TẬP THƠ "KẺ SĨ" SỐ 382

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 382

 

––

 

BỆNH TẬT CÁ NHÂN SO

VỚI “BỆNH TẬT” XÃ HỘI

 

                      (I)

     

Cá nhân là mỗi con người

Đều cơ thể sống trên đời lạ chi

Khiến bệnh tật thường khi vẫn có

Chỉ do điều bất trắc tự nhiên

 

Gây nên thể trạng bất thường

Tạo cho thân xác mọi đường hắt hiu

Rồi sức khỏe một khi đã kém

Tất cuộc đời “hiệu qua” thua đi

 

Thành ra chữa bệnh khác gì

Đều nhằm lối thoát thảy khi rất cần

Giúp cơ thể trở về lành mạnh

Gồm xác thân, thể trạng, tinh thần

 

Nhưng mình “định bệnh” dễ lầm

Thành nên cần phải có người “chuyên môn”

Nhưng bác sĩ vẫn còn lầm lẫm

Nếu gặp khi trình độ thảy cùn

 

Khác chi “may thuốc phải thầy”

Mới thành hiệu nghiệm trên đời hẳn nhiên

Sai một chút khiến đi một dặm

Nếu đều không sáng suốt trên đời

 

Nên so “xã hội” khác nào

Vì trên “nguyên tắc” khác nào cá nhân

Chỉ khác cái là đời “dài mãi”

Còn cá nhân chỉ thảy “trăm năm”

 

Song đều vẫn bệnh hà rầm

Như trời trở gió khiến làm xương đau

Kiểu nhẹ nhất phong hàn cảm mạo

Còn nặng hơn bệnh khớp kêu la

 

Dẫu chi cũng bệnh ta bà

Lẫn muôn thứ bệnh ai mà không hay

Chỉ chữa khỏi thì tày khỏe mạnh

Còn nếu không hóa bệnh kinh niên

 

Để càng đau yếu nhãn tiền

Kiểu thành “mãn tính” có đùa được đâu

Nhưng chữa khỏi đều cần khoa học

Đâu phải thuần “bùa lú” chủ quan

 

Bởi đều “cảm tính” thảy toàn

Để hoài nuôi bệnh khiến càng thảm thương

Vả y học luôn đường tiến bộ

Có phải đâu “dừng lại” mãn mùa

 

Đến như “dược phẩm” tiến hoài

Vì nhờ khoa học suốt đời khai thông

Thành hại thảy nếu nhằm “cuồng tín”

Chỉ tin điều “bùa chú” nhất thời

 

Chữa nhằm theo kiểu u mê

Bệnh lành không thấy ê chề nhiều thêm

Kiểu “thuyết Mác” một lần xuất hiện

Làm nhân quần tê tái mọi bề

 

Trăm năm hậu quả nặng nề

Tạo nhiều “hệ lụy” mọi bề thảm thương

Bởi vì thảy trật đường khoa học

Do toàn đều cảm tính chủ quan

 

Thành sai xã hội thảy toàn

Cả sai lịch sử khiến càng trớ trêu

Nó chỉ thảy làm nghèo xã hội

Do rõ ràng kinh tế đều sai

 

Khiến phi khoa học dài dài

Gây toàn nghịch lý mấy ai không cười

Nên sai cả thảy về nhân bản

Vì chủ trương quan điểm “độc tài”

 

Khác chi “mê tín” kiểu hài

“Thánh thần giai cấp” thảy đều ngu si

Quên tất cả con người thực tế

Cần bản thân đều có học hành

 

Mới toàn hiểu biết đành rành

Mọi điều khoa học lẫn điều khách quan

Lại “tính khí” trời sinh cả thảy

Đều “dở, hay” tùy mỗi cá nhân

 

Có đâu “giai cấp” mọi phần

Mác ngu bỏ mẹ có cần nói sao

“Phản truyền thống” tơ hào là vậy

Để chuộng điều “giai cấp đấu tranh”

 

Kiểu toàn “mê tín” mọi phần

Bởi vì “cuồng tín” chỉ vào Hegel

Vừa “nghịch lý” vừa thành phi lý

Do tin vào “biện chứng” khác sao

 

Đó đều “quan điểm” tầm phào

Tư duy khoa học chỉ thành mông lung

Để khiến thảy hoàn toàn mờ mịt

Bởi toàn đưa cảm tính lên ngôi

 

Thành ra Mác chỉ hại đời

Ngược toàn “truyền thống” lẽ nào không kinh

Bởi lịch sử của toàn nhân loại

Vốn đi theo “tuyến tính” đều càng

 

Còn như “cách mạng” mọi đàng

Cốt nhằm giải quyết nhất thời khúc quanh

Đâu có phải từ A đến Z

Kiểu Mác “tin” hóa thảy toàn ngu

 

Thành nên tối mịt tối mù

Hóa toàn “ảo tưởng” thiên thu dại khờ

Hủy tất cả những gì “đạo đức”

Theo nhãn quan được Mác rêu rao

 

Quy đều “Tư sản” tầm phào

Để nhằm “Vô sản” tào lao ai bằng

Đều khiến thảy phản toàn khoa học

Lẫn cả điều triết học đều ngu

 

Khác chi tội Mác thiên thu

Đưa ra “ngụy thuyết” khác đâu vậy nào

Bởi tác phẩm viết đều ngụy biện

Nhằm “vì giầy phải thảy gọt chân”

               

                     (II)

 

Cái ngu đến độ chần dần

Hỏi ai chẳng thấy mọi phần khác sao

Nhưng bởi chỉ vì ép uổng

Bởi “độc tài”mà phải buộc theo

 

Thành nên Các Mác chỉ lèo

Hại toàn nhân loại tội đồ muôn năm

Bởi quái dị “Độc tài vô sản”

Mà nước Nga trước nhất đã lầm

 

Lỗi này do bởi Lênin

Ép dân Nga thảy niềm tin dại khờ

Khiến “Liên Xô” một thời xìu ễnh

Bảy mươi năm cũng sụm bà chè

 

Biết bao phung phí ai dè

Cuối cùng “công cốc” ai người chẳng kinh

Chỉ có thảy linh đình lừa dối

Bằng “tuyên truyền giả tạo” lạ chi

 

“Ngu dân” là tội thảy khi

Bế toàn nhận thức khác đâu buồn cười

“Hủy văn hóa” khiến thành tội ác

Bảy mươi năm “lỗ hổng” đều toàn

 

Tư duy khuôn đúc “một chiều”

Thêm toàn “xu nịnh” mọi điều đau thương

Làm “văn học” thảy dường bại họa

Nay chỉ thành “cặn bã” còn lưu

 

Thành ra hại thảy nhân quần

Đó là tội Mác lẫy lừng khác đâu

Bởi tư bản “nếu còn lỗ hổng”

Sao không tìm cách khắc phục đi ?

 

Vẫn trong “truyền thống” khác gì

“Văn minh nhân loại” đã ngoài ngàn năm

Mác lại cố tìm đường phá tán

Biến trở thành “tà thuyết” khác sao

 

Bởi đều “ngụy thuyết” ào ào

Nói điều “trí trá” nghẹn ngào nhân gian

Kiểu cái cây sâu còn vài chỗ

Không bắt sâu nhằm “chặt gốc” đi

 

Khác nào Mác chỉ ngu si

Tin càn “biện chứng” còn chi lạ nào

Đó khiến thảy tầm phào quan điểm

Lại tưởng lầm “khoa học” quả hay

 

Nghĩ thành “Tư bản tự chôn”

Điều toàn “ảo tưởng” có đâu khác gì

Bởi nguyên lý thảy khi đảo ngược

Có khi nào máy chạy được đâu

 

“Cái ngu vĩ đại” kiểu hầu

Lại hô “trí tuệ đỉnh cao” quả lèo

Vì con người thảy đều thoái hóa

Chỉ có còn đầu óc nịnh suông

 

Nước Nga bị thảy vong thân

Bảy mươi năm ấy còn cần nói sao

Chẳng những vậy lan tràn nhân loại

Khiến chịu chung số mệnh trăm năm

 

Đông Âu bằng chứng rõ ràng

Cũng rồi sụp đổ vẽ vang chút nào

Hay Á châu chụp vào Trung Quốc

Cả Mỹ châu tận đến Cu ba

 

Đều toàn sáo ngữ ba hoa

Thực ra “ngắt ngứ” có mà lạ sao

Nhưng ai dám nói điều “ngược lại”

Bởi thảy đều “đông cứng xi măng”

 

Bên trong lõi sắt có toàn

“Độc tài vô sản” khó càng thoát ra

Bởi nó thảy “cây rừng” rậm rạp

Dâu dễ nào tìm cách phát quang

 

Nhưng đều hũ nút thảy toàn

Khiến hoài ngưng trệ mới càng thảm thương

Bởi tất cả bít bung mù mịt

Còn thấy đâu ánh sáng mặt trời

 

Thấy đâu Chân lý loài người

Biến toàn Công lý cong đều mọi nơi

Tội của Mác tầy trời là thế

Bởi khiến đều nhân loại vong thân

 

Tự do dân chủ chết trân

Phá hầu tiềm lực toàn dân khác nào

Nước còn thảy chỉ toàn cây bụi

Bởi cây cao đẳng gốc thảy rồi

 

Quả đều “lở đất long trời”

Tinh hoa dọn sạch để còn cỏ lau

Thành thật sự “thiên đàng” nào có

Chỉ toàn điều ngụy biện thế thôi

 

Việt Nam quả chẳng khác nào

Ông Hồ “đem Mác” về từ Liên Xô

Ngoài mặt thảy “nhân danh” cứu nước

Ý cự đều Đế quốc, Thực dân

 

Nhưng trong lại khác mọi phần

Để làm “Cộng sản Đệ tam” rõ ràng

Nên thuyết Mác nếu toàn mà đúng

Công “Cụ Hồ” quả thảy vô biên

 

Ngặt điều nó hỏng nhãn tiền

Thành ông “trách nhiệm” với toàn quốc dân

Khiến đất nước mọi phần “hổn loạn”

“Ba mươi năm chính chiến” khác nào

 

Tuyên truyền dân thảy “tự hào”

Nhưng về thực chất lại đào hố chôn

Bởi “bế tắt mọi đường kinh tế”

Phải làm cho xã hội cùn mằn

 

Khiến thành lịch sử khựng toàn

Giờ so thế giới quả càng bằng ai

Dầu quá khứ hy sinh quá đổi

Thảy mọi đàng vật chất, tinh thần

 

                        (III)

 

Vong thân đều thảy mọi phần

Bởi vì “sống ảo” vạn lần vậy thôi

Biết bao lớp “chết vì” chinh chiến

Thêm lố đều “xu nịnh” cơi lên

 

Khiến toàn kiểu sống bồng bềnh

Làm cho “tiêu cực” rộng thênh mọi đường

Nên lịch sử hết còn chọn lọc

Mà thảy đều thoái hóa tự nhiên

 

Lớp này lớp khác huyên thiên

Cùng nhằm bá cổ để đều thối lui

Nhưng giả dối xưng toàn “tiến bộ”

Lạc hậu thêm chỉ tổ hại đời

 

Hại đều xã hội rụng rời

Bởi điều ngay thẳng thảy nào còn đâu

Thành “áp bức” chỉ hầu là thế

Bởi vì đều “tiêu cực” thắng bong

 

Nhân danh “nệ thức” thảy toàn

Biến đều “lý tưởng” kiểu trên danh từ

Hay nếu nói “ngụy từ” mới đúng

Mọi lỗi này bởi Mác mà ra

 

Gây nên hệ lụy ta bà

“Đầu sao đuôi vậy” chỉ là tự nhiên

Bởi Mác dẫu nhân danh “giải phóng”

Nhưng thật toàn nô lệ con người

 

Bởi đều “lạm dụng danh từ”

Nhưng sai “nguyên lý” thành đều bá vơ

Khiến “Cộng sản” kiểu đều như vậy

Bởi thực ra chẳng chút khách quan

 

Mà toàn “cảm tính” rõ ràng

Vì do “hạn chế” mọi đàng tư duy

Ngay bốn ông Đồng, Chinh, Giáp, Duẩn

Thật ra đều cũng có khác đâu

 

Chỉ đều “ta lọt” ông Hồ

Để tin Lê Mác thảy đều rập khuôn

Đâu có chút tư duy độc lập

Dẫu có đều chẳng “dám” nói ra

 

Khiến làm lịch sử sa đà

Uổng cho đất nước giống nòi Việt Nam

Thành nạn nhân khác nào thuyết Mác

Gần trăm năm bộ thảy ít đâu

 

Nhưng ai dám “phá rào” nào

Bởi vì tư lợi thảy đều gắn vô

Tức đều thảy “cá nhân chủ nghĩa

Lại nhân danh “xã hội” ào ào

 

Nhưng khi không có “con người”

Thành nên “xã hội” có nào dễ đâu

Chỉ chẳng qua “đàn bầy” cả thảy

Mác thành ra “phản động” rõ ràng

 

Bởi nhằm “lội ngược nhân gian”

Cấp toàn “vật chất” quả càng khác sao

Mà “vật chất”, tinh thần đâu có

Thành chẳng qua Mác chỉ “bịp đời”

 

“Tinh thần” lừa dối khơi khơi

Thảy sai “nguyên lý” có nào còn tin

Để từ đó “Thiên đàng cộng sản”

Chỉ thành ra “ý niệm hàm hồ”

 

Nội dung đâu có chút nào

Nội “hàm trống rống” tơ hào vậy thôi

Thành Mác quả khác đâu tội ác

Khiến “triệt tiêu” thảy cả loài người

 

Chỉ còn “sinh vật” trên đời

Chỉ ăn, chỉ sống, chỉ nhằm đấu tranh

Tiêu diệt thảy mọi điều ý hệ

Để thế vào “ý hệ” tầm phào

 

Đều toàn giả tạo khác nào

Hay là “bánh vẽ tào lao” buồn cười

Nên nay muốn con người “giải phóng”

Đời phải toàn “thuyết Mác vứt đi”

 

Mới đều cứu nước lạ gì

Cứu toàn xã hội có chi khác nào

Đó “trách nhiệm mọi người cộng sản”

Nếu óc đầu sáng suốt hôm nay

 

Còn hoài “mê tín Bác Hồ”

Thảy đều “tiêu cực” khác nào thế đâu

Khiến thực tế trở thành “phản động”

Đưa “Bác” vào khắp thảy Chùa chiền

 

Nhằm thờ “kiểu Phật kiểu Tiên”

Thật toàn nhảm nhí mọi miền đều hay

Cả nhục nhã khác nào dân tộc

Thảy ngàn năm văn hiến tiêu tàn

 

Chỉ còn gian dối mọi đàng

Hỏi ai “trách nhiệm” việc toàn ở đây

Đó trước tiên chỉ do chính Mác

Xướng lên điều “vô sản độc tài”

 

Khiến thành lạm dụng chỉ hoài

Bởi đều “tiêu cực” có nào khác đâu

Làm đảo lộn cả toàn xã hội

Bởi còn đâu mọi cái tinh hoa

 

Như “trồng chuối ngược” quả là

Đầu đều chúc xuống chân thành đưa lên

Cả dân tộc hóa toàn như vậy

Người nhìn vào sao lại chẳng cười

 

Thành nên sai một đi mười

Vẫn toàn “ca ngợi” khiến càng tiếu lâm

Vì khách quan nào đâu có nữa

Mà chỉ đều kiểu thảy chủ quan

 

Hay nhằm “lươn lẹo” vẫn toàn

Con người ngay thẳng có còn nữa sao

Nên chẳng khác đều thành “bệnh tật”

“Bệnh kinh niên” khó chữa được lành

 

                       (IV)

    

Trừ khi sáng suốt đành rành

Nhìn ra “có bệnh” mới thành chữa ngay

Bởi nếu không rồi ngày cũng “chết”

Qua thời gian đâu có “thuốc tiên”

 

Chỉ đều tại Mác nhãn tiền

Kiểu con “vi rút” ai liền không hay

Nó tiêm nhiễm vào đều êm ái

Ngay từ đầu có thảy lạ chi

 

Nhưng khi phát bệnh ra thì

Khó điều “chạy chữa” thành khi buồn cười

Bởi đơn giản nó thành “Cơ thế”

Bệnh “tự nuôi” thiên hạ hiểu sao

 

Cá nhân đất nước khác nào

Đều cùng thể trạng có đâu phân gì

Đó chỉ kiểu “tế bào” cơ thể

Thảy “bệnh” đều cơ thể đâu lành

 

Tức toàn “tiêu cực” hoành hành

Nước đâu lành mạnh chỉ thành vậy thôi

Bởi tất cả chỉ đều “sợ hãi”

Thảy cùng chung trên dưới một màu

 

Vẫn đều tại Mác khác đâu

“Độc tài vô sản” ban đầu rước vô

Nó khiến thảy mất đều “đề kháng”

Để trở thành “liệt kháng” khác nào

 

Thành ra “nuôi bệnh” không sao

Còn mà “chữa bệnh” có nào muốn đâu

Chỉ “tâm lý loài người” thường có

Luôn toàn đều “giấu bệnh” xưa nay

 

Nên ai vạch thảy đều “thầy”

Lại coi như “giặc” phù râu chỉ càng

Cái tệ hại đời toàn là vậy

Chỉ xét về mọi cái đã qua

 

Còn trong hiện tại sa đà

Thảy đều “ngoan cố” ai mà lạ sao

Đó cũng bệnh của toàn nhân loại

Dân tộc nào vẫn có khác đâu

 

Thành nên Chân lý chỉ hầu

Mọi điều tuyệt đối phải đều khách quan

Phải nhận thức theo toàn khoa học

Còn Mác thành “tà thuyết” khác chi

 

Nhưng còn điều nữa lạ gì

“Phong trào dân chủ” cũng thì thế thôi

Nếu không toàn “cuội” lạ nào

Cũng đều “thuốc xức bên ngoài” lạ chi

 

Kiểu vẫn chỉ “cao đơn hoàn tán”

Đâu thể nào trị được “tủy xương”

Một khi “thuyết Mác” vẫn còn

Vẫn hoài “nuôi bệnh” có toàn khác đâu

 

Nên thực chất dân mình thường “dỏm”

Chỉ kiểu đều chữa bệnh “bề ngoài”

Nó đâu khoa học chút nào

Lại thêm “nuôi bệnh” càng hoài về sau

 

Kiểu ông Hồ trước kia đâu khác

Rước Mác vào “chữa bệnh” Thực dân

Cả như Phong kiến tưởng cần

Bởi vì nghe nói “Mác toàn thuốc tiên”

 

Ngay đến cả Lênin lầm lẫn

Hoặc chỉ nhằm “lợi dụng” uy danh

Đọc xong “Luận thuyết” cẫng lên

Cho mình tìm được “thuốc tiên” nước nhà

 

Để từ đó sa đà là thế

Nhưng khác nào “rước cọp đàng đuôi”

Bởi khi Mác đã vô rồi

Bệnh càng nhiễm nặng còn nào thoát ra

 

Thành thua thảy Tây Hồ một bậc

Bởi thấy cần “Dân trí” nâng lên

Cả như “Dân khí” mọi miền

Mới làm “Dân ích” thảy đều về sau

 

Nhưng ông Hồ khác đâu “ngược lại”

Chỉ dựa toàn “giai cấp đấu tranh”

Chí theo Lê Mác mọi vành

Bởi vì “cảm nghĩ”đó toàn thuốc tiên

 

Nhưng thực chất đâu nào phải thế

Làm chiến tranh chỉ thảy kéo dài

Chín năm thắng lợi vẫn hài

“Chia đôi đất nước” tự hào được chi

 

Đó “uẩn khúc” thảy khi lịch sử

Tạo ông Hồ như kiểu “cớ thôi”

Để sau Mỹ lại nhảy vào

“Chiến tranh ý hệ” tào lao lạ gì

 

Thêm Duẩn, Chinh, Giáp, Đồng lẽm lĩnh

Cả bốn ông tạo thảy “tuyên truyền”

Chiến tranh tan tác mọi miền

Sau này lịch sử luận vào tội ai

 

Bởi “dữ liệu” thảy còn lưu cả

Trước cùng sau ngày ấy “Bảy lăm”

Trong Nam, ngoài Bắc có toàn

Cả ngoài hải ngoại khó càng yểm đi

 

Nên lịch sử thường khi phải thật

Đó mới luôn Chân lý đường dài

Có đâu “mai một” được nào

“Tuyên truyền” chỉ có ngắn ngày rồi qua

 

Nên ai thảy “có công” với nước

Vẫn chỉ đều Lê Lợi, Quang Trung

Hay Trần Hưng Đạo mọi phần

Ngàn năm xuất hiện một lần lạ đâu

 

Cả thế giới cũng đều như vậy

Cả thảy về học thuyết thiên thu

Ngàn năm vẫn cứ còn hoài

Giống đâu “thuyết Mác” một thời rồi qua

 

THƯỢNG NGÀN

(07/12/20)

 

**

 

THẾ NÀO LÀ ANH HÙNG ?

 

Ông Đồng xưa tới Thái Lan

Đã từng khoe mẽ xốn xang thế nào

Đất nước tôi rất tự hào

Thắng hai Đế quốc khổng lồ ai hơn ?

 

Nước chủ nhà thấy nguồn cơn

Dùng lời đáp lại ba lơn dạt dào

Nước tôi cũng thảy tự hào

Chẳng hề đánh với nước nào gần đây

 

Thành ông Đồng nói cũng hay

Hoàng Sa để mất lấy ai anh hùng

Công hàm 58 nhượng toàn

Trường Sa nay cũng đâu còn chi mô ?

 

Thành nên cơ sở tự hào

Nếu đều không có lẽ nào chẳng kinh

Chiến tranh “ý hệ” linh đình

30 năm ấy thật tình thương sao

 

Phải dùng súng ống Nga Tàu

Cả nhờ lương thực khác nào tiếu lâm

Thành nên phải nói đừng lầm

Mới là “chính khách” ở trong chính trường

 

“Tuyên truyền” nhằm kiểu mọi đường

Khác đâu chỉ kẻ tầm thường vậy thôi

Anh hùng kim cổ trên đời

“Tự mình biểu hiện” có nào ai phong

 

Bởi đều đúng đắn thảy toàn

Và vì chính nghĩa mới đều hùng anh

Vô danh cho dẫu mịt mùng

Nhưng vì đại nghĩa anh mới đây

 

Thành nên đừng có thày lay

“Tự biên tự diễn” xưng ta anh hùng

Bởi vì xét đến tận cùng

Ngàn năm lịch sử anh hùng “lọc ra”

 

Có đâu thời đại ba hoa

“Nhất điều tự nhận” là ta anh hùng

Nhưng đều phương tiện nói chung

Để nhẳm dụ khị anh hùng có sao

 

Nên toàn tự giác mới cao

Anh hùng đâu phải cần người ban phong

Mà đều bản chất tự trong

Vượt trên đại chúng mới trang anh hùng

 

TẾU NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

KẺ NGU NGƯỜI KHÔN

 

Người khôn nhìn thấy rõ ràng

Biết bao nhiêu chuyện bộn bàng bên trong

Kẻ ngu chỉ thấy bề ngoài

Tuyên truyền dối gạt để lòi cả ra

 

Nên chi khôn dại người ta

Phải cần có học hay là trời sinh

Còn đều dốt nát bùn sình

Chỉ nhìn nông cạn thật tình đáng thương

 

TẾU NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

HOÀNG CƯƠNG

 

Hoàng Cương thằng kiểu đầu bò

Thảy toàn não trạng mịt mờ lạ sao

Lại nhằm ưa nói tào lao

Kiểu đều ý hệ có mồi khác đâu

 

Nói ra giọng thảy Nga Tàu

Lại còn ngoác miệng chê đều Miền Nam

Tư duy lươn lẹo rõ ràng

Chỉ đồ mách qué ai càng không hay

 

TẾU NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

DO AI CẢ THẢY ?  

 

Chỉ đều do Mác mà ra

Bởi đưa học thuyết “ba hoa chích chòe”

Thực ra có đúng chút nào

Mà toàn “ảo tưởng” tơi bời lạ đâu

 

Thành vô kết quả khác sao

Khiến hoài trớt hướt thảy đều vô duyên

Thế gian gây mọi ưu phiền

Bởi vì vào dễ nhưng toàn khó ra

 

Khác đâu kiểu cái hom lờ

Vào toàn dễ ợt mà ra được sao

Chỉ nằm chất đống khác sao

Đè nhau mỗi lớp khó nào ngo ngoe

 

Để thành thực tế cay xè

Trăm năm lịch sử còn gì nữa đâu

Vậy cần trách kẻ sử đầu

Còn đàn hậu duệ khác nào xuội lơ

 

Chỉ do cơ chế vật vờ

“Độc tài vô sản” Mác từng rêu rao

“Đấu tranh giai cấp” tầm phào

Lại thành “cái chốt” khó nào gở ra

 

Khiến cho cứ mãi ta bà

Liên Xô may thoát ra ngoài là hay

Còn như Trung Quốc cùi đày

Mút mùa lệ thủy dễ sao nói nào

 

Luật sư anh Nguyễn Văn Đài

Đã vào Youtube nói nào chẳng hay

Nhưng phân tích mới bên ngoài

Còn trong bản chất phải vào sâu hơn

 

Chỉ là do Mác nguồn cơn

Đưa ra lý thuyết đâu nào căn cơ

Bởi toàn cảm tính vật vờ

Tự xưng “khoa học” khiến đời lầm mê

 

Nhưng vào thực tế ê chề

Xi măng “đông cứng” khó bề bứt ra

Thành nên lầm lỗi sâu xa

Bản thân Các Mác quả phần đầu tiên

 

“Con người” quên hết nhãn tiền

Chỉ nhằm “giai cấp” thảy đều huênh hoang

Phỉnh người khờ dại hầu toàn

Tham “không giai cấp” sau càng “ngược đi”

 

Bởi sai khoa học lạ gì

Thành sai nguyên lý hóa khi tầm ruồng

Thảy nhằm hò hét y uông

Bánh xe “cong vẹo” đường trường chạy sao

 

Khác đâu lý thuyết cào cào

Sinh toàn châu chấu lẽ nào không kinh

Nghĩ rằng “voi” phải thua mình

Tức là “Tư bản phải đều tự chôn”

 

Mê tràn “biện chứng” héo hon

Chỉ cây gỗ chết có còn sống đâu

Thành ra Các Mác hỏng rồi

Tin điều “không tưởng” để thành hại nhân

 

Giờ đây phải trách mọi phần

Kẻ gây cớ sự chính là Mác thôi

Đưa ra “học thuyết” lừa đời

Kiểu toàn “bánh vẽ” bắt người phải ăn

 

Vậy giờ hỏi phải làm răng

Mọi điều đã trễ tràng còn nói sao

Trăm năm nước chảy qua cầu

Bao điều uổng phí tất ngồi mà than

 

Lòng tham không đáy vẫn càng

Hễ ai nói ngược đâu còn được yên

Nên đành chịu phận Tề thiên

Chỉ do tại Mác hóa toàn cu li

 

TIẾU NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

THẰNG THÍCH ĐỨC NGU

 

Hễ ngu nói triệu điều ngu

Óc đầu tối mịt thiên thu dại khờ

Thích Thanh Quyết kiểu đẫn đờ

“Bác Hồ” đem sánh với cùng Thích Ca

 

Hay là não trạng tà ma

Bịp dân theo kiểu ta bà lạ sao

Khác chi Duẩn, Giáp, Chinh, Đồng

Một thời nói thế ai cần thanh minh

 

Thành ra nhục thảy dân mình

Dân ngu đến độ nay gần trăm năm

Bởi đều ăn bã tuyên truyền

Đè đầu chặn cổ nhét đường miệng vô

 

Ngàn năm văn hiến “xuống mồ”

Dân ngu cả đám ai ngờ vậy đâu

Thích Thanh Quyết cũng quả hầu

Kiểu thằng “Đại biểu” nên nào khác chi

 

Cuộc đời thảy chỉ ngu si

Trăm năm còn lại tiếng cười ngàn sau

Lừa dân tội ác khác nào

Thành điều sỉ nhục có âu hiểu toàn

 

Lửa đều sinh khói bộn bàng

Tuyên truyền mửng đó ai hàng đầu tiên

Tạo nên huyễn trạng huyên thiên

Trăm năm đất cục mọi miền khác đâu

 

TIẾU NGÀN

(06/12/20) 

 

 

**

 

THẰNG NGU NÓI NGU

 

Hoàng Cương chỉ thảy tên ngu

Cũng lên Facebook để lòi đuôi ra

Hiểu về giáo dục tà ma

Biết chi Miền Bắc hay là Miền Nam

 

Rõ chi truyền thống đâu toàn

Rõ chi ý nghĩa từ đâu kế thừa

Bắc toàn thừa kế “Liên Xô”

Hay là “Trung Cộng” hắn nào biết đâu

 

Miền Nam dân tộc chỉ hầu

Tiếp thu của Pháp với đều phương Tây

Nhưng toàn nòi Việt xưa nay

Ngàn năm văn hiến vẫn mà khác sao

 

Thằng ngu lại nói tào lao

Nói toàn ngược lại lòi đuôi dại khờ

Cái đầu xơ mít tới giờ

Chỉ vì nhồi sọ ai ngờ vậy sao

 

Chờ qua lịch sử ba đào

Nước nhà sáng lại chỉ vào tương lai

Còn giờ tụi dại dài dài

Hoàng Cương đó hẳn chỉ đều loại ngu

 

MÂY NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

VẤN ĐỀ KHÁCH QUAN

 

Điều cần là chất khách quan

Phải đâu ngôn ngữ sài lang bên ngoài

Bởi nay dù tỷ tư người

Thật ra “Trung Quốc” có bình thường đâu

 

Mà đều sản phẩm chỉ hầu

Hay thuần “thân xác” nhưng đầu trống trơn

Thảy đều công cụ xanh rờn

Tức là “công cụ đỏ lòm” vậy thôi

 

Vẫn toàn sản phẩm của Mao

Một thời “hổn loạn” dễ nào ai quên

“Biển người” chiến thuật vang rền

Bây giờ lại nhắm phủ đều nhân gian

 

Đó là sự thật đâu oan

Trừ thằng điếu đóm hay hoàn toàn ngu

Mới binh “Trung Quốc” lu bù

Thật ra “Tàu Cộng” có nào Trung Hoa

 

Giờ đều “khuynh tả gian tà”

Cầm quyền một đám “ba hoa chích chòe”

Gạt toàn lịch sử ai dè

Gạt toàn nhân loại khù khờ mới tin

 

Đó là thực chất kìn kìn

Hay điều chỉ thảy vấn đề khách quan

Kiểu đều gian dối thắng toàn

Còn điều nhân bản cứ càng thua đi

 

TẾU NGÀN

(06/12/20)

 

**

 

TỪ CẤP TIẾN, TẢ KHUYNH,

RỒI TỚI NGƯỜI “CỘNG SẢN”

 

Những người cảm tính tràn trề

Tinh thần cấp tiến mọi bề khác đâu

Kiểu như Bác sĩ Quỳnh Hoa

Đã từng “khuynh tả” ta bà một khi

 

Bởi đều xã hội hiểu gì

Biết nào khoa học mới khi buồn cười

Còn thêm triết học dốt đui

Đâu hay ông Mác “gạt đời” trớ trêu

 

Thành ra quan điểm toàn lèo

Tự cho mình mới thảy đều hơn ai

Cuối cùng kết quả chỉ hài

“Sáng lòng sáng mắt” một khi du vào

 

Để rồi “trải nghiệm” khác nào

Thảy đều thực tế muôn đời không quên

Hóa ra rác rến bồng bềnh

Trên dòng “sông đỏ” ngập tràn một khi

 

TẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

NGƯỜI HÙNG TRUMP

 

Trump quả đúng người hùng

Làm cho Tàu cộng điên khùng một khi

Nên loài khuynh tả lạ gì

Cốt binh Tàu cộng chửi đều Trump

 

TIẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

KIM CƯƠNG VÀ THAN CHÌ

 

Dẫu từ một thỏi than chì

Lệch đi một cái hóa đều kim cương

Bởi do bản chất cácbon

Lạ chi cấu trúc biến toàn vậy thôi

 

Khác đâu câu chuyện buồn cười

Một người ở Mỹ thiên tài lộ ra

Thành nhà toán học bao la

Chỉ vì du đãng đập đầu một khi

 

TẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

ĐỀU DO

 

Đều do Các Mác mà ra

“Đấu tranh giai cấp” hẳn là thế thôi

Bởi khi “vô sản” lên rồi

Loay hoay nào biết làm gì nữa đâu

 

Thành ra xã hội chỉ tồi

Thảy đều bế tắt từ đầu tới đuôi

Con người đầu óc chột thui

Dễ chi sáng tạo mà hầu cóp theo

 

Thành nên kết quả chỉ nghèo

Bởi vì nguyên lý đã lèo từ lâu

“Đỉnh cao trí tuệ” có đâu

Mác như con gián rớt vào trong khe

 

Ngôn từ thảy dạng huê hòe

Mà trong thực chất ai dè vậy sao

Để khi “trải nghiệm” thấy rồi

Cho dầu “vỡ mộng” phải đành toàn câm

 

TẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

CON CHÓ VÀ CON NGƯỜI

 

Hỏi ra con chó ăn gì

Nó ăn toàn “cứt” của người lạ đâu

Giờ đây “người” lại ăn vào

Khác chi ăn cứt của mình hay sao

 

Vậy mà có “Phó Giáo Sư”

Mang danh “Tiến sĩ” kiểu như Lâm Biền

Lại toàn giở giọng huyên thiên

Cho là “văn hóa” của người Việt Nam

 

Thói quen “úp chụp” quả toàn

Cái gì mình thích “gán” lên cho người

Nhân danh “giai cấp” thảy rồi

Nhân danh “đất nước” ai người đâu quên

 

Nhân danh “ý hệ” vang rền

Đụng đâu nói đó tênh hênh cuộc đời

Thành ra “nịnh bợ” không ngoài

So người với chó còn nào hơn chi

 

TẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

MẠNH TỬ VÀ LÃO TỬ

 

“Nhân tâm thiên lý” biết rồi

Đó lời Mạnh tử ai nào không hay

Khác chi Lão tử xưa nay

“Vô vi” bao quát thảy đời sạch trơn

 

TIẾU NGÀN

(05/12/20)

 

**

 

HIỂU ĐƯỢC NGƯỜI XƯA

 

Hiểu ra được Khổng mấy người

Còn mà hiểu Lão trên đời có đâu

Bởi dầu Khổng ở trên cao

Nhưng về Lão lại mấy lần còn hơn

 

Thành đời vẫn chỉ nguồn cơn

Phàm phu tục tử xanh rờn vậy thôi

May ra chỉ biết đoán mò

Còn thường thói tục cúi đầu mà đi

 

TẾU NGÀN

(05/12/20)    

 

**

 

LẢO TỬ “CỠI TRÂU”

 

Sao không Lão tử cởi bò

Hay là cỡi cọp mà thành cỡi trâu

Bởi trâu “tự tại” khác đâu

Nên người cỡi nó phải ngàn lần hơn

 

Dễ đâu “vô sản” đỏ lòm

Kiểu đều “bần cố” ngoi lên được nào

Mà toàn trí tuệ trời cho

Ngàn năm tinh túy mới thành thánh nhân

 

NGÀN TRĂNG

(05/12/20)

 

**

 

LỜI NÓI VÀ CON NGƯỜI

 

Lời hay cần phải “của ai”

Mà hoài “luôn đúng” mới đều lời hay

Lão Trang, Khổng Mạnh khác sao

Bởi đều nói đúng mới thành thánh nhân

 

Ngay khi kể cả người dân

Bình thường bá tánh vẫn đâu lạ gì

Duy điều khác biệt mọi đường

Đó thường chỉ gặp “nhất thời” vậy thôi

 

Trừ khi hệ thống sâu xa

Mới thành tư tưởng triết gia muôn đời

Trong khi lời nói ởm ờ

Gạt người thảy dỏm dầu là của ai

 

Khiến cho mọi sự chỉ hài

Lấy người làm chuẩn tôn lời theo sau

Đều nhằm gian xảo khác đâu

Kiểu toàn cả vú lấp hầu miệng em

 

TRĂNG NGÀN

(05/12/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14881.         BỆNH TẬT CÁ NHÂN SO VỚI “BỆNH TẬT” XÃ HỘI (07/12/20)

14882.         THẾ NÀO LÀ ANH HÙNG ? (06/12/20)

14883.         KẺ NGU NGƯỜI KHÔN (06/12/20)

14884.         HOÀNG CƯƠNG (06/12/20)

14885.         DO AI CẢ THẢY ? (06/12/20)

14886.         THẰNG THÍCH ĐỨC NGU (06/12/20) 

14887.         THẰNG NGU NÓI NGU (06/12/20)

14888.         VẤN ĐỀ KHÁCH QUAN (06/12/20)

14889.         TỪ CẤP TIẾN, TẢ KHUYNH, RỒI TỚI NGƯỜI “CỘNG SẢN”

                                                                                (05/12/20)

14890.         NGƯỜI HÙNG TRUMP (05/12/20)

14891.         KIM CƯƠNG VÀ THAN CHÌ (05/12/20)

14892.         ĐỀU DO (05/12/20)

14893.         CON CHÓ VÀ CON NGƯỜI (05/12/20)

14894.         MẠNH TỬ VÀ LÃO TỬ (05/12/20)

14895.         HIỂU ĐƯỢC NGƯỜI XƯA (05/12/20) 

14896.         LẢO TỬ “CỠI TRÂU” (05/12/20)

14897.         LỜI NÓI VÀ CON NGƯỜI (05/12/20)

 

 

––