TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 495

 

VỀ QUAN ĐIỂM ĐẤU TRANH GIAI CẤP, 

ĐIỀU CỐT LÕI NƠI HỌC THUYẾT MÁC

 

                               (I)

 

Dẫu thuyết Mác nói trên trời dưới đất

Dẫy đầy đều toàn mọi việc thế gian

Nhưng xương sống hay duy điều cốt lõi

Đâu có ngoài chuyện giai cấp đấu tranh

 

Đấy nguyên do và cũng là nền tảng

Bởi nếu không thuyết Mác có nào đâu

Chính nguồn gốc và cũng là mục đích

Cả nội dung của thuyết Mác vốn hầu

 

Nguồn gốc xuất đều danh từ bóc lột

Mác luôn nhìn nơi xã hội trước sau

Quy vào chính ở đây quyền tư hữu

Để mục tiêu lấy vô sản làm đầu

 

Nói theo Mác ngay từ đầu xã hội

Liền đấu tranh giai cấp đã xảy ra

Bên thống trị cùng với bên bị trị

Cốt quyền hành nhằm giảnh giật lại qua

 

Đó chẳng qua là vai trò kinh tế

Mà trước tiên là chính trị cầm đầu

Lấy bạo lưc làm ngọn nguồn sức mạnh

Tranh giành nhau về giai cấp khác đâu

 

Kẻ thống trị chiếm riêng quyền tư hữu

Còn đầu kia thành phần thảy cu li

Hai đối kháng cứ thay nhau hoài mãi

Đó đấu tranh giai cấp có lạ gì

 

Nên theo Mác ngay từ đầu tới cuối

Phải qua nhiều hình thái đã diễn ra

Mà tóm chung lại có năm hình thái

Đến cuối cùng là tư bản ngày nay

 

Khiến tư bản gắn liền theo vô sản

Mà ở đây sự bóc lột tận cùng

Đẩy đối kháng nay đến hồi khốc liệt

Để cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Đó cũng chính điều Lênin đã nói

Đêm cuối cùng để cách mạng thành công

Nhằm từ đây quyền vào tay vô sản

Và cuối cùng tư bản phải triệt tiêu

 

Kế tiếp theo trong thời kỳ quá độ

Duy chỉ còn mỗi giai cấp công nhân

Kẻ tư sản đều bị toàn tiêu diệt

Là mục tiêu của kết quả đấu tranh

 

Thời quá độ chỉ duy trong một đảng

Đảng độc tài vô sản của công nhân

Đảng tiên phong cốt cầm toàn quyền chính

Nhằm mục tiêu đến thế giới đại đồng

 

Tức xã hội sẽ không còn giai cấp

Cũng triệt tiêu cả giai cấp đấu tranh

Để cuối cùng đời chỉ còn cùng hợp tác

Và mọi người trực tiếp lao động chung

 

Kết cục đó thị trường toàn dẹp bỏ

Diệt cả luôn tiền tệ vốn đi theo

Chỉ công nhân nay cùng làm trực tiếp

Để tạo ra sản phẩm được chia đều

 

Giai đoạn đầu chia theo phần góp sức

Giai đoạn sau chia theo chỉ nhu cầu

Đó gọi là mỗi người làm tùy lực

Còn nhu cầu sản phẩm hưởng tối đa

 

Đó cũng gọi là thiên đường cộng sản

Cốt làm theo kế hoạch được đề ra

Toàn thiện chí và lao động đều tự nguyện

Sáng vào làm nhà máy chiều đi câu

 

Đời thần tiên tất cả đều vô sản

Chẳng tị hiềm hay ganh ghét chút nào

Khiến tài sản mãi tuôn ra như nước

Loài người giờ được giải phóng toàn cao

 

Hay trước hết người công nhân giải phóng

Bởi xóa đều chính giai cấp công nhân

Giờ chỉ có duy thuần người vô sản

Xã hội nay không giai cấp hoàn toàn

 

Cũng qua đó bỏ toàn luôn pháp luật

Khiến bây giờ tất cả được tự do

Không pháp luật tất chẳng còn nhà nước

Vì đến đây đời tự quản hoàn toàn

 

Chủ trương thế Mác quả toàn mê sảng

Nào biết chi về thực chất cuộc đời

Mỗi con người vốn đều luôn cụ thể

Và chứa trong tâm lý có bản năng

 

Mác lại chỉ coi đời toàn trừu tượng

Chỉ hướng theo kiểu tư biện một chiều

Trái ngược lại với mọi điều thực tại

Toàn điên khùng đầu óc kiểu phiêu diêu

 

Thành khởi thủy Mác sai lầm căn bản

Cả mục tiêu cũng chỉ có hàm hồ

Khiến ý nghĩa của đấu tranh giai cấp

Thật ra đều chẳng thực chất nội dung

 

Do cá nhân con người toàn cụ thể

Mới chỉ vì quyền lợi đấu tranh nhau

Trong tinh thần hay là trong vật chất

Nhằm hơn thua cọ xát kiểu luôn hầu

 

Nhưng giai cấp chẳng qua là trừu tượng

Chỉ thảy đều kiểu ý niệm phạm trù

Cách phân chia để nhằm làm phân loại

Đâu thể nào là thực chất đấu tranh

 

Đó chẳng qua Mác óc đầu mê tín

Thảy tin vào thuyết biện chứng Hegel

Đều mù mờ vì giầy mà gọt gót

Cắt chân theo cho hợp ý ngông cuồng

 

                         (II)

 

Bởi do vậy thuyết Mác toàn ngụy biện

Hay chỉ nhằm kiểu mục đích thuần suông

Chẳng tới đâu mà chỉ gây đều tệ hại

Bởi hướng về thảy lý tưởng mông lung

 

Bản thân Mác khác chi thành trả giá

Cho những người nhằm lợi dụng vào mình

Họ đâu phải vì đời hay nhân loại

Mà chỉ vì nhằm duy lợi ích cá nhân

 

Bởi người đời luôn vẫn phân ba lớp

Lớp mạt cùng và tầng lớp thảy tinh hoa

Lớp ở giữa luôn tạo thành quần chúng

Nhưng vẫn luôn thường phân nhánh ta bà

 

Nên do thế đời thường ba khuynh hướng

Cá nhân toàn giữa xấu tốt chia ra

Loại ở giữa chỉ đều vô thưởng phạt

Tùy thời cơ mà phụ họa sa đà

 

Khiến xã hội luôn ở trong quy luật

Cho ngàn đời vẫn đều mãi khách quan

Tât cả đó tạo nên toàn lịch sử

Làm cuộc đời hoài tiến tới rõ ràng

 

Nhưng tích cực đấu tranh cùng tiêu cực

Cái tốt cùng cái xấu đấu tranh nhau

Cả đạo đức và điều phi đạo đức

Xảy xuyên qua tâm lý con người

 

Con người dẫu bên ngoài là thân xác

Nhưng bên trong luôn tâm thức đấu tranh

Tự đấu tranh và đấu cùng người khác

Xã hội luôn đều cọ xát lẫn nhau

 

Mác phịa đặt thành đấu tranh giai cấp

Hóa thảy đều chỉ ý niệm mông lung

Toàn vô lý đều thảy không nền tảng

Lại lừa người nhờ tính chất mị dân

 

Đánh vào thảy lòng tham và thị hiếu

Do tị hiềm và đố kỵ lẫn nhau

Tính ghen ghét và cạnh tranh người khác

Cả nghèo nàn ưa giai cấp đấu tranh

 

Dẫu cuộc đời là thiên hình vạn trạng

Nhân số người cùng tài vật chia ra

Khó thể nào đều công bằng đều đủ

Mà chẳng qua toàn tương đối khách quan

 

Tức bài toán phép chia hoài thay đổi

Hay biến thiên theo hệ số phương trình

Phương trình đầu thuộc tài nguyên vật lực

Phương trình sau là biến chuyển số dân

 

Thành đại đồng khó bao giờ lại có

Mà mặt đời luôn kiểu sóng nhấp nhô

Đời tiến hóa theo hình Sin tất cả

Đâu thể nào tròn lẵn kiểu hòn bi

 

Nên Mác thảy khác gì toàn điên loạn

Chẳng thông minh để nhìn thấu cuộc đời

Mà gàn bướng kiểu anh chàng lãng mạn

Gạt cuộc đời theo não trạng mê mang

 

Thảy trước tiên xoáy vào từ bóc lột

Nhưng thật ra kiểu nhận thức điên khùng

Chẳng hiểu chi về nội dung kinh tế

Bởi thị trường luôn vẫn mẫu số chung

 

Do thị trường luật cung cầu đáp ứng

Nó thảy luôn tự điều tiết hẳn nhiên

Luật khách quan vẫn xảy ra muôn thuở

Bởi cung cầu luôn tác động lên nhau

 

Ai khôn lõi mà gạt lừa người khác

Ai ngu khờ mà để bị gạt lừa

Nhưng cung cầu tạo nên điều quan hệ

Lao động cùng công xá phải tùy theo

 

Vả Âu Châu ngày xưa thời phong kiến

Mãi đến khi kỹ nghệ được thành hình

Để xuất hiện ra đều nhiều xí nghiệp

Cùng tạo thành kiểu giai cấp công nhân

 

Nhưng xã hội nhờ tự do bảo đảm

Chẳng cấm ngăn ai phải thuộc lớp nào

Tùy năng lực và tùy theo điều kiện

Nhằm đầu tư khai thác thị trường thôi

 

Người yếu thế làm thuê cho người khác

Nhưng nào ai buộc như vậy suốt đời

Tùy cơ hội vẫn vươn lên làm chủ

Lại có người phá sản tụt xuống thôi

 

Nên cuộc đời nhấp nhô như cơn sóng

Mác lại ghim vào giai cấp đấu tranh

Mà trước tiên ghim vào điều bóc lột

Để tưởng ra thành một kiểu nguyên nhân

 

Nhưng Mác quên đời có luôn pháp luật

Dẫu thời nào vẫn nguyên lý bình thường

Thời phong kiến luật phải theo phong kiến

Qua cộng hòa luật pháp kiểu tự do

 

Nhưng căn cơ đời phải cần tư sản

Mới bảo lưu được cuộc sống con người

Nhằm bảo đảm quyền tự do tối thiểu

Đó nhu cầu đều luôn mãi khách quan

 

Mác điên dại xướng lên điều vô sản

Chỉ làm cho khốn đốn mọi con người

Nại lên cả lý do về bóc lột

Nhằm làm cho tư sản phải triệt tiêu

 

Nhưng Mác quả lại đầy lùi lịch sử

Bởi thời kỳ nguyên thủy đã qua xa

Từ ngàn năm nay khó toàn quay lại

Ý đồ làm cộng sản chỉ điên khùng

 

Nên thực chất Mác khác nào phản động

Đi ngược dòng phát triển của thời gian

Đi ngược thảy lại như cầu tiến hóa

Phủ nhận đều thành quả lớp tiền nhân

 

                           (III)

 

Nhưng lịch sử mãi tiến lên từng bước

Qua quá trình tiệm tiến được kèm theo

Bằng kỹ thuật phát sinh làm điều kiện

Đồ đá xong đồ sắt tiếp đồ đồng

 

Rồi chót hết phát minh ra dòng diện

Đời đi vào thời điện toán hôm nay

Mọi máy móc biến dần thành tự động

Giải phóng cho sức lao động con người

 

Đó đâu phải chuyện đấu tranh giai cấp

Mác từng một thuở thảy dị đoan

Mê tín nhảm kiểu vào điều biện chứng

Thiếu căn cơ trong tư biện Hegel

 

Để thuyết Mác vốn hóa toàn thần bí

Tách xa đều thảy khoa học khách quan

Tách hẳn cả nguyên lý toàn xã hội

Tách hẳn đều mọi quy luật tự nhiên

 

 Nhưng tư bản kiểu luôn toàn khách thể

Thoát ly từ phong kiến để đi lên

Nhờ phát triển bởi đều toàn kỹ thuật

Mà trước tiên do khoa học tạo thành

 

Nó khách quan luôn thẳng đường tiến tới

Dùng thị trường và tiền tệ giao thương

Vừa tiết kiệm vừa hiệu năng kết quả

Làm cuộc đời nhân loại mãi thong dong

 

Với kỹ thuật là động cơ chính yếu

Đâu phải nào bằng giai cấp đấu tranh

Mác chẳng khác đầu óc toàn ngu muội

Toàn hàm hồ mê tín kiểu cuồng tin

 

Còn quan điểm kiểu độc tài vô sản

Khiến trở nên xuẩn ngốc thảy đều toàn

Vô sản lại đâu thành phần chọn lọc

Đâu tinh hoa sao quyền được độc tài

 

Bởi Mác tin thảy vào điều thần bí

Mệnh danh là sứ mệnh của công nhân

Mác phong thánh ngụy danh là lịch sử

Làm mục tiêu cho giai cấp đấu tranh

 

Đó chẳng qua Mác hóa toàn khờ khạo

Mê tín vào đều biện chứng Hegel

Tin tăm tối vào giai tầng đối kháng

Nghĩ cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Cái ngu đó khác nào như đần dộn

Tin nhảm vào điều chỉ thảy mơ hồ

Để xướng lên thuyết độc tài vô sản

Hủy hoại toàn dân chủ lẫn tự do

 

Dầu tự do mới làm đời phát triển

Mới làm cho nhân loại được vươn lên

Vì độc tài chỉ làm đều cằn cỗi

Vài cá nhân lợi dụng để cỡi đầu

 

Vì bản năng con người ai cũng có

Đâu phải toàn chọn lọc kiểu tinh hoa

Kẻ ít học thêm phần nhiều ích kỷ

Lại trong tay quyền lực dễ hung tàn

 

Thành thuyết Mác thảy đều toàn phi lý

Tỏ ngu ngơ ngây dại kiểu từ đầu

Lấy vô sản biến nên thành cứu cánh

Trái ngược điều quyền tư hữu căn cơ

 

Với tư hữu đời tranh đua tiến tới

Cốt cạnh tranh trong hữu lý đàng hoàng

Xã hội vốn phải dựa vào pháp luật

Điều tiết đều mọi tiêu cực đa đoan

 

Mác lại nghĩ duy chỉ điều bóc lột

Cốt dẹp đi tư sản thảy hoàn toàn

Làm vô sản nhằm tránh đều bóc lột

Kết quả đều ngược lại kiểu đa doan

 

Mác kiểu vậy phủ nhận toàn xã hội

Phủ nhận luôn cả pháp luật mọi đàng

Biết một cái mà quên đều ngàn cái

Nếu không ngoa cũng đều kiểu lý gian

 

Hay nói khác Mác đưa ra toàn ngụy biện

Nhằm cốt theo chỉ thị hiếu chủ quan

Bất chấp cả thảy mọi điều chân thực

Bất chấp đều cả mọi sự khách quan

 

Bởi khi đời cạnh tranh toàn chính đáng

Tư hữu theo cùng cơ chế thị trường

Giá nhân công hai bên cùng tương nhượng

Đâu dễ dàng toàn bóc lột kiểu suông

 

Lại tư bản trong buổi đầu phát triển

Còn chứa nhiều điều hoang dã tự nhiên

Rồi kinh tế đi lên dần phát triển

Càng phát huy mọi cơ chế điều hòa

 

Mác lên án một chiều đều bóc lột

Mà hiểu đâu kiểu xí nghiệp nhiều chiều

Chủ kinh doanh phải luôn cần tính toán

Về đầu tư và tái chuyển đầu tư

 

Với quy luật của thị trường kinh tế

Phải lo toan nguồn vốn liếng dự phòng

Đâu có thể phân chia toàn lợi tức

Để thành ra phá sản thảy được sao

 

Nên quả Mác kiểu đui mù kinh tế

Để kích toàn vào giai cấp đấu tranh

Nào có khác nhằm vuốt ve thị hiếu

Để khiến cho toàn tiêu cực lộng hành

 

Hay chỉ duy mục tiêu làm cộng sản

Thành khiến ra mọi sự kiện tréo ngoe

Rồi cộng sản kiểu cha chung ai khóc

Kết cuộc ra lại đời sống bét nhè

 

Nói khác đi Mác thảy toàn ngớ ngẩn

Ngược ngạo đều mọi chân lý khách quan

Dắt loài người vào con đường ảo ảnh

Hại cuộc đời nhân loại quả đâu oan

 

                           (IV)

 

Khiến thành tựu Mác khác nào tội ác

Làm vong thân cả đầy đọa con người

Lằm bế tắt thảy cuộc đời nhân bản

Ngăn cản đều cuộc phát triển tự nhiên

 

Kiểu thuyết Mác bất thường trong lịch sử

Ngược lại đều mọi học thuyết xưa nay

Đông và Tây luôn vẫn đều nhân bản

Thuyết Mác nay nhằm phản ngược lại toàn

 

Điều chính yếu là đấu tranh giai cấp

Kiểu chỉ toàn huyền hoặc chẳng khách quan

Nhưng Mác lại quyết cho là chân lý

Làm cuộc đời đều chỉ hóa đa đoan

 

Nó phản lại con người cùng xã hội

Dựng lên đều một tâm trạng thù hằn

Khiến huyễn hoặc lại toàn phi nhân bản

Làm vong thân thảy xã hội loài người

 

Người với người biến thành như chó sói

Kiểu coi đều chẳng thể đội trời chung

Nhằm đối kháng thảy đều trong giai cấp

Không thể nào tồn tại với tình thương

 

Người với người mất đi lòng nhân bản

Cũng không còn thảy một chút lương tâm

Mà căm ghét vì chỉ đều đối dịch

Chẳng cảm thông nhằm tận diệt lẫn nhau

 

Khiến con người đều hóa thành đồ vật

Xã hội đều bị vật hóa sâu xa

Nhìn nhau chỉ bằng thành phần giai cấp

Không còn nhìn qua lăng kính nhân văn

 

Nên nguyên tắc chỉ muốn làm cải tạo

Muốn diệt toàn thảy đầu óc lẫn nhau

Vốn được biết dưới tên là tẩy não

Làm cho nhau phải đau xót đọa đày

 

Đó sự thật trong đời ai cũng thấy

Gây ra đều cuộc nội chiến trăm năm

Từ bốn lăm đến bảy lăm máu lửa

Nhân danh đều việc giải phóng non sông

 

Hiểu giải phóng chỉ nhằm vào giai cấp

Thành khác đâu kiểu đánh tráo danh từ

Để che giấu chiến tranh về ý hệ

Khiến trăm năm dân tộc phải mõi mòn

 

Sau bảy lăm tiến hành đều cải tạo

Đánh sụp toàn nền kinh tế Miền Nam

Diệt tư sản để tiến lên vô sản

Nhốt tù chung sĩ quan cũ mọi đàng

 

Trong thực chất làm con người đày đọa

Trả thù chung vì ý hệ đâu oan

Nhằm đối đãi kiểu như toàn sinh vật

Trả thù nhau vì giai cấp mọi đàng

 

Đó cho thấy Mác khác nào tội ác

Làm một phần nhân loại thảy vong thân

Chiến tranh xảy gây biết bao tàn sát

Giết hại nhau cả bao triệu con người

 

Mà sâu sắc là trả thù giai cấp

Kiểu quy vào phản động thảy ngang xương

Cả nước Nga nước Tàu cùng bao nước

Giết hại nhau trên trăm triệu con người

 

Chỉ bởi do khởi nguồn từ thuyết Mác

Gắn chặt vào kiểu giai cấp đấu tranh

Đều giả tạo nhưng hóa thành tàn ác

Bởi tuyên truyền giáo dục kiểu hằn sâu

 

Sự kiện đó chưa bao giờ tiền lệ

Của thảy đều lịch sử kể từ đầu

Cả Đông Tây xã hội đều chưa có

Cho đến khi thuyết Mác được ra đời

 

Tuy Phương Tây qua một thời nô lệ

Nhưng Phương Đông đều có chút nào đâu

Phép tĩnh điền vẫn lưu thời phong kiến

Đâu con người áp bức dạng đọa đày

 

Mác nhìn đời lại hóa toàn tiêu cực

Nhìn con người kiểu vật hóa phi nhân

Nhìn chỉ duy nỗi thù hằn giai cấp

Mà căn cơ đâu có thảy mọi phần

 

Cốt phịa đặt nhằm mục tiêu ảo ảnh

Kết quả ra đều mất cả chì chài

Hi sinh mấy cũng hóa thành trống rỗng

Thuyết Mác toàn là chủ nghĩa hư vô

 

Bảy thập kỷ Liên Xô đành tan rã

Kéo Đông Âu cùng sụp đổ theo toàn

Cưỡng chế lắm biến thảy đều phung phí

Mục tiêu đều kết quả chỉ số không

 

Như vậy quả Mác khác nào tội ác

Khiến loài người thành tất cả nạn nhân

Xuyên thế kỷ trăm nằm điều oan nghiệt

Do chỉ vì đều giai cấp đấu tranh

 

Con người bị biến thành vô lý trí

Chỉ vì do cuồng tín thảy điên khùng

Bởi tiêm nhiễm vì tuyên truyền sâu độc

Nhìn một chiều xuyên suốt cả trăm năm

 

Làm hại cả cá nhân và xã hội

Khiến thảy đều nhân loại phải vong thân

Sống duy nhất kiểu trong màng mộng ảo

Hay giả đò đóng kịch bởi cưỡng hành

 

Dầu mọi việc đó đều toàn sự thật

Nhưng nào ai dám thảy chút hé môi

Óc tê dại đành phải đều câm miệng

Mác hại đều nhân loại tận trời xanh

 

Lại nhân danh làm cuộc đời giải phóng

Khiến danh từ làm nhầm lẫn nhiều người

Hóa ra kiểu chỉ thả mồi bắt bóng

Nghiệt ngã toàn thế giới cả trăm năm

 

TIẾNG NGÀN

(06/02/23)

 

**

 

VỀ CUỘC SỐNG LÀM THEO NĂNG LỰC HƯỞNG THEO NHU CẦU KIỂU TRONG XÃ HỘI KHÔNG CÒN GIAI CẤP ĐƯỢC HIỂU THEO HỌC THUYẾT CỦA CÁC MÁC

 

                            (I)

 

Đây ý niệm tột cùng trong thuyết Mác

Quyễn rũ bao người cộng sản từ đầu

Hay nói đúng thảy mọi người Mác xít

Có bao giờ lại vứt bỏ được đâu

 

Vì đó chính là mục tiêu cốt lõi

Quá thần tiên khiến bao kẻ say sưa

Cho điều ấy tuyệt cao như lý tưởng

Nhằm đấu tranh xuyên suốt cả cuộc đời

 

Họ dầu phải hi sinh đều tất cả

Thiết chi đâu đến mạng sống chính mình

Quên gia đình lẫn vợ con quên hết

Dấn thân vào chỉ mục đích đấu tranh

 

Nhưng sự thật bé cái lầm là thế

Bởi đó toàn chỉ ý tưởng cuồng ngông

Thuần ảo vọng chẳng bao giờ có thật

Khiến thành ra tội Mác quả nặng nề

 

Vì muốn thảy loài người như ong, kiến

Sống bầy đàn và theo chỉ bản năng

Kiểu giống vật suốt đời luôn cặm cụi

Mục tiêu sao làm cho tổ được đầy

 

Đó cũng cách phải làm theo năng lực

Trời sinh ra chứa sẳn tự bản năng

Thứ lao động chẳng cần gì ý thức

Mà chỉ luôn tự động thảy đều hằng

 

Như con ong tha mật hoa về tổ

Và tha về luôn thảy những phấn hoa

Hay con kiến cố tha về mọi thứ

Cốt làm sao lấp đẩy tổ của mình

 

Nhưng phải chăng rồi tha hồ hưởng thụ

Hay có toàn giai cấp để phân chia

Bởi vẫn phải những giai tầng củ soát

Khó cách nào mà hưởng thụ tự do

 

Vật đã thế thì con người đâu khác

Bởi phải theo quy luật của cung cầu

Năng lực nào phải đâu là vô hạn

Nhu cầu nào luôn tối thiểu được sao

 

Lại loài người đâu giống toàn loài vật

Tuy bản năng luôn phải mẫu số chung

Nhưng sinh vật tất đều luôn phải thế

Còn loài người nấc thang chót tinh thần

 

Hay con người chứa trong đều tâm lý

Đi kèm theo luôn có thảy lòng tham

Sự ích kỷ lẫn tâm hồn đố kỵ

Có thể nào như loài vật dững dưng

 

Ngoài ra nữa khi con người lao động

Còn tùy theo mọi điều kiện khách quan

Cùng công cụ và khả năng suy lý

Có mấy khi chỉ thụ động hoàn toàn

 

Thành xã hội khác luôn đàn bẩy cả

Bởi ngàn năm đã đến mức văn minh

Dòng lịch sử vốn luôn đều chọn lọc

Mỗi cá nhân nay độc lập tự do

 

Sự nhận thức kết tinh từ mọi hướng

Lao động gồm trí óc lẫn chân tay

Tuy cho dầu cá nhân hay tập thể

Vẫn toàn luôn phải kết hợp lạ gì

 

Đời phát triển có bao giờ dừng lại

Cả nhu cầu tồn tại đến việc làm

Kiểu rừng cây mọi bông hoa đua nở

Có bao giờ như đống cát vậy luôn

 

Hay xã hội vốn như dòng sông chảy

Khó bao giờ dừng lại phút dây nào

Mọi sự vật trên đời hoài biến đổi

Dễ khi nào bất động thảy hay sao

 

Nói khác đi nhu cầu đều vô hạn

Khiến việc làm cũng phải đáp ứng theo

Dòng chảy khiến làm đời nên lịch sử

Nơi cá nhân cũng như thảy loài người

 

Thành quan niệm Mác khác đâu toàn dỏm

Đều chỉ như kiểu mơ mộng hão huyền

Không thực tế lẫn biến thành ngu xuẩn

Mác ngang bằng kẻ điên loạn kinh niên

 

Nhưng nó lại dụ khị người dốt nát

Do mê man chuyện hưởng bởi nhu cầu

Xuất phát chỉ bởi lòng tham không đáy

Đâu hiểu gì toàn sâu sắc trước sau

 

Kiểu tâm lý nói lên điều lười biếng

Muốn làm theo năng lực để chai ỳ

Khỏi cố gắng còn khỏe thân trước hết

Nhưng lại đều được hưởng thụ tha hồ

 

Nên thuyết Mác rõ ràng là không tưởng

Chứa thảy toàn đều tư tưởng bá vơ

Đầy phi lý khiến làm người tin nhảm

Đáp ứng cho thị hiếu kiểu vật vờ

 

Không thực tế lại phản đều khoa học

Bởi có chi đâu một chút khách quan

Ngược con người ngược lại toàn xã hội

Thành nói chung ngược lịch sử rõ ràng

 

Vì cuộc sống phải nhằm luôn phát triển

Có bao giờ nhằm hưởng thụ thuần suông

Con thằn lằn tự cắn đuôi kiểu đó

Thật khác chi thuyết Mác thảy tầm ruồng

 

Toàn tưởng tượng để chỉ thành huyễn tượng

Đi ngược toàn mọi thực tế khách quan

Thành thực chất chỉ mị người dốt nát

Khác chi đâu đều phá hoại mọi đàng

 

Lại nông cạn tưởng thành không giai cấp

Thật ra làm giai cấp chỉ hằn sâu

Để tồn tại buộc phải luôn nô lệ

Nhằm cho mình còn có được phần chia

 

                          (II)

 

Thành học thuyết Mác toàn sai cả thảy

Bởi vì đưa đều mục đích điên khùng

Không thực hiện thảy đều trong thực tế

Do mơ hồ và ảo tưởng lung tung

 

Chỉ phỉnh gạt những ai toàn ấu trĩ

Không hiểu chi về thực tại cuộc đời

Khiến rỗng tuếch và phản đều chân lý

Nhằm tham tàn và thị hiếu cả thôi

 

Vì lao động luôn tạo thành cơ cấu

Đâu thể nào được tùy tiện tứ tung

Trừ cá nhân việc thường đều riêng lẻ

Còn khi vào liên kết phải luật chung

 

Lại xã hội tự do cần tư bản

Hay tiền nong tức tài chánh ngọn nguồn

Để từ đó đầu tư ra máy móc

Hợp tác nhau làm việc kiểu dây chuyền

 

Tức nhờ bởi đầu tư mà sản xuất

Lại thường khi còn phải tái đầu tư

Cả có lúc đầu tư cần mở rộng

Nhằm sinh tồn xí nghiệp phải vươn lên

 

Đều quy luật khách quan trong kinh tế

Cũng kết vào toàn xã hội nói chung

Để khai thác những gì trong kỹ thuật

Mà nguồn cơn nhờ khoa học tạo thành

 

Nền kinh tế luôn gắn vào sản xuất

Hoạt động theo nơi cơ chế thị trường

Tài chánh vốn đã thành ra huyết mạch

Tiền tệ đều yếu tố để đầu tư

 

Nhờ qua đó các mặt hàng sản xuất

Đưa tới luôn mọi ngõ ngách thị trường

Nền sản xuất hễ luôn càng tiến tới

Thỏa mãn đều hạnh phúc của toàn dân

 

Đấy quy luật về cung cầu là thế

Nó đồng thời bảo đảm đươc tự do

Vừa bảo đảm mọi nhu cầu phúc lợi

Của mọi người nơi xã hội khách quan

 

Đương nhiên phải cạnh tranh toàn lý tưởng

Sự ganh đua ai cũng được đồng đều

Còn khi xảy ra những điều khiếm khuyết

Luật pháp dùng nhằm điều tiết mọi nơi

 

Nhưng thuyết Mác lại chủ trương ngược lại

Tin thảy vào kiểu giai cấp đấu tranh

Diệt thị trường để diệt luôn tư bản

Nhằm chỉ còn mỗi giai cấp công nhân

 

Để lao động còn chỉ là tập thể

Theo chương trình và kế hoạch áp vô

Làm trực tiếp sản phẩm phân trực tiếp

Không thông qua cơ chế của thị trường

 

Tiền tệ dẹp và thị trường bị diệt

Qua thời kỳ quá độ để đi lên

Trong nguyên tắc của độc tài vô sản

Cốt tiến lên kiểu thế giới đại đồng

 

Quan điểm đó khác nào toàn điên loạn

Gây nên đều thụ động ở con người

Xã hội biến thành ra toàn tiêu cực

Phung phí nhiều mà chẳng có tiến lên

 

Bởi tiêu diệt thảy mọi điều hiệu suất

Khiến thành ra năng suất phải lụi tàn

Thay vào đó tinh thần toàn cưỡng chế

Dùng tuyên truyền giả dối kiểu dã man

 

Nên rõ ràng thuyết Mác toàn mê tín

Bởi đầu đuôi mê muội thảy mọi đàng

Do tin nhảm chỉ vào điều biện chứng

Đối kháng về giai cấp để sang ngang

 

Tin vô sản sẽ diệt toàn tư sản

Cuối cùng làm tư bản phải tự chôn

Đó đêm trước của đời toàn cách mạng

Như lời xưa câu nói của Lênin

 

Mác đồng hóa công nhân vào vô sản

Phong lên thành sứ mệnh lịch sử đều

Diệt giai cấp nhằm loài người giải phóng

Thật mơ hồ trong ý niệm lêu bêu

 

Trong khi đó khách quan về nguyên lý

Cả loài người quy luật thảy như nhau

Mỗi cá nhân vẫn luôn là đơn vị

Mà gia đình chính tổ hợp đầu tiên

 

Đời vợ chồng phải luôn là nguyên tắc

Vì tuân theo đều quy luật âm dương

Hoài khách quan và luôn là nền tảng

Để con người vào xã hội văn minh

 

Thành xã hội phải có luôn đẳng cấp

Đó chẳng qua chỉ hiện tượng bề ngoài

Bởi cấu trúc có luôn đều muôn vật

Cơ cấu nào cũng thiết yếu tự nhiên

 

Như cái cây có đều cành và nhánh

Rồi thân cây gốc ngọn phải cần toàn

Để cây sống có nào như khối gỗ

Kiểu chỉ gồm một chất mộc thô sơ

 

Thành cái ngu Mác quả toàn dễ thấy

Méo mó đều trong giai cấp đấu tranh

Méo mó toàn về danh từ bóc lột

Để nhằm đều kiểu ngụy biện tung hoành

 

Khiến hóa thảy trật chìa về khoa học

Trật chìa luôn cả xã hội khách quan

Khiến gượng gạo thảy đều trong lý luận

Gạt lừa đời cả thế kỷ đoạn đành

 

Dùng thủ đoạn tuyên truyền nhằm dụ mị

Cốt đưa vào trong hệ thống đa đoan

Bằng sắt máu để nhằm toàn cưỡng chế

Xã hội đều cả thảy bị vong thân

 

                        (III)

 

Đều đến kiểu bờ mê và bến ảo

Khởi từ đầu phải phí phạm rõ ràng

Hi sinh cả tinh thần và vật chất

Hi sinh đều bao mạng sống cá nhân

 

Nên Liên Xô bảy mươi năm phải đổ

Dẫu hi sinh hoang phí thật vô ngần

Cả xã hội phải biến thành con rối

Sống lừa nhau bằng thủ đoạn giả nhân

 

Con người mất đều bản thân chân chính

Để còn đều toàn đóng kịch bề ngoài

Bởi cuộc sống phải luôn đều sợ hãi

Khiến khác nào một xã hội phi nhân

 

Đấy tội ác chỉ do đều cơ chế

Vì độc tài cưỡng bức thảy mọi phần

Một thiểu số nhân danh toàn xã hội

Để cầm tù đa số kiểu đàn bầy

 

Cơ chế đó khiến đời thành vong bản

Mỗi người đều rơi xuống dạng cu li

Đều nịnh hót kiểu sống toàn mạt hạng

Nhân quyền đâu còn thảy một chút gì

 

Nhằm dự phóng thảy đều trong ảo tưởng

Toàn lao vào khoảng trống thảy chân không

Theo cái gậy cột vào cây cà rốt

Nhằm khoa trương và tin tưởng mịt mùng

 

Bởi mục tiêu chẳng bao giờ đạt được

Kiểu làm theo năng lực hưởng theo cầu

Toàn ảo tưởng và đều không thực tế

Trong khi thành giai cấp lại hằn sâu

 

Nên thuyết Mác khác nào đều phản động

Bởi ngược toàn mọi chân lý khách quan

Do bản chất thảy đều toàn huyễn tượng

Phỉnh nhân quần cả thế kỹ rõ ràng

 

Vì bản chất nó sai toàn khoa học

Hay chỉ là thảy thị hiếu chủ quan

Đều sai hỏng cả về phương pháp luận

Từ đầu vô lý thuyết lẫn thực hành

 

Do lý luận Mác chỉ toàn ngụy biện

Thành khó nào đạt mục đích chân phương

Cho cuộc đời phải luôn nhằm phát triển

Như mục tiêu xã hội lẫn cá nhân

 

Cần phải bám thảy đều vào thực tế

Không thể nào kiểu tưởng tượng mông lung

Nên tư hữu vẫn là quyền cơ bản

Và tự do dân chủ phải kiện toàn

 

Vì xã hội vẫn luôn là bài toán

Tổ hợp cùng muôn ẩn số đặt ra

Nhìn thực tế và phải trong toàn diện

Không thể nào mơ hão kiểu ba hoa

 

Thành nói chung Mác sai lầm mục đích

Sai cả về phương pháp luận thực hành

Đưa xã hội thảy vào trong huyễn tưởng

Hại con người hại xã hội nói chung

 

Khiến đâu khác Mác kiểu người điên loạn

Để đưa ra học thuyết kiểu vật vờ

Phỉnh bao kẻ kiểu óc đầu toàn nông cạn

Hay chỉ nhằm lợi dụng thảy cá nhân

 

                          (IV)

 

Vì thuyết Mác sai vốn về cơ bản

Hoang tưởng đều vào biện chứng Hegel

Đầy mù mờ và thảy toàn mê tín

Hay khác nào kiểu thần bí mọi đàng

 

Trong khi đó đời cần luôn khoa học

Sử dụng đều kỹ thuật để tiến lên

Đâu tin nhảm chỉ vào điều biện chứng

Để thành ra nhận thức kiểu hoang đường

 

Do con người vẫn luôn toàn cụ thể

Với xác thân và với cả tinh thần

Sống trí tuệ mới thảy đều chính đáng

Đâu thể nào kiểu mê tín dị đoan

 

Với trí tuệ con người cần giáo dục

Để làm sao luôn đầu óc phát huy

Đạo đức phải cần đi cùng nhận thức

Theo sát luôn khoa học để thực hành

 

Còn tin nhẳm mù mờ vào biện chứng

Mác hóa đều toàn tư biện loanh quanh

Không thực chất mà biến thành mê tín

Làm cho đều xã hội phải thong manh

 

Vả biện chứng Hegel duy tâm cả

Mác nhằm đem duy vật kiểu điên khùng

Râu ông kia lấy cắm cằm bà nọ

Mác trở thành kiểu lý luận gian manh

 

Tưởng khoái trá Hegel mình lật ngược

Để từ nay đi đứng thảy bằng chân

Đó chẳng qua điều chỉ toàn ngụy biện

Bình rượu nào dốc ngược hóa nước sao

 

Để từ đó phịa đấu tranh giai cấp

Mác làm cho xã hội phải tối mò

Đầy ấu trĩ và kiểu đều mê sảng

Cả làm cho lịch sử hóa quanh co

 

Vì loài người qua tư duy cọ xát

Mới làm cho khoa học mãi tiến lên

Để kỹ thuật được luôn cùng phát triển

Khác gì như hoa nở tự trong cây

 

Còn giai cấp chỉ toàn là khái niệm

Đó chẳng qua kiểu phân dạng phạm trù

Toàn trừu tượng có đâu mà tranh đấu

Khác chi đều quan điểm Mác toàn ngu

 

Vả giai cấp đấu tranh khi nào dứt

Kiểu như đường gấp khúc dạng hình Sin

Thời quá độ càng mút mùa lệ thủy

Khiến khác đâu lịch sử máu lệ hoài

 

Nên thật tiếc một đời Trần Đức Thảo

Kiểu một anh trí thức kiểu dại khờ

Hở một chút nhằm rêu rao biện chứng

Chỉ nói theo Các Mác suốt một thời

 

Thảo đâu khác như con bò nhai lại

Hay ngầm xưng mình thảy đại triết gia

Khiến chẳng giúp chút gì cho đất nước

Mà tư duy chỉ cuồng tín sa đà

 

Nên thực chất Thảo chỉ anh Mác xít

Đâu khi nào độc lập được tư duy

Mà thảy kiểu dạng óc đầu nô lệ

Thật chỉ luôn cuồng tín quả khác gì

 

Trong khi đó đời tự do dân chủ

Mới luôn đều phát triển thảy nhân văn

Từ khoa học đến cả đều triết học

Tư duy cùng kỹ thuật thảy mọi điều

 

Vậy đâu khác Mác thành tay phản động

Đã đẩy lùi lịch sử với thời gian

Quay lại thảy kiểu thời toàn nguyên thủy

Để nhìn đời bằng lăng kính viễn mơ

 

Tin biện chứng kiểu toàn đều mê tín

Hiểu thành ra như động lực u mê

Đâu có thật mà thảy đều huyễn tưởng

Làm đời thành dạng xương sống thủy tinh

 

Khiến xã hội trước sau đều què quặt

Có đâu còn sức sống tự nhiên nào

Mà hóa thảy biến ra toàn khuyết tật

Lại mơ hoa nhằm tiến tới địa đàng

 

Nghĩ xã hội sẽ triệt tiêu giai cấp

Để còn thuần chỉ giai cấp công nhân

Nhưng đó vẫn khác đâu là giai cấp

Đều biến thiên sau đó với thời gian

 

Nên biện chứng lại đi vào ngõ cụt

Phản lại toàn biện chứng khác gì đâu

Đó cái ngu tuyệt luân đều của Mác

Mèo hoàn mèo kiểu chỉ thảy dại khờ

 

Thêm năng lực con người toàn phức tạp

Bao tiềm năng đâu hiển lộ hết ra

Mác chỉ hiểu kiểu thành chân tay cả

Biết chi đâu đều trí tuệ loài người

 

Lại nhu cầu con người đều vô tận

Có dễ đâu đáp ứng được thảy sao

Kẻ nấu bếp vẫn đều toàn ăn trước

Khó lấy chi tin tưởng mọi công bằng

 

Thành thuyết Mác chứa đều đầy nghịch lý

Hay chẳng qua kiểu rỗng tuếch dị thường

Chỉ phỉnh gạt một thời ai ngớ ngẩn

Rơi vào toàn thảy cạm bẫy hoang đường

 

Nên thuyết Mác kể từ đầu đến cuối

Có khác nào đều một dạng bùa mê

Phỉnh nhân loại thảy đều trong quá khứ

Gây biết bao nhiêu hậu quả ê chề

 

Nay thế kỷ đã vào hai mươi mốt

Kỹ thuật toàn tự động hóa vươn lên

Đâu còn nghĩa gì đấu tranh giai cấp

Thuyết Mác thành sai trái thảy mông mênh

 

TRĂNG NGÀN

(01/02/23)

 

**

 

VỀ THIÊN ĐƯỜNG XÃ HỘI CỘNG SẢN HIỂU THEO KHÁI NIỆM CỦA CÁC MÁC

 

                             (I)

 

Đó xã hội không còn đều giai cấp

Mà chỉ thuần duy giai cấp công nhân

Nói cách khác chỉ còn toàn vô sản

Làm khả năng nhưng hưởng được theo cầu

 

Nhờ tài sản tuôn ra như suối chảy

Thảy mọi người đều tự giác như nhau

Không cưỡng chế vẫn hăng say lao động

Mình vì người và tất cả vì mình

 

Xã hội đó Mác cho là Cộng sản

Là thiên đường hạ giới rất quang vinh

Tinh thần đều được phát huy vô hạn

Loài người nay được giải phóng hoàn toàn

 

Đạo đức giờ kiểu chỉ là vô sản

Truyền thống xưa tư sản dẹp toàn đi

Khi đã qua hết thời kỳ quá độ

Đảng Công nhân trong vô sản độc tài

 

Nhờ hình thức dùng đấu tranh giai cấp

Đã triệt tiêu mọi tư sản tận căn

Để xã hội nay chỉ còn vô sản

Lao động theo kế hoạch với chương trình

 

Giai đoạn đầu còn hưởng theo năng lực

Giai đoạn sau đều hưởng bởi nhu cầu

Không tị hiềm vì không còn giai cấp

Sáng sở làm còn chiều được đi câu

 

Đời hạnh phúc thần tiên là thế đó

Người với người được giải phóng hoàn toàn

Không giai cấp vì không còn tài sản

Nên chẳng còn người bóc lột lẫn nhau

 

Bởi bóc lột là do vì tư hữu

Gây ra đều giai cấp bởi nguồn cơn

Cũng từ đó tạo đấu tranh giai cấp

Có từ ngay xã hội mới mới hình thành

 

Thật tư tưởng Mác chỉ toàn ấu trĩ

Đưa vào đời một quan niệm không đâu

Đầy tưởng tượng và đều toàn cảm tính

Hay nhằm cho thị hiếu kể từ đầu

 

Bởi mục đích Mác muốn làm cộng sản

Nên cố tình đều ngụy biện trước sau

Đưa quan điểm kiểu thảy toàn huyền hoặc

Để phỉnh người nông cạn quả đâu sai

 

Toàn cảm tính chẳng chiều sâu lý trí

Nên ngây thơ nhận thức thiếu vững vàng

Đều ảo tưởng và sai toàn thực tế

Quay lưng tràn với tâm lý con người

 

Bởi trời sinh ai cũng đều ích kỷ

Đó chỉ luôn là sự thật khách quan

Bản năng sống cùng mục tiêu tồn tại

Điều trước tiên nuốn bảo vệ bản thân

 

Khiến tư sản đã thành ra điều kiện

Cho cá nhân tự bảo vệ chính mình

Nhờ qua đó mới tự do tối thiểu

Không lụy người và tự chủ có luôn

 

Sự vô sản chẳng qua là ngoại lệ

Do rủi ro, hoàn cảnh chẳng đặng đừng

Chẳng ai muốn nó phải thành nguyên tắc

Nên rõ ràng đầu óc Mác tưng tưng

 

Lại đẳng cấp mọi nơi luôn đều có

Cả thiên nhiên vật chất lẫn con người

Từ cỏ cây đến toàn đều xã hội

Cốt tạo ra cấu trúc luật đều chung

 

Ví như cây có thân và có rễ

Rễ phân ra với cành nhánh rườm rà

Kể cả ngọn vươn lên trời cũng thế

Có khi nào chỉ một cục được sao

 

Nên chính Mác hiểu sai về giai cấp

Có biết chi là hiện tượng bề ngoài

Mác lại hiểu đó toàn là bản chất

Bởi vì do mê tín thảy Hegel

 

Trong khi đó nó luôn hoài thay đổi

Bởi tự thân hay hoàn cảnh bên ngoài

Tục ngữ nói có ai giàu ba họ

Hay có ai luôn phải khó ba đời

 

Đó kinh nghiệm dân gian đều là thế

Bởi vì do bao yếu tố tạo nên

Cả chủ quan khách quan đều tham dự

Nổ lực riêng cùng vận mệnh mỗi người

 

Vì xã hội kiểu dòng sông mãi chảy

Dễ khi nào giọt nước đứng yên sao

Mác lại muốn cuộc đời như nước đá

Nhưng biết chi nước đá vẫn tạm thời

 

Như trước kia bên trời Âu phong kiến

Cho tới khi kỹ nghệ được ra đời

Nhờ từ đó mới tạo ra vô sản

Công nhân làm trong nhà máy đầu tiên

 

Đó chẳng qua thời buổi đầu Tư bản

Giới công nhân còn yếu tố phôi thai

Sự chênh lệch lợi quyền đều thấy rõ

Người làm thuê kẻ bỏ vốn đầu tư

 

Chỉ tự nhiên điều khách quan xã hội

Xảy ra do dòng lịch sử kinh qua

Rồi trước sau cũng phải đều thay đổi

Như dòng sông gây mãi sóng nhấp nhô

 

Mác lại tỏ mình luôn toàn mê tín

Tin càn vào biện chứng của Hegel

Nghĩ giai cấp nay hai đầu đối kháng

Tất thành ra phải khiến một triệt tiêu

 

Để suy luận có công nhân vô sản

Hẳn làm cho Tư bản phải tự chôn

Để đi tới kiểu Thiên đường Cộng sản

Thật khác đâu thần tính nát thần hồn

 

                           (II)

 

Trong khi đó khách quan toàn ngược hẳn

Chính tinh hoa khoa học thảy dẫn đầu

Làm xã hội đã từ lâu phát triển

Kỹ thuật nhờ sử dụng để đi lên

 

Thời đồ đá trước tiên đều cũng thế

Tiếp đi lên đồ sắt tới đồ đồng

Rồi cuối cùng tạo ra thành dòng điện

Nay thời kỳ điện toán được sinh ra

 

Kỹ thuật cũng xảy ra trong xã hội

Từ thời kỳ hái lượm đã đi lên

Bộ lạc được chuyển qua thời phong kiến

Quân chủ rồi tư sản được nảy sinh

 

Khiến từ đó bước vào thời dân chủ

Tự do trong xã hội được thăng hoa

Tư bản cũng đồng thời xuất hiện

Đều chẳng qua nhờ kỹ thuật hài hòa

 

Kỹ thuật đến từ thiên nhiên khách thể

Con người nhờ máy móc để kinh qua

Kỹ thuật đến từ trong lòng xã hội

Với tư duy văn hóa mở mang hoài

 

Đời đấu tranh giữa hai lằn sai đúng

Giữa tiến lên cùng lạc hậu xảy ra

Giữa bản năng tranh với cùng lý tính

Có phải đâu nào giai cấp ba hoa ?

 

Bởi đấu tranh xảy ra trong thực tế

Tức giữa đều những cá thể ở đời

Khi ý thức khiến cho thành ma sát

Giai cấp toàn trừu tượng mãi mà thôi

 

Nó chẳng qua chỉ luôn là khái niệm

Hay phạm trù trừu tượng được chia ra

Thậm chí chỉ đều danh từ tất cả

Gạt những ai nhận thức kiểu mù lòa

 

Lòng đố kỵ nhân danh đều giai cấp

Sự tị hiềm muốn cướp thảy về ta

Đó thực chất chỉ do lòng ích kỷ

Nhưng bề ngoài kiểu đạo đức thiết tha

 

Muốn công bằng qua cào bằng tất cả

Tâm tị hiềm hay lòng chỉ tham lam

Kiểu ăn cướp lại nhân danh đạo đức

Bởi con người hèn mạt kiểu quỷ ma

 

Nên bao kẻ nhằm nhân danh thuyết Mác

Cố bám vào cách giai cấp đấu tranh

Đều giả tạo và đều toàn hư tưởng

Cốt mục tiêu lợi lộc của riêng mình

 

Thành thuyết Mác chỉ phơi toàn mặt trái

Khiến con người thành thù ghét lẫn nhau

Toàn đố kỵ và mất lòng nhân đạo

Bản năng giương thành mục đích hẹp hòi

 

Người với người biến ra thành chó sói

Thấp hèn nhằm thủ đoạn để hại nhau

Chỉ giả dối và dựa vào trấn át

Xã hội người thành loài vật dã man

 

Từ ngữ kiểu treo dê nhằm bán chó

Làm một nơi nhưng lại nói một đàng

Khiến cuộc đời cốt chỉ đều lừa gạt

Tinh thần nhằm đều bứt hại đâu oan

 

Nhưng phương Đông xã hội toàn nông nghiệp

Có chút nào là giai cấp công nhân

Kiểu tuyên truyền phao vu nhằm lợi dụng

Cốt ba đời bần cố được đưa lên

 

Tiếng lãnh đạo nhưng đè đầu xã hội

Từ Liên Xô chính sách thảy phò về

Trái ngược lại mọi căn cơ lịch sử

Phủ nhận toàn truyền thống của ta xưa

 

Trái hẳn với những gì về khoa học

Xã hội cần lãnh đạo bởi tinh hoa

Bởi đạo đức và bởi đều truyền thống

Lại thành ra lịch sử hóa lạc loài

 

Bởi liên kết toàn đều người lợi dụng

Kiểu thừa cơ nước đục để thả câu

Mất lương tri và mất đều nhân hậu

Tính nhân văn và cả đến tình người

 

Bởi ý hệ chỉ nhân danh giai cấp

Để thảy đều làm cùn nhụt thế gian

Tính ích kỷ dậy lên từng đợt sóng

Lại nhân danh lý tưởng kiểu sỗ sàng

 

Thành thực chất có nào đâu kết quả

Mà toàn đều dồn lại những hi sinh

Càng tích lũy lại càng thêm mất mát

Từ chiến chinh đến não trạng con người

 

Con người mất mọi tính năng nguyên ủy

Hay mất đều mọi bản chất khách quan

Chỉ còn thảy thay vào toàn cái máy

Tâm thức đều bị biến thảy vong thân

 

Xã hội vậy khó làm sao tiến tới

Mà thật ra đều chỉ có thụt lùi

Bởi tất cả toàn trong lòng rỗng tuếch

Chỉ còn nhằm trình diễn kiểu ngoài thôi

 

Mà hệ lụy chỉ do toàn thuyết Mác

Nó làm cho mụ mẩm thảy con người

Khiến dẫn hướng sai đường về xã hội

Để làm cho lịch sử hóa ma trơi

 

Hóa Thiên đường kiểu đều toàn ảo vọng

Chỉ làm cho xã hội thảy héo khô

Làm lịch sử khác nào thành xuống hố

Chồng chất luôn chỉ nghèo khổ hi sinh

 

                          (III)

 

May cuối cùng Liên Xô thành sụp đổ

Bảy thập niên nhiều dối trá điên cuồng

Goobachop hiện ra người cứu rỗi

Thay đổi đời cho thảy đất nước Nga kia

 

Bảy mươi năm trước đây toàn điêu đứng

Bởi diễn ra thuần cảnh tượng bề ngoài

Dân tầng lớp dưới cùng đều khốn khổ

Chỉ trừ ra dạng thống trị ba hoa

 

Đó bài học xảy ra cho nhân loại

Suốt dọc dài trọn thế kỷ hai mươi

Điểm xuất phát chỉ đều do thuyết Mác

Mà khác đâu kết quả chỉ buồn cười

 

Cho đến khi lui rồi Goocbachop

Nước Liên Xô phải tan rã phân ra

Nước Nga cũ lại về theo Nga cũ

Mèo hoàn mèo trong kiếp mĩu buồn thiu

 

Bao vĩ đại được đội lên ngày trước

Nay tự nhiên phải tan biến hết rồi

Dân Nga đã bảy mươi năm vật vả

Mà Thiên đàng xây dựng có thành đâu

 

Nhưng thật sự dân tình đều sợ hãi

Chỉ do vì khống chế bởi độc tài

Thiếu nền tảng khách quan và khoa học

Bản thân đều do thuyết Mác chủ quan

 

Dùng tuyên truyền thay vào cho tất cả

Có khác chi đều giả dối thảy toàn

Sự dối gạt biến đời thành mục ruỗng

Như trái cây giú ép chẳng vào đâu

 

Bởi thuyết Mác có chút nào chân lý

Mà thật ra chỉ tưởng tượng đều toàn

Kiểu ảo tưởng hóa nên càng cuồng tín

Dụ mị đời lao mãi chốn hư không

 

Thành khác chi mọi phần đều phung phí

Nhiều mồ hôi nước mắt máu đổ ra

Từ khởi thủy bước vào Bôn sê vít

Chỉ thanh trừng sắt máu trại tập trung

 

Ngay Đệ Tam vẫn đánh cùng Đệ Tứ

Bởi có đâu quan điểm thống nhất nào

Chỉ giành giật cốt sao nhằm địa vị

Lấy cưỡng hành dối gạt tạo công danh

 

Thành trái khoáy con người về bản chất

Có tạo đâu xã hội kiểu trong lành

Khó ve chai dùng nấu thành ngọc quý

Rốt cục rồi thất bại chỉ hiển nhiên

 

Đều dã tràng dùng thời gian xe cát

Khiến khác đâu chì mất lẫn cả chài

Hi sinh thảy mọi điều về kinh tế

Văn hóa rồi nhìn lại vẫn như không

 

Bởi tóm lại viễn vông toàn xã hội

Toàn thả mồi bắt bóng kiểu điên khùng

Khiến xã hội hóa ra thành dị dạng

Có còn đâu toàn bản chất khách quan

 

Kiểu cây cong cần phải nhằm uốn lại

Mác lại đem chặt gốc thảy hoàn toàn

Toàn méo mó bởi danh từ bóc lột

Lại khiến cho cả xã hội nghèo nàn

 

Triệt hết thảy mọi con đường phát triển

Phải đi theo mọi quy luật khách quan

Mác lại thảy đem con người vật hóa

Cốt xây nên loại xã hội bầy đàn

 

Thành nhân văn hủy hoại đều sau trước

Triệt hạ luôn cả dân chủ tự do

Nhân quyền thảy đều bị toàn o ép

Khiến thành ra duy ý chí mù mờ

 

Đời hóa đều chỉ trở thành khờ khạo

Như đàn cừu sau chiếc gậy đong đưa

Của thiểu số nắm quyền thành trên hết

Còn số đông củ cà rốt theo hoài

 

Có khác chi làm đời lèo cả thảy

Khỉ vượn hoang hay kiến mối tập đoàn

Tuân theo chỉ bản năng nhằm để sống

Còn đâu người kiểu độc lập tự do

 

Mà trước sau chỉ làm trò trình diễn

Sống thảy đều theo khẩu hiệu lập trình

Đời vong thân thảy toàn đều là thế

Xã hội người hóa toàn kiểu phi nhân

 

Trách nhiệm đó chỉ do đều Các Mác

Thành khác chi đời tội lỗi mọi phần

Ai cũng phải buộc sống toàn đóng kịch

Độc tài mo dân phải khóc như rươi

 

Có khác chi hóa tồi tàn xã hội

Biến con người thành mạt hạng kiểu toàn

Mác bởi vậy khác chi thành tội ác

Gạt loài người suốt thế kỷ hai mươi

 

Giết cả khắp năm châu trên trăm triệu

Tưởng nhằm xây cảnh ảo mộng địa đàng

Nhưng thực chất khác đâu đời địa ngục

Đầy đọa người thể xác lẫn tinh thần

 

Kiểu truy lùng Tết Mậu Thân diệt tận

Dãi Khăn Sô cho Huế rõ ràng thôi

Bao địa chủ đưa ra nhằm tố khổ

Suốt Năm ba thời Cải cách đất đai

 

Đến cuối cùng thời Bảy lăm cũng vậy

Trả thù bằng cải tạo kiểu lao tù

Bao thân người chết vùi vào lòng đất

Thật thảm thương đau xót lẫn chua cay

 

Mà tất cả chỉ bởi đều hệ lụy

Thuyết đấu tranh giai cấp Mác gây ra

Nếu nó đúng chết bao nhiêu chẳng nói

Nhưng thật ra nó sai thảy ta bà

 

                          (IV)

 

Chỉ bởi do học thuyết Mác thảy nhập nhèm

Khiến cái tốt lộn tùng phèo cái xấu

Vì trước hết nó sai về nguyên lý

Chà đạp lên mọi ý nghĩa khách quan

 

Mà trước tiên là giai cấp đấu tranh

Phịa đặt thảy mọi điều về thực tại

Đâu có khác kiểu nhìn gà hóa cuốc

Sai bản thân sự việc thảy từ đầu

 

Rồi độc tài vô sản kết vào sau

Một lần nữa hỏng thêm về nguyên lý

Bởi con người có đều quyền bình đẳng

Lý do đâu để phán được độc tài

 

Bởi chỉ vì Mác mê tín Hegel

Lấy biện chứng tự cho là cơ sở

Dầu vô sản đâu thành phần chọn lọc

Quyền độc tài chỉ làm hỏng thế gian

 

Điều thứ ba cách ảo tưởng thiên đàng

Toàn ngu muội và đâu nào thực tế

Mà thực chất đó toàn đều ảo tưởng

Phản ngược ngay tâm lý của con người

 

Thành tư duy Mác mộng mị mà thôi

Đã mộng mị lại độc tài độc đoán

Phản nhân loại Mác khác nào tội ác

Phản con người Mác phản động tột cùng

 

Khiến loài người đều phải hóa vong thân

Mác tội lỗi suốt qua toàn thế kỷ

Đầy cảm tính và chỉ toàn thị hiếu

Mác phản đều lại khoa học rõ ràng

 

Bởi ngược toàn mọi sự thể khách quan

Mác hóa chỉ kẻ điên khùng hổn loạn

Suốt thế kỷ làm loài người chìm đắm

Thảy đều do toàn thủ thuật tuyên truyền

 

Thuyết Mác nhằm kết quả chỉ ngu dân

Làm mụ mẩm thảy óc đầu quần chúng

Thành phần xấu vươn lên nhằm lợi dụng

Thành phần ngu mê đắm kiểu dại khờ

 

Khiến đời thành hổn loạn khác nào đâu

Mà thực chất gây ra đều cái ác

Kẻ xấu thảy xem đời toàn cỏ rác

Người hiền lương đều hóa thảy nạn nhân

 

Quyền lợi riêng toàn dẫm đạp nhân văn

Lòng giả dối nhân danh đều đủ thứ

Còn đâu có kiểu con người trung chính

Mà mưu mô xảo quyệt thế đều vô

 

Vì nói chung để đánh giá khách quan

Thuyết nào cũng phải dựa vào tiêu chí

Cần thiết nhất phải nội dung trung thực

Lại đáp đều mọi giá trị nhân văn

 

Điều thứ hai phải khoa học khách quan

Không thảy kiểu chỉ tầm ruồng cảm tính

Không thấp kém chủ quan nhằm thị hiếu

Mà hội luôn mọi giá trị cuộc đời

 

Xét nguồn gốc và kết quả ngang nhau

Đều chuẩn mực về bản thân lô-gích

Không nghịch lý không chứa toàn mâu thuẫn

Mới khiến luôn là chân lý ở đời

 

Mọi điều trên thuyết Mác chỉ lơi khơi

Không sâu sắc hay chỉ đều ba rọi

Kiểu cương đại và kiểu đều ngụy biện

Thành khác chi chỉ ý nghĩa hàm hồ

 

Lại bịt mồm bịt miệng thảy những ai

Muốn phản biện hay cần nhiều lý giải

Kiể cả vú lấp miệng em là thế

Cố nhân danh là chân lý khách quan

 

Nên cái gì lòe loẹt kiểu chói chang

Không tránh khỏi dễ hóa toàn nấm độc

Để khi nếm liền biến thành tê dại

Kiểu cũng như thuốc phiện có lạ nào

 

Bởi Mác dù lập luận rất tầm phào

Vẫn dễ mị những tư duy cạn xợt

Trần Đức Thảo đến như còn mờ mịt

Huống chi đều những kẻ dạng bình dân

 

Nên khiến làm quần chúng dễ che mờ

Dễ mê đắm hóa thành toàn cuồng tín

Bởi nghe đến xóa đi toàn giai cấp

Tưởng Thiên đường cộng sản kiểu thần tiên

 

Nên một thời trong quá khứ đảo điên

Rộ lên xong rồi phải liền tắt ngấm

Bởi nó ngược lại hoàn toàn thực tế

Đời thấy ngay khi từng phải kinh qua

 

Bởi nó gây nhiều tai hại khác nào

Mà trước nhất vì độc tài vô sản

Toàn xiêu vẹo như kiểu người say rượu

Chỉ lạc loài trong thế giới nhân gian

 

Nó tồn lưu trong ngắn hạn thảy toàn

Cho trăm năm vẫn cuối cùng là hết

Nhưng hệ lụy để nhiều không kể xiết

Qua nhiều đời chưa chắc đã tàn phai

 

Nó hãi hùng trong thế kỷ hai mươi

Như ác tăng áo thầy tu ngoài khoác

Tạo cho đời bao cái nhìn lệch lạc

Thành hành vi, lý thuyết thảy mịt mù

 

Nó giống như một phương thuốc dở hơi

Lại ngăn cản cuộc đời phương thuốc tốt

Cái ngang trái chính là nằm ở đó

Kẻ cuồng si đâu dễ thấy ra sao ?

 

Nên nói chung cái tệ hại khác nào

Bởi thuyết Mác khác nào phương thang giả

Tưởng cứu đời lại làm đời tệ hại

Tội lỗi này của Mác quả ngàn năm

 

THƯỢNG NGÀN

(31/01/23)

 

**

 

TẾT MẬU THÂN HUẾ

Thật thì sự việc thế này
Những người nhảy núi cùng về gây ra
Sống trong chế độ quốc gia
Nghe tuyên truyền mãi phải đà nhập tâm

Chụp toàn Mỹ Ngụy triệu lần
Toàn do Miền Bắc thảy đều đưa vô
Họ thành yêu nước mơ hồ
Thoát ly để cốt giúp vào quê hương

Nên trongchiến dịch Mậu Thân
Họ đều trên núi tràn ra đồng bằng
Hận thù quyết liệt hung hăng
Đi tìm và diệt anh em đồng bào

Kiểu Thành phố Huế khác nào
Nguyễn Đắc Xuân tiêu biểu đứng đầu trước tiên
Cùng hai đồng chí đồng song
Ngọc Tường Hoàng Phủ với Phan đều về

Nội thành truy quét ê hề
Dãi Khăn Sô Huế não nề trải ra
Cần chi máu mũ ruột rà
Kẻ thù giai cấp chính là mục tiêu

Truy lùng diệt tận cốt đều
Để xây đất nước thiên đường mai sau
Nay thà chôn sống ngại sao
Để thành kết quả năm ngàn người tiêu

Khiến nay nghĩ lại buồn nhiều
Chỉ do ý hệ đưa về từ Nga
Liên Xô vĩ đại sáng lòa
Việt Nam nhất quyết cố mà đi theo

Nguyên do vì đó thảy đều
Anh em diệt tận đâu cần vấn vương
Đều từ ông Mác chủ trương
Đấu tranh giai cấp mọi đường đưa ra

Còn thêm Miền Bắc sa đà
Tuyên truyền ra rã ai mà không kinh
Từ hồi khởi dậy Việt Minh
Đẻ sau quyết hạ Miền Nam rõ ràng

Thành nên lịch sử đâu oan
Bốn lăm kéo mãi tận ngày bảy lăm
Kinh qua cuộc Tết Mậu Thân
Không ngoài hệ thống nối dần ngoài vô

Chiến tranh ý hệ lạ nào
Nhân danh giải phóng thảy đều quê hương
Nhưng mà mục đích mọi đường
Căm thù giai cấp có nào đâu hơn

Oan khiên dân tộc mõi mòn
Giữa hai lằn đạn kẹt vào khác đâu
Một bên là Mỹ là Nga
Dân ta ở giữa xót xa tận cùng

SUỐI NGÀN
(28/01/23)

 

**

 

VỀ TÍNH CHẤT PHI LÝ VÀ NGƯỢC ĐỜI NƠI BẢN THÂN HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                             (I)

 

Một lý thuyết viết về toàn xã hội

Hay viết về cả lịch sử nói chung

Điều cơ bản buộc phải cần chuẩn xác

Không thể nào kiểu cảm tính nhập nhùng

 

Bởi chuẩn xác mới tạo nên hiện thực

Trách thảy đều mơ mộng kiểu tầm ruồng

Tình hiện thực khiến giúp cho thực hiện

Không chỉ toàn phí phạm kiểu lung tung

 

Phải hiện thực mới đem về hiệu lực

Không toàn đều chỉ tưởng tượng điên khùng

Hiện thực mới mang lại đều kết quả

Từ khởi đầu lý thuyết đến thực thi

 

Nguyên lý đó căn cơ nhờ lô-gích

Nơi tư duy cho đến cả hành vi

Nhận thức đúng giúp đều hành động đúng

Vì thực hành với nhận thức bổ sung

 

Để cả hai đều không hề chệch hướng

Hợp với cùng mọi thực tại khách quan

Vì thực tế là thước đo cả thảy

Do chứa trong mọi quy luật tiềm tàng

 

Thành cá nhân cũng như toàn xã hội

Không tách rời khỏi thực tại nhìn chung

Bởi cá nhân khởi nguyên là đơn vị

Khiến mục tiêu là xã hội tạo thành

 

Mà cá nhân lại gồm hai yếu tố

Là xác thân cùng tâm lý chủ quan

Hai yếu tố vẫn luôn hoài thống nhất

Tạo nên thành một thực thể ẩn tàng

 

Nhưng nhận thức luôn đi đầu tất cả

Tạo nên toàn chủ thể tính con người

Luật tâm lý mỗi người làm căn bản

Xã hội thành ý thức gộp cùng chung

 

Khiến xã hội kết do hai thành tố

Hay thành phần vật chất với tinh thần

Vật chất chính xác thân cùng tồn tại

Và tinh thần nhận thức biểu trưng chung

 

Vì tồn tại gồm mọi điều cuộc sống

Từ thiên nhiên đến cơ chế cuộc trần

Từ tâm lý đến mọi điều nhận thức

Hay tinh thần làm cứu cánh cao hơn

 

Song cá nhân vẫn luôn là đơn vị

Trong cuộc đời hay xã hội nói chung

Mọi con người sinh ra đều bình đẳng

Mỗi đầu người quyền lá phiếu như nhau

 

Đó kỹ thuật lâu rồi trong xã hội

Thiết kế nên quyền biểu thị rõ ràng

Dùng lá phiếu tạo nên người đại diện

Nhằm điều hành mọi trách nhiệm của chung

 

Trách nhiệm đó qua nhiệm kỳ cụ thể

Bởi không ai toàn trách nhiêm mút mùa

Trao quyền hành chỉ do đều bỏ phiếu

Không từ trời rớt xuống kiểu u mê

 

Đó dân chủ và tự do là thế

Để trước tiên tránh mọi kiểu độc tài

Tranh lợi dụng và tránh điều lạm dụng

Nhằm khiến cho xã hội được công bằng

 

Vì quản trị dâu phải là cai quản

Kiểu trời sinh ai đó được làm vua

Mà đời phát dựa vào toàn thực tế

Nào phải đâu công thức kiểu mịt mùng

 

Bởi mục đích cuộc đời là sự sống

Phải dựa theo tiềm lực đã tạo nên

Tinh thần mới luôn luôn là chót đỉnh

Khiến làm cho sự sống tiến lên hoài

 

Nhưng tuy vậy vẫn luôn trong ý thức

Của mọi người đều có dạng dạng so đo

Sự đấu tranh giữa hai điều sai đúng

Còn đấu tranh giai cấp chỉ tầm phào

 

Mác mê tín vào Hegel nhảm nhí

Lấy con đường giai cấp đặt lên cao

Hiểu biện chứng ra hai bờ đối lập

Khiến thành ra nghịch lý thảy ào ào

 

Trạng thái đó gốc nguồn toàn sai trái

Quy đấu tranh vào thảy giữa giàu nghèo

Giữa tư sản và bên kia vô sản

Tị hiềm và đố kỵ khác chi đâu

 

Mác nhìn thảy cặp phạm trù lũng đoạn

Tạo thế gian phải một mất một còn

Phải tranh đấu để một đàng bị diệt

Nhằm cuối cùng vô sản được thành công

 

Cuộc vận động Mác kêu là cách mạng

Trên toàn cầu nhằm Tư bản diệt vong

Để cuối cùng còn chỉ đều Vô sản

Nhằm dựng xây một thế giới đại đồng

 

Trên cuộc đời thảy không còn giai cấp

Mà toàn đều chỉ giai cấp công nhân

Cùng hè nhau xắn tay làm lao động

Sáng xưởng làm chiều lại được đi câu

 

Thật quan niệm thảy hoàn toàn ấu trĩ

Cốt từ đây loại bỏ cả thị trường

Tiền tệ cũng bị loại luôn tất cả

Lao động toàn trực tiếp để chia đều

 

Đó quan điểm khác nào toàn điên loạn

Mác thành ra kiểu nhận thức bất thường

Làm cuộc đời chỉ hóa thành đảo điên

Lại nhân danh nhằm giải phóng công nhân

 

Đó khởi sự cho thời kỳ quá độ

Mà mục tiêu là Vô sản độc tài

Nhằm cuối cùng diệt đều toàn giai cấp

Để lập nên đời cộng sản hoàng kim

 

                          (II)

 

Nhưng điều đó Mác trở thành điên loạn

Vì khác đâu gây khủng hoảng loài người

Đẩy cuộc đời vào vực thẳm lơi khơi

Khiến còn lại mục tiêu toàn phá hoại

 

Bởi con người thoát ra ngoài yếu tố

Phủ nhận mình và phủ nhận tha nhân

Làm cuộc đời tự phủ nhận mục tiêu

Tính nhân văn cùng mục tiêu nhân bản

 

Chỉ do bởi trái ngang đều kỹ thuật

Từ thô sơ tiệm tiến hướng dần lên

Từ khởi đầu nguyên thủy đến hôm nay

Luôn thực tế khách quan nhằm tiến tới

 

Mỗi chủ thể cá nhân đều đơn vị

Cùng phân chia hợp tác giữa cộng đồng

Qua mỗi người sáng kiến nhiệm vụ chung

Sự hợp tác tạo nên thành tổng thể

 

Mác vớ vẩn nhìn đời trong rời rạc

Thấy một chiều mà chẳng thấy nhiều chiều

Chỉ nhìn trong tiêu cực thảy toàn đều

Đời chỉ hô lên kiểu thuần bóc lột

 

Đâu có biết thị trường luôn phát triển

Cả như về tiền tệ mãi tiến lên

Tạo nên guồng sản xuất đổi không ngừng

Mọi cá nhân đầu vào ra liên kết

 

Ý chí chung hợp nhau đâu cá biệt

Như dòng sông mọi giọt nước trôi đều

Mác chỉ nhìn co cụm kiểu eo sèo

Chẳng còn chút khách quan và khoa học

 

Bởi lịch sử khác đâu dòng sông lớn

Không khi nào dừng lại một chỗ nào

Mà đều luôn sinh động ở mỗi thời

Đấy thực tại đi lên toàn giống thế

 

Trong tất yếu có đều luôn bổ túc

Mãi song hành và đòi hỏi lẫn nhau

Như dòng sông chảy mãi giữa hai bờ

Biện chứng đó luôn không ngoài thực tế

 

Thành cơ bản nhận thức cùng tâm lý

Vẫn hoài luôn hai yếu tố hàng đầu

Của cá nhân hay đơn vị con người

Cùng tổng thể tạo ra toàn xã hội

 

Mỗi cá tính đều trời sinh trước hết

Kế học hành nhận thức bổ sung sau

Cả tài năng riêng biệt mỗi con người

Mới kết quả cuối cùng đời cần đến

 

Nên yếu tố trước tiên là khoa học

Kế tiếp theo là đạo đức ở đời

Cả tài năng nghệ thuật cũng kèm theo

Làm cá nhân luôn thành điều tổng hợp

 

Hay xã hội cuối cùng chung kết lại

Có phải đâu chỉ bài toán cộng trừ

Mà nhân chia đều ảnh hưởng tương quan

Tư thế đó khác sao bài toán gộp

 

Việc phát triển nương theo chiều lịch sử

Luôn đi lên và không thể quay lùi

Mọi điều gì trong quá khứ đã qua

Không nhất thiết cuối cùng đều quay lại

 

Nên nguyên thủy cho dầu đời cộng sản

Tiến qua rồi chẳng nhất thiết quay lui

Như hạt cây ban đầu đều thống nhất

Xong nẩy mầm rồi cánh lá xum xuê

 

Đó vẫn luôn luật phát triển tự nhiên

Nếu có sâu chỉ cần tìm cách bắt

Nhưng thuyết Mác lại muốn về cộng sản

Có khác nào đều tâm lý đảo điên

 

Đi ngược toàn dòng lịch sử hiển nhiên

Nơi cá nhân cũng như đều xã hội

Hay tập thể nhiều cá nhân hợp lại

Cả cuộc đời gồm thảy mọi quốc gia

 

Sự đấu tranh đều yếu tố thường xuyên

Cái đi lên chọi cùng điều đi xuống

Hướng tích cực đấu tranh cùng tiêu cực

Đời phải toàn chọn lựa đúng và sai

 

Cái dở hay luôn phải có đấu tranh

Giữa cuộc đời mọi nơi và khắp chốn

Nơi tự thân mỗi người đều cũng vậy

Qua thời gian để phát triển đi lên

 

Mác lại đều phịa đặt kiểu xềnh xoàng

Hô lên toáng điều đấu tranh giai cấp

Nhưng giai cấp chỉ phạm trù khái niệm

Trừu tượng luôn phải chủ thể nào đâu

 

Thành khác nào Mác ngụy tạo cầu âu

Chỉ do bởi điều Hegel mê tín

Tin biện chứng như hai đầu đối lập

Phải diệt nhau thành một mất một còn

 

Kiểu mơ hồ về triết học tầm vơ

Hay tư biện kiểu trong vòng luẩn quẩn

Cả một thời làm thế gian câm nín

Chỉ do đều sắt máu thảy đưa ra

 

Mà thâm tâm toàn đố kỵ khác đâu

Đầy ích kỷ của lòng người nhỏ hẹp

Kiểu xã hội muốn cào bằng cả thảy

Lại nhân danh toàn lý tưởng mọi điều

 

Khiến nước Nga thời khốc liệt phải đều

Kéo theo cả luôn Đông Âu mọi nẽo

Đưa nhiều nước Á Châu vào guồng máy

Có trong đều Tàu lẫn cả Việt Nam

 

Năm bốn lăm Trần Trọng Kim bị lật

Cốt thay vào Bôn Sê Vít từ Nga

Khiến chiến tranh Pháp Việt phải nổ ra

Làm cộng sản đều nhân danh giải phóng

 

                           (III)

 

Chín năm ròng hi sinh nhằm đánh Pháp

Cuối cùng thành cải cách kiểu năm ba

Trong đấu tranh giai cấp thảy mù lòa

Diệt địa chủ 200 ngàn bị giết

 

Kế tiếp đến là Nhân Văn Giai Phẩm

Rồi đến khi đất nước bị chia đôi

Vẫn quyết tâm phải xẻ dọc Trường Sơn

Cho dầu đến cả Trường Sơn bị đốt

 

Bởi ông Hồ quyết tâm làm cộng sản

Chỉ vì tin toàn tuyệt đối vào Nga

Cả đến sau khi Trung Cộng hiện ra

Đâu nào để hở môi làm răng lạnh

 

Đó duyên cớ khiến cho can thiệp Mỹ

Chiến tranh nhằm ý hệ đã xảy ra

Từ bốn lăm kéo dài mãi bảy lăm

Tàn phá hết thảy mọi miền đất nước

 

Mà khởi thủy chỉ đều do thuyết Mác

Tạo nên điều cuồng tín khắp mọi nơi

Khiến còn đâu thuần túy nữa con người

Mà tất cả phải biến toàn công cụ

 

Bởi mất hết đều tự do dân chủ

Chỉ còn duy mỗi vô sản độc tài

Nhân danh đều giai cấp để đấu tranh

Tuyên truyền dối nhằm lừa toàn xã hội

 

Bất chấp cả mọi điều xưa đạo đức

Bởi từng nghe Mác thảy đã nói rồi

Phải diệt toàn truyền thống khắp mọi nơi

Bởi quy đó thảy kiểu đều Tư sản

 

Nhằm thiết lập chỉ duy nền Vô sản

Khiến mọi người đều hóa thảy nạn nhân

Bởi do đều trái quy luật mọi phần

Trái nguyên lý khách quan đều trước nhất

 

Cả xã hội bị rơi vào mất mát

Nằm dưới quyền điều khiển của nhân danh

Nhưng có ai nào đâu dám hở môi

Thành tội lỗi thảy đều do từ Mác

 

Bởi lý thuyết kiểu hoàn toàn ảo giác

Chủ trương điều ngược ngạo cả thế gian

Để thủ tiêu mọi quy luật khách quan

Đời mất thảy tính nhân văn vì đó

 

Bởi nguyên lý con người cần tài sản

Mới bảo toàn mình phải được tự do

Nay biến đều vô sản quả hồ đồ

Mác chẳng khác hóa thành anh dốt nát

 

Đi ngược lại cả văn minh nhân loại

Như dòng sông nay quay ngược lại nguồn

Bởi ngàn xưa vô sản đã qua rồi

Nay đâu khác Mác trở thành phản động

 

Vì lịch sử loài người luôn tiến tới

Từ thời kỳ bộ lạc thảy đều qua

Phong kiến xong Tư sản đã thay vào

Dưới hình thức toàn tự do dân chủ

 

Điều bảo đảm mọi người đều bình đẳng

Đã tràn lan ra khắp mặt địa cầu

Cả thế gian hợp thảy một cộng đồng

Trên cơ sở công bằng và khoa học

 

Tư sản vốn đã biến thành cơ bản

Bảo đảm đều cho hạnh phúc cá nhân

Bởi con người khác loài vật từ lâu

Nay Các Mác kéo lùi toàn lịch sử

 

Mà trước nhất là Tự do Dân chủ

Vốn cùng chung với Tư sản đồng hành

Và con người bằng kỹ thuật mọi ngành

Khắc phục được cả mọi điều khiếm khuyết

 

Mà kỹ thuật vốn luôn toàn tiến tới

Không bao giờ kỹ thuật lại quay lui

Trước tiên là kỹ thuật của nhân văn

Cả kỹ thuật trong tự nhiên cũng thế

 

Nay xã hội đã vào thời dân chủ

Luôn tiến lên càng nhất thiết tinh vi

Đâu thể nào lùi lại kiểu độc tài

Nên Các Mác khác nào anh ngu dốt

 

Thời đồ đá thảy đều nay qua hết

Kế tiếp theo thời đồ sắt đồ đồng

Văn minh giờ điện toán có đều trong

Sao quay được lại thời kỳ hái lượm

 

Nên nước Nga vốn đã thành tội ác

Triệt loài người suốt thế kỷ hai mươi

Cách mạng Nga vào 1917 xảy ra

Quả khi ấy dân Nga toàn lạc hậu

 

Tuyên truyền dối bằng danh từ giải phóng

Để cuối cùng nhằm nô lệ nhân gian

Khi nhiều nơi vừa thoát ách thực dân

Tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa quái ác

 

Đó thực chất chỉ do đều thuyết Mác

Chụp lên đầu nhân loại kiểu độc tài

Kéo loài người toàn xuống cấp mọi nơi

Nhân danh thảy kiểu chỉ đều giả dối

 

Chỗ nào cũng tuyên xưng về xã hội

Nhưng thật ra kiểu xã hội đàn bầy

Đâu phải nào kiểu xã hội nhân văn

Trên cơ sở toàn tự do dân chủ

 

Nên thuyết Mác khác chi thành phá bĩnh

Làm nhụt cùn nhân loại đến trăm năm

Khiến đời toàn giả dối được lên ngôi

Ghìm nhân loại xuống đáy vòng nô lệ

 

Nhưng chân lý vẫn luôn đều sự thật

Bởi luôn đều thảy tuyệt đối khách quan

Dẫu nước Nga bảy thập kỷ dối dang

Vẫn kết quả cuối cùng toàn sụp đổ

 

                          (IV)

 

Bởi Tư bản khác đâu là sự thật

Định chế hay từ kỹ thuật loài người

Tiến tới cùng nền kinh tế tự do

Nhờ sáng kiến của thị trường phát triển

 

Mà tiền tệ căn cơ là công cụ

Thảy hóa thân thành huyết mạch nói chung

Làm cho đều cả guồng máy trơn tru

Mang hiệu suất lại cho toàn cuộc sống

 

Mác lên án thảy đều toàn giả tạo

Bởi chẳng qua đều ý hệ nhập tâm

Mê tín sâu vào biện chứng Hegel

Đầy ngu dốt và thảy toàn nông cạn

 

Phi khoa học phản lại đều nhân bản

Mà căn cơ là phản lại con người

Phản cuộc đời phản xã hội văn minh

Phi nhân bản bởi triệt toàn nhân ái

 

Căn cơ đó do Mác toàn duy vật

Đâu chút nào thừa nhận đến tinh thần

Hạ con người thành sinh vật phổ thông

Cuối cùng đến cả ngang hàng vật chất

 

Xã hội hóa thành bầy cừu phổ biến

Chỉ làm theo lệnh kiểu đàn bầy

Lại trái đều mọi quy luật khách quan

Con người thảy bị đều toàn ức chế

 

Nền kinh tế hóa ra đều trái lẽ

Chỉ trở nên kiểu giả tạo đều toàn

Bị tắt nguồn phát triển thảy mọi đàng

Mà chỉ thảy giỏ cua càng co cụm

 

Mác phản động bởi ngược đều tiến bộ

Làm động cơ chính trị cũng đi theo

Khiến cuộc đời kinh tế phải toàn nghèo

Làm bế tắt thảy đều về văn hóa

 

Nên thuyết Mác khác nào thành tai họa

Của loài người trong thế kỷ 20

Cho tới khi Liên Xô phải sụp rồi

Mới giải phóng toàn Đông Âu cả thảy

 

Từ đây mới giải phóng luôn thế giới

Khỏi giáo điều toàn trì trệ bao năm

Thảy do đều chủ quan Mác làm ra

Đâu giá trị chi về toàn khoa học

 

Mác bởi vậy mắc vào điều tội ác

Gạt loài người trong suốt kỷ 20

Giết thế gian trên cả trăm triệu người

Số còn lại vong thân toàn tất cả

 

Bởi áp dụng kiểu nhằm toàn cải tạo

Cốt gây ra toàn ức chế cuồng mê

Đó thảy đều thành biện pháp phi nhân

Con người bị kiểu toàn thành vật hóa

 

Chính thuyết Mác là nguyên nhân tất cả

Gây thảy đều thảm trạng ở loài người

Chiến tranh cùng giai cấp đấu tranh

Nhằm để dụ mọi người nào dốt nát

 

Bởi ảo tưởng kiểu thiên đường cộng sản

Dầu đó toàn giả tạo trái tự nhiên

Trái mọi điều đều quy luật khách quan

Khiến sản phẩm con người toàn giả tạo

 

Chỉ kiềm kẹp mệnh danh thành giải phóng

Ca thảy đều bài hoãi chốn thiên đàng

Nhưng thật ra thảy ảo tưởng kiểu toàn

Bao giờ thảy thế gian nhằm thực hiện

 

Thành tội Mác hóa đều vô số kể

Khiến loài người ăn bánh vẽ mọi nơi

Ăn mãi hoài nhưng thảy có đâu no

Mất đều cả tư duy toàn độc lập

 

Khiến hạ đẳng con người là như vậy

Mác hóa thành tội ác kiểu ngàn năm

Bởi thành công Mác đâu khác ân nhân

Nhưng khổ nỗi kiểu đều toàn thất bại

 

Nên nhân danh đều mục tiêu xã hội

Lại thật ra Mác phản thảy loài người

Kiểu bầy đàn đâu xã hội nhân văn

Mác chỉ khiến đời vong thân thảy cả

 

Tướt con người thảy mọi điều độc lập

Biến đại trà thành công cụ bầy đàn

Phản lại toàn mọi ý nghĩa nhân văn

Diệt yêu thương thay vào toàn căm ghét

 

Đều cảm tính và đều toàn thị hiếu

Có còn đâu kiểu lý trí tự do

Đều tuyên truyền giả tạo kiểu bày trò

Khiến ý thức hóa đều thành nô lệ

 

Thành dân tộc suốt chin năm đánh Pháp

Vẫn nào đâu lên được đỉnh địa đàng

Nhưng hi sinh trên mười triệu con người

Xuyên suốt cả đến thời kỳ đánh Mỹ

 

Ròng rã đến cả gần trăm năm chẳn

Biết bao điều oan ức đã xảy ra

Cuối cùng đều vẫn xã hội bất công

Hoàn mèo lại kiểu quay về mốc cũ

 

Nên quá khứ quả sai đường lạc lối

Kể từ thời Mạt Nguyễn đã diễn ra

Đuổi Pháp xong lại lọt quỷ đạo Nga

Giờ mới nhất lại còn thêm Trung Quốc

 

Nào thử hỏi có bao người yêu nước

Đã nhận ra được chân lý khách quan

Mà phần nhiều lú lẩn kiểu đều toàn

Khiến đâu khác kiểu đều thành mù quáng

 

Riêng chỉ mỗi Phan Chu Trinh đã nói

Việc trước tiên nâng đân trí lên cao

Rồi tiếp theo dân khí bổ sung vào

Mới phát triển dân quyền thành tuyệt đối

 

                             (V)

 

Để dân sinh mới thành nguồn hạnh phúc

Sống thảy toàn được tự lập tự cường

Hợp với đều mọi quy luật khách quan

Vượt lên thảy loại dân ngu hạ đẳng

 

Xã hội tốt lập trên nền nhân bản

Có nào đâu buộc chặt kiểu độc tài

Mà kết cùng với tự giác, tình thương

Tạo thực chất cuộc đời đầy nhân bản

 

Không công thức kiểu đều toàn võ đoán

Mác điên khủng tạo nền tảng ngu dân

Mà nước Nga tiên khởi hóa đầu trò

Làm nước Việt thành nạn nhân cả thảy

 

Nhưng thuyết Mác có khác đâu tà thuyết

Hay cũng la ngụy thuyết kiểu xêm xêm

Bởi đều tòn phi thực tế khách quan

Dắt loài người rớt vào trong huyễn tưởng

 

Đời giả tạo chỉ còn toàn cưỡng bức

Triệt tiêu đều thảy dân chủ tự do

Uổng phí luôn cả dân tộc một thời

Vì nhằm chỉ kiểu thả mồi bắt bóng

 

Bởi thuyết Mác khác nào toàn hoang tưởng

Làm mục tiêu nhân loại hóa mơ hồ

Xã hội thành toàn rỗng tuếch thảy đều

Loài người hóa như thiêu thân một đám

 

Bởi theo đuổi toàn cái gì không thật

Dễ nào đâu hiện thực được bao giờ

Kiểu hòn đá ném vào trong khoảng trống

Phí phạm toàn từ đầu đến cuối chân

 

Mọi hi sinh chỉ trở thành vô bổ

Như kiểu đều chì mất lẫn cả chài

Biến lịch sử thành mù khơi tăm cá

Xã hội toàn đều chỉ thảy vong thân

 

Bởi Mác thảy sai lầm phương pháp luận

Sai mục tiêu xã hội lẫn con người

Đưa tất cả vào đường hầm tăm tối

Chẳng có chi ánh sáng ở cuối đường

 

Sự hứa hẹn về thời kỳ quá độ

Đó chẳng qua chỉ kiểu biện giải suông

Kiểu ngụy biện hay cốt gây ảo mộng

Khác chi đâu huyễn tượng kéo dài hoài

 

Bởi khi đã chủ trương dùng bạo lực

Khác nào luôn bạo lực tự nuôi mình

Thiếu nó đi đời phải toàn sụp đổ

Hỏi còn đâu ánh nữa sáng văn minh

 

Khiến thuyết Mác trở thành phi nhân bản

Cốt nhằm vào chỉ giai cấp đấu tranh

Cốt nhằm vào kiểu độc tài vô sản

Hủy hoại toàn dân chủ với tự do

 

Phương pháp luận đó chỉ toàn mờ mịt

Mục tiêu thành huyễn ảo giữa cuộc đời

Biện pháp thảy đều toàn phi nhân bản

Dùng tuyên truyền cưỡng chế kiểu lơi khơi

 

Nên thật tiếc kiểu như Trần Đức Thảo

Chi là tay cả quỷnh loại gà mờ

Suốt cả đời toàn huênh hoang biện chứng

Hiểu chi nào ý nghĩa chút chiều sâu

 

Vì chỉ thảy thiếu tư duy sáng tạo

Thành rập khuôn thụ động kiểu một chiều

Đâu chẳng khác chỉ loại bò nhai lại

Kiểu tinh thần nô lệ chứa trong tim

 

Nên Thảo vốn kiểu con người Mác xít

Đâu khi nào có tư tưởng tự do

Đâu khi nào có tư duy độc lập

Mà kiểu toàn đều tư cách học trò

 

Thật tội nghiệp và cũng đều oan uổng

Hay chỉ đều kiểu trí thức sa lông

Buộc chăn bò cho nông trường vô sản

Nhưng vẫn hoài toàn ý thức trung thành

 

Quả lầm lẫn hay chỉ đều ngớ ngẩn

Lại nhân danh mình là thảy triết gia

Kiểu đánh lừa bản thân bằng ngụy tín

Thảo hóa thành mê sảng kiểu sa đà

 

Thật Thảo có hiểu gì về triết học

Như tư duy toàn tự chủ tự do

Mà Thảo thích được làm tên nô lệ

Toàn mịt mờ trong tư tưởng Mác Lê

 

Khiến uổng phí một tài năng trí thức

Bởi chỉ đều bị bạo lực hớp hồn

Óc tê dại hóa lòng tin mê tín

Biến thành đều lẩm cẩm tưởng mình khôn

 

Nên chung lại chỉ đều do Các Mác

Ngụy biện nhằm để thu hút nhiều người

Cả Ănghen, Lênin, Trần Đức Thảo

Cùng một phần thế giới nữa mù khơi

 

Tin không tưởng Mác mút mù lệ thủy

Đâu thấy ra Mác ngụy biện tột trời

Kiểu quỷ biện từ khởi đầu chót đỉnh

Dùng hư từ làm biện chứng rã rời

 

Đó cái bẫy khiến mọi người bị dính

Bị cuồng mê trong kiểu thảy xa khơi

Toàn không thấy mọi điều gì phi lý

Trong mông lung duy vật cả ban đầu

 

Bởi vật chất cớ đâu ra biện chứng

Để Mác dùng làm giai cấp đấu tranh

Để Mác quy thành thiên đường cộng sản

Quả khác đâu kiểu lập luận hồ đồ

 

Thành chẳng khác Mác trước sau ngụy biện

Hay chỉ đều quỷ biện kiểu tào lao

Phỉnh một phần loài người non thế kỷ

Cốt đi tìm ảo ảnh chẳng tăm hao

 

ĐẠI NGÀN

(26/01/23)

 

**

 

VỀ TÍNH NGỤY BIỆN KHỦNG KHIẾP CÓ TRONG HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                           (I)

 

Một học thuyết khi trình ra thế giới

Phải làm sao để nhân loại tốt hơn

Để được vậy trước tiên cần xác đáng

Tức căn cơ phải khoa học hoàn toàn

 

Mà trước nhất phải cần luôn bao quát

Đầy chiều sâu và thực tế mọi điều

Có hiệu quả và tránh nhằm phí phạm

Cốt cuộc đời nhất thiết phải đi lên

 

Và điều đó phải cần phương pháp luận

Cả đều trong lý thuyết lẫn thực hành

Thật chính xác và phải toàn lô-gích

Giúp bao giờ cũng kết quả chân phương

 

Khiến toàn thể cùng lập nên hệ thống

Phù hợp toàn và nối kết lẫn nhau

Tính hữu cơ phải luôn cần toàn bích

Nhất là không có ngụy biện bao giờ

 

Vì ngụy biện biến thành sai sự thật

Xuyên tạc đều làm lũng đoạn bên trong

Gay nhiễu loạn hết mọi điều chân thực

Nhằm đặt điều và gian dối rõ ràng

 

Điều đó buộc tiền đề luôn đặt đúng

Khách quan đều nhằm kết luận rút ra

Toàn xác đáng và không hề sai lạc

Mới tạo nên mọi giá trị đàng hoàng

 

Đó nguyên tắc của thảy đều lý trí

Tránh dựa vào mọi cảm tính chủ quan

Không tùy tiện để chìu theo thị hiếu

Bảo đảm toàn mọi ý nghĩa khách quan

 

Tính khoa học buộc đều luôn như thế

Để chỉnh chu mọi khía cạnh đều toàn

Không phù phiếm mông lung và sai trật

Mới đều luôn chính xác lẫn an toàn

 

Nhưng thuyết Mác có chăng là như thế

Hay căn cơ toàn lô-gích bậy rõ ràng

Tức hàm chứa trong thảy nhiều nghịch lý

Khiến thành ra đầy mâu thuẫn bộn bàng

 

Mọi điều đó tất nhiên toàn dễ thấy

Nó lộ đều trong thuyết Mác trước sau

Tiền đề trật dẫn đến sai kết luận

Do rút ra từ trung chuyển mơ hồ

 

Bởi tiền để Mác toàn dùng võ đoán

Xác định đều vật chất kiểu một chiều

Thuyết duy vật biến ra đều khập khễnh

Đầy mơ hồ cùng lấp lửng nội dung

 

Vì vật chất vốn đều phi thuộc tính

Tức hoàn toàn thảy không có nội hàm

Trừ tính ỳ hay chỉ là quán tính

Đâu thể nào tự phát triển từ trong

 

Và bởi vậy có làm sao biện chứng

Kiểu như đều tảng đá cả triệu năm

Chỉ chứa thảy bên trong toàn vật chất

Có bao giờ tự biến hóa thành cây

 

Nên tiếu lâm thảy tiền đề duy vật

Mác còn đem biện chứng để lồng vào

Trong Hegel nó đều duy tâm cả

Khác nào râu ông nọ cằm bà kia

 

Làm biện chứng mơ hồ và trớt hướt

Điều đầu tiên Mác ngụy biện rõ ràng

Bởi nghịch lý và phi toàn lô-gích

Để mọi người mờ mịt phải tin ngang

 

Rồi từ đó Mác cho là vô sản

Chứa dộng cơ lịch sử để đi lên

Bằng quá độ nhờ đấu tranh giai cấp

Khiến cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Để còn lại chỉ công nhân duy nhất

Mới làm theo năng lực hưởng theo cầu

Đều tự giác và lao động đều trực tiếp

Để chia đều sản phẩm được làm ra

 

Mác bảo đó là thiên đường cộng sản

Dẹp thị trường và tiền tệ bỏ luôn

Hủy pháp luật và triệt tiêu nhà nước

Xã hội như mối, kiến sống bản năng

 

Đó kinh qua sau thời kỳ quá độ

Được dắt đưa bởi một Đảng tiền phong

Đảng giai cấp của mọi người vô sản

Khi thành công cũng giải thể hoàn toàn

 

Khiến tếu táo làm sao không cười được

Nhưng Mác tin vào giai cấp đấu tranh

Dùng giai cấp để triệt tiêu giai cấp

Có khác chi điều ngược ngạo rõ ràng

 

Bởi con người đều giống nhau trước hết

Ai không toàn trong dạ chứa bản năng

Quyền vào tay thảy mút mùa nắm giữ

Có khi nào để quyền lợi buông rơi

 

Mác ngớ ngẩn quên mọi điều tâm lý

Quy luật chung của đều thảy loài người

Dẫu biến chuyển nhưng đâu hề mai một

Luật sinh tồn vạn thuở chẳng khác nhau

 

Nên quá độ cứ mãi hoài quá độ

Con đường hầm tăm tối khó vượt qua

Khó ánh sáng nơi đường hầm ló dạng

Mác khác đâu kiểu ngụy biện gian tà

 

Làm nô lệ thảy sẽ toàn nhân loại

Có bao giờ được giải phóng thoát ra

Bởi hệ thống đều xi măng cốt thép

Bị nhốt trong lồng sắt kiểu sa đà

 

Mác lại cho giải phóng đều xã hội

Mà khởi đầu là giai cấp trước tiên

Nhưng thực chất biến đời thành nô lệ

Thành chẳng qua Mác ngụy biện nhãn tiền

 

                           (II)

 

Nhưng ngụy biện nhất là về biện chứng

Mác thủn từ nơi biện chứng của Hegel

Đây biện chứng duy tâm làm cơ sở

Mác đổi qua duy vật kiểu cùn mằn

 

Mác tự hào làm Hegel lật ngược

Để từ nay đi trên được hai chân

Nhưng Mác quên điều cái đầu lộn ngược

Buộc Hegel phải trồng chuối bằng đầu

 

Đây là cách Mác cũng toàn ngụy biện

Bởi khác chi nhằm đánh tráo danh từ

Vì chai rượu lật ngược đâu thành nước

Mác hóa thành kiểu ngụy biện ngu ngơ

 

Hơn thế nữa loài người trong cuộc sống

Từ ngàn năm đã tiến tới văn minh

Qua đầu óc mới thảy đều phát triển

Trí thức sao thay thế bởi công nhân

 

Nên rõ ràng Mác kiểu toàn ngụy biện

Đi thụt lùi đầy mê tín dị đoan

Cho công nhân đi đầu trong biện chứng

Của cặp đôi nơi giai cấp đấu tranh

 

Đó chẳng khác Mác thảy toàn mê hoặc

Tin hoang đường điều giai cấp mù tăm

Cho biện chứng từ hai đầu đối lập

Tiêu diệt nhau để tiến tới Đại đồng

 

Điều đó ngố nói sao cho hết được

Mác hiểu nào về biện chứng Hegel

Hay cốt yếu cố tình nhằm xuyên tạc

Ngụy biện theo chỉ cuốc gọi thành gà

 

Thật đúng ra biện chứng đều khái niệm

Toàn mù mờ hay kiểu chi mơ hồ

Hegel đã lập trình ra một chuỗi

Phủ định toàn nối tiếp lẫn cho nhau

 

Nên duy tâm ừ thì thôi cũng được

Dẫu cho dù toàn chỉ kiểu mông lung

Kiểu con gà nở ra nhờ biện chứng

Nhưng trứng gà luộc chín cũng vậy sao

 

Nhưng hạt cây hay trứng đều phát triển

Thực chất ra chỉ nhờ bởi bộ gien

Được lồng vào từ ngàn năm quá khứ

Nay cho nhờ biện chứng quả tiếu lâm

 

Nên sự thực mọi điều trong cuộc sống

Chỉ tư duy ý thức hoặc tinh thần

Mới biện chứng trượt qua điều đối lập

Còn về phần vật chất có vậy đâu

 

Mác ngụy biện vào dấu tranh giai cấp

Thảy chỉ đều khiên cưỡng kiểu ngây thơ

Bởi giai cấp đều phạm trù ý niệm

Đâu như người cụ thể đấu tranh nhau

 

Thành Mác thảy kiểu ba hoa thêu dệt

Hay trước sau ngụy biện để gạt người

Dùng thị hiếu của mình nhằm dẫn dắt

Để lập lờ đời cộng sản tương lai

 

Đó chẳng qua kiều nhìn gà hóa cuốc

Luận lung tung nhằm gạt gẫm loài người

Dùng cơ sở khởi đẩu về bóc lột

Gây động cơ cho giai cấp đấu tranh

 

Nhưng đúng ra Mác mù mờ kinh tế

Hiểu lộn phèo vi mô với vĩ mô

Vi mô nặng tương quan về tâm lý

Trong bản năng ích kỷ của con người

 

Trong khi đo vĩ mô bài toán gộp

Kết lại toàn một cấu trúc nói chung

Kiểu mọi giọt nước sông xuôi biển cả

Vượt xa điều chẻ mẻ của cá nhân

 

Khiến thuyết Mác kiểu đầu voi đuôi chuột

Làm một đàng mà nói lại một đàng

Cốt ý hướng nhằm Độc tài vô sản

Hủy diệt toàn Dân chủ với Tự do

 

Trong khi đó cá nhân là chủ thể

Mới động cơ làm phát triển loài người

Bởi kinh tế phải dựa vào sáng kiến

Từng con người năng động bởi tư duy

 

Xã hội khác hẳn kiểu giề thực vật

Toàn nổi trôi kiểu rau muống, lục bình

Mác ngụy biện hô làm ăn tập thể

Nhằm mục tiêu để hướng đến công bằng

 

Đó vẫn chỉ Mác kiểu toàn ngụy biện

Kéo loài người quay lại cách bầy đàn

Đẩy con người tinh thần sang vật chất

Mác đều toàn duy vật thảy đơn sơ

 

Kết chung lại Mác đều toàn ngụy biện

Ngay khởi đầu kiểu duy vật mù mờ

Rồi cường điệu thành đấu tranh giai cấp

Hiểu Đại đồng đều chỉ kiểu ngây thơ

 

Nhưng loài người tiến lên nhờ kỹ thuật

Đâu phải nào qua giai cấp đấu tranh

Mà đồ đá đổ đồng qua đồ sắt

Mới tiến lên thời điện toán trưởng thành

 

Tức đều thảy nhờ tư duy khoa học

Cùng song hành làm kỹ thuật ra đời

Tạo lực lượng giúp con người giải phóng

Vượt thiên nhiên đi vào chốn nhân văn

 

Mác ngụy biện phịa đấu tranh giai cấp

Cốt chỉ nhằm đều thấu cáy danh từ

Đánh đồng thảy ngược xuôi về khái niệm

Gạt những người trí tuệ kiểu non cơ

 

Trong khi đó lịch sử đều lô-gích

Mà thảy hoài kiểu lô-gích khách quan

Không ngụy biện mà tiến trình khoa học

Mới đạt luôn chân lý phải đều toàn

 

                        (III)

 

Còn trước sau Mác hầu sai đủ thứ

Khoa học sai cả triết học đúng đâu

Dùng ngôn ngữ kiểu trên toàn hình thức

Khác nội dung thực chất thảy đều hầu

 

Vì cuộc đời phải luôn cần thực tế

Đâu thể nào kiểu mơ mộng lơ mơ

Nó dễ khiến rơi vào toàn ảo tưởng

Khó còn đâu kết quả một chút nào

 

Đều ngụy biện Mác trở thành ngụy thuyết

Bởi có nào đâu thảy đúng khách quan

Khiến phá sản tất nhiên về kinh tế

Và hẳn nhiên kéo xã hội kiểu toàn

 

Nhưng kinh tế đi liền theo xã hội

Cũng kéo đều văn hóa cả một đoàn

Làm bế tắt con người về ý thức

Nhận thức sai xã hội cũng vong thân

 

Bởi chân lý nằm toàn trong lô-gích

Miễn không thuần toàn hình thức lờ mờ

Như toán học mà phải trong thực tại

Tức thảy đều theo khoa học khách quan

 

Chính bởi vậy nếu làm sai con toán

Cả nhiều khi còn phải bán con trâu

Mác lý luận kiểu đều trên hình thức

Nào khác chi ngụy biện thảy đưa vào

 

Khiến xã hội toàn hiểu sai sự thật

Nhất là người kiểu lý luận non cơ

Tin mù quáng để trở thành cuồng tín

Có biết đâu Mác lập luận lơ mơ

 

Bởi cuộc đời phải đâu như bài toán

Dựa vào trên dữ kiện tính được đều

Mà yếu tố còn do đều tâm lý

Xuất phát ra từ chủ thể con người

 

Mà chủ thể với tiềm năng vô hạn

Như khả năng dòng suối giấu tiềm tàng

Mác nhìn kiểu như thảy trong toán học

Để nhằm đều ngụy biện cách nghênh ngang

Nhằm kết luận nêu Độc tài vô sản

Quả thảy đều dại dột giữa trần gian

Hủy dân chủ đời thành toàn hổn độn

Hủy tự do khiến ý thức nhụt toàn

 

Hệ lụy đó Mác khác nào tội ác

Đưa loài người vào chỉ chỗ lầm than

Bị vong thân suốt gần toàn thế kỷ

Con người rơi vào chỉ kiểu bầy đàn

 

Bao hi sinh xảy ra toàn hoang phí

Đời hóa đều mất mát quả đâu oan

Trong đổ vỡ chiến tranh và cải tạo

Khiến con người còn chỉ biết oán than

 

Nhưng ngụy biện dịch ra thành lý tưởng

Đến cả như Trần Đức Thảo mơ màng

Suốt cuộc đời mãi ngợi ca biện chứng

Dẫu nuôi cha bằng cháo lon Guigoz

Như có người kể đều trên Youtube

Đó chính nhà nữ điện ảnh Hà Thành

Thăm ông Thảo trong túi quần giấu gạo

Ông quá mừng liền nấu cháo cho cha

 

Vậy mà qua Paris nhằm diễn thuyết

Ông say sưa ca thuyết Mác hàng giờ

Khiến khán giả nghĩ rằng ông điên loạn

Toàn bỏ về để ông đó bơ vơ

 

Thành hệ lụy đó do đều ngụy biện

Mác làm cho quần chúng chuốt sai lầm

Bởi phần nhiều non cơ trong lý luận

Nghe một chiều và toàn thảy cả tin

 

Vì nhận thức chứa đều trong não bộ

Phụ thuộc vào thể tích loại nhỏ to

Lon sữa bò dễ nào đong lu nước

Còn lu nào chứa trọn được sông sâu

 

Nên nhận thức hóa ra đều cần thiết

Khiến làm cho não trạng mở rộng hầu

Tránh cuồng tín và tránh đều mù quáng

Vậy mà sao Trần Đức Thảo ba hoa

 

Đại trí thức mà còn đều như vậy

Lại người đời phong tặng cả triết gia

Nhưng hoàn cảnh làm tối tăm nham nhở

Tự gạt mình Các Mác mới tinh hoa

 

Trần Đức Thảo còn lầm thì ai khác

Khiến bình dân càng thêm nỗi xót xa

Càng nghĩ Mác toàn đỉnh cao trí tuệ

Có ngờ đâu Mác chỉ kiểu mù lòa

 

Khiến trì trệ thế gian gần thế kỷ

Bởi ngập tràn trong ngụy biện hằng hà

Nói là vậy mà thật ra chẳng vậy

Nhưng người theo vẫn chỉ mãi sa đà

 

Nên tóm lại là vấn đề trí tuệ

Vẫn đi theo với ngôn ngữ bao la

Nếu cả hai cùng khách quan trung thực

Không tuyên truyền mới đích thực quả là

 

Thành khi xưa Phan Chu Trinh đã nói

Điều trước tiên dân trí phải nâng cao

Kế tiếp theo là xướng lên dân khí

Mới sau cùng dân sinh được chan hòa

 

Đó quả thật là con người trí tuệ

Cả trăm năm mới có của dân ta

Càng thích hợp trong yêu cầu khoa học

Mà hiện nay là thời đại 4.0

 

Bởi lịch sử loài người luôn tiến tới

Có khác chi cùng chân lý một dòng

Qua mông muội rồi đến thời hiện đại

Mác khác chi làm lịch sử quay lui

 

                          (IV)

 

Nhưng nước ta sau thời kỳ Pháp thuộc

Dân trí toàn thấp kém cả mọi bề

Bảy mươi phần nông dân làm nông nghiệp

Kỹ nghệ đều phần lớn chỉ phôi thai

 

Nên từ Nga thuyết Mác về hấp dẫn

Bởi tưởng Nga như một bước xé rào

Nhưng thực chất Nga đều còn lạc hậu

Bé cái lầm toàn vĩ đại hô cao

 

Vì dân ta hiểu biết còn thấp kém

Lại thêm phần lười biếng thảy tư duy

Tính thụ động khiến dễ thành nô lệ

Cả như Trần Đức Thảo có lạ gì

 

Nhờ cái mã cãi cùng nhau với Sartre

Kẻ dốt ngu tâng bốc thảy tuyệt vời

Nhưng chỉ kiểu ông nói gà bà nói vịt

Thảo đem toàn mác xít cãi khơi khơi

 

Tư duy thảy có đâu nào sáng tạo

Chỉ nói theo Các Mác kiểu một chiều

Thảo chỉ thảy kẻ nghèo nàn suy nghĩ

Nên khác nào toàn nô lệ tư duy

 

Khiến hớp hồn kiểu Mác toàn ngụy biện

Để rơi vào nơi cái bẫy độc tài

Như con kiến rơi vào trong ổ cút

Còn có nào nhờ năng lực vượt ra

 

Nên tội Mác hô Độc tài vô sản

Gạt thế gian trong suốt cả thời dài

Gần thế kỷ giam hãm đều nhân loại

Xã hội toàn bị hủy hoại tinh hoa

 

Bởi Châu Âu suốt quá trình phong kiến

Mới chuyển mình qua kỹ nghệ bước đầu

Nông nô nghèo làm thuê trong nhà máy

Lẽ dĩ nhiên cuộc sống lắm ưu sầu

 

Đều nghèo nàn nhưng chỉ là thiểu số

So với toàn xã hội ở chung quanh

Mác hô lên họ bị toàn bóc lột

Bởi cái nhìn nào khác kiểu thong manh

 

Để từ đó nhằm đấu tranh giai cấp

Chữa lợn lành ra thảy kiểu què

Như nước ta dựng ba đời bần cố

Đưa lên quyền lãnh đạo cả toàn dân

 

Nhưng thực chất thảy phần nhiều cơ hội

Cốt nhân danh giai cấp để nhảy vào

Kéo lùi lại thảy đều về lịch sử

Xưa đã từng phát triển cả ngàn năm

 

Do ngụy biện Mác phủi toàn đạo đức

Truyền thống xưa nhằm vô sản thay vào

Hô đạo đức cũ toàn đều tư sản

Nay phải cần đưa vô sản thế vô

 

Bởi Mác thảy ngay từ đầu lạc lối

Toàn chỉ dùng ngụy biện để rêu rao

Lấy giai cấp gợi lên điều đố kỵ

Phong thánh lên lòng thù hận con người

 

Dùng bản năng cốt thay cho lý trí

Mác kéo đều lịch sử phải quay lui

Quy về lại đời hồng hoang nguyên thủy

Mác ngụy trang cho đó cảnh Địa đàng

 

Bé cái lầm của dân ta là vậy

Bỏ bao nhiêu cơ hội để vươn lên

Đưa đất nước chỉ vào đều chinh chiến

Ba mươi năm theo Nga kiểu vang rền

 

Đâu nào biết thật ra về lịch sử

Đều luôn luôn thống nhất kể từ đầu

Cả nhân loại qua đều nơi mỗi nước

Dân tộc nào cũng giống thế mà thôi

 

Bởi thế gian khác chi dòng sông lớn

Mọi con sông nguồn lạch phải đổ vào

Đời tiến lên qua con đường khoa học

Đâu phải bằng giai cấp đấu tranh sao

 

Mác ngụy biện ngay khởi đầu là thế

Do tiền đề đặt sai trái mọi phần

Nhằm kết luận hướng về không giai cấp

Nhưng là điều hoang tưởng kiểu mong manh

 

Bởi giai cấp nhìn bên ngoài hiện tượng

Luôn đổi thay trong vận động thế gian

Do đẳng cấp gắn liền vào cấu trúc

Xã hội cùng muôn vật mãi giống toàn

 

Thành tóm lại Mác trước sau ngụy biện

Chẳng chút gì là khoa học khách quan

Gạt loài người nhằm đi theo thị hiếu

Tự giam mình vào cảm tính mông lung

 

Ngụy biện đó thảy khi toàn khủng khiếp

Tạo biết bao điều lịch sử khốn cùng

Cả thế giới giết trên toàn trăm triệu

Báo oán than trong hầu hết loài người

 

Đó vì bởi Mác sai về khoa học

Khiến rơi vào toàn não trạng chủ quan

Dùng ngụy biện để gạt tràn nhân thế

Bao hi sinh để xây dựng địa đàng

 

Qua trăm năm có đâu nào kết quả

Đó chứng minh Mác ngụy biện rõ ràng

Bởi khoa học phải đều luôn chính xác

Có bao giờ kiểu tư tưởng lang bang

 

Gây uổng phí đất nước ta là thế

Vì nhằm theo bước Mác quả lỡ làng

Nhưng thực chất nó chỉ toàn ngụy biện

Dễ bao giờ kết quả kiểu đàng hoàng

 

Nhưng cuộc đời cần khách quan khoa học

Trong tương quan chân thật thảy rõ ràng

Còn ngụy biện phản đều toàn chân lý

Bằng tuyên truyền giả dối có đâu oan

 

NGÀN TRĂNG

(18/01/23)

 

**

 

TÌNH THƯƠNG YÊU VÀ SỰ NHẬN THỨC Ở NƠI CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                                 (I)

 

Nói con người nói tình thương trước nhất

Đây là điều thực chất phải đâu ngoa

Như trời đất sinh ra tình mẫu tử

Hay là tình phụ tử tự nhiên thôi

 

Tình anh em trong gia đình cũng thế

Hay là tình máu mủ vẫn tự nhiên

Tình bằng hữu, rộng ra tình bác ái

Lòng từ bi, toàn thiên hạ biết rồi

 

Tình thương yêu khởi nguồn từ nhận thức

Hoặc bản năng thực chất bởi trời sinh

Cái hợp lý tạo thành nên tập quán

Hay cũng từ đạo đức có ngàn đời

 

Nói chung lại đó tạo thành truyền thống

Khiến tách ra giữa loài vật, loài người

Loài vật vốn từ bản năng nguyên thủy

Còn loài người nền văn hóa tạo nên

 

Tình thương yêu vẫn luôn là căn bản

Chỉ trừ loài thực vật mới vô tri

Nhưng động vật nói chung đều có cả

Dầu tùy theo mức độ ít hay nhiều

 

Duy loài người mức vượt lên cao nhất

Tình thương yêu dầu vậy vốn xen nhau

Sự thù ghét cùng với lòng căm tức

Đều đi theo tính ích kỷ khác nào

 

Bởi thương mình mà không thương người khác

Cũng là điều từ quy luật tự nhiên

Bởi động vật thương yêu theo trực hệ

Ít khi nào hướng rộng rãi tha nhân

 

Trừ trường hợp đã hóa nên biệt lệ

Tình yêu thương bao quát cả cộng đồng

Như yêu nước hay tình yêu xã hội

Còn cả khi mở rộng đến muôn loài

 

Nhưng dầu sao tình thương yêu đồng loại

Vẫn thường khi là khuynh hướng tự nhiên

Đó bởi lẽ khi con người hướng thượng

Biến thành ra lòng cao quý không ngoài

 

Nhưng tình thương cũng nên cần định nghĩa

Như là lòng yêu mến hướng về nhau

Phải song chiều ít khi là đơn hướng

Trừ ra khi nào nó thành kiểu đa chiều

 

Bởi thông thường có đi thì có lại

Trừ ra khi tình cảm ấy vô tư

Như quân tử với tình thương kiêm ái

Còn tiểu nhân hoài ích kỷ đặc thù

 

Nhưng mặt khác tình yêu đâu suông thảy

Mà vẫn kèm theo động tác tương đương

Tình thương yêu luôn biến ra hành động

Làm điều hay cùng tìm cách giúp người

 

Hay tình yêu luôn gắn theo nhận thức

Nhận thức sai tình thương dễ thành sai

Tưởng làm tốt hóa ra thành làm xấu

Tưởng thương yêu đó đều hại con người

 

Nhận thức tốt giúp tình yêu được tốt

Thành cả hai cần bổ túc cho nhau

Không tương phản cũng không gây phương hại

Tình thương yêu đó đầy đủ mọi điều

 

Mà nhận thức đặt nền trên lý trí

Hay tinh thần biết phân biệt đúng sai

Không ngập ngụa thảy trong toàn cảm tính

Không đắm chìm vào duy chỉ bản năng

 

Bởi cảm tính và nhất là thị hiếu

Thật ra đều mang tính chất chủ quan

Tình thương yêu chỉ biến càng gò ép

Hay thật ra đều xạo xự thảy toàn

 

Bởi thực chất yêu bản thân trước hết

Nhằm vuốt ve đều thị hiếu của mình

Do tham vọng cá nhân hay quyền lợi

Nhân danh đều toàn lý tưởng vị tha

 

Khiến thực chất đi ngược toàn giá trị

Ngược lại toàn ý nghĩa của con người

Để cuối cùng bản năng luôn khống chế

Đâu chút nào còn tính chất tình thương

 

Tình thương đó hóa ra thành cái ác

Bởi bề ngoài nó còn chỉ nhân danh

Thà giết lầm còn hơn luôn bỏ sót

Đó khác nào là quan điểm ác ôn

 

Lấy mục đích biện minh cho phương tiện

Đó thảy điều toàn ngụy biện rành rành

Bởi nhận thức đã biến thành nhiễu loạn

Cái ác thay vào thảy tính nhân văn

 

Nên nhận thức khác nào điều chủ chốt

Giúp tránh đều kiểu mê muội tình thương

Tránh kiểu đều nhân danh và gian dối

Hay thành ra thủ đoạn thảy mọi chiều

 

Nhưng nhận thức khác nào cần giáo dục

Để tâm hồn thành sáng suốt luôn luôn

Không tuyên truyền dối dang cùng xuyên tạc

Kiểu gian tà tưởng mục đích biện minh

 

Nên giáo dục phải cần luôn khoa học

Không một chiều kiểu mù quáng tuyên truyền

Vì bởi thế trở thành phi giáo dục

Hay trở thành phản giáo dục khác đâu

 

Tức luôn luôn giáo dục cần đạo đức

Đi kèm theo với khoa học dẫn đầu

Để khách quan và đều luôn chân xác

Mới hợp toàn mọi giá trị con người

 

Trong khi đó ngày xưa riêng Các Mác

Chỉ sính toàn thảy giai cấp đấu tranh

Do cuồng tín tưởng phép mầu xã hội

Cho con đường biện chứng tới Đại đồng

 

                           (II)

 

Nhưng cái sai của Mác thành nền tảng

Đối tượng sai và phương pháp cũng sai

Bởi Đại đồng chỉ luôn điều hoang tưởng

Còn Đấu tranh giai cấp chỉ cùn mằn

 

Như mặt đất đều có luôn đồi núi

Cùng sông ngòi biển cả với đồng bằng

Đâu tròn nhẵn như viên bi cả thảy

Đó đều luôn là sự thật khách quan

 

Nên cuộc đời có tự mình quy luật

Miễn làm sao hòa hợp thảy đều chung

Giữa thiên nhiên hay con người cũng vậy

Con đường lên phát triển mãi vô cùng

 

Đời khác chi như dòng sông đang chảy

Mà hai bờ là điều kiện khách quan

Cốt mục đích cuối cùng là ra biển

Đâu cần chi mọi giọt nước xếp hàng

 

Vả hoàn cảnh môi trường luôn thay đổi

Như tế bào trong sinh học thay nhau

Nhưng sự sống vẫn luôn điều tổng thể

Đâu phải cần toàn bằng đít bằng đầu

 

Hơn thế nữa Đại đồng bằng vô sản

Mác tưởng rằng giai cấp sẽ triệt tiêu

Để xã hội thành công nhân cả thảy

Cốt làm theo năng lực hưởng theo cầu

 

Bỏ thị trường và hủy luôn tiền tệ

Cũng chẳng cần pháp luật thảy chút nào

Bởi mọi người lúc này đều tự giác

Sáng xưởng làm còn chiều lại đi câu

 

Tạo sản phẩm để chia nhau trực tiếp

Đó chính điều Mác quan niệm Đại đồng

Bao trạng thái của cùng toàn thế giới

Mà mục tiêu nhằm giải phóng công nhân

 

Mác quan điểm sau thời kỳ quá độ

Đã kinh qua đều giai cấp đấu tranh

Bằng bản chất của Độc tài vô sản

Đó con đường bởi Độc đảng tiền phong

 

Nên Đại đồng và Đấu tranh giai cấp

Mác nghĩ rằng phải gắn chặt thảy vô

Bởi cái này thì cái kia mới có

Thật ra toàn chỉ ấu trĩ tầm phào

 

Vì biện chứng tức hai đầu đối lập

Mác cho rằng phải tiêu diệt lẫn nhau

Để một mất một còn trong cái mới

Để nhằm điều Tư bản phải tự chôn

 

Mác kêu đó chính đây là ý hệ

Mà trước sau lịch sử phải diễn toàn

Tới Đại đồng để loài người giải phóng

Nhằm chỉ còn một cảnh của địa đàng

 

Tức xã hội sẽ không còn giai cấp

Không còn đâu phân biệt giữa giàu nghèo

Mà tất cả chỉ còn đều vô sản

Tức thảy toàn trớt hướt phải đồng đều

 

Mác quên thảy căn cơ về kinh tế

Phải do đều kỹ thuật mới làm ra

Nhờ kỹ thuật hóa thân vào vật chất

Nhằm tiến lên nhờ vận động con người

 

Kiểu vận hành phải theo đều cấu trúc

Mà mọi nền kinh tế phải diễn ra

Mác thay bởi bằng đấu tranh giai cấp

Nào khác đâu não trạng kiểu mù lòa

 

Mác quên thảy mọi điều về tâm lý

Nơi bản thân hay bản chất con người

Đều có đầy bản năng về ích kỷ

Thành bao giờ ai có khóc cha chung

 

Cộng sản khiến phá sản đều kinh tế

Làm vấn đề xã hội cũng não nùng

Làm lịch sử lụi tàn trong độc đoán

Như cái cây ngắt ngọn hóa đều cùi

 

Nên Mác sai thảy về phương pháp luận

Dẫn theo đều cứu cánh cũng thành sai

Phi khoa học khiến cho toàn ảo tưởng

Thuyết Mác rồi sau trước phải cáo chung

 

Nhưng quá khứ gây biết bao đổ vỡ

Một thời làm nhân loại phải cùn mằn

Thủ tiêu hết toàn tự do dân chủ

Mác thành ra tội ác kiểu thiên thu

 

Bởi thủ tiêu cả tinh hoa nhân loại

Con người toàn bị cưỡng chế một chiều

Người với người lấp đầy bằng áp bức

Mà chính đây là áp bức tinh thần

 

Bởi như vậy đã toàn sai nguyên lý

Bởi vì người còn bình đẳng ở đâu

Mác nhân danh, cả tin điều biện chứng

Thảy mù mờ kiểu mê tín dị đoan

 

Hay tự phong kiểu mình thành Thượng đế

Dựng lên điều chuyên chính giữa con người

Đâu khác kiểu phi nhân và trái đạo

Khi chủ trương kiểu Vô sản độc tài

 

Nhưng đâu khác bắc thang cho cơ hội

Bọn nhân danh và lợi dụng nhào vô

Làm lũng đoạn mọi tự do người khác

Chỉ cốt sao lợi ích của riêng mình

 

Bởi xã hội như cái xe sao chạy

Khi bánh tròn thay thế bởi bánh vuông

Mác ngược ngạo khác gì thành phản động

Nhằm kéo lùi cả lịch sử kiểu toàn

 

Xóa tình thương để thay bằng thù hận

Thay nhân tình bởi giai cấp đấu tranh

Thay giả dối vào cho đều sự thật

Thay chủ quan vào cho thảy khách quan

 

                            (III)

 

Dùng tuyên truyền dối thay cho nhận thức

Tẩy não thay cho ý thức con người

Vốn khách quan phải trở thành tăm tối

Cơi thảy lòng thù hận hóa mênh mông

 

Thay trí tuệ bằng bản năng thấp kém

Thay tình thương bởi đều thảy mê cuồng

Diệt tự do bởi vì điều cuồng tín

Khiến con người dễ mất cả lương tri

 

Khiến tội ác dễ trở nên phổ biến

Bởi con người bị mất cả tình thương

Chỉ mù quáng vì đấu tranh giai cấp

Do bản năng ích kỷ thế vô toàn

 

Đó sự thật chẳng cần chi ngụy tạo

Bảy thập niên Liên Xô phải rã rời

Bảy mươi năm đời chỉ toản khắt nghiệt

Bị mệnh danh Trại súc vật khác sao

 

Nhiều nhà văn đã nêu lên điều đó

Như Solzjinissin hoặc Pasternak rõ toàn

Mà đó chỉ trong hàng trăm biểu lộ

Còn dân Nga phải câm nín lặng thinh

 

Mác giải phóng con người là thế đó

Quả khác đâu đầu óc kiểu mơ màng

Nêu lý thuyết đâu khác nào ngụy thuyết

Kiểu cuồng ngông nhằm lợi dụng niềm tin

 

Biến tất cả thành nạn nhân của Mác

Diễn qua bao nhiêu thế hệ song hành

Lớp tạo sự đầu tiên qua lớp giữa

Rồi cuối cùng là toàn thể người dân

 

Nhiều thế hệ diễn cùng nhau tương tự

Cho tới khi Liên Xô đổ tan tành

Kéo Đông Âu cùng nhiều nơi nữa khác

Khỏi bánh xe bùn nhão ngập chung quanh

 

Bởi loài người đâu tránh điều quy luật

Hễ tự do thì còn mãi tự do

Nhưng khi đã bị đưa vào khuôn khổ

Nước vô bình đâu dễ được thoát ra

 

Hay giỏ cua khi bị toàn cột miệng

Phải thảy đều còn kèn cựa lẫn nhau

Luôn đạp đầu leo lên và tuột xuống

Vẫn đều trong kiểu vô thức tối tăm

 

Đó xã hội cách bầy đàn là thế

Mọi con người đều phải chỉ vong thân

Khiến giải phóng tinh thân toàn ảo ảnh

Bởi kiềm nhau trong khắt nghiệt tạo thành

 

Nên cách mạng hóa ra thành phản động

Hệt đốt rừng trồng lại kiểu mơ màng

Tráo khái niệm khác chi toàn ngược ngạo

Giải phóng thành nô lệ thảy nhân gian

 

Vì cơ bản khi tự do đã mất

Khiến mọi điều dân chủ cũng đâu còn

Làm con người từ vong thân ý thức

Hóa sau cùng vong thân cả bản thân

 

Bởi nắm quyền có bao giờ từ bỏ

Mà trở nên vụ lợi thảy mọi phần

Cố giữ mãi đặc quyền trong mọi cách

Bằng tuyên truyền thủ đoạn kéo dài thêm

 

Khi tầng lớp dưới bị đều cai trị

Khó khi nào còn ngẫng mặt được lên

Mà sống thảy suốt cuộc đời nô lệ

Đời phân chia hai giai cấp rành rành

 

Giai cấp mới đã hình thành rõ rệt

Nhằm thay vào các giai cấp thời xưa

Bởi lịch sử khách quan từng đưa đến

Còn nay thành do độc đoán độc tài

 

Nên thuyết Mác khác nào phi xã hội

Lại nhân danh kiểu xã hội bầy đàn

Kiểu xã hội loài ong và mối kiến

Làm con người phải chịu thảy vong thân

 

Còn Tư bản phải tự do dân chủ

Luôn thoát ra mọi thực chất độc tài

Nhằm phát triển theo khách quan công lý

Người tự do tự chủ thảy đồng đều

 

Nên nói chung Mác toàn phi khoa học

Cũng toàn phi triết lý của cuộc đời

Phi thực chất bới trái toàn nguyên lý

Của tự nhiên và giá trị khách quan

 

Bởi đánh đồng giữa mục tiêu phương tiện

Nhằm đưa toàn vào thị hiếu của mình

Dùng cảm tính để dựng đời cộng sản

Kiểu xây lầu trên cát chỉ linh tinh

 

Lại tình thương Mác đều nhằm dẹp bỏ

Đùng hận thù thay nguyên lý công bằng

Đạo đức hóa thay bằng điều giả tạo

Truyền thống đều bị gạt bỏ tận căn

 

Khiến xã hội phải hóa toàn bị động

Phịnh nịnh nhau nhằm tồn tại trên đời

Bằng giả trá và bằng toàn thủ đoạn

Cùng lừa nhau đâu nào chút nhân văn

 

Kiểu cái cây bôn sai trồng nơi chậu

Có khi nào được thỏa thích lớn lên

Mà hóa thảy mục tiêu cho chủ ngắm

Tự vênh vang mình công tích đã thành

 

Khiến quái đản Mác quả toàn như vậy

Cuối cùng đều phản thảy lại nhân văn

Phản con người và phản toàn xã hội

Giả tạo đều và mất mọi khách quan

 

ÁNH NGÀN

(14/01/23)

 

**