TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 368

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 368

 

––

 

THI CA VỚI CUỘC SỐNG

 

Thi thơ nghệ thuật trên đời

Tức đều cũng thảy “trò chơi” lạ gì

Mà chơi nào có ích chi

Để nhằm “giải trí” chỉ thì vậy thôi

 

Nên tôi ghét nhất “thi thơ”

Trừ khi “nghệ thuật” mới rờ đến thôi

Còn thơ cốt nói tào lao

Thơ đều “tình ái” dễ nào ham chi

 

Nhưng thơ toàn viết lạ gì

Bởi vì coi đó chỉ đều “trò chơi”

Gõ lên bàn phiếm có rồi

Khiến đâu có tốn thì giờ chút sao

 

Thơ như “công cụ” khác nào

Để nhằm nói chuyện thấp cao ở đời

Cao như triết lý khác nào

Thấp như “chính trị” tào lao vẫn hoài

 

Thành “thơ thời sự” khác đâu

Chẳng thơ ướt át kiểu đều mộng mơ

Đó thơ đều thảy dại khờ

Sính mình đây cũng “nhà thơ” lạ gì

 

Thật nào nó có ra chi

“Đặt vần lắp chữ” thảy thì tầm vơ

Hoặc thơ kiểu chẳng theo vần

Mấy anh vụng dại gọi là “tự do”

 

Khác chi chẳng đặt ra trò

Để nhằm “múa gậy vườn hoang” lạ gì

Gạt người non nớt khác chi

Đọc vào cứ tưởng ta là “nhà thơ”

 

Đúng ra chỉ kiểu dại khờ

Làm điều vô bổ khác nào tiếu lâm

Trong khi thơ phải nội dung

Còn “thơ dại chữ” thảy đâu ích nào

 

Khiến thơ “vần điệu” mới cao

Khác gì âm nhạc phải nhờ hợp âm

Còn mà kiểu loạn xà ngần

Dẫu thơ hay nhạc cũng thành ra chi

 

Nên thơ nghệ thuật lạ gì

Dùng nhằm nói đến điều gì mình ưa

Còn thơ theo kiểu bứa bừa

Viết cho có viết toàn đều tào lao

 

“Truyện Kiều” bởi vậy mới cao

Còn như kiều lục khác nào bá vơ

Cục liều thảy chỉ dại khờ

Thơ làm chỉ ngứa lỗ tai người đời

 

Bởi cần chi phải vẽ vời

Vần gieo nếu được có đâu không làm

Nhưng đều chỉ thứ càm ràm

Vần gieo không đặng nói thành “tự do”

 

Nên đời chỉ thứ quanh co

Khác gì “mà mắt” thảy đều thế gian

Khiến cho nghệ thuật thiếu toàn

Thơ ra “như trấu” quả càng tệ hơn

 

Vậy nên nói lại nguồn cơn

“Thơ đây” chỉ viết để nhằm giỡn chơi

Đùa mà lại ích cho đời

Thành ra đứng đắn lại đều tiếu lâm

 

Mới ưa bút hiệu “Tiếu Ngàn”

Lệch đi một chút “Tếu Ngàn” như nhau

Hàng ngày có chút đều hầu

Mỗi khi vào mạng có nào khác đâu

 

Giờ đây mười bốn ngàn bài

Thêm năm trăm lẻ cũng nào nhiều chi

In trên giấy lớn lạ gì

Ít ra A4 khẳm thì 12 “ram”

 

Lại đều miễn phí hoàn toàn

Ai ham tìm hiểu cứ vào Google

Thích thì “down xuống” tha hồ

Khắp nơi thiên hạ ai càng cấm đâu

 

Thơ toàn đủ dạng trên đời

Từ câu lục bát đến đều trường thiên

Ngũ ngôn bát cú đi liền

Nói chung mọi loài mới nhằm toàn chơi

 

Vả chăng nghệ thuật khác sao

Tinh hoa ngôn ngữ phải hầu bao la

Thơ đâu phải kiểu ta bà

Mà đều ngọc quý có nào khác đâu

 

Mỗi nhà “một tập” chẳng sao

Bổ không bề dọc cũng đều bề ngang

Nhất là thi pháp chỉnh toàn

Ai cần bắt chước cứ đều tự nhiên

 

Thơ toàn lai láng bồng bềnh

Như mây trời thảy cũng đâu tệ nào

Mà toàn ý tứ thanh tao

Dẫu bao nhiêu chuyện tào lao trên đời

 

Thơ đâu nhằm kiểu vẽ vời

Mà nhằm tinh chất của người làm thơ

Tức đều trí tuệ thăng hoa

Học trò của thảy Nguyễn Du lạ gì

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

TỪ “CÁNH DIỀU”

ĐẾN “CÁNH BUỒM”

 

“Cánh buồm” chắc phải an toàn

Đi trên sông biển dễ nào chìm đâu

“Cánh diều” mới thảy tào lao

Dụ toàn lũ trẻ “chơi diều đứt dây”

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

TIẾNG TÂY TIẾNG U

 

Tiếng Tây hồi nhỏ học rồi

Nhưng chưa định hướng có nào hay chi

Đến khi khôn lớn lạ gì

Đường dài đã chọn phải thì bổ sung

 

Vẫn đều các tiếng Tây phương

Bởi vì triết học cần thường vậy thôi

Cả như tiếng Hán khác nào

Nếu không thảy biết mịt mù Trung hoa

 

Nhưng “ba chữ Nữ gian tà”

Tệ hơn tiếng Nhật chỉ là “chợ” thôi

May sao có được chữ an

“Nữ nằm dưới mái nhà” đâu ngại gì

 

Thành nên ngôn ngữ khác chi

Thảy đều công cụ để người dùng thôi

Rải từ thấp đến lên cao

Cao nhằm nghiên cứu thấp đi làm bồi

 

TIẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

VỀ ĐOÀN NGỌC HẢI

 

Thuở làm Quận phó oai phuông

Bây giờ khuân đống mì tôm quả lèo

Vậy nhưng tâm hết còn nghèo

Giàu lòng từ thiện giúp đời mới cao

 

Ham chi danh phận tào lao

Lồng theo khuôn khổ đâu nào ích ai

Tự do dân chủ hòa hài

Ngoài vòng cương tỏa ta người tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

CÁC SIÊU CƯỜNG QUỐC

 

Thế gian luôn thảy bản năng

Nên siêu cường quốc vẫn luôn có hoài

Trước kia Nga Mỹ đều hầu

Giờ đây Trung Quốc lại vừa nổi lên

 

Thành ra Các Mác chỉ quèn

“Đại đồng” đâu có trên đời được sao

Chỉ toàn lừa thảy mọi người

Cuối cùng vẫn lại y hồi như xưa

 

Có điều ai có biết chưa

Tự do Dân chủ mới làm đồn xeo

Còn độc tài thảy chỉ lèo

Cỡi đầu nhân loại làm heo làm bò

 

Rồi đây Trung Quốc lạ sao

Khi thành hùng mạnh còn nào nói chi

Chỉ toàn một đảng trị vì

Vài tay sừng sỏ nắm đầu thế gian

 

Dân Tàu nô lệ đã toàn

Thêm dân nhiều nước có càng khác sao

Trừ ra số nước tự do

Văn minh truyền thống mới còn khá hơn

 

Còn như Trung Quốc nguồn cơn

Tham tàn Hán tộc mới nên buồn cười

Chúng nhằm thống trị cuộc đời

Khiến cho nhân loại phải thời tiêu vong

 

Bởi vì đâu nữa con người

Mà toàn công cụ cho bè nhóm thôi

Tội này do Mác từ đầu

Phỉnh phờ nhân loại đã hầu trăm năm

 

Khác gì học thuyết oái oăm

Nhân văn tiêu diệt còn đâu con người

Chỉ còn nô dịch cuộc đời

Vong thân cả thảy dễ nào chữa sao

 

PHƯƠNG NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

CẢ SỰ KHÁC BIỆT

 

Toàn đều tư bản cho thôi

Mấy anh “xã hội” có nào ra chi

Đài Loan hay Úc lạ gì

Vượt hơn Tàu Cộng vẫn thì tự nhiên

 

Như giờ bão lũ Miền Trung

Đài Loan, Mỹ, Úc đều cho thảy toàn

“Anh em đồng chí” rõ ràng

Chỉ nhằm cướp đảo cho càng hẩm hiu

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

HƯU VÀ HƯƠU

 

Nhiều người giờ sống nhờ “hưu”

Trong khi nước lũ bầy “hươu” chết tràn

“Thiền” chi cũng giả mọi đàng

Bất công xã hội thảy toàn rêu rao

 

Chỉ công “hãn mã” khác nào

Dân nghèo kiết xác kiếm đâu ra tiền

Ngày xưa nhờ thảy tuyên truyền

Tạo toàn “của nợ” để giờ dân nuôi

 

“Nói hươu nói vượn” mịt mù

Nhằm giờ cố giữ “sổ hưu” sống đời

Gò lưng cúi mặt ngậm hơi

Tự mình an ủi là đời vinh quang

 

Dầu nay ngập lụt mọi đàng

“Giành tiền” cứu trợ để toàn nên công

Khác chi thương một Thủy Tiên

Vô cầu làm thiện bị đời xéo lên

 

TẾU NGÀN

(24/10/20) 

 

**

 

BÊN TRONG VÀ BÊN NGOÀI

 

Cái gì xảy đến bên ngoài

Vẫn đều duyên cớ toàn từ bên trong

Con người thảy hết lương tâm

Khiến đều hiện tượng tự nhiên ập vào

 

Nên cần “thương trước” con người

Để rồi “cứu trợ” mới thành nhân văn

Còn mà vô tứ vô tâm

Làm toàn ác đức lẽ nào Trời thương

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

NGƯỜI TỐT

 

Hễ là người tốt tốt thôi

Cần chi quan chức mới hầu vậy sao

Chức chi cũng chỉ bề ngoài

Tấm lòng nhân đạo mới hoài bên trong

 

Mặc toàn áo rách lòng nhân

Mặc toàn áo gấm vẫn thành du côn

May thay người tốt vẫn còn

Dẫu đời có loạn cũng đều tệ đâu

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

BÃO LŨ MIỀN TRUNG

 

Miền Trung bão lũ thường rồi

Nhưng nay rừng phá lại càng bồi thêm

Lại còn thủy điện tênh hênh

Nước về lũ cuốn mông mênh vô bờ

 

Lương khô ăn chịu bao ngày

Nhưng dầu có chút vẫn đều còn hơn

Khổ điều thắc ruột bên trong

Khác chi vạn sự khó xong nữa rồi

 

30 ngàn Tiến sĩ giấy ơi

Nào bao Luận án giúp người được đâu

Dễ chi làm nổi cần câu

Cả cho con cá liệu hầu có không

 

Toàn đều trí thức nạ dòng

Chỉ nhằm chót lưỡi công danh dại khờ

Có chi giúp ích cho đời

Những phương chống lũ biết thời nào ra

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

LỤT TRÀN

 

Lụt tràn đến nóc phải ra

Đàn ông giở ngói chui qua được rồi

Nhưng còn trẻ nít đàn bà

Cụ ông già lão bây giờ tính sao ?

 

NGÀN MÂY

(24/10/20)

 

**

 

SỰ TẬN CÙNG CỦA KHỐN NẠN

 

Lừa người giữa lúc bình thường

Đã thừa khốn nạn mọi đường khác đâu

Lại nay trong cảnh lụt sâu

Nạn nhân lở đất mới hầu vô lương

 

Đúng quân tán tận lương tâm

Có còn chi nữa nghĩa đâu con người

Rào Trăng nó gạt ngại gì

Nạn nhân bị đoạt đi trăm triệu đồng

 

Chẳng cần dầu cảnh thương tâm

Công nhân thủy điện bị vùi bùn sâu

Bởi do lở đất vừa rồi

Thật đồ khồn nạn ăn trên xác người

 

Thành nên đời quả hỏng rồi

Khó còn tin nữa con người hiền lương

Biết ai là kẻ lưu manh

Lương năng chó gặm mới thành ra thôi

 

GIÓ NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

TIẾNG NHẬT

 

Tôi thì tiếng Nhật mịt mù

Bởi vì triết học có cần nó đâu

Chỉ rành số tiếng phương Tây

Như Anh, Pháp, Đức dễ không có nào

 

Dẫu sao vẫn biết Hán thôi

Để nhằm nghiên cứu về phần Đông phương

Giờ ai lên mạng tỏ tường

Nói về tiếng Nhật thấy đều toàn hay

 

Ví như “chữ Nữ” khác sao

Đó là ý nghĩa cho riêng đàn bà

Vậy nên người Nhật sâu xa

Ghép “ba chữ Nữ” lại thành “Chợ” luôn

 

Nhìn vào ai chẳng cười ròng

Bởi vì chợ búa đâu cần đàn ông

Mà đều “phụ nữ” họp toàn

Thêm vài con vịt lại càng náo thêm

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

 

**

 

ÔNG TRỜI VÀ CON NGƯỜI

 

Trời là ý niệm thiêng liêng

Bảo rằng “không có” chỉ toàn thằng ngu

Nhưng trong xã hội con người

Thảy đều thực tế mọi điều khác đâu

 

Vậy nên lịch sử lao đao

Chỉ đều do thảy con người tạo nên

Ngày nay như nạn phá rừng

Xây tràn thủy điện cũng chừng ấy thôi

 

Bởi đều lâm tặc xáp vô

Cùng bao nhiêu kẻ nhằm toàn “thi đua”

Nước non coi chỉ “của chùa”

Tha hồ thao túng kiểu “Vua” không bằng

 

Khiến nay hậu quả đành rành

Tạo nên bão lụt miền Trung rõ rồi

Ông Trời nhìn thấy phải cười

Tụi bay ngu dại còn nào trách Tau

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

TẤM LÒNG

 

Tấm lòng xuất phát từ trong

Có đâu “áp lực” chỉ đong bên ngoài

Thủy Tiên mạnh mẽ đúng rồi

Tiền dùng cứu trợ dễ nào trao ai

 

Bởi toàn xã hội góp vô

Còn ai cả thảy cũng đều cá nhân

“Nhân danh” vẫn chỉ mọi phần

Lấy đâu căn cớ để mình tuân theo

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

THI ĐUA

 

“Thi đua” có nghĩa lý chi

Bảo trao Nhà nước còn gì “thi đua”

Lòng tham đã thảy buông thùa

Cái thằng đề nghị tưởng vua là mình

 

Thật đều não trạng linh tinh

Lòng tham không đáy dễ nào thương dân

Chỉ toàn đố kỵ muôn phần

Thủy Tiên chẳng dại 100 tỷ đồng đem giao

 

Bởi đây đâu phải của chùa

Mà người khắp chốn gởi vào đó thôi

Niềm tin tưởng thảy cao vời

Với tâm từ ái đâu nào khác chi

 

Vậy thì giỏi cứ làm đi

Phải đầy thiện chí mới thì “thi đua”

Người trong xã hội cùng làm

Đó là quyền hạn mọi người khác đâu

 

MÂY NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

MỘT THẰNG CHÓ ĐẺ

 

Thằng Jimmy Nguyễn dại khờ

Đã ngu bỏ mẹ “thầy đời” dạy khôn

Chê đều hành động Thủy Tiên

Bảo đừng cho cá mà làm “cần câu”

 

Mày thằng chỉ thảy ngu lâu

Nước gần không cứu lấy đây sau này

Đồng bào đói lã từng giờ

Đợi mày đốn sậy làm cần câu sao

 

Dân mình quả thật ngu lâu

Tâm toàn đố kỵ có nào khác chi

Mày qua bên Mỹ được gì

Óc nhằm xỏ lá khiến khi buồn cười

 

Đã ngu thì hãy im mồm

Chuyện người làm đúng lại hòng xía vô

Giữa khi lũ lụt chìm vào

Mầy toàn gian xảo “bảo chờ cần câu”

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

VÀO ĐÂU ?

 

Vào đâu thì đã thấy rồi

Mỹ Tiên lội nước ai nào không hay

Từng nhà tìm đến trao tay

Phải đâu như kiểu mặt mày lôm côm

 

Nói ra đã thấy thối mồm

Tự mình xét lại trong hồn mình đi

Kiểu lời ngụy trá khác gì

Đời ai ngu để thảy khi tin nào

 

TẾU NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

TÂM CAN

 

Tâm can của một con người

Nói ra chút đỉnh liền đời biết ngay

Ngoài ra còn có Trời cao

Lòng mình mình biết lẫn Trời biết cho

 

Còn như chỉ kiểu tò vò

Kín bưng trong tổ vẫn nào ra chi

Cả người giả dạng thường khi

Chính mình tự biết cần gì nói ra

 

Mẹ cha bao thói quỉ ma

Dùng lòng mình để đo đời thế gian

Qua non thế kỷ thấy toàn

Những phường giả dạng rồi càng ra chi

 

Thành nên nay có Mỹ Tiên

Cất lên một tiếng vạn người quyên vô

Khác hơn bao loại giả đò

Lương khô cũng xén huống hồ là chi

 

SÓNG NGÀN

(24/10/20)

 

**

 

CƠ CHẾ VẬT XOAY

 

Không gian cơ chế vật xoay

Bắn vào trái đất bất kỳ lúc nao

Nhất là các tiểu hành tinh

Chạm qua một cái tan tành ra thôi

 

Vậy nên nước Mỹ không tồi

Vừa đưa Osiris-Rex bay vào Bennu

Cách xa 300 triệu km đường dài

Tính hầu ngăn chận vật này tới ta

 

NASA toàn giỏi bao la

Chỉ vì nhân loại tốn tiền kể chi

Phi thuyền cố gắng phóng đi

Giúp đều thế giới còn gì hay hơn

 

Mấy tay “chưởi Mỹ” nguồn cơn

Chỉ vì “ý hệ” có nào ra chi

Thảy đều não trạng cu li

Còn vì nhân loại có gì chút sao

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

NAY CHUYỆN ĐÃ RỒI

 

Bây giờ mọi chuyện đã rồi

Cả non thế kỷ thôi nào nói chi

Đâu làm lịch sử khác đi

Xôi toàn đã chin chỉ thì vậy thôi

 

Bởi thời mạt Nguyễn lạ đâu

Triều đình hủ bại Pháp rồi mới qua

Đánh nhau vài trận ta bà

Vẫn thành Pháp chiếm nước ta lạ gì

 

Tới xong Thế chiến thứ hai

Nhật thành bại phải ra đầu hàng

Chủ quyền trả lại ta toàn

Cho vua Bảo Đại có càng nói sao

 

Nhưng Trần Trọng Kim bị lật nhào

Biểu tình hổn loạn Việt Minh giành quyền

Pháp bèn trở lại Đông Dương

Chơi bài hòa hoãn mở đường cho ta

 

Vào “Liên Hiệp Pháp” đâu xa

Song vì “ý hệ” hóa ra trật chìa

“Cụ Hồ” theo hướng Liên Xô

Quyết làm “cộng sản” quả nào chịu đâu

 

Chín năm kháng chiến dài lâu

Máu xương phải đổ khắp toàn Việt Nam

Cuối cùng Pháp phải quy hàng

Chia đôi đất nước mọi đàng thế thôi

 

Đúng như thế cuộc dàn rồi

Để toàn miền Bắc theo hầu Liên Xô

Miền Nam Cơ chế tự do

Cuối cùng sụp đổ sau ngày Bảy lăm

 

Đánh cho “Mỹ Ngụy nhào lăn”

“Thiên đường xã hội” mới thành dựng lên

Liên Xô lại sụp tênh hênh

Phải đành “đổi mới” đâu dè vậy sao

 

Lạ chi lịch sử lao đao

Nước nhà bấn loạn đã ngoài trăm năm

Làm thành thế cuộc oái oăm

Nước ta “giữa ngã ba đường” khác đâu

 

Giờ thì mọi sự đã rồi

Sau này đen trắng sẽ hầu thấy ra

Chỉ do thuyết Mác sa đà

Dụ toàn thế giới đâu ta riêng nào

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

NHẢM NHÍ

 

Đúng là nhảm nhí khác gì

Viết không định hướng lạ chi con người

Cốt nhằm phỉnh gạt thảy đời

Tưởng rằng ta cũng đây là “nhà văn”

 

Giống xưa một Trịnh Công Sơn

Đã thời “phản chiến” lơn tơn lạ gì

Nhưng nhằm tâm thức cu li

Có đâu phản chiến kiểu toàn nhân văn

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

LAI LÁNG BIỂN HỒ

 

Khác nào lai láng biển hồ

Ai vào để thấy đồng bào miền Trung

Nước lên tới ngực thảy toàn

Để chờ đến mũi dễ còn thở sao

 

MÂY NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

KẺ ÍT NGƯỜI NHIỀU

 

Ừ thì kẻ ít người nhiều

Góp phần cứu trợ đồng bào miền Trung

Đường dài thiện nguyện bỏ công

Có “cơm miễn phí” còn nào vui hơn

 

Tình người Quảng Trị giản đơn

Nhưng đều chứng tỏ thảy toàn nhân văn

Quán cơm để bảng ven đường

Góp phần một tấm lòng vàng quá hay

 

GIÓ NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

VẪN CHƯA ĐẾN NỖI NÀO

 

Ít ra còn chút niềm tin

Dành cho thiện nguyện Thủy Tiên khác nào

Cần chi ai phải hô hào

Mà toàn nượp nượp gửi tiền về cho

 

Niềm tin đâu phải đắn đo

Biết người đồng điệu chẳng lo việc gì

Nên tin tuyệt đối khác chi

Vẫn chưa đến nỗi tình người hôm nay

 

Chúng ăn dẫu biết tràn đầy

Lương tâm chó táp khác đâu bây giờ

Dẫu tiền cứu trợ chẳng chừa

Có từng tệ mạt con người thế đâu

 

Trong khi nhận khẳm 105 tỷ đồng

Mỹ Tiên mang đến trao từng người dân

Ngâm mình dưới nước lạnh căm

Đứng ăn mình gói ai nào không tin

 

MÂY NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

PHÁ RỪNG VÀ LÂM TẶC

 

Giặc rừng đều thảy toàn tham

Chúng nhìn thiển cận có nào sâu xa

Phá rừng đã để xảy ra

Phải quy tội lỗi chính quyền địa phương

 

Gây ra lũ lụt mọi đường

Khiến làm tội ác nay thành thêm to

Trung Ương nhiệm vụ đầu trò

Vô tình hữu ý đều do chính mình

 

MƯA NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

ĐÚNG RỒI

 

Tiền do bá tánh góp vào

Để nhằm cứu trợ đồng bào Miền Trung

Có đâu tiền của Thủy Tiên

Dễ sao tự tiện chuyển về cho ai

 

Hợp đồng pháp lý ngầm rồi

Làm xong báo cáo công bằng mọi nơi

Còn không tiền chủ đã trao

Chưa dùng trả lại khó nào vung đi

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

SỐNG VÀ CHẾT

 

Sống đều cũng chết trên đời

Công danh phú quý dễ nào còn chi

Trăm năm rồi hết lạ gì

Chỉ riêng giòng tộc mới khi lưu hoài

 

Đầu tiên mồ mả ông bà

Kế nhà thờ tộc luôn đều quý thay

Cả như phổ hệ xưa nay

Truy từ gia phả vẫn toàn căn cơ

 

Gái trai đều phải cùng nhau

Bảo toàn truyền thống có đâu quên ào

Đều cùng là giọt máu đào

Quên đi tiên tổ thảy đều vong thân

 

Nhớ khởi nguyên luôn điều cần

Bởi không mù mịt khác nào bèo trôi

Còn thành đâu nữa con người

Vì chim có tổ còn đời có tông

 

NẮNG NGÀN

(23/10/20)

 

 

**

 

THÀ RẰNG

 

Thà rằng quyết cứu được người

Còn ta trong nước cũng nào ngại chi

Bạn vàng hãy cố tin đi

Chừng ta còn sống thì người còn đây

 

Giữa lòng thảm họa đọa đày

Lại càng định rõ chính ai bạn vàng

Lo sao chó nhỏ an toàn

Mặc cho lũ ngập quả càng nhân văn

 

NGÀN HOA

(23/10/20)

 

 

**

 

PHƠI TIỀN

 

Lụt về ướt đẫm ngôi nhà

Buộc bà Chủ tịch lôi tiền ra phơi

Đều toàn mệnh giá năm trăm

Xếp thành ngay ngắn nào còn nói chi

 

Mới là cấp Huyện lạ gì

Chắc còn cấp tỉnh phải thì nhiều hơn

Trừ khi vàng khối yên tâm

Bởi vàng gặp nước đâu nào rã ra

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

CÂY KHẾ

 

Ai trồng cây khế trước nhà

Lãnh toàn lá rụng đúng là cũng vui

Khác nào “vàng lá” như rươi

Còn khi trái chín lại thành “vàng thoi”

 

Tự nhiên hóa cảnh nhà giàu

Chổi chà đem quét vàng đầy trong sân

Thành nên hạnh phúc ngàn lần

Để trồng cây khế trước sân nhà mình

 

TIẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

PHÁP NHÂN VÀ TƯ NHÂN

 

Chính quyền cũng một “pháp nhân”

Cá nhân thật cũng pháp nhân lạ gì

Đều cùng “chủ thể” y sì

Khác điều “mẹ đẻ” hay là “dân sinh”

 

“Mẹ sinh” là luật tự nhiên

Còn không được thế phải do “dân bầu”

Ngoài ra tự nhận dễ sao

“Trên trời rớt xuống” thảy đều vô duyên

 

Thành nên “cứu nạn” trước tiên

Tâm người đều thảy ngang hàng như nhau

Lụt như lửa cháy khác nào

Giành nhau “nguyên tắc” chỉ đều phi nhân

 

Bởi vì xã hội cân phân

Buộc đều “bình đẳng bình quyền” với nhau

Hay cùng “thiện nguyện” khác đâu

Còn tranh “quyền hạn” khác sao lạc loài

 

SÓNG NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI SO VỚI

CHỦ NGHĨA “PHẢN XÃ HỘI”

 

Đời đều tạo bởi con người

Con người Độc lập con người Tự do

Con người Bình đẳng như nhau

Lấy đâu nguyên lý để nên “Độc tài”

 

Cái ngu của Mác thảy lòi

Gom vào “Toàn trị” đời nào tốt chi

Chỉ còn thiểu số cầm ni

Tác oai tác quái lạ gì nữa sao

 

Thế còn “xã hội” được nào

Mà đều dỏm tỏi giương ra “mỹ từ”

Bởi đều thiếu vắng con người

Mà còn guồng máy lạnh lùng phi nhân

 

Tội này của Mác muôn phần

“Treo dê bán chó” quả cần nói sao

Diệt toàn Độc lập Tự do

Con người “vật hóa” còn đâu nhân quyền

 

MÂY NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CHIM ÉN

 

Ở đời ác nhất con người

Mưu ma chước quỷ vật nào chẳng kinh

Dẫu cho hổ báo ngư kình

Có đâu cái ác sánh như con người

 

Chuyện về “tổ yến” biết rồi

Người toàn ích kỷ đâu nào nhân văn

“Ngà voi, tê giác” sánh bằng

Con người ác độc bao giờ lại tha

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

GIANG SƠN DỄ ĐỔI

BẢN CHẤT KHÓ DỜI

 

Chuyện “con bò cạp” rất hay

Thiền sư vớt nó lên tay của mình

Bị liền chích phát linh đình

Thiền sư đau quá phải đành buông ra

 

Nhiều lần thấy vậy xót xa

Khiến làm chú tiểu phải đành can vô

Sao thầy kiên nhẫn lạ nào

Nó là “bò cạp” dễ sao tính chừa

 

Thiền sư nghe vậy mĩm cười

Rồi dùng chiếc lá cọ vào vớt lên

Vậy là giải pháp êm đềm

“Chúng sinh” được vớt mình thêm an lành

 

Chuyện này chứng tỏ muôn phần

Khác chi Các Mác kia toàn bá vơ

Tưởng đâu “cách mạng” ai ngờ

Hại đời cả thảy biết bao tiêu điều

 

“Độc tài vô sản” quỉ yêu

Kiểu con bò cạp có gì lạ đâu

Dễ thay bản chất được nào

Thành phi nguyên tắc chuyện đời trớ trêu

 

Tư duy của Mác quả lèo

Dụ cho nhân loại chỉ đều xang bang

Biết chi biện pháp an toàn

Hại đời cả thảy đâu còn nhân văn

 

Bởi vì phương pháp cuội nhăng

Toàn sai khoa học có bằng được ai

Nó sai bản chất con người

Hại đời chỉ có cứu đời được sao

 

Bởi sai nguyên lý khác nào

Tự do Dân chủ đều thời triệt đi

Mác thành “giải phóng” được gì

Lại làm nhân loại khác chi “sụp hầm”

 

TIẾU NGÀN

(23/10/20)    

 

**

 

TẬP QUÁN “PHONG TRÀO”

 

Cái này đã có trước đây

Từ ngày “cách mạng” dậy từ nước Nga

Để rồi cứ thế lan ra

Nhiều vùng thế giới có mà lạ đâu

 

Bởi đều “cộng sản” giống nhau

Khắp nơi đều vậy “phong trào” tự nhiên

Chỉ hoài bề nổi nhãn tiền

Bỏ dùi đánh trống huyên thiên theo thời

 

Lênin từng đã nói rồi

Đó là “ngày hội” vẫn đều khác chi

Bởi hoài “quần chúng” lạ gì

“Bầy đàn” xỏ mũi chỉ thì vậy thôi

 

Có chi khoa học chút sao

Có chi hiểu biết của người tự do

Dễ đâu tự giác ra trò

“Phong trào quần chúng” líu lo được gì

 

TẾU NGÀN

(23/10/20)

 

**

 

TRƯỜNG TRẦN QUÝ CÁP

HỘI AN QUẢNG NAM

 

Ngôi trường từng học ngày xưa

Giờ nhìn trên mạng biết thừa là đây

Bao nhiêu kỷ niệm vui vầy

Ba năm Đệ Nhất kể từ Đệ Tam

 

Thời thầy Hiệu Trưởng Hoàng Trung

Người đầy hiền hậu được từng biết tên

Ngoài bao kỷ niệm mông mênh

Thuở ta học đó đâu quên tới giờ

 

GIÓ NGÀN

(22/10/20)

 

**

 

TƯỢNG DÀI VƯỢT THỜI GIAN

 

Thái Thanh cũng mẫu Tượng đài

Bởi nhờ tiếng hát vượt ngoài thời gian

Giọng cao thánh thót đẹp toàn

Hầu như trong suốt kiểu bằng kim cương

 

Hát đều với thảy tâm hồn

Hòa trong nhạc phẩm yêu đời Phạm Duy

Hay là của Phạm Đình Chương

Một thời hình ảnh đã từng vàng son

 

Thành nên đời lắm Tượng đài

Nhưng còn tiếng hát cũng nào khác đâu

Tượng đài này mới mãi lâu

Bởi hoài lưu giữ nơi hầu tâm can

 

Dẫu bao ca sĩ hay toàn

Trong nền âm nhạc Việt Nam thuở nào

Nhưng không địch nổi Thái Thanh

Khác chi đỉnh núi kim cương cao vời

 

TRĂNG NGÀN

(22/10/20)

 

 

 

**

 

ĐẦU ÓC “TRANH GIÀNH”

 

Miền Trung bão lụt đau thương

Tranh tiền cứu trợ rõ phường ra chi

Thủy Tiên nay có lạ gì

Số tiền quyên góp vượt trên 105 tỷ đồng

 

Tấm lòng đó bởi toàn dân

Trong Nam ngoài Bắc đâu cần nói sao

Đến như của cả kiều bào

Xa xôi ngàn dặm gởi vào cho Tiên

 

Tại vì tin tưởng vô biên

Căn trên chữ Tin có còn nói sao

Tin vào cả chữ Lương tâm

Tin vào đều thảy Tình thương lạ gì

 

Vậy mà một bọn ngu si

Bảo đem “giao lại” khác gì mánh mung

Đồng bào đang khổ não nùng

Rồi đây ai dại trải lòng đem cho

 

Thật đời lắm lúc quanh co

Con người vẫn kiểu thò lò lạ chi

Thò lò nhiều mặt khác gì

Lương tâm tán tận thảy khi buồn cười

 

Lòng tham không đáy phải rồi

Hay là mù quáng kiểu đều quan trên

Biết chi xã hội làm nền

Chính điều Bình đẳng chính điều Tự do

 

TIẾU NGÀN

(22/10/20)

 

**

 

ĐÁNG RA

 

Đáng ra đuổi Pháp xong rồi

Chủ quyền phải trả lại về toàn dân

Mới là “cách mạng” mọi phần

Mới là “giải phóng” vạn lần khác sao

 

Vậy nhưng thực chất nghẹn ngào

Chính quyền mình giữ như vào thời xưa

Khác nào “tranh bá đồ vương”

Kẻ nào chiến thắng đều tương về mình

 

Còn dân chỉ kẻ ngoại hình

Vẫn phường nô lệ có mà khác sao

Vẫn đều phận mọn lẻ loi

Để nhằm phục dịch những ai cầm quyền

 

Tuyên truyền nghe thảy huyên thiên

Kiểu như cơm bữa đều liền khác chi

Ba mươi năm vẫn liền tì

Bốn mươi năm tiếp sau khi hòa bình

 

Đều toàn cóc nhái phận mình

Cài lên khẩu hiệu trên đầu cho vui

Như nay “làm chủ” thảy rồi

Chỉ con “cán bộ” mới đều thành quan

 

Cha truyền con nối hàng hàng

Nhờ công “đuổi Pháp” có càng lạ sao

Nên ai đâu khác mà vào

Tai to mặt lớn phải đều thế thôi

 

Thành nên dân tộc khác đâu

Chỉ đều “đổi chủ” có nào lạ chi

Trước kia chủ đó Thực dân

Nay thì lại chủ “Mác Lê” thay vào

 

Chiến tranh xương trắng máu đào

Trước sau đổ dọc trên nền Trường Sơn

Rồi toàn cũng có đâu hơn

Tấm bằng “liệt sĩ” là còn đó thôi

 

Lỗi này do ở “Bác Hồ”

Hay do hậu duệ của “Người” làm nên

Dẫu sao “Bác” Tổng chỉ huy

Từ thời trứng nước còn chi lạ nào

 

Ngày nay Tượng đặt ào ào

Kiểu nhằm “trả lễ” Bác đều khác đâu

Dân ta thấy đó buồn rồi

Ai người “giải phóng” nước mình là ai

 

Để nhằm Độc lập Tự do

Hay nhằm “Ý hệ” từ xa đưa vào

Nói về lý thuyết cho cao

Chỉ nhằm áp đặt cũng nào lạ chi

 

Còn như thực tế khác gì

“Cha truyền con nối” cũng thì như xưa

Con vua thì lại làm vua

Con sãi ở chùa vẫn quyết lá đa

 

Thành bao nhiêu cuộc can qua

Vẫn đời là vậy người ta thấy rồi

Tọng cho một bọng danh từ

Cứ ăn không hết đem toàn phơi khô

 

Giữ cho ăn được dài lâu

Trăm năm cũng vậy có nào bỏ đi

Thành nên đất nước lạ gì

Chỉ đều trôi nổi qua thì trăm năm

 

Chỉ vì lịch sử oái oăm

Dân mình “định mệnh” trở thành xót xa

Niềm tin chỉ thảy ba hoa

Còn điều thực chất có mà khác đâu

 

Bởi vì ngay thuở bốn lăm

Phải con “cán bộ” mới đều đưa lên

Còn mà của thứ dân quèn

Đúng ra thực chất chỉ thành cu li

 

Bởi nào bầu cử tự do

Mà đều “Đảng” đặt thảy cho mọi người

Phân chia thứ lớp thảy rồi

Nam Tào Bắc Đẩu để nào đi sai

 

Khác chi thực tế chỉ hài

Phải theo “ông Mác” khuôn vàng lạ chi

Rồi ngày Duẩn Tổng bí thư

Còn lên Hiến pháp lập ni tới giờ

           

TẾU NGÀN

(22/10/20)

 

**

 

TỪ XÃ HỘI KIỂU CHỈ ĐƠN GIẢN

ĐẾN XÃ HỘI KIỂU NHIỄU LOẠN

 

Cuộc đời đơn giản tự nhiên

Mọi người được sống đâu phiến điều chi

Cốt nhằm phát triển lạ gì

Mọi người kết hợp để cùng đi lên

 

Chỉ cần đạo đức đầu tiên

Tình yêu thương giữa với nhau con người

Thêm dùng khoa học làm đầu

Tạo bao kỹ thuật mới hầu hiệu năng

 

Còn như chính trị thì răng

Tất đều chính phủ dân bầu tự do

Tạo nên hiệu lực chính quyền

Lo cho dân nước thảy toàn giản đơn

 

Nhưng xưa Các Mác nguồn cơn

Đặt ra “chủ nghĩa” nhằm toàn phỉnh ai

Hóa thành mê tín dài dài

Làm gì “cộng sản” trên đời được đâu

 

Bởi xưa việc đó qua rồi

Có nào trở lại trên hầu thế gian

Kiểu cây đã lớn lên toàn

Làm gì quay lại hạt càng như xưa

 

Thời kỳ hái lượm qua lâu

Loài người “nguyên thủy” nay hầu tiến xa

Trăm ngàn năm đã nhạt nhòa

Giờ đòi “quay lại” khác nào Mác ngu

 

Để thành tội lỗi thiên thu

Gạt đời quả thảy mịt mù trăm năm

Khác chi não trạng điên toàn

Liên Xô phải rã bảy mươi năm lạ gì

 

Chẳng qua chế độ độc tài

Nhân danh “giai cấp” lạc lòi từ lâu

Mác toàn nông cạn khác sao

Độc tài đảng trị hóa thù nhân gian

 

“Nhân danh” chỉ thảy đều toàn

Cốt nhằm “lợi dụng” mọi đàng khác đâu

Bởi do khắc nghiệt độc tài

Đời thành nô lệ dám nào nói ra

 

Thành nên Các Mác ba hoa

Một thời dại dột có dễ ích sao

Vẫn đều học thuyết tầm phào

Nhưng đem thực hiện chính là Lênin

 

Bởi vì trên giấy nằm im

Để cho mối mọt cũng nào hại chi

Vì rằng giá trị có gì

Thì dù muôn thuở cũng đều vậy thôi

 

Nhưng đem thực hiện ra rồi

Khác nào quậy đục cuộc đời thảy lên

Khi bùn đã sục lềnh khênh

Dân tình chịu khổ khó nào thoát ra

 

Vậy nên một phút ba hoa

Hại đều nhân loại đã ngoài trăm năm

Tội này bởi Mác quả toàn

Còn sau điếu đóm thảy càng nạn nhân

 

Bởi điều phải hiểu vạn lần

Người trong xã hội phần nhiều bản năng

Một lời Mác nói cuội nhăng

Lại quên điều đó chỉ hằng ra chi

 

Tạo nên cơ chế lạ kỳ

Xi măng đông cứng ai người đập ra

Hủy đều Dân chủ Tự do

Hết còn sinh động lấy đâu trưởng thành

 

Đều toàn vít cứng chịu đành

Bởi từng con ốc khó còn bong ra

Cá nhân ích kỷ ta bà

Đời chung mặc kệ vốn là thế thôi

 

ÁNH NGÀN

(22/10/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14458.            THI CA VỚI CUỘC SỐNG (24/10/20)

14459.            TỪ “CÁNH DIỀU” ĐẾN “CÁNH BUỒM” (24/10/20)

14460.            TIẾNG TÂY TIẾNG U (24/10/20)

14461.            VỀ ĐOÀN NGỌC HẢI (24/10/20)

14462.            CÁC SIÊU CƯỜNG QUỐC (24/10/20)

14463.            CẢ SỰ KHÁC BIỆT (24/10/20)

14464.            HƯU VÀ HƯƠU (24/10/20) 

14465.            BÊN TRONG VÀ BÊN NGOÀI (24/10/20)

14466.            NGƯỜI TỐT (24/10/20)

14467.            BÃO LŨ MIỀN TRUNG (24/10/20)

14468.            LỤT TRÀN (24/10/20)

14469.            SỰ TẬN CÙNG CỦA KHỐN NẠN (24/10/20)

14470.            TIẾNG NHẬT (24/10/20)

14471.            ÔNG TRỜI VÀ CON NGƯỜI (24/10/20)

14472.            TẤM LÒNG (24/10/20)

14473.            THI ĐUA (24/10/20)

14474.            MỘT THẰNG CHÓ ĐẺ (24/10/20)

14475.            VÀO ĐÂU ? (24/10/20)

14476.            TÂM CAN (24/10/20)

14477.            CƠ CHẾ VẬT XOAY (23/10/20)

14478.            NAY CHUYỆN ĐÃ RỒI (23/10/20)

14479.            NHẢM NHÍ (23/10/20)

14480.            LAI LÁNG BIỂN HỒ (23/10/20)

14481.            KẺ ÍT NGƯỜI NHIỀU (23/10/20)

14482.            VẪN CHƯA ĐẾN NỖI NÀO (23/10/20)

14483.            PHÁ RỪNG VÀ LÂM TẶC (23/10/20)

14484.            ĐÚNG RỒI (23/10/20)

14485.            SỐNG VÀ CHẾT (23/10/20)

14486.            THÀ RẰNG (23/10/20)

14487.            PHƠI TIỀN (23/10/20)

14488.            CÂY KHẾ (23/10/20)

14489.            PHÁP NHÂN VÀ TƯ NHÂN (23/10/20)

14490.            CHỦ NGHĨA XÃ HỘI SO VỚI CHỦ NGHĨA “PHẢN XÃ HỘI” (23/10/20)

14491.            CON NGƯỜI VÀ CHIM ÉN (23/10/20)

14492.            GIANG SƠN DỄ ĐỔI BẢN CHẤT KHÓ DỜI (23/10/20)      

14493.            TẬP QUÁN “PHONG TRÀO” (23/10/20)

14494.            TRƯỜNG TRẦN QUÝ CÁP HỘI AN QUẢNG NAM (22/10/20)

14495.            TƯỢNG DÀI VƯỢT THỜI GIAN (22/10/20)

14496.            ĐẦU ÓC “TRANH GIÀNH” (22/10/20)

14497.            ĐÁNG RA (22/10/20)

14498.            TỪ XÃ HỘI KIỂU CHỈ ĐƠN GIẢN ĐẾN XÃ HỘI KIỂU NHIỄU LOẠN

                                                                                  (22/10/20)

 

 

––