TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 453

 VỀ VAI TRÒ VÀ CHỨC NĂNG

CỦA NHÀ NƯỚC QUA LỊCH SỬ,

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Buổi ban đầu người sống trong bộ lạc

Tình cảnh đều việc cận huyết tự nhiên

Quyền lực cũng chỉ đặt trong tình cảm

Tức thảy đều do cảm tính làm nền

 

Giữa thiên nhiên cuộc đời luôn chỉ vậy

Nếu không càng phát triển rộng về sau

Đời mở mang luật hoài luôn tất yếu

Tiến hóa lên quy luật mãi hàng đầu

 

Nhiều bộ lạc kết nhau ra rộng lớn

Lẫn chiến tranh nhằm thôn tính cùng nhau

Quyền hành rộng ra khắp đều lãnh thổ

Dần quốc gia riêng lẻ được ra đời

 

Quy luật đó có trên toàn thế giới

Xuyên ngàn năm không phải chỉ riêng đâu

Quyền nhà nước thành trở nên trừu tượng

Vượt qua luôn cảm tính buổi ban đầu

 

Đó do thảy nhu cầu trong xã hội

Để tạo nên cuộc sống mối kết liên

Tầm ảnh hưởng cứ thêm càng mở rộng

Cả những bao đế quốc được thành hình

 

Song vương triều vẫn luôn đầu tiên nhất

Nó hình thành từ phong kiến đi lên

Các sứ quân dần dà vào hợp nhất

Cát cứ xưa giờ lãnh chúa chuyển mình

 

Vương quốc thảy với triều đình trên hết

Mà đứng đầu vẫn có vị quân vương

Theo quy tắc vốn cha truyền con nối

Trừ những khi nội loạn hoặc chiến chinh

 

Nhưng dầu gì quyền vẫn trên sức mạnh

Lập nên guồng cai trị đã hình thành

Làm nền móng tạo nên đều xã hội

Mà cá nhân khó thể thảy vượt qua

 

Đấy chính trị hay quyền hành là thế

Luôn trở thành quy lý điều động chung

Nắm quyền hành cũng nắm toàn xã hội

Do cá nhân hay gồm cả tập đoàn

 

Từ đó thảy cũng nắm guồng kinh tế

Để sống đều trên tiền thuế của dân

Khiến kết quả nó luôn thành hai mặt

Mặt lợi cùng mặt hại ở mọi nơi

 

Nói khác đi mặt tiêu và tích cực

Tiêu tất dùng quyền chính để ngồi trên

Khiến lực lượng chỉ chuyên nhằm áp bức

Kể cả khi gây những cuộc chiến tranh

 

Cồn tích cực là tạo nền thống nhất

Cho an ninh và trật tự được toàn

Tạo luật pháp được dùng như công cụ

Bắt mọi người luôn ý chí hòa chung

 

Chính trị vậy luôn đi cùng luật pháp

Mẫu số chung đều xã hội làm nền

Điều chỉ khác là riêng về mục đích

Thiện hay không nơi phương thức thực hành

 

Nhưng chủ yếu vẫn con người tất cả

Dù tập đoàn hay dẫu chỉ cá nhân

Hay cá nhân độc tài thu vén cả

Thì tập đoàn vẫn chỉ có nhân danh

 

Nó vốn thảy đều tạo thành hệ thống

Để từ trên xuống dưới chỉ một dòng

Kiểu tấm lưới có mắt đều liên kết

Dầu muỗi mòng chim chóc khó vượt ra

 

Chỉ trừ ra khi nào con mạnh nhất

Kiểu như đều sư tử cọp hay voi

Đời tương đối tất nhiên là như thế

Có khác chi toàn những mối tương quan

 

Tuy nói vậy đời cần luôn giá trị

Đẹp xấu luôn là do bởi điểm này

Đẹp là thảy nhân văn cùng đạo đức

Còn xấu đều tà đạo lẫn phi nhân

 

Nên nhận thức vẫn luôn là tất cả

Kết cùng vào tiềm ẩn của bản năng

Bên nào thắng hay bên nào thất bại

Cũng đều do ràng buộc mối tương quan

 

Nhận thức thắng khi con người trí tuệ

Bản năng toàn thành thú vật vậy thôi

Riêng ngôn ngữ thảy dùng đều công cụ

Nhằm lấp che hay xảo thuật lạ nào

 

Điều xấu tệ lại nói ra thành tốt

Đều thường nơi miệng lưỡi của con người

Nên riêng chỉ cái tâm đều mới chính

Tâm vạy tà thì hành động khác đâu

 

Cả nhận thức mới luôn điều đáng nói

Dầu phạm vi rộng hẹp chỉ thường thôi

Theo mức độ hay tùy vào phẩm chất

Cạn hay sâu cùng mục đích thế nào

 

Khiến nhận thức gắn đều theo đạo đức

Cả kết liên cùng phẩm chất con người

Người cao quý nhận thức toàn hướng thượng

Kẻ bần hàn nhận thức đểu cáng luôn

 

Lại cá nhân kết vào cùng xã hội

Vẫn tùy theo ở vị trí của mình

Làm vua khác còn làm dân thì khác

Chưa nói tùy lực lượng có ít nhiều

 

Nên nhà nước con người làm ra cả

Bởi con người đều đơn vị cá nhân

Tạo chức năng vai trò cùng đặc điểm

Vẫn đều ghi dấu ấn thảy con người

 

Thành nguyên lý mới đều chi phối hết

Vượt lên trên hết thảy mọi con người

Mới khiến cho đời phải cần pháp trị

Xây trên nền dân chủ lẫn tự do

 

                        (II)

 

Đấy tổng quát cuộc đời luôn như thế

Còn bèn không xã hội chỉ buông tuồng

Khiến bản năng nhiều kẻ thành lợi dụng

Làm cuộc đời công lý mấy còn sao

 

Đời hạnh phúc mỗi cá nhân hạnh phúc

Ngược lại luôn đúng cả thảy vậy đều

Nhưng tương đối tức chỉ phần đa số

Hay phần nhiều dễ tuyệt đối được sao

 

Vì đơn lẻ mỗi người luôn phức tạp

Còn tùy vào cả định mạng của mình

Và nổ lực cá nhân tùy hoàn cảnh

Đâu thể nào cùng chỉ mẫu số chung

 

Trời sinh voi tất nhiên là sinh cỏ

Nhưng mỗi voi còn bản chất của mình

Khiến muôn loài đều từng con dị biệt

Đó vẫn thường thảy thực tế đều chung

 

Cả ý thức cũng như về thân xác

Đâu bao giờ ai thảy giống như nhau

Đều kẻ lùn kẻ cao trong mọi mặt

Dù kết nhau đa số vẫn chan hòa

 

Nên công bằng vẫn luôn đều hình thức

Cả đến như bình đẳng cũng vậy thôi

Đều pháp lý cũng như về công lý

Đâu phải đồng răm rắp hết mọi người

 

Bởi dị biệt tiên thiên đều có cả

Đó chẳng qua để điều chỉnh hậu thiên

Mà xã hội tất nhiên dòng sông chảy

Hay kiểu đều cuộc chạy ma-ra-tông

 

Tuy khởi hành mức giống nhau tất cả

Ai sinh ra mà không thảy trần truồng

Nam hay nữ giống nhau đều hệt vậy

Nhưng tiềm tàng giống phái đã khác nhau

 

Đó chưa kể còn cái gien nền tảng

Bản đồ gien vốn đã có từ đầu

Để mỗi người dễ sao mà trộn lẫn

Cộng thêm đều hoàn cảnh khác đều sau

 

Nến kinh tế cũng như về chính trị

Chẳng có ai đồng đẳng cả cuộc đời

Chính trị kiểu lên voi và xuống chó

Kinh tế đều khác biệt giữa giàu nghèo

 

Về mức độ cũng như về biên độ

Đó thảy điều lịch sử phải xảy ra

Lịch sử mỗi cá nhân đều mỗi khác

Lịch sử chung xã hội vẫn thảy toàn

 

Thành nói tóm đa đoan là như vậy

Cuộc đời người có khác cánh rừng sao

Tuy cốt yếu đều trăm hoa đua nở

Nhưng gốc toàn cỏ rác với lùm gai

 

Trong bóng tối lại thêm nhiều rắn rết

Hay bao loài tai hại vẫn thường đều

Lý tưởng hóa cuộc đời thành ngu dại

Chỉ cần sao hài hòa được mà thôi

 

Tức sống phải liên minh cùng cái tốt

Mới giúp cho nâng cấp được cuộc đời

Như con sênh phải bò lên đỉnh núi

Để hụt chân là tức khắc rã rời

 

Bởi cái xấu luôn tiềm tàng sau trước

Đời đấu tranh luôn phải mãi vậy mà

Phải ý thức hoài đi trên băng mỏng

Như ngàn xưa Khổng tử nói từ lâu

 

Hay tóm lại xã hội cần pháp luật

Đó trước tiên dùng căn bản làm nền

Như cái nhà khung sườn luôn phải có

Cho vững vàng để cuộc sống an tâm

 

Khiến luật pháp mẫu số chung tất cả

Có khắp đều mọi chỗ của thế gian

Trên thế giới được cùng nhau kết lại

Mới trở nên luật lệ của toàn cầu

 

Tức cụ thể khắp nơi đều nhà nước

Chí ít ra vùng tự trị có toàn

Khung pháp lý đó luôn hoài cụ thể

Do con người đảm nhiệm để làm ra

 

Vậy pháp luật có đâu nào giai cấp

Mà nhằm luôn tính phổ quát con người

Không pháp luật đời rơi vào hố thẳm

Trừ thảy khi tàn tệ kiểu trong hang

 

Nên luật pháp thông minh luôn cần thiết

Đó khác đâu để chắp cánh loài người

Giữa bầu trời tự do và dân chủ

Bay lên hoài nào dễ rớt xuống sao

 

Vì pháp lý do con người tạo dựng

Có làm sao lại rớt xuống tự trời

Thành pháp luật cốt làm người giải phóng

Đâu độc tài luật pháp kiểu ghìm vô

 

Sự ác ôn khác đều điều khai phóng

Vẫn do toàn pháp luật thảy làm ra

Hễ ác ôn thì khó nào giải phóng

Dẫu cho đều toàn ngôn ngữ ba hoa

 

Nên trí tuệ vẫn cao hơn tất cả

Bởi đó đều thảy nhân loại tinh hoa

Khơi nghệ thuật cũng như làm pháp luật

Để giúp cho nhân loại sống chan hòa

 

Dầu nền tảng vẫn luôn là kinh tế

Để vun nền cho mọi gốc cây hoa

Không đất đứng cây dễ nào đâu sống

Sao đơm bông và kết trái sa đà

 

Nên kinh tế phải cần luôn khoa học

Bởi khác đâu như nghệ thuật làm vườn

Người kỹ sư hiểu rành về kỹ thuật

Quy luật cây đều phát triển ra sao

 

                           (III)

 

Cây phát triển tự do là trước hết

Khác hẳn đều trồng kiểu chậu bon sai

Chỉ phục vụ cho mắt nhìn chủ nó

Nào đâu cần mục đích của riêng cây

 

Kinh tế vẫn dùng nuôi nền nghệ thuật

Nuôi cả đều trí tuệ của con người

Bởi không ăn dễ đâu mà lớn được

Dầu con người cây cỏ cũng vậy thôi

 

Nên chính trị trước luôn cần phát triển

Mới khiến hầu kinh tế phát triển theo

Để kinh tế kéo theo đều văn hóa

Nhằm làm nên thảy cuộc sống nhân văn

 

Đó chẳng khác như hạ tầng cơ sở

Gây tiền đề cho kiến trúc thượng tầng

Là văn hóa tinh thần cần phải có

Mới làm cho nhân loại được văn minh

 

Nói chung lại đó chức năng nhà nước

Hay cũng là nhiệm vụ cốt hoàn thành

Mặt đạo đức đó còn là bổn phận

Giữa con người nơi thế giới nhân gian

 

Nên chọn người là công năng xã hội

Tài năng cần được tuyển lựa tự do

Người hiền đức và có đều thiện chí

Mới khả năng luôn cống hiến cuộc đời

 

Dùng lá phiếu chọn ra người lãnh đạo

Trong tự do dân chủ phải đều toàn

Nâng cao mọi người dân tầm nhận thức

Với luôn đều báo chí thảy vô tư

 

Nâng dân trí cố nhiên là như vậy

Nhằm kết cùng dân khí thảy phải đều

Mới thật sự tõ con người làm chủ

Không phải đều công cụ kiểu thiên lôi

 

Thành độc tài khác nào phi nhân bản

Quyền tập trung nơi vài kẻ cầm đầu

Dùng đảng phái hay tập đoàn lợi dụng

Toàn tay sai quyền lực của mình thôi

 

Mà độc tài khác nào xây hang đá

Nhốt mọi người phải đều thảy bên trong

Suốt đời cũng khác nào là đêm tối

Đâu thể nào thấy được ánh bình minh

 

Vầng thái dương bị che ngoài thảy cả

Khiến con người trí tuệ mụ mẩn dần

Nghe tuyên truyền một chiều đều tất cả

Làm bọ hung chỉ có biết lăn phân

 

Bởi độc tài khác chi như vách đá

Đâu bao giờ ai đập được mọi phần

Nó cứ mãi xây bền qua năm tháng

Người đều thành giòi bọ thảy bên trong

 

Cả nhà nước cũng thành như công cụ

Phục vụ luôn nhà nước ở bên trên

Đó số ít kẻ cầm quyền chuyên đoán

Bởi họ thành nhà nước kiểu toàn quyền

 

Tức nhà nước chẳng ai bầu ra cả

Nó truyền thừa từ quá khứ tạo nên

Bởi khởi đầu chỉ do đều bạo lực

Có nào đâu chút dân chủ tự do

 

Nó phản động tất nhiên đều dễ thấy

Dầu tuyên truyền bằng một đống danh từ

Nhưng giả dối có nào đâu thực chất

Thành hại đời vì hại mọi con người

 

Người đâu chủ bản thân mình tất cả

Vạy hỏi nào cả xã hội được sao

Khiến tất cả chỉ biến thành nô lệ

Trao quyền cho duy một kẻ làm vua

 

Phi nhân bản tất nhiên là thế đó

Khiến cuộc đời vô đạo có chi bằng

Người với người với nhau toàn giả dối

Thành bất công lan tỏa khắp mọi phương

 

Bởi con người bản năng đều thảy có

Lại kết thêm nền giáo dục sai lầm

Chỉ dạy người cốt nhằm đều thù hận

Thì còn đâu ý thức kiểu nhân văn

 

Trong khi đó đời phải cần nhân bản

Tức dựa trên hiểu biết thảy mọi điều

Không hạn hẹp cũng không đều quá khích

Mới khả năng làm chủ được chính mình

 

Như ánh sáng phải do từ nguồn sáng

Có lẽ đâu từ bóng tối phát ra

Nó trái ngược với luật đời là thế

Bởi vì do nhận thức kiểu mù lòa

 

Mù lòa bởi bị tuyên truyền xuyên tạc

Lâu ngày rồi quến quyện lại chung quanh

Dẫu viên ngọc cũng thành hòn sỏi đá

Triệt tiêu luôn cả nhận thức nhân quyền

 

Điều này khiến duy độc tài có lợi

Kiểu giống như xây đá dưới chân mình

Xây càng cao lực càng thêm vững chãi

Để cầm quyền hoài muốt chỉ cà na

 

Tôn lãnh tụ khác nào đều như thế

Đó nhằm vào chỉ một kẻ độc tài

Đã khởi đầu cho muôn vàn hệ lụy

Độc tài thành chồng chất độc tài theo

 

Tức nhân danh hay thảy đều núp bóng

Đâu thiết nào dân chủ với tự do

Tôn lãnh tụ làm lá bài hộ mệnh

Kiểu đàn dơi đeo trên vách hệt toàn

 

                         (IV)

 

Thực tế đó thảy đều do Các Mác

Bởi đưa ra thuyết vô sản độc tài

Trong lịch sử vốn chưa hề tiền lệ

Để nhân quần rơi vào chỗ tối tăm

 

Vì thuyết Mác thảy bản năng khơi dậy

Kiểu giống như ra sức sục ao bùn

Làm vẩn đục cuộc đời là chắc chắc

Sục bùn sao lại ao nước được trong

 

Ngược nguyên lý Mác khởi đầu là thế

Để thành ra lý thuyết nghịch lý ngầm

Kiểu tiền đề quyết phải toàn duy vật

Vậy tinh thần thử hỏi sẽ đâu ra

 

Thêm vật chất lại hô lên biện chứng

Có khác đâu nhằm ý thức gian tà

Kiểu tảng đá đâu dễ thành cây được

Dẫu cho dù biện chứng cả ngàn năm

 

Nên trái lại với con người chủ thể

Mà bên trong ý thức thảy làm đầu

Giúp con người tinh thần hơn muôn vật

Và khác chi nhận thức mới toàn cao

 

Hay con người có trong đều thiên tính

Nhưng cặn bùn cũng kết thảy bản năng

Mà vật nặng phải đều luôn chìm xuống

Nào khác đâu luật Archimède giản đơn

 

Thành con người phải khai thông giáo dục

Để làm cho mờ mịt khỏi vây vào

Dạy cuồng tín phản loài người cả thảy

Dân u mê chỉ lợi kẻ độc tài

 

Vì độc tài khiến luôn thành mù quáng

Nhằm lợi riêng hay ô nhiễm tinh thần

Chỉ bởi đều tuyên truyền hay huấn luyện

Ngay từ đầu như mắt ngựa che bên bên

 

Chừa một hướng để chỉ nhằm chạy tới

Đằng sau roi còn cà rốt treo đầu

Nếu không chạy quất roi liền vô đít

Chạy tới hoài cà rốt với được đâu

 

Nên thuyết Mác khiến buồn cười là thế

Nhằm dùng roi kiểu vô sản độc tài

Củ cà rốt lại thiên đường cộng sản

Ảo tưởng đều ngàn năm tới dễ sao

 

Khi giai cấp phát sinh do đẳng cấp

Nơi con người trong bản chất tự nhiên

Cộng khác biệt trong môi trường xã hội

Khác gì điều hội tụ bởi đều hai

 

Như cánh rừng mọc trên đồi núi thảy

Có dễ đâu mà mặt đất phẳng đều

Cả phải đâu mọi cây đều cùng giống

Nên hóa đều cao thấp lẽ tự nhiên

 

Mác ảo giác muốn san bằng giai cấp

Để khác gì như một kẻ đốt rừng

Dùng nền trống để trồng toàn so đũa

Cuối cùng rồi thực tế vẫn như không

 

Mác ngớ ngẩn cái khờ thành vô hạn

Bởi do từ nhận thức củn cỡn đều

Hay bởi thảy đầu óc đầy tham vọng

Y như điều chú cuội muốn lên trăng

 

Lại còn nhét thêm độc tài vô sản

Mác trở thành chạy ngược lại dòng người

Để trốc gốc cây đời lên cả thảy

Kiểu khác nào cố quạy đáy bùn sâu

 

Nên đâu khác Mác làm điều ngược ngạo

Quay lui toàn lịch sử của thế gian

Cái đã qua Mác nhằm lôi ngược lại

Cho dầu đà cả thảy mấy ngàn năm

 

Bởi cộng sản nếu có thời nguyên thủy

Nay làm sao để quay ngược lại nào

Mác ngụy biện viện ra điều biện chứng

Ngụy biện toàn mù quáng kiểu tào lao

 

Để phán đại sau thời kỳ quá độ

Ròi độc tài vô sản cũng qua đi

Đây đâu khác kiểu niềm tin thần bí

Dễ khi nào đá thành nước được sao

 

Độc tài vẫn cứ mút mùa lệ thủy

Có còn đâu mà giải phóng loài người

Chỉ trừ khi hóa tự do dân chủ

Kiểu phá tường cho nước được chảy qua

 

Thành thuyết Mác quả vô cùng tai hại

Phá hỏng gần nhân loại cả trăm năm

Xuyên thế kỷ cũng đa phần nào đó

Lôi kéo vào thảy giai cấp đấu tranh

 

Lấy trừu tượng thay cho điều cụ thể

Khác gì đâu Mác thảy kiểu mơ mòng

Cá nhân sống đều phải luôn tranh đấu

Giai cấp toàn trừu tượng dễ nào sao

 

Khiến nhân loại đưa vào vòng tăm tối

Chỉ do đều lý thuyết kiểu mơ hồ

Rồi cường điệu độc tài làm cốt lõi

Tội lỗi này qua suốt cả trăm năm

 

Sai một ly khiến thành đi một dặm

Mác, Ănghen kiểu tâm lý dị thường

Nhằm thị hiếu với độc tài làm chính

Thảy coi đều nhân loại chỉ tầm vơ

 

Vài lời vậy để mọi người suy nghĩ

Nhận chân ra chỗ nào đúng hoặc sai

Về ý nghĩa chức năng nơi nhà nước

Trong vai trò xã hội của loài người

 

THƯỢNG NGÀN

(18/01/22)