÌNH CẢM NGƯỜI VÀ VẬT (15/5/20)

13232.    THẰNG ĐẠI NỊNH LẠI NÓI VỀ LIÊM SĨ (15/5/20)

13233.    LỊCH SỬ RỒI QUA (15/5/20)

13234.    “BÁC HỒ”, NGƯỜI ĐÃ ĐI THEO ĐƯỜNG LỐI NÀO TRƯỚC KIA ?

(15/5/20)

13235.    CÁ VÀ NƯỚC (15/5/20)

13236.    HOA SÚNG (15/5/20)

13237.    DAM MÊ TRÍ TUỆ, ĐAM MÊ TOÁN HỌC,

VÀ ĐAM MÊ TRIẾT HỌC (15/5/20)

13238.    TỪ ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP TỚI NHÀ DU HÀNH PHẠM TUÂN

(15/5/20)

13239.    TGĐ. MEKONG CAPITAL (15/5/20)

13240.    NGUYỄN CÔNG KHẾ (14/5/20)

13241.    RÂU ÔNG CẰM BÀ (14/5/20)

13242.    RA TÒA (14/5/20)

13243.    LỰA GẠO TRÊN SÀNG (14/5/20)

13244.    ĐỜI ĐỤC TRONG (14/5/20)

13245.    NGƯỜI TÀI NƯỚC TA (14/5/20)

13246.    KỂ RA (14/5/20)

13247.    TRƯỞNG THÀNH (14/5/20)

13248.    CÔ HỒN (14/5/20)

13249.    ĐẢNG VIÊN BẦU TRỰC TIẾP TRONG CÁC CẤP BỘ ĐẢNG

(14/5/20)

13250.    ĐỪNG BUỒN (14/5/20)

13251.    “BIỆN CHỨNG”, DÂN CHỦ TỰ DO, VÀ NHU CẦU “ĐỐI THOẠI”

XÃ HỘI (14/5/20)

13252.    ÓC THỰC TẾ VÀ ÓC THỰC DỤNG (14/5/20)

13253.    ĐỀU NÓI MỘT CHIỀU (14/5/20)

13254.    “NIỀM TIN” VÀ KHOA HỌC (14/5/20)

––