TẬP THƠ “KẺ SĨ”
TIẾP THEO, SỐ 369
––
CÁI ĐẸP VĂN HÓA
KHÁC
CÁI ĐẸP KIỂU KHOA HỌC
Nói văn hóa là nói đều cảm tính
Bởi gom chung cũng trong chỉ thất tình
Cốt làm sao cho cái đẹp định hình
Đâu cần thảy điều khách quan khoa học
Như Hán tự chỉ có thuần văn hóa
Chữ tượng hình dầu quả đẹp biết bao
Bởi nhìn qua ai cũng hiểu được ngay
Thành khổ nỗi khó làm sao trừu tượng
Trong khi đó nét La tinh diệu vợi
Chỉ cần duy 24 ký hiệu tạo thành
Vừa giản đơn vừa sinh động rành rành
Lại thêm nữa chữ số từ Ả rập
Chính điều đó đặt nền cho khoa học
Dùng biểu trưng từ đơn giản tiến lên
Khiến trở thành bao công thức đều sâu
Trong toán học cả như trong vật lý
Như công thức để nói về Vũ trụ
Đó chẳng qua Thuyết tương đối Einstein
Chỉ viết bằng E = mc2 gọn gàng
Mà bao quát thảy mọi điều thế giới
Đó khoa học làm thế gian mong đợi
Dễ chữ Tàu đâu khả dĩ đến sao
Còn chữ ta Quốc ngữ vẫn tự hào
Bởi diễn đạt bằng La tinh quá dễ
Do Khoa học cần Tư duy trừu tượng
Kết vào chung mọi ký hiệu đi kèm
Đâu phải đều toàn “cảm tính” bồng bềnh
Vì khoa học luôn vẫn gần triết học
Nên mới có chuyện cười ông Các Mác
Vẫn chỉ đều lấy “vật chất” làm vua
Khác gì đâu kiểu “lý luận” trật chìa
Cao không với còn thấp đều rệu rã
TẾU NGÀN
(27/10/20)
**
TỪ CHỮ HÁN ĐẾN
CHỮ QUỐC NGỮ
Ngôn từ đều ký hiệu ngoài
Lại là thiết yếu nên hoài có luôn
Đầu tiên ngôn ngữ âm thanh
Sau là chữ viết ngàn năm lưu đều
Thành xưa ta mượn “chữ Tàu”
Nhưng nhằm Việt hóa biến thành “chữ Nho”
Đó thuần là chữ “của mình”
Đã thành “quốc ngữ” đâu còn ngoại lai
Người Tàu nhìn hiểu được thôi
Nhưng còn nghe đọc thảy đều mù tăm
Khác gì ta đã chơi khăm
Mượn Tàu để biến nó ra chữ mình
Tạo ra văn hóa linh đình
Hán Nho kiểu Việt chỉ mình hiểu thôi
Khiến thành tài sản phải rồi
Cả sau biến cải để thành “chữ Nôm”
Khác chi như chữ La tinh
Ta đem Việt hóa ra toàn cũng vui
Để làm quốc ngữ ra đời
Tây mà hiểu được thời Trời mới thua
Thế nhưng có kẻ “bông thùa”
“Con Đường Cách mạng” viết thành chữ K
Lại còn “Kách Mệnh” ba hoa
Khác chi nó kiểu sa đà lạc xôn
Đâu còn ý nghĩa chữ Nôm
Hay là “chữ Việt” của ta thuần thành
Vậy nên dân tộc vang danh
Phải luôn “hồn Việt” mới thành tự nhiên
Còn ai nhằm kiểu huyên thiên
Ngoại lai ám ảnh hẳn liền ra chi
“Hán Nho” tóm lại là gì
Đã toàn “Việt hóa” mấy khi của Tàu
NON NGÀN
(27/10/20)
**
SỰ NHẬN THỨC VỀ
CHÂN LÝ CUỘC ĐỜI
Nhận thức chỉ con đường
Chân lý là mục đích
Đường luôn dài vô tận
Bởi đâu dừng nơi nào
Thế nhưng đường dẫn tới
Chân lý ở cuối đường
Đó là điều trừu tượng
Hoặc cụ thể bên trong
Dù cho nhà khoa học
Dù cho một triết gia
Dù cho nhà tôn giáo
Đều không hề thoát ra
Con đường luôn tới mãi
Bởi nhận thức vô biên
Đâu khi nào dừng lại
Dừng lại đường cụt liền
Cả không ai trên đường
Thì con đường vẫn có
Hay ai dừng trên đường
Thì đường vẫn tới mãi
Ai tới cuối con đường
Con đường liền quay lại
Đích điểm lại khởi đầu
Chúng trơ thành thống nhất
Thế nên mọi tôn giáo
Đều là người đi đường
Nhưng họ đều dừng lại
Vì không còn vấn vương
Trong khi nhà triết học
Cứ đi mãi đi hoài
Càng đi đường càng mở
Nhận thức không ra ngoài
Chỉ riêng nhà khoa học
Lượm mọi vật chất đầy
Vừa đi vừa nghiêng ngã
Cuối cùng thành lăn quay
NẮNG NGÀN
(27/10/20)
**
CƯA BOM
Hòa bình mới được cưa bom
Còn trong thời chiến thấy toàn chạy re
Hai thằng đúng quả vui hè
Cưa qua cưa lại chờ giờ nổ tung
TIẾU NGÀN
(26/10/20)
**
CÓ BIẾT MẸ GÌ
Nó đâu biết “đạo đức” gì
Chỉ nhìn cái mặt đã thì khó coi
Bởi đều đạo đức từ trong
Có đâu đạo đức ỏng ong ngoài vào
Biết chi Các Mác ngày nào
Từng coi đạo đức chỉ đều “lạc xôn”
Bởi cho “tư sản” thảy toàn
Nên nhằm “giai cấp” để càng thế vô
Vậy nên đâu hiểu tê mô
Tiếng “nguyên Viện Trưởng” cũng nào ra chi
Hiểu đâu Các Mác là gì
Chỉ đều nhai lại nguồn từ Liên Xô
Thành nên mới nói hồ đồ
Lấy đâu “chuẩn mực” để nào khuyên ai
Khác chi thực chất chỉ hài
Để nhằm nói tướng khác đâu chọc cười
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
BIẾT THÌ THƯA THỐT
Biết thì mới nói rõ ràng
Còn mà không biết phải càng lặng thinh
Để rồi dựa cột mà nghe
Người xưa đã dạy ngo ngoe làm gì
Nực cười kiểu kẻ ra chi
Cốt nhằm xu nịnh “Bác Hồ” mà ghê
Hiểu nào tính toán Bác sao
Nhưng thằng Mỹ hiểu nó hầu dang ra
Bởi vì chí Bác Mạc Tư Khoa
Như đinh đóng cột khó mà đổi thay
Nên vô trong hệ thống rồi
Mỹ nhìn khó cạy đành hầu buông đi
Vậy nên có óc nghĩ suy
Phải cần thấy hết việc gì xưa nay
Lâm Văn giờ chỉ thày lay
Kiểu toàn tên dốt miệng thành ba hoa
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
GAN DẠ
Giữa lòng nước lụt mênh mông
Thủy Tiên gan dạ đều luôn trên thuyền
Hiểm nguy vẫn thấy nhãn tiền
Nhưng không hề sợ khiến liền đáng khen
Bởi lòng nhân đạo trào lên
Còn cao hơn cả lũ nên sợ gì
Đơn thân độc mã thảy khi
Một mình xông xáo khác chi anh hùng
MÂY NGÀN
(26/10/20)
**
SỰ ĐU DÂY CỦA VIỆT
NAM
Đu dây hoặc đúng cùng không
Nhưng điều “thực chất” chính là ai đu
Du vì mục đích làm gì
Đu vì ép buộc hay mình tự đu ?
Du do chỉ một nhóm người
Hay đu ý nguyện của đều dân ta
Du vì bởi chẳng lo xa
Ngày nay yếu quá buộc đành phải đu ?
Du vì “thể chế” trên đời
Hay đu quyền lợi của đều nước non ?
Có điều đu mãi đây mòn
Bao giờ “đứt xuống” mới đành hết đu
Thành ra Độc lập Tự do
Mới điều đáng quý thảy cho mọi người
Nước nhà Dân tộc Cuộc đời
Còn đều phụ thuộc có nào hay chi !
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
ĐỐI XỨNG
Thiên nhiên đối xứng lạ kỳ
Mới vừa nhác thấy khác gì cành hoa
Nhưng rồi nhìn kỷ gần xa
Rõ ràng đó quả hai hàng cây cao
Trời đầy nghệ thuật thế nào
Nhưng còn tiếp nhận phải do con người
Trời cao Người thấp đồng hành
Vẫn cùng kết hợp mới thành nhân văn
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
LOÀI CHIM HỒNG HẠC
Con chim hồng hạc trên trời
Dang ngang đôi cánh cái đầu vươn xa
Cặp chân thẳng tắp duỗi ra
Không trung bổng chốc như pha ráng hồng
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
MỘT THẰNG THẦY CHÙA
TÁT NGƯỜI KIỂU TÀN
BẠO
Dù sao cũng một con người
Chuyện gì còn đó lựa lời mà khuyên
Thằng này lại kiểu nhãn tiền
Tát tai bà lão nhân duyên lạ nào
Quả đồ hung bạo khác sao
Sân si kiểu ấy còn gì “thầy tu”
Chẳng qua tu kiểu đầu bò
Nhìn còn tệ mạc hơn người toàn lương
Hãy vào Youtube mà xem
Cái thằng “chó đẻ” khoác y màu vàng
“Quần lam” đúng điệu thảy toàn
Mà như “con chó” cắn càn quả hay
Nên nay trong cõi đời này
Làm sao phân biệt giữa “Thầy” với không
Khác gì một “đứa lưu manh”
Lừa người đội lốt để thành “Thầy tu”
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
Ý NGHĨA CŨNG NHƯ
GIÁ TRỊ
ĐÍCH THỰC CỦA CON
NGƯỜI
Con người thực chất “tinh thần”
Đó là “trí tuệ” mọi phần khác đâu
Cả về “tư tưởng” cao sâu
Mới làm bản chất thảy hầu nhân văn
Nhưng xưa Các Mác cuội nhăng
Kiểu tay vớ vẩn thành hằng bá vơ
Óc đầu “duy vật” nông sờ
“Tư duy bá láp” khác đâu lừa người
Vật” chó “biện chứng” đáng cười
Kiểu ngu muội thế trên đời ai hay
Phịa thành “giai cấp đấu tranh”
“Thiên đường” ảo ảnh xây nên tội đồ
Thảy đều phỉnh gạt loài người
“Bỏ hình bắt bóng” thành đời vô duyên
Hi sinh đến thảy vô biên
“Dã tràng xe cát” chỉ thành củi khô
Khiến nên Các Mác tội đồ
Ngàn năm có một ai nào đâu hay
Đưa ra lý thuyết nói chay
Chứa toàn ngụy biện xưa nay rõ ràng
Bởi đều đạo đức phủi toàn
Chỉ còn “quyền lợi” mơ màng lạ đâu
Cả nhằm tiêu diệt tình yêu
Người đều “vật hóa” buồn thiu trên đời
Thành nên Mác kiểu toàn hề
Áo ngoài tu sĩ trong nào thầy tăng
Ba hoa ngụy thuyết đều hằng
Thành nên thực chất có đâu chút gì
Bởi sai nguyên lý ly bì
Mà sai nguyên lý đời nào tới đâu
Chỉ đều quanh quất trước sau
“Gà tồ ăn quẩn cối xay” khác nào
Mệnh danh “khoa học” ào ào
Lại đều “khoa học phản thùng” lạ chi
Thủ tiêu triết học khác gì
Người thành “vật hóa” còn đâu tinh thần
Nên chi tội Mác chần dần
Gạt đời mọi mặt đã gần trăm năm
Phỉnh người kiểu chỉ nhố nhăng
Bao anh khờ dại hóa thành nạn nhân
ÁNH NGÀN
(26/10/20)
**
KHOA HỌC, TRIẾT HỌC,
VÀ THỰC TẾ TÔN GIÁO
Vẫn luôn khoa học “chuyên môn”
Nhằm từng “đối tượng” khách quan trong đời
Từ “vật chất” đến “con người”
Bầu trời, xã hội, dễ nào dừng đâu
Thế nhưng nhìn chỉ bên ngoài
Dễ chi thăm thẳm thảy vào bên trong
Chỉ vì lợi ích nhân gian
Còn về “nhận thức cuối cùng” mông lung
Thành nên triết học tột cùng
Khác nào như thể “căn lầu” cơi lên
Nhìn đều mọi sự “bên trên”
Ngoài tầm quan sát của đều thế gian
Nhưng còn một cái hay toàn
Đó là “tôn giáo” lại càng cao hơn
Khổ là dựa chỉ “lòng tin”
Trong khi triết học “phải mình tìm ra”
Khác chi Chân lý bao la
Nói hươu nói vượn vẫn là đúng thôi
Kiểu bầy mù xúm sờ voi
Mỗi anh mỗi nói khác biến thành trò vui
Vậy nên tóm lại cuộc đời
Cái thang nhận thức có nào đơn sơ
Nấc thang dưới chót sờ sờ
Chỉ nhìn lá mục với bầy kiến hôi
Nấc than tận chót trên cao
Thấy bao phương hướng trăng sao mặt trời
Thành anh “duy vật” chỉ hài
Nấc thang thấp nhất tưởng toàn thông minh
Trong khi triết học thật tình
Nấc thang cao nhất để nhìn tứ phương
Thấy đều Chân lý mọi đường
Cười anh “duy vật” chỉ phường đơn sơ
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
THÁI ĐỘ VÀ PHONG
CÁCH
NƠI TỪNG MỖI CON
NGƯỜI
Có người khi đứng “khoanh tay”
Để nhằm nghĩ ngợi hay vì tự tin
Khoanh tay kiểu thảy “bề trên”
Có đâu kẻ dưới mà nên ươn hèn
Mấy thằng mạt hạng “thổi kèn”
Thói nhằm xu nịnh lèn quèn khác đâu
Chúng đều não trạng hỏng rồi
“Nhìn gà hóa cút” còn sao con người
Chỉ đều lũ chó nịnh hầu
Nói ra thảy nhục kiểu người nước ta
Miệng mồm chỉ biết ba hoa
Óc toàn sạn cát xót xa quả đều
Xem hình Tổng thống Trump
Cho là “xin lỗi” quả phường lưu manh
Tụi toàn vô học vô hành
Khiến thành điếm nhục cho đều dân ta
MÂY NGÀN
(26/10/20)
**
LỰA CHỌN PHƯƠNG ÁN
CHỈ BỞI QUỶ THỜI
GIAN
Đời người nhiều lắm trăm năm
Nếu nhằm phung phí lại toàn ngu sao
Vậy nhưng bao chuyện tào lao
Nếu đều không nói khác đâu khù khờ
Thành nên đúng đắn con người
Có nhiều thiện chí mới đời cao hơn
Nhưng giờ đâu viết tản văn
Vài ba câu hẳn sẽ đều trôi qua
Mới thành chọn cách “làm thơ”
Để nhằm phương án ở trong đường dài
Nếu hay còn lại ở đời
Một công hai chuyện đâu nào bá vơ
Kịp nay mười bốn ngàn rưởi bài
Làm chơi ăn thiệt sau này còn nguyên
Nếu không “danh bất hư truyền”
Ít ra cũng kẻ nhãn tiền “chơi thơ”
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
SỰ TRỰC NHẬN Ở ĐỜI
Thông minh đúng đắn con người
Nhìn qua là biết ai đều dở hay
Đó nhờ trực nhận khác sao
Nghe Trump nói biết liền hiền lương
Vậy nhưng bao kẻ mơ màng
Bởi nghe xuyên tạc chống toàn Trump
Khác gì tâm địa não nùng
Để thành “gian xảo vô tình” lại đây
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
THƠ LỤC BÁT
Dẫu thơ lục bát dễ làm
Tuy nhiên cái khó là cần phải hay
Nếu toàn lắp chữ đặt câu
Lạt như nước ốc thì ra nỗi nào
Kiểu xưa Tố Hữu tầm phào
Làm thơ rặn đến lộn nhào mới ra
Một tuần được mỗi bài thơ
“Điện Biên Thắng Lợi” khiến ai chẳng cười
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
THỜI ĐẠI HÔM NAY
Thời đại này vốn từ đầu
Bàn tay Tố Hữu đã hầu nhúng vô
Trước kia “Xe dọc Trường Sơn”
Nay thì chỉ một vết mòn nhào theo
Học trò não trạng toàn lèo
Học thơ Tố Hữu phải đều vậy thôi
Tinh hoa đất nước mất rồi
Chỉ còn xu nịnh một đàn trước sau
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
TRUMP VÀ BIDEN
Trump nhân vật tinh hoa
Biden chỉ kiểu ta bà hạ lưu
Từng làm nước Mỹ hại rồi
Nay mà trúng cử khác nào bó tay
Trump tái đắc mới hay
“Make Great America Again”
Thành ai đầu óc lèn quèn
Mới không bỏ phiếu giúp toàn Trump
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
THÀNH TRÌ CUỐI CÙNG
Mỹ giờ là nước cuối cùng
Thành trì nhân bản thành trì tự do
Nếu Trump bại thảy nguy to
Hại toàn nhân loại có nào còn chi
GIÓ NGÀN
(26/10/20)
**
NGƯỜI THẬT VIỆC THẬT
Mong Trump thắng lần này
Con người chính đáng mới hầu giúp dân
Giúp cho nước Mỹ mọi phần
Triệt bầy gian giảo nào cần nói chi
Chúng chuyên nói xấu li bì
Nhưng cây ngay có dễ đâu sợ nào
Trump ngay thẳng đều hầu
Mới làm trong sạch nhiều bề thế gian
TIẾU NGÀN
(26/10/20)
**
KIỂU NGẬM MÁU ĐỂ
NHẰM PHUN NGƯỜI
Những thằng ra rã chống Trump
Đều đồ ngậm máu phun người khác sao
Kẻ thông minh có nhầm nào
Nghe qua Trump nói đều thì nhận ra
Những tên đê tiện xấu xa
Phao vu đủ chuyện ai mà chẳng hay
Chúng toàn giả dạng lạ nào
Óc đầu “khuynh tả” khiến thì lòi ngay
Mong sao Trump thắng lần này
Nhiệm kỳ kế tiếp đưa hầu Mỹ lên
Còn như những kẻ lem nhem
Kiểu Baden đó khiến thành nguy ra
Thành nên những bọn tà ma
Chuyên bề bôi xấu người ta thấy liền
Chúng ngu hay chỉ gàn điên
Có đâu lừa gạt thế gian được nào
TẾU NGÀN
(26/10/20)
**
NÊN GỬI QUA DÂN
Chỉ dân mới thảy thương dân
Nên tiền cứu trợ gởi vào Thủy Tiên
Nếu không cũng gởi Khương Dừa
Bởi đều dân cả khiến toàn niềm tin
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
JOIYEUSE SEMAINE
Dimanche c’est toujours bon
Lundi sera aussi comme ça
Et les autres jours tu souhaitera
Toute semaine donc pleine joiyeuse
TIẾU NGÀN
(25/10/20)
**
DỊCH THƠ NƯỚC NGOÀI
You say that you love
the rain,
But you open your
umbrella when it rains.
You say that you love
the sun,
But you find a shadow
spot when the sun shines.
You say that you love
the wind,
But you close your
windows when wind blows.
This is why I am
afraid,
You say that you love
me too.
Em vẫn bảo em toàn yêu mưa lắm
Sao khi mưa em lại vẫn che dù
Em bảo em còn rất thích mặt trời
Nhưng ra nắng sao em tìm bóng mát
Em còn nói em vốn thường yêu gió
Gió thổi qua em đóng cửa sổ ngay
Đó thảy khi anh đã sợ em rồi
Bởi em nói hoài yêu anh mãi mãi
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI,
RỒI ĐẾN TƯƠNG LAI
Cái gì quá khứ đã qua
Chẳng còn trọn vẹn với ta bây giờ
Còn chăng chỉ có khúc đuôi
Hay là “gạch nối” gắn vào lạ chi
Thế nên hiện tại là gì
Chỉ đều quá khứ đã thì “biến thiên”
Đã “hòa vào” thảy triền miên
Có đâu tìm lại dáng hình ngày qua
Còn tương lai hiểu thế nào
Kiểu dòng sông chảy có ngưng bao giờ
Chứa đều quá khứ bên trong
Cũng như hiện tại thảy toàn biến thiên
Vậy nên sống chỉ “hiện tiền”
Đâu nhằm “xây dựng” những gì về sau
Cái nào đến chỉ tự nhiên
Có chi “tính được” nhãn tiền khác sao
Thành nên Các Mác chỉ ngu
“Thiên đàng hạ giới” thiên thu dễ nào
Nhằm “xây dựng” chỉ tào lao
Dã tràng xe cát kiểu đều rồi qua
Tại vì đời sống bao la
Chảy hoài không hết con sông lạ gì
Sống cần tốt đẹp trước đi
Tương tai “tự tới” cần gì tính toan
Sống mà địa ngục thảy toàn
Để nhằm mơ mộng “địa đàng” tương lai
Toàn đều khái niệm kiểu ngu
Thảy “phi lô-gích” thiên thu dại khờ
Chỉ điều “huyễn ảo mộng mơ”
Nó phi thực tế ai ngờ vậy sao
Khiến cho thực chất có nào
Mà toàn “bánh vẽ” làm sao không cười
TIẾU NGÀN
(25/10/20)
**
MẶT TRẬN
Ngày xưa Các Mác nói chơi
“Đấu tranh giai cấp” khiến đời lung tung
Tạo nên thế giới bão bùng
Với đều Mặt trận tứ tung lung tàn
Ví như “Giải phóng Miền Nam”
Bà Bình, Thọ, Phát nay nào còn đâu
Chỉ còn “Mặt Trận” đã lâu
Gắn vào “Tổ Quốc” quả hầu vậy thôi
Nên dầu chính chiến hết rồi
Nhưng đều “Mặt Trận” có hoài cũng vui
Hòa bình bởi vậy có sao
Bởi trong lòng thảy chỉ đều chiến chính
Thành nên Các Mác thật tình
Quậy đời một trận linh tinh tới giờ
“Triết gia” kiểu thật ai ngờ
Chỉ anh “chiến đấu” đâu nào “triết gia”
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
ĐỐN NGỘ VÀ TIỆM NGỘ
Thấy cây ngộ quá đốn đi
Gọi là “đốn ngộ” có gì không thông
Còn cây thấy chỉ loàng xoàng
Để lâu mới đốn “tiệm” toàn tự nhiên
Khác chi Phật dạy trong Thiền
Trực nhiên “hoác ngộ” mới người thông minh
Còn toàn những kẻ lình xình
Tu lâu mới “đạt” kiểu đều “tiệm” thôi
TIẾU NGÀN
(25/10/20)
**
THƠ CA VÀ VĂN XUÔI
Thơ văn tùy thích mỗi người
Sở trường sở đoản mới đều chọn thôi
Ngu chi chọn khó ở đời
Phải thành cố gắng có nào đâu khôn
Dẫu chơi cũng phải có hồn
Phải chơi sao khỏe thì mình mới vui
Ta làm thơ dễ hơn người
Cần chi cực nhọc văn xuôi dấn vào
TIẾU NGÀN
(25/10/20)
**
VỀ LÒNG CHÂN THẬT
Con người sống ở trên đời
Cần lòng thành thật mới đều thanh cao
Bởi vì sao phải sợ ai
Mà ham giả dối để người lầm ta
Trong khi bao kẻ ba hoa
Bản thân hèn kém cố ra gạt người
Còn ai thành thật vậy hoài
Luôn người chân chính sống đời tự nhiên
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
TINH QUÊ
Tình quê sao chẳng có hương
Phạm Văn Hạng chắc mọi đường quên sao
Hiểu ra quê cục khác nào
Thêm hương đầy đủ mới thành toàn thơm
TIẾU NGÀN
(25/10/20)
**
VỀ Ý NGHĨA VÀ GIÁ
TRỊ
TRUYỆN KIỀU NGUYỄN
DU
Người ta ca ngợi Truyện Kiều
Ca hoài vẫn chỉ nói liều vậy thôi
Ba trăm năm sau Nguyễn Du
Có ai làm được Truyện Kiều mới đâu
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
CÁ NHÂN CON NGƯỜI
TRONG CƠ CHẾ XÃ HỘI
Người đều độc lập tự do
Khác chi “nguyên tử” ở trong cuộc đời
Đó là quy luật đất trời
Có đâu do thảy con người tạo ra
“Độc tài” bởi vậy quỷ ma
Cá nhân “đóng chặt” liệu mà tốt sao
Chỉ do bởi Mác ngu hầu
“Độc tài vô sản” biến thành tầm vơ
Tạo đều “giai cấp” trước sau
Kiểu toàn xa cạ có đâu lạ gì
Tự do Độc lập mất đi
Người đều “vật hóa” còn gì không ngu
Mác thành quan điểm ruồi bu
Tinh hoa xã hội bị vùi đất sâu
Để cho cặn bã nổi hầu
Biến thành ung thối quả nào lạ chi
Bởi người bản chất thường khi
Trời sinh cố định có gì khác sao
Dở hay xấu tốt tùy vào
Tinh hoa chọn lọc mới đời vươn lên
Còn đều toàn kiểu bông phèn
Cá mè một lứa kéo lùi hẳn thôi
Chỉ do Mác thảy tào lao
Chủ trương “duy vật” coi toàn giống nhau
Biết chi trí tuệ mới cao
Tạo thành di sản nay hàng ngàn năm
Tinh hoa phát triển lên toàn
Mới làm xã hội mọi đàng tiến xa
Còn nhằm “giai cấp” ba hoa
“Miếng ăn coi trọng” có mà ra chi
Khiến người xuống cấp lạ gì
Dễ đâu tinh túy giúp cùng đi lên
Thật ra “vật” chỉ “làm nền”
Hiểu thành “đầu não” khác nào Mác ngu
Nhân văn còn chỉ ruồi bu
Khựng toàn khoa học chậm lùi lạ chi
Nên nay muốn “chỉnh” một khi
Phải cần “vứt Mác” mới thì thông minh
“Nhân văn, Khoa học” làm nền
“Tự do, Dân chủ” mới nên hài hòa
SẮC NGÀN
(25/10/20)
**
BỀ NGOÀI
Thảy đều “khẩu hiệu” bề ngoài
Dễ chi thay đổi chút nào bên trong
Tụng hoài chỉ “Mác Lênin”
Còn về khoa học có toàn biết đâu
Nông dân mãi vậy khác nào
Chân bùn lội ngập óc đầu rỗng không
Chẳng qua chịu đựng đều toàn
Lấy đâu trí thức ra nhằm giúp đâu
TẾU NGÀN
(25/10/20)
**
KHỔNG TỬ VÀ LÃO TỬ
Người đời đâu hiểu Khổng Khâu
Óc đầu nhỏ hẹp nên đều bá vơ
Khổng cao như núi đâu ngờ
Tưởng rằng Khổng chỉ bụi bờ ven sông
Cả về Lão cũng chẳng thông
Nên thành xuyên tạc quả không ra gì
Biết chi Lão quý Con người
Cũng như Khổng tử có nào khác đâu
Khác là Lão muốn nhìn sâu
Siêu hình trừu tượng muốn hầu “thoát ly”
Còn như Khổng có lạ gì
Kiểu người “nhập thế” mới thì hay ho
Vậy nên “quân tử, tiểu nhân”
Khổng nhìn chính xác có cần nói sao
Chữ Nhân mới thảy tầm cao
Có đâu hạ tiện chỉ so bề ngoài
Cả như Quân chủ chư hầu
Kiểu vì thời đại Khổng nào quan tâm
Người thường bụng dạ tiểu nhân
Nghĩ thành bậy bạ Khổng đều “tôn quân”
Thật toàn ngu dốt không cùng
Khổng nhằm “cái thể” có nhằm “dụng” đâu
Khác chi Khổng Lão giống nhau
Kẻ nhằm “phân biệt” chỉ hầu bọn ngu
Nhân văn nhìn thảy Con người
Có đâu dừng lại kiểu người ra sao
Đó đều bọn thảy tào lao
Phân chia “địa vị” khác nào tầm vơ
Nói chung bụng dạ tiểu nhân
Dễ nhìn đâu thấy thánh nhân chút nào
Bởi vì châu chấu cào cào
Có sao thấy được rồng vàng trong mây
TRĂNG NGÀN
(25/10/20)
**
ĐÃ CHO THÌ KHÔNG
TÍNH
Tấm lòng thiện nguyện đã cho
Dầu 150 tỷ cũng nào tính toan
Thủy Tiên đều thảy quyền toàn
Chọn vùng cứu trợ mọi đàng Miền Trung
Người nhiều người ít cùng mong
Tùy vào hoàn cảnh đắn đo làm gì
Cứ theo điều kiện khác chi
Đừng ai bỏ sót mới thì hay ho
Dẫu tuy kẻ ít người nhiều
Cũng đều tốt cả đồng bào Miền Trung
Chỉ ai tự nguyện không dùng
Nhường phần người khác thêm càng nhân văn
Phát dư vẫn chẳng có răng
Bởi đâu mà đủ nhu cầu của dân
Thành nên chớ có phân vân
Gắng mà phát hết mới càng thông minh
NẮNG NGÀN
(25/10/20)
**
NIỀM TIN
Niềm tin đặt đúng con người
Dù 150 tỷ cũng nào có sao
Tấm lòng cứu trợ đồng bào
Miền Trung bão lũ tin vào Thủy Tiên
MÂY NGÀN
(25/10/20)
**
CHẲNG RA LÀM SAO
Một bài viết chẳng làm sao
Ý đồ phá bĩnh đều lòi hẳn ra
Chỉ đều tâm địa tà ma
Nhìn vào thấy rõ ba hoa làm gì
Mục tiêu nhằm chống Trump
Với đầy tà ý não nùng vậy thay
Chỉ đều thuộc bọn cùi đầy
Kiểu toàn cục cứt “tả khuynh” rõ ràng
TẾU NGÀN
(25/10/20)
––
MỤC LỤC
14499.
CÁI ĐẸP VĂN HÓA KHÁC CÁI ĐẸP KIỂU KHOA HỌC (27/10/20)
14500.
TỪ CHỮ HÁN ĐẾN CHỮ QUỐC NGỮ (27/10/20)
14501.
SỰ NHẬN THỨC VỀ CHÂN LÝ CUỘC ĐỜI (27/10/20)
14502.
CƯA BOM (26/10/20)
14503.
CÓ BIẾT MẸ GÌ (26/10/20)
14504.
BIẾT THÌ THƯA THỐT (26/10/20)
14505.
GAN DẠ (26/10/20)
14506.
SỰ ĐU DÂY CỦA VIỆT NAM (26/10/20)
14507.
ĐỐI XỨNG (26/10/20)
14508.
LOÀI CHIM HỒNG HẠC (26/10/20)
14509.
MỘT THẰNG THẦY CHÙA TÁT NGƯỜI KIỂU TÀN BẠO (26/10/20)
14510.
Ý NGHĨA CŨNG NHƯ GIÁ TRỊ ĐÍCH THỰC CỦA CON NGƯỜI
(26/10/20)
14511.
KHOA HỌC, TRIẾT HỌC, VÀ THỰC TẾ TÔN GIÁO (26/10/20)
14512.
THÁI ĐỘ VÀ PHONG CÁCH NƠI TỪNG MỖI CON NGƯỜI (26/10/20)
14513.
LỰA CHỌN PHƯƠNG ÁN CHỈ BỞI QUỶ THỜI GIAN (26/10/20)
14514.
SỰ TRỰC NHẬN Ở ĐỜI (26/10/20)
14515.
THƠ LỤC BÁT (26/10/20)
14516.
THỜI ĐẠI HÔM NAY (26/10/20)
14517.
TRUMP VÀ BIDEN (26/10/20)
14518.
THÀNH TRÌ CUỐI CÙNG (26/10/20)
14519.
NGƯỜI THẬT VIỆC THẬT (26/10/20)
14520.
KIỂU NGẬM MÁU ĐỂ NHẰM PHUN NGƯỜI (26/10/20)
14521.
NÊN GỬI QUA DÂN (25/10/20)
14522.
JOIYEUSE SEMAINE (25/10/20)
14523.
DỊCH THƠ NƯỚC NGOÀI (25/10/20)
14524.
QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, RỒI ĐẾN TƯƠNG LAI (25/10/20)
14525.
MẶT TRẬN (25/10/20)
14526.
ĐỐN NGỘ VÀ TIỆM NGỘ (25/10/20)
14527.
THƠ CA VÀ VĂN XUÔI (25/10/20)
14528.
VỀ LÒNG CHÂN THẬT (25/10/20)
14529.
TINH QUÊ (25/10/20)
14530.
VỀ Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ TRUYỆN KIỀU NGUYỄN DU (25/10/20)
14531.
CÁ NHÂN CON NGƯỜI TRONG CƠ CHẾ XÃ HỘI (25/10/20)
14532.
BỀ NGOÀI (25/10/20)
14533.
KHỔNG TỬ VÀ LÃO TỬ (25/10/20)
14534.
ĐÃ CHO THÌ KHÔNG TÍNH (25/10/20)
14535.
NIỀM TIN (25/10/20)
14536.
CHẲNG RA LÀM SAO (25/10/20)
––
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét