TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 400

 TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 400

 

––

 

PHÊ PHÁN VỀ HỌC THUYẾT

“VÔ SẢN CHUYÊN CHÍNH”

CỦA BẢN THÂN CÁC MÁC

 

                        (I)

 

Nó chính yếu gồm hai khái niệm

Khái niệm đầu “vô sản” đưa ra

Cái hai “chuyên chính” lồng vào

Thử xem Mác nói có nào đúng không ?

 

Người trên đời sống nhờ phương tiện

Mới bảo toàn điều kiện bản thân

Kiểu như chỗ ở áo quần

Đều là công cụ ích hoài vậy thôi

 

Cao hơn nữa kể thêm tài sản

Nói rộng ra tiền bạc đều cần

Tuy là phương tiện muôn phần

Nhưng đều thiết yếu nhằm đời tự do

 

Cũng thảy đúng cả cho loài vật

Như con chim cần tổ thế thôi

Đến đều loài kiến loài sâu

Trên rừng beo cọp cũng đâu khác nào

 

Dạng thấp nhất ví như vi khuẩn

Vẫn dựa vào vật chủ tự nhiên

Đó toàn quy luật khách quan

Sống cần phương tiện có đâu không nào

 

Vậy mà Mác hô lên “vô sản”

Biến loài người trái luật tự nhiên

Khác nào đục đáy dìm thuyền

Sai điều khoa học khách quan lạ gì

 

Sở dĩ vậy bởi vì Mác dỏm

Hiểu sai toàn xã hội khác đâu

Hiểu sai lịch sử con người

Đánh đồng “vật chất” với đời nhân văn

 

Mác quy thảy người thành vật chất

Khiến đưa vào quy luật vu vơ

Gọi là “biện chứng” vật vờ

Hai đầu “đối kháng” hủy toàn giữa nhau

 

Đối lập đó một đầu Tư bản

Còn bên kia Vô sản lớp nghèo

Đấu tranh “loại bỏ” phải đều

Giữa bên giới chủ với người công nhân

 

Mác nhìn thảy kiểu toàn giản lược

Để từ đây suy khắp mọi điều

Nghĩ rằng đối kháng càng nhiều

Phải rồi tiêu diệt chỉ còn một thôi

 

Tức Tư bản “tự chôn” cả thảy

Để chỉ còn Vô sản công nhân

Tạo ra lực lượng toàn quyền

Hay là “giai cấp” cuối cùng phất lên

 

Mác bảo đó “thời kỳ quá độ”

Cần chính quyền “chuyên chế” trong tay

Hủy tiêu dân chủ tự do

Cốt nhằm tư sản phải đều triệt luôn

 

Để từ đây con đường kế hoạch

Bởi công nhân tự phát làm ra

Hợp nhau tập thể ta bà

Cùng chia sản phẩm thảy đều góp vô

 

Mác mệnh danh thời kỳ “xã hội”

Hay chỉ là giai đoạn đầu tiên

Sau lên một bước kế liền

Đó là “cộng sản” tự nhiên thảy đều

 

Từ đây cũng không còn tiền tệ

Và dẹp luôn cơ chế thị trường

Đến như nhà nước tiêu tùng

Bởi vì pháp luật cần dùng nữa sao

 

Đời lúc ấy thảy đều “tự giác”

Lao động theo năng lực mỗi người

Hưởng đều tùy thảy nhu cầu

Khiến làm xã hội khác nào “thần tiên”

 

Mác đâu khác giống anh càn dở

Chỉ nói đều hoang tưởng tứ tung

Thảy toàn tưởng tượng khôn cùng

Có chi thực tế cuộc đời chút đâu

 

Trái tâm lý con người tư hữu

Đã nêu lên vốn thảy từ đầu

Tự nhiên quy luật đều hầu

Mọi loài có thảy bởi điều khách quan

 

Thêm sản xuất phải nhờ kỹ thuật

Vốn do đều khoa học tạo ra

Dựa vào nghiên cứu sâu xa

Dễ đâu sản xuất luôn thuần bằng tay

 

Như sản xuất tự hào “tập thể”

Kiểu dùng đều “cơ bắp” không cùng

Bằng thuần “ý thức công nhân”

Mác luôn nghĩ đó mới nên dồi dào

 

Nó sẽ chảy ra như “nguồn suối”

Bởi vì giờ tư hữu còn đâu

Có chi “bóc lột” được nào

Nên đều “làm chủ” tự mình hân hoan

 

Trong ý thức đều toàn phấn khởi

Khiến “tinh thần cộng sản” thành hình

Mọi người đều thảy vì mình

Còn mình cũng phải vì cho mọi người

 

Thật tưởng tượng kiểu đều ấu trĩ

Mác quên đi người vẫn bản năng

Quên đi “tâm lý” đều hằng

Để nhìn cơ chế kiểu “guồng máy” thôi

 

Đó quan điểm đời đều cơ giới

Người hóa toàn “cơ khí” lạ gì

Còn nào thực tại con người

Bởi đều “vật chất” trong ngoài vậy luôn

 

Làm Thuyết Mác sai từ cơ bản

Kiểu “vật mà biện chứng” được sao

Người như cơ giới khác nào

Thật điều ngớ ngẩn trái toàn nhân văn

 

                        (II)

 

Nên khiến thảy tiền đề đặt trật

Dễ nào đâu kết luận rút ra

Biến đều luẩn quẩn ta bà

Như gà mắc tóc ghịt vào với nhau

 

Chẳng tiến tới mà đều lùi lại

Bởi đều toàn mất hướng đi lên

Người đành co cụm lềnh bềnh

Mác thành phá hoại quả nào còn chi

 

Biến xã hội hóa nên tiêu cực

Mác lại cho “tích cực” thảy lầm

Bởi sai nguyên lý ầm ầm

Nước đều “chảy ngược” về nguồn lạ đâu

 

Mác cho đó để làm “cộng sản”

Về sơ khai kiểu thảy ban đầu

Tự cho “khoa học” lạ nào

Mác ngây thơ cụ kiểu đều giả nai

 

Nên mục đích “độc tài vô sản”

Đều chẳng qua nhằm để tóm vào

Đàn bầy cả lứa nháo nhào

Trước sau đơn nhất để nhằm trị nhau

 

Khiến sản xuất như trên đã nói

Hết còn điều nội lực phát huy

Biến ra nghèo xát lạ gì

Khác nào mục đích thảy hoài vu vơ

 

Vả hơn thế tự do tiêu diệt

Mất thảy toàn sáng kiến cá nhân

Lấy đâu phát triển mọi phần

Còn ai đóng góp khiến đều thụt lui

 

Đó chưa nói chỉ nhằm lợi dụng

Tài sản vào một nhóm mà thôi

Tay người quản lý phải rồi

Gọi là “lãnh đạo” quả toàn trớ trêu

 

Còn đâu nữa cá nhân tư hữu

Mà biến đều tài sản “của chung”

Mọi người “vô sản” tột cùng

Chỉ ai “quản lý” mới thành cơ ngơi

 

Nhờ tất cả thu vào một mối

Quyền lực đều có thảy trong tay

Dưới trên hệ cấp đủ đầy

Kiều đều mạng lưới khó nào mất đi

 

Tạo một kẻ “làm vua” cả thảy

Dưới chỉ đều đôi kẻ cận thần

Triều đình riêng chốn rần rần

Dân thành nô lệ miệng mồm khóa luôn

 

Người sống kiếp cu li là thế

Bởi còn đâu phương tiện riêng mình

Hóa đều dơ dáng dại hình

Như loài giun dế quả tình khác sao

 

Bởi muốn sống phải đều “tuân thủ”

Phải “ngợi ca” thể chế độc tài

Ai đi ngược lại hóa hài

Trò cười thiên hạ dễ nào dám đâu

 

Nên đời tưởng khôn mà thành dại

Bởi thảy khi tốt xấu lộn sòng

Cùng đều chảy ngược một dòng

Thành phi nhân đạo thảy càng đáng thương

 

Đó thực tế mọi đường là vậy

Mác mệnh danh tạo dựng “địa đàng”

Thật đều ngụy biện kiểu toàn

Tự cho bước tới lại thành bước lui

 

Khiến lịch sử đi lùi là vậy

Bởi ngược đều thực tế khách quan

Vì toàn trái luật tự nhiên

Làm sao phát triển đi lên được nào

 

Kiểu bon sai cây trồng nơi chậu

Nào giống như ngoài đất tự do

Hay gà công nghiệp nhốt chuồng

Dễ nào bay nhảy như ngoài tự nhiên

 

Thành Mác thảy thuyết đều dại dột

Phản loài người ngay thuở ban đầu

Phản đều lịch sử toàn hầu

Nắm đầu giật lại đằng sau lạ gì

 

Mác bởi vậy hóa thành phản động

Bởi giật lùi xã hội loài người

Giật lùi nhân cách cuộc đời

Biến toàn bát nháo khiến đều trớ trêu

 

Bởi hiểu sai về toàn “giai cấp”

Khiến còn đâu khái niệm nhân văn

Đưa vào xấp nhập nhì nhằng

Đàn bầy hóa để tưởng đều là hay

 

Mác lại hiểu trật toàn xã hôi

Vốn phải trên căn bản con người

Nhân văn độc lập tinh thần

Mới làm xã hội được càng tiến lên

 

Tức nguyên lý tự do độc lập

Mới con người phát triển tự nhiên

Mới đều bình đẳng ưu tiên

Mới đều nhân cách nhãn tiền lạ chi

 

Còn lại hiểu kiểu đều sai lệch

Hóa đàn bầy một đám như nhau

Đếm đầu cốt để chia xôi

Đó thành loài vật con người còn đâu

 

Khiến mất thảy mọi điều nhân bản

Dễ làm sao đời được đi lên

Hóa thành đều chỉ cùn mằn

Tự do dân chủ bởi toàn mất tiêu

 

Thành Mác ngược lại đều thực tế

Vận hành sai nguyên lý rõ ràng

Máy nào mà chạy được toàn

Bởi vì tréo cẳng ngỗng càng vậy thôi

 

                      (III)

 

Vì xã hội biến toàn guồng máy

Mác tưởng đâu điều thảy tối ưu

Nhưng thành thực tế chỉ ngu

Bởi đều giả tạo đâu nào khách quan

 

Vì lịch sử đi lên từng bước

Đều chỉ qua tâm lý khách quan

Nhân văn tình cảm bao toàn

Cộng thêm lý trí chỉ càng tự nhiên

 

Trên nền đó phát minh kỹ thuật

Đâu phải đều giằng xé chia nhau

Phải đâu chận cẳng đạp đầu

“Đấu tranh giai cấp” kiểu hầu bá vơ

 

Mác quy thảy đó vào tư sản

Bởi chẳng qua tâm lý điên gàn

Cốt nhằm thị hiếu chỉ toàn

Nhìn đều cảm tính mơ màng lạ chi

 

Biến xã hội “dã tràng xe cát”

Dẫu trăm năm khó tiến lên nào

Cắn đuôi kiểu giống thằn lằn

Gà cồ ăn quẩn quanh gần cối xay

 

Làm xã hội đều thành bế tỏa

Kiểu nhốt vào đường cống lạ chi

Bốn bề kín mít còn gì

Gọi là “chuyên chính” quả thì tiếu lâm

 

Trong khi chỉ đều người cả thảy

Đâu qua nào thời hạn trăm năm

Để rồi lớp kế thế vào

“Độc tài vô sản” khác nào chỉ ngu

 

Bởi đời vẫn giống toàn dòng nước

Chảy hoài luôn đông cứng được nào

Để trên dưới sắp đều vào

Nhằm từng giọt nước phải cùng tuân theo

 

Khiến xã hội thành đều gượng ép

Quyền vào tay thiểu số độc quyền

Chia nhau hưởng lợi nhãn tiền

Còn toàn xã hội hóa đều cu li

 

Làm bế tắt nhân quần cả thảy

Mác Khác đâu phản động tột cùng

Phi nhân đến độ não nùng

Tự cho “giải phóng” loài người kiểu ngu

 

Thành thuyết Mác ruồi bu rõ rệt

Trên trăm năm gạt thảy loài người

Ép vào khái niệm mù lòa

“Đấu tranh giai cấp” có ngoài vậy đâu

 

Dụ khị kiểu “thiên đàng cộng sản”

Nhằm gạt tràn những kẻ dốt đui

Bởi lầm quan điểm ruồi bu

Có đâu thực tế để thành công sao

 

Vì nó đã khởi đầu ngược ngạo

“Vật chất” sao xây được địa đàng

Bởi đều phi hóa tinh thần

Thủ tiêu truyền thống ngàn đời lạ chi

 

Mác quy thảy đó đều “tư sản”

Nhằm biến ra vô sản mới ngầu

Thêm còn “vô sản độc tài”

Hóa đều tiêu cực ghịt đời khác sao

 

Nên thoái hóa thảy đều nhận thảy

Ác cũ sinh ác mới còn nào

Như cây trái độc đem rào

Khi nào trái ngọt mới thành hiện ra

 

Độc tài mới thay vào lớp cũ

Dễ đời nào xuất hiện tự do

Nó thành chỉ mãi diễn trò

“Thời kỳ quá độ” mút mùa đâu thôi

 

Đâu có thể mười năm rồi hết

Hay trăm năm cũng có qua đâu

Ngàn năm cũng chỉ thều thào

Mác thành phản động lại nào đâu hay

 

Bởi khi đã “cài” xong guống máy

Nó hoài đều cứ thế mà quay

Tới khi gãy trục văng vành

Bởi toàn nguyên lý trật chìa khác sao

 

Thành Mác thảy làm đời u trệ

Có khác nào hủy hoại nhân gian

Trăm năm nay thấy rõ ràng

Kiểu đều tiêu cực chỉ càng đua nhau

 

Đời hóa thảy chỉ còn mặt trái

Để chia nhau một kiểu độc quyền

Liên quan cấu kết nhãn tiền

Sinh sổi nầy nở đều toàn khác đâu

 

Nhưng ai đã qua cầu mới biết

Còn ngoài nhìn tưởng quả thần tiên

Bị đều che kín khắp miền

Tuyên truyền hũ nút bịt đều thấy sao

 

Nên Mác thảy sai lầm nguyên lý

Cũng là sai cơ bản khác nào

Bởi khi nguyên lý gãy rồi

Mọi điều kết quả phải đều tiêu tan

 

Mất cả thảy chì chài quả vậy

Hi sinh đều quá khứ còn đâu

Khiến cùng hiện tại một màu

Tương lai xâu chuỗi khác nào hủy theo

 

Tưởng đời thảy không còn “giai cấp”

Mác mơ điều nghịch lý lạ nào

Bởi “giai cấp mới” thay vào

Lại toàn như cũ quả rồi khác chi

 

Mà chỉ thảy thêm toàn tệ hai

Bởi vì điều chọn lọc có đâu

Mà càng khiến lại thụt lùi

Bởi đều trái ngược với nguồn phát huy

 

                       (IV)

 

Dẫu sông chảy nhằm đều ra biển

Nay lý đâu quay lại cội nguồn

Khác nào Mác thảy tầm ruồng

Gạt làm “cộng sản” để thành trớ trêu

 

Bởi quá khứ luôn đều qua hết

Ngàn năm xưa khó lại moi lên

Khiến thành tâm thức cùn mằn

Kiểu đều hóa thảy thằn lằn cụt đuôi

 

Nên Mác quả thảy toàn nghịch lý

Muốn “độc tài vô sản” kết chung

Tạo đều trái đắng quả càng

Lội dòng nước ngược quả toàn khác đâu

 

Nên thuyết Mác nếu mà toàn đúng

Cưỡng bức người cũng chẳng có sao

Đằng này nó chỉ tào lao

Vậy mà “độc đoán” quả nào xứng đâu

 

Bởi cầu thiện phải cần trao đổi

Mới tìm ra kết quả chỉnh chu

Đàng này Mác hóa địch thù

Độc tài bất chấp điều mình dúng sai

 

Kiểu như vậy khác nào tai hại

Bởi thủ tiêu chân lý lạ kỳ

Để thành bán chó treo dê

Khiến người nhầm lẫn tưởng toàn của ngon

 

Vậy đâu khác Mác sai nguyên tắc

Do khởi đầu nguyên lý đã sai

Quy đều “vật chất” lạ nào

Trong khi điều đó chưa hề căn cơ

 

Bởi vũ trụ còn nhiêu bí mật

Khoa học cần phải mãi tìm luôn

Giống như triết học mọi nguồn

Bởi đều chân lý đâu toàn giản đơn

 

Đã vật chất còn hô “biện chứng”

Mác tự hào “lật ngược” Hegel

Kiểu đều lật ngược trật chìa

Khác đâu ngụy biện thiên thu dại khờ

 

Để liên kết “đấu tranh giai cấp”

Từ tiền đề đó thảy rút ra

Chỉ đều ngụy biện quỷ ma

Cốt nhằm xấp nhập có mà lạ chi

 

Nên đâu phải ý đồ đúng đắn

Mới thành ra chỉ khoái “độc tài”

Lấy chi căn cơ được nào

Đều nhằm khiên cưỡng ép vào vậy thôi

 

Cố kết luận kiểu đều ảo tưởng

Kiểu giống như nước bốc lên trời

Kế rồi tan loãng mọi nơi

Có chi xây dựng “địa đàng” được sao

 

Thành Mác thảy đưa vào ảo ảnh

Làm nhân quần mù rối lung tung

Giống anh say rượu khật khùng

Chân nam chỉ thảy đá đều chân xiu

 

Nên ảo tưởng lại còn độc đoán

Chỉ khiến đời hại thảy mọi nơi

Tạo nên cái dốt vẽ vời

Thảy đều cuồng tín còn nào nói sao

 

Lỗi nguyên thủy chính đều Mác vậy

Bởi vì do phương pháp luận sai

Có đâu kết quả hòa hài

Mà làm hệ thống chỉ đều lững lơ

 

Kiểu chân nam đá toàn chân bắc

Đều nhì nhằng khiến thảy rồi nùi

Biến toàn ngụy biện mịt mù

Làm đều nghễnh ngãng cho dù ở đâu

 

Chỉ bởi Mác dựa vào “Vô sản”

Mà thành phần dễ vốn tạp nham

Triệt nguồn trí thức thảy toàn

Mác thành phản lại con người tinh hoa

 

Mác mù quáng thảy đều “giai cấp”

Khiến bỏ luôn trí tuệ khách quan

Hủy luôn chân lý mọi đàng

Chỉ còn mê tín quà càng khác sao

 

Mác chỉ hóa tầm phảo là vậy

Tạo thành ra ảo ảnh loài người

Trăm năm nhân loại lạc loài

Đó đều tội Mác có nào tội ai

 

Bởi khiến thảy ra toàn lợi dụng

Cùng mập mờ mù quáng tin theo

Hóa toàn nhân cách đều lèo

Tự do dân chủ còn nào có đâu

 

Vì độc đoán dễ thành mù quáng

Dễ thành đều chà đạp tha nhân

Để nhằm lạm dụng mọi phần

Gây nên tội lỗi vạn lần khác sao

 

Đó đều thảy nạn nhân của Mác

Hay hóa toàn đồng lõa lạ nào

Làm cho nhân loại cào cào

Mênh danh “giải phóng” khác nào ngu ngơ

 

Vậy tóm lại đến đây kết luận

Thuyết Mác đều lầm lẫn vạn phần

Chủ trương đến thảy tinh thần

Mục tiêu đều trật đâu cần nói sao

 

Giờ thế giới đã đều rõ cả

Trừ những ai cố đấm ăn xôi

Hay còn mờ mịt lạ nào

Đỉnh cao trí tuệ vẫn đều còn tin

 

Dẫu trăm năm vẫn thành công cốc

Hay ngàn năm bổng hóa dại khờ

Ôm chân thuyết Mác khác nào

Như anh mù mãi toàn hoài đi đêm

 

                       (V)

 

Mác hóa thảy “cha già” nhân loại

Kiểu “cha già” dân tộc khác nào

Buộc dân mê mẩn ào ào

“Tung hô” tuyệt đối còn nào nhân văn

 

Bởi người thảy trên toàn thế giới

Đều luôn quyền bình đẳng giữa nhau

Có ai “cha chú” được hầu

Để dùng chân đạp lên đầu nhân gian

 

Ai cũng thảy phải toàn xếp lớp

Tiếp nối qua thế hệ của mình

Góp công góp sức vài phần

Vào cho xã hội chết rồi ra đi

 

Thế hệ khác tiếp theo luôn thế

Khác chi đời tiếp nối nhau hoài

Tự do dân chủ rạch ròi

Bầu người đại diện ra cầm quyền thôi

 

Cầm quyền mỗi nhiệm kỳ tất yếu

Nào phải đâu mút chỉ cà na

Tam quyền phân lập chia ra

Cốt cùng kiểm soát nhau là vậy thôi

 

“Đảng chính trị” chỉ hầu công cụ

Mục đích duy việc giới thiệu người

Dân bầu lựa chọn người nào

Mới thành chính đáng mới đều khách quan

 

Vì ai cũng ngang hàng cả thảy

Chỉ khác khi tài đức cao hơn

Có nhiều trí tuệ mở mang

Cùng nhiều đạo đức mới càng giúp dân

 

Đâu có phải dựa vào “giai cấp”

Kiểu Mác hô chỉ thảy là ngu

Mác thành giống kẻ tội đồ

Hại toàn lịch sử có nào lạ đâu

 

Làm xã hội cùn mằn mọi lối

Người hóa thành phần lớn cu li

Kiểu như bầy cún lạ gì

Suốt đời ngoe ngẩy đều thì cái đuôi

 

Thời nước ta Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp

Thảy “oai phong” tứ trụ triều đình

Tuyên truyền cưỡng bức dân mình

Làm nền giáo dục biến thành vong thân

 

Từ học đường bao luôn xã hội

Chỉ rập khuôn vô thảy một chiều

Đưa vô Hiến pháp vậy đều

Biến ra đất nước kiểu nồi bánh bao

 

Mà phần ruột Liên Xô đưa lại

Bột vỏ ngoài Trung Quốc mang sang

Tuyên truyền kiểu thảy bộn bàng

Làm dân ngu hóa ai toàn không hay

 

Bao thế hệ loay hoay kiểu vậy

Từ Bốn lăm cho đến Năm tư

Bảy lăm tiếp nối tới chừ

Đâu nào “cách mạng” được gì nước ta

 

Làm dân tộc mù lòa thấy rõ

Lớp trẻ đều óc não một chiều

Thành ra dân trí có nào

Cả như dân khí thảy đều tiêu tan

 

Khiến sỉ nhục Tây Hồ cả thảy

Chí dồn vào khai hóa quốc dân

Lại thành đất nước bần thần

Khác chi xuống cấp mọi phần tung hô

 

Nên nghĩ lại quả đều do Mác

Bởi xướng lên “Vô sản độc tài”

Loài người đem thảy cột vào

Đâu còn xã hội có nào tự do

 

Lại hô “đảng cầm quyền” mới lạ

Lấy lý đâu giải thích được nào

Chẳng qua chỉ nói một chiều

Đánh Tây mục đích chỉ nhằm vậy thôi

 

Tạo thực tại mút mùa lệ thủy

Hoài tin theo phù thủy Mác xưa

Quên đi dân tộc thảy rồi

Chỉ còn quyền lợi chia đều riêng tư

 

Cũng cụ thể ngược đều xã hội

Bởi thật ra phản lại con người

Hết còn bình đẳng mọi chiều

Mà thành nô lệ ép vào lẫn nhau

 

Làm đất nước biến toàn guồng máy

Mọi răng cưa răm rắp khớp nhau

Còn đâu nữa thảy con người

Đều là vật thể bị toàn vào khuôn

 

Mác phản bội loài người là vậy

Thành hóa ra chỉ kẻ tội đồ

Gạt tràn lịch sử lạ nào

Rao điều “giải phóng” độc tài tròng vô

 

Khác chi đó thảy toàn gạt gẫm

Trêu đầu dê bán chó cho người

Chủ quan mình thảy đưa vào

Buộc toàn xã hội cúi đầu phải theo

 

Đâu có phải giúp đời nghiên cứu

Nhằm vạch ra chân lý khách quan

Mà đều cưỡng chế thảy toàn

Kiểu dùng bạo lực thật càng trớ trêu

 

Qua trăm năm giờ đều thấy rõ

Mác cốt điều “ý hệ” khác chi

Kiểu đều “thị hiếu” vài người

Chụp toàn xã hội ngóc đầu chẳng lên

 

Đó đâu nữa tinh hoa trách nhiệm

Mà chỉ còn kiểu thảy mù mờ

Cối xay ăn quẩn gà tồ

Hại đều đất nước sớm cần bỏ đi

 

TIẾNG NGÀN

(09/5/21)

 

**

 

MÀU TÍM HOA SIM

 

Tuổi thơ ta ở Thăng Bình

Cứ vào rừng núi đều nhìn thấy sim

Đó là thời buổi chiến tranh

Mọi nơi nổng vắng có sim bạt ngàn

 

Lớn lên được đọc Hữu Loan

Màu Hoa Sim Tím thêm càng yêu hơn

Rồi nghe cả nhạc phổ thơ

Dzũng Chinh tuyệt diệu ai ngờ thế sao

 

Đến nay nghe vẫn ngọt ngào

Lời thơ tiếng nhạc quyện vào màu sim

Màu hoa tím nhạt lắn chìm

Nhớ xưa đồng nội sim nhòa chiều mưa

 

Sim bầu xen với sim mua

Sim bầu trái ngọt sim mua tươi màu

Sim mua mọc ở đường dài

Trái đâu ăn được hoa nhìn dễ thương

 

Cánh to thuần thảy màu hồng

Nhị vàng ở giữa nổi toàn sim mua

Vùng nơi Bàu Nú có thừa

Khỏi lên Bình Quý hoặc vào Ao Vuông

 

Mà cần leo tới Núi Vàng

Chung quanh liền thấy ngập tràn đồi sim

Dọc dài thoai thoải bên triền

Mộ ngài Thỉ Tổ xưa đều chôn đây

 

Núi Vàng khung cảnh đẹp thay

Ai từng lên đó ngất ngây ra liền

Lúc còn ở tuổi thiếu niên

Được lên trên đó vài lần với cha

 

Nhưng rồi lớn ở phương xa

Thành ra mộ Tổ ít lần về thăm

Tổ xưa từ xứ Nghệ An

Và thời Chúa Nguyễn đã vô nơi này

 

Tiên phong khái phá rừng già

Làm thành khởi điểm của làng Hà Lam

Giờ đây đã mấy trăm năm

Non năm thế kỷ nếu như chẳng lầm.

 

 Nên nay dù gốc xứ Nghệ An

Nửa thiên niên kỷ biết tìm nơi mô

Có lần nghe thoáng Tả Ao

Nhưng chưa đến đó biết nào đúng chăng

 

SẮC NGÀN

(07/5/21)      

 

**

 

NÓI THÊM MỘT LẦN CHO DỨT VỀ

GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP

TRONG LICH SỬ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                             (I)

 

Trong trời đất nhiều điều có sẵn

Dễ con người quyết định được sao

Kiểu như giới tính ban đầu

Phân ra nam nữ chỉ hầu tự nhiên

 

Vì đó để âm dương hòa hợp

Cùng giao nhau giữ vững lâu dài

Tạo ra trường cửu giống nòi

Giúp cho vạn vật mãi hoài còn luôn

 

Hay trái đất chia ra đối cực

Làm từ trường quả được phát sinh

Hoặc như điện cực âm dương

Nếu không có cả đời nào dễ đâu

 

Nên tiến hóa đều từ nền tảng

Phải diễn ra trên cái ban đầu

Dễ chi mà thảy phá rào

Gây toàn đứt đoạt còn nào đi lên

 

Cả cách mạng nếu nhằm giải phóng

Khỏi mọi điều bế tắt chủ quan

Đang đều phong tỏa hoàn toàn

Dễ đâu triệt gốc khách quan bao giờ

 

Như cái cây gồm nhiều cánh lá

Chỉ đều do quy luật tự nhiên

Tạo ra cân đối trước tiên

Giúp sau đầy đủ nhãn tiền triển khai

 

Nó xuất phát đâu tiên từ hạt

Mà buổi đầu đơn nhất bên trong

Để sau khi được nẩy mầm

Hóa cây to lớn dần dà về sau

 

Nhờ vậy mới đơm bông kết trái

Nhằm cho ra thế hệ sau này

Thiên nhiên cứ vậy quay hoài

Ngàn năm tồn tại luật đều khách quan

 

Hay bàn tay ngón dài ngón ngắn

Song đều cùng hòa hợp tự nhiên

Giúp cầm nắm mọi hiệu năng

Loài người tiến hóa đã thành tinh hoa

 

Tức tóm lại giống toàn cơ thể

Mọi cơ quan dầu thảy khác nhau

Cả trong mỗi loại tế bào

Như ngoài khác ở cổ đầu chân tay

 

Vẫn đơn nhất bản thân là một

Duy trì đều chủ thể tự nhiên

Mỗi người ý thức chủ quan

Tuy đều cơ thể giống nhau bề ngoài

 

Mỗi xã hội cũng hoài kiểu vậy

Dầu qua nhiều thế hệ khác nhau

Trăm năm dẫu chỉ đời người

Ngàn năm nhân loại luôn hoài tiến lên

 

Nên dị biệt vốn điều tất yếu

Cần phân chia nhưng vẫn hòa đồng

Nhất nguyên một thể không cùng

Và điều dị biệt chẳng ngoài khách quan

 

Trời đất thế nhân gian cũng vậy

Thảy đều chung nguyên lý cuộc đời

Phân chia nhưng giữ một hoài

Mới thành phong phú mọi điều lạ đâu

 

Cái nhất thể luôn luôn vẫn một

Cộng đồng người thế giới khác sao

Nhưng phân ra những quốc gia

Để cùng một gốc nhưng đều lớn lên

 

Đó đích thật dòng sông lịch sử

Trôi chảy từ nguồn suối ban đầu

Trải bao uốn khúc thác ghềnh

Nhưng rồi ra biển lại thành cùng chung

 

Tức lịch sử hình thành từng bước

Đâu thuần theo thị hiếu chủ quan

Hay nhằm cảm tính mọi đàng

Mà đều nguyên lý khách quan muôn đời

 

Như xã hội khởi đầu tiến hóa

Đều bắt nguồn từ thảy cá nhân

Mỗi người như một hạt nhân

Trở thành phản ứng dây chuyền về sau

 

Mới cá nhân đều không y hệt

Mà luôn luôn khác thảy trong ngoài

Dẫu chung cùng một giống loài

Mà đều khác biệt theo từng nội dung

 

Trong gia đình cũng đều như vậy

Như bàn tay ngón ngắn ngón dài

Vốn cùng đơn vị ban đầu

Nhưng tương lai vẫn mỗi người ra riêng

 

Cả tài năng cá nhân khác biệt

Do học hành nhận thức khác nhau

Đến như tính khí rõ ràng

Mỗi người tốt xấu đâu toàn hệt y

 

Thêm mỗi lúc tùy vào hoàn cảnh

Khiến càng sau dị biệt càng nhiều

Trở nên phức tạp mọi chiều

Cuộc đời là vậy có đâu tương đồng

 

Bởi nguyên tắc đời luôn tương đối

Có đâu đều giống thảy mọi người

Dễ chi “thế giới đại đồng”

Như điều Mác nói khác nào cuồng ngông

 

Mọi dòng sông dẫu tuôn ra biển

Nhưng dễ nào phải thảy nhất thời

Mà bao phức tạp trên đời

Núi cao đồng rộng khó nào chảy nhanh

 

Sát bờ biển chạy quanh vẫn có

Hoặc vắt qua sa mạc khô cằn

Dù sông dẫu có đôi bờ

Vẫn đều quy ước bề ngoài vậy thôi

 

                         (II)

 

Bờ hữu ngạn hay bờ tả ngạn

Có nào đâu “tranh đấu” lẫn nhau

Mà luôn kết hợp chỉ hầu

Coi thành “đối lập” khác nào sảng mê

 

Mà duy thảy vẫn đều dòng nước

Tùy nắng mưa khúc đục đoạn trong

Hay theo điều kiện tự nhiên

Khách quan thay đổi chủ quan theo đều

 

Nhưng chủ thể mới điều luôn chính

Luật đấu tranh chỉ mãi thường tình

Dựa vào hoàn cảnh của mình

Với đều xã hội hay cùng tự nhiên

 

Luật tranh đấu sinh tồn vốn vậy

Nó thường luôn buộc thảy phát sinh

Cũ xong mới lại tới liền

Đời luôn vận động dễ mà khác đâu

 

Nhưng nhờ vậy loài người phát triển

Tức kinh qua tranh đấu sinh tồn

Vươn lên bởi thảy từng người

Để rồi cộng hợp hóa thành quả chung

 

Nói cách khác đời hai phương diện

Tiêu cực cùng tích cực đi đôi

Cá nhân nơi thảy mỗi người

Cùng toàn xã hội luôn đều cách chung

 

Mác lại bảo “đấu tranh giai cấp”

Biến thành điều huyễn hoặc mơ hồ

Chỉ do tưởng tượng khác nào

Lấy điều không thật bám vào quả ngu

 

Bởi “giai cấp” khác đâu trừu tượng

Khái quát theo từng loại cá nhân

Để thành ý niệm phạm trù

Hay đều gán ép có nào thực đâu

 

Vì đời luôn giàu nghèo khác biệt

Lại hô ra “đối kháng” mọi điều

Còn cho “mâu thuẫn” kiểu liều

Mác thành đầu óc đều gàn khác sao

 

Toàn cảm tính khiến phi khoa học

Chẳng dựa theo nguyên lý trên đời

Mà vào thị hiếu lạc loài

Để nhằm đồng đẳng đếm đầu chia xôi

 

Dẫu cá nhân mỗi người mỗi khác

Muôn tấm lòng đều chẳng giống nhau

Khả năng thảy khác biệt nhiều

Lại hoài thay đổi lúc này lúc kia

 

Vậy đâu dễ đời đều “đồng đẳng”

Kiểu “cá mè một lứa” thành ngu

Làm cho thiên hạ rối bù

Kẻ nhằm lợi dụng thảy nhào toàn vô

 

Bởi giàu nghèo khác đâu xã hội

Vẫn điều thường muôn thuở xưa nay

Nguyên do hàng vạn đủ đầy

Phải đâu “bóc lột” mới đều một thôi

 

Vì Mác chẳng hiểu gì kinh tế

Chẳng hiểu chi nguyên tắc thị trường

Buộc cùng trao đổi mọi đường

Mới làm xã hội thảy toàn đi lên

 

Do kinh tế căn cơ cả thảy

Làm đổi thay xã hội khác nào

Khiến hai yếu tố hợp vào

Bên này tác động lên toàn bên kia

 

Lại kinh tế chủ về sản xuất

Tức chủ về sản phẩm làm ra

Phân chia kết quả bao la

Tùy theo cơ chế thảy đều trước sau

 

Mà cấu trúc của toàn xã hội

Thảy đều do lịch sử tạo thành

Bởi từ quá khứ làm nền

Tương lai hiện tại buộc liên kết vào

 

Guồng máy đó phải đều tự động

Nhờ dựa vào “tư hữu” cá nhân

Cuộc đời giao tiếp mọi phần

Sinh tồn phát triển phải cần vậy thôi

 

Chính tư hữu vốn nguồn kích thích

Để làm thành động lực đi lên

Vậy nên nếu bị cắt cùn

Người người tê dại hóa ra chai ỳ

 

Kiểu “cộng sản” khác gì là thế

Bởi “cha chung” ai có khóc sao

Khác đâu thị hiếu tầm phào

Mác sai nguyên lý trật điều khách quan

 

Hơn thế nữa còn điều quan trọng

Giúp làm cho kinh tế tiến lên

Đó là kỹ thuật tạo nền

Hoàn toàn khác với cái cày con trâu

 

Đời tiến hóa qua thời đồ đá

Nhờ làm ra khí cụ đầu tiên

Giúp vào tác động tự nhiên

Con người làm chủ được phần thức ăn

 

Từ đồ đá rồi tìm ra lửa

Mới từ đây tiến hóa bước dài

Chuyển qua đồ sắt đồ đồng

Càng làm kỹ thuật dần dà phát huy

 

Nhờ con người dựa vào lý trí

Dần tách ra động vật tự nhiên

Tiến lên khoa học ưu tiên

Đưa vào nghiên cứu luật đều căn cơ

 

Để nhờ đó tìm ra nguyên lý

Nằm bên trong vạn vật thảy đều

Tạo ra kỹ thuật thêm nhiều

Dựa vào ứng dụng càng đều phát huy

 

                         (III)

 

Khiên từ chỗ làm ra sản phẩm

Chỉ cốt nhằm  trực tiếp đổi trao

Bây giờ tiền tệ thay vào

Đều thành đơn vị định toàn giá chung

 

Dẫu ban đầu vỏ sò vỏ ốc

Hay vật nào quý hiếm tự nhiên

Tiến lên tiền giấy tiền vàng

Nay thành tài khoản ngân hàng khác sao

 

Cuộc tiến hóa đó dài ngàn dặm

Từ hoang sơ tới thảy văn minh

Đều qua nổ lực tự mình

Hoặc đều tranh đấu với cùng thiên nhiên

 

Có đâu phải “đấu tranh giai cấp”

Như hai người con thỏ “xé đều”

Rơi vào ngõ cụt toàn lèo

“Tịt ngòi” đâu có tiến nào nữa đâu

 

Thành Mác thảy nhìn đời tiêu cực

Hay nhìn theo chỉ mặt đa đoan

Chỉ tầm vụ lợi tầm thường

Tạo đều ích kỷ mọi đường lạ đâu

 

Tức nói khác tầm nhìn cục bộ

Chẳng mở ra lịch sử toàn cầu

Mở ra bao quát loài người

Mà nhằm “giai cấp” cốt đều bó vô

 

Quên con người vốn điều căn bản

Lại mục tiêu cốt yếu ở đời

Nhân văn đều thảy khác nào

Mục tiêu phát triển tinh thần tự do

 

Để chủ yếu trí năng là chính

Vật chất đều công cụ giúp vào

Mác toàn suy nghĩ ngược đời

Dồn đều “vật chất” lên đầu quả kinh

 

Tự hào thảy là mình “duy vật”

Đâu biết sai nguyên lý từ đầu

Vật mà “biện chứng” lạ nào

Cái ngu của Mác tào lao thấy đều

 

Bởi tảng đá triệu năm vẫn đá

Có bao giờ “biến hóa” thành cây

Hiểu đều kinh tế cù nhầy

“Đấu tranh giai cấp” cho đều tiến lên

 

Trong khi đó dựa trên kỹ thuật

Mới làm đời phát triển lên dần

Xuyên qua vật chất một phần

Nhằm làm xã hội tinh thần triển khai

 

Giúp xã hội được toàn hạnh phúc

Hỗ tương nhau phát triển hài hòa

Cá nhân cùng với cộng đồng

Không hề mâu thuẫn không thành ngược nhau

 

Đời muốn vậy phải cần khoa học

Lẫn dựa vào tình cảm nhân văn

Lấy điều giáo dục làm nền

Tạo ra nền móng bền lâu loài người

 

Đó mới thảy hoài điều thực chất

Cũng là điều thực tế tự nhiên

Trong khi Mác chỉ chủ quan

“Đấu tranh giai cấp” nghĩ toàn hiệu năng

 

Đều lý luận trật chìa mọi mặt

Lại còn cho quy luật khách quan

Làm đời điên loạn thảy toàn

“Độc tài vô sản” nhằm càng nhét vô

 

Chỉ bởi Mác thảy đều mê tín

Do tin càn biện chứng Hegel

Gốc là biện chứng duy tâm

Đổi qua “duy vật” Mác càng thành ngu

 

Để tuyên bố đem thầy “lật ngược”

Bởi chân đưa thảy hết lên đầu

Mác cho huyền hoặc chỉ hầu

“Đấu tranh giai cấp” phải đều thế vô

 

Nhưng thử hỏi khác đâu bình rượu

“Lật ngược” thành bình nước được sao

Mác “đem chân” biến thành đầu

Kiểu này lật ngược khác nào đều ngu

 

Vì “biện chứng” phải từ ý thức

Đều phải từ “nhận thức” mà ra

Hai bên tranh luận lại qua

Mới làm chân lý tiến xa khác nào

 

Đường khoa học phải đều luôn vậy

Cả đến đường triết học khác đâu

Đến đường thực nghiệm cũng theo

Mác nhằm “độc đoán” khác nào toàn ngu

 

Bởi “biện chứng” cần đều hai về

Cùng hướng chung mục đích tiến về

Có đâu “ngược lại” mọi bề

Kiểu nhằm “tiêu diệt” não nề lạ sao

 

Mác thị hiếu cho rằng “Vô sản”

Phải triệt tiêu “Tư bản” mọi điều

Loại đi đối lập thảy đều

“Độc tài vô sản” duy còn mà thôi

 

Mác cho đó “thời kỳ quá độ”

Làm hưởng theo lao động góp vào

Chương trình kế hoạch nặn nhào

Để nhằm quá độ phải thì vượt qua

 

Để đi tới “đời không giai cấp”

Làm hưởng theo đều thảy “nhu cầu”

Bởi khi sản phẩm dồi dào

Nhờ vào “tự giác” mạch nguồn tuôn ra

 

Từ đây cũng dẹp toàn tiền tệ

Dẹp tiêu luôn cơ chế thị trường

Triệt tiêu Nhà nước mọi đường

Bởi vì Pháp luật có cần nữa sao

              

                         (IV)

 

Mác hóa thảy chỉ đều tếu táo

Như anh điên nằm ngủ đang mơ

Khác chi đều thảy dại khờ

Phá toàn lịch sử quả nào xây đâu

 

Hay xây kiểu lâu đài trên cát

Hoặc dã tràng xe cát biển đông

Đều bằng như bọt xà phòng

Nắng làm lốp bốp nổ đều tứ tung

 

Trong khi đó đời cần thực tế

Phải đều luôn kết quả hiệu năng

Nâng cao kinh tế mặt bằng

Làm thành nền móng đúc nhà bên trên

 

Bởi như thảy nền đều sụp lún

Có dễ chi lầu gác vững sao

Mặt bằng bởi vậy tôn cao

Rồi sau khoảng cách chênh nhau giàu nghèo

 

Không chênh lệch kiểu đều trời vực

Khiến trở thành xã hội bất công

Mà dùng pháp luật mọi phần

Luôn nhằm điều chình mới thành nhân văn

 

Đó là chuyện định khung thảy cả

Trước nâng cao cần thiết mặt bằng

Phải đều khoa học giúp hằng

Tạo điều hợp lý thêm vào tự nhiên

 

Đời có vậy mới toàn nhân bản

Bởi mọi người quyền sống đều nhau

Cho dầu sống gởi thác về

Như qua đò thảy đến bờ bên kia

 

Con đò cũ lớp sau dành lại

Có cần nào phải vác mang theo

Bởi đâu ăn kiếp ở đời

“Thiên đường cộng sản” cần gì dựng xây

 

Vì đời vẫn chỉ là quán trọ

Mình đi rồi kẻ khác đến sau

Đời đều chiếc bánh trung thu

Quý là phần ruột đâu nào phần khuôn

 

Nếu ruột dỏm mà khuôn dẫu đẹp

Để xuýt xoa loại ấy chỉ ngu

Kiểu đều khờ khạo bú dù

Vong thân ảo tưởng bởi đều tối tăm

 

Thành thuyết Mác giống đồ xịt bợp

Phỉnh đời lên “cộng sản” quả lèo

Toàn đời thực tế đói meo

Như thời “bao cấp” ai đều không hay

 

Bởi toàn hót “Độc tài Vô sản”

Mác tạo thành đời quá tầm vơ

Làm cho nhân loại dại khờ

Triệt đều cả thảy mọi điều tinh hoa

 

Bao kẻ xấu nhào vào lợi dụng

Khối thành phần cơ hội lưu manh

Điều này nói bởi Lênin

“Lưu manh thành thị” ai tin không nào

 

Nên thuyết Mác hóa đều trớt hướt

Chỉ gây nên xã hội đảo điên

Trăm năm nhân loại cùn mằn

Người đều “hóa vật” bởi toàn vong thân

 

Do kinh tế muôn phần chựng lại

Nói đúng hơn đều thảy thụt lùi

Bởi khi trí thức loại rồi

Còn đâu kỹ thuật để nào đi lên

 

Cả văn hóa cũng thành nhễu nhão

Cốt đời nhằm chỉ kiếm miếng ăn

Phủi toàn giá trị tinh thần

Qui đều “vật chất” có thành ra chi

 

Đời bế tắt khác gì là vậy

Bởi đều do nguyên lý trật rồi

Hóa thành ngược ngạo cuộc đời

Quay lùi hướng đít còn nào tiến lên

 

Dẫu ngôn ngữ trỗi lên ảo điệu

Nhằm ngợi ca thể chế độc tài

Nhưng đâu thực chất chút nào

Kiểu đều lấy đá cốt ghè vào chân

 

Hay tự thảy đan lồng nhốt lại

Còn làm sao “giải phóng” được nào

Khiến thành chỉ có hư từ

Đời càng giả dối Mác càng tội to

 

Bởi do hiểu trật chìa “giai cấp”

Cả trật chìa “giai cấp đấu tranh”

Tạo bao hệ lụy tanh bành

Sai toàn khoa học đâu thành khách quan

 

Lại thêm nữa chủ trương “độc đoán”

Cấm mọi người nói ngược nói ngang

Diệt đều chân lý thảy toàn

Hủy luôn nhân bản Mác càng ác thêm

 

Hại nhân loại trăm năm ngoài thảy

Nhưng nào ai dám nói một lời

Nói quy “phản động” thảy đều

Làm người ích kỷ sống hoài tối tăm

 

Mác “phản động” hóa thành là thế

Vì bổng nhiên hại thảy nhân quần

Hại toàn lịch sử cuối đường

Đẩy thuyền quay ngược nào còn đi lên

 

Khác nào Mác khiến đời tự sát

Bởi đều rơi vào thảy hư vô

Trăm năm phá sản khác nào

Bởi vì ngược lại thảy đời khách quan

 

Tức nguyên lý phải toàn dân chủ

Phải tự do cho thảy mọi người

Tinh hoa cùng được góp vào

Mới làm xã hội mãi hoài tiến lên

 

                         (V)

 

Còn ngược lại phải thành lụn bại

Đi thụt lùi lấy đít dẫn đầu

Dẫu ca ưu việt thế nào

Bởi phần chậm lụt cho là tiền phong

 

Khiến chi khác ngược dòng lịch sử

Quay lui về quá khứ kiểu toàn

Gọi là “cộng sản địa đàng”

Thật ra xã hội hóa càng hoang sơ

 

Đó thực chất ai đều cũng rõ

Rõ cả trong lý thuyết thực hành

“Gotha” Mác lập chương trình

Nhìn vào chỉ thấy thật tình toàn ngu ngơ

 

Và thực tế bây giờ chứng tỏ

Liên Xô thành tiêu tán cả rồi

Đông Âu cũng vậy sụp nhào

Bảy mươi thập kỷ hóa toàn bốc hơi

 

Chỉ còn lại số nào ngoan cố

Kiểu thật tình cố đấm ăn xôi

Cho dầu xôi hỏng bõng không

Khiến thành giả dối quả không ra gì

 

Lỗi tất cả thảy đều tại Mác

Người tạo đầu lý thuyết cuồng ngông

Toàn phi thực tế mọi phần

Khiến làm quá khứ phải thành uổng đi

 

Trăm năm đó được chi cả thảy

Đều gánh vàng đi dổ sông Ngô

Phí toàn nhân lực hồ đồ

Nát nhầu ý thức vong thân một thời

 

Mà quá khứ bao giờ trở lại

Cái qua rồi qua mãi mà thôi

Khác chi nước chảy dưới cầu

Ngàn đời trôi thảy chỉ hầu mất đi

 

Tội của Mác khác gì như thế

Khiến vì đều “mị thuyết” khác đâu

Hay là “ngụy thuyết” lạ nào

Sai từ bản chất còn nào chính chuyên

 

Nó giống thảy kiểu đều “tà thuyết”

Đưa con người vào cõi hư vô

Bởi toàn vô bổ khác nào

Lại còn tai hại mọi bề thế gian

 

Vì con người Mác toàn quên hẳn

Để dựa vào thảy cái bọt bèo

Chỉ đều giả tạo bề ngoài

Mọi phần hư ảo có nào khác đâu

 

Do gia đình hay là xã hội

Mỗi cá nhân đều mỗi thành viên

Con người yếu tố ưu tiên

Có đâu “thù ghét” để nhằm loại đi

 

Quy “giai cấp” để hầu triệt bỏ

Mác khác nào kiểu đó phi nhân

Nhìn thành “vật chất” mọi phần

Vậy điều nhân bản quả nào còn đâu

 

Dẫu nó thảy danh từ ngoài đẹp

Nhưng bề trong thực chất có nào

Tự cho giải phóng loài người

Thật ra nô lệ thảy đều thế gian

 

Bao mỹ từ dễ nào tin được

Nhằm nội dung ngụy biện khác sao

Giống như giả dạng đều toàn

Chỉ vì cái áo đâu thành thầy tu

 

Khiến đánh giá Mác nhiều khi khó

Chủ đích sai hay bởi vô tình

Nhưng rồi kết quả định hình

Gây bao hệ lụy chối nào được đâu

 

Bởi lượng giá dựa vào kết quả

Đâu dựa trên chỉ có tiền đề

Lời đầu tốt đẹp mọi bề

Nhưng điều kết thúc mới cần phải xem

 

Bởi mọi việc xét trên bản chất

Đâu giản đơn hình thức thảy ngoài

Trái cây nấm độc khác nào

Nhìn màu lòe loẹt dễ đều biết ngay

 

Như Mác chỉ đề cao “giai cấp”

Để cho nhằm “giải phóng” loài người

Thảy trong phương thức trật rồi

Chỉ đều nghịch lý đâu nào khác chi

 

Nên phương pháp đều luôn quan trọng

Dẫu có là ác ý hay không

Dù khi thiện chí một lòng

Nhưng sai phương pháp vẫn người chết oan

 

Nên duy nhất phải cần khoa học

Còn nếu không gây hại mọi bề

Phản khoa học thảy nặng nề

Trâu lành nhằm chữa hóa ra trâu què

 

Qủa thuyết Mác mọi bề giống thế

Chẩn đoán sai bệnh chữa được sao

Đau đông lại chữa bên tây

Đau nam chữa bắc khác nào hại nhau

 

Sai kinh tế sai về xã hội

Sai nhân văn lịch sử quả đều

Khác đâu thuyết Mác thảy lèo

Đâu vì sự thật mà đều nói vơ

 

Bởi lập luận cốt nhằm ngụy biên

Để nhằm vào thị hiếu chủ quan

Thành đâu chính xác mọi đàng

Khiến làm kết quả đều toàn ngược đi

 

Gọt chân dể vừa giày là thế

Đó đôi giầy “giai cấp đấu tranh”

Đôi giầy “cộng sản” mọi vành

Gọt chân cốt đủ mọi đàng nhét vô

 

Đúng là Mác khác nào như vậy

Khiến thành đều giả nghĩa giả nhân

Làm đời lầm lẫn mọi phần

Tưởng đâu thuyết Mác thảy toàn thuốc tiên

 

Thành mới tạo ra bao uẩn khúc

Con người thành vật thể thế thân

Cốt cho “giai cấp” mọi phần

Kiểu như chuột bạch trong phòng la bo

 

Bởi tin thảy vào điều ngụy biện

Để trở nên cuồng tín khác nào

Biện minh mục đích hô đều

Bởi vì “phương tiện” thảy thành tốt thôi

 

Đó kết quả mọi nơi đều thấy

Mọi thực hành thuyết Mác về sau

Luôn toàn bất chấp khác nào

Làm xa nhân bản làm xa đạo đời

 

Mác tung hô tuyệt vời luôn thế

Như “đỉnh cao trí tuệ loài người”

Nhưng làm lịch sử hỏng rồi

Khiến đều nhân loại thảy thành co ro

 

Vì trật tự ngược chiều cả thảy

Khác gì thành xã hội lộn đầu

Đôi chân gát tuốt lên cao

Cái đầu trồng chuối quả hầu tiếu lâm

 

Giới tinh hoa đều thành tan biến

Chỉ còn duy vô sản độc tài

Khác chi thiểu số lạc loài

Nhân danh “giai cấp” nhằm đời phá tung

 

ĐẠI NGÀN

(06/5/21)

 

––

 

MỤC LỤC

15151.        PHÊ PHÁN VỀ HỌC THUYẾT “VÔ SẢN CHUYÊN CHÍNH” CỦA

                                                    BẢN THÂN CÁC MÁC (09/5/21)

15152.        MÀU TÍM HOA SIM (07/5/21)

15153.        NÓI THÊM MỘT LẦN CHO DỨT VỀ GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH

                         GIAI CẤPTRONG LICH SỬ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI (06/5/21)

 

 

––