TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 307

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (307)

––

SỰ NGU MUỘI TRONG KHÁI NIỆM

“CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” CỦA CÁC MÁC

Mác quy “vật chất” đầu tiên

Để rồi tiến hóa đã liền thấy ngu

Thử nhìn hòn đá lù lù

Dễ nào “biện chứng” để thành ra cây

Thật ra từ thuở sơ khai

Sinh ra vũ trụ chỉ đều thuyết thôi

Duy tâm duy vật lạ nào

Thảy đều giả định nào đâu đúng gì

Mác toàn võ đoán lạ kỳ

U mê “biện chứng” từ thầy Hegel

Lấy đây để thiết lập nền

“Đấu tranh giai cấp” nhằm lên “địa đàng”

Thật đều vớ vẫn ngu toàn

Nam châm “hai cực” có nào loại đâu

Cũng như trái đất khác sao

Cực nam cực bắc bao giờ triệt tiêu

Thành nên tư bản mọi chiều

Luôn hoài phát triển chỉ đều khách quan

Dựa trên khoa học thảy toàn

Nhờ vào ký thuật tiến càng thêm nhanh

Mác nhằm lý luận loanh quanh

Bảo rằng “tư bản phải thành tự chôn”

Vì riêng “vô sản” mới còn

Bởi vì mâu thuẫn “cực” thành loại nhau

Từ đây Mác xướng “độc tài”

“Thời kỳ quá độ để đời tự do”

Thảy đều lý luận quanh co

“Độc tài” đã lập “tự do” còn nào

U mê quả Mác quả khác sao

Thành “siêu hình” cả khác nào vu vơ

Con người “hóa vật” ai ngờ

“Bầy đàn” quay lại kiểu hồi tự nhiên

Khiến người cho đó nhãn tiền

Giống như “Trại vật” cũng đâu sai gì

Hóa toàn nghịch lý khác chi

Con đường tiến hóa bổng thì tiến lui

Biến thành “lao động” mù đui

“Ăn chia sản phầm” để nhằm đi lên

Trở thành tiêu cực vang rền

“Thời kỳ bao cấp” ai không lạ nào

Khiến làm thế giới ba đào

Tội này của Mác có nào khác đâu

Bởi đời như mũi tên bay

Lại thành quay ngược khác nào tiếu lâm

Giả như “vật chất” đầu toàn

Tiến lên sinh học còn nào thối lui

Rồi lên cấp độ loài người

Tinh thần hóa chính vật còn được sao

Thành ra Mác chỉ tào lao

Thảy ngu bỏ mẹ đâu nào thông minh

Đưa ra học thuyết bùn sình

Phỉnh người ngu dốt đã ngoài trăm năm

Vấn đề là chỗ oái oăm

“Độc tài vô sản” hô trong cuộc đời

Biết bao lợi dụng xúm vào

Dụ người ngu dốt để mình làm vua

Thêm bao “cơ hội” đâu chừa

Cái thang của Mác sẳn nhằm leo lên

Để dùng bạo lực, tuyên truyền

Cột toàn xã hội mọi miền như chơi

Xi măng mà đã cứng rồi

Búa sồi dẫu đập khó nào vỡ ra

Thành nên bền vững sa đà

Kiểu gà mắc tóc lụy vào cùng nhau

Mác thành phản động trước sau

Phản hầu tiến hóa có đâu lạ gì

Kéo lùi lịch sử khác chi

Bánh xe quay ngược quả thì dại thay

Trong khi đã thảy là người

Chính điều “nội lực” mới là động cơ

Dựa vào lý trí phát huy

Văn minh khoa học mới thì nở hoa

Cộng thêm văn hoa hợp vào

Con đường tiến tới khác nào vô biên

Sao quay trở lại bầy đàn

Chỉ toàn thân xác kết vào ích chi

Mác còn mê tín lạ gì

Cho là “sứ mệnh” mới khi buồn cười

Trong khi ai cũng con người

Phong riêng “vô sản” mới thành toàn ngu

Phịa điều “giai cấp” ruồi bu

Mác khờ bỏ mẹ còn nào nói sao

Bởi toàn mê tín dị đoan

Nghĩ rằng “vô sản” mới toàn tiến lên

Cho rằng “sứ mạng thiêng liêng”

Nhằm xây thế giới trở nên “đại đồng”

Thật là lý lẽ cuồng ngông

Khác nào dốt nát hỏi trông được gì

Thành ra kết quả khác chi

Liên Xô phải đổ quả thì còn đâu

Bởi vì nó trái luật hầu

Thêm phi đạo đức thảy toàn tiếu lâm

Mác cho “truyền thống ngàn năm”

Chỉ đều “tư sản” phải càng bỏ đi

Hóa ra đạo đức còn gì

Mác phi đạo đức đến khi buồn cười

Trong khi đã thảy con người

Đều yêu đạo lý trên đời khác đâu

Ai không duy trí lạ nào

Chỉ vì “độc đoán” ép vào vậy thôi

Làm đời cưỡng chế lạ sao

Quả phi nhân đạo khiến càng vô duyên

Thành ra thuyết Mác huyên thiên

Khác nào tà thuyết thôi còn nói chi

Tất nhiên thất bại lạ gì

Trăm năm kết cục cũng thì lòi ra

Liên Xô bảy thập niên qua

Dẫu bao kỳ cượng vẫn là rã tan

Đời như cây lớn đã toàn

Chỉ luôn phát triển đâu nào thụt lui

Thụt lui là chết phải rồi

Bao giờ cây quay trở về hạt đâu

Nên chi “cộng sản khác sao

Mác cho “khoa học” chỉ đều lạc xon

Để nhằm ngụy biện thảy toàn

Dụ người ít học khiến càng say sưa

Nên chi kết quả vẫn hài

Người đều khống chế thảy toàn phi nhân

Mác thành tội lỗi muôn phần

Kéo lùi nhân loại triệu lần khác đâu

THƯỢNG NGÀN

(27/4/20)

**

CHỦ NGHĨA CẢM TÍNH

Phải cần “có mắt tinh đời”

Để ngăn “kẻ xấu” lọt vào trung ương

Cho mình tinh thảy mọi đường

Hắn tinh gấp vạn dễ thường nhường sao

Thành toàn cảm tính tào lao

Hỏi ai vỗ ngực bảo ta tinh tường

Chúng tinh cũng thảy mọi đường

Khác nào cảm tính bảo toàn là hay

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

TỪ TIẾN NHANH

ĐẾN CHẠY LẸ

Tiến nhanh tiến mạnh thời nào

Bây giờ hóa chạy ào ào cũng vui

Chạy đều cao thấp khác nhau

Trong toàn trật tự có đâu lộn mèo

Bởi hoài vững chắc đâu lèo

Trăm năm quá độ cần nào vượt qua

Bởi mê say chạy sa đà

Chạy chừng mõi cẳng tuột giò chẳng ngưng

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

MỘT THỜI VĂN NGHỆ

MIỀN NAM CỦA VNCH

Thời này vào khoảng 60

Tính về sau trước cũng chừng 10 năm

Thấy đều văn học huy hoàng

Kèm theo văn nghệ rộn ràng một phen

Nhạc toàn nổi tiếng Phạm Duy

Văn thì Mai Thảo đã từng vang danh

Doãn Quốc Sĩ, thêm Duyên Anh

Với nhiều người nữa khác đâu rộn ràng

Mãi sau có Trịnh Công Sơn

Còn thơ Bùi Giáng thôi cần nói chi

Thơ hầu giống loại thơ điên

Có điều danh tiếng nổi lên như cồn

Sinh viên lại kháo nhau toàn

Một nhà “tư tưởng” lẫy lừng làm sao

Phạm Công Thiện chớ ai vào

“Đỉnh cao làm dáng” đều thơ kiểu Thiền

Khiến làm lớp trẻ phục điên

Màu mè mê hoặc giả như “thiên tài”

“Triết gia” vẫn cứ tôn hoài

Đâu ngờ tay Thiện chỉ loài ma lanh

Dễ chi qua được đàn anh

Đó là Bùi Giáng thơ toàn tự nhiên

Dẫu cho ngoại dạng tựa điên

Nhưng hồn sâu sắc đến từ Quảng Nam

Đó thời văn học vàng son

Thượng vàng hạ cám nay còn có đâu

Nhất là nhạc quả tầm cao

Đã thành kinh điển lạ nào xưa nay

Lam Phương tiếp đến Trúc Phương

Hoàng Nguyên lại có thêm Hoàng Thi Thơ

Anh Việt Thu cũng bất ngờ

Trên trăm nhạc sĩ đến giờ càng hay

NGÀN TRĂNG

(27/4/20)

**

THẾ GIỚI ẢO

VÀ THẾ GIỚI THẬT

Dẫu sao thế giới xưa nay

Vẫn chia hai thứ ai người biết không

Lớp đầu quá khứ một dòng

Lớp sau hiện tại gắn cùng tương lai

Nhưng giờ còn lại nhân hai

Cái đời toàn thật cái đời ảo kia

Vậy nên kết lại lia chia

Đố ai đoán được có bao thứ nào

Nhưng dù là ảo có sao

Nó đều đời thật đem vào nơi đây

Có điều thể hiện ra lời

Có qua miệng nói môi cười nào đâu

Còn hình biểu tượng lạ sao

Có khi là đúng khi toàn trên mây

Dễ đem cái giả thế vào

Nhưng người trung thực ai làm vậy chi

Thành nên Facebook khác gì

Chỉ đều chỉ chỗ chợ trời mua vui

Có điều chợ họp trên không

Trên mây thảy cả có nào đất đâu

Khiến cho bay bổng tuyệt với

Để hoài con mắt phương trời đăm đăm

Nhìn chung phần lớn mười năm

Đâu còn trẻ mỏ để mong tâm tình

Chỉ đều viết ý của mình

Cốt nhằm chia sẻ với người mà thôi

Học cùng truyền thụ ở đời

Học người lớp trước truyền người lớp sau

Thành nên cái đó mới hay

Nó làm hiểu biết trở thành dòng sông

Đi ra từ lúc ngọn nguồn

Rồi hòa biển cả để nhằm cùng vui

Nên thôi gặp đủ loại người

Dở hay đều có cao tồi lạ đâu

Kẻ ích lợi người hại sâu

Nhưng nhìn chung thảy đều cần quả hay

Giống như lấy dở chỗ này

Đắp vào chỗ khác cũng hay hoàn toàn

Đó là tổng hợp mọi đàng

Tích hay tiêu cực đều toàn lợi thôi

Biết ai xấu đến cỡ nào

Biết ai tốt thảy để mừng cùng nhau

Có điều đặc biệt khác đâu

Người toàn không viết mà hầu làm thơ

Thì toàn thuận tiện lạ đâu

Cái gì nhẹ nhất mới hầu khôn ngoan

Hơi đâu mà gánh của làng

Nên dùng gánh nhẹ mới càng khỏe ra

Vả chăng viết thảy trôi qua

Làm thơ lại mãi hóa ra của mình

Dẫu cho hay dở linh tinh

Lâu ngày còn lại mới thành lưu chơi

Đại ngàn bởi vậy thấy vui

Thơ nay trên dưới mười ba ngàn bài

Ai xem cũng cảm thấy hài

Khi nào muốn đọc gõ vào Google

Dưới tên thảy mọi thứ ngàn

Thượng vàng hạ cám đều toàn vậy thôi

Hoặc là triết lý cao vời

Hoặc là chính trị chẳng sao không cần

Nhằm đời có lợi vạn phần

Mình đành phí chút công quèn vậy thôi

Dẫu ai chẳng đọc chả sao

Như cây rụng lá cần ai quét nào

Rụng xong lớp mới thế vào

Cây càng lên nữa có đâu hại gì

Bởi vì cần nháp thảy chi

Gõ tràn váo phiếm thảy thì ra thơ

Quả thơ lục bát ai ngờ

Nó thành dòng chảy chảy hoài khác đâu

Thành ra chẳng tốn công phu

Giúp cho lớp trẻ biết thơ là gì

Thơ làm dễ có khó chi

Miễn là có khiếu mới thì làm thơ

Còn như ỉa rặn đừng chờ

Cả tuần làm được bài thơ hay gì

Nguyễn Du nghe thấy cười khì

Cái anh Tố Hữu lấy gì mà thơ

Điện Biên ai thảy có ngờ

Ảnh làm xong thảy mất toi một tuần

Tưởng thơ “cách mạng” tưng bừng

Chỉ toàn thơ nịnh quả thành éo le

Thơ mà kiểu ấy chẽ hoe

Kiểu như Xuân Diệu ai dè được sao

……………………………………

……………………………………

TIẾU NGÀN

(27/4/20)

**

MỘT KẺ NGU NHẤT Ở

TRONG THẾ GIAN NÀY

Xưa nay thế giới loài người

Mọi điều “hợp lẽ” mới là điều hay

Tức là đúng đắn không sai

Tức là “lô-gích” nghe qua thấy liền

Còn đầy nghịch lý triền miên

Nghe trầy lỗ nhĩ toàn điên hay gì

Chân nam đá lại chân xiu

Kiểu người say rượu buồn cười khác đâu

Thành khi nói đến “tự do”

Tức là nói đến “bản thân” con người

Phải đều bình đẳng như nhau

Làm sao ép buộc được ai thảy nào

Nghĩa là dân chủ mới hay

Phải cần thảo luận giữa nhau công bằng

Đẻ tìm kết luận đàng hoàng

Cho thành giá trị nhân văn đồng đều

Trong khi Các Mác nói liều

“Độc tài vô sản” đã thành toàn ngu

Bởi vì mê tín lu bù

Tin vào “biện chứng” mịt mù Hegel

Làm thành học thuyết lố lăng

Thảy không nền tảng ép tràn người theo

Làm đời biến thảy hóa lèo

Quay về loài vật đàn bầy thuở xưa

Để làm “cộng sản” lạ chưa

Kiểu đem trái bí nhét vào cổ chai

Khác nào bí phải dập sao

Hay là chai vỡ đều thành toàn ngu

Một trò vô bổ thiên thu

Để thành không tưởng lù lù vậy thôi

Hại đời Mác chỉ tội đồ

Bởi làm nhân loại một thời tan thương

Bị toàn khống chế mọi đường

Con người thành sói giữa mình với nhau

Mất đi toàn thảy tự do

“Độc tài” toàn buộc phải theo một chiều

Thành nên Mác phải nói liều

“Tự do là hợp với điều khách quan”

Hiểu là “thuyết Mác” thảy toàn

Gọi là “quy luật” thêm càng vu vơ

Vậy mà đem dạy học trò

Suốt gần thế kỷ tội này của ai

Của toàn Lê Duẩn đâu sai

Ngày nay vẫn tiếp quả nào khác chi

Tạo thành dân tộc ngu si

Phải toàn sợ hãi còn gì nữa sao

Để toàn nịnh bợ tào lao

Khác là hại nước còn nào nhân văn

Bởi ai đi ngược được chăng

Ghim thành “phản động” vì trong độc tài

Khiến nền “giáo dục” hóa hài

Khiến điều “văn hóa” trở thành lạc xon

Con người toàn chỉ vô hồn

Để sau nước mất hẳn toàn tự nhiên

Khó ngờ dân tộc đảo điên

Chỉ vì thuyết Mác bị “ghiền” từ lâu

Vậy mà nó có đúng đâu

Lại toàn cho đúng mới hầu tiếu lâm

Đó đều một cái sai lầm

Vô cùng “vĩ đại” bộ cần nói sao

“Tự do” tóm lại thế nào

Là người “tự quyết được mình” vậy thôi

Không làm hại đến cho người

Chẳng ai bắt buộc được mình phải theo

Thành nên Mác thảy toàn lèo

Phịa ra “quy luật” cho đều tuyệt luân

Nhưng toàn dỏm tỏi mọi phần

Gọi là “biện chứng” vạn lần ngu si

“Tự do” Mác hiểu thành gì

Tức toàn “phù hợp luật mình đặt ra”

Luật ngu của Mác đó mà

Khác toàn luật của đất trời tự nhiên

Tức đều ngược với Lão Đam

“Luật trời là luật thảy toàn thong dong”

Mác thành phản động quả toàn

Gạt lừa nhân loại khiến oan đầy trời

Khiến dân mình mụ thảy rồi

Nhét vào trong ống biết gì trời cao

Đều toàn tội Mác khác sao

Bởi nhằm nói bậy hại đời đến nay

DIỄM NGÀN

(27/4/20)

**

HÀO HÙNG VÀ

KHÔNG HÀO HÙNG

Mình là “cộng sản” hào hùng

Đánh nhau với Mỹ đến cùng mới thôi

Lai quần cũng đánh sợ đâu

Còn như Trung Quốc thảy đều anh em

Tình đồng chí chặt như nêm

Cho dù lấy đảo của mình có sao

Đánh nhau sao gọi hào hùng

Bởi vì đi ngược lại đều Mác Lê

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

NHẬN XÉT VỀ TRUMP

Trump tỷ phú có sao

Hay nhà tư bản cũng đều tự nhiên

Đời tư luôn thảy có quyền

Còn làm Tổng thống dân bầu lạ chi

Cứ nhìn mọi kết quả đi

Đến nay cũng có điều gì tệ đâu

Chẳng qua những kẻ hanh hao

Mọi đường bôi xấu có nào thẳng ngay

Vì đời tiêu cực vẫn nhiều

Thành phần phá đám vẫn đều có luôn

Kiểu như rác rến luồng tuông

Đều luôn vẫn có trong đời thế thôi

Thành nên mọi kẻ hẹp hòi

Hay là xấu nết chê hoài Trump

Bất công như vậy tưởng chừng

Từ lâu đã hết trong thời văn minh !

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

THỰC CHẤT VỀ KHỔNG TỬ

VÀ THỰC CHẤT VỀ KARL MARX

Khổng luôn tuyệt đối duy tâm

Nhân văn khuyến khích, con người đề cao

Lòng nhân ưu ái khác nào

Đề ra đạo đức làm người thế gian

Mác thì ngược lại hoàn toàn

Quy đều “vật chất” quả càng ngu si

Còn chi ý nghĩa con người

Còn đâu giá trị tinh thần nữa sao

Chỉ vì mê tín trước sau

Lấy điều “biện chứng” làm đầu thế gian

“Độc tài vô sản” bịp càn

Tin rằng “Tư bản sẽ toàn tự chôn”

Ngày nay Trung Quốc lộn hồn

Tỳ dân nô lệ có chi con người

Tuân theo một Tập Cận Bình

Bầy đàn cả đám có từng vậy sao

Thế nhưng lừa mị cũng hay

Dựng lên “Viện Khổng” chỗ này chỗ kia

Cả ngay ở Mỹ đầm đìa

Chúng làm Khổng tử biến thành con dê

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

LÝ ĐÔNG A

Đông A sáng suốt làm sao

Tấm lòng yêu nước có nào thua ai

1943 đã đoán tài

Nhật, Tây tạm bợ nhưng Tàu mối nguy

Bây giờ thì có lạ gì

Nhật, Tây đều hết nhưng Tàu còn nguyên

Nó thành “đồng chí, anh em”

Đảo mình nó lấy biển mình nó xơi

BIỂN NGÀN

(27/4/20)

**

ĐỜI SỐNG VÀ CÔNG LÝ

Cuộc đời có phải riêng đâu

Mà là sự sống trên hầu thế gian

Nó hoài quốc tế thảy toàn

Cả bao nhiêu nước chỉ mình riêng sao

Thành ra công lý phải cao

Đó là chân lý bao hàm như nhau

Tức là thống nhất đúng sai

Có đâu tùy tiện hiểu đều khác nhau

Lý Thái Tông dẫu thế nào

Vẫn là hình tượng của người Việt Nam

Dù cho thánh chúa thảy toàn

Nhưng người mình biết có thành chung đâu

Trong khi Công lý trước sau

Cũng là Chân lý thảy nơi mọi người

Cùng tương đương với trên đời

Hay cần phổ quát với toàn nhân gian

Khiến thành ý hệ vượt toàn

Khiến cho đất nước phải càng vượt ra

Để thành mẫu số nhân văn

Cho toàn nhân loại đâu phân biệt nào

Cũng là khoa học khác sao

Cả như triết học cũng gồm vào đây

Nhân văn gồm thảy loài người

Biến thành luật pháp trên đời cần theo

Có đâu tùy tiên chủ quan

Để thành thần tượng chỉ riêng của mình

Vậy ra biểu tượng thật tình

Phải càng phổ quát mới thành toàn hay

Cán cân biểu hiện xưa nay

Đó là biểu tượng thẳng ngay chí tình

Không hề nghiêng lệch linh tinh

Mà thành phổ quát mọi người thế gian

Ai nhìn đều hiểu rõ ràng

Nó đều vượt cả không gian lạ gì

Thời gian cũng hạn hẹp chi

Muôn đời Công lý phải thì vậy thôi

Thành ra Công lý khác nào

Cũng là Chân lý đâu hề phân ra

Hiểu bằng Pháp luật chỉ là

Một trong khía cạnh cuộc đời khác đâu

Còn như muốn để ta hay

Thái Tông cần phải tay cầm cái cân

Mới thành hoàn chỉnh mọi phần

Hay thêm thư kiếm mới toàn Việt Nam

Thành ra đời dẫu đa đoàn

Luôn tìm đúng đắn con đàng mà đi

Nước ta văn hiến lạ gì

Ngàn năm đã có tâm hồn Việt Nam

NẮNG NGÀN

(26/4/20)

**

BỌN ÁC ÔN KHỐN NẠN

Tiền công đều thuế của dân

Lại đi tham nhũng khác đâu tội đồ

Tất nhiên bắt được vô tù

Còn chưa hay biết chúng là thứ chi

Hút trên máu mũ của dân

Chúng nào có khác những con bọ giòi

Nay tràn tham nhũng mọi nơi

Mọi ngành mọi cấp hỏi làm sao đây ?

TẾU NGÀN

(27/4/20)

**

TRUNG THỰC VÀ LƯU MANH,

CẤP TIẾN VÀ KHUYNH TẢ

Người trung thực thì không lươn lẹo

Mức khả tin cao nhất mọi nơi

Thông tin sai đúng còn tùy

Nhưng không lừa gạt thảy toàn người nghe

Kẻ lưu manh cốt đều ngược lại

Nhằm tuyên truyền gian ý của mình

Giả đò trung thực thông tin

Cốt nhằm bẻ lái phỉnh lừa dối dang

Giống “cấp tiến” cũng như “khuynh tả”

Hai danh từ hấp dẫn làm sao

Tưởng là tiến bộ thế nào

Lại thường giả dối kiểu đầy lưu manh

Nên danh từ trở thành vô nghĩa

Khi dùng như “mỹ ngữ” lừa nhau

Cái tâm mới đáng tin thôi

Còn đều miệng lưỡi quý chi bên ngoài

Hữu hay tả chẳng là gì cả

Nếu thật ra bụng chỉ lưu manh

Đừng nghe tên gọi mà lầm

Chỉ người trung thực mới toàn đáng tin

Khiến ngày nay đến như bên Mỹ

Bọn “tả khuynh” bất tín rõ ràng

Không còn tiến bộ mọi đàng

Mà thành tiền giả chẳng xài vào đâu

Đảng Dân chủ cũng hầu như thế

Nghe tên hay nhưng chỉ gạt người

Bụng toàn nhỏ hẹp tranh giành

Trump đánh phá để nhằm phần hơn

TRĂNG NGÀN

(27/4/20)

**

CẦN CHI DÀI DÒNG

Cần chi phải nói dài dòng

Công hàm ngắn gọn mới toàn là hay

Lại đưa “hữu nghị” vô đây

Trật chìa cả thẩy có ai không cười

Nước ta duy nhất phải rồi

Chia hai đều chỉ tạm thời khác đâu

Thằng Tàu chiếm đảo được sao

Chuyện toàn vô lý phải đòi tất nhiên

SÓNG NGÀN

(26/4/20)

**

TỪ XƯA ĐẾN NAY

Cổ thời người đã nhường nhau

Tự do dân chủ cũng hầu khác sao

Khổ do bởi nạn độc tài

Con người chọn lọc dễ nào có đâu

TẾU NGÀN

(26/4/20)

**

LỜI CỦA NGUYỄN TRÃI

“Đem đại nghĩa thắng hung tàn

Lấy chí nhân thay cường bạo”

Đó là bản chất muôn đời

Hay hoài tâm huyết của người Việt Nam

Tiếc rằng con cháu lang thang

Một thời dài đã đâu theo gương này

Lại đi bắt chước người ngoài

Vác mai chạy quấy làm đời xốn xang

Bây giờ chắc đã hiểu toàn

Trở về đường chính liệu thành tâm chăng

Hay là vẫn thói nhố nhăng

Treo dê bán chó chẳng bằng người xưa

Thành nên nói mấy cho vừa

Phải toàn xét lại rạch ròi mới hay

Ai đều tham vọng riêng tư

Nhân danh đủ thứ dân từng éo le

SẮC NGÀN

(26/4/20)

**

SỰ CHÂN THỰC

Cái gì chân chính mới hay

Tức đều sự thật thằng ngay trên đời

Chẳng gian dối chẳng vẽ vời

Chính là tâm ý của người hiền lương

Như tranh họa sĩ Thái Lan

Kingnok Dỉrek vẽ Việt Nam lạ gì

Nhìn vô lay động lòng người

Hoàn toàn trung thực cảnh đời tự nhiên

Ý NGÀN

(26/4/20)

**

CHẲNG QUA

Chẳng qua do Mác mà ra

“Độc tài vô sản” khiến là tự nhiên

“Độc tài” đã đủ nhãn tiền

Gây toàn sợ hãi huyên thiên trên đời

Còn thêm “vô sản” khác nào

Thành phần ô hợp thảy đều góp vô

Bao tay “cơ hội” nháo nhào

Ban đầu còn ít đến sau hóa nhiều

Đó là quy luật mọi chiều

Nó thành xã hội khiến đều vong thân

Tạo toàn nịnh bợ mọi phần

Bởi người luôn thảy có toàn bản năng

Bầu tròn còn ống phải dài

Thích nghi hoàn cảnh có nào khác đâu

Khiến cho mất hết tính người

Tội này của Mác kể là đầu tiên

TRĂNG NGÀN

(26/4/20)

––

MỤC LỤC

12937.       SỰ NGU MUỘI TRONG KHÁI NIỆM “CHỦ NGHĨA XÃ HỘI”

                                              CỦA CÁC MÁC (27/4/20)

12938.       CHỦ NGHĨA CẢM TÍNH (27/4/20)

12939.       TỪ TIẾN NHANH ĐẾN CHẠY LẸ (27/4/20)

12940.       MỘT THỜI VĂN NGHỆ MIỀN NAM CỦA VNCH (27/4/20)

12941.       THẾ GIỚI ẢO VÀ THẾ GIỚI THẬT (27/4/20)

12942.       MỘT KẺ NGU NHẤT Ở TRONG THẾ GIAN NÀY (27/4/20)

12943.       HÀO HÙNG VÀ KHÔNG HÀO HÙNG (27/4/20)

12944.       NHẬN XÉT VỀ TRUMP (27/4/20)

12945.       THỰC CHẤT VỀ KHỔNG TỬ VÀ THỰC CHẤT VỀ KARL MARX

                                                                         (27/4/20)

12946.       LÝ ĐÔNG A (27/4/20)

12947.       ĐỜI SỐNG VÀ CÔNG LÝ (26/4/20)

12948.       BỌN ÁC ÔN KHỐN NẠN (27/4/20)

12949.       TRUNG THỰC VÀ LƯU MANH, CẤP TIẾN VÀ KHUYNH TẢ

                                                                           (27/4/20)

12950.       CẦN CHI DÀI DÒNG (26/4/20)

12951.       TỪ XƯA ĐẾN NAY (26/4/20)

12952.       LỜI CỦA NGUYỄN TRÃI (26/4/20)

12953.       SỰ CHÂN THỰC (26/4/20)

12954.       CHẲNG QUA (26/4/20)

––