TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 387

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 387

 

––

 

PHẢI CẦN NÓI MỘT CHÚT VỀ

THỜI SỰ NƯỚC MỸ HIỆN NAY

 

                         (I)

          

Mỹ đang trải một “khúc eo”

Khác nào nghiệt ngã giữa đời hiện nay

Tựa như thời của Lincoln

Chiến tranh Nam Bắc đã toàn bao năm

 

Vì nay diễn tiến dập dồn

Của phe “khuynh tả” có còn nói sao

Lincoln giải phóng da màu

Chống điều “kỳ thị” Miền Nam hay đều

 

Ngày nay ngược lại phần nhiều

“Tả khuynh” chỉ muốn “cu ly” hóa người

Thành nên lịch sử buồn cười

Vẫn hoài “lập lại” những điều vô duyên

 

Nước Nga xưa đã nhãn tiền

“Liên Xô” khởi dậy quả liền ra chi

Bảy mươi năm có được gì

Cuối cùng tan rã khiến khi nực cười

 

Nó làm hại thảy loài người

Khắp trên thế giới đâu nào trừ ai

Toàn bằng ngôn ngữ bề ngoài

“Treo dê bán chó” đời đều hiểu ngay

 

Nhân văn thiêu chột bao ngày

Con người rớt xuống “đàn bầy” mọi nơi

Khoa trương xã hội “tuyệt vời”

Nhưng đều “khoác lác” khó nào ai quên

 

Con người “suy thoái” thảy lềnh

Đều nhằm “xu nịnh” vẽ vang nỗi gì

“Vong thân” còn biết nói chi

Bám vào thuyết Mác lấy đâu ngại ngùng

 

Làm cho thế giới thành khùng

“Chiến tranh lạnh” đó não nùng bao năm

Suýt thành “Thế chiến thứ ba”

Trong khi trước đó “giết trăm triệu người”

 

Chỉ vì “tư tưởng” thảy đều

Giết nhằm “ý hệ” khác nào Stalin

“Độc tài vô sản” như in

Rập theo “thuyết Mác” ai tin được nào

 

Để rồi Trung Quốc khác sao

Dậy lên “cách mạng” thảy khi buồn cười

Theo Nga dấu vết chẳng ngoài

Vẫn cùng một mửng dưới thời họ Mao

 

“Hi sinh” 30 triệu con người

Đau thương, phẩn uất cũng rồi tới đâu

Thành công thử hỏi được nào

Mà đều thất bại đắng cay đau lòng

 

Sau nhờ có Đặng Tiểu Bình

Dẹp đi “Tứ trụ côn đồ” bốn tên

Thuyết rao “mèo trắng mèo đen”

Miễn đều bắt chuột thảy cần vậy thôi

 

“Tự do kinh tế” quy hồi

“Thị trường mở ngõ” để rồi đi lên

Tạo nên thành quả vang rền

Nước Tàu giờ mới “đứng nhì” thế gian

 

“Hồng Vệ Binh” thảy tiêu tàn

Một thời “cách mạng” kiểu toàn lưu manh

Chỉ do thuyết Mác ngọn ngành

“Độc tài vô sản” hóa thành thế thôi

 

Khác chi chủ thuyết hại đời

Kiểu toàn “tà thuyết” ai nào thấy ra

Bởi vì trái ngược sâu xa

Với nhiều nguyên lý vốn là khách quan

 

Phản đều khoa học thảy càng

Mác nhằm “cảm tính” đâu oan chút nào

Chỉ đều “ngụy biện” kêu gào

Óc đầu mánh lới có nào tư duy

 

Có đâu ngay thẳng chút gì

Mà nhằm “tà mị” khiến khi đau lòng

Mánh mung quỷ biện một dòng

Phản toàn lịch sử hỏi còn chối sao

 

Gây bao hệ lụy khác nào

Bao người “lợi dụng” nháo nhào chạy theo

Khiến làm xã hội thành nghèo

Chỉ đều bế tắt mọi bề khác sao

 

Bởi toàn hổ lốn thế nào

Cuối cùng đổ sụp ào ào lạ đâu

Kéo theo suốt cả Đông Âu

Quay về hội nhập vào ngay thị trường

 

Đó đều kinh nghiệm chán chường

Cho toàn thế giới Mác từng gây ra

Bởi vì tư tưởng “ba hoa”

Trái điều khoa học hẳn là thế thôi

 

Có đâu chút khách quan nào

Mà toàn “thị hiếu” kiểu đều bá vơ

Khiến cho nhân loại dại khờ

“Thiên đường ảo mộng” vật vờ chạy theo

 

Khác chi học thuyết thảy lèo

Nói điều vô bổ làm nghèo thế gian

Gây ra tắt tị mọi đàng

Đời càng “hạ giá” chẳng oan chút nào

 

Còn duy thiểu số tầm phào

Nhân danh “cách mạng” kiểu đều lạc xon

Toàn nhằm “chủ nghĩa cá nhân”

Ba hoa “xã hội” mọi phần “thảm thương”

 

Để nay nước Mỹ mọi đường

Kiểu đều trững mở giống phường lưu manh

Như phe Dân chủ, Da đen

Gọi là “Live Black Matter” lạ sao

 

Thảy đều cướp phá ào ào

Khác chi Trung Quốc xưa “Hồng Vệ Binh”

Cố nhằm “triệt hạ” Trump

Tinh thần tích cực Lincoln cần nào

 

Khiến làm dân Mỹ nghẹn ngào

Biểu tình vang dội đâu toàn kẻ ngu

Washington ba triệu con người

“Biểu dương lực lượng” cùng đều hô vang

 

                         (II)

       

Nên chi nước Mỹ nay toàn

Đang cơn “thử thách” quả càng đáng thương

Trump nếu thắng mọi đường

“Cứu nguy nước Mỹ” thôi còn nói chi

 

Lại như thất bại “chìm xuồng”

Mỹ thành “khuynh tả” có đâu hơn Tàu

Cuối cùng “một bước” trèo đèo

Biến thành “cộng sản” khác đâu buồn cười

 

Mởi Liên Xô “thảm bại” rồi

Sau này nước Mỹ dễ nào thành công

Đều toàn ăn Bắc nói Đông

Hay đều “xạo xự” khó trông được vào

 

Gạt dân kiểu thảy cào cào

Lợi quyền “thiểu số” vơ vào bản thân

Chỉ làm xã hội điêu tàn

Cả làm lịch sử tận tình xát xơ

 

Bởi toàn “phá hoại” ai ngờ

“Ngược dòng lịch sử” khác sao lội về

Khó nên phát triển mọi bề

Chỉ còn “thúc thúc” để rồi tan hoang

 

Đó đều thực chất mọi đàng

“Con sông chảy ngược’ quả càng đến đâu

Bởi sai “nguyên lý” từ đầu

Thành ra thuyết Mác chỉ hầu bá vơ

 

Gạt toàn “quần chúng” dại khờ

Bị đều “dụ khị” đã ngoài trăm năm

Lặp đi lặp lại bộn lần

Vì nghe thuyết Mác đâm sầm nhào vô

 

Nó sai vốn thảy khác nào

Tưởng đều nó “đúng” tại do tuyên truyền

Trở thành “phá hoại” mọi miền

Gọi là “khuynh tả” nhãn tiền mị dân

 

Nhằm riêng “tư lợi” mọi phần

Khoác tên “xã hội”,  nhân danh “loài người”

Cốt hầu gạt gẩm cuộc đời

Đưa toàn “thòng lọng” dụ người chui vô

 

Vào rồi dễ có ra nào

Tiêu đều dân chủ mất đều tự do

Cá nhân, xã hội co ro

Lại “trơ mắt ếch” líu lo tự hào

 

Như giờ Trung Quốc khác nào

Đều toàn “một nhóm” cầm quyền lẻ loi

“Tỷ tư dân” phải tôi đòi

Biến đều “công cụ” có đời thế đâu

 

Vậy nhưng nước Mỹ hiện nay

Lại đang khờ dại vục đầu chui vô

Để rồi tan tác cơ đồ

Hai trăm năm đó phải “ao” đi rồi

 

Khác nào “Dân chủ” tội đồ

Thành nòi hại nước, thành nòi hại dân

Hại thêm thế giới một phần

Bởi vì nước Mỹ “đứng đầu” xưa nay

 

Khác nào kiểu thảy “đầu tầu”

Phát huy kinh tế nhờ vào tự do

Cả xây kỹ thuật ra trò

Đắp nền văn hóa hay ho nhiều điều

 

Bây giờ bị đám ó diều

Hại toàn nước Mỹ hại đều thế gian

Xúm nhau kình chống Trump

Một người vì Mỹ trước giờ có sao

 

Tràn đầy tâm huyết lạ nào

“Đầm lầy tát cạn” nhằm hầu cứu tinh

Cho dân cho nước của mình

Cho toàn lịch sử khắp cùng thế gian

 

Vậy nhưng một đám lăng loàn

Xúm vào cấu xé buộc luôn đương đầu

Trump thật bại khác nào

Khiến “con thuyền Mỹ” thủng toàn đến nơi

 

Để loài “cá chốt, tôm cua”

Tràn lên nước Mỹ có đùa được sao

Hoa Kỳ ắt sẽ “chìm tàu”

Cả đều nhân loại phải cùng sẻ chia

 

Đó toàn sự thật đầm đìa

“Xong rồi mới thấy” quả nào hay chi

Mà giờ phải “tính trước” đi

Trump “cứng cựa” mới khi anh hùng

 

Cần làm theo cách Lincoln

Áp ngay biện pháp “đánh cho phủ đầu”

Tiểu nhân mới trị được hầu

“Cứu nguy nước Mỹ” gặp hồi chênh vênh

 

Để rồi thắng lợi vang rền

Hay là thất bại chẳng nên ngại ngùng

Giữa cơn đất nước não nùng

Trump “cứu vãn” mới thành công to

 

Đó là “sứ mạng” trời cho

“Ngàn năm lưu lại sử rồi sẽ ghi

Thật là cơ hội khác chi

Trời dành đặc biệt chỉ vì Trump

 

Thành nên chớ có lừng chừng

Phải dùng “biện pháp mạnh” đều mới hay

“Thiết quân luật” cần làm ngay

“Cứu nguy xã hội” một ngày nên danh

 

Giữ cho nước Mỹ vừng vàng

Cộng hòa muôn thuở bảo toàn mãi thôi

Còn thành “mác xít” đi đời

Khiến làm nước Mỹ rồi thời ra chi

 

Dây dầu kẻ đứng ngoại vi

Thấy điều nguy biến có nào làm im

Viết nên tất cả sự tình

Ai cần phê phán thử nào phán phê

 

Bởi điều “lịch sử” nặng nề

Thế gian “tiêu cực” mọi bề khác đâu

Nếu đều cả thảy con người

“Trùm mền” kín mít khác nào chờ tiêu

 

THƯỢNG NGÀN

(24/12/20)

 

**

 

CÁI ĐẦU BỊ NHUỘM

 

Cái đầu bị nhuộm lâu rồi

Còn nào độc lập có nào tự do

Thành nên phải nói quanh co

Hệt như đĩa bể quay vòng khác đâu

 

TẾU NGÀN

(24/12/20)

 

**

 

CON GÁI BA MIỀN

 

Có người bình luận cũng hay

Vạch ra dị biệt khác nhau ba Miền

Mỗi Miền đều thảy thần tiên

Bắc, Trung, Nam đó ai liền chẳng thông

 

Khổ điều đã có vợ xong

Ông trời định đoạt để nào chọn đâu

Thành nên hụt mất hai rồi

Nếu “ba cô” cả hẳn đều mới ngon

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

 

**

 

NHẠC SĨ LAM PHƯƠNG

 

Lam Phương nét nhạc như thơ

Cả đều cung điệu ca từ lạ chi

Chất toàn lãng mạn khác gì

Văn chương âm nhạc hòa lòng vào thơ

 

Bolero thật đâu ngờ

Lam Phương nhuần nhuyễn đến giờ ai hơn

Thành nhiều tác phẩm nguồn cơn

Để đời y hệt Trúc Phương quả là

 

Cả hai sinh trưởng Miền Nam

Miền Tây càng đúng dễ thương vô cùng

Khiến thành nét nhạc đồng bằng

Tâm hồn sành điệu hòa đồng tự nhiên

 

Về sau thêm có Thanh Sơn

Anh Việt Thu nữa dáng duyên mặn nồng

Toát đều chất nhạc dịu hiền

Như con sông nước diệu kỳ miền Nam

 

NGÀN TRĂNG

(23/12/20)

 

**

 

TRIẾT HỌC VÀ ĐẠO HỌC

 

Triết đều hướng tới tư duy

Trong khi “đạo học” thảy khi thực hành

Vẫn đều “thể, dụng” một vành

Do người lựa chọn đã thành tự nhiên

 

Kiểu như “thi sĩ” nhìn hoa

Chỉ dùng “đạo học” thành ra mỹ miều

Trong khi “khoa học” vẫn đều

Đem hoa “phân tích” khác nào triết đâu

 

Đông Tây kim cổ vốn hầu

Khác nhau “gang tấc” chỉ vì đường đi

Phương Đông trực giác lạ gì

Phương Tây tư tưởng thảy khi chu toàn

 

Nhìn qua cảm thấy ngỡ ngàng

Nhưng mà nhìn lại một hàng như nhau

Lão, Trang, Phật, Khổng khác nào

Cũng là Aristote với đều Platon

 

NGÀN KHƠI

(23/12/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA TRIẾT HỌC

 

Tư duy triết học vô cùng

Đi tìm chân lý mịt mùng khác sao

Sánh vai khoa học trước sau

Vừa là “đồng chí” cũng là song sinh

 

Nên chi Các Mác thật tình

Đâu nhà triết học mà người “dấn thân”

Chủ quan, kịch cỡm toàn phần

Khước từ triết học, cho đều “bá vơ”

 

Thành ra chi kiểu chỉ dại khờ

Vì “phi triết học” ngọn cờ còn đâu

Mà toàn “duy vật” chỉ hầu

Tranh giành “kinh tế” thảy đều lạc xôn

 

Tầm thường lại chỉ mõi mòn

Kiểu đều “kinh tế” lần quần khác đâu

Dẹp tiêu văn hóa chiều sâu

Người thành “vật hóa” từ lâu lạ gì

 

“Đấu tranh giai cấp” thảy khi

Loài người “gấu ó” lấy chi nhân tình

Cuối cùng thất bại cùng mình

Toàn đời “điên đảo” có nào nhân văn

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

 

**

 

QUÂN ĐỘI VÀ ĐẤT NƯỚC

 

Ngàn xưa cho đến ngày nay

Khắp trên thế giới giống nhau đều toàn

Đội quân để giúp nước non

Giữ gìn cương thổ tránh phần ngoại xâm

 

Nhưng thời “ý hệ” hà rầm

Quân thành “của Đảng” có cần nói sao

Tức coi đất nước khác nào

Đều toàn “dưới Đảng” đồng bào còn đâu

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

           

**

 

TỪ CẦU NGUYỄN HOÀNG,

TỚI CẦU NGUYỄN VĂN TRỖI

 

Nguyễn Hoàng một bậc vĩ nhân

Giúp cho nước Việt mở về phía Nam

Từ Cà Mau đến Lạng Sơn

Mới thành Đà Nẵng đặt tên cho cầu

 

Chỉ do công đức khác nào

Sao toàn quên lãng sau ngày Bảy lăm

Cầu Nguyễn Văn Trỗi thay tên

Công nhân thợ điện làm sao không cười

 

Hóa thành não trạng hổ người

Khiến dân Đà Nẳng ngậm ngùi khác đâu

Kiểu đều “quần chúng” chỉ hầu

Bảo sao nghe vậy “dẫu người Quảng Nam”

 

Tây Hồ xưa đã đúng toàn

Chỉ dều “dân trí” quả càng thế thôi

Đánh bom “Công Lý” hởi ơi

Cái cầu ngày ấy Saigon cũng vui

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

 

**

 

MỘT THỜI ĐÃ QUA

 

Một thời nước Việt theo Nga

Bảo sao nói vậy vốn là tự nhiên

Hở ra “Đế Quốc Mỹ” liền

“Ngập đầu” dân chúng sợ phiền chi ai

 

Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp đều tài

Bốn ông “tà lọt” Bác Hồ khác đâu

Chỉ nhằm mục đích mình hầu

Coi dân “như cứt” khác nào tầm vơ

 

Giờ đây ngày ấy qua rồi

Liên Xô tan rã như đều khói hương

Thật là ốt dột mọi đường

Lại nay “trải thảm” để mời Mỹ qua

 

Tại do cần thảy “đô la”

Nào cần “ý hệ” ta bà ngày xưa

Dân đều biết cũng chẳng thừa

Phải hoài ngợi “Bác Hồ Muôn Năm”

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

 

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ TRIẾT HỌC

 

Chính con người tạo nên triết học

Đều chẳng qua sản phẩm tư duy

Nhưng nào đâu phải kiểu thuần

Mà là trí tuệ bắt nguồn chiều sâu

 

Thành Đông Tây nói chung vẫn một

Dẫu Khổng Khâu, hay dẫu Giê su

Cho dầu Descartes, Lão Trang

Hoặc là Freud hay là Hegel

 

Do tính chất cái nhìn sai biệt

Hay cũng do khuynh hướng khác nhau

Khác chi cao, thấp, trong, ngoài

Cũng như thực tế, hay là siêu linh

 

Chỉ lập dị cố tình bởi Mác

Nhìn toàn đều “vật chất” thế thôi

Thành nên “nông cạn” tuyệt vời

“Độc tài vô sản” hại đều nhân văn

 

TẾU NGÀN

(23/12/20)

 

**

 

CHỮ “ĐẠO” TRONG KHỔNG,

VÀ CHỮ “ĐẠO” TRONG LÃO

 

Thật ra đều chỉ một thôi

Nhưng nhìn nhằm dưới cái nhìn khác nhau

Khổng nhìn thành cái “Đạo Trời”

Lão nhìn qua cái “Đạo Toàn Huyền Vi”

 

Kiểu nhìn cao thấp khác gì

“Thiên nhân tương dữ” khác chi con người

Khổng nhằm cụ thể “Đạo Đời”

Lão nhìn cao tột “Khoảng Trời Hư Không”

 

Khác đâu Lão, Khổng một dòng

Kiểu đều con nước chảy vào Biển khơi

Lão như dòng nước đáy sâu

Khổng toàn mặt nước kiểu hầu thênh thang

 

“Trời” thành bao quát mọi đàng

“Đạo” là ý nghĩa chứa toàn bên trong

Người hoài nhận thức đa đoan

Để khi “đạt Đạo” vẫn toàn “Một” thôi

 

MÂY NGÀN

(23/12/20)

 

**

 

HÔN NHÂN SONG SINH

 

Chuyện cười vẫn cứ xảy ra

Chỉ vì đám cưới hai nhà song sinh

Hai anh em lấy hai chị em

Cùng sinh đôi cả khiến phần nhiêu khê

 

Dễ chi phân biệt mọi bề

Thằng nào con chị đứa nào con em

Cũng như ngược lại tròn trèm

Con nào mới vợ thật tình thằng mô

 

Khiến cho dễ bé cái lầm

Nếu trong bóng tối đâm sầm vào nhau

Tưởng hay nhưng hóa dở hầu

Hay điều trái lại cũng nào khác chi

 

Thành nên chuyện thảy mê ly

Dẫu cho khôn dại khác gì ở đây

Ngay tình dụng ý đều hay

Để thành bắt cá hai tay quả cừ

 

TẾU NGÀN

(22/12/20)

 

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ “CHÍNH TRỊ”

 

Làm sao biết được con người

Ở trong “tâm khảm” dễ nào đoán ra

Nên thường đời chỉ sa đà

Nhìn “bề ngoài” cả gọi là niềm tin

 

Để thành thành “đá nổi lông chìm”

Để toàn “bị hớ” như chim vào lồng

Tạo nên xã hội “lên đồng”

Tung hô “lãnh tụ” thêm càng thảm thương

 

Trong khi sự thật mọi đường

Con người phải xét những điều làm ra

Tức là kết quả sâu xa

Đem cho xã hội mới là tự nhiên

 

Ngoài ra còn một nỗi niềm

Từ về nguyên lý có tìm ra không

Hay đều chỉ kiểu bốc đồng

Hoặc làm “trái khoáy” nào mong được gì

 

Vậy nên dân chủ khác chi

Đó là “nguyên lý” trên đời cần theo

Còn như mọi loại “độc tài”

Thật trên thực tế chỉ đều mị dân

 

Hiện nay nước Mỹ Trump

Người theo “nguyên tắc” đã nên rõ ràng

Khiến cho “khuynh tả” điếm đàng

Nhằm vào “phá bĩnh” thật càng tệ thay

 

Vả chăng kết quả đến nay

Trump làm được tỏ ra chân tài

Thành nên “nghiên cứu” kiểu hài

Thảy toàn “trớt hướt” tạo cười khác chi

 

NGÀN DẶM

(22/12/20)    

 

**

 

NHỮNG TÊN DẠI CHỮ

 

Xưa Phạm Công Thiện khác gì

Một tên dại chữ ai bì được sao

Giờ thêm kiểu Nguyễn Hữu Liêm

Cũng nòi dại chữ khó tìm đâu ra

 

Hệt tay trí thức ba hoa

Hoàng Duy Hùng đó lại là luật sư

Thảy toàn một đám khật khừ

Gạt dân khoác lác y như bầy khùng

 

“Triết gia” phong thảy não nùng

Dạng Trần Đức Thảo tột cùng khác chi

Dân ta đều thảy mê ly

Bao tay nói khoác lạ gì nữa sao

 

Khiến toàn lịch sử ba đào

Những nay đại bịp thảy đều nên danh

Kiểu toàn trí thức thập thành

Có chi ích lợi nhân quần cả đâu

 

TIẾU NGÀN

(22/12/20)

 

**

 

NGUYỄN HỮU LIÊM, CHỈ

KIỂU MỘT TÊN “DẠI CHỮ”

 

Nực cười tay Nguyễn Hữu Liêm

Một tên “dại chữ” ưa chường mặt ra

Khác nào “trí thức” ba hoa

Lại đang dạy học California Hoa Kỳ

 

Giáo sư “triết học” còn gì

Loại này lên lớp chỉ làm dân ngu

City College lu bù

San Jose đó, cần nào nói thêm

 

Hát đều luận điệu cũ mềm

Thảy hầu loạn chữ càng thêm não nùng

Hô toàn “sử tính” nhập nhùng

Lạm từ “ý thức” thảy khùng thảy điên

 

Trở thành huyền hoặc huyên thiên

Loạn ngôn triết học khác chi tên khùng

Đặt điều “sử Việt” chập chùng

Kiểu nhằm “láu cá” phản thùng khác đâu

 

Một tên điên loạn chỉ hầu

Xưa Phạm Công Thiện cũng nào khác chi

Loại đều đạp cứt thảy khi

Sau bao năm vẫn y sì như xưa

 

Viết toàn những ý bứa bừa

Chưởi hay tâng bốc về Hồ Chí Minh ?

Cốt nhằm xuyên tạc thật tình

Dẫm lên lịch sử khách quan nước nhà

 

Giọng nhằm điếu đóm tà ma

Óc đầu đĩ điếm oan gia khác nào

Ngu dân kiểu phản đồng bào

Liêm thành ba trọn tào lao còn gì

 

Lại vừa trơ trẽn ngu si

Hiểu chi về Mác thế nào cho cam

Mác xưa duy vật thảy toàn

Đem “duy tâm hóa” quả càng dại thay

 

Ông Hồ thật sự khác đâu

Con người “cộng sản” xưa nay ai lầm

Bây giờ lại “hóa thánh thần”

Toàn sai nguyên lý mọi phần quả vui

 

Ông làm cách mạng theo Nga

Có đâu truyền thống của đều Việt Nam

Thành nên khác hẳn Tây Hồ

Cũng như trái với đều Sào Nam

 

Nguyễn Hữu Liêm định cà lăm

Cốt điều lấp liếm ai nào không hay

Ai vào Facebook thấy ngay

Cai bài viết ấy thảy làm buồn nôn

 

Thật là kiểu “cái cùng con”

Giống nói nước Việt nay thành thế kia

Tạo thêm lịch sử đầm đìa

Toàn điều uẩn khúc tội về nơi đâu

 

Nhưng mà tệ nhất “ngu dân”

“Nhập nhòe lịch sử” phải cần nói sao

Đưa toàn luận điệu tào lao

Tưởng mình “hay chữ” khác nào thảy ngu

 

Trở thành lỗi phạm thiên thu

Những loài “trí thức” kiểu đều đảo điên

Khác chi “con chó” xích xiềng

Bởi điều “ý hệ” vòng ngoài vòng trong

 

Tội đồ dân tộc một dòng

Phản toàn khoa học ở trong cõi đời

Để thành nửa chuột nửa dơi

Toàn ngu lại tưởng “tuyệt vời” hơn ai

 

PHƯƠNG NGÀN

(22/12/20)

 

**

 

HẬU DUỆ “BÁC HỒ”

 

Đây là hậu duệ “Bác Hồ”

Sợ dân ngu lại chỉ làm dân ngu

Khiến cho cái bảng chỉ đường

Chua thêm ở dưới đều toàn kiểu ngu

 

Đọc lên nào khác bú dù

Kiểu “quần chúng hóa” thiên thu dại khờ

Nước ta nay có ai ngờ

Dân ngu thậm tệ vật vờ bởi đâu

 

TẾU NGÀN

(22/12/20)

 

 

**

 

MUỐN RA

 

Muốn ra thì cứ mà ra

Cần gì đón trước rào sau lạ kỳ

Báo Người Lao Động khác chi

Cầm đèn đi trước dẫn đường ô tô

 

Cử tri cả nước vơ vào

Cứ hoài mửng ấy làm sao không cười

Dân toàn cái miệng ngậm rồi

Tha hồ mà nhét dám nào nhả ra

 

TẾU NGÀN

(21/12/20)

 

**

 

VẠN VẬT ĐỔI THAY

 

Cái thời cách mạng mới lên

Bác Hồ nói vậy để mềm lòng dân

Còn nay cán bộ đâu cần

Ích chi đầy tớ của dân lặp hoài

 

Thành nên đã bỏ lâu rồi

Mấy khi nhắc nữa cũng thời đúng thôi

Đảng nay đã vững quyền rồi

Dân đều biết cả cần nào lời xưa

 

TIẾU NGÀN

(21/12/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14987.            PHẢI CẦN NÓI MỘT CHÚT VỀ THỜI SỰ NƯỚC MỸ HIỆN NAY           

                                                                                          (24/12/20)

14988.            CÁI ĐẦU BỊ NHUỘM (24/12/20)

14989.            CON GÁI BA MIỀN (23/12/20)

14990.            NHẠC SĨ LAM PHƯƠNG (23/12/20)

14991.            TRIẾT HỌC VÀ ĐẠO HỌC (23/12/20)

14992.            Ý NGHĨA CỦA TRIẾT HỌC (23/12/20)

14993.            QUÂN ĐỘI VÀ ĐẤT NƯỚC (23/12/20)

14994.            TỪ CẦU NGUYỄN HOÀNG TỚI CẦU NGUYỄN VĂN TRỖI (23/12/20)

14995.            MỘT THỜI ĐÃ QUA (23/12/20)

14996.            CON NGƯỜI VÀ TRIẾT HỌC (23/12/20)

14997.            CHỮ “ĐẠO” TRONG KHỔNG, VÀ CHỮ “ĐẠO” TRONG LÃO

                                                                                      (23/12/20)

14998.            HÔN NHÂN SONG SINH (22/12/20)

14999.            CON NGƯỜI VÀ “CHÍNH TRỊ” (22/12/20)  

15000.            NHỮNG TÊN DẠI CHỮ (22/12/20)

15001.            NGUYỄN HỮU LIÊM, CHỈ KIỂU MỘT TÊN “DẠI CHỮ” (22/12/20)

15002.            HẬU DUỆ “BÁC HỒ” (22/12/20)

15003.            MUỐN RA (21/12/20)

15004.            VẠN VẬT ĐỔI THAY (21/12/20)

 

––