TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 496

 

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TỰ NHIÊN, KHÁCH QUAN, 

TRÁI NGƯỢC HẲN LẠI VỚI ”CHỦ NGHĨA XÃ HỘI”
THEO KIỂU CÁCH ĐÀN BẦY

 

                   (I)

 

Trước tiên chủ nghĩa là gì

Chỉ là quan điểm vốn thì vậy thôi

Hay là quan niệm noi theo

Cốt nhằm khẳng quyết mục tiêu của mình

 

Thành ra vẫn có muôn vàn

Tùy theo lựa chọn con đàng mình đi

Nghĩa là mục đích, nội dung

Mà mình mong ước trước sau chỉ hoài

 

Cả trong nghệ thuật, văn chương

Hay trong hành động mọi đường như nhau

Nhưng về xã hội phần nhiều

Nhất là chính trị hướng theo đều toàn

 

Ví như chủ nghĩa duy tâm

Hoặc là duy vật mọi phần xưa nay

Khó nêu lên hết đủ đầy

Bởi tùy lãnh vực chúng hầu chia ra

 

Như duy tâm với hữu thần

Hoặc là duy vật, vô thần tự nhiên

Có đều ý niệm từ duy

Nói lên chiều hướng chung quy rõ ràng

 

Duy khoa học hay duy thần

Cả duy xã hội mọi phần khác nhau

Thành nên ngàn loại kiểu duy

Cũng là chủ nghĩa khác chi vậy nào

 

Nhưng khi Các Mác ra đời

Đưa ra quan niệm khác đều hơn xưa

Hướng về cộng sản lạ chưa

Tự cho khoa học nhiều người tin theo

 

Lấy nền biện chứng Hegel

Như điều thiết yếu niềm tin chính mình

Đưa ra giai cấp đấu tranh

Coi như chìa khóa để nhằm thành công

 

Hầu lên xã hội đại đồng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

Xóa đi giai cấp sau này

Cốt làm xã hội chỉ còn công nhân

 

Để đây duy nhất thành phần

Làm ăn tập thể loại đi thị trường

Hủy luôn tiền tệ mọi đường

Chỉ còn trao đổi vật nào làm ra

 

Mác còn có ý tiến xa

Hủy đều nhà nước sau này tự nhiên

Xóa luôn pháp luật mọi đường

Mới làm bóc lột hết đều sạch trơn

 

Bởi theo Mác nghĩ nguồn cơn

Luật và nhà nước chỉ toàn nhân danh

Nhằm cho giai cấp đấu tranh

Đời khi giải phóng có cần nữa đâu

 

Mác chia hai bậc lúc đầu

Bậc đầu xã hội phải hầu trước tiên

Bậc sau là múc cao hơn

Tiến lên cộng sản mới toàn mục tiêu

 

Đó là mục đích mỹ miều

Mác cho trước đó chỉ đều bá vơ

Kiểu như tư sản đến giờ

Hay là cộng sản viễn vông có từng

 

Đều là bóc lột không cùng

Hay là không tưởng giống toàn như nhau

Khác xa thuyết Mác từ đây

Mới toàn lý tưởng khách quan thảy đều

 

Đi theo định luật tuyệt vời

Đấu tranh giai cấp mới thời tự nhiên

Nhờ vào biện chứng khách quan

Thủ tiêu tư sản mở toàn lối ra

 

Tạo cho vô sản nở hoa

Hai đầu đối kháng phải cùng triệt tiêu

Cốt cho tư bản tự chôn

Chỉ còn giai cấp công nhân hình thành

 

Để mình xây dựng thiên đường

Mục tiêu giải phóng loài người tất nhiên

Chỉ còn vô sản độc tôn

Diệt đi bóc lột thế gian thảy đều

 

Nhiều người tin tưởng mê ly

Cho là khoa học nhiệt tình xông vô

Đến như trí thức lạ nào

Tin đều biện chứng luật đời khác đâu

 

Cả ai nghèo khó mọi nơi

Thấy đều thuyết Mác huy hoàng tương lai

Bởi vì giải phóng loài người

Xóa tan giai cấp trên đời nào hơn

 

Tuyên truyền biện pháp xanh rờn

Mục tiêu phương tiện biện minh thảy đều

Cho dù sắt máu bao nhiêu

Đại đồng thế giới sẽ nhằm biện minh

 

Liên Xô từng đã điển hình

Bao nhiêu tàn khốc thời Stalin rõ đều

Bảy mươi năm dân tộc đói nghèo

Trừ ra thiểu số được toàn làm vua

 

Cuối cùng kết quả biết thừa

Phải toàn sụp đổ thảy đều tan hoang

Hi sinh bao bận điêu tàn

Mồ hôi xương máu đều thành số không

 

Chỉ do Các Mác đèo bòng

Bởi vì mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng cả tin

Phỉnh phờ nhân loại như in một thời

 

Thành ra ảo tưởng lơi khơi

Mác mang duy vật gắn vào duy tâm

Trở thành quan điểm hớ hênh

Hóa toàn ấu trĩ vô duyên lạ lùng

 

                   (II)

 

Độc tài vô sản chập chùng

Biến đều xã hội bầy đàn trước sau

Tướt toàn dân chủ tự do

Mác thành phản lại y nguyên cuộc đời

 

Phản đều xã hội, con người

Khác nào phản động thảy đều trước sau

Trong khi cộng sản đã qua

Từ thời nguyên thủy có đâu trở về

 

Kiểu cây cành lá sum xuê

Đâu toàn quay lại hạt đều xa xưa

Thành nên vô lý lạ chưa

Mác nhằm lội ngược cả dòng thời gian

 

Tư duy của Mác bậy toàn

Thảy nhằm tưởng tượng mọi phần tréo ngoe

Hiểu chi tâm lý con người

Vốn thường ích kỷ trong đều bản năng

 

Khác sao thế giới đại đồng

Bao giờ đến được bởi toàn chủ quan

Mác đầy cảm tính rõ ràng

Thêm nhằm thị hiếu kiểu càng bâng quơ

 

Phản toàn khoa học lạ đâu

Phản hầu thực tế ai ngờ vậy sao

Khiến thành quan điểm tào lao

Khác chi chủ nghĩa kiểu đều vu vơ

 

Phản toàn thực tế khách quan

Lấy điều tưởng tượng mọi đàng thế vô

Cốt nhằm cưỡng chế con người

Đem con bỏ chợ tào lao mọi phần

 

Phi khách quan cả vạn lần

Khá nào đem nhét trái bầu vào chai

Khiến làm thực tế chỉ hài

Trái bầu nát bấy khác chi cuộc đời

 

Hiểu về giai cấp lơi khơi

Biết chi cấu trúc cuộc đời tự nhiên

Bởi vì mọi vật nhãn tiền

Trên đời đều thảy chia thành lớp lang

 

Hệt như cái ghế cái bàn

Cái cây trái núi đều toàn như nhau

Cả nơi nguyên tử, hạt nhân

Thiên hà cũng vậy đơn thuần có đâu

 

Giống như kiểu Mác ngu sâu

Chủ quan gạt cả điều khách quan

Trong khi giai cấp vẫn toàn

Đều là hiện tượng khác đâu bê ngoài

 

Có gì đâu thảy dài lâu

Mà luôn chuyển biến tùy thời tự nhiên

Hợp theo lịch sử nhãn tiền

Vốn hoài phát triển thảy đều khách quan

 

Bởi do kỹ thuật quyết toàn

Đấu tranh giai cấp rõ ràng mông lung

Khác chi quan điểm mịt mùng

Mác thành phản lại cuộc đời văn minh

 

Trái đều thảy cả nhân tình

Căm thù giai cấp khiến thành phi nhân

Tạo đều xã hội dã man

Con đường tẩy não khiến toàn vong thân

 

Mác sai cả thảy mọi phần

Ngược dòng lịch sử khách quan lạ nào

Cái nhìn chỉ kiểu vi mô

Vĩ mô kinh tế có đều thấy đâu

 

Bởi vì xã hội nhìn sâu

Thị trường là cái phải hầu quan tâm

Làm sao lý tưởng mọi phần

Đến như tiền tệ nhu cầu tự nhiên

 

Toàn hoài quy luật khách quan

Cũng như đạo đức mọi đàng trước sau

Tạo nên truyền thống ngàn đời

Mác toàn ngang ngược muốn nhằm bỏ đi

 

Thành nên hư tưởng khác chi

Mác toàn thất bại thảy đều trước sau

Ngược đều nguyên lý tự nhiên

Khách quan chối bỏ, chủ quan thay vào

 

Khác đâu lý thuyết ngược đời

Rêu rao xã hội biến toàn cá nhân

Khiến cho cơ hội mọi phần

Chỉ đều lợi dụng độc tài nhảy vô

 

Coi đời kiểu chỉ tầm phào

Trước sau nhắm thảy ào ào lợi riêng

Dẫm lên xã hội nhãn tiền

Dẫm lên hạnh phúc cả đều cá nhân

 

Tình thương thui chột mọi phần

Bởi đều giai cấp căm thù trước sau

Vậy thì xã hội dễ đâu

Hóa toàn đánh tráo thảy trong danh từ

 

Thành đều ích kỷ đến chừ

Biến toàn thấp kém kiểu đều phi nhân

Ngược toàn ý nghĩa nhân văn

Chạy theo ảo tưởng chỉ còn trước sau

 

Thành nên phản lại con người

Phản đều xã hội cả đầu tới đuôi

Mác thành ảo tưởng thảy thôi

Lợn lành đem chửa hóa ra lợn què

 

Nhưng tồn tại được ai dè

Bởi người yếu đuối chỉ đều tự nhiên

Chỉ do ích kỷ nhãn tiền

Mặc cho đồng loại miễn mình lợi thôi

 

Khiến cho xã hội đều tồi

Con người giả dối đều thành nhân ra

Tạo nên xã hội xấu xa

Người thành xuống cấp bao la khôn cùng

 

                   (III)

 

Lối ra đều thảy mịt mùng

Gà tồ ăn quẩn kiểu đều cối xay

Nhân văn hạ giá còn đâu

Sống đời nịnh bợ chỉ hầu tự nhiên

 

Cá nhân chủ nghĩa nhãn tiền

Nhân danh xã hội mọi người thấy ngay

Xa đều truyền thống xưa nay

Khiến toàn xuống cấp loay hoay thảy đều

 

Độc tài cưỡng bức mọi người

Thảy toàn điếu đóm trong đời thế thôi

Sợ đều bạo lực làm đầu

Con người xã hội biến toàn vong thân

 

Trong khi quan điểm cá nhân

Lý đâu cưỡng bách thế gian được đều

Đó điều phi lý ngặt nghèo

Mác thành tội phạm cuộc đời khác đâu

 

Trong khi ai cũng con người

Cũng đều thể xác, tinh thần vậy thôi

Lấy chi cưỡng chế lẫn nhau

Độc tài vô sản thảy đều phi nhân

Mác thành tội phạm vạn lần

Bởi làm hạ giá vong thân con người

Biến toàn công cụ thảy đều

Tha hồ bóp nặn thành phần cỡi trên

 

Triệt tiêu toàn thảy tinh hoa

Bị nhằm vật hóa xót xa thảy đều

Đấu tranh giai cấp chỉ lèo

Mác nhằm lũng đoạn khác nào thế gian

 

Đi vào ngõ cụt kiểu toàn

Con người, xã hội biến càng lơ mơ

Kiểu đều nô lệ dại khờ

Nhân danh đủ thứ ai ngờ vậy sao

 

Khác nào chủ nghia nhân danh

Gọi là xã hội chỉ thành tiếu lâm

Chỉ do Mác thảy sai lầm

Mắc vào ảo tưởng mọi phần tự nhiên

 

Để thành mê tín dị đoan

Có đâu khoa học khách quan bao giờ

Mà đều quan niệm hẹp hòi

Phản toàn xã hội loài người trước sau

 

Khiến đều máy móc loay hoay

Kiểu toàn cuồng tín nói sao bây giờ

Dễ ai dám phản biện nào

Chỉ còn thực tế bầy đàn tự nhiên

 

Khiến làm xã hội đảo điên

Chỉ làm cùn nhụt hết trơn con người

Vong thân xã hội đúng rồi

Con người tồn tại chỉ nhằm cái ăn

 

Trong khi xã hội tự do

Mới là nguyên lý khách quan muôn đời

Nâng cao trí tuệ mọi nơi

Tạo toàn khoa học mới đời văn minh

 

Còn mà xã hội bầy đàn

Người toàn vật hóa thảy toàn thảm thương

Tạo nên lạc hậu mọi đường

Phản toàn lịch sử ngàn đời đi lên

 

Chận đều phát triển ưu tiên

Biến thành chủ nghĩa cá nhân mọi điều

Con người xã hội xã hội triệt tiêu

Chỉ còn ích kỷ trước sau thảy đều

 

Khác nào ngụy chủ nghĩa rồi

Mác toàn ngụy biện ban đầu thấy ngay

Bởi toàn không có căn cơ

Nhưng đều mê tín dị đoan ồn ào

 

Biến thành xã hội giả đò

Vì đều thực chất con người còn đâu

Ví như duy vật từ đầu

Bầy đàn chủ nghĩa Mác trước sau rõ ràng

 

Trở thành phản động đều toàn

Kiểu nhằm lấy thịt đè người khác đâu

Tinh hoa trí tuệ còn nào

Chỉ còn quần chúng kiểu đều lơ mơ

 

Nên chi qua thế kỷ rồi

Loài người giam hảm Mác toàn vô duyên

Khiến thành đều phản nhân quyền

Tuyên truyền giả dối đã thành rập khuôn

 

Vậy nên Các Mác từ nguồn

Tuyên truyền giai cấp chỉ toàn vô duyên

Tạo thành lạm dụng huyên thiên

Khiến làm xã hội khác nào phi nhân

 

Phản con người lại mọi phần

Ngăn đường lịch sử Mác thành tội to

Nhân danh giai cấp quanh co

Con người phản lại còn nào ra chi

 

Trong khi xã hội là gì

Vốn về thực chất đều toàn khách quan

Tự nhiên, thực tế rõ ràng

Đều cần trí tuệ để càng đi lên

 

Còn nhằm mê tín dị đoan

Cản đường chân lý thêm càng éo le

Phản đều xã hội, con người

Phản toàn kinh tế còn đều ra chi

 

Phản toàn văn hóa lạ chi

Nhằm duy vật hóa lấy gì nhân văn

Trái đều nguyên lý tinh thần

Vẫn điều cốt lõi nhân quần xưa nay

 

Đó hoài sự thật trước sau

Tạo nền nhân bản với đều tình thương

Mới thành đạo đức mọi đường

Thả mồi bắt bóng Mác toàn tội to

 

ĐỈNH NGÀN

(04/3/23)

 

**

 

VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC CÁ NHÂN LUÔN CÓ TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                          (I)

 

Mỗi cá nhân không hề biệt lập

Mà gắn vào xã hội tự nhiên

Cả quá khứ tương lai hiện tại

Trong nhân quần thế giới nói chung

 

Loài người đây bao trùm trước hết

Vốn chia ra từng mỗi quốc gia

Với địa phương gia đình làng xóm

Mọi cá nhân liên kết trong ngoài

 

Quá khứ xảy mọi điều đã rõ

Hiện tại luôn tiếp tục xảy ra

Tương lai vốn là điều sẽ đến

Kết vào nhau không thể loại trừ

 

Từ cái nhỏ đến cùng cái lớn

Nhỏ vô cùng và lớn vô biên

Nhỏ như kiểu hạt nhân nguyên tử

Lớn như toàn vũ trụ bao trùm

 

Mọi vật đều luôn hoài vận động

Không bao giờ lại chỉ đứng yên

Về cấu trúc cả về bản chất

Như dòng sông chảy miết đâu ngừng

 

Đời gồm cả tinh thần vật chất

Vật chất luôn là cái hữu hình

Tinh thần lại mọi điều trừu tượng

Toàn vô hình chẳng thấy bên trong

 

Cả con người gồm phần thân xác

Lại phần kia trí óc tinh thần

Phần thân xác là đều sinh học

Còn tinh thần ý thức cá nhân

 

Sinh học chỉ vật toàn hóa lý

Đều tuân theo quy luật khách quan

Nhưng tinh thần hay là ý thức

Tồn tại trong một cõi riêng toàn

 

Từ ngàn xưa linh hồn nói đến

Với bề ngoài tâm lý cá nhân

Gồm nhận nhận thức với cùng tình cảm

Thảy đều qua giáo dục từ đầu

 

Không giáo dục chỉ là sinh học

Cơ bản đều đều chỉ bản năng

Cũng giống thảy bao loài vật khác

Mà còn chưa tiến đến con người

 

Vũ trụ vậy bao gồm tất cả

Bởi gần như bản thể ban đầu

Khiến dẫn tới cuộc đời tiến hóa

Từ thiên nhiên lên đến loài người

 

Tức lịch sử tạo thành xã hội

Lịch sử đều bao khắp mọi nơi

Còn xã hội nhiều người hợp lại

Xã hội người ở giữa phân loài

 

Tạo con người linh ư vạn vật

Đó là điều biết tự ngàn xưa

Bao hiền triết đều cùng nói đến

Trên địa cầu có cả Đông Tây

 

Riêng Phương Đông thiên về luân lý

Cả thiên về đạo đức siêu hình

Còn Phương Tây thiên về lý tính

Cốt thiên về khoa học khách quan

 

Luân lý vốn điều đầu tiên nhất

Ràng buộc chung trong mỗi gia đình

Mở rộng ra trong tình làng xóm

Rồi đến đều xã hội nhìn chung

 

Bởi chính nó tạo nền cơ bản

Cho tương quan ràng buộc con người

Như quan hệ trong ngoài trên dưới

Tạo con người nền tảng nhân văn

 

Trên luân lý là điều đạo đức

Bởi vì đây giá trị siêu hình

Với tương quan kiểu đều trừu tượng

Đạt đến đều ý nghĩa nói chung

 

Làm tương quan con người phong phú

Mà đầu tiên là với chính mình

Rồi rộng đến tha nhân quanh nó

Để cuối cùng xã hội nhìn chung

 

Mối quan hệ đó hoài quy luật

Cả đơn sơ toán học có toàn

Mặt hình học cũng như số học

Đều tạo thành mọi mối tương quan

 

Như cái lớn đựng đều cái nhỏ

Chẳng khi nào ngược lại được toàn

Người trình độ cao nhiều hiểu biết

Chứa thảy đều tầm mức giản đơn

 

Khiến quan điểm thảy đều tương đối

Phụ thuộc luôn vào thảy tầm nhìn

Theo trình độ của người tiếp nhận

Khó đều cùng trùng khớp như in

 

Ngoài nhận thức tương quan một chuyện

Lại còn thêm tình cảm đi kèm

Tình cảm thấp hay toàn cao thượng

Khiến mỗi người có mức chênh nhau

 

Nên nói khác tương quan cảm tính

Là tương quan thân xác đầu tiên

Mẫu số chung thảy đều cảm giác

Còn bên trên cảm xúc thêm vào

 

Và trên cùng tương quan nhận thức

Với trước tiên kinh nghiệm tiếp thu

Rồi hiểu biết sâu về khoa học

Chuyên môn và mức độ tư duy

 

Nhìn chung lại tương quan hai phía

Dẫu một chiều hay cả đa chiều

Đều vẫn khó ngang bằng tất cả

Mà có thường mức độ chênh nhau

 

                      (II)

 

Song tự chủ vẫn luôn căn bản

Phụ thuộc vào duy nhất chính mình

Có cuộc đời độc lập thật tình

Mới thực chất tự do dân chủ

 

Từ thân xác đến đều tâm lý

Tài sản cùng ý thức cá nhân

Ngay đến điều nhận thức mọi phần

Đều riêng biệt và toàn tự chủ

 

Có như vậy mới người đích thực

Không buộc ràng hay lụy vào ai

Mà tự mình độc lập tự do

Để hợp tác cùng bao người khác

 

Nhằm chủ yếu phát huy năng lực

Của riêng mình tích cực mọi điều

Đó mới là chính lẽ công bằng

Quyền bình đẳng mọi người giống cả

 

Không nô lệ chẳng ai ép uổng

Đều mỗi người độc lập tự do

Dầu kết vào một hệ thống chung

Tùy ý thức của mình lựa chọn

 

Cuộc đời mãi bao la hoạt động

Nhờ vào đều điều kiện mỗi người

Tùy theo từng sở thích cá nhân

Theo năng lực do mình đóng góp

 

Đời hợp tác tạo thành xã hội

Chia theo từng khu vực mỗi nơi

Lẫn cả từng tổ chức nhóm người

Nhằm hoạt động tùy theo mục đích

 

Không ràng buộc lẫn không cưỡng bức

Cốt mỗi người tự nguyện tham gia

Với thảy đều ý chí tự do

Tùy điều kiện của mình hướng tới

 

Đó ý nghĩa cuộc đời là thế

Chẳng thể ai riêng lẻ một mình

Mà thảy đều liên kết mọi nơi

Trong quan hệ nhẹ hay chặt chẽ

 

Cụ thể lẫn vô hình đều vậy

Trực tiếp hay gián tiếp có đều

Tạo thành nên hệ thống ít nhiều

Đời vẫn vậy trong đều cấu trúc

 

Người tồn tại nhờ vào thân xác

Bởi xác thân luôn cụ thể rõ ràng

Nhưng chứa phần ý thức bên trong

Hay nhận thức nhờ nơi đầu óc

 

Sự liên kết tạo thành xã hội

Hợp tác nhau phong phú đủ điều

Được diễn ra trong thảy mọi chiều

Dầu nhỏ hẹp đến đều mở rộng

 

Mỗi cá nhân vẫn luôn đơn vị

Tư duy cùng ngôn ngữ dẫn đầu

Khiến tạo nên xã hội chung nhau

Cả lý trí lẫn đều tình cảm

 

Đó nền tảng mặt bằng xã hội

Từ muôn đời có khắp mọi nơi

Kiến tạo nên cả thảy dòng đời

Của nhân loại trong toàn lịch sử

 

Như rừng cây vẫn luôn đổi mới

Cái chết đi lại cái sinh ra

Đều ở trong liên đới một nhà

Trên nền móng di truyền có mãi

 

Làm quá khứ kết vào hiện tại

Tạo ra điều hứa hẹn tương lai

Kiểu cái cây mọc thuở ban đầu

Hay dòng nước từ nguồn khởi sự

 

Lịch sử đó của toàn nhân loại

Chẳng phải riêng dân tộc nơi nào

Đều cá nhân hợp lại với nhau

Triệu giọt nước hòa thành sông lớn

 

Và tất cả đều tuôn ra biển

Ròi từ đây nước lại bốc hơi

Để mưa tuôn xuống tự mây trời

Vòng nhân thế đó hoài quay mãi

 

Người hữu hạn nhưng đời vô hạn

Kẻ sống lâu đâu quá 125 năm

Điều còn hoài vẫn chỉ thế gian

Đã tự thuở thời ông Bành Tổ

 

Giống thân xác tế bào nền tảng

Hoài sinh ra và mãi chết đi

Cả từng ngày mỗi lớp đổi thay

Nhưng nhờ đó cá nhân tồn tại

 

Đời sinh học cạnh đời văn hóa

Đều hiển nhiên đặc điểm con người

Từ ngàn xưa đã có vậy rồi

Dòng chảy đó đâu ngừng phát triển

 

Sự hướng đến tinh thần là chính

Tạo thành ra yếu tố nhân văn

Hay tạo nên xã hội văn minh

Gồm văn hóa cộng thêm kỹ thuật

 

Mà khoa học vẫn nền bao quát

Xuất phát từ đều thảy tư duy

Đến cả như triết học chiều cao

Đều trong đó muôn hoa đua nở

 

Nhưng hiện thực mỗi hoa mỗi cách

Có hoa hồng cũng có hoa lài

Hoa cúc cùng thúi địt khác sao

Đều mỗi loại đặc trưng mỗi khác

 

Đời bởi vậy hoa cùng cỏ rác

Vàng và thau lẫn lộn luôn đều

Vốn tùy vào chức phận mỗi người

Trời đặt để nhưng mình quyết định

 

                       (III)

           

Hay nói khác có đều phận mệnh

Cõi siêu hình bao quát thế gian

Đó vẫn luôn gắn bó thảy toàn

Con người có mà Trời vẫn có

 

Trời luôn cõi siêu hình vô hạn

Còn người là thân xác trần gian

Sống cuộc đời văn hóa cần toàn

Nơi xã hội thế gian cụ thể

 

Cái cơ bản vẫn là kinh tế

Thảy đều nhờ kỹ thuật tạo ra

Qua con người khối óc đôi tay

Kèm theo đó tiềm năng phát triển

 

Kết quả đó văn minh văn hóa

Ngay giữa lòng xã hội nhân văn

Gồm đều luôn vật chất tinh thần

Không tách biệt mảy may ra được

 

Nên lao động dẫu là trí óc

Vẫn đi theo cùng với chân tay

Để khiến thành chiều ngược chiều xuôi

Cùng thống nhất tạo nên tất cả

 

Cái khác nhau chỉ đều hàm lượng

Thảy tạo nên nền tảng góp vào

Dầu ai là trí thức công nhân

Đều kết hợp mọi phần như thế

 

Thành cốt lõi phân công xã hội

Mà mỗi người lựa chọn từ đầu

Dẫu cho đều thay đổi về sau

Do hoàn cảnh phần mình quyết định

 

Đời bởi vậy cuộc chơi là chính

Kết hợp cùng làm việc nuôi thân

Đó đều hoài quy luật khách quan

Đâu phải sống không làm gì cả

 

Tật xấu nhất là đời ở nễ

Sống chỉ nhằm lười biếng thảy đều

Sống kiểu nào đâu khác loài heo

Ăn để sống và nhằm ngược lại

 

Thân phận đó trái đều nhân bản

Chỉ tạo nên nhân cách tầm thường

Sống cốt toàn ích kỷ cá nhân

Kiểu cây cỏ hay loài giun dế

 

Nhưng mục đích văn minh văn hóa

Mới toàn đều cao cả con người

Tinh thần cao giá trị mới cao

Đời ý nghĩa nhân văn chỉ thế

 

Chí ít cũng hòa cùng xã hội

Đời vui tươi hữu ích cho người

Tùy vào đều hoàn cảnh riêng thôi

Luôn phấn đấu làm đời hạnh phúc

 

Trên đó mức sống nhằm mục đích

Tùy theo mình lựa chọn tự do

Hướng ngoại hay hướng nội tùy theo

Vẫn cuộc sống trong ngoài hoạt động

 

Như mục đích tiến vào khoa học

Hay chiều cao triết học tư duy

Đến cả như tôn giáo lạ gì

Vượt lên hẳn cuộc đời ô trọc

 

Nói cách khác tùy thời tùy lúc

Hay cả trên hoàn cảnh mỗi người

Cũng tùy vào điều kiện mỗi nơi

Đời chủ động còn tùy nghi nữa

 

Cả cuộc sống đam mê nghệ thuật

Như nhằm vào sáng tạo văn chương

Khiến đời thành phong phú mọi đường

Đâu duy chỉ công danh phú quý

 

Đều giá trị cho toàn xã hội

Đâu phải nào ruộng lúa nương khoai

Cũng đâu cần xí nghiệp cả sao

Hay tính kiểu phi thương bất phú

 

Mà cuộc sống thảy toàn đa dạng

Đời chiến binh, chính trị tinh hoa

Cao cả nhằm sự nghiệp lưu đời

Đâu thấp kém kiểu đều tham vọng

 

Nhưng nói chung phải cần sống thực

Tránh lọc lừa giả dối lưu manh

Để làm điểu tàn nhẫn xấu xa

Đầy sắt máu phi nhân hạ đẳng

 

Đời đức hạnh chẳng nhằm chiến thắng

Chiến thắng người vẫn chỉ bề ngoài

Tự thắng mình mới thật sâu xa

Vừa dũng mãnh còn vừa cao quý

 

Đời tóm lại có toàn chân lý

Chỉ cần đều giá trị lọc ra

Hướng tầm cao phẩm chất sâu xa

Tránh hạ đẳng kiểu đều xoàng xỉnh

 

Hay nói khác đời nhiều đẳng cấp

Chủ yếu đều giá trị tạo ra

Tính nhân văn ý nghĩa cao xa

Còn hạ đẳng chỉ nhằm tham vọng

 

Đó quan hệ người trong xã hội

Chia ra luôn đẳng cấp thảy đều

Hay thấp cao trên dưới trong ngoài

Đâu nhất thiết đều toàn giống cả

 

Đời bởi vậy hoài luôn phong phú

Mỗi đóa hoa nở đẹp tự minh

Trong rừng hoa muôn sắc đua chen

Đâu phải thảy đều hoa cứt lợn

 

Hay nói khác đời nhiều chiều kích

Kiểu không gian có thảy nhiều chiều

Giữa thời gian vô hạn thảy đều

Tính chất cõi Tam Tài là vậy

 

                      (IV)

 

Nói chung lại trong đời hiện hữu

Mối tương quan đều những con người

Hay tương quan mọi vật trên đời

Vẫn xây thảy trên đều thực tại

 

Tức thực tế trong lòng vũ trụ

Mà trước tiên trên mặt địa cầu

Hay nói khác trên toàn mặt đất

Lịch sử đều nhân loại xảy ra

 

Đó chính thảy tương quan lịch sử

Của loài người ngay thuở ban đầu

Từ tế bào đơn lập khác nào

Dần đần tiến hóa tới đời hôm nay

 

Cuộc tiến hóa đều toàn đa dạng

Để tạo thành văn hóa văn minh

Quá khứ kết vào toàn hiện tại

Nhằm mở ra triển vọng tương lai

 

Mối quan hệ cá nhân xã hội

Đạt đến đều nhận thức trung tâm

Cộng vào thêm tình cảm mọi phần

Lẫn đều cảm xúc kết cùng lý trí

 

Mặt xã hội bao trùm tất cả

Mà căn cơ kinh tế làm đầu

Mục tiêu nhằm khai thác địa cầu

Nguồn hạnh phúc đầy đều tất cả

 

Mà nguyên lý bởi đều chính trị

Mối tương giao ngay thuở ban sơ

Chuyển tiếp bao thể chế đến giờ

Để tới được tự do dân chủ

 

Đó nguồn lực làm đời phát triển

Kỹ thuật lồng trong thảy nhân văn

Tạo mọi điều nhận thức rõ ràng

Trong chiều hướng phát huy cuộc sống

 

Đời mãi chảy như dòng sông lớn

Mục đích ra mãi tận biển khơi

Có khi nào dừng lại chút đâu

Mà tiến tới hoài không ngừng nghỉ

 

Nhưng thuyết Mác lại toàn phi lý

Chỉ nhìn đời theo lối một chiều

Để trở thành hạn hẹp đủ điều

Đời nhằm có đấu tranh giai cấp

 

Nhằm tiến tới mục tiêu không tưởng

Khiến toàn đều phung phí mọi điều

Làm mất đều chỉ lẫn cả chài

Bởi hoang tưởng đời toàn bóc lột

 

Kết cục thảy làm đời ủ dột

Cốt đều nhằm cưỡng chế con người

Giết hại trên trăm triệu toàn cầu

Kết cục lại chỉ toàn trớt hướt

 

Sai nguyên lý sai toàn khoa học

Mác chỉ nhằm thị hiếu riêng tư

Kết thảy vào cảm tính chủ quan

Khiến học thuyết kiểu đều mê loạn

 

Đất nước ta sau thời Pháp thuộc

Lại phải thành lệ thuộc vào Nga

Chìm đắm trong ý hệ sa đà

Chinh chiến phải hai lần khốn đốn

 

Kết quả chỉ rập khuôn thất bại

Nhất là trên quan hệ con người

Thay vì lên tình cảm nhân văn

Lại hạ xuống căm thù giai cấp

 

Kinh tế phải trăm phần phá sản

Kéo thảy cùng văn hóa chìm theo

Toàn tuyên truyền giả dối bề ngoài

Nhưng thực chất hại đều đất nước

 

Nguyên nhân chính do đều thuyết Mác

Từ Nga về thiếu hẳn căn cơ

Phản lại đều khoa học đến giờ

Không thực tế khách quan nào cả

 

Như tệ hại độc tài vô sản

Triệt thảy toàn dân chủ tự do

Khiến thành đều giả tạo đóng trò

Diệt tinh hoa lấy đâu phát triển

 

Mị dân kiểu hô toàn giải phóng

Thật ra làm nô lệ nhân gian

Tính nhân văn mai một thảy toàn

Đời giả tạo còn toàn công thức

 

Tạo con người vong thân thực chất

Chỉ còn đều quan hệ bầy đàn

Có chút nào thực chất khách quan

Mà tâm địa thảy toàn gian dối

 

Đó hệ lụy cho toàn dân tộc

Pháp thoát rồi nô lệ vào Nga

Bởi hiểu lầm thuyết Mác sâu xa

Hay lợi dụng cốt nhằm ích kỷ

 

Sự khốc liệt kéo dài thế kỷ

Truyền thống đều tha hóa từ đây

Để cuối cùng quán tính càng sâu

Làm trì trệ tương lai đất nước

 

Kết cục quả trở thành hài hước

Nói một điều làm lại một điều

Kiểu người say chân đá ngược xuôi

Bước xiêu vẹo trên đường ý hệ

 

Óc tự chủ nhường đều cuồng tín

Lựa ba đời bần cố khác đâu

Hiểu gì về dân chủ tự do

Mà mê tín kiểu đều bạt mạng

 

Mác phản động tạo đều vua chúa

Quay trở về thời đại hổn mang

Kiểu độc tài vô sản toàn gàn

Kéo lịch sử lùi về lạc hậu

 

                      (V)

 

Khi con người vẫn điều mấu chốt

Kế gia đình thực thể tiếp theo

Luôn toàn hoài thực tế khách quan

Vậy mà Mác nhìn toàn giai cấp

 

Người sống cốt phát huy nhân cách

Cùng phát huy năng lực của mình

Quyền đi tìm hạnh phúc ở đời

Đó mục đích cao toàn xã hội

 

Và lịch sử ngàn đời cũng vậy

Chỉ đều luôn cùng một cội nguồn

Sống hòa bình bác ái với người

Nhằm phát triển tinh thần nhân bản

 

Trong xã hội cộng đồng bao quát

Quyền con người phải có tự do

Hợp tác nhằm phát triển đi lên

Không ai được đè đầu chận cổ

 

Đời nhân văn còn đời hiểu biết

Tình thương cùng nhận thức sâu xa

Cùng am tường chân lý ở đời

Sống hạnh phúc hài hòa cả thảy

 

Nên nhiệm vụ của toàn nhân loại

Phải cần luôn nghiên cứu không ngừng

Mọi căn cơ nguyên lý cuộc đời

Càng hiểu biết thêm càng hạnh phúc

 

Như nhiệm vụ của đều khoa học

Hay tư duy triết học mọi nguồn

Trí óc nâng lên thảy mọi tầm

Làm nhân loại tinh thần phát triển

 

Đời dân chủ tự do độc lập

Mỗi con người tính cách nhân văn

Sống hòa chung tích cực mọi đường

Đó mới chính tinh thần xã hội

 

Đâu nhằm chỉ bầy đàn giai cấp

Khiến đời toàn tiêu cực kèm theo

Mác khác chi tư tưởng thảy lèo

Nhìn xã hội đều toàn sinh vật

 

Để vườn hoa hóa đều cỏ mọc

Hay rừng cây trái đắng trong đời

Người tranh đều quyền lợi giữa nhau

Tầm thường hóa thảy đều xã hội

 

Muốn cách mạng tạo đời không tưởng

Người hóa toàn công cụ khác đâu

Vài thành phần áp chế làm vua

Lại nhân danh mục tiêu đủ thứ

 

Học thuyết Mác trở thành ngang bướng

Thật ra đều lừa dối con người

Mục đích và nguyên lý toàn sai

Khiến ảo tưởng trong đều phương diện

 

Nó hại đời suốt non thế kỷ

Kéo thụt lùi lịch sử khách quan

Con người thành giả dối mọi đàng

Sống đều kiểu đóng tuồng diễn kịch

 

Kẻ lợi dụng huênh hoang mục đích

Nhằm chỉ đều vụ lợi nặng nề

Cốt chỉ đều ích kỷ bản thân

Ngoài trang trí mỹ từ đủ loại

 

Lãnh đạo kiểu diễn viên hào nhoáng

Như Cuba lãnh tụ Castro

Hay một thời Nam Mỹ Che Guevara

Dân phải uống bùa mê thuốc lú

 

Nhưng thực chất tuyên truyền thêu dệt

Thực tế đều truyền thống thủ tiêu

Chỉ cốt nhằm vô sản đi lên

Bởi Mác phán xưa đều tư sản

 

Thành thực chất gây bao tệ hại

Cả điên cuồng thúc đẩy chiến tranh

Bởi chỉ nhằm giai cấp đấu tranh

Dầu đó chỉ toàn điều giàn dựng

 

Nhiều đất nước rơi vào như thế

Kiểu Trung Hoa thời buổi họ Mao

Gây hãi kinh lục địa ào ào

Nhiều chiêu thức thảy đều quái đản

 

Hồng Vệ Binh nhân danh cách mạng

Dẫm đạp lên xã hội đủ điều

Trí thức toàn phải đội mũ lừa

Rồi bị dắt diễu đi khắp phố

 

Dân Trung Quốc phải đều đói khổ

Chết phải hơn 40 triệu con người

Đều chỉ do học thuyết Mác thôi

Gây ảo tưởng cho toàn thế giới

 

Xã hội hóa đàn bẩy tất cả

Mọi con người đều thảy nạn nhân

Tất cả đều phải chịu vong thân

Sự áp chế đã nên hệ thống

 

Thực tế đó hủy đều nhân loại

Kiểu bầy đàn đâu phải con người

Gây thảy đều ảo tưởng huênh hoang

Mà nguyên nhân bởi đều thuyết Mác

 

Như một thời Paris Công Xã

Gây thảy đều thực tế hổn mang

Chỉ một tuần rồi phải biến tan

Bởi sai thảy đều toàn nguyên lý

 

Nói chung lại đời đâu tự tiện

Mà phải tuân nguyên lý khách quan

Nên trở thành điên loạn hoàn toàn

Khi đảo lộn thảy đều nguyên tắc

 

Mác thất bại kiểu đều là vậy

Thành trước sau lừa dối cuộc đời

Gây thảy toàn hổn loạn mọi nơi

Để nhân danh như điều lý tưởng

                        

                      (VI)

 

Khiến thuyết Mác đều toàn nghịch lý

Ngay từ đầu lý giải nguyên nhân

Sai con người lẫn đều xã hội

Để thành ra lịch sử càng sai

 

Như chủ yếu đấu tranh giai cấp

Chỉ là điều tưởng tưởng mịt mù

Để thành kiểu dị đoan mê tín

Toàn mơ hồ kết quả dễ sao

 

Nội dung trật hỏng toàn mục đích

Kết quả đều lũng đoạn con người

Ngu dân bởi tuyên truyền sai trái

Khiến chỉ nhằm lợi dụng khác đâu

 

Đời nhân bản bị toàn phủi bỏ

Nhằm bầy đàn chỉ kiểu dối dang

Gây xã hội căm thù khắt nghiệt

Người thành ra dã thú kiểu toàn

 

Nhưng trang trí đều từ hào nhoáng

Tạo con người ý thức vong thân

Sống gạt gẩm với toàn giả dối

Có làm sao xây dựng thiên đàng

 

Lấy Tam vô kiểu nhằm biểu lộ

Vô gia đình Tổ quốc không sai

Vô tôn giáo chỉ nhằm giai cấp

Quốc tế ca rõ thảy lập lờ

 

Thực tế chỉ tạo toàn tiêu cực

Phá hoại đều đời sống sâu xa

Mọi nguyên lý khách quan bị hủy

Mác thành ra tội ác loài người

 

Đời còn chỉ hóa toàn cỏ rác

Gây chỉ đều giậu đổ bìm leo

Xã hội mọi tinh hoa bị diệt

Còn bầy đàn kiểu chỉ một chiều

 

Hạnh phúc thật biến thành ảo cả

Đời khác đâu chỉ kiểu huyễn mơ

Kết quả chung người thành hạ giá

Khiến thảy đều xã hội quỷ ma

 

Nguyên nhân chính thảy đều tại Mác

Đưa ra toàn học thuyết tầm vơ

Phi nội dung khác nào ngụy thuyết

Hình thức đều hào nhoáng bên ngoài

 

Gạt bao thế hệ người mù quáng

Do tuyên truyền mê đắm nhập tâm

Duy mục đích đấu tranh giai cấp

Còn đâu người nguyên ủy vô tư

 

Theo mục đích chỉ đều giả ảo

Không căn cơ thiếu thảy khách quan

Toàn ảo tưởng kiểu đều mê muội

Khiến càng sai thực tế mọi đàng

 

Đời hóa thảy chỉ thành dâu bể

Phí biết bao xương máu loài người

Mà cuối cùng vẫn đều công cốc

Kiểu lao vào lỗ trống uổng công

 

Nên nhân loại chưa hề tiền lệ

Mãi đến khi thuyết Mác ra đời

Phản lại thảy mọi điều lịch sử

Để thả mồi bắt bóng vậy thôi

 

Do căn bản sai đều nguyên lý

Phàn lại đều mọi việc khách quan

Bởi do kiểu bẻ cong lịch sử

Nhằm chủ quan ngụy biện bạt ngàn

 

Đời bởi vậy biến thành nghiệt ngã

Mọi con người đều thảy nạn nhân

Phải co ro trong toàn sợ hãi

Kiếp phù du nô lệ rõ ràng

 

Bởi nghịch lý làm nền cả thảy

Đời hóa nên phá hoại mịt mù

Chặn thảy hướng đi lên mọi lối

Kiểu gà cồ ăn quẩn cối xay

 

Mác quả thật mơ màng ốt dột

Thành lừa đời mê muội chủ quan

Bày mục đích thảy đều trái ngang

Ngoài phết sơn cộng sản thiên đàng

 

Đều phản lại tự do dân chủ

Dễ làm sao giải phóng loài người

Mà biến thảy chỉ đều nô lệ

Nhân loại toàn vật hóa lạ đâu

 

Thực tế đó đều là sự thật

Dẫu ngôn từ thảy nói ba hoa

Để mị dân mù lòa cả thảy

Thiểu số nhằm lợi dụng số đông

 

Hiện tượng đó chẳng bao giờ khác

Bởi thảy đều tiêu cực bên trong

Vì con người tự do mất cả

Đời thành ra ức chế mọi phần

 

Điều đáng lẽ dự phòng thảy trước

Mác mơ màng hóa chỉ ngu ngơ

Do mê tín vào toàn biện chứng

Lấy đấu tranh giai cấp tôn thờ

 

Ngược lại đời dòng sông chảy mãi

Mác điên cuồng phá hoại tận nguồn

Làm cạn dòng nhân văn chẳng khác

Tạo ra toàn xã hội bất công

 

Trăm năm hóa chỉ thành tội ác

Như nước Nga chứng tỏ rõ ràng

Để khởi đầu bàn tay oan nghiệt

Giết bao người bởi thảy Stalin

 

Mãi tới lúc phải toàn sụp đổ

Mới trở thành giải phóng nước Nga

Cả giải phóng Đông Âu chẳng khác

Để từ đây thế giới vui hòa

ÁNH NGÀN

(23/02/23)

 

**

 

VỀ CÁ NHÂN CON NGƯỜI

 VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                    (I)

 

Từng cá nhân chỉ đều đơn vị

Tổng thể thành xã hội khác nào

Đó điều thảy chỉ tự nhiên

Khách quan nhưng vẫn phải cần đào sâu

 

Nếu cá nhân cũng đều chất lượng

Chất lượng toàn xã hội phải cao

Đều do trình độ khác nào

Cộng vào phẩm chất mỗi người trước tiên

 

Mối tương quan đó toàn phải có

Quy luật đều xã hội trước sau

Thành nên dân trí quý thay

Ngoài điều tốt xấu dở hay mỗi người

 

Đó thực chất cuộc đời là vậy

Nói khác đi nguyên lý vốn chung

Khiến cho giá trị từng người

Tạo ra lịch sử chỉ hầu tự nhiên

 

Mọi sự vật có đều nền tảng

Có căn cơ đều thảy trong ngoài

Bề ngoài hiện tượng chỉ đều

Nhưng trong bản chất gắn liền vào nhau

 

Lấy ví dụ để mà so sánh

Cũng hệt y mái tóc trên đầu

Hoặc như cây cối trong rừng

Bứt đi từng cái thay đều cảnh quan

 

Nên tổng thể hợp từ cá thể

Đó chỉ hoài nguyên lý tự nhiên

Trong bao nguyên lý nhãn tiền

Thiên nhiên, xã hội có nguyên trong lòng

 

Nên thực tại mọi đường đâu khác

Cấu tạo nên thực tế bên ngoài

Như trong lý hóa thảy đều

Tạo nên sinh học con người lạ chi

 

Mọi giống vật cũng đều vậy cả

Nhưng con người tâm lý mới cao

Đó là ý thức khác nào

Tạo nên nhận thức tinh thần tự nhiên

 

Mọi cá nhân ai đều cũng vậy

Kết lại thành hội nhìn tổng quan

Tức trong ý thức tinh thần

Còn ngoài hoạt động xác thân từng người

 

Đó đời sống của toàn xã hội

Của thảy đều nhân loại xưa nay

Tạo nên lịch sử khác sao

Khởi đầu tâm thức của đều cá nhân

 

Đó sự thật mọi phần chỉ vậy

Có phải toàn vật chất cả đâu

Tinh thần của cả loài người

Chính là thực tại mới toàn vô biên

 

Còn vật chất bề ngoài thảy cả

Chỉ đều toàn hiện tượng lạ chi

Nên thành duy vật ngu si

Biết đều chỉ một mà đâu biết mười

 

Bởi đời có bao điều ẩn khuất

Tức bao điều bí nhiệm tiềm năng

Luôn đều hiện hữu đó hằng

Nhưng nào khoa học thảy toàn tìm ra

 

Loài người dẫu thông minh tuyệt đỉnh

Nhưng phải cần ý thức khiêm nhường

Đâu như Các Mác ẩu toàn

Đưa ra học thuyết chủ quan thảy đều

 

Khiến căn cơ kiểu thành lạc lỏng

Bởi sai đều nguyên lý trước tiên

Lấy điều biện chứng làm nền

Thảy toàn mê tín Hegel lạ gì

 

Bởi vật chất lấy chi biện chứng

Để phịa ra lịch sử vu vơ

Sai đều xã hội, con người

Đấu tranh giai cấp vật vờ gắn vô

 

Trong khi đó con người tâm lý

Mới dễ thành cùng đấu tranh nhau

Bởi vì công lý trên đời

Hay vì quyền lợi vẫn đều hẳn nhiên

 

Khiến lịch sử luôn hầu như thế

Đấu tranh nhằm tích cực đưa lên

Còn điều tiêu cực gạt bên

Hành trình nhân loại đều trên đường này

 

Trước tiên thảy muôn loài tiến hóa

Xong căn cơ rốt lại con người

Tinh thần tiến triển lên đều

Văn minh xã hội mới hoài phát huy

 

Mà căn bản vẫn đều kinh tế

Do trước tiên kỹ thuật làm nên

Qua thời đồ đá đồ đồng

Cũng như đồ sắt mới thành hôm nay

 

Mà chót hết tìm ra dòng điện

Mới ngày nay điện toán ra đời

Văn minh tới mức tuyệt vời

Gần đều tự động mọi điều diễn ra

 

Khiến lao động phần nhiều giải phóng

Đâu phải nào giai cấp đấu tranh

Khác nào Mác kiểu thong manh

Khiến cho lý thuyết sai lầm tất nhiên

 

Mác mơ tưởng thiên đường cộng sản

Dựa vào điều bóc lột nại ra

Cái sai như thế ta bà

Nhìn gà hóa cuốc chính là ở đây

 

Mác lầm lẫn thảy về kinh tế

Chỉ nhìn theo góc độ một chiều

Hằn vào bóc lột thảy đều

Cố nhằm đánh lộn lập lờ con đen

 

                     (II)

 

Khiến lạc hướng vĩ mô đâu khác

Kiểu nhìn cây đều thảy che rừng

Gạt qua pháp luật thẳng thừng

Quy đều tư sản lẫy lừng làm sao

 

Để nhắm bỏ thị trường cả thảy

Bỏ cả luôn tiền tệ tiếp theo

Chương trình kế hoạch đề ra

Cốt còn duy nhất chỉ đều công nhân

 

Bỏ nhà nước dẹp luôn pháp luật

Tức xóa luôn kiến trúc thượng tầng

Chỉ còn cơ sở hạ tầng

Đến như tôn giáo vạn phần triệt tiêu

 

Nên Mác hiểu sai lầm xã hội

Đến sai lầm văn hóa nói chung

Quy đều vật chất kiểu toàn

Bẻ cong lịch sử chỉ càng tự nhiên

 

Sai kinh tế vì sai tâm lý

Quên bản năng cố hữu loài người

Mác thành ý niệm tầm phào

Thiên đường cộng sản dễ nào có đâu

 

Mà chỉ thảy đều toàn cưỡng chế

Kèm tuyên truyền giả tạo cộng vô

Vong thân đều thảy con người

Cả như đạo đức cũng thành lạc xon

 

Bởi Mác thảy qui đều tư sản

Cả ngàn xưa truyền thống đến nay

Xóa nhằm vô sản lên thay

Khác nào quan niệm kiểu càng kỳ khôi

 

Không thực tế mà toàn ảo ảnh

Làm hỏng chân xã hội loài người

Con đường dẫn đến hư vô

Lại cho giải phóng loài người quả điên

 

Khác gì Mác thảy không thực tế

Còn chụp thêm vô sản độc tài

Chỉ làm xã hội tơi bời

Kéo lùi lịch sử chẳng ngoài trăm năm

 

Mác phản động lại thêm tội ác

Nền văn minh bị hổn loạn toàn

Giết trên trăm triệu con người

Trên toàn cầu thảy vẫn nào tới đâu

 

Bởi khởi thủy nó sai nguyên lý

Để thay đều thị hiếu chủ quan

Dựa trên cảm tính hoàn toàn

Khiến làm lý tính chỉ càng bỏ đi

 

Cốt quan điểm vô thần duy vật

Nhằm tự xem chân lý hiển nhiên

Độc tài vô sản gắn liền

Thảy đều tự tiện coi thường mọi ai

 

Nhằm để kiểu vừa giầy gọt gót

Cắt chân sao cho khít thảy vào

Dầu cho khắt nghiệt thế nào

Tin điều biện chứng đâu cần nhân văn

 

Nên nghịch lý đầy trong lý thuyết

Mác cố sao ngụy biện bề ngoài

Gạt người trí tuệ non đều

Tư duy lô-gích chẳng gì sâu xa

 

Chính vì đó trong đời mọi việc
Phải xét theo quan điểm cội nguồn

Khởi đầu, kết quả xem toàn

Nếu đều sai hết thì còn nghĩa chi

 

Mác triết học khởi đều sai trái

Dẫn đến luôn khoa học phải sai

Chỉ thành lý luận một chiều

Kiểu toàn tư biện khó nào đến đâu

 

Hay lý thuyết, thực hành cũng thế

Nguyên lý sai hành ắt phải sai

Khác chi xe chạy bánh tròn

Đâu xe chạy được nếu toàn bánh vuông

 

Khiến kết quả tầm ruồng là thế

Mác thành ra lừa phỉnh người đời

Bày ra mục đích đại đồng

Gọi là lý tưởng để làm người mê

 

Nhưng cảm tính đâu hề thực chất

Nhằm chạy theo ảo tưởng từ đầu

Hi sinh hoài chẳng tới đâu

Liên Xô phải sụp sau hầu 70 năm

 

Làm dân Nga phải đều quằn quại

Dẫu bên ngoài đóng kịch giả toàn

Kéo theo bao nước một đoàn

Trăm năm thế giới chỉ càng éo le

 

Bởi thuyết Mác bị đều lợi dụng

Phục vụ cho tham vọng số người

Có thang đã bắc sẳn rồi

Độc tài vô sản dùng hầu làm vua

 

Biến xã hội phải toàn gò bó

Như xi măng cốt sắt cứng rồi

Dễ nào mà lấy búa sồi

Đập sao cho rã chịu hoài thế thôi

 

Khiến thế kỷ hại toàn nhân loại

Làm vong thân biết thảy bao người

Sống trong gian dối dại khờ

Cả trong sợ hãi khó nào thoát ra

 

Nên đâu khác loài người chống lại

Chống lại luôn xã hội kiểu toàn

Tức là chống lại nhân văn

Làm đời lội ngược lại chiều văn minh

 

Khắt nghiệt đó ai nào có thoát

Mác hóa gây tội ác thảy đều

Biến con người hóa con lừa

Chạy theo cà rốt gậy đều quất lưng

 

                     (III)

Ví Mác đúng có cần gì nói

Ngặt nỗi niềm nó lại toàn sai

Bởi trên nền tảng mù mờ

Dựa vào cảm tính đâu nào sâu xa

 

Cố lý giải kiểu đều ma giáo

Cốt phần nhiều ngụy biện vậy thôi

Cái sai khởi điểm từ đầu

Để rồi dẫn đến cả hầu mục tiêu

 

Đại đồng hóa chỉ đều mộng ảo

Cảnh địa đàng hư tưởng toàn thôi

Chẳng khi nào có trên đời

Mà hoài phung phí nhắm vào hư không

 

Lại biện đều toàn giả tạo

Bởi nhằm dùng giai cấp đấu tranh

Nó toàn không tưởng rành rành

Bởi đâu cơ sở, phi toàn nội dung

 

Vì tranh đấu phải cần thực thể

Như con người cụ thể với nhau

Ở đây ý niệm chỉ hầu

Phạm trù phân biệt để nhằm chia ra

 

Thành thuyết Mác vốn sai toàn diện

Sai từ đầu mãi tận đến đuôi

Sai luôn khúc giữa bùi ngùi

Gây bao phí phạm vẫn nào tới đâu

 

Chỉ bởi Mác cho là cốt lõi

Mê muội vào biện chứng Hegel

Chẳng chi cơ sở làm nền

Mà toàn tư biện kiểu đều mông lung

 

Nghĩ mê tín hai đầu đối kháng

Tất đầu này phải diệt đầu kia

Cuối cùng Tư bản tự chôn

Chỉ còn Vô sản phải lên cầm quyền

 

Nhằm thực hiện đại đồng thế thới

Biện pháp dung chuyên chính độc tôn

Khiến sai khoa học đều toàn

Mơ hồ, mê tín Mác càng vu vơ

 

Bởi con người hai phần rõ rệt

Phần xác thân phần khác tinh thần

Xác thân sinh học mọi phần

Còn tinh thần mới tạo thành văn minh

 

Kẻ có học mới đều hiểu biết

Thêm tinh hoa mới giúp nhân quần

Còn đều quần chúng mịt mùng

Làm sao lãnh đạo được đời mấy khi

 

Thuyết giai cấp Mác thành vô lối

Chỉ tạo ra điên đảo cuộc đời

Biến đều lộn ngược lộn xuôi

Tạo toàn nghịch lý thảy đều khác đâu

 

Nên thực tế lớp đầu cộng sản

Dễ biến toàn lợi dụng thời cơ

Lênin hay cả đến Mao

Biết đâu động lực thảy đều riêng tư

 

Bởi tham vọng cá nhân dễ có

Vì con người đều thảy bản năng

Nhằm điều lợi lộc nhảy vào

Gia đình dòng họ trả thù vì nhau

 

Để nhân danh chỉ đều thuyết Mác

Cốt giương lên giai cấp đấu tranh

Tuyên truyền thu hút nhân tâm

Thiên đường hạ giới dùng làm động cơ

 

Thành ra Mác nguyên do trước nhất

Tạo ra đều bao lớp nạn nhân

Trước sau nói tiếp muôn phần

Khiến đưa nhân loại vào vòng nhiêu khê

 

Dùng cơ chế độc tài vô sản

Càng gây thêm khắc nghiệt cuộc đời

Đường vào lại khó đường ra

Hi sinh xã hội cho mình lợi riêng

 

Thêm chủ yếu tuyên truyền là chính

Biện pháp nhằm tẩy não sâu xa

Lại thêm sắt máu đưa ra

Tạo đều tê liệt tinh thần khác đâu

 

Biến sức mạnh trở thành mù quáng

Cốt trước sau lấy thịt đè người

Chẳng cần công lý chi ngoài

Mà nhằm quyền lợi chỉ đều bản thân

 

Hóa thuyết Mác làm đời hổn độn

Kiểu chỉ thành dối gạt nhân gian

Tạo nên sống ảo thảy toàn

Gây bao hệ lụy cách càng phi nhân

 

Mao Trạch Đông ba công bảy tội

Trung Quốc thành kết luận hôm nay

Đây là hệ lụy rõ ràng

Dầu thần thánh hóa mọi đàng trước kia

 

Khi nước Nga 20 triệu người bị giết

Riêng nước Tàu có đến 60 triệu người

Chia đều 20 triệu không ngoài

Cho phần còn lại mọi miền thế gian

 

Đó kết quả đấu tranh giai cấp

Nhưng địa đàng nào có tới sao

Khiến cho chì mất lẫn chài

Suốt tròn thế kỷ tội này bởi đâu

 

Bởi kết quả của đều thuyết Mác

Kích động toàn vào thảy bản năng

Vào lòng ích kỷ nhân gian

Hận thù nhằm chính tình thương có nào

 

Do cơ bản Mác cài cái chốt

Ngụy biện đều giai cấp khác sao

Cho rằng tư sản đã thành

Nguyên nhân bóc lột loài người tới nay

 

                         (IV)

 

Nhưng thực chất Mác nhìn trật duột

Nhiều chủ quan nhưng ít khách quan

Bởi vì xã hội vốn toàn

Từ ngàn xưa vẫn dựa trên con người

 

Mọi cá nhân phải theo pháp luật

Trong mỗi thời xã hội nói chung

Chẳng ai tùy tiện được toàn

Mà do hoàn cảnh không gian chế tài

 

Sự tiến hóa đều theo nguyên lý

Mới trở thành phát triển tự nhiên

Để cho xã hội tiến lên

Đều trong lịch sử khách quan hẳn hòi

 

Sự phát triển đi theo văn hóa

Hay tinh thần khả dĩ nhìn chung

Đều do kỹ thuật tạo thành

Nhờ vào khoa học mãi làm động cơ

 

Đến triết học cũng không ngoài cả

Vì con người vốn có tư duy

Tinh thần mới chính đỉnh cao

Ngàn xưa đều đã tiếp hoài đến nay

 

Cả tôn giáo vẫn luôn đều có

Kết cấu thành toàn bộ nhân văn

Mác thuần giai cấp đấu tranh

Loại ra tất cả quả thành bá vơ

 

Bởi con người nhìn sâu trước hết

Ngoài tinh thần còn có tâm linh

Khác chi Nho giáo ngày xưa

Tam Tài nhận định mối đều liên quan

 

Thiên Địa Nhân phải toàn như thế

Thiên trước tiên là cõi siêu hình

Hay trời đất Đấng vô hình

Con người mới được cõi đời sinh ra

 

Địa chỉ nghĩa trần gian hữu hạn

Giữa bao la vũ trụ vô cùng

Cả ba liên kết một vòng

Mà con người lại biến thành trung tâm

 

Dẫu kinh tế tạo nền cơ sở

Nhưng phải đâu nhìn cách tầm thường

Mà điều then chốt ở đời

Bao trong toàn diện phải đều nhân văn

 

Khiến nền tảng tự do dân chủ

Mới thảy làm kinh tế đi lên

Phát huy sáng kiến từng người

Vào trong liên kết cuộc đời nói chung

 

Tạo thị trường môi trường phổ quát

Điểm thông thương cho cả loài người

Trung gian hợp tác đây rồi

Giúp làm phân bổ mọi điều thường xuyên

 

Nên tiền tệ khác sao máu huyết

Được biến thành đơn vị thông minh

Tạo đều xã hội hiệu năng

Nâng cao ý nghĩa nhân văn lạ nào

 

Để tư sản cũng là điều kiện

Giúp con người bảo đảm tự do

Tinh thần, vật chất phát huy

Chính là văn hóa văn minh loài người

 

Mác lại muốn đời thành vô sản

Rõ ràng toàn trái lẽ tự nhiên

Khác đâu học thuyết tầm ruồng

Ngụy cùng tà thuyết ngọn nguồn chính đây

 

Phi khoa học lẫn phi triết học

Hay phi đều thực tế nói chung

Để phi thực chất đến cùng

Toàn đều không tưởng có thành ra chi

 

Trong khi đó tinh thần vô hạn

Cá nhân trong xã hội loài người

Trung tâm đều của muôn loài

Lẫn về vũ trụ chính là ở đây

 

Cả vũ trụ tự mình quy luật

Mà căn cơ vật lý khác gì

Giữa lòng sự sống sinh ra

Dựa trên quy luật nền là hóa sinh

 

Thêm con người tinh thần là chính

Luật còn là tâm lý tự nhiên

Bọc trong xã hội bên ngoài

Làm thành quy luật cuộc đời nói chung

 

Nói khác đi quy trình xã hội

Toàn diện đều lịch sử tạo nên

Thuộc trong cấu trúc vững bền

Hay là hệ thống mọi phần tương giao

 

Mà thấp nhất chính là vật lý

Cao hơn thêm hóa học cộng vào

Tạo nên sự sống khác nào

Đó là sinh học con người nhân văn

 

Trong hệ thống từ đầu đến cuối

Lúc sinh tới lúc chết đi

Cá nhân lần lượt nối nhau

Nhưng đều xã hội còn hoài đó thôi

 

Cái bao quát chính là chân lý

Đó toàn đều thực thể vô hình

Cũng là thực tại phi thường

Hiểu đều vật chất Mác dường toàn ngu

 

Thành thuyết Mác bú dù có khác

Kiểu chỉ đều ngu ngốc hơn ai

Khác đâu tà thuyết lạ nào

Phỉnh toàn nhân loại đã ngoài trăm năm

 

Thảy nông cạn cùng toàn phi lý

Bởi chứa đầy nghịch lý bên trong

Khác đâu chỉ mớ bòng bong

Đều nhằm ngụy biện trước sau gạt đời

 

                      (V)

 

Trong khi đó loài người thực chất

Đâu phải nào tồn tại vô duyên

Mà toàn chứa thảy tiềm năng

Phát huy lực lượng vô biên đất trời

 

Nên trước hết vấn đề kinh tế

Đều thảy nhờ kỹ thuật làm ra

Nhờ vào khoa học bao la

Con người khai thác bởi từ thiên nhiên

 

Để tiến tới nội dung văn hóa

Do từ nền kinh tế tạo thành

Với nguồn năng lượng tư duy

Văn minh nhân loại khởi nguồn tại đây

 

Cả trong đó vấn đề đạo đức

Góp phần vào nền tảng sau cùng

Liên thông trời đất hào hùng

Tạo nên giá trị đời người trước sau

 

Để trước hết phơi bày ý nghĩa

Người linh ư vạn vật mọi đàng

Người xưa vốn biết sâu toàn

Tạo thành truyền thống cho nền văn minh

 

Người yêu người cùng yêu vạn vật

Đó vẫn hoài mệnh lệnh thường xuyên

Cho dù vẫn có đấu tranh

Để nhằm tiến tới dễ nào ngược đâu

 

Khiến chủ yếu tinh thần là chính

Nhằm tiến lên chân lý ở đời

Đâu vì quyền lợi tầm thường

Đấu tranh giai cấp Mác nhìn toàn ngu

 

Nhưng văn hóa đều như hoa nở

Từ bên trong đâu phải ngoài vào

Rồi cho ra trái thế nào

Bản thân sự sống đã đều kết tinh

 

Nên tinh thần con người là chính

Vốn làm nguồn thông hiểu lẫn nhau

Đặt trên tình cảm nhân văn

Mà trong nền tảng chỉnh là tình yêu

 

Hay tình yêu là nguồn thông cảm

Người với người theo hướng tinh thần

Giúp nhau nâng cấp vạn phần

Hướng về cao quý nhằm vào nhân văn

 

Trên tình yêu còn tình nghệ thuật

Khiến tâm hồn được mãi thăng hoa

Làm nguồn sáng tạo bao la

Mọi điều giá trị vốn là ở đây

 

Trên nghệ thuật là phần tôn giáo

Hướng thảy vào chân lý siêu nhiên

Mục tiêu giải thoát tinh thần

Vượt trên trần tục vạn phần thăng hoa

 

Bên tôn giáo vẫn là khoa học

Đây con đường của thảy tư duy

Hay là lý tính lạ gì

Tìm nơi vũ trụ mọi điều lý do

 

Nhên cao nhất vẫn là triết học

Loại tư duy cao cấp hoàn toàn

Vượt trên khoa học mọi đàng

Để bao khoa học thảy vào bên trong

 

Nên cả hai anh em đâu khác

Mà anh em từ lúc ban đầu

Anh ra đời trước em sau

Nhưng cần nói đúng kiểu đều song sinh

 

Khiến cả hai giống nhau như đúc

Khó thể nào phân biệt được toàn

Khác nhau đôi chút bề ngoài

Nhưng trong cốt lõi toàn đều giống nguyên

 

Đó tư tưởng con người là thế

Hay nội dung đích thị tinh thần

Bao luôn vũ trụ vạn lần

Hay toàn vũ trụ đã gồm từ trong

 

Cái nhất thể quả toàn như vậy

Dầu chia ra thành cõi nhị nguyên

Hạ nhi hình học mọi miền

Thượng nhi hình học vô hình khắp nơi

 

Khiến triết học đều không biên giới

Cũng bao la như tựa lòng người

Cứ luôn tiến mãi lên hoài

Đâu nào dừng lại giữa đời chút chi

 

Cuộc nhân thế tựa như đua nở

Mỗi cá nhân như thể bông hoa

Từ trong vươn nở ra ngoài

Tâm hồn hướng thượng thảy đều mới cao

 

Tạo nên bởi khác đâu nhận thức

Đó chính là mục đích nhân văn

Tựa như bánh lái con thuyền

Hay là mũi nhọn cái tên vút trời

 

Nên ý nghĩa tiền nhân ta đúng

Nhìn trước sau giá trị ưu tiên

Sĩ đầu kế tiếp tới nông

Công, thương đặt chót chỉ đều khách quan

 

Bởi xã hội xưa toàn nông nghiệp

Vẫn phải cần trí óc làm đầu

Số người hiểu sĩ thành sai

Học trò để móng tay dài quý chi

 

Trong khi đó Phương Tây khoa học

Hiểu đúng từ trí thức thảy toàn

Hướng về thực nghiệp mọi đàng

Tạo nên giá trị cho đời nhân văn

 

                      (VI)

 

Xưa nước ta thua đời là phải

Bởi toàn đều lệ thuộc vào Tàu

Đến như văn hóa không ngoài

Có đâu độc lập kiểu toàn tự do

 

Rồi đến sau Phương Tây tiếp xúc

Ta vẫn đều thụ động khác nào

Qua Nga ôm tất thảy vào

Có đâu sáng suốt chọn điều khách quan

 

Bởi do đó Mác Lê thụ động

Bê nguyên xi làm lẽ đời mình

Khác đâu xưa học của Tàu

Ra vào luồn cúi chỉ đều Tống Nho

 

Đâu có chút óc đầu phê phán

Chút chi nhằm phản biện lại sao

Mà toàn như đám cào cào

Nhảy bay loạn xạ đâu nào biết chi

 

Đến như cả kiểu Trần Đức Thảo

Chỉ một anh Mác xít tầm thường

Óc đầu nô lệ mọi đường

Hở ra chỉ Mác không thì Hegel

 

La bài hãi đều toàn biện chứng

Nhưng dám nào phê phán căn cơ

Loại đều trí thức dại khờ

Góp phần dẫn dắt dân vào u mê

 

Đâu có biết Mác toàn tội lỗi

Gạt nhân quần kiểu thảy sâu xa

Tạo nên dân trí nửa mùa

Ba hoa ngụy biện mất đều căn cơ

 

Đưa xã hội vào vòng phong tỏa

Kiểu ăn toàn cháo lú bùa mê

Khiến làm trí tuệ tái tê

Gần như tê liệt mọi bề thảm thương

 

Để quá khích độc tài vô sản

Còn nhân danh mọi thứ tột cùng

Tạo toàn nghịch lý lung tung

Thảy sai nguyên lý não nùng sâu xa

 

Kẻ lợi dụng ba hoa đủ thứ

Đạp lên đầu xã hội hổn mang

Như nêu khẩu hiệu kiểu toàn

Địa Hào Trí Phú phải càng diệt ngay

 

Khiến đời phải lộn thin tất cả

Cản bước đi đất nước trăm năm

Khiến làm dân tộc oái oăm

Hai lần chiến trận tạo toàn điêu linh

 

Chỉ do bởi nước Nga cả thảy

U mê vào thuyết Mác rõ ràng

Tự cao tự sướng thảy toàn

Dắt phần nhân loại vào vòng âm u

 

Mà trong đó Tàu, ta có cả

Bám theo đuôi của thảy nước Nga

Tạo nhiều hệ lụy bao la

Hại đều dân tộc xót xa mọi bề

 

Làm cả thảy con người què quặt

Cắt cụt toàn chót ngọn nhân văn

Xuống còn xã hội bầy đàn

Nhân danh đủ thứ kiểu toàn ba hoa

 

Cả thế kỷ trôi qua đau xót

Lấy đâu nào phát triển tự nhiên

Mà nhằm cưỡng chế nhãn tiền

Làm đời tàn lụi thảy đều tinh hoa

 

Để đâu khác xa rời nhân loại

Tách ly đều chân lý nói chung

Trở thành cục bộ lung tung

Hóa toàn tiêu cực tự mình thụt lui

 

Học toàn cách tuyên truyền giả dối

Tạo thảy đều xã hội vong thân

Chỉ nhằm ngụy tín mọi phần

Sống toàn ảo tưởng đâu còn chân phương

 

Sự thất bại đều toàn là thế

Bởi xa lìa xã hội, con người

Xa rời điều thảy khách quan

Chạy theo hiện tưởng oái oăm bề ngoài

 

Do thiểu số nhằm đều lũng đoạn

Nhân danh toàn đủ thứ trên đời

Thật đều nhiễu loạn con người

Tạo thành xã hội lạc loài khác đâu

 

Sự thủ lợi đi cùng cuồng tín

Cộng ngu dân đến thật lạ lùng

Kết vào chung cả một chùm

Hại toàn xã hội mịt mùng khó ra

 

Bởi vì Mác sai đều nguyên lý

Như trước tiên đã nói từ đầu

Chủ trương duy vật khác nào

Thảy đều phủ nhận mọi điều sạch trơn

 

Diệt tôn giáo, hủy toàn triết học

Chính điều này Mác cốt chủ trương

Phủ nhận đều thảy tâm linh

Diệt nền dân chủ lẫn nền tự do

 

Đó tất cả tạo thành nghịch lý

Như hai chân bước thảy ngược chiều

Kiểu toàn mê muội dại khờ

Ngàn năm nhân loại quả từng có đâu

 

Lại chủ trương thảy đều sắt máu

Dùng tuyên truyền thu hút nhiều người

Khác chi xưa thuật giả kim

Động cơ vĩnh cửu một thời xốn xang

 

Nên thuyết Mác thảy toàn tai hại

Kiểu bề ngoài cứu chuộc nhân gian

Nhưng gây hệ lụy sỗ sàng

Khác gì độc dược nhận lầm thuốc tiên

 

VIỄN NGÀN

(13/02/23)

 

**