TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 298

THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (298)

––

TRÍ THỨC VÀ NGỤY TRÍ THỨC

Dẫu cho trí thức loại nào

Cũng từ não trạng dễ hầu khác chi

Phải nhiều học thức lạ gì

Thêm đầy trí tuệ nhiều khi mới cừ

Biết mình đâu phải dại khờ

Chẳng ham danh vọng mới đời cần luôn

Thành nên đạo đức cội nguồn

Nguồn mà khô cạn còn nào sông sâu

Khiến thành tâm huyết mới cao

Cùng lòng trung thực cũng nào khác đâu

Tạo thành liêm khiết trong đầu

Ăn ngay nói thẳng phải đều loại cao

Còn như “trí thức” lộn nhào

Đầu toàn chúc xuống chân thời đưa lên

Thảy đều xu nịnh tênh hênh

Hẳn toàn phương hại  ích nào cho dân

Dầu chi trí thức theo ngành

Nhưng cần não bộ mọi phần mới hay

Khả năng phân tích toàn sâu

Khả năng tổng hợp trước sau bao trùm

Còn mà trí thức lưng chừng

Lưu manh chen giữa đều toàn ngụy thôi

Chỉ tìm danh vọng trên đời

Có đâu cương trực thành còn ra chi

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

CÓ NHỚ CÙNG KHÔNG

Hỏi ai có nhớ cùng không

Cái thời “yêu nước” sau hồi bảy lăm

Phải yêu “chủ nghĩa” cùng toàn

Mới thành “yêu nước” mọi phần khác sao

Nay Liên Xô đã mất rồi

Sau thời Xét Lại với cùng xét đi

Thành ra chính trị khác gì

Kiểu lòng “yêu nước” ra làm đồ chơi

Phải yêu “chế độ” toàn thôi

Còn đâu yêu nước như thời xa xưa

Thành ra nói mấy cho vừa

Giống cây bứng rễ đều toàn héo đi

Khiến cho “ý hệ” lạ chi

Nó như cơn lốc nghĩ thì cũng vui

Chiến tranh bao bận qua rồi

Chỉ vì “nó” thảy có nào khác đâu

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

LÝ TƯỞNG CHIẾN TRANH

Mỹ thời nội chiến đánh nhau

Chỉ nhằm giải phóng cho người da đen

Phe Nam thua trận chỉ hằng

Đầu hàng một cái rồi toàn tự do

Bắc không xem thảy kẻ thù

Cho rằng quá khứ phải đều quên đi

Còn ta đâu có giống gì

Nặng mùi “ý hệ” giam tù đối phương

Chiến tranh bắn giết chiến trường

Hòa bình bắn giết trong lòng giữa nhau

Lạ chi sự thật trước sau

Tương lai phán xét có nào cần chi

Thành nên chính trị lạ gì

Nó đều quyết định mọi điều chiến tranh

Mỹ nhằm tính chất nhân văn

Còn ta “ý hệ” đặt hoài cao hơn

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

CON NGƯỜI TRÊN THẾ GIAN

Thật ra đều thảy như nhau

Chỉ do hoàn cảnh đâu nào khác chi

Thời xưa người Việt thích thơ

Bởi vì khoa học toàn đều có đâu

Trong khi trí óc người Âu

Ngay thời cổ đại hiểu bao chuyện rồi

Nhờ nguồn Hy Lạp xa xôi

Nhiều nhà khoa học cũng thời triết gia

Việt Nam thêm lắm can qua

Văn minh lúa nước ta bà cần chi

Chỉ nhằm lo sống thức thì

Lại phần đánh giặc có đi đường nào

Thành ra có trách chẳng sao

Còn mà không trách đường nào mới hơn

Táo rơi cho luật Newton

Trong khi tréo mảy vịnh thơ Tản Đà

Giờ thì cũng khá khác xa

Việt Nam đã lắm nhân tài lạ đâu

Dẫu từ Á Mỹ tới Âu

Chỗ nào đâu thiếu người tài Việt Nam

Cả như “chê Mác” thảy toàn

Việt Nam cũng xếp vào hàng thua ai

Ngày xưa tin Mác quả hài

Bởi vì dốt nát đâu bằng ngày nay

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

NHÂN QUYỀN VÀ DÂN CHỦ

Nhân quyền quyền sống con người

Là quyền bình đẳng là quyền tự do

Nhân quyền dân chủ đi đôi

Cái này không có mất đều cái kia

Ngày xưa Các Mác trật chìa

“Độc tài vô sản” hô điều toàn ngu

Thành ra lý thuyết ruồi bu

Hại toàn nhân loại thiên thu tội đồ

Bởi đều lý luận tầm phào

Thế quyền bình đẳng con người ở đâu

Độc tài lợi dụng trước sau

Mác ngu bỏ mẹ có ai không tường

Bởi vì bình đẳng mọi đường

Người cùng hợp tác mới thường đi lên

Độc tài khiến chỉ tênh hênh

Bởi toàn nô lệ ai thèm làm sao

Thành Liên Xô phải lật nhào

Đông Âu cũng vậy tào lao một thời

Nghe theo thuyết Mác trời ơi

Toàn không thực chất hại đời lạ chi

Cứ cho tư bản xấu đi

Xấu thì cải thiện chuyện chi chôn vùi

Thử coi cây mọc trong rừng

Thiên hình vạn trạng đâu nào giống nhau

Có cây thấp có cây cao

Cây gầy cây mập lẽ nào như nhau

Có cây hoa trái điều hòa

Có cây gai góc khó mà lách vô

Thành ra Mác chỉ hồ đồ

Đốt rừng trồng lại ối dào là vui

Để mong so đũa lên thôi

Ai ngờ chỉ uổng phí công lạ gì

Kế rồi rừng cũng khác chi

Bởi vì sự sống vốn thì khách quan

Mác ngu mà lại ngang tàng

Phỉnh phờ nhân loại thiên đàng có sao

Thảy đều não trạng tào lao

Kiểu như đần độn đâu nào thông minh

Khách quan quy luật thật tình

Có đâu lại lấy chủ quan thế vào

Khác chi Mác thảy tội đồ

Trăm năm hại cả nhân quần khác chi

Làm cho kinh tế suy vi

Làm cho xã hội khác gì vong thân

Làm cho văn hóa tiêu tùng

Chỉ toàn xu nịnh chập chùng khác sao

Từ trên xuống dưới thế nào

Đều vô trách nhiệm giả đò mị dân

Đều vì tư lợi mọi phần

Đâu vì xã hội mọi phần nói suông

Bởi vì xã hội con người

Là hai yếu tố gắn liền vào nhau

Con người coi thảy cùi đày

Dễ nào xã hội một ngày đi lên

Giống như cái bánh mà vênh

Chỉ làm xe chạy gập ghềnh lạ chi

Cái ngu của Mác lạ gì

Ai nhìn đều thấy có chi mù mờ

Độc tài đến tận bây giờ

Mọi điều che đậy ai ngờ được sao

Thành ra xã hội cào cào

Chỉ thành bầy đám có đâu lạ gì

Hiểu sai xã hội thảy khi

Mác thành phản động y sì vậy thôi

Bởi vì ý thức con người

Mới điều cao nhất có hoài bên trong

Thương người như thể thương thân

Tinh thần xã hội đó cần nói sao

Bầy đàn chỉ thảy tào lao

Đấu tranh giai cấp tầm phào lạ chi

Con người hóa vật khác gì

Coi đều vật chất có chi tinh thần

Mác sai cả đến triệu lần

Mác ngu quả đến vạn phần cái ngu

Đều toàn quan điểm bú dù

Hai toàn xã hội thiên thu dại khờ

Coi thường thảy cả con người

Bởi vì duy vật có nào đâu sai

Thành ra thuyết Mác chỉ hài

Treo dê bán chó có ngoài vậy đâu

Chẳng qua gạt kẻ tầm phào

Kém toàn nhận thức nói sao cho vừa

Hoặc đều cơ hội về hùa

Để nhằm lợi dụng riêng mình vậy thôi

Mác đều phỉnh gạt từ đầu

Tự cho “khoa học” khiến làm người theo

Thật ra “khoa học” kiểu lèo

Bởi vì mê tín thảy vào Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Tưởng là “khoa học” thảy nên buồn cười

Bởi đều ý tưởng một chiều

Có đâu phân tích có nào chứng minh

Mà toàn đầu óc xập xình

Ngu và gian dối chình ình thế thôi

Tự cho “lý tưởng” tuyệt vời

Ai hay thuốc phiện phỉnh đời say sưa

Thành ra tiêu cực chỉ thừa

Có chi tích cực mà đua theo nào

Chẳng qua phỉnh gạt đồng bào

Nắm quyền cai trị khiến tồi lạ chi

Làm đời toàn chỉ cu li

Để riêng thiểu số thảy khi cỡi đầu

Đều do thuyết Mác khác nào

Còn người cộng sản chỉ đều nạn nhân

Giống như xưa chuyện Phạm Quỳnh

Ai từng bị gạt dễ mình thú sao

Kiểu lên lưng cọp khác nào

Dễ mà leo xuống có đâu còn mình

Thành ra như đám lục bình

Kết bè trôi mãi thật tình khác chi

Đâu ai dám thú một khi

Đều âm thầm chịu để thì an thân

Thành ra tội Mác vạn lần

Đã thành dối gạt muôn phần xót xa

Kiểu vì lý thuyết tà ma

Tự cho chân lý chẳng mà lạ sao

Kêu lên “bóc lột” thế nào

Biết chi kinh tế thị trường ra sao

Cung cầu phải thảy tự do

Dựa vào luật pháp để cho an toàn

Công bằng đâu phải cào bằng

Mà là hợp tác nghĩa tình với nhau

Tinh thương nhân loại làm đầu

Mới là nhân phẩm thảy cho mọi người

Mác thành chỉ thứ trò cười

Hô toàn bạo lực còn gì nhân văn

Thành đều lý luận cuội nhăng

Bộ Tư bản luận có bằng được ai

Chẳng qua ngụy biện dông dài

Chẳng qua khoác lác thảy hài đến kinh

Ngày nay cả thảy dân mình

Vẫn còn chưa sáng hỏi cần nói sao

Toàn đều những thứ tào lao

Chỉ đều biết một mà không biết mười

Liên Xô sản phẩm xưa rồi

Vẫn toàn cố bám thảy đời ra chi

Thành nên phát triển mấy khi

Mà toàn lùi mãi đến khi đụng tường

Chỉ do thuyết Mác mọi đường

Làm hư dân tộc dễ thường biết sao

Bởi nhân quyền thảy lao đao

Thành dân quyền nữa cũng nào có đâu

Nhốt trong chiếc vỏ độc tài

Tha hồ thao túng hại đều nước non

SẮC NGÀN

(12/4/20)

**

ĐÃ THỀ NHẤT QUYẾT LÀ

“KHÔNG ĐỘI TRỜI CHUNG”

Quyết đều một mất một còn

Diệt xong “Tư bản” bảo tồn “phe ta”

Lời Mao từng nói đâu xa

Mỹ “con hổ giấy” phải là thế thôi

Nay gần thế kỷ qua rồi

Óc đầu bã đậu có nào đổi đi

Tuyên truyền sâu đậm thảy khi

Dầu bao thế hệ dễ gì khác đâu

Nay dân Trung Quốc tỷ tư

Đều cùng “một duột” giống như một người

Bởi đều “ý hệ” cấy rồi

Ngàn năm vẫn vậy khó nào đổi thay

Thành ra ông Mác cũng hay

Một lần nói bậy hại đầy thế gian

Để thành “một mất một còn”

Chiến tranh thế giới sẽ toàn xảy ra

Trước kia ở “Vịnh Cuba”

Dưới thời Krutchov Liên Xô vẫn còn

Thứ ba Thế chiến sắp toàn

Ngày nay mới thấy thêm càng hiểm nguy

Bởi còn Trung Quốc lạ gì

“Một còn một mất” phải đều vậy thôi

Điều này có dễ tránh đâu

Xong “con viruts” chắc rồi tới nơi

Thành ra lời Trì Hạo Điền

Một khi đã phát phải liền thấy ra

Trước dùng “sinh học” đâu xa

Kế dùng “vũ lực” ắt là tiếp theo

Quét đi nước Mỹ một lèo

“Phe ta” toàn thắng mới niềm vui chung

Đông Phương phải hóa màu hồng

Ngày xưa Mao đã quyết tâm vậy mà

Thật đều não trạng ta bà

Diệt toàn nhân loại chính là ở đây

Bởi đều “ý hệ” giả cầy

Ngày xưa thảy Mác đã từng đưa ra

Tin điều “biện chứng” quỷ ma

Còn đâu “người” nữa mà là “vật” thôi

Tội này của Mác muôn đời

Diệt toàn nhân loại rõ thời là đây

TẾU NGÀN

(12/4/2)

**

HỒI XƯA VÀ HỒI NAY

Hồi xưa nước Mỹ đánh nhau

Chiến tranh Nam Bắc khác đâu đồng bào

Còn mình giờ có giống nào

Chiến tranh “ý hệ” làm đầu còn chi

Bởi theo Lê Mác lạ gì

“Đấu tranh giai cấp” phải thì thế thôi

Quyết cho “Tư bản” lật nhào

Chúng đều bọn “Ngụy” có nào anh em

Dẫu là đánh Pháp trước tiên

Hay là đánh Mỹ hiện ra sau này

Cũng đều bài bản thảy ngoài

Ai đem con sáo tuồn vào nước ta

Hót đều giọng sáo bao la

Dở hay vẫn kiểu ba hoa chích chòe

Trường Sơn xẻ dọc bao ngày

Đó thơ Tố Hữu ai nào nhớ không !

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

QUYỀN DÂN VÀ CÁN BỘ

Quyền dân không có nói gì

Khiến làm cán lớn mới thì giàu to

Bởi vì cán lớn Đảng lo

Dân đều giẻ rách ai cho chút nào

Bảy lăm hợp tác ép vào

Tịch thu ruộng đất ào ào mọi nơi

Để nay cán bộ đều hời

Cửa nhà cao rộng dân thời nghèo xơ

TẾU NGÀN

(12/4/20)

**

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

漫興

龍尾洲邊多白鷗
藍江堂上有寒儒
一生詞賦知無益
滿架琴書徒自愚
百歲為人悲瞬息
暮年行樂惜須臾
寧知異日西陵下
能飲重陽一滴無。

阮悠（清軒詩集）

MẠN HỨNG

Long Vĩ châu biên đa bạch âu,
Lam Giang đường thượng hữu hàn nho.
Nhất sinh từ phú tri vô ích,
Mãn giá cầm thư đồ tự ngu.
Bách tuế vi nhân bi thuấn tức,
Mộ niên hành lạc tích tu du.
Ninh tri dị nhật tây lăng hạ,
Năng ẩm trùng dương nhất trích vô.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

**

CẢM HỨNG TẢN MẠN

Bãi Long cò trắng rợp trời

Sông Lam nhà ấy có người hàn nho

Hiểu đều vô ích thi thơ

Sách đàn thêm thẹn khác chi ngu mình

Trăm năm thoáng chốc quả tình

Tuổi già thấy thú tiếc càng từng giây

Biết rồi xuống mộ phía tây

Có đâu giọt rượu nhấp ngày trùng dương

NGUYỄN DU

(Suối Ngàn dịch 12/4/20)

**

CẢM HỨNG TẢN MẠN

Bãi Long Vĩ bay nhiều cò trắng

Chốn Sông Lam ở ẩn hàn nho

Cả đời thi phú nào lo

Sách đàn bày biện khác đâu ngu mình

Dẫu trăm năm đời như chớp mắt

Tuổi già vui mới tiếc từng giây

Bởi ngày xuống mộ phía tây

Trùng dương chẳng chút rượu nồng nhấp môi

NGUYỄN DU

(Ngàn Thông dịch 12/4/20)

**

CẢM HỨNG TẢN MẠN

Bãi Long Vĩ rợp toàn cò trắng

Bờ Sông Lam ẩn sĩ hàn nho

Lòng biết thảy phú thi vô ích

Sách đàn thêm chỉ tự ngu mình

Bởi đời người đều trong chớp mắt

Tuổi già vui khiến tiếc từng giây

Vì ngày đó phía tây dưới mộ

Tiết trung dương đâu giọt rượu nào

NGUYỄN DU

(Thông Ngàn dịch 12/4/20)

**

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 雜詩 （二首）

其二

鴻山一色臨平渠
清寂可為寒士居
千里白雲生丌席
一窗明月上琴書
笑啼殉俗干戈際
緘默藏生老病餘
葉落花開眼前事
四時心鏡自如如。

阮悠 (清軒詩集)

TẠP THI ( hai bài )

(Bài hai)

Hồng sơn nhất sắc lâm bình cừ,
Thanh tịch khả vi hàn sĩ cư.
Thiên lý bạch vân sinh kỷ tịch,
Nhất song minh nguyệt thướng cầm thư.
Tiếu đề tuẫn tục can qua tế,
Giam mặc tàng sinh lão bệnh dư.
Diệp lạc hoa khai nhãn tiền sự,
Tứ thời tâm kính tự như như.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

**

TẠP THI ( hai bài )

(Bài hai)

Núi Hồng soi bóng lạch dài

Vắng tanh hàn sĩ ưa ngồi chốn đây

Trên đầu mây trắng vờn bay

Nơi song trăng chiếu sách đàn hòa vui

Khóc cười theo buổi loạn ly

Ẩn mình vào tuổi bệnh đi theo hoài

Lá rơi hoa nở hiên ngoài

Tháng năm gương sáng giữ mình bấy nay

NGUYẾN DU

(Ngàn Phương dịch 12/4/20)

**

TẠP THI ( hai bài )

(Bài hai)

Núi Hồng xanh ngắt lạch in dài

Hàn sĩ ngồi đây giữa trần ai

Xa tít trên đầu mây trắng xóa

Sách đàn song cửa lọt trăng vào

Cười khóc với đời thời ly loạn

Ẩn mình nơi tuổi bệnh đeo hoài

Lá rơi hoa nở ngoài trời đất

Gương sáng trong lòng tấc dạ soi

NGUYỄN DU

(Phương Ngàn dịch 12/4/20)

**

CÂY MỌC VÀ ĐẤT TRỒNG

Cây đều từ đất mọc lên

Đất toàn cằn cỗi cây nên cọc còi

Dân ta giờ vậy phải rồi

Chỉ do hoàn cảnh dễ nào khác đâu

Quít trồng đất Sở thì chua

Nhưng trồng Yên lại trở nên ngọt đều

Phải chăng giáo dục vì lèo

Mới thành tâm lý eo sèo khác sao

Bởi ngay thuở ban đầu

Tuyên truyền toàn Mác có hầu lạ chi

Biết chi Mác đã nói gì

Mọi điều “tư sản” dẹp đi mới cừ

Cả như đạo đức đến chừ

Xưa đều tẩy xóa mới càng thành công

Phải toàn “duy vật” một lòng

Cái nào “truyền thống” phải toàn ném đi

Vậy nên đâu có lạ gì

Cái chi “đạo lý” xưa thì còn đâu

Dầu cho Nguyễn Trãi dạy rồi

Có ai không nhớ sách về “Huấn Gia”

Hay thời học “Giáo Khoa Thư”

Lớp người hồi đó đến nay đâu còn

Chỉ còn có lớp sồn sồn

Học toàn “đạo đức của người hôm nay”

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

TỪ ÔNG DUẨN

TỚI ÔNG LINH

Với hai câu nói để đời

Mỗi ông một cách ai thời biết không

Ông đầu chỉ thảy lầm bầm

“Đánh cho Trung Quốc, Liên Xô” lạ gì

Ông sau cũng vậy khác chi

“Dầu cho mất nước Đảng thì còn thôi”

Toàn đều ý tưởng không tồi

Cao xa vòi vọi dân nào chẳng kinh

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

Ý NIỆM SẮC KHÔNG

Sắc dầu có đó như không

Nhưng không mà thật hỏi còn sắc sao

Vậy nên không sắc hai đầu

Vốn đều chỉ một khiến hầu tiếu lâm

Phật xưa đâu dễ chi lầm

Tại đời hiểu trật loanh quanh lạ gì

Hiểu toàn sắc tức thị không

Thành không với sắc cái nào ưu tiên ?

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

SỰ KHỐN NẠN

CỦA CON NGƯỜI

Hiện giờ đang dịch Cô Vi

Người nghèo thiếu đói rõ thì đáng thương

Kẻ dư dã thảy mọi đường

Góp vào cứu trợ mới toàn nhân văn

Đàng này đi những xe sang

Tới nhằm xin gạo quả càng lưu manh

Hóa ra đâu chút lòng thành

Mà còn tán tận lương tâm lạ gì !

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

CHÚA, PHẬT,

VÀ CÁC MÁC

Chúa người sáng tạo thế gian

Phật người lý giải quả toàn vậy thôi

Chỉ duy Các Mác lạ đời

Cho đều vật chất, phá thôi dị kỳ !

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

TỪ ĐỨC PHẬT ĐẾN

CÁC BỌN TẠP NHẠP

Phật xưa một đại triết gia

Sáu nghìn năm trước bộ mà mới sao

Mọi lời dạy đáng tự hào

Đời toàn coi trọng khác đâu tuyệt vời

Giờ trong thế giới “làng chơi”

Mấy tên cắc ké cũng thời ba hoa

Năm mươi năm trước chưa xa

Phạm Công Thiện hóa ra buồn cười

Đọc vừa loáng thoáng chút thiền

Làm thơ dối gạt mọi miền ta đây

Phỉnh đều lớp trẻ mới hay

Tự mình khoác lác kiểu tay thượng thừa

Giờ đây thói ấy chưa chừa

Ngã Du Tử nữa lại vừa khoa trương

Cái tên nghe đã lạ thường

“Tâm Ca” lạo xạo kém nào Thiện xưa

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

“TOÀN DÂN VUI MỪNG VÀ

ĐỪNG NHẮC LẠI CHUYỆN CŨ”

“Toàn dân” là toàn dân nào

Sao đành chụp mũ cả đều hai “phe”

Khác nào thực tế chẽ hoe

Cắt xong gắn lại cũng huề vậy thôi !

“Vui mừng” cũng có khác đâu

“Thằng” thì vui sướng “thằng” rầu lạ chi

Còn “không nhắc nữa” ý gì

Nó thì không được còn mình nhắc luôn !

Thành ra đời thấy mà buồn

Tự lừa mình trước để lừa người sau

Khác chi vẫn kiểu lau hau

Người lừa khác giống có đồng hóa sao ?

Vậy nên bản chất tào lao

Nói hươu nói vượn cũng nào khác chi

Chừng nào tâm thật nguyên xi

Mới đều “thống nhất” thảy khi trên đời !

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

TRỚ TRÊU

Chuyện đời sao lại trớ trêu

Ép người theo đạo có lèo hay không

Mặt nhìn rầu rĩ khó trông

Tay cầm “ảnh Bác” mấy ông Cao Đài

Khác gì thực tế thành hài

Đem điều chính trị ép nhầu niềm tin

Tuyên truyền nhờ đó đặng vin

Cao Đài “mến Bác” thực tình quả hay

TẾU NGÀN

(11/4/20)

**

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

吊羅城歌者

一枝農艷下蓬瀛
春色嫣然動六城
天下何人憐薄命
塚中應自悔浮生
胭脂不洗生前障
風月空留死後名
想是人間無識趣
九泉去伴柳。卿。

阮悠（清軒詩集）

ĐIẾU LA THÀNH CA GIẢ

Nhất chi nùng diễm há Bồng Doanh,
Xuân sắc yên nhiên động lục thành.
Thiên hạ hà nhân liên bạc mệnh,
Trủng trung ưng tự hối phù sinh.
Yên chi bất tẩy sinh tiền chướng,
Phong nguyệt không lưu tử hậu danh.
Tưởng thị nhân gian vô thức thú,
Cửu tuyền khứ bạn Liễu Kỳ Khanh.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

**

VIẾNG CA NỮ LA THÀNH

Đóa hồng lộng lẫy thật thần tiên

Một nụ cười thôi động sáu thành

Dương thế tiếc thương người bạc mệnh

Đáy mồ ôm hận kiếp phù sinh

Sống chuốc nhuốt nhơ màu son phấn

Chết còn mang tiếng chuyện trăng hoa

Trần gian đâu biết ai tâm sự

Thác xuống tuyền đài vẫn xót xa

NGUYỄN DU

(Hoa Ngàn dịch 11/4/20)

**

VIẾNG CA NHI LA THÀNH

Diễm tuyệt nào hay một đóa hoa

Sáu thành lay động chỉ tiếng cười

Thiên hạ tiếc thương người bạc mệnh

Dưới mồ đau xót kiếp phù sinh

Lúc sống chuốc nhơ màu son phấn

Chết rồi khó rửa chuyện gió trăng

Trần thế biết ai cùng chia sẻ

Tuyền đài chờ gặp Liễu Kỳ Khanh

NGUYỄN DU

(Ngàn Hoa dịch 11/4/20)

**

VIẾNG THĂM NỮ CA NHI LA THÀNH

Đóa hoa xinh đẹp tuyệt trần

Sáu thành lay động chỉ trong tiếng cười

Phận sao bạc mệnh trên đời

Dưới mồ đau xót kiếp người phù sinh

Sống toàn nhơ nhớp phấn hương

Chết càng khó gột chuyện đường gió trăng

Khó ai chia sẻ được bằng

Tuyền đài gặp Liễu Kỳ Khanh trãi lòng

NGUYỄN DU

(Hương Ngàn dịch 11/4/20)

––

MỤC LỤC

12730.            TRÍ THỨC VÀ NGỤY TRÍ THỨC (12/4/20)

12731.            CÓ NHỚ CÙNG KHÔNG (12/4/20)

12732.            LÝ TƯỞNG CHIẾN TRANH (12/4/20)

12733.            CON NGƯỜI TRÊN THẾ GIAN (12/4/20)

12734.            NHÂN QUYỀN VÀ DÂN CHỦ (12/4/20)

12735.            ĐÃ THỀ NHẤT QUYẾT LÀ “KHÔNG ĐỘI TRỜI CHUNG” (12/4/2)

12736.            HỒI XƯA VÀ HỒI NAY (12/4/20)

12737.            QUYỀN DÂN VÀ CÁN BỘ (12/4/20)

12738.            DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

                                                                      CẢM HỨNG TẢN MẠN 12/4/20)

12739.            DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

TẠP THI (12/4/20)

12740.            CÂY MỌC VÀ ĐẤT TRỒNG (11/4/20)

12741.            TỪ ÔNG DUẨN TỚI ÔNG LINH (11/4/20)

12742.            Ý NIỆM SẮC KHÔNG (11/4/20)

12743.            SỰ KHỐN NẠN CỦA CON NGƯỜI (11/4/20)

12744.            CHÚA, PHẬT, VÀ CÁC MÁC (11/4/20)

12745.            TỪ ĐỨC PHẬT ĐẾN CÁC BỌN TẠP NHẠP (11/4/20)

12746.            “TOÀN DÂN VUI MỪNG VÀ ĐỪNG NHẮC LẠI CHUYỆN CŨ”       

                                                                                   (11/4/20)

12747.            TRỚ TRÊU (11/4/20)

12748.            DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

VIẾNG CA NỮ LA THÀNH 11/4/20)

––