TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 497

TRIẾT LÝ VỀ LỊCH SỬ

                  (I)

 

Trước tiên nhất là điều hiện hữu

Bởi nếu không hoài chỉ hư vô

Thế nên tồn tại khác nào

Hư vô không có hóa đều tự nhiên

 

Đây đích thực căn cơ triết học

Tạo ra đều nền tảng về sau

Bao trùm mọi vật vào trong

Hư vô loại bỏ chỉ thành khách quan

 

Khiến hiện hữu bao trùm vũ trụ

Cụ thể đây là mọi Thiên hà

Dĩ nhiên trong có Ngân hà

Thái dương hệ nữa vốn nằm bên trong

 

Và tất cả đều là vật chất

Thảy toàn do nguyên tử tạo thành

Trung tâm có một hạt nhân

Đám mây điện tử chạy vòng bao quanh

 

Được phân biệt ra thành nguyên tố

Phân bổ trên khắp mặt đất hầu

Cả trong vũ trụ thảy đều

Chỉ riêng nước lỏng địa cầu có luôn

 

Đó cơ bản tạo nên sự sống

Gòm từ hai nguyên tố khác nhau

Trước tiên nguyên tố Hydro

Hai phần kết với một phần Oxy

 

Tổng hợp lại chúng làm ra nước

Tạo ra đều sự sống phát sinh

Nước hầu khắp mặt địa cầu

Bảy phần tạo biển khác nào vậy đâu

 

Người hít thở nhờ vào không khí

Vẫn ở trong chủ yếu Oxy

Đều thành quy luật lạ gì

Hay nguyên lý sống nhờ vào nước thôi

 

Vậy nói chung ở đâu có nước

Mới làm cho sự sống kết thành

Thế nên trong khắp không gian

Biết đâu sự sống phải còn nhiều nơi

 

Nói như thế dễ đâu khẳng định

Nhưng cũng không phủ nhận chút nào

Vấn đề triết học tầm cao

Lẫn đều khoa học nhắm vào ở đây

 

Vũ trụ học phải thành cơ sở

Toàn không gian rộng lớn vô cùng

Thời gian cũng thảy mịt mùng

Kể từ khởi điểm đến hoài vô biên

 

Đó bí mật không-thời vô hạn

Hay chỉ đều hữu hạn biết đâu

Cả như Sáng tạo đưa vào

Hay đều Tự có vẫn toàn sâu xa

 

Tức Sáng tạo hay toàn Tự có

Luôn vẫn điều bí ẩn thế gian

Có không Chủ thể tinh thần

Hay toàn Vật chất vẫn đều nhiêu khê

 

Đó mục đích xưa nay Triết học

Lẫn cả như Tôn giáo hội vào

Đến đều Khoa học khác nào

Vẫn lưu tâm mãi tuy ngoài khả năng

 

Khiến từ xưa ra nhiều Học thuyết

Kể cả bao Giả thiết tạo thành

Ví như giờ Thuyết Big Bang

Vốn từ Khoa học đã toàn đưa ra

 

Nhưng Big Bang bởi đâu mà có

Vẫn làm cho Khoa học điên đầu

Trở nên bí nhiệm thảy hầu

Làm sao lý giải cho đều được thông

 

Nên ngày xưa khoa Siêu hình học

Đã từ lâu Triết học nhắm vào

Do Aristoteles khởi đầu

Triết gia vĩ đại đến hầu hôm nay

 

Khiến triết học bao trùm Âu Á

Nói đúng ra toàn khắp Đông Tây

Con đường thiên lý dài ngày

Cả đời nhân loại khác nào đuổi theo

 

Đó thử thách cho đều trí tuệ

Hay tư duy của cả loài người

Tạo nên điểm gút Tinh thần

Vượt trên Khoa học đời cần quan tâm

 

Bởi Khoa học tuy dầu thiết yếu

Vẫn đặt trên Lý trí thảy đều

Còn phần Siêu lý lạ nào

Ngoài tầm Lô-gích khác nào chịu thua

 

Đây lãnh vực tư duy Triết học

Luôn giành riêng trách nhiệm phần mình

Trở thành lãnh vực Tinh thần

Vượt ngoài vật chất Loài người nhắm vô

 

Chính mục đích Triết gia là thế

Dễ chịu đâu thúc thủ tầm thường

Mà truy tầm đến tột đường

Bao hàm Khoa học thảy đều bên trong

 

Nhà Triết học buộc thông Khoa học

Khác đâu người gánh nặng đường dài

Nhằm vào Chân lý không ngoài

Mục tiêu bao quát vốn đều xưa nay

 

Từ thời cổ Triết gia đã có

Nhưng khó đều so sánh ngày nay

Bởi vì Khoa học hợp vào

Nâng cao lên mãi đâu ngồi nghĩ suông

 

Khiến Triết học luôn đều thú vi

Được dành cho mọi bậc Triết gia

Người thường chỉ đứng nhìn xa

Dẫu nhà Khoa học cũng toàn khó chen

 

                    (II)

 

Bởi Khoa học biết đều cụ thể

Khám phá ra cấu trúc trong ngoài

Cả về cơ chế rạch ròi

Của đều Vật chất luôn hoài thế thôi

 

Ngay cả đến truy nguyên Sự sống

Khoa học nhằm Hiện tượng bề ngoài

Còn nhường Ý nghĩa trong đều

Cho phần đánh giá sau cùng Triết thôi

 

Khác đâu thảy phần chân Khoa học

Riêng phần đầu Triết học lại giành

Dẫu nhờ chân bước đã đành

Nhưng đầu chỉ đạo vẫn thành tự nhiên

 

Đó ý nghĩa tinh thần nhân loại

Mãi thành ra thực tế ở đời

Vươn lên cao thảy muôn loài

Linh ư vạn vật khác nào là đây

 

Nên Khoa học phải luôn tiến tới

Đó là điều vốn chẳng đặng đừng

Giúp cho Triết học cuối cùng

Vẫn đâu dừng bước mà cần tiến lên

 

Đó ý nghĩa Tinh thần là thế

Chỉ trừ ra Các Mác ngu si

Đắm chìm Duy vật khác chi

Thủ tiêu Triết học hóa khi buồn cười

 

Làm Khoa học bị đều cụt lối

Phải thành ra nô lệ giáo điều

Biến ra nô lệ loài người

Lòn trôn của Mác chỉ hoài muôn năm

 

Khiến Khoa học hóa đều thụ động

Cả di truyền thời của Malenko

Bị đều chôn sống xuống mồ

Tội này muôn thuở đều vì Mác thôi

 

Trong khi Triết học khác đâu

Đỉnh cao nhân loại dựa vào tư duy

Tự do tư tưởng lạ gì

Mác thành tội ác sử toàn điều ngu

 

Kiểu vô sản độc tài là thế

Giam giữ đều nhân loại mù khơi

Thành phần vô sản khác sao

Đâu nào chọn lọc kiểu đều tinh hoa

 

Mác dại dột quả toàn là vậy

Khiến làm cho lịch sử thụt lùi

Trăm năm ảo tưởng địa đàng

Nhận chìm nhân loại xuống hàng dã nhân

 

Vì bản chất cuộc đời đâu khác

Đều ngàn năm trí tuệ làm đầu

Tinh hoa phát triển phải hầu

Như cây ra trái trước đều cho hoa

 

Mác dại dột quả nào đâu khác

Chỉ tin vào giai cấp đấu tranh

Bởi nhằm mê tín Hegel

Tư duy nông cạn đâu nào chiều sâu

 

Tin biện chứng kiểu hầu cụt lối

Hiểu nào đâu ý niệm mơ hồ

Kiểu đều tư biện khác nào

Để nhằm thần bí mọi điều thế gian

 

Cái ngu đó kiểu Trần Đức Thảo

Suốt cả đời biện chứng giảng rao

Kiểu toàn duy vật tầm phào

Vật mà biện chứng tào lao thảy đều

 

Đời tiêu cực hóa thành như vậy

Dẫn toàn vô ngõ cụt mọi đường

Khiến đều bế tắt nhân quần

Đấu tranh giai cấp điên khùng lộn thin

 

Qua thế kỷ nay toàn thấy rõ

Hủy thảy đều giá trị nhân văn

Thủ tiêu ý nghĩa tinh thần

Chỉ còn đố kỵ giữa đều với nhau

 

Kinh tế kém khiến thành nghèo đói

Bởi làm cho thui chột tư duy

Giành nhau kèn cựa lạ gì

Hóa toàn thấp kém đâu còn nhìn lên

 

Biến tâm thức bầy đàn cả thảy

Nhằm chỉ cùng hướng tới bản năng

Khiến toàn thụ động tinh thần

Hệt đều lũ rối mọi phần khác đâu

 

Cốt ca ngợi tung hô lãnh tụ

Tâm lý đều nô lệ đàn bầy

Sống nhằm tồn tại bò heo

Tư duy độc lập thảy nào có đâu

 

Nhưng tự hào cho là Xã hội

Hiểu theo đều dạng kiểu bầy đàn

Con người bế tắt mọi đàng

Chỉ thành vật hóa khó càng tiến lên

 

Mác hóa thảy sai đường lạc lối

Kiểu ngây thơ mê tín dị đoan

Tin càn biện chứng Hegel

Nhưng đều nông cạn hớ hênh mọi điều

 

Duy vật hóa kiểu toàn thần bí

Khiến tách xa lịch sử loài người

Biến đều mụ mẩm khác nào

Rơi vào ngờ nghệch con đường mông lung

 

Dùng nghịch lý Độc tài vô sản

Tiêu hủy toàn sáng kiến cá nhân

Đời toàn đờ đẩn mọi phần

Tuyên truyền dối gạt ngu dân thảy đều

 

Khiến hạ thấp thảy hoài dân trí

Làm óc đầu đâu thể mở mang

Hóa đều xã hội làng nhàng

Làm sao phát triển để toàn tiến lên

 

                    (III)

 

Trong khi thảy nói chung lịch sử

Đều vận hành toàn diện khác đâu

Khắp trong vũ trụ vẫn hầu

Cả toàn thế giới đến đều cá nhân

 

Mọi đất nước khắp nơi đều vậy

Dầu mỗi nói lịch sử có riêng

Đó luôn quy luật nhãn tiền

Cỏ cây giống vật thảy toàn như nhau

 

Trên trái đất trước sau đâu khác

Từ ban đầu hòn lửa nguội dần

Tạo thành sự sống phát sinh

Loài người tiến hóa vốn thành tự nhiên

 

Nhiều triều đại biến thiên đã có

Nền văn minh tạo dựng đến nay

Qua bao giai đoạn tiến dần

Ngàn năm chuyển biến đã toàn trước sau

 

Vì lịch sử có đâu dừng lại

Mà triển khai cùng với thời gian

Từ thời nguyên thủy rõ ràng

Tiến lên hiện đại thêm càng văn minh

 

Thế hệ người qua bao nhiêu lớp

Nối tiếp nhau trong cả ngàn năm

Đều không giới hạn sau cùng

Mà đều tiến mãi lên càng cao hơn

 

Cá nhân có sau khi sinh đẻ

Kết cuộc đời già lão quy tiên

Đó toàn quy luật mọi miền

Giàu nghèo cũng vậy công danh khác gì

 

Cuộc đời thảy chia thành nhiều loại

Cả tài năng, đạo đức phân ra

Hoặc toàn chỉ kiểu ta bà

Khiến thành cao thấp dưới trên thảy đều

 

Cả tốt xấu thuộc về bản chất

Cả thành công thất bại ở đời

Còn do phận mạng thêm vào

Lẫn vì may rủi có nào đều nhau

 

Nhưng đánh giá cuối cùng kết quả

Lịch sử cho cả một đời người

Cá nhân xã hội phải đều

Kể chung cụ thể cả từng quốc gia

 

Mỗi đất nước gồm nhiều dân tộc

Gộp lại chung thế giới có đều

Toàn cầu đẫu ít hay nhiều

Mọi nơi lịch sử xảy hoài khác nhau

 

Từ tiền sử tới thời hiện đại

Vẫn có luôn những lúc chiến tranh

Bởi nhiều yếu tố, nguyên nhân

Nhưng rồi kết quả vẫn luôn tạm thời

 

Vì lịch sử vốn dòng tồn tục

Với con người chủ thể tự nhiên

Đấu tranh đều thảy liên miên

Với thiên nhiên lẫn cả nhau giữa mình

 

Cả vật chất, tinh thần đều có

Nhằm lợi quyền, tham vọng cá nhân

Để ai chiến thắng thành vua

Trở thành cai quản thần dân thảy đều

 

Điều đó có khi còn Bộ lạc

Rồi đến thời Phong kiến về sau

Tiếp theo Quân chủ thay vào

Cuối cùng Chế độ con người tự do

 

Mới thực chất là nền dân chủ

Mỗi cá nhân bình đẳng giữa nhau

Trước nền pháp lý thảy đều

Mỗi người lá phiếu quyết toàn việc chung

 

Nhằm thực tế để đời tiến bộ

Mọi con người tôn trọng cùng nhau

Bỏ đi quân chủ độc tài

Của thời vua chúa vốn toàn ngày xưa

 

Đều chỉ kiểu cuộc đời tư sản

Mỗi người cần có của riêng tư

Mưu cầu lợi ích bản thân

Đó điều bảo đảm an ninh được toàn

 

Nhưng bổng chốc Mác đâu xuất hiện

Lại chủ trương ngược ngạo ở đời

Xóa toàn tư sản khơi khơi

Biến ra vô sản cho đều giống nhau

 

Mác nghĩ đó mới đời lý tưởng

Để mọi người được thảy công bằng

Khiến đều ngụy tạo thảy toàn

Còn đâu sự thật khách quan trên đời

 

Bởi chủ trương Độc tài vô sản

Tướt thảy toàn quyền hạn tự do

Biến thành xã hội tò vò

Hay như ong kiến có nào lạ đâu

 

Bởi Mác hiểu đời toàn vật chất

Con người đều loài vật tự nhiên

Mệnh danh giải phóng nhãn tiền

Hủy toàn giai cấp cuộc đời tương lai

 

Bằng cách phải thị trường loại bỏ

Hủy cả luôn tiền tệ lưu hành

Chỉ còn kế hoạch tạo thành

Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu

 

Khiến xã hội khác nào quái đản

Mác nhằm duy ý chí chủ quan

Biến đời nô lệ thành toàn

Con người sống kiểu bày đàn tự nhiên

 

Bảy mươi năm Liên Xô thất bại

Đông Âu cùng sụp đổ ngọn nghành

Bởi theo thuyết Mác điên khùng

Hại toàn đất nước một thời khùng điên

 

                    (IV)

 

Trong khi đó cả toàn lịch sử

Do con người cụ thể làm ra

Bằng toàn khối óc trước tiên

Chân tay vẫn chỉ thường xuyên dự vào

 

Đến binh lính lúc cầm khí giới

Đều nhờ luôn đầu óc khiển sai

Tinh thần do vậy lạ sao

Thảy toàn điều khiển trước sau khác gì

 

Đến vật dụng trong nhà ngoài ngõ

Cả ruộng đồng canh tác quanh năm

Đều do đầu óc chỉ huy

Tay chân thực hiện vốn thì thế thôi

 

Thời đồ đá đến đều đồng sắt

Tiến lên nhờ đầu óc khác sao

Tạo ra Kỹ thuật lạ nào

Rồi lên Khoa học cũng đều qua đây

 

Dẫu Khoa học mức càng trừu tượng

Nhưng vẫn nhờ suy nghĩ đưa vào

Dựa trên kinh nghiệm từ đầu

Biến ra phân tích để rồi gộp chung

 

Dù khám phá cũng như sáng tạo

Toàn dựa vào đều thảy tư duy

Vậy nên tri thức lạ gì

Đầu cầu phát triển thảy toàn làm nên

 

Điều cần thiết trước tiên học hỏi

Tạo nên đà nghiên cứu tiếp theo

Tiên thiên cộng với hậu thiên

Giúp đều nhân loại tiến lên không ngừng

 

Mác nhìn chỉ công nhân giai cấp

Hiểu đâu nào ý nghĩa kỹ sư

Nhất là khoa học làm đầu

Mới làm kỹ thuật được hầu tiến lên

 

Mác tin chỉ đấu tranh giai cấp

Kiểu chỉ đều mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Thảy toàn mê muội ngu si khác nào

 

Bởi giai cấp kiểu đều trừu tượng

Chỉ hầu dùng khái niệm chia ra

Mác thành mê tín dị đoan

Mịt mờ thần bí khiến toàn vậy thôi

 

Trong khi đó cá nhân chủ động

Mới làm cho kinh tế tiến lên

Hợp cùng quy luật nhân văn

Đó đều thực tế khách quan chỉ hoài

 

Mác lại muốn Độc tài vô sản

Để làm cho nhân loại lạc đường

Khiến đều bạo lực cấu thành

Hóa đều lừa lọc nhân tình lạ đâu

 

Tạo hệ lụy phỉnh đời thế kỷ

Toàn thả mồi bắt bóng nhiêu khê

Hại bao thế hệ con người

Tuyên truyền giả dối lao vào khoảng không

 

Đường bế tắt ai không thấy rõ

Khiến chỉ dùng bạo lực cưỡng hành

Thành phần vô sản lưu manh

Dễ đều lợi dụng ngọn ngành là đây

 

Mác quả hại loài người là thế

Bởi đầu đuôi mắc phải mê lầm

Sai ngay khởi điểm tạo thành

Để làm kết quả hóa toàn viễn mơ

 

Cho Vật chất thảy đều biện chứng

Đó sai toàn nguyên lý khách quan

Hỏi ngay tảng đá rõ ràng

Ngàn năm nào dễ biến thành ra cây

 

Kiểu ngụy biện thảy toàn ốt dột

Nhằm đưa vào giai cấp đấu tranh

Hiểu sai kinh tế tạo thành

Xóa đều tư hữu diệt toàn động cơ

 

Tưởng nhằm tới thiên đường cộng sản

Để chỉ thành vô sản mọi nơi

Đâu còn nào nữa con người

Mà toàn hình nộm bởi đều vong thân

 

Cái sai đó Mác thành cốt lõi

Hóa toàn đều lý luận hư vô

Cs đâu cơ sở chút nào

Căn cơ triết học thảy đều mù đui

 

Cũng từ đó triệt toàn khoa học

Mác còn đều ngụy biện lơi khơi

Kiểu toàn tư biện rạch ròi

Biến thành xảo biện gạt đời tự nhiên

 

Sai kinh tế cả sai văn hóa

Đời biến thành chỉ thảy nghèo nàn

Cả đều vật chất tinh thần

Người toàn nô lệ vạn phần khác đâu

 

Khiến thế gian bầy đàn cả đám

Có còn đâu độc lập con người

Mất toàn dân chủ tự do

Đều thành chiếc bóng vật vờ trước sau

 

Cả nước Nga mê lầm thế kỷ

Kéo theo đều khối nước cùng sai

Bởi toàn chế độ độc tài

Vài người khống chế mọi người lạ đâu

 

Khiến lịch sử mất toàn nguyên lý

Vốn tự nhiên đều thảy ban đầu

Biến toàn đày đọa con người

Cả thành tội ác khác nào nữa sao

 

Điều đó xảy toàn trong thực tế

Làm mất đi chì lẫn cả chài

Hi sinh đau xót thảy đều

Giết trên trăm triệu con người tới đâu

 

                    (V)

 

Nhưng lịch sử trước sau chỉ một

Từ khởi nguyên vũ trụ tới giờ

Đều trong thế giới vô cùng

Thời gian vô hạn vẫn nào khác đâu

 

Với diễn tiến thảy đều cùng khắp

Bắt đầu từ thời khắc đầu tiên

Tạo nên tỷ tỷ Thiên hà

Ngân hà vốn chỉ thành phần thế thôi

 

Thái đương hệ khác đâu trong ấy

Mà trung tâm lại chính mặt trời

Chỉ là hòn lửa ban đầu

Rồi sau nguội bớt qua nhiều tỷ năm

 

Cho ánh sáng tạo nên quang hợp

Khiến ra đời thực vật địa cầu

Tạo nên cái trục ban đầu

Qua đây sự sống khác nào xoay quanh

 

Cái nhỏ nhất là con vi khuẩn

Để tiến lên động vật mọi loài

Cuối cùng trong đó có người

Chính là điểm đến cuộc đời khác đâu

 

Nhờ con người có toàn lý trí

Mà khách quan thực chất tinh thần

Tạo thành lịch sử nhân văn

Ngàn năm khai triển để thành ngày nay

 

Vậy chủ yếu đời đều tiến hóa

Bao trùm toàn vũ trụ cả thôi

Không chi thoát được ra ngoài

Nhưng cùng nội tại trong đều thế gian

 

Hay tiềm lực trước tiên đã có

Đều đã thành khai triển từ trong

Tạo nên lịch sử hoàn toàn

Điểm đầu điểm cuối nối liền với nhau

 

Mọi việc vốn từ đầu như vậy

Cùng lồng trong hệ thống thảy đều

Tế bào đơn vị đầu tiên

Tạo nên đời sống của đều cá nhân

 

Tiến tới cả tinh thần nhận thức

Cũng chia ra hệ thống bao nhau

Đơn sơ khái niệm ban đầu

Kết thành vô hạn khác đâu mọi điều

 

Tức tri thức đều toàn thống nhất

Của loài người từ trước đến sau

Chia thành muôn lớp thảy hầu

Đầu tiên thường nghiệm để rồi tiến lên

 

Tạo khoa học với nền vững chắc

Tìm ra đều nguyên lý căn cơ

Chứa trong mọi vật khác nào

Tạo thành thực chất của đều tự nhiên

 

Nhưng cao nhất vẫn là triết học

Xuất hiện ra từ buổi ban sơ

Từ khi đã có con người

Tư duy tới độ chín muồi đầu tiên

 

Khiến Hy lạp cái nôi trước nhất

Cộng thêm đều Ấn độ, Trung hoa

Đến thời cận đại Châu Âu

Ví như Đức, Pháp đã hầu đặc trưng

 

Tất nhiên cũng còn nhiều nước khác

Như cả Anh, Mỹ cũng thua đâu

Tùy theo hoàn cảnh lạ nào

Bởi đều dân tộc có hầu tính riêng

 

Nhưng chung lại kết thành lịch sử

Tạo nên từ diễn tiến cuộc đời

Khởi đầu ở mức sơ khai

Thời gian phát triển để nhằm tiến lên

 

Nhìn tổng hợp từ hai yếu tố

Cái bên trong cái thuộc bên ngoài

Bên trong nhận thức đều hoài

Còn ngoài kỹ thuật đưa đời sống lên

 

Nền kinh tế trước tiên nhờ đó

Kiểu ngày nay Mỹ quốc đứng đầu

Bay lên trong cả bầu trời

Còn toàn mặt đất cũng đều phát huy

 

Nền kinh tế dựa vào tư bản

Với chủ trương dân chủ tự do

Lấy toàn kỹ thuật làm đầu

Cả về xã hội lẫn đều tự nhiên

 

Coi con người thảy cùng bình đẳng

Để nhân quyền được bảo vệ cao

Óc đầu khai phóng trước sau

Tinh hoa nhân loại được đều phát huy

 

Tức nước Mỹ rập theo nguyên lý

Dùng thảy đều khoa học khách quan

Làm nền kinh tế mở mang

Hướng vào tiêu thụ để càng làm ra

 

Đó đâu khác vòng quay liên tục

Của đầu tư cùng tái đầu tư

Lấy toàn tài chánh làm nền

Đồng tiền công cụ tạo toàn hiệu năng

 

Làm kinh tế phát huy công suất

Cơ chế hầu tự động khách quan

Con người làm việc nhẹ nhàng

Càng ngày máy móc được toàn thêm vô

 

Tạo kết quả được luôn phong phú

Khiến ra nhiều sản phẩm thặng dư

Tiêu dùng mở rộng đồng đều

Hàng càng giá rẻ nhiều người được mua

 

Vấn đề chính quan tâm thất nghiệp

Chẳng quan tâm sai biệt giàu nghèo

Không cần xã hội đồng đều

Miễn chưa vượt ngưỡng khiến toàn bất công

 

                  (VI)

 

Trong khi đó Liên Xô thất bại

Bởi theo nhầm thuyết Mác mút mùa

Đã thành tội ác tày trời

Gần non thế kỷ với đều thế gian

 

Dân tộc Nga bị toàn khốn đốn

Kéo theo đều cả thảy Đông Âu

Bị đều bức bách đủ điều

Con đường vô sản biến thành tối tăm

 

Sai thảy hết mọi đường kinh tế

Xã hội cùng văn hóa nghèo nàn

Bởi đều thiểu số ngang tàng

Vùi đầu đa số xuống toàn bùn sâu

 

Dùng thảy cách Độc tài vô sản

Nhằm nhân danh bức hại con người

Công nhân tâng bốc giả đò

Đều trong thực chất cuộc đời có chi

 

Chỉ thiểu số nắm quyền tất cả

Kết cùng nhau kiểu một triều đình

Loại đều cơ hội ngập tràn

Trên vua độc đoán dưới quan hoành hành

 

Học thuyết Mác vạn lần truyền bá

Làm Thánh kinh kiểu thảy giáo điều

Ép toàn thế giới một chiều

Trở thành thánh chỉ mọi người phải theo

 

Khiến nước Nga đầu tiên tội ác

Của loài người thế kỷ hai mươi

Gây nên giả dối cuộc đời

Làm cho xã hội phải đều vong thân

 

Đó do Mác mọi phần tất cả

Bởi sính đều thị hiếu khác đâu

Cốt nhằm cảm tính đưa vào

Tuyên truyền dối gạt khắp hầu thế gian

 

Duy thiểu số mê như điếu đổ

Kiểu giáo điều đều thảy một chiều

Phản đều lô-gích trong ngoài

Bởi toàn nghịch lý cuộc đời lạ sao

 

Cốt xây dựng Thiên đường cộng sản

Nhưng đâu nào thực chất thảy đều

Mà toàn ảo tưởng mọi điều

Kiểu như bánh vẽ khó đều nhai ăn

 

Khiến chỉ thảy thả mồi bắt bóng

Ép uổng đều giả tạo trước sau

Miệng chai đem nhét trái bầu

Làm đều bấy bá ai nào lạ chi

 

Do thực chất Mác toàn mê tín

Tin nhảm vào biện chứng Hegel

Nghĩ đều tư bản tự chôn

Cốt nhằm giai cấp phải toàn đấu tranh

 

Lại phịa đặt sử quan duy vật

Lắp chồng lên giai cấp đấu tranh

Thòng năm hình thái thảy vào

Kiểu toàn xạo xự đâu nào khách quan

 

Nên thiết yếu cuối cùng phải sụp

Dẫu nước Nga trong bảy thập niên

Độc tài cưỡng chế liên miên

Cuối cùng vẫn bọt xà phòng tan đi

 

Quả tội nghiệp một Trần Đức Thảo

Suốt cuộc đời từng bị đánh lừa

Ngây thơ trẻ nít chẳng thừa

Giảng rao biện chứng một đời trái ngang

 

Trong khi đó rõ ràng lịch sử

Xảy ra đều trung thực khách quan

Bởi vì bản chất chứa toàn

Mọi điều hiện thực đâu ngoài chen vô

 

Nhưng Mác kiểu ba hoa xích đế

Chỉ tự mình bày đặt mọi điều

Chủ quan gạt thảy người đời

Hi sinh đau xót một thời vu vơ

 

Trăm năm vẫn chì chài đều mất

Biến thành ra tội ác nhân quần

Cả điều tẩy não hãi hùng

Óc đầu giả tạo có còn thực đâu

 

Khiến con người vong thân thảy cả

Mất toàn đều bản chất tự nhiên

Sai đều lịch sử khách quan

Đời thành giả tạo khác nào phi nhân

 

Đều mất hết tư duy tự chủ

Hóa thành ra kiểu sống bầy đàn

Biến đều công cụ thảy toàn

Vật vờ theo kiểu lồng đèn kéo quân

 

Vở hí kịch trước sau cùng diễn

Lại thành ra bi kịch cuộc đời

Phi toàn lịch sử rạch ròi

Bởi vì bản chất đâu nào khách quan

 

Biến quần chúng kiểu đều cuồng tín

Chỉ còn tin theo cách một chiều

Hư danh tô vẽ con người

Làm đều hình tượng bay toàn trên mây

 

Tranh vân cẩu cuộc đời khác mấy

Nhằm vẽ ra ảo tưởng địa đàng

Kiểu đều cuồng tín mơ màng

Có chi thực chất khách quan cả đều

 

Trong khi đó cuộc đời hiện thực

Lịch sử toàn yếu tố khách quan

Trong lòng vũ trụ đều toàn

Mới thành trí óc loài người văn minh

 

Tính hiện thực luôn đều cốt lõi

Mới tạo nên cứu cánh mục tiêu

Còn mà giả dối thảy đều

Phản toàn lịch sử lẽ nào khác chi

 

ĐẠI NGÀN

(03/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                     (I)

 

Cá nhân đâu sống một mình

Mà đều liên đới môi trường ngoài trong

Đầu tiên xã hội loài người

Cả đều vũ trụ có toàn chung quanh

 

Như là thế giới tự nhiên

Cùng trên mặt đất gồm chung muôn loài

Như muôn loài vật có hoài

Môi trường sự sống đó đều mọi nơi

 

Loài người đâu thể tách ra

Mà trong nhất thể bao la phải toàn

Hệ thái dương trong ngân hà

Lại cùng tỷ tỷ thiên hà vây quanh

 

Đó đều vũ trụ ngọn ngành

Loài người như hạt cát ngoài biển khơi

Đó về triết học tầm cao

Còn trong thực tế địa cầu nói riêng

 

Người cùng lịch sử tự nhiên

Đã từ cốt tủy gắn vô ban đầu

Khác đâu tiến hóa đều hầu

Đã thành quan điểm có từ Darwin

 

Tạo nên lô-gích niềm tin

Tuy không chối cãi vẫn toàn chứng minh

Loài người tách khỏi thiên nhiên

Kế rồi tiến hóa hướng lên tinh thần

 

Đều nhờ trí não mọi phần

Vượt trên loài vật nào còn nói chi

Nhờ vào lao động lạ gì

Tay chân cùng với óc đầu thông minh

 

Đều trên cơ sở cá nhân

Tạo nên xã hội nếu nhìn tổng quan

Cả hai kết hợp cùng toàn

Dễ nào cái nọ tách rời cái kia

 

Vậy nên xã hội con người

Tách xa loài vật chính nhờ ở đây

Vật thì duy có vòng quay

Ngàn đời lặp lại trước sau y sì

 

Còn người luôn tiến khác chi

Từ thời nguyên thủy phát huy rõ ràng

Tạo nên phát triển tinh thần

Trước còn sơ đẳng sau càng tinh vi

 

Thông qua nhận thức khác gì

Nhờ từ não bộ mà đi lên hoài

Khiến cho khoa học đưa vào

Đến như triết học được chồng lầu lên

 

Tạo thành nhận thức nhân văn

Làm đời phát triển ra thành văn minh

Loài người làm chủ chính mình

Để thành nên thảy chủ nhân địa cầu

 

Ngày nay việc đó tõ hầu

Không còn mờ tối như đều ngày xưa

Đó toàn xã hội loài người

Nên điều triết học được bàn ở đây

 

Chẳng ngoài yếu tố nhân văn

Tạo thành xã hội loài người căn cơ

Cá nhân luôn có hai phần

Ngoài thì thân xác tinh thần bên trong

 

Xác thân căn bản cùng nhau

Bởi phần sinh học trước sau giống đều

Nhưng về ý thức tinh thần

Mỗi người mỗi vẻ thảy đều riêng tư

 

Đầu tiên phẩm chất mỗi người

Nhờ vào giáo dục cả về tiên thiên

Tạo thành bản chất tự nhiên

Để sau mọi cái hậu thiên thêm vào

 

Nhìn chung ý thức không ngoài

Kết cùng nhận thức được hoài bổ sung

Tạo ra kết quả sau cùng

Thành ra nhân cách tư riêng mỗi người

 

Cũng đây lẽ sống ở đời

Mỗi người theo đuổi con đường mình đi

Dầu rằng mục đích lạ gì

Cuộc đời tồn tại phát huy lên hoài

 

Thế nên phân biệt ba điều

Trước là quán tính thảy đều giống nhau

Thứ hai yếu tố bản năng

Thứ ba nhận thức riêng tư trong đời

 

Nói chung ba mức rạch ròi

Đầu tiên thường nghiệm mỗi người có luôn

Thứ hai dị biệt tài năng

Thứ ba hiểu biết thấp cao hơn đều

 

Đều từ kinh nghiệm ở đời

Có từ cuộc sống mỗi người kèm theo

Kế là hiểu biết chuyên môn

Cuối cùng sai biệt tài năng tùy người

 

Chia bao khu vực ở đời

Đầu tiên nghề nghiệp mọi người thông qua

Thứ hai phẩm chất tài năng

Như trong nghệ thuật ít người giống nhau

 

Trên cùng phẩm chất đặc thù

Mỗi ngành khoa học mọi người chia ra

Đến đều lãnh vực tư duy

Như trong triết học khác nhau đều hoài 

 

Lại thêm sở thích mỗi người

Mục tiêu theo đuổi khác đều trước sau

Tạo thành lý tưởng tùy theo

Khó càng so sánh thấp cao mỗi người

 

Vả chăng thị hiếu khác nào

Người coi lý tưởng kẻ thì chẳng mê

Hoặc làm chính trị làm giàu

Hoặc đường nghệ thuật hay làm tư duy

 

                   (II)

 

Cả làm tôn giáo khác gì

Hay làm thiện nguyện giúp cho bao người

Tùy theo thiên chức ở đời

Tùy theo nhận thức hay điều đam mê

 

Nên trong cuộc sống mọi bề

Có đâu nhận định mọi người như nhau

Mà tùy chọn lựa trước sau

Phạm trù phân loại thảy đều chia ra

 

Có người muốn sống bao la

Chan hòa cao quý kiểu theo ý mình

Hoặc người muốn sống hòa bình

Lại người ích kỷ sống đời bon chen

 

Thành đều khác biệt mọi đằng

Khó làm xã hội phải đều giống nhau

Lại còn diễn biến trước sau

Có đâu ai mãi trọn đường mình đi

 

Cuộc đời toàn chạy đường dài

Người đành bỏ cuộc người hoài ráng theo

Có khi tiếp sức lẫn nhau

Để đều được chạy đường trường marathon

 

Cuộc chơi vẫn vậy trường kỳ

Dễ ai bất chấp hay đều chủ quan

Lại tùy phận mệnh rõ ràng

Cả khi may rủi có đâu đèo bòng

 

Nhưng rồi ai cũng trăm năm

Vòng quay nhân thế khó nào vượt qua

Cuộc đời kiểu kiếp phù du

Có ai cố đấm ăn xôi được hoài

 

Nhưng rồi đời vẫn đua đòi

Tuy đâu qua được mọi điều khách quan

Chỉ vì Con tạo đa đoan

Đời luôn phân định kiểu toàn vậy thôi

 

Căn cơ quay mãi vòng đời

Dầu bao ngang trái có nào đứng yên

Hết hòa bình đến chiến tranh

Ngàn xưa vẫn vậy vốn thành tự nhiên

 

Dễ đâu xây được địa đàng

Trên đều trần thế chỉ toàn viễn mơ

Khiến từ Khổng tử tới giờ

Hoàng kim Thời đại bao giờ có đâu

 

Đại đồng thảy chỉ tào lao

Chỉ đều tưởng tượng kiểu toàn nằm mơ

Phỉnh bao nhiêu kẻ dại khờ

Thả mồi bắt bóng bao giờ tỉnh ra

 

Làm đời thành kiểu sa đà

Chữa cho lợn tốt hóa ra lợn què

Loài người quả thật ai dè

Lấy điều ức đoán cốt đè lẫn nhau

 

Bởi đều thế giới trước sau

Xưa nay thường có cả ba loại người

Một là bạo lực độc tài

Hai là hòa hoãn dễ dàng tuân theo

 

Thứ ba riêng biệt tách ròi

Hoặc đều tranh đấu hoặc toàn dững dung

Cả ba vẫn sống nhau cùng

Nhưng như nồi nước luôn sôi mọi thời

 

Khiến thành xã hội loài người

Khác hơn loài vật lại là ở đây

Vật đều sống thảy bản năng

Còn người lý tính văn minh đưa vào

 

Tuy hoài tranh đấu sinh tồn

Vật nhằm khuynh hướng kiểu đều tự nhiên

Cỏ cây giành đón ánh dương

Còn loài động vật chỉ nhằm thức ăn

 

Con người lại biết nói năng

Tư duy ngôn ngữ đã thành mức cao

Làm nên yếu tố tinh thần

Tạo ra tổng thể nhân quần vậy thôi

 

Khác đâu ý nghĩa cuộc đời

Là nhằm chung sống thảy đều với nhau

Chính đây người khác cỏ cây

Khác muôn loài vật thảy đều bản năng

 

Nhờ vào yếu tố tinh thần

Hay là ý thức thảy đều nhân văn

Chính là ý nghĩa mọi đằng

Hiểu lầm thảy cả đều thành u mê

 

Nhân văn hạ thấp mọi bề

Kiểu toàn duy vật não nề vậy thay

Khác sao biết một dốt mười

Nhìn ngoài hiện tường kiểu đều cảm quan

 

Đều thành cảm tính thảy toàn

Biết chi sâu sắc mọi điều bên trong

Để nhằm thị hiếu quay cuồng

Biến toàn cuồng nộ lại cho đàng hoàng

 

Làm đời thành kiểu đa đoan

Biến đều dối trá gian ngoan mọi điều

Để nhằm chữa bệnh ngoài da

Kiểu toàn thoa thuốc gian ngoa điên khùng

 

Khiến cho đời phải não nùng

Sai đường lạc lối dẫn hoài tới đâu

Trong khi xã hội chiều sâu

Cá nhân yếu tố có nào biết chi

 

Mới thành quy luật lạ gì

Luật về định tính tinh vi mọi đường

Chính là yếu tố sống còn

Số đông bản chất tinh thần cần luôn

 

Đâu đều chỉ loại tầm ruồng

Mệnh danh quần chúng buông tuồng xưa nay

Nhân văn cần phải làm nền

Tránh điều cảm tính hay đều chủ quan

 

                     (III)

 

Nhìn ngoài cảm tính thảy toàn

Dựa vào kinh nghiệm dễ càng thành sai

Bởi nào lý tính có đâu

Lại theo thị hiếu khó nào khách quan

 

Khiến phi khoa học mọi đàng

Có đâu xác đáng chẳng cần chứng minh

Thành sai nguyên lý đã đành

Có đâu nền tảng mà toàn mông lung

 

Dễ càng ngụy biện mịt mùng

Kiểu đều tư biện lung tung mơ hồ

Khác đâu biện chứng Hegel

Mác nhằm lấy lại chẳng cần chứng minh

 

Khiến thành ý tưởng hàm hồ

Có chi nền tảng rõ ràng thảy đâu

Lồng vào giai cấp đấu tranh

Mác cho chân lý vốn thành khách quan

 

Khác chi ngược ngạo mọi đàng

Hegel tính cách đều toàn duy tâm

Mác dùng duy vật thay vào

Lấy râu ông nọ cắm cằm bà kia

 

Căn cơ hóa trật lia chia

Đã làm thuyết Mác lặc lìa từ đây

Vì quên thảy cả con người

Mới toàn cụ thể trong đời khác đâu

 

Con người lý trí trước sau

Tạo nên lịch sử bởi hầu tư duy

Phiên thành vật chất lạ kỳ

Mác đều ngụy biện lấy chi đàng hoàng

 

Dùng điều biện chứng mơ hồ

Trở nên thần bí khác nào trước sau

Nhằm đưa giai cấp lên cao

Chối đều xã hội căn cơ con người

 

Khác chi chỉ chuyện buồn cười

Để cho tư bản phải thành triệt tiêu

Chỉ còn vô sản một chiều

Đi lên thiết lập thế gian đại đồng

 

Cốt làm giai cấp không còn

Chỉ còn vô sản đời toàn thần tiên

Mác coi sứ mệnh nhãn tiền

Tự cho lịch sử khác nào bá vơ

 

Kiểu đều tưởng tượng vật vờ

Kiểu nhằm huyền bí ngây thơ đến cùng

Khác đâu tin thảy thần quyền

Độc tài vô sản mới liền đưa ra

 

Phản toàn xã hội con người

Phản đều dân chủ lẫn cùng tự do

Khác đâu ăn ốc nói mò

Thiên đường cộng sản dễ nào có đâu

 

Mác nhằm ngụy biện trước sau

Bởi đâu vô sản thành phần tinh hoa

Trở thành nghịch lý ta bà

Ngược dòng lịch sử Mác toàn vu vơ

 

Bởi quên yếu tố con người

Mới đều chủ thể trong đời mà thôi

Còn như giai cấp khác đâu

Phạm trù trừu tượng được hầu chia ra

 

Mác thành tư tưởng ba hoa

Lấy điều trừu tượng để mà đấu tranh

Trong khi cụ thể con người

Mới thường tranh đấu trong đời với nhau

 

Thành nên Mác quả lầm rồi

Đem điều biện chứng phỉnh hầu thế gian

Khiến sai khoa học hoàn toàn

Xa rời thực tế vạn lần khác đâu

 

Kiểu như lý thuyết tào lao

Tiền đề đặt trật hỏi nào còn chi

Rút ra kết luận được gì

Lại nhằm quỷ biện dẫn đi lạc đường

 

Khiến phi lô-gích lạ thường

Đầu đuôi nghịch lý dễ còn tới đâu

Giống như ngụy thuyết chỉ hầu

Kiểu như tà thuyết khó nào để tin

 

Bởi đều nghịch lý bên trong

Tiền đề đặt trật rút ra được gì

Chẳng qua Mác kiểu thị phi

Luận theo cảm tính khác chi mơ hồ

 

Cốt nhằm thị hiếu đưa vào

Cái cày muốn đặt trước đều con trâu

Tiền đề hóa chỉ theo đuôi

Bởi vì kết luận Mác nhằm trước tiên

 

Thành phi lô-gích nhãn tiền

Bởi vì lịch sử có nào quay lui

Nếu từng cộng sản có rồi

Đã thời nguyên thủy khó còn ngày nay

 

Chỉ vì điều kiện đổi thay

Mọi điều quá khứ đã đều trôi đi

Vả chăng biện chứng khác gì

Thảy toàn tư biện bởi đều Hegel

 

Mác thành ra kiểu bồng bềnh

Tiền đề đặt trật còn nào giống ai

Hiểu về duy vật thành sai

Vật mà biện chứng khác đâu chuyện cười

 

Khiến thành lập luận hàm hồ

Thảy toàn trừu tượng có nào khác chi

Trong khi xã hội con người

Tinh thần ý thức mới điều cao hơn

 

Mác nay biến kiểu bầy đàn

Gọi là xã hội thêm càng vu vơ

Mục tiêu phủ nhận con người

Để nhằm giai cấp đưa vào mông lung

 

                     (IV)

 

Bởi do Mác với Ănghen

Tư duy bạo lực cả hai có đều

Làm cho lịch sử ngặt nghèo

Làm cho xã hội khó đều công tâm

 

Hiểu sai ý nghĩa hà rầm

Bởi toàn định kiến đâm sầm nhào vô

Ngay từ khởi điểm ai ngờ

Khiến làm kết luận cũng thành sai luôn

 

Cái sai như vậy ngọn nguồn

Tạo ra ý nghĩa cuối cùng toàn sai

Sai kinh tế học thành hài

Sai luôn xã hội quả nào ra chi

 

Bởi sai từ gốc con người

Hiểu toàn nông cạn hóa thành lạc xon

Kiểu đều thị hiếu bầy đàn

Người thành vật hóa tinh thần còn đâu

 

Nhân văn ý nghĩa lệch hầu

Thủ tiêu truyền thống từng nhiều ngàn năm

Tinh thần hiểu kiểu phương Đông

Bị đều chà đạp tiêu tan tận cùng

 

Từ bi hỉ xã não nùng

Đến như bác ái mịt mùng còn đâu

Đấu tranh giai cấp thay vào

Hóa toàn đố kỵ hận thù sạch trơn

 

Sai lầm tạo thảy oán hờn

Trở nên phá bĩnh giữa nhau trong đời

Làm thành hổn loạn tơi bời

Cái lành cái thiện tạm thời suy vi

 

Khơi lên điều ác khác gì

Khiến thành tiêu cực còn chi nói nào

Khác đâu phá thối con người

Hiểu sai ý nghĩa nhân quần lạ sao

 

Bị đều vật hóa tào lao

Con người lùi lại cách xưa bầy đàn

Nhân danh ưu việt rộn ràng

Thật đều méo mó sỗ sàng vậy thôi

 

Thành làm bế tắt con người

Triệt đường phát triển tiến vào tương lai

Chỉ còn thiển cận miệt mài

Đời nhằm thụ động nghèo nàn kiếm ăn

 

Khác đâu xã hội nhố nhăng

Trở thành xuống cấp nhân văn khó còn

Vô thần duy vật ca toàn

Đúng như khởi điểm Mác làm tam vô

 

Hiểu sai giá trị con người

Hiểu sai xã hội thôi nào còn chi

Tạo thành tâm thức cu li

Thành toàn cuồng tín có chi nhân quần

 

Tự do độc lập mất đều

Thủ tiêu dân chủ càng lèo vậy thôi

Hóa toàn tâm thức đàn bày

Con người nhân bản mất hầu bản thân

 

Chỉ vì Mác quá cực đoan

Ănghen cũng vậy hệt toàn như nhau

Tinh thần bạo lực làm đầu

Chê bai nhân ái khác đâu vậy nào

 

Hiểu toàn trừu tượng con người

Cốt nhằm vô sản cuộc đời mới vui

Đó điều nghịch lý bùi ngùi

Sai toàn thực chất con người nhân văn

 

Biến thành ý niệm lạc loài

Coi thường đạo đức trong đời xưa nay

Quy cho tư sản rõ hay

Đập tan truyền thống lưu truyền ngàn năm

 

Thay vào ảo tưởng đèo bòng

Cốt nhằm xã hội bầy đàn giương cao

Coi thành lý tưởng cuộc đời

Gạt bao thế hệ tơi bời trước sau

 

Hi sinh uổng phí khác nào

Để nhằm sống ảo xót xa loài người

Cả non thế kỷ qua rồi

Chỉ đều như bọt xà phòng trôi đi

 

Tội này của Mác khác gì

Ngàn năm chưa có tiền đề đến nay

Chỉ vì đầu óc độc tài

Bởi coi chân lý tự mình đưa vô

 

Thật ra đó chỉ tầm phào

Một người nào thể trùm đời được sao

Chỉ làm đời phải nháo nhào

Coi thường lịch sử đâu ngừng đổi thay

 

Ngược điều biện chứng lạ sao

Trở nên bất nhất giữa đầu và đuôi

Lúc đầu mê tín Hegel

Tự cho biện chứng làm nền khách quan

 

Nhưng sau phản lại rõ ràng

Để nhằm thị hiếu chủ quan đưa vào

Kiểu đều mê tín dị đoan

Bởi điều biện chứng thiếu toàn căn cơ

 

Khác chi Mác phản lại mình

Trở thành nghịch lý cuối cùng lạ thay

Chỉ thành tư tưởng mông lung

Khác nào cảm tính cốt nhằm ngụy trang

 

Cốt sao tạo kiểu bầy đàn

Mệnh danh xã hội thiên đàng lạ chi

Nhưng toàn phản lại con người

Phản toàn lịch sử cuộc đời nhân văn

 

Gạt đi giá trị tinh thần

Để đưa vật chất trở thành tối cao

Làm sai ý nghĩa cuộc đời

Làm sai mục đích loài người văn minh

 

                     (V)

 

Trong khi thực tế thật tình

Bao gồm cả thảy ba tầng khác chi

Dưới cùng vật chất lạ gì

Hiểu đều kinh tế hay là vật thô

 

Tầng trên sinh học thêm vào

Chính là sự sống nơi đều thế gian

Con người trong đó vẫn toàn

Linh ư vạn vật tinh thần vượt lên

 

Trên cùng trừu tượng vô hình

Như tầng tối thượng hiểu đều siêu nhiên

Ba tầng gắn bó liên thông

Tạo thành chân lý khách quan ở đời

 

Con người lao động khắp nơi

Trên toàn thế giới vẫn điều dĩ nhiên

Tạo ra kinh tế sinh tồn

Nhưng nhằm văn hóa mới thành tối cao

 

Thế nên khoa học không ngoài

Tạo ra kỹ thuật để đời tiến lên

Tinh thần nhằm đến trước tiên

Tạo cho nhân loại văn minh ngàn đời

 

Bao nhiêu nghệ thuật con người

Cốt làm thỏa mãn tinh thần trước sau

Cả như triết học chiều cao

Hay là tôn giáo nói chung đều cần

 

Đó là toàn bộ tinh thần

Có trong lịch sử mọi phần tới nay

Trong khi Các Mác toàn sai

Vô thần duy vật khác nào bá vơ

 

Trở thành quan điểm vật vờ

Khiến đều nhân loại dại khờ trăm năm

Khác chi sự thật oái oăm

Vong thân cả thảy con người còn chi

 

Trong khi thực chất khác gì

Người gồm ba lớp thảy đều phân ra

Lớp đầu nền tảng hàng hà

Loại người trước hết nhằm vào cái ăn

 

Lớp trên văn hóa mới hằng

Tinh thần cao cả vượt xa lớp đầu

Lấy điều đạo đức làm cao

Lấy đều nhân cách cho hầu khách quan

 

Trên cùng là lớp tinh thần

Những người hiểu biết luôn cần chiều sâu

Chuộng đều sáng tạo trước sau

Lấy điều khám phá đuổi theo mãi hoài

 

Đó luôn cuộc sống khác nào

Đã đều hoạt động thảy từ ngàn xưa

Khiến cho bản chất mỗi người

Vốn đều phân biệt ra từng lớp lang

 

Dưới cùng quán tính bản năng

Thuộc về sinh học vốn hằng vậy thôi

Trên là hiểu biết cuộc đời

Nhờ vào giáo dục khiến thành cao hơn

 

Tạo nên hiểu biết cá nhân

Cộng vào kinh nghiệm sống trong cuộc đời

Tuy hoài phân biệt có đều

Mẫu người tốt xấu đâu nào lạ chi

 

Xấu toàn ích kỷ thảy khi

Tâm hồn bần tiện dễ đâu thương người

Cả khi tác hại cuộc đời

Tinh thần tiêu cực vốn đều có luôn

 

Còn như người tốt rõ ràng

Tinh thần cao cả với lòng vị tha

Tâm hồn hướng thượng thương người

Mục tiêu cao quý có đều bao dung

 

Tất nhiên mỗi loại đều cùng

Phân thành mức độ có toàn thấp cao

Loại toàn lý tưởng khác nào

Loại toàn thấp kém nói sao cho vừa

 

Loại nhằm phạm pháp ở đời

Thường đều cặn bã vốn hoài tự nhiên

Nên chi chớ có huyên thiên

Nghĩ toàn lý tưởng cuộc đời được sao

 

Mà đều tương đối lạ nào

Như dòng nước chảy cuộc đời khác đâu

Cả khi mưa xuống sông đầy

Cả khi khô hạn đáy lòi cả ra

 

Thành nên lịch sử gần xa

Mọi điều thay đổi bao la không cùng

Bởi vì dòng chảy không ngừng

Loài người chủ động vẫn toàn tiến lên

 

Cả trong thế giới tự nhiên

Vốn nhiều bí ẩn đến nay chưa tường

Ví như giới tính mọi đường

Có toàn hữu lý với cùng sâu xa

 

Khác chi nam nữ tạo ra

Để làm tiếp nối khác đâu giống loài

Đó điều bí ẩn cuộc đời

Chứng minh vũ trụ chứa đều tiềm năng

 

Thành ra cuộc sống nhân văn

Của toàn nhân loại vẫn cần trước sau

Tiến đều từ thấp lên cao

Từ đời hoang dã đến thời văn minh

 

Đỉnh cao vẫn mãi tinh thần

Thảy đều vô hạn mãi cần đuổi theo

Trong khi Các Mác kiểu lèo

Tin toàn vật chất tầm thường khác đâu

 

Vô thần bởi vậy đâu sâu

Mà toàn hời hợt có nào căn cơ

Thấp toàn văn hóa ai ngờ

Bởi nhằm duy vật đến giờ khác sao

 

                     (VI)

 

Khiến thêm hệ lụy lạ nào

Mác thành phản bội căn cơ loài người

Chứa đều nguyên lý khách quan

Nay làm trái lẽ tạo toàn ngô nghê

 

Ví như nguyên lý tinh hoa

Dẫn đầu nhân loại hóa ra cùn mằn

Cả về nguyên lý tự do

Mất đều sáng kiến khác đâu nghèo nàn

 

Thủ tiêu dân chủ thảy toàn

Tạo cho thiểu số được càng lên chân

Chứa đều tiêu cực mọi phần

Để thành khống chế người dân lạ gì

 

Đó toàn nguyên lý căn cơ

Khiến cho xã hội vật vờ rối răm

Cả làm hạ thấp con người

Cũng thành hạ cấp cuộc đời khác chi

 

Mác thành tội lỗi thảy khi

Suốt non thế kỷ làm đời vong thân

Biến thành gian dối mọi phần

Nước Nga từng đã tiên phong ai bằng

 

Truyền ra thế giới đều hằng

Buộc phần nhân loại đắm chìm thảy vô

Tuyên truyền đánh bóng tột trời

Nhân quyền hạ thấp khác nào trăm năm

 

Nhưng ai nào dám nói năng

Khiến đều tội lỗi thảy hằng nâng cao

Coi thường nhân loại khác nào

Thảy làm ức chế cuộc đời lạ thay

 

Địa đàng nào có xưa nay

Đại đồng ảo tưởng mỗi ngày tệ thêm

Cuộc đời còn chỉ lèm nhèm

Lại nhằm tô phết nâng bi kiểu hoài

 

Mác thành phản bội loài người

Phản toàn xã hội khiến càng trớ trêu

Khác đâu học thuyết hóa lèo

Đem toàn ảo tưởng cuộc đời buộc vô

 

Hóa toàn tiêu cực lạ nào

Dẫu hô tích cực ào ào được chi

Kẻ vô tích sự mê ly

Chỉ người tâm huyết lương tri dày vò

 

Nhưng ai dám nói lời nào

Sợ thành chụp mũ bởi đều kẻ gian

Khiến đời lạc hậu thảy càng

Bởi thành phần xấu dễ dàng tràn vô

 

Chỉ vì xã hội loài người

Thành phần tiêu cực có đều bên trong

Nhân danh đủ thứ hà rầm

Nhưng về bản chất có đâu đàng hoàng

 

Trong khi lịch sử mọi đàng

Kiểu như dòng chảy vẫn thường thế thôi

Bên trên toàn sóng nhấp nhô

Còn nằm dưới đáy với bao sình lầy

 

Để thường nhìn thấy toàn hay

Nhưng khi quậy xuống bùn lầy hiện ra

Kiểu khi đời gặp can qua

Khiến thành hổn độn gần xa lạ gì

 

Nhưng dòng đời vẫn trôi đi

Xong rồi tĩnh lặng khác gì ngày xưa

Cuộc đời luôn phải đổi thay

Mỗi khi bế tắt xưa nay vẫn thường

 

Phải làm cách mạng mọi đường

Như dòng sông chảy quẹo vào khúc quanh

Để nhằm lịch sử tiến nhanh

Của toàn nhân loại có đều tới nay

 

Nhưng trường hợp Mác cũng hay

Xóa bài làm lại mới gây nổi niềm

Trật chìa đời hóa lềnh bềnh

Đâu nên kết quả bởi nào thành công

 

Trong khi thế giới tinh thần

Của toàn xã hội liên thông chỉ thường

Đến như nhân loại mọi đường

Tức trong lịch sử vẫn đều thế thôi

 

Chỉ do chân lý vẫn hoài

Loài người đều một từ đầu chí đuôi

Hay cùng thống nhất mọi nơi

Hành tinh duy nhất một nền văn minh

 

Mục tiêu phát triển tinh thần

Khiến toàn vật chất phải cần đi theo

Căn cơ chủ yếu loài người

Hay toàn xã hội cùng nền móng luôn

 

Mác riêng chệch hướng mọi đường

Bầy đàn hạ đẳng nhằm đem thế vào

Biến đời hóa chỉ bù cào

Khiến thành nghịch lý đâu nào thông minh

 

Thành ra học thuyết linh tinh

Ngược đều lịch sử thật tình khác chi

Trái hầu khoa học lạ gì

Ngụy điều đạo đức đã thì đưa vô

 

Thảy toàn ngụy biện khác nào

Gạt toàn nhân loại cho đều dưới cơ

Nhưng đời luôn có tinh hoa

Đã hoài tranh đấu xót xa lạ gì

 

Trăm năm giờ đã qua đi

Mọi điều sự thật đã thì lòi ra

Chứng minh Mác chỉ ba hoa

Hại toàn nhân loại xót xa một thời

 

Loài người từng phải rã rời

Cả thời hổn loạn thật toàn éo le

Nhưng loài người vốn xưa nay

Vẫn hoài tiến tới đâu nào thụt lui

 

ĐẠI NGÀN

(28/3/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ KINH TẾ

 

                   (I)

 

Mọi người sinh ở trên đời

Có quyền được sống chỉ điều tự nhiên

Khác chi đó thảy nhân quyền

Thêm quyền sống đó được toàn nhân văn

 

Tức là không giống cỏ cây

Hoặc như loài vật mà ra con người

Nhằm thành nhân cách trên dời

Nhân văn hạnh phúc mới đều văn minh

 

Ví quyền độc lập tự do

Cùng toàn văn hóa như nhau mọi người

Được đều bình đẳng trên đời

Không vì áp chế bởi người nọ kia

 

Nhưng cùng tôn trọng lẫn nhau

Không ai lệ thuộc kiểu trong độc tài

Tự do quyền sống ở đời

Để theo mục đích của mình riêng tư

 

Mới đều chính đáng hẳn hoi

Nhằm cùng hòa hợp giữa nhau mọi người

Hòa bình dân chủ mọi nơi

Đó là nền tảng của đời tự do

 

Tối cao nguyên lý này hoài

Nên thành kinh tế phải đều đặt ra

Trở nên giềng mối ưu tiên

Giúp cho tự chủ trước sau mỗi người

 

Không ai phải lệ thuộc ai

Nhờ vào kinh tế có hầu riêng tư

Đều thành phương tiện trong tay

Mới thành khởi điểm tạo toàn tự do

 

Nói chung nền tảng tiền tài

Mới làm thuận lợi cuộc đời thong dong

Còn mà vô sản đừng mong

Dễ đâu có được cuộc đời tư riêng

 

Đó toàn quy luật nhãn tiền

Khách quan xã hội ai đều quên đâu

Vì người phải có nhu cầu

Trao qua đổi lại dễ nào cho không

 

Đó hoài cuộc sống bình thường

Cùng nhau độc lập trong miền thế gian

Nào ai riêng lẻ được toàn

Mà cần hợp tác trong đều tình thương

 

Bởi đời đâu thể nói suông

Mà cần qua lại rõ ràng mới hay

Bánh quy lại bánh dì đi

Đó luôn thực tế mọi khi ở đời

 

Có toàn xã hội khắp nơi

Tinh thần vật chất vẫn hoài gắn chung

Khó nào miệng lưỡi nói buông

Nhưng cần thực chất giúp nhau rõ đều

 

Tương quan giữa kẻ giàu nghèo

Khác nào xã hội vẫn đều đặt ra

Vì đời rễ má dây mơ

Mọi người ràng buộc giữa đều trần gian

 

Chẳng ai hoạnh đạt được toàn

Mà luôn chuyện nọ gắn cùng điều kia

Khó đồng đều hết mọi nơi

Bởi vì xã hội đều thay đổi hoài

 

Đó toàn thực chất không ngoài

Tinh thần xã hội phải cần giúp nhau

Mới thành nhân bản trước sau

Mới đều đạo đức khác đâu vẹn toàn

 

Còn mà chỉ kiểu bộn bàng

Tinh thần ích kỷ giữ toàn bo bo

Loài người chẳng khác loài bò

Chỉ đều thấp kém có đâu cao gì

 

Nên thành nhận thức lạ chi

Tạo thành xã hội thảy đều trước sau

Tùy vào ý thức thấp cao

Mới đều giá trị khác đâu ở đời

 

Khó ai tự giác đồng đều

Mà tùy bản chất mỗi người vậy thôi

Thành nên xã hội trước sau

Mọi điều thiện chí với nhau luôn cần

 

Vẫn đều đòi hỏi tình người

Khiến làm giáo dục phải điều đầu tiên

Tạo đều cao cả cá nhân

Mới làm xã hội được nhân lên nhiều

 

Đó là nguyên lý khởi đầu

Làm nguồn nhân bản với nhau trong đời

Tạo thành toàn bộ quy trình

Xây đời hạnh phúc có toàn về sau

 

Bởi vì xã hội khác đâu

Kết từ đơn vị tự nhiên có đều

Bản năng tiềm ẩn vẫn nhiều

Luôn hoài chi phối thảy đều bên trong

 

Nên luôn cần phải đầu tư

Tinh thần vật chất từ ngay ban đầu

Tạo nền kinh tế phải hầu

Căn cơ đạo đức buộc hoài góp vô

 

Mới thành kết quả dồi dào

Giúp toàn xã hội vững vàng đi lên

Phải cần giáo dục làm nền

Mới làm kinh tế được đều phát huy

 

Vậy nên ý nghĩa lạ chi

Mọi điều kết hợp thảy khi rõ ràng

Nâng cao cuộc sống tình người

Vượt trên nhiên giới chỉ đều tự nhiên

 

Mới thành cuộc sống nhân văn

Cuối cùng hội tụ thảy đều khách quan

Có chi đâu phải rộn ràng

Cốt nhằm tổ chức bầy đàn hay sao

 

                     (II)

 

Nhưng cá nhân phải đầu tư

Để thành năng lực về sau cho mình

Cũng nhằm lợi ích cho đời

Đó hoài quy luật thảy đều khách quan

 

Phát huy tiềm lực phải càng

Dầu nhiều hay ít ban đầu đi lên

Không ai mãi chỉ số không

Mà cần sắp sẳn đầu vào đầu ra

 

Phải cần chuẩn bị gần xa

Dựa vào tư lực lúc đầu lạ chi

Hay từ thừa hưởng mẹ cha

Còn đều vô sản dễ mà có sao

 

Để thành ảo tưởng hồ đồ

Tin toàn xã hội bán đều lúa non

Bởi do quy luật có luôn

Ai vì thân nấy vốn toàn tự nhiên

 

Nên từ hiện thực nhãn tiền

Mới hoài ý nghĩa khách quan ở đời

Cùng nhau hợp tác với người

Trong điều thực tế để đều đi lên

 

Khó toàn đơn độc mình ên

Khiến làm ảo tưởng đời càng trớ trêu

Tạo ra kết quả chỉ lèo

Toàn không thực chất eo sèo lạ chi

 

Nên thành kinh tế khác đâu

Cần đều nền tảng trước sau trong đời

Cả khi chính trị chen vào

Cộng thêm văn hóa vẫn đều khách quan

 

Bởi do xã hội đa đoan

Dẫu trong giai đoạn gần toàn văn minh

Vượt lên kiểu chỉ luật rừng

Của thời lịch sử vẫn còn sơ khai

 

Mà luôn cần phải đầu tư

Cá nhân xã hội khác chi vậy hoài

Cá nhân mục đích riêng mình

Còn toàn xã hội hướng vào ích chung

 

Cả hai phối hợp luôn cùng

Để từng đơn vị kết thành tổng quan

Còn như trái ngược lẫn nhau

Khiến thành phá bĩnh trước sau lạ gì

 

Thế nên tài chánh thảy khi

Hay là vốn liếng tất đều cần luôn

Đầu tư tạo thảy mọi nguồn

Để nhằm kết quả được đều về sau

 

Tùy vào hoàn cảnh bên ngoài

Góp vào nội lực có đều bên trong

Cả hai phối hợp song song

Ba bên bốn phía mới làm thành công

 

Hay là điều kiện bên trong

Kết cùng hoàn cảnh kèm theo bên ngoài

Cần luôn thích hợp hẳn hòi

Mới thành kết quả cho đều tự nhiên

 

Mọi người bình đẳng tự do

Nhưng trên năng lực của riêng mỗi người

Cả nhờ số mạng không ngoài

Khiến cho kết quả thảy đều hòa chung

 

Thành nên nếu nói cho cùng

Chính nhờ kinh tế mỗi người tiến thân

Luôn thành điều kiện tối cần

Tùy vào hiệu quả cả trong lẫn ngoài

 

Có đâu ăn xổi ở thì

Hay toàn lười nhác mà đi đường dài

Giữa điều tiêu cực ở đời

Cùng điều tích cực vẫn hoài đấu tranh

 

Khiến cho lịch sử tạo thành

Cá nhân xã hội có đều như nhau

Tạo nên kết quả mỗi người

Hay toàn xã hội đều thành hòa chung

 

Kiểu con thuyền giữa lòng sông

Khó nào trôi ngược mà cùng trôi xuôi

Cuộc đời luôn vậy phải rồi

Nên hoài vận động đâu nào đứng yên

 

Còn đều muốn sắp dọc ngang

Cho thành răm rắp chỉ toàn dốt đui

Công bằng xã hội được nào

Mà toàn ảo tưởng khác nào oái oăm

 

Kiểu như chủ nghĩa cào bằng

Cho là lý tưởng đều thành thảy ngu

Dại khờ chỉ có thiên thu

Mệnh danh cộng sản đời nào được đâu

 

Bởi đời trôi kiểu dòng sông

Khó nào đông đá để mong xếp hàng

Mỗi người giọt nước phải toàn

Cùng trôi ra biển mới đều hòa vô

 

Cuối cùng rồi thảy bốc hơi

Lớp này lớp khác tiếp hoài vậy thôi

Bốc lên trời lại thành mây

Kế rồi rơi xuống thành sông mọi miền

 

Đó hoài quy luật tự nhiên

Dễ đâu cưỡng lại mọi điều khách quan

Thành xưa ông Mác rộn ràng

Thuyết đời cộng sản chỉ toàn vu vơ

 

Gạt đều những kẻ dại khờ

Biết chi quy luật cuộc đời lạ sao

Hiểu về xã hội tào lao

Kiểu nhằm thị hiếu bầy đàn khác chi

 

Phản đều xã hội con người

Phản đều lịch sử mọi điều khách quan

Gánh vàng đi đổ sông Ngô

Gây toàn phí phạm có nào thành công

 

                   (III)

 

Bởi nền kinh tế vẹn toàn

Phải cần phát triển với đều tự do

Từ trên khởi điểm đầu tư

Đầu vào yếu tố tạo thành đầu ra

 

Để hoài tiệm tiến sâu xa

Đi lên từng bước có mà khác đâu

Dễ chi nhảy vọt được nào

Nhưng hoài liên tục vẫn điều tự nhiên

 

Cốt nhằm phát triển tiềm năng

Của đều xã hội kết vô rõ ràng

Trí năng đóng góp nhiều người

Dựa vào kỹ thuật mới càng đi lên

 

Lấy đều khoa học làm nền

Cả về xã hội lẫn cùng tự nhiên

Rút ra nguyên lý trước tiên

Tạo thành quy luật mọi đường về sau

 

Nhờ luôn trí tuệ khởi đầu

Chân tay phụ giúp khác nào đi theo

Mà do chất xám cần nhiều

Để nhằm tính toán hiệu năng đưa vào

 

Mới làm kinh tế dồi dào

Hay làm kinh tế dựa vào thông minh

Cả về thích ứng môi trường

Cốt dùng kỹ thuật mọi đường thích nghi

 

Môi trường xã hội khác chi

Vẫn luôn đi trước môi trường tự nhiên

Tạo nên cơ chế đồng đều

Như nay điện toán giúp càng phổ thông

 

Càng ngày kinh tế kiện toàn

Nuôi chung thế giới chẳng còn riêng ai

Đó thành ý nghĩa nhân văn

Địa cầu toàn diện vốn điều khách quan

 

Khác xưa riêng lẻ thảy toàn

Trong thời bộ lạc để càng đi lên

Có nơi ăn cả thịt người

Đã thành biện pháp sinh tồn sơ khai

 

Qua theo đồ đá đồ đồng

Rồi thời đồ sắt kiện toàn tới nay

Loài người nhờ vậy đổi thay

Vượt lên muôn vật mới thành văn minh

 

Tạo thành văn hóa thật tình

Lập nền vững chắc văn minh lâu dài

Giúp hoài kinh tế triển khai

Cốt nhằm khai thác địa cầu trước tiên

 

Cái nôi nhân loại nhãn tiền

Ai nào chẳng xuất phát đều từ đây

Bởi đều nền tảng trước sau

Khởi đầu vật chất tinh thần hòa vô

 

Nhờ qua tiềm lực dồi dào

Vì không tiềm lực khó nào phát huy

Như bông hoa nở khác chi

Và rồi cho trái đều từ trong ra

 

Nên toàn duy vật sa đà

Chỉ đều thiển cận thấy đầu ngọn nguồn

Đâu mang ý nghĩa tinh thần

Linh ư vạn vật biết từ ngàn xưa

 

Tiến lên tri thức đâu thừa

Văn minh trí tuệ góp vào nhân văn

Mác xưa ngớ ngẩn mọi đằng

Đấu tranh giai cấp chỉ thành bá vơ

 

Bởi do quan điểm vật vờ

Vì đều mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Có chi khoa học xác minh rạch ròi

 

Kiểu toàn tư biện lạc loài

Chẳng chi cụ thể để nhằm dựa vô

Mà đều tưởng tưởng bông thùa

Nhằm đều suy diễn ngoại hình lạ đâu

 

Khiến cho Mác trật ban đầu

Hiểu sai kinh tế thành điều hiểm nguy

Đâu nào thực tế chút gì

Mà phi lịch sử mới khi buồn cười

 

Nước Nga cuồng tín từ đầu

Làm ăn tập thể khó hầu vươn lên

Đều thành lẩm cẩm cùn mằn

Cốt dùng cơ bắp tự hào cùng nhau

 

Khiến thành bế tắt trước sau

Làm cho kinh tế hóa đều trò chơi

Kiểu đều rồng rắn lên trời

Có chi thực chất lại thành thụt lui

 

Ngược toàn tâm lý con người

Trái đều quy luật cuộc đời khách quan

Cưỡng hành xã hội đều toàn

Mất đều thoải mái con người tự do

 

Ngược đều khoa học khác đâu

Trái toàn lịch sử vốn từng xưa nay

Thành phương pháp luận đều sai

Chỉ làm hổn loạn cuộc đời tự nhiên

 

Khác nào Mác kiểu cuồng điên

Biết toàn chỉ một mà không biết mười

Tưởng điều tích cực ở đời

Hóa thành tiêu cực bởi đều chủ quan

 

Hại bao thế hệ thảy toàn

Để nhằm ảo tưởng thiên đường lao vô

Khiến đời thành phải lao đao

Có chi kết quả lại toàn hi sinh

Nên thành Mác hóa tội tình

Công lao chẳng có mà càng tội thêm

Làm non thế kỷ chênh vênh

Theo toàn ảo ảnh gạt nhau tuyên truyền

 

Bởi sai nguyên lý nhãn tiền

Xe nào chạy được lắp toàn bánh vuông

Đấu tranh giai cấp ngọn nguồn

Phi đều thực chất tầm ruồng lạ chi

 

                   (IV)

 

Trong khi kinh tế khác gì

Do đều khối óc con người làm ra

Dẫu bằng lao động chân tay

Vẫn cần trí tuệ kết nhau mọi phần

 

Để nhờ kỹ thuật đi kèm

Hoặc bằng công cụ kỹ năng phải đều

Đâu thuần đơn giản chân tay

Mà đều phức tạp càng ngày cao hơn

 

Tạo ra sản phẩm nguồn cơn

Mỗi ngày tinh xảo đưa ra thị trường

Đầu tư chính yếu mọi đường

Để làm kinh tế được luôn cân bằng

 

Nhằm sao đáp ứng yêu cầu

Của toàn xã hội cả đều cá nhân

Nên thành kinh tế mọi phần

Đi cùng xã hội vẫn toàn tự nhiên

 

Cả trong khía cạnh vi mô

Hay là mức độ vĩ mô đúng đều

Mỗi người có trách nhiệm hoài

Để nhằm góp sức vào đều lợi chung

 

Đầu vào tạo thảy đầu ra

Khiến hai phương diện dung hòa lẫn nhau

Để cùng tiến tới trước sau

Thành dòng lịch sử cứ luôn trôi hoài

 

Luôn bằng kỹ thuật đi đầu

Tạo cho lao động thêm nhiều hiệu năng

Lúc đầu chỉ mới giản đơn

Dần nền công nghiệp sau toàn mở ra

 

Ngày nay tự động sâu xa

Thời kỳ điện toán giúp đều tiến nhanh

Giúp đều giải phóng tay chân

Vai trò trí óc đã thành tự nhiên

 

Khiến luôn nâng cấp con người

Để thêm gắn kết với nền văn minh

Cả gồm vật chất tinh thần

Lẫn về văn hóa mọi phần kết vô

 

Ngày nay tuy ở địa cầu

Rồi tương lai sẽ bay vào không gian

Đó thành triển vọng đều toàn

Cho dầu trái đất buổi đầu chiếc nôi

 

Vậy nên lịch sử khác đâu

Như dòng sông chảy mãi hoài tới luôn

Dầu căn cơ vẫn con người

Tinh thần nhân loại mới là mục tiêu

 

Khiến nay hệ thống toàn cầu

Bao gồm mọi nước lần hồi đi lên

Chính là xã hội nhân văn

Cần gì cộng sản kiểu toàn Mác xưa

 

Kiểu thời ấu trĩ qua rồi

Bây giờ thời đại đều vào mức chung

Nhắm vào cả mỗi cá nhân

Nhưng toàn nhân loại không ngoài mục tiêu

 

Tình thương hòa hợp đồng đều

Nhất là nhận thức giúp càng gần nhau

Để đều kết quả trước sau

Đấu tranh giai cấp chỉ hầu lạc xon

 

Ngày nay ý nghĩa đâu còn

Chỉ thành hệ lụy của đều Mác xưa

Từng gây lịch sử nắng mưa

Cả làm bão táp loài người một phen

 

Tạo bao nghiệt ngã đâu bằng

Cuối cùng kết quả nào đều tới đâu

Giết trên trăm triệu con người

Khắp đều thế giới một thời thảm thương

 

Vì do nhầm lẫn mọi đường

Hiểu sai kinh tế tai ương cuộc đời

Đấu tranh giai cấp kéo lùi

Ngược toàn mục đích cuộc đời nhân văn

 

Căm thù kiểu thảy hung hăng

Ý đồ tiêu cực cốt hằng vậy thôi

Bản năng lộ rõ ra ngoài

Thảy nhằm đố kỵ tị hiềm khác sao

 

Mất toàn tính chất con người

Tinh thần nhân bản quả còn chút đâu

Chỉ còn thù ghét trước sau

Tinh thần đố kỵ tạo ra mọi điều

 

Bị toàn vật hóa con người

Bầy đàn chặt chẽ thảy đều trước sau

Lấy thuần quyền lợi làm đầu

Khiến điều bóc lột hóa thành hơn xưa

 

Bởi đều do Mác rõ thừa

Nhìn toàn đen tối cuộc đời nhân văn

Tung hô thảy chỉ bản năng

Tự cho giải phóng loại toàn tình thương

 

Phản đều văn hóa mọi đường

Phản toàn xã hội ngược dòng văn minh

Chỉ còn mù quáng tuyên truyền

Thảy sai khoa học Mác thành bá vơ

 

Biến toàn ảo tưởng ai ngờ

Xa đều thực tế mãi giờ chưa thôi

Óc đầu kiểu chỉ câu mâu

Khác đâu phá bĩnh trước sau loài người

 

Do vì định kiến chẳng ngoài

Nhìn toàn hời hợt cuộc đời lạ chi

Đều nhằm cảm tính thảy khi

Kết cùng thị hiếu khiến thành chủ quan

 

Ngược đều tâm thức con người

Trái toàn nguyên lý cuộc đời trước sau

Dựa trên ngụy biện đưa ra

Tự cho khoa học đâu oan chút nào

 

                   (V)

 

Trong khi kinh tế khác sao

Cần luôn cơ chế trên đời lạ đâu

Phải đều từ trước tới nay

Mọi nơi mọi lúc thường xuyên vậy toàn

 

Dầu đều nhận thức hay không

Xảy ra thật sự khách quan tới giờ

Cá nhân xã hội đều cùng

Có luôn cơ chế vốn hoài tự nhiên

 

Nhìn trong tổng quát nhãn tiền

Bởi nền kinh tế diễn trong toàn cầu

Chia thành mỗi nước mỗi nơi

Mỗi vùng lãnh thổ luôn đều thường xuyên

 

Cá nhân đơn vị đầu tiên

Tạo nhiều cá thể ở trong tập đoàn

Đều cùng hoạt động lớp lang

Nằm trong tổng thể thế gian khác nào

 

Làm nguồn nuôi sống con người

Lẫn toàn xã hội đời nào lại không

Chính là mục đích cuối cùng

Cũng là căn bản sống còn đầu tiên

 

Nó hoài hoạt động triền miên

Để luôn phát triển mọi miền trần gian

Tiến lên luôn mãi vậy toàn

Dựa vào khai thác môi trường tự nhiên

 

Có đều trên mặt địa cầu

Đất đai mặt nước cả hầu dưới trên

Ví như mặt biển sông ngòi

Núi đồi hầm mỏ quả nào khác chi

 

Đều nhằm cuộc sống thảy khi

Qua từng thế hệ nối hoài trước sau

Tạo đều cơ chế phần nhiều

Nhu cầu phát triển không ngoài giao lưu

 

Bán buôn mọi chốn gần xa

Mục tiêu sản xuất kết vô thảy toàn

Nhằm vì tồn tại loài người

Vượt trên loài vật lạ nào ở đây

 

Vật thì chỉ nhắm cái ăn

Con người vượt trội nhờ nền văn minh

Tạo thành văn hóa ngoại hình

Nhưng đều kinh tế bao hàm bên trong

 

Kết chung trên mặt địa cầu

Chia ra khu vực lẫn hầu địa phương

Giúp đều cho mọi cá nhân

Chính là đơn mọi phần căn cơ

 

Đầu vào kết với đầu ra

Tạo thành hệ thống bao la địa cầu

Khiến cho mọi sự giàu nghèo

Đã thành vốn có mãi từ ngàn xưa

 

Có đâu đời dễ cào bằng

Nhưng cần hợp pháp mọi phần thế thôi

Giảm điều phi lý bất công

Tránh đều giả tạo mà cần khách quan

 

Phát huy nội lực đều toàn

Tự do phát triển góp vào lợi chung

Làm sao phù hợp cuối cùng

Tạo thành hạnh phúc cho chung mọi người

 

Đó đều nguyên lý trên đời

Loài người tuân thủ phải đều trước sau

Mỗi ngày hợp lý nhân ra

Theo đà phát triển chan hòa mọi nơi

 

Đều nhằm lợi ích con người

Mục tiêu xã hội không ngoài vậy thôi

Cần nào lập kiểu bầy đàn

Kiểu làm tập thể xếp hàng với nhau

 

Như xưa Các Mác tào lao

Nghĩ toàn nông cạn trước sau một chiều

Làm cho xã hội tiêu điều

Mệnh danh giải phóng kiểu đều cu li

 

Chủ quan như vậy lạ gì

Bởi toàn trái lẽ cuộc đời tự nhiên

Ngược đều nguyên lý khách quan

Làm sao kết quả lại càng bá vơ

 

Nước Nga từng đã dại khờ

Theo chân thuyết Mác xuội lơ một thời

Trước sau đất nước rã rời

Cuối cùng tan rã chỉ đều tự nhiên

 

Do vì kiểu Mác huyên thiên

Phá toàn kinh tế mọi miền thế gian

Trái đều thực tại hoàn toàn

Ngược toàn cơ chế thành càng tối tăm

 

Đấu tranh giai cấp đèo bòng

Đã vô nguyên lý thêm càng âm u

Kiểu đều tưởng tượng mịt mù

Chỉ vì mê tín với cùng dị đoan

 

Trong khi hoạt động thế gian

Con người kết hợp phải toàn thế thôi

Tạo thành cơ chế hiệu năng

Mới làm kết quả nhân lên cuối cùng

 

Đó nhờ cơ chế tự do

Kết chung lao động với nhau giữa người

Dựa trên tương thuận trong đời

Dựa vào pháp luật làm nền căn cơ

 

Phương châm dân chủ tự do

Để nhằm khai thác tài nguyên con người

Đặt trên nền tảng thị trường

Đầu vào kết hợp với đều đầu ra

 

Mục tiêu nhắm tới gần xa

Hay toàn xã hội mới là tối ưu

Tạo nền kinh tế tầm cao

Mục tiêu văn hóa cộng vào nhân văn

 

                     (VI)

 

Mới thành mục đích nói chung

Đó là hoạt động sinh tồn dài lâu

Nhằm cho đời sống con người

Nâng cao xã hội giữa miền trần gian

 

Cả hai yếu tố cần toàn

Cá nhân xã hội gồm đôi thành phần

Luôn hoài thực tế khách quan

Mặt tiêu nhân bản luôn toàn bên trong

 

Nhưng hoài luôn có đấu tranh

Bản năng kéo xuống tinh thần đẩy lên

Khó khi có sự thăng bằng

Mà hay xu hướng mặt này mặt kia

 

Song đều gắn kết cùng nhau

Tạo ra lực lượng trước sau trong đời

Cả tiêu tích cực mọi nơi

Giúp đời và cũng phá đời tự nhiên

 

Tuy rằng xã hội nhãn tiền

Thường đều mục đích nâng cao con người

Nhưng trong tiêu cực có đều

Tạo thành chính trị lắm bề đa đoan

 

Nhiều điều lợi dụng thảy toàn

Nên cần cơ chế có đều hiệu năng

Tam quyền phân lập phải hằng

Tự do dân chủ vẫn hầu cần luôn

 

Độc tài lạm dụng chỉ thường

Thành phần tiêu cực mọi đường ngoi lên

Để thành khống chế lềnh khênh

Với toàn xã hội khó đều bứt ra

 

Liểu xưa Các Mác mù lòa

Độc tài vô sản hóa thành tội to

Nói càn chẳng chút đắn đo

Làm cho nhân loại một thời te tua

 

Phá đều kinh tế búa xua

Hỏng về chính trị túa rua trong đời

Tệ về xã hội tơi bời

Làm nô lệ hóa con người lạ chi

 

Lại đâu phát triển được gì

Làm đời thoái hóa đến khi buồn cười

Khác đâu tội lỗi trên đời

Suốt non thế kỷ chỉ vì Mác thôi

 

Bởi đều lầm lẫn trước sau

Thiên đàng ảo tưởng có đâu lạ gì

Gạt đều nhân loại thảy khi

Thả mồi bắt bóng khác chi điên khùng

 

Làm vong thân thảy con người

Mục tiêu hạnh phúc hóa đều phiêu diêu

Biến thành giả dối đủ điều

Thiên đường mộng mị kiểu đều bá vơ

 

Ví như diệt bỏ thị trường

Hủy đều tiền tệ khác nào khùng điên

Quay về thời đại hoang sơ

Làm ăn trực tiếp cốt nhằm phân chia

 

Hiểu thành thế giới đại đồng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

Đều toàn vớ vẩn khác nào

Kéo lùi kinh tế thảy đều trước sau

 

Làm đời xuống cấp càng mau

Thành phần tiêu cực chận đường đi lên

Mác vì mê tín Hegel

Tin điều biện chứng kiểu toàn u mê

 

Khác nào cuồng tín não nề

Khiến làm chận đứng mọi đàng phát huy

Làm ăn tập thể lạ chi

Triệt toàn sáng kiến thảy khi ngông cuồng

 

Trong khi tư bản rõ ràng

Gắn vào cơ chế khách quan quả đều

Dựa trên nền tảng thị trường

Để nhằm khoa học đưa vào trước sau

 

Nhân văn bảo vệ con người

Kiện toàn kỹ thuật yêu cầu khách quan

Đời luôn phát triển nhịp nhàng

Tự dân dân chủ mãi càng phát huy

 

Giúp cho sáng kiến mọi khi

Tránh dùng cưỡng chế mà toàn tự do

Xây trên tâm lý con người

Lợi mình đi trước lợi đời theo sau

 

Tiềm năng tư bản sâu xa

Cộng vào lao động sức người thêm vô

Khiến cho xã hội khác nào

Thêm nhiều năng suất tạo đều thảnh thơi

 

Đem về kết quả mọi nơi

Tinh thần vật chất được đều nâng lên

Tăng thêm luôn mãi nhu cầu

Vòng quay kinh tế được hầu phát huy

 

Mục tiêu đời sống mới hoài

Tạo đà tiến tới thêm càng văn minh

Đời luôn hạnh phúc thật tình

Cả về văn hóa được đều tiến lên

 

Khiến thành kinh tế ưu tiên

Tiền đề càng giúp hậu đề tạo ra

Càng thêm phát triển sâu xa

Cả về luật pháp ngày càng tinh vi

 

Cần đâu mê muội ồn ào

Chẳng thèm cưỡng bức thảy đều một ai

Mọi người đều được tự do

Tạo nên thành đạt trước sau tự mình

 

Để thành kết quả cuối cùng

Lợi toàn xã hội con người khác sao

Nhờ vào nguyên lý tự do

Nhân văn hiệu suất mãi nâng lên hoài

 

NON NGÀN

(23/3/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ CHÍNH TRỊ

 

               (I)

 

Thật ra chính trị là gì

Như bà nội trợ có chi lạ nào

Dẫu trong ý nghĩa cầm quyền

Thì về bản chất vẫn toàn giống nhau

 

Bởi vì nội trợ trước sau

Đều nhằm quản lý có đâu khác gì

Liệu cơm gắp mắm thảy khi

Để nhằm chợ búa lo cho gia đình

 

Cần không tuyệt đối chuyên quyền

Bởi vì quyền đó thuộc về toàn dân

Dân luôn người chủ vạn lần

Còn làm chính trị thực hành quyền giao

 

Dân qua bầu cử tự do

Lựa người xứng đáng để trao cho quyền

Quyền này nhằm để thực hành

Yêu cầu nguyện vọng của toàn dân chung

 

Bởi dân người chủ từ trên

Không ai được phép đoạt quyền của dân

Dân quyền tối thượng mọi phần

Không ai quyền đặt để minh làm vua

 

Chỉ quyền đại diện vậy thôi

Cho dân khi đã được dân chọn bầu

Mỗi người bình đẳng tự do

Chận ngăn mọi dạng kiểu bầu gian manh

 

Độc tài không thể chính danh

Doạt quyền tà mị lừa dân khác gì

Đều thành những thứ ngụy quyền

Ngàn đời đều vậy có nào vì dân

 

Thế nên chính trị mọi phần

Khác đều tà trị vạn lần từ xưa

Mục tiêu phân biệt rạch ròi

Chính là vì nước tà nhằm bản thân

 

Chính vì lợi ích cho dân

Còn tà nhằm đoạt lợi riêng cho mình

Thời xưa vua chúa điển hình

Cho dù phong kiến hay dù đế vương

 

Đều cùng quân chủ mọi đường

Phong hầu tranh bá đều thường vậy thôi

Nắm quyền thì được lên vua

Cha truyền con nối quyền trao họ giòng

 

Con vua lại được làm vua

Con sãi ở chùa lại quét lá đa

Hoặc sau một cuộc can qua

Được vua thua giặc vẫn là tự nhiên

 

Đó thời lạc hậu nhãn tiền

Vua đều sinh sát mọi quyền trong tay

Dưới vua còn có triều đình

Toàn đều công cụ thuộc quyền vua sai

 

Ngày nay dân chủ tự do

Quyền đều bình đẳng thảy cho mọi người

Không phân biệt thảy gốc nguồn

Miễn người tài cán óc đầu vì dân

 

Hễ tài thực chất mọi phần

Cùng là đức hạnh thì dân mới bầu

Trao quyền đại diện cho dân

Thực hành chính trị cốt đều vậy thôi

 

Hết nhiệm kỳ lại phải bầu

Nhưng đều tái cử không ngoài tám năm

Đó toàn bởi lẽ công bằng

Một lần thử sức rồi nhường lớp sau

 

Không ai giữ chức dài lâu

Mút mùa lệ thủy trước sau độc tài

Khiến cho đất nước chỉ hài

Làm cho xã hội khác nào lộn thin

 

Khác chi phản bội lại dân

Để nhằm lợi dụng đoạt quyền lạ đâu

Tạo đều ngang trái chỉ hầu

Đạp vày hiến pháp dân từng tạo ra

 

Trong khi hiến pháp sâu xa

Lập nền dân chủ ngay từ đầu tiên

Bằng đường lập hiến hiển nhiên

Tứ quyền phân lập cốt đời văn minh

 

Tam quyền nền tảng thật tình

Lại thêm báo chí tứ quyền tạo ra

Đây điều cơ bản sâu xa

Để làm xã hội được đều cân phân

 

Cùng chung mục đích vì dân

Đâu nhằm phe nhóm cá nhân người nào

Đó điều kiện để tự do

Cũng như dân chủ được hoài sáng trong

 

Quyền hành luôn mới của dân

Khó ai lợi dụng mọi phần riêng tư

Thành nên Lập pháp làm đầu

Kế là Hành pháp luôn hầu đi theo

 

Thực thi pháp luật phải đều

Cuối cùng Tư pháp để nhằm kiểm tra

Ba quyền cần phải tách ra

Được toàn độc lập tự do riêng mình

 

Còn ai lạm dụng thật tình

Vẫn còn báo chí có quyền nêu ra

Tứ quyền như vậy hài hòa

Cùng nhau mục đích chỉ nhằm vì dân

 

Điều này xác đáng mọi phần

Còn ai xuyên tạc chỉ đều lưu manh

Bởi vì nguyên lý tạo thành

Dễ đâu tùy tiện tự mình phán ra

 

Vì con người thảy chủ quan

Cá nhân đều vậy muốn toàn riêng tư

Nên cần nguyên lý ở đời

Dựa vào thiết yếu mới đều khách quan

 

                     (II)

 

Mới toàn khoa học rõ ràng

Mới thành triết học mọi đàng sâu xa

Trong khi Các Mác ba hoa

Lấy đều giai cấp đấu tranh tầm phào

 

Chẳng chi cơ sở chút nào

Chỉ đều tưởng tượng theo toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Nội dung huyễn hoặc có nào căn cơ

 

Khiến đều phi lý dại khờ

Vật mà biện chứng ai nào lại tin

Ví như tảng đá khách quan

Triệu năm đâu chắc biến thành được cây

 

Khác đâu quan điểm giả cầy

Biết đều chỉ một mà không biết mười

Vật toàn hiện tượng bề ngoài

Nhưng duy ý thức tinh thần mới cao

 

Vả chăng vũ trụ bao la

Nhiều điều huyền diệu chứa trong tiềm tàng

Khiến cho duy vật trái ngang

Chỉ đều thị hiếu Mác toàn nhằm vô

 

Có chi chân lý thế nào

Kiểu đều suy đoán tào lao bên ngoài

Trong khi thực tế con người

Kết cùng trời đất vẫn hoài sâu xa

 

Trong khi Mác kiểu quỷ ma

Nhìn đều thấp kém xấu xa cuộc đời

Do đem vật hóa con người

Coi toàn vật chất mọi điều thế gian

 

Nhìn đều lịch sử thấp toàn

Đấu tranh giai cấp nâng thành tột cao

Khác nào thị hiếu tầm phào

Đều nhằm tưởng tượng có nào khách quan

 

Làm đời hóa chỉ đa đoan

Khiến nên tiêu cực ngổn ngang mọi điều

Gây nên đời chỉ căm thù

Hủy đi lý trí lẫn đều tình thương

 

Mác toàn cảm tính mọi đường

Cộng thêm thị hiếu lạ thường khác sao

Hủy đều lý tính loài người

Để nhằm hạ xuống kiểu thành bản năng

 

Huênh hoang xây dựng địa đàng

Nhưng toàn nghịch lý từ đầu được chi

Cho đều vật chất thảy khi

Tinh thần đâu có mà lên Đại đồng

 

Lại nhằm cưỡng chế mọi đường

Độc tài vô sản thảy đều lòi ra

Hóa toàn quan điểm ta bà

Đều người vô sản tinh hoa dễ gì

 

Mác thành mê tín dị đoan

Tin vào biện chứng của toàn Hegel

Chỉ đều quan điểm hớ hênh

Kiểu râu ông nọ cắm cằm bà kia

 

Hegel biện chứng duy tâm

Biến thành duy vật Mác toàn bá vơ

Để cho Tư bản tự chôn

Kiểu toàn huyền bí khách quan có nào

 

Bởi nhằm đối kháng tin vào

Cho vì mâu thuẫn buộc cần lối ra

Thảy toàn tư biện ta bà

Hay nhằm ngụy biện trước sau phỉnh đời

 

Đánh vào thị hiếu con người

Hay lòng ích kỷ giục đều đấu tranh

Nhân danh giai cấp hoành hành

Trong khi khái niệm kiểu trừu tượng thôi

 

Chẳng qua cuộc sống giàu nghèo

Ngàn đời đã có lẽ nào mới đâu

Tùy vào hoàn cảnh trước sau

Tùy vào điều kiện đi cùng khả năng

 

Đời đâu mọi vật ngang bằng

Chẳng qua hiện tượng bên ngoài vậy thôi

Nhưng nhìn kinh tế vĩ mô

Khác đều tính cách vi mô hẳn hòi

 

Thành nên Mác chỉ đua đòi

Lấy điều bót lột để hoài găm vô

Hiểu chi kinh tế sâu nào

Thị trường, luật pháp song hành cùng nhau

 

Khó ai lạm dụng trước sau

Con người chung lại có đều trí khôn

Thị trường do vậy giao thoa

Cần luôn pháp luật hài hòa tạo nên

 

Vả chăng tư sản lâu bền

Luôn hoài điều kiện bản thân con người

Đẻ nhằm bảo đảm tự do

Đó đều quy luật khách quan lạ gì

 

Bỏ đi tiêu cực khác chi

Thị trường, tiền tệ phải cần có luôn

Mác toàn ảo tưởng thiên đường

Đời không giai cấp kiểu đều thong manh

 

Tư duy điên loạn rành rành

Mác đầy ảo tưởng chỉ thành bá vơ

Làm theo năng lực hưởng theo cầu

Tạo ra sản phẩm cốt nhằm chia nhau

 

Thảy đều mơ tưởng tào lao

Kiểu xưa cộng sản khó nào quay lui

Bởi thời nguyên thủy lâu rồi

Cây nào lùi lại hạt mầm thuở xưa

 

Ngây thơ kiểu vậy lạ chưa

Tư duy khoa học chút nào nữa đâu

Ngược đều thực tế khách quan

Mác trong thực chất chỉ toàn thuyết suông

 

                    (III)

 

Nguyên nhân sai trật tự nguồn

Sai về triết học vốn thành căn cơ

Kiểu toàn tư biện vật vờ

Đều phi thực tế ai ngờ vậy đâu

 

Sai toàn khoa học thêm vào

Biến thành không tưởng làm sao không cười

Phản toàn xã hội lạ nào

Trật đều lịch sử chỉ vì mông lung

 

Khác nào ngược lại con người

Lấy điều tưởng tượng thay vào khách quan

Quy cho giai cấp đều toàn

Chỉ đều ý niệm khác sao bề ngoài

 

Trong khi đó chỉ phạm trù

Phân chia mục đích để nhằm tách ra

Đều là hiện tượng ngoài thôi

Nên toàn biến chuyển có nào giữ nguyên

 

Mác thành quỷ biện thường xuyên

Đấu tranh giai cấp hão huyền gắn vô

Khiến thành quan điểm hồ đồ

Nhưng làm kích động cả bao nhiêu người

 

Tạo nên cuồng tín thảy đều

Cốt nhằm cưỡng chế, tuyên truyền khác đâu

Khác chi sai bởi từ đầu

Sai về lý luận chỉ hầu tự nhiên

 

Cả sai mục đích khách quan

Thiên đường cộng sản Mác toàn bá vơ

Thành ra sai cả đuôi đầu

Cả về quãng giữa Mác toàn đều sai

 

Còn toàn độc đoán mịt mù

Những người cuồng tín làm hư cuộc đời

Khiến thành giả dối mọi nơi

Thả mồi bắt bóng loài người tiêu hao

 

Hóa ra tội Mác khác nào

Đã thời lũng đoạn nhân quần dài lâu

Làm đời không có con người

Mà toàn hình nộm được đều thế vô

 

Vong thân xã hội ào ào

Con người bị đánh mất toàn bản thân

Chỉ còn cái bóng mọi phần

Kiểu toàn đóng kịch giả đò trước sau

 

Khác đâu hại thảy con người

Hại đều văn hóa làm đời đảo điên

Chỉ toàn giả dối huyên thiên

Gọi đều giải phóng loài người lạ sao

 

Nhưng ai dám nói lời nào

Độc tài vô sản khiến đều lặng thinh

Mặc cho đời thảy nhân danh

Nhưng nào vô sản có cầm quyền đâu

 

Bởi toàn cơ hội nhào vào

Mác thành mê tín lẽ nào đâu hay

Tưởng lầm vô sản lên ngôi

Nhưng sai nguyên lý có nào được chi

 

Bởi vì ai cũng con người

Lý nào giai cấp đặc thù tôn lên

Mác toàn tưởng tượng hớ hênh

Bởi đâu vô sản thảy đều tinh hoa

 

Khác chi Mác chỉ mù lòa

Gán vào sứ mệnh chỉ là vô duyên

Tạo người lợi dụng nhãn tiền

Nhân danh đủ thứ triền miên sau này

 

Làm cho lịch sử hỏng đều

Suốt non thế kỷ khó nào tiến lên

Giáo điều đều chỉ cùn mằn

Biến thành công cụ để nhằm lợi riêng

 

Tạo giai cấp mới hiển nhiên

Đặc quyền đặc lợi mọi miền thế gian

Cùng nhau cấu kết thảy toàn

Biến thành ức chế mọi nơi con người

 

Hóa đều phản động khác nào

Nhân danh cách mạng chỉ đều hỡi ơi

Tạo ra tha hóa mọi nơi

Cuộc đời xuống cấp quả thời vậy thôi

 

Trước sau đóng kịch dài lâu

Cả khi lộ liễu có đâu cần gì

Đều thành lừa dối giữa người

Tôn lên tư tưởng Mác đều đỉnh cao

 

Cho toàn lý tưởng dạt dào

Gạt bao thế hệ phần nhiều thanh niên

Cả khi chỉ tuổi thiếu niên

Hoặc đều cưỡng chế, tuyên truyền trước sau

 

Ngày nay thực tế phơi bày

Đã thành quá khứ còn đâu sửa nào

Hi sinh bao lớp ào ào

Đều do hệ lụy nhuốm sâu tuyên truyền

 

Khác chi thực tế đảo điên

Con người giả dối đã liền thấy ngay

Hay đều ảo tưởng lạ đâu

Hoặc nhằm lợi dụng thời cơ cho mình

 

Vậy nên căn bản con người

Nếu không đạo đức dễ thành chột đui

Khiến toàn lợi dụng rồi mù

Chỉ do tà vạy trong lòng nổi lên

 

Chẳng còn lý trí khách quan

Mà nhằm trục lợi cá nhân chỉ đều

Cá nhân chủ nghĩa mục tiêu

Hô toàn xã hội kiểu đều ngoa ngôn

 

Trong khi thực chất khách quan

Phải người chân chính mới hoài nhân văn

Còn mà giả tạo đều hằng

Phản toàn chính trị có đâu đàng hoàng

 

                    (IV)

 

Bởi vì chính trị nhằm toàn

Điều hành xã hội vẫn hoài xưa nay

Từ ngày xuất hiện con người

Cả thời bộ lạc đến nay khác gì

 

Mối dây liên kết thảy khi

Để nhằm ràng buộc trước sau mọi người

Không ai tách được ra ngoài

Mà tùy mức độ gắn vào thế thôi

 

Tạo ra quyền lực tối cao

Gọi là pháp luật mọi thời có luôn

Xưa đều luật pháp vua ban

Ngày nay dân chủ quyền về toàn dân

 

Có khi công chính mọi phần

Hoặc thành áp chế kiểu trong độc tài

Giống xưa có đấng minh quân

Hoặc tay bạo chúa hôn quân vẫn thường

 

Để nhằm tranh bá đồ vương

Làm cho chính trị thấp toàn hoặc cao

Cao nhằm mục đích nhân văn

Thấp vì quyền lợi cá nhân thảy đều

 

Đều do tính chất con người

Tạo nền chính trị vẫn nào khác đâu

Tùy theo kẻ nắm quyền thôi

Tinh thần dân chủ hay luôn độc tài

 

Đều do dân trí mọi phần

Dân hay lãnh đạo khôn đều hay ngu

Dân ngu lãnh đạo cũng ngu

Tạo nền chính trị ruồi bu vạn phần

 

Bởi ai đều chỉ con người

Có trong lý tính lẫn đều bản năng

Tùy theo phát triển cân bằng

Thiên theo cái nọ hoặc toàn cái kia

 

Thành nên dân chủ tự do

Mới làm phát triển nhân văn thảy hoài

Còn mà đều kiểu độc tài

Gây toàn tệ hại cho đời lạ chi

 

Bởi vì quần chúng thường khi

Chỉ đều co rút mấy khi lạ nào

Phần nhiều đâu phải tinh hoa

Nếu như chính trị biến ra độc tài

 

Nên hoài ý nghĩa trên đời

Thuộc về chính trị mọi thời khác sao

Cả như kinh tế làm đầu

Hay là văn hóa cũng hầu tùy vô

 

Thế nên phát triển thuận chiều

Cần toàn tích cực mới hoài đi lên

Còn mà tiêu cực lềnh khênh

Đều do chính trị cùn mằn lạ đâu

 

Nói chung bản chất con người

Hoặc làm bế tỏa hoặc nhằm phát huy

Đấu tranh do vậy thường khi

Chuyện đều thường nhật có gì khác đâu

 

Mối tương quan giữa con người

Trước tiên ngôn ngữ sau là hành vi

Ngôn từ lừa gạt thường khi

Còn trong hành động lạ gì tà tâm

 

Dễ đều bá đạo hà rầm

Có nào vương đạo nếu không thật thà

Thành nên miệng lưỡi ba hoa

Làm thành địa ngục cuộc đời trước sau

 

Nên hoài giáo dục hàng đầu

Kế là đạo đức phải hầu tiếp theo

Để nhằm xây dựng căn cơ

Nếu không chính trị hóa đều ác ôn

 

Khác chi nguyên lý sống còn

Của toàn nhân loại đều nằm ở đây

Nằm trên nền tảng cộng hòa

Tự do dân chủ mới đều văn minh

 

Độc tài luôn chỉ yêu tinh

Bởi nhằm tham vọng cá nhân lạ gì

Có đâu phát triển cuộc đời

Mà làm cùn nhụt nhân quần chỉ luôn

 

Chỉ vì lợi ích cá nhân

Lọc lừa xã hội để mình đi lên

Cơ hồ phản thảy nhân văn

Để thành dối trá thường xuyên lòng người

 

Thế nên chính trị mọi phần

Luôn cần chân chính mới thành thanh cao

Còn nhằm ma giáo ma đầu

Kiểu toàn hạ đẳng gian hùng tự nhiên

 

Hại toàn thế giới văn minh

Con người thấp kém đều thành nạn nhân

Giống đều cỏ đưới tấm đanh

Sống đời leo lét phi nhân lạ nào

 

Công danh phú quý tạm thời

Chỉ nhằm phục vụ lớp người vậy thôi

Để thành bóc lột tự do

Trong đều tà trị khác đâu chút nào

 

Nói chung đều bởi con người

Tạo đời rắn rết hay toàn thần tiên

Đều do chính trị nhãn tiền

Có nhằm dân chủ nhân quyền hay không

 

Tự do bản chất mới cao

Còn không nô lệ khác đâu ở đời

Dễ chi tin ở ngôn lời

Mà nhìn kết quả mới hoài khách quan

 

Đời hoài bản chất tầm ruồng

Hoặc là cao cả bởi lòng mà ra

Khác đâu hai lưỡi con dao

Đó là chính trị vẫn thường xưa nay

 

                       (V)

 

Thành nên chính sách mới cao

Dẫn đầu chính trị luôn hoài thường xuyên

Từ đối nội đến ngoại giao

Bản thân chính trị khác nào bên trong

 

Cả hai cần phải cân phân

Tránh đều khập khiễng để thành chênh vênh

Bởi vì cuộc sống thế gian

Khó ai tự tiện tách mình riêng ra

 

Mà cần luôn phải hài hòa

Đó là quy luật sâu xa muôn đời

Nên thành chính trị thụt lùi

Nếu toàn bảo thủ tách rời thế gian

 

Khiến cho chính sách hỏng toàn

Thay vì đi tới chỉ càng đi lui

Trở thành phản bội con người

Phản đều xã hội có nào lạ chi

 

Nhưng cần phát triển thảy khi

Tránh đều đình đốn tránh điều ngu dân

Tránh đều mọi cái độc tài

Mới làm xã hội thanh bình khác đâu

 

Mới toàn vương đạo phải rồi

Tránh điều bá đạo để nhằm lợi riêng

Phải cần mục đích ưu tiên

Lấy đều nguyện vọng của dân làm đầu

 

Nhưng trong ý thức thật thà

Không toàn ma giáo cốt đều gạt dân

Mới thành dân chủ mọi phần

Mới vì dân tộc luôn đều tối ưu

 

Đó là khoa học trước sau

Thuận theo phát triển cuộc đời khách quan

Đề cao truyền thống mọi đàng

Lấy đều văn hóa mãi luôn làm nền

 

Nhắm cho dân tộc đi lên

Mục tiêu đất nước mới hoài văn minh

Tạo nền kinh tế tinh anh

Cùng là bảo đảm quốc phòng thường xuyên

 

Quốc gia, Dân tộc trên cùng

Mọi điều gì khác chỉ đều thứ sinh

Đó hoài nguyên lý thật tình

Tự do dân chủ luôn toàn căn cơ

 

Thế gian khuôn thức tới giờ

Của toàn thế giới có nào riêng ai

Đều cùng chiều hướng trước sau

Dẫu cho chính sách phần riêng của mình

 

Tạo nên yếu tố cấu thành

Của nền chính trị vốn từ khởi nguyên

Đều là chính sách lâu bền

Đồng thời cấu trúc của toàn Quốc gia

Tức là chính trị chia ra

Tứ quyền phân lập luôn điều đầu tiên

 

Còn mà đảng phái dĩ nhiên

Hiểu sao cho đúng mới đều văn minh

Đó hoài chỉ một nhóm người

Lập thành tiêu chí nhằm riêng cho mình

 

Thuận theo ý chí toàn dân

Không đều lạm dụng độc quyền riêng tư

Để làm xã hội phải hư

Gạt lừa tiếm dụng đoạt quyền của dân

 

Vậy nên đa đảng mọi phần

Cạnh tranh dân chủ mới thành khách quan

Mới theo nguyện vọng toàn dân

Không đều nhắm chỉ mục tiêu riêng mình

 

Bởi do đảng chỉ tạm thời

Qua từng giai đoạn rồi đều đổi thay

Mục tiêu vận động vậy thôi

Để dân bầu cử chọn người tài ra

 

Làm thành phần được trao quyền

Không hề có đảng cầm quyền mãi luôn

Đó đều quan điểm tầm ruồng

Khác nào gian dối nhằm mình ưu tiên

 

Thành xưa Mác chỉ vô duyên

Độc tài vô sản nhãn tiền hại dân

Thủ tiêu dân chủ vạn phần

Hại đều xã hội đâu còn tự do

 

Phỉnh lừa quần chúng reo hò

Bịp đều xã hội nhằm cho lợi mình

Hóa thành phản động thật tình

Chận toàn phát triển rõ ràng xấu xa

 

Kiểu đều ý hệ quỷ ma

Mục tiêu thủ lợi đâu mà vì dân

Đâu vì nhân bản khách quan

Mà cần trung thực mới toàn nhân văn

 

Trọng đều những bậc tài năng

Mới vì đất nước vì dân mọi điều

Còn nhằm ma giáo quỷ yêu

Biến thành tà trị đâu nào vị dân

 

Khác chi chính trị mọi phần

Luôn đều thử thách ở trong cuộc đời

Nhìn vào kết quả biết đều

Khó tin ngôn ngữ ngoài môi tuyên truyền

 

Dân toàn thụ động đều thường

Cần người trung thực mới làm phát huy

Nếu không nô lệ lạ gì

Độc tài sợ hãi khiến đều dân ngu

 

Biến ra chính trị ruồi bu

Thảy hoài nhếch nhác thiên thu dại khờ

Hóa thành phản động vật vờ

Cốt dùng bạo lực đè đầu toàn dân

 

Thành nên giải phóng mọi phần

Phải cần hiểu đúng mới luôn làm đầu

Còn đều dụ mị tuyên truyền

Không ngoài mục đích chỉ nhằm ngu dân

 

                     (VI)

 

Bởi đời mọi vật vẫn thường

Có đều hai mặt mọi đường khác đâu

Vốn toàn trái ngược lẫn nhau

Đó điều thực tế luôn hầu tự nhiên

 

Vấn đề chiều hướng ưu tiên

Thế nào mới tốt hoặc là tối ưu

Tiêu và tích cực đối nhau

Hướng lên hướng xuống xưa nay có đều

 

Lại như yếu tố con người

Luôn đều tương tác chỉ điều khách quan

Tạo thành kết quả rõ ràng

Đi lên đi xuống vẫn toàn kéo theo

 

Cá nhân, xã hội thảy đều

Trong chiều hướng đó luôn hoài tự nhiên

Nên cần yếu tố tinh hoa

Còn toàn xoàng xĩnh khó mà tới đâu

 

Khiến trong chính trị dài lâu

Bản thân chẳng khác trước sau điều này

Hướng vào dân chủ tự do

Hoặc là quay lại dã man, độc tài

 

Vì chưng ai cũng con người

Tinh hoa chuyển hướng mới đều tốt hơn

Còn đều lớp lớp hàng hàng

Đàn bầy kiểu thảy có toàn ích chi

 

Dân ngu đâu thấy điều gì

Nên thường tiêu cực khiến đều bó tay

Chỉ duy yếu tố tinh hoa

Mới thường tìm được lối ra thật tình

 

Nên ngay trong buổi bình mình

Thường đều chính trị hướng về tinh hoa

Luôn tìm lý thuyết sâu xa

Để làm định hướng tạo ra thực hành

 

Đó thường lý thuyết tinh anh

Hoặc là tôn giáo ngọn ngành chính đây

Phương Đông chẳng khác phương Tây

Tạo ra ý hệ trước sau rõ ràng

 

Đều nhằm đạo đức kiện toàn

Tựa như Khổng giáo mọi dàng khác sao

Hay Ky tô giáo Phương Tây

Sau thời Trung cổ mới rồi bớt đi

 

Tiếp thời khoa học khác chi

Dựa theo các thuyết hướng về nhân văn

Đề cao dân chủ tự do

Nhân quyền bảo vệ mới đều tinh hoa

 

Nhưng rồi từ cách mạng Nga

Đã thành nhân loại chia làm hai phe

Phe Tư bản hướng khách quan

Còn phe Cộng sản nhằm luôn độc tài

 

Mục tiêu Mác xít đưa vào

Cốt nhằm Ý hệ phải đều Mác Lê

Tiếc thay thất bại nặng nề

Liên Xô sụp đổ Đông Âu tiêu toàn

 

Chỉ do thuyết Mác trật đàng

Chứa đều nghịch lý đâu nào thành công

Tuyên truyền dẫu cố thổi phồng

Nhưng về bản chất phản ngay con người

 

Tạo ra kinh tế thụt lùi

Làm cho văn hóa tiêu điều lạ chi

Làm cho xã hội suy vi

Làm cho trí tuệ thảy khi cùn mằn

 

Chỉ vì kiểu Mác nhập nhằng

Độc tài vô sản khiến đời lộn thin

Hủy đều mọi cái tinh hoa

Tạo ra quần chúng quỷ ma phần nhiều

 

Hóa thành hai mặt cuộc đời

Mặt đều tiêu cực dễ hoài trồi lên

Làm cho xã hội lênh đênh

Nhân quyền hạn chế có còn chút đâu

 

Bởi tư duy Mác thảy không sâu

Kiểu nhìn bề nổi bá vơ một chiều

Độc tài khống chế con người

Thêm còn mê tín tuyên truyền ngu dân

 

Thành ra chính trị mọi phần

Hóa toàn tiêu cực vạn lần khác đâu

Không cho nhận thức lên cao

Giáo điều cưỡng chế có nào lạ chi

 

Nghĩ sai chính trị khác gì

Coi thành công cụ thảy khi lạ lùng

Thay vì tích cực nhân văn

Lại thành tiêu cực ép dân mọi điều

 

Kiểu đều chính trị một chiều

Cốt nhằm quyền lực trị đều dân thôi

Cốt nhằm hạn chế nhân quyền

Chạy theo ảo ảnh thiên đường tương lai

 

Thủ tiêu dân chủ tự do

Thủ tiêu tư hữu nhằm cho giáo điều

Khác đâu cuồng tín mãn mùa

Ép dân nhất quyết theo đường Mác Lê

 

Cả trong guồng máy chuyên môn

Vẫn nhằm nhất thiết phải hồng hơn chuyên

Thành nên phi lý nhãn tiền

Biến đều kinh thánh mọi điều Mác rao

 

Đều thành nghịch lý khác đâu

Mác như Thượng đế tạo ra con người

Khiến thành sự thật chỉ hài

Bao người lợi dụng để mình làm vua

 

Dân thành như thể của chùa

Toàn quyền trên nặn cho vừa lòng thôi

Hóa thành chính trị bôi vôi

Còn đâu mục đích nhân quyền khách quan

 

THƯỢNG NGÀN

(09/3/23)

 

**