TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 362

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 362

 

––

 

NÓI VỀ “VIỆN KHỔNG TỬ”

 

Với nước ta Khổng nào xa lạ

Từ ngàn xưa biết thảy Đạo Nho

Đó nhà tư tưởng lớn lao

Của chung nhân loại đâu gì Trung Hoa

 

Bên nước ta xưa tôn là Thánh

Xét cho cùng vẫn đúng vậy thôi

Nhất là về mặt chữ Thời

Quả là Khổng tử nhìn đời tinh vi

 

Song Đạo lý bao trùm cả thảy

Đạo làm người cao quý mọi khi

Trung tâm vốn chính chữ Nhân

Hay là Tâm đạo quả hoài đúng luôn

 

Người tầm thấp chê là “phong kiến”

Hay hiểu thành “quân chủ tôn vua”

Đó đều chỉ thảy lầm toàn

Khổng trong thời đại có cần nói chi

 

Thuyết Tam cương Ngũ thường đều vậy

Thảy chỉ đều lý thuyết nhân văn

Ngàn năm mãi đúng mọi phần

Tùy thời túy lúc nào cần cứng khư

 

Nên những kẻ học hành chưa tới

Chưa đào sâu Khổng tử bao giờ

Biết chi triết học chút nào

Chỉ nhằm luân lý nói đều cạn hoe

 

Nay Trung Cộng hoa hòe lập Viện

Thật chỉ ra “mượn tiếng” mà thôi

Đầu heo nấu cháo đúng rồi

Bởi vì Khổng Mác lẽ nào đi chung

 

Mác vô thần ai đều cũng biết

Bởi vì do duy vật rạch ròi

Trong khi Khổng tử có nào

Bởi vì Khổng vốn thảy đều duy tâm

 

Vả tinh thần Khổng toàn trung thực

Thế nên luôn quan điểm chính danh

Trong khi Các Mác xạo tràn

Cho đều “tư sản” chưởi toàn chừa đâu

 

Mác thực chất hầu vô “luân lý”

Nếu hiểu theo truyền thống ngàn xưa

Mác nhằm vô sản thấy thừa

Thành cho “đạo lý” chỉ vào đây thôi

 

Nguyễn Hải Hoành bởi người Miền Bắc

Lại đã từng đi học Tàu Nga

Nên chi tâm thức sa đà

Muốn đều “chấp nhận” Viện thành tiếu lâm

 

Trong khi thảy dân ta hiểu Khổng

Từ ngàn xưa đâu kém chút nào

Lại đều sách vở tràn hề

Có đâu nào thiếu mà cần “Tàu vô”

 

Thêm ngày nay Tàu đều ba xạo

Đào tạo toàn cán bộ Mác Lê

Chỉ nhằm giáo dục một bề

Hiểu thành xuyên tạc Khổng đều vậy thôi

 

Nên các nước thấy dày thâm ý

Đã bài trừ “Viện Khổng” đến nay

Sao ta mù quáng đưa vào

Chỉ đều gây họa cho ngàn đời sau

 

NON NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

ÔM HÔN

 

Ôm hôn còn lại ghì đầu

Hai anh đực rựa có nào giống ai

Người đều nghĩ chắc bê đê

Còn như không phải đó thì là sao

 

Ảnh còn để lại khác nào

Đời sau nhìn thấy thảy hoài chao ôi

Một thời xã nghĩa nhiều nơi

Ngày xưa nó thế bây giờ về đâu

 

TẾU NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

CHỢ L. CẨM KHÊ

 

Ta chưa lên đến Cẩm Khê

Nên thành đâu biết có tên chợ này

Nay vào Facebook mới hay

Có người post ảnh tên này mà kinh

 

Thật là hết chỗ văn minh

Có ai đi đặt chợ mình thế sao

Dẫu giờ cả nước đều cười

Hẽm toàn “Văn hóa” lại trừ Cẩm Khê

 

TẾU NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

THÔI THÌ

 

Thôi thì thằng Pháp đã đi

Thằng nào có tới cũng thì vậy thôi

Việt Nam dân tộc quả tồi

Chỉ đời nô lệ tưởng đều quang vinh

 

Ngẫm đi ngẫm lại giật mình

Dân ta nó vậy thật tình biết sao

Tự do dân chủ hiểu nào

Dẫu đều nô lệ cho toàn tự do

 

TẾU NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ CỦA

XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

Mọi thực tại đều theo nguyên lý

Vật chất thuần, sự sống khác chi

Dẫu nơi vật lý thảy khi

Hay trong hóa học có chi khác nào

 

Trên đó nữa mới là sinh học

Và cao hơn là mức tinh thần

Tạo nên xã hội loài người

Tinh thần chiếm lĩnh vật nào vượt đâu

 

Nên vì vậy Tự do Dân chủ

Thành tự nhiên nguyên lý hàng đầu

Nhờ vào sáng kiến từng người

Để làm xã hội mãi hoài đi lên

 

Nhất là phải có đều “tư sản”

Mới là nguồn bảo đảm tự do

Hay là “tư bản” cần đều

Làm thành công cụ cho guồng máy quay

 

Đó cơ sở của nền kinh tế

Còn thật ra giai cấp bề ngoài

Phân công xã hội thảy hầu

Có đâu “giai cấp” xóa toàn được sao

 

Vậy mà Mác lại ngu bỏ mẹ

Mới chủ trương “vô sản độc tài”

Thành ra Mác chỉ hại đời

Khiến làm xã hội biến đều lạc xôn

 

Bởi con người Tự do không có

Cũng nào còn sáng kiến cá nhân

Làm ăn “tập thể” buộc toàn

Gây thành giả tạo vong thân chỉ đều

 

Đó Liên Xô mười phần đã rõ

Đông Đức xưa cũng vậy khác sao

Đông Âu vẫn kiểu chào mào

Thành ra Mác hại hầu toàn thế gian

 

Khiến tới mức cuối cùng sụp đổ

Tường Berlin dân phá ào ào

Đông Tây thống nhất thảy vào

Chẳng cần giọt máu chút nào như ta

 

Sau Bảy lăm chỉ toàn cay đắng

Bởi đều nhằm “cải tạo” ầm ầm

Dân càng đau xót âm thầm

Để rồi bao cấp rầm rầm tiến vô

 

Bao sĩ quan đi tù ngoài Bắc

Đó thảy đều địa ngục trần gian

Thành nên xét lại thấy toàn

Người mình tệ mạt hơn người Đông Âu

 

Đức thống nhất gây đâu hậu quả

Mà ít ra dùng búa đập tường

Sau đều vui vẻ hòa bình

Mọi người hòa hợp thật tình vậy thôi

 

Còn ta thảy dối dang ngoài miệng

Đều toàn ca “hòa giải” ngoài môi

Nhưng về “hòa hợp” có nào

Hay đều chia rẽ cứ hoài bên trong

 

Nên bản chất khác nào sự thật

Chỉ đều do thuyết Mác mà ra

Tuyên truyền kiểu thảy ba hoa

Còn về thực chất có nào chút đâu

 

Khiến bởi vậy ta đều lạc hậu

Cả trăm năm đâu tiến chút nào

Chỉ vì não trạng cào cào

Chẳng qua “tiến tới” đâu ngoài tự khoe

 

Nên lịch sử tréo ngoe là vậy

Hay nói chung do mỗi con người

Chỉ đều miệng lưỡi bề ngoài

Còn lòng thành thật dễ nào có đâu

 

Thành tóm lại Tự do Dân chủ

Mới chính luôn nguyên lý ở đời

Hễ sai nguyên lý này rồi

Toàn đều trái cựa cuộc đời ra chi

 

Người với người hóa đều giả dối

Cuộc đời đâu còn có nhân văn

Mà toàn giả tạo chỉ hằng

Từ trong lòng đến cả nơi môi trường

 

Mà giả dối khác đâu lừa gạt

Người cùng nhau xem chỉ kẻ thù

Toàn làm xã hội rối mù

Nhân văn đâu có thành đều dã man

 

Bởi chỉ tại nếu sai nguyên lý

Tạo nên đều nghịch lý ở đời

Máy đâu thảy chạy được nào

Động cơ nghịch lý khiến đều bế thôi

 

NẮNG NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

TỪ “TƯ BẢN” ĐẾN “CỘNG SẢN”

 

Loài người phát triển tự nhiên

Trong dòng lịch sử luôn hoài đi lên

“Tự do xã hội” làm nền

Cả thời Quân chủ cũng đều khác sao

 

Chủ quyền tuy thuộc về Vua

Nhưng dân trao đổi luôn theo thị trường

Về sau Dân chủ mọi đường

Người đều bình đẳng được toàn tới nay

 

Đó là nguyên lý Tự do

Đã thành dấu mốc thảy cho loài người

Chỉ cần Pháp luật rạch ròi

Còn nền “tư bản” luôn hoài khách quan

 

Thế nhưng Các Mác làng nhàng

Diệt tràn tư bản hại toàn nhân văn

“Độc tài vô sản” hô lên

Biến thành điên loạn chết trân loài người

 

Làm toàn xã hội lù đù

Con người khống chế con người lẫn nhau

Độc tài độc đảng khác sao

Biến thành thiểu số chia nhau lợi quyền

 

Đến làm kinh tế đảo điên

Đến làm xã hội hóa điên hóa khùng

Tự do đều phải nhốt thùng

Để nhằm dối trá sống còn lạ đâu

 

Vậy nên ngán ngẩm cho đời

Một tay dại dột coi trời bằng vung

Lênin cũng kiểu chỉ khùng

Làm theo lời Mác hại toàn dân Nga

 

Bảy mươi năm thảy mù lòa

Cuối cùng sụp đổ thoát ra đến giờ

Thành đều thu Mỹ ai ngờ

Vì hầu khống chế trong vòng trăm năm

 

Thật là thời đại oái oăm

Tuyên truyền ngôn ngữ toàn đều dối dang

Nhưng ai dám nói được toàn

Bởi vì “chuyên chính” luôn càng áp vô

 

Khác chi Các Mác tội đồ

Gạt toàn nhân loại quả hầu trăm năm

Cuộc đời hóa chỉ oái oăm

Khác nảo phản động nói thành “nhân văn”

 

TẾU NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

KIỂU VÔ NHÂN ĐẠO

 

Đem loài bò tót nhốt chuồng

Để thành ốm đói chẳng buồn chút chi

Nhân văn ghẽ lở lạ gì

Địa phương Bình Thuận còn ra chi nào

 

Bởi mình chịu đói chịu sao

Để cho bò đói còn nào lòng nhân

Sao không thả chúng về rừng

Quả tên “Tiến sĩ” khật khùng vô tâm

 

Khiến thành hóa kiểu ác ôn

Dẫu giao nhiều tỷ để nuôi bò rừng

Giữa đường quẳng gánh nữa chừng

Thật vô giáo dục còn nào lương tâm

 

Nên đời nhìn thảy mà căm

Khác gì việc nhỏ dẫn đều việc to

Còn chi đâu nữa tình đời

Con bò vẫn biết loại người phi nhân

 

MÂY NGÀN

(07/10/20)

 

**

 

TẠI SAO THUYẾT MÁC

THỰC CHẤT TOÀN SAI

 

Chỉ vì quá khích mà thôi

Nhìn về “giai cấp” đâu còn tự nhiên

Để thành chỉ nói huyên thiên

Xa rời thực tế xa rời khách quan

 

Hiểu sai “giai cấp” hoàn toàn

Muốn cây “không nhánh” quả càng tiếu lâm

Bởi cây cành nhánh phân tầng

Vẫn nhằm mục đích chỉ đều một thôi

 

Trong khi Các Mác dở hơi

Muốn cây “trụi lũi” kiểu toàn hạt xưa

Thật ra vô lý có thừa

Bởi đời tiến hóa đâu nào quay lui

 

Thời kỳ “cộng sản” qua rồi

Khó nào lùi lại như hồi sơ khai

Thành nên thuyết Mác chỉ hài

Muốn cây hạt hóa chỉ đều vô duyên

 

Khác chi phản động nhãn tiền

Bởi sai nguyên tắc dễ nào thành công

Nên thành xuân hạ thu đông

Mọi điều trái cựa thảy không ra gì

 

Đông Âu sụp đổ lạ chi

Kéo theo Đông Đức vốn thì cái nôi

Liên Xô như mẹ đẻ ra

Cuối cùng sụp đổ một đà dắt theo

 

Thành ra Mác quấy toàn đều

Bởi thuần cảm tính ngặt nghèo lạ sao

Muốn toàn ý chí đưa vào

Khiến phi khoa học đâu nào khách quan

 

Kiểu như áp đặt thảy toàn

Dựa vào ngụy biện làm oan cho người

Bởi khi nguyên lý trái rồi

Động cơ nào chạy trên đời được sao

 

Thành nên huyễn ảo tào lao

Mác thành như kiểu chặt chân vừa giầy

Bởi vì mê tín Hegel

Tin càn “biện chứng” quả toàn đúng đâu

 

Trong khi thực tế khác sao

Phải luôn khoa học mới hầu thành công

Chỉ cần pháp luật làm nền

Có đâu “giai cấp đấu tranh” một chiều

 

Khác nào Mác chỉ phiêu diêu

Dựng đều ý tưởng mình đều bịa ra

Ví như “sứ mạng công nhân”

Kiểu toàn mê tín có cần nói sao

 

Thành ra huyễn tưởng khác nào

Nó phi khoa học có đâu đạt thành

Để đều lợi dụng tanh bành

Nhân danh “giai cấp” đời toàn xé ra

 

TRĂNG NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

TỪ LÝ THUYẾT TRỪU TƯỢNG

ĐẾN THỰC HÀNH ĐỀU CỤ THỂ

 

Thuyết xưa do Mác đưa ra

Nhưng rồi thực hiện có đâu Mác nào

Mà đều người khác thay vào

Thành ra khó khớp với đời khi xưa

 

Vả chăng Thuyết đã đúng chưa

Có còn khoa học nghi ngờ gì không

Có đều hiệu quả thảy toàn

Hay niềm tin đó chỉ thành tin suông        

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

ĐỜI LUÔN THAY ĐỔI

 

Đời đâu luôn phải trụ hoài

Mà thời gian phải có nhiều đổi thay

Lạc quan xưa kiểu bao ngày

Chờ gom đầy đủ chạy ngay Hoa kỳ

 

Nên giờ họ có dại gì

Chưởi hoài “Đế quốc” rồi qua ngon lành

Khiến ra luật mới đã thành

Những quan cộm cán buộc đành bái bai

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

CHÁU NGÔ MINH HIẾU

 

Mười năm cõng bạn nhọc nhằn

Nhưng Ngô Minh Hiếu tâm hồn đều vui

Tạo cho bạn được tới trường

Cuối cùng thành lại trượt vào Y khoa

 

Quả đời nhiều chuyện xót xa

Thiếu 0,5 điểm có mà khó sao

Điểm về đạo đức bù vào

Nhà trường vô tứ thật toàn đáng chê

 

Sao không vớt để làm gương

Nếu cao nhân bản mọi đường mới hay

Lại toàn máy móc lạnh lùng

Y khoa kiểu vậy có còn lương tâm

 

Đáng ra đưa thảy Hội đồng

Để cùng duyệt xét trong ngoài mới hay

Có chi mà ngại ở đây

Bỏ đi dịp tốt xây nên Phù đồ

 

HOA NGÀN

(06/10/20)    

 

**

 

BÌNH THƠ TỐ HỮU

 

Thơ Tố Hữu thường phi nghệ thuật

Hay chỉ toàn nghệ thuật kiểu nửa mùa

Câu thơ viết kiểu viết hùa

Tư duy nông cạn quả nào ra chi

 

Thơ lục bát thảy khi gượng gạo

Đến nhiều khi thơ hệt như vè

Điệu vần lắm lúc chẽ hoe

Tưởng đâu như kiểu học trò làm thơ

 

Hay nhiều lúc chưa qua nước cản

Khiển lộ đều gượng gạo quê mùa

Ít khi nhạc tính chút nào

Giống đều chắp vá tào lao vụng về

 

Thơ bảy chữ vẫn nào có khác

Kiểu ráp vần chắp điệu làm vui

Khác nào thơ ít có trơn tru

Mà như lên dốc mồ hôi chảy ròng

 

Chỉ được cái gặp thời cộng sản

Lên như diều nhờ gió đẩy đưa

Mượn toàn tư tưởng của người

Còn mình tự có thật nào thấy đâu

 

Kiểu cán bộ đầu toàn quần chúng

Nhằm chạy theo ca ngợi ba hoa

Các ông lãnh tụ sa đà

Nên về tính cách Hữu đều tép riu

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

MỘT THỜI “CÔNG NÔNG”

 

“Công Nông” một thuở huy hoàng

Ngày nay để lại chuyện toàn trớ trêu

Răng cưa đường sắt còn đâu

Tháp Chàm Đà Lạt phải hầu ngẩn ngơ

 

Trăm năm mãi tận bây giờ

Ai ngờ câu chuyện hóa đều tiếu lâm

Ngàn sau vẫn khó truy tầm

Bởi vì sản xuất chỉ lần đó thôi

 

Đem qua từ Pháp tốt rồi

Bán xôn Thụy Sĩ sau hồi Bảy lăm

Hỏi ai trách nhiệm nào cam

Mà toàn “tập thể” kiểu nhằm nhân danh

 

Khiến cho trí tuệ bất thành

Mà toàn khẩu hiệu phải đành chạy theo

Trách cho “chính trị” bao nhiêu

Trách cho “văn hóa” cũng đều thua chi

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

HÃY NHÌN LÊN TRỜI

 

Nhìn lên trời thấy toàn sao

Nhưng duy trái đất có người ở thôi

Còn nơi nào nữa biết đâu

Hoặc là cũng có hay đều toàn không

 

Không gian xa thẳm mịt mùng

Biết đâu địa ngục hay đâu thiên đường

Tuy nhiên ngay cõi loài người

Thiên đường địa ngục vẫn hoài có đây

 

Bởi con người vốn xưa nay

Thiện cùng với ác vẫn đều đi đôi

Thanh cao hèn kém trong đời

Chỗ nào cũng có dễ gì thuần sao

 

Khiến làm trái đất quay lâu

Một năm 358 ngày khác chi

Chia làm 12 tháng lạ gì

Đêm ngày nối tiếp kể chung 24 giờ

 

TIẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

TÀI NĂNG VÀ CON NGƯỜI

 

Tài năng vốn thứ trời sinh

Nhưng cần phải có học hành mới nên

Lại tài đâu phải cá nhân

Mà là lợi ích của toàn quốc gia

 

Xưa kia lời của ông cha

Người cần có đức cũng như có tài

Bởi vì thiếu một trong hai

Gà què cũng chỉ quanh hoài cối xay

 

Vậy nên xã hội xưa nay

Người tài giềng mối luôn đều quốc gia

Nhất là những lúc sơn hà

Ngữa nghiêng đều nghĩ đến luôn người tài

 

Khác chi tài cán vô bờ

Đâu nào chỉ thảy một ngành mà thôi

Cả như đẳng cấp khác nhau

Tức về trình độ trước sau rải đều

 

Tài là thực chất không lèo

Có đâu trang trí bên ngoài lạ chi

Thành nên nếu hiểu lệch đi

Đâu là nguyên khí của nào quốc gia

 

Trước đây lại đã sa đà

U mê “giai cấp” triệt bao nhiêu tài

Để nhằm “lý lịch” không ngoài

Thật là tội ác với đều nước non

 

Tưởng là như vậy “vàng son”

Hóa ra phản động quả còn hơn ai

Tiêu hao bao lớp nhân tài

Kiểu bằng xóa sổ đến nay đâu còn

 

Thành làm dân tộc mõi mòn

Tới nay chưa tỉnh thôi còn nói chi

Óc đầu nô lệ khác gì

Thảy nhằm vọng ngoài tưởng đều vinh quang

 

GIÓ NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

MỘT THỜI CŨNG VUI

 

Chỉ toàn những kẻ “học văn”

Tức đều “từ ngữ văn chương sáo mòn”

Rồi đưa đi học nước ngoài

Thảy ngành ngoại ngữ vẫn nào hơn chi

 

Nhất là đi học Liên Xô

Chỉ đều nhồi nhét tọng vô một chiều

Nhưng về “lãnh đạo” thảy đều

Cho nên khoa học biết gì được sao

 

Khiến cho kinh tế làm mò

Kiểu như Tố Hữu vốn là “nhà thơ”

Khác nào đất nước bơ bơ

Lấy điều “ý hệ” mà trôi theo dòng

 

Liên Xô đi cóp thảy toàn

Cả từ Trung Quốc đều càng thế thôi

Thành nên đất nước hỡi ơi

Máu xương đánh Pháp lại rồi tứ tung

 

Tự cho lịch sử hào hùng

Nhưng sai nguyên tắc não nùng lạ thay

Bởi người chiến trận xưa nay

Chỉ thời phong kiến mới thành làm vua

 

Còn nay thế giới tiến rồi

Phải người chính trị cầm đầu nước non

Mà là chính trị chuyên môn

Tự do dân chủ độc tài có sao

 

Khác gì lịch sử tào lao

Một thời quéo quắt dân thành khổ đau

Nhưng đâu dám nói lời nào

Phải đành cam chịu cho đều “quang vinh”

 

Nước non nghĩ lại giật mình

Đâu hay dân tộc đã thành thế ư

Biến ra con cóc thiềm thừ

Trăm năm rồi vẫn có nào bằng ai

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA “TƯ BẢN” KIỂU

CHÍNH ĐÁNG, VÀ CHỦ NGHĨA

“CỘNG SẢN” KIỂU VỚ VẨN

 

Loài người trên khắp thế gian

Làm ăn mới sống luôn toàn tự nhiên

Dựa vào nổ lực cá nhân

Khiến cho xã hội được luôn còn hoài

 

Nhưng người đâu dễ tự hào

Bởi vì thực chất thường đều bản năng

Khiến thành khống chế đều hằng

Cả điều cướp bóc hóa càng tự nhiên

 

Vậy nên luật pháp ưu tiên

Dựa trên lý tính nhân văn mới còn

Bởi không xã hội mõi mòn

Dễ thành tan rã vẫn đều khách quan

 

Nói chung kinh tế cần toàn

Tự do sáng kiến góp phần đi lên

Căn cơ kỹ thuật làm nền

Cả dùng “tư bản” tạo nên cấu hình

 

Làm thành “cơ chế quay nhanh”

Tạo ra sản phẩm nhờ vào hiệu năng

Khiến cho khỏi bị đóng băng

Như làm lao động kiểu bằng đơn sơ

 

Vậy nhưng Các Mác ai ngờ

Cho rằng “bóc lột” nên cần dẹp đi

Ngu mười biết một khác gì

“Độc tài vô sản” hóa càng tầm vơ

 

Tự do còn có đâu nào

Cả điều dân chủ Mác hầu đào chôn

Làm cho xã hội héo hon

Bị toàn khống chế còn đâu con người

 

Thành nên Mác chỉ trò cười

Óc đâu mê tín hay đều dị đoan

“Đấu tranh giai cấp” tin càn

Chỉ vì mê muội vào toàn Hegel

 

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Đều càng huyền hoặc tối đen trong đầu

Khiến cho Các Mác khác nào

Tội đồ nhân loại đã ngoài trăm năm

 

Nước Nga sụp bẫy tỏng tong

Lênin ngớ ngẩn mới toàn tin theo

Làm cho đất nước hóa nghèo

Cuối cùng sụp đổ chẳng lèo lắm sao

 

Tuyên truyền thảy chỉ rêu rao

Nhưng về nguyên lý có nào đúng đâu

Lại đem truyền bá khắp nơi

Ra toàn thế giới khác nào tội to

 

Đáng ra “Tư bản” còn mờ

Phải làm thêm sáng mới đều thông minh

Để nhằm cải tạo tình hình

Giúp cho giai cấp công nhân xứng tầm

 

Đằng này Mác lại oái oăm

“Đấu tranh giai cấp”chỉ thành bá vơ

Công nhân “lãnh đạo” có nào

Chỉ người “lợi dụng” sờ sờ lạ đâu

 

Nhân danh “giai cấp” nhằm hầu

Cố vì quyền lợi nhóm bè tự nhiên

Chỉ làm xã hội đảo điên

Lại cho “cộng sản’ nhãn tiền thế thôi

 

Khác chi tội Mác tầy trời

Gạt lừa nhân loại hầu gần trăm năm

Khiến làm xã hội tối tăm

Trên trăm triệu chết khắp đều thế gian

 

Nhưng Liên Xô vẫn sụp toàn

Bởi con đường cụt có càng tới đâu

Còn làm bao nước ngu lâu

Đó là tội Mác muôn đời mãi luôn

 

Thay vì khoa học tận nguồn

Mác toàn cảm tính buông thuồng lạ chi

Thay vì triết lý tinh vi

Mác toàn lập luận kiểu như điên cuồng

 

Thành ra bế tắt mọi nguồn

Để làm xã hội ruỗng toàn bên trong

Cả như văn hóa đâu còn

Bởi người “vật hóa” thì nào ra chi

 

Khiến đều xã hội suy vi

Con đường lịch sử hóa thì bá vơ

Thảy đều phá sản vật vờ

Kiểu toàn rác rến lập lờ trôi đi

 

Mác thành “phản động” lạ gì

Tự cho “cách mạng” thảy khi buồn cười

Gạt lừa nhân loại quả đều

Bởi sai nguyên lý Mác nào khác đâu

 

Tự cho “cứu thế” hỡi ơi

Lại làm nhân bản thụt lùi sạch trơn

Nói chung Mác thiếu thông minh

Để đều hoang tưởng thành khi hại đời

 

Bởi do nhận thức mù khơi

Chẳng nào thực tế khiến thời mông lung

Khác chi não trạng chỉ khùng

Thảy đều hoang tưởng hại toàn nhân gian

 

SẮC NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ KHÁCH QUAN

TRONG CUỘC ĐỜI THỰC TẾ

 

Cuộc đời luôn thảy khách quan

Đó là quy luật vốn toàn tự nhiên

Dễ nào cảm tính huyên thiên

Kiểu duy ý chí chỉ liền dốt đui

 

Liên Xô xưa đã ngậm ngùi

Cuối cùng sụp đổ có nào còn đâu

Bởi sai nguyên tắc khách quan

“Độc tài vô sản” Mác toàn bá vơ

 

Trong khi kinh tế trong đời

Phải do sáng kiến bởi đều tư nhân

Dựa trên kỹ thuật mọi phần

Và nền khoa học có cần nói sao

 

“Đấu tranh giai cấp” chỉ ngu

“Làm ăn tập thể” ruồi bu rõ ràng

Làm sao phát triển được toàn

Thành xưa Lê Duẩn nói càng vô duyên

 

Khác chi não trạng huyên thiên

Chỉ đều cuồng tín một thời lạ đâu

“Mười năm vượt Nhật” dễ nào

Bốn mươi năm vẫn nay hoàn te tua

 

Thành nên xã hội “kiểu chùa”

“Tự biên tự diễn” chỉ đều vu vơ

Vả toàn “bắt chước Liên Xô”

Chờ xem lịch sử sẽ rồi xét sau

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

**

 

MỘT THỜI NGHIỆT NGÃ

 

Nó từ xã hội Liên Xô

Nó qua Trung Quốc nó vào Việt Nam

Con người “hóa vật” thảy toàn

Kiểu như hòn đá chỉ càng cắt nhau

 

Đời như đống đá chất cao

Có đâu nhân bản con người tự nhiên

Cái này lỗi mác lênin

Hay là lỗi tại dân ta kém đều

 

Nay bao nhiêu chuyện kiểu lèo

Một thời héo hắt nên càng bày ra

Như bài của Nguyễn Văn Thanh

Nụ cười Xô Viết rành rành đó thôi

 

 Để cho thiên hạ cùng cười

Chuyện xưa đã có tại Hà Nam Ninh

Hầu mà dân tộc giật mình

U mê một thuở còn nào nhân văn

 

TẾU NGÀN

(06/10/20)

 

––

 

MỤC LỤC

14280.         NÓI VỀ “VIỆN KHỔNG TỬ” (07/10/20)

14281.         ÔM HÔN (07/10/20)

14282.         CHỢ L. CẨM KHÊ (07/10/20)

14283.         THÔI THÌ (07/10/20)

14284.         VỀ NGUYÊN LÝ CỦA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI (07/10/20)

14285.         TỪ “TƯ BẢN” ĐẾN “CỘNG SẢN” (07/10/20)

14286.         KIỂU VÔ NHÂN ĐẠO (07/10/20)

14287.         TẠI SAO THUYẾT MÁC THỰC CHẤT TOÀN SAI (06/10/20)

14288.         TỪ LÝ THUYẾT TRỪU TƯỢNG ĐẾN THỰC HÀNH ĐỀU CỤ THỂ

                                                                                                (06/10/20)

14289.         ĐỜI LUÔN THAY ĐỔI (06/10/20)

14290.         CHÁU NGÔ MINH HIẾU (06/10/20)   

14291.         BÌNH THƠ TỐ HỮU (06/10/20)

14292.         MỘT THỜI “CÔNG NÔNG” (06/10/20)

14293.         HÃY NHÌN LÊN TRỜI (06/10/20)

14294.         TÀI NĂNG VÀ CON NGƯỜI (06/10/20)

14295.         MỘT THỜI CŨNG VUI (06/10/20)

14296.         CHỦ NGHĨA “TƯ BẢN” KIỂU CHÍNH ĐÁNG, VÀ CHỦ NGHĨA

                                            “CỘNG SẢN” KIỂU VỚ VẨN (06/10/20)

14297.         NGUYÊN LÝ KHÁCH QUAN TRONG CUỘC ĐỜI THỰC TẾ (06/10/20)

14298.         MỘT THỜI NGHIỆT NGÃ (06/10/20)

 

 

––