TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 342

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 342

 

––

 

TƯỞNG ĐÂU

 

Tưởng đâu dân Quảng mới cừ

Ai dè dân Huệ cũng đều thông minh

Khác chi Trần Đức Anh Sơn

Nói hài chẳng chút thua người Quảng Nam

 

Còn hơn thế nữa mới càng

Nói nam hiểu bắc thêm toàn tiếu lâm

Thành nên túm lại dân mình

Cái gì cũng thích được mang ra cười

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

ĐÁNG KHEN

 

Bác Hồ thật quả đáng khen

Biết mình vốn sợ vẫn hằng dùng luôn

Để sau Tố Hữu buông tuồng

Tột trời nịnh Bác đời càng nhiêu khê

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

ĐỜI

 

Đời như mây nổi nước trôi

Công danh phú quý thảy đều rồi tiêu

Bao nhiêu vua chúa thấy nhiều

Còn đồ cắt ké càng thì cuốn phăng

 

Thành nên chân lý vĩnh hằng

Không ngoài bền vững cái tâm trên đời

Sống sao thể hiện con người

Bởi điều danh vọng luôn hoài ngoại thân

 

NGÀN TRĂNG

(14/8/20)

 

**

 

THIỀN SƯ TUỆ SĨ

 

Cái đầu rỗng hoác thật hay

Tượng ngài Tuệ Sĩ hôm nay lạ gì

Phạm Văn Hạng hiểu khác chi

Lời xưa Phật dạy đời toàn hư không

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

QUẢ ĐIỀU

 

Điều này sao giống trái bôm

Khác toàn hồi nhỏ ta từng thấy luôn

Loại điều hạt chẳng giấu trong

Mà đều cắc cớ lòi ra thảy ngoài

 

Thành ra bợt chợt chỉ hoài

Ruột nào đâu có giấu vào bên trong

Khiến người nhìn thấy tỏng tong

Đều cho điều thảy đúng loài vô duyên

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)      

 

**

 

NHÀ VĂN SƠN NAM

 

Sơn Nam Báo chí nói nhiều

Ông già Nam bộ nhiều điều cũng vui

Thuở còn đang buổi học trò

Ta từng mê đắm Hương Rừng Cà Mau

 

Nhưng sau lần gặp Sơn Nam

Ta toàn thất vọng ngoài đời tự nhiên

Có đâu phải tại dung nhan

Mà vì phong cách thảy phần “kiệu kênh”

 

Khiến làm từ đó ta “lềnh”

Mất hầu mỹ cảm với đều nhà văn

Bởi như có chút gì chăng

Kiểu anh “cán bộ” trong toàn Khu ra

 

Về sau ta thảy nhạt nhòa

Mọi người “Miền Bắc” vào đều thế thôi

Tỏ ta “quan lớn” không tồi

“Hãnh kiêu cộng sản” dễ nào khác đâu

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

FACEBOOK

 

Bây giờ Facebook cũng hay

Nó phơi mọi chuyện đó đây trên đời

Thượng vàng hạ cám ngập trời

Tùng phèo cả thảy khiến đều hiểu ra

 

Nếu không lại dám sa đà

Tin người ngủng ngoẳng nào ta ra gì

Kiểu như vải lụa khác chi

Nhúng vào bùn thảy tất thì thành dơ

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

DỊCH GÌ CŨNG DỊCH

 

Dịch gì cũng dịch khác sao

Dịch trong ngôn ngữ dịch ngoài thế gian

Dịch qua Kinh Dịch có toàn

Dịch nơi thực tế với nàng Côvi

 

Dẫu ai muốn kiểu dịch gì

Anh Sơn thảy biết sẽ thì giúp cho

Riêng phần tiền bạc đừng lo

Cốt nhằm trần đức vì đời làm vui

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

NGƯỜI NẶN TƯỢNG

 

Đầu tiên chỉ đất sét thôi

Nặn toàn nên tượng bao người khác nhau

Phạm Văn Hạng quả là tay

Thượng vàng hạ cám trên đời sá chi

 

Đỏ đen thế cuộc cần gì

Nơi đâu muốn tượng ta thì nhào vô

Bởi do nghề nghiệp khác nào

Tiền làm ra tượng có sao ngại ngùng

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

NỤ CƯỜI ẤN ĐỘ

 

Kể ra Ấn Độ toàn vui

Một xe gắn máy tám người ngồi trên

Trẻ con đều thảy lềnh bềnh

Bởi cha đâu có muốn dùng codom

 

Gặp anh cảnh sát lạ lùng

Chặn đường chẳng phạt lại dùng khuyên lơn

Bao cao su mới cần hơn

Còn không đội nón thảy đều tha cho

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

CÁI HỒNG NHAN

 

Quý gì một cái hồng nhan

Mà vì tình nghĩa mới toàn cao hơn

Ta già đám cưới với em

Thật nhằm cưới giả để nên chuyện đời

 

Lãnh em qua Mỹ xong rồi

Nhưng đời con gái vẫn đều như xưa

Em con thuộc cấp của ta

Quá nhiều ân nghĩa nay cần trả ơn

 

DẶM NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

EM NHƯ THỎI BƠ

 

Em trông tựa một thỏi bơ

Nhìn đầy hấp dẫn ai ngờ vậy sao

Chỉ khi cắn một miếng vào

Bơ thành mềm nhũn ối dào mới ngon

 

TẾU NGÀN

(14/8/29)

 

**

 

KẺ THUẬN TAY TRÁI

 

Nhớ hồi còn bé cũng vui

Viết đều tay trái mọi người thường chê

Khẽ tay cứ vậy ê hề

Cuối cùng tay mặt phải đành đổi qua

 

Vậy nhưng mọi việc trong nhà

Cứ dùng tay trái gần xa lạ gì

Dẫu cầm một vật ném đi

Hay cầm dao rựa dễ thì khác sao

 

Chỉ vì tay trái lạ đâu

Nó đầy hiệu quả với bao thần kỳ

Có điều vài thứ tệ đi

Như đàn tay trái quả thì tréo ngoe

 

Chuyển dây đều thảy nhiêu khê

Nhưng cầm đàn ngược ê chề khó khăn

Măng cầm cả lẫn ghi ta

Phải đành lòng bỏ xót xa thế nào

 

Nhưng còn viết chữ vui sao

Hai tay đều viết ào ào cùng khi

Hai phương chữ chạy khác gì

Lưỡng chiều trái ngược kiểu thì đối gương

 

Giờ nghe mới lại lạ thường

Thuận toàn tay trái trên đời nhiều đâu

Thống kê chỉ một phần mười

Lại gồm trong ấy bao người nổi danh

 

Triết gia Aristote, Einstein

Newton, Bill Gates, rành rành ra thôi

Thành mình tuy dỏm trong đời

Thuận toàn tay trái giống người cũng vui

 

 Lại nghe đã nói từ lâu

Nam mà tay trái quả âu khác đời

Chỉ trừ nữ mới đều hài

Nó thành trái trớt ngược đều ai ham

 

Đúng ra đột xuất đâu toàn

Mà di truyền cả chỉ chuyện ni

Hễ cha tay trái khác gì

Thì con cũng vậy vốn thì tự nhiên

 

Nói chơi một chút huyên thuyên

Những người tay trái thành duyên với mình

Bởi vì trên khắp hành tinh

Thuận về tay trái có nhiều nhặng đâu

 

Thế nên tháng tám mười ba

Là ngày tay trái dành ra toàn cầu

Một ngày cũng có thường đâu

Để ai tay trái khác sao vui mừng

 

Dẫu gì cũng vẫn chuyện chung

Vinh danh tay trái trên đời lạ đâu

Bởi vì chuyện vẫn thường hầu

Mọi người mặt cả trái thành mới ngon

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

CHUYỆN CUNG ĐÌNH

 

Thôi mà chỉ chuyện cung đình

Xớ vô thêm thảy lình xình vậy thôi

Coi như nớ pá trên đời

Óc đầu thong thả khỏe người càng nên

 

Bởi vì nó vốn lềnh khênh

Qua non thế kỷ dưới trên đều toàn

Liên Xô Trung Quốc mở đàng

Phe ta đều vậy ai càng khác ai

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

NHÂN VẬT QUẢNG NAM

 

Quảng Nam còn có hai người

Nay vừa hiện đại lại vừa tiếu lâm

Người đầu Bùi Giáng muôn năm

Kẻ đầy khí phách cả trăm ngàn lần

 

Tiếp theo Phạm Văn Hạng điệu đàng

Chuyên đi dựng tượng lan tràn nhiều nơi

Làm theo mình muốn ở đời

Không làm theo ý bao người trần gian

 

Đó hai nhân vật Quảng Nam

Hẳn sau còn mãi khó ai bác nào

Chẳng cần tăm tiếng gì cao

Mà làng nhàng vậy vẫn nào thua ai

 

Quảng Nam hay cãi là đây

Mà người cao nhất chính là cụ Phan

Còn như cãi kiểu lang thang

Lại đầy đình đám Hạng cùng Giáng thôi

 

Trần Trung Sáng viết cả rồi

Thiếu Khanh thuật lại đây cần thêm vô

Vài câu chẳng phải tầm phào

Mà là Dấu Ấn Xưa về Quảng Nam

 

Khác chi Một Tiếng Còi Tàu

Mà Trần Trung Sáng đã hầu có ghi

Ai siêng mua thử đọc đi

Còn không hỏi mượn khó gì Thiếu Khanh

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

ĐỪNG CĂM GIẬN MÃI

VỀ NGƯỜI “CỘNG SẢN”

 

Thật thì họ chỉ nạn nhân

Của đều Các Mác vạn phần vậy thôi

Do tuyên truyền thảy lúc đầu

Nhất là tổ chức Mác nào hiểu chi

 

Lập thành guồng máy lạ gì

Liên Xô đầu mối quả thì khác đâu

Giờ Liên Xô đã tan rồi

Biến thành vang bóng một thời tội thay

 

Nói chung tại kẻ đi đầu

Còn người nối bước vốn hầu tự nhiên

Nước ta sự kiện khách quan

Nhờ danh đánh Pháp mới toàn mê thôi

 

Song trong xã hội loài người

Luôn đều hai mặt vẫn nào khác đâu

Bản năng hoài thảy trước sau

Còn duy hiểu biết tầm cao mấy người

 

Phan Châu Trinh từng nói rồi

Cần đưa Dân trí trước đều lên cao

Nâng thêm Dân khí giúp vào

Còn không chỉ kiểu ào ào như sôi

 

Vậy mà Các Mác khác đâu

Tâng toàn vô sản khiến hầu tiếu lâm

Cái ngu đó mới hà rầm

Gạt tràn nhân loại thành hâm lạ nào

 

Địa đàn tưởng thảy toàn cao

Công nhân “sứ mạng” rào rào nghe theo

Biết chi Các Mác chỉ lèo

Mê lầm “biện chứng” vì nghèo tư duy

 

Dốt mười biết một khác gì

Hiểu chi bản chất con người ra sao

Khiến thành ham nói tào lao

Dã tràng xe cát đều hầu nhắm suông

 

Bởi sai khoa học từ nguồn

Thêm sai triết học nào còn nói sao

Tạo ra lợi dụng ào ào

Biến thành danh vọng nhóm người tư riêng

 

Nay thì cháo chín đã xong

Mọi điều ẩn giấu đều lòi thảy ra

Nhiều người bởi vậy xót xa

Trước sau thức tỉnh còn mà trách chi

 

Cần nên hàn gắn khác gì

Để nhằm Cơ chế toàn đều tự do

Khó ai lợi dụng làm trò

Mới thành bình đẳng nhằm cho mọi người

 

Cùng nhau phát triển cuộc đời

Cốt làm xã hội thảy đều nhân văn

Bởi xưa “giai cấp đấu tranh”

Mác vì mê tín mới thành thế thôi

 

Khác chi tội Mác trên đời

Đã thành vô địch loài người thế gian

Nhưng người “cộng sản” đều toàn

Một lần lầm lở phải cần thứ tha

 

Để nay hòa giải mới là

Xưa vì “lý tưởng” họ đà bơ vơ

Hoặc do nông cạn dại khờ

Hay toàn cao cả vật vờ ích chi

 

Biết đâu khoa học là gì

Hiểu chi lịch sử mới thành ngô nghê

Trách vì kẻ xấu mọi bề

Cốt đều lợi dụng mới hoài công tâm

 

Dẫu sao thảy mọi nguyên nhân

Chỉ vì Cơ thế Mác toàn phịa ra

“Độc tài vô sản” ta bà

“Thời kỳ quá độ” toàn là tiếu lâm

 

Khiến làm xã hội thành “hâm”

Đời đều trái khoáy chỉ thành vô duyên

Có nào thực chất nhãn tiền

Mà đều ảo tưởng Mác toàn gây ra

 

Vậy nay quá khứ lùi xa

Quay về Truyền thống mới là tự nhiên

Tự do Dân chủ Nhân quyền

Mọi điều ý hệ phải liền vứt đi

 

Ném đao thành Phật lạ gì

Mọi người tỉnh thức khác chi đều cần

Chẳng them truy lại nguyên nhân

Quên đi quá khứ để thành nhân văn

 

Hợp hòa dân tộc phải hằng

Quay về nhân bản cách người quốc gia

Hai kỳ máu lửa can qua

Thảy đều quên hết bởi mà tới đâu

 

Chỉ do sự thật khác nào

Nhằm làm “cộng sản” nói hầu “đánh Tây”

“Treo dê bán chó” ai hay

Nhưng ai dám nói đến ngay cả thời

 

Thành đều bởi Mác không ngoài

Dẫu còn tại Pháp lại điều tiếu lâm

Pháp đem qua chất Thực dân

Để sau Cộng sản mới lần chen vô

 

Tạo đều nước lửa ào ào

Cái nào cũng hại quả nào khác đâu

Thành nên chỉ thảy tào lao

Vỏ dưa tránh đạp vỏ dừa lạ chi

 

Cũng đều vỏ cả khác gì

Bởi vì cái ruột vẫn thì có đâu

Ngày nay đất nước liền rồi

Cùng tìm cái ruột lắp vào mới khôn

 

NON NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

TU VÀ TỤC

 

Tu đều cần phải ăn chay

Để hồn thanh tịnh cả ngày lẫn đêm

Bửa chao đậu phụ dọn lên

Giúp giằn lòng dục có nên khác nào

 

Nhưng giờ ba rọi thêm vô

Khiến thành tục hóa xé rào chân tu

Tiểu thừa Miên thảy lu bu

Đại thừa truyền thống chắc rồi còn đâu

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

THƠ TỐ HỮU

 

Thơ Tố Hữu sặc mùi máu lửa

Bởi nhằm đều “giai cấp đấu tranh”

Tưởng chàng “yêu nước” là lầm

Chẳng qua chàng nhắm lợi danh riêng mình

 

Chàng hoài tụng “Chí Minh” cả thảy

“Bác Hồ” hầu mình trội hơn ai

Cốt sao danh vọng lên hoài

Quả hàm Bộ trưởng đạt đều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

TRI THỨC, HỌC VẤN, VÀ

NHÂN CÁCH CAO THƯỢNG

 

Cái kim trong đãy rồi lòi

Cho dầu giấu mấy cũng nào được đâu

Nên thành tri thức lạ sao

Cũng như học vấn giấu đầu lòi đuôi

 

Hở ra là thảy biết rồi

Giả ngu đâu giống kiểu người ngô nghê

Nhưng đều chưa thấm mọi bề

Tâm hồn cao thượng mãi toàn lộ ra

 

HOA NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

PHẬT KHỔNG VÀ LÃO TRANG

 

Ta yêu Đức Phật Thích Ca

Bởi lời toàn thật quả là lạ chi

Cả như Khổng tử khác gì

Lòng thành cao quý ai thì bằng đâu

 

Nhưng riêng Lão tử mới cao

Vượt lên tất cả khác nào Như Lai

Con người kiểu vậy mới tài

Phật Trang Lão Khổng thảy ngoài càn khôn

 

NGÀN TRĂNG

(13/8/20)

 

**

 

VANG BÓNG MỘT THỜI

 

Trần Văn Giàu thật chỉ nghèo

Bởi vì tư tưởng hầu đều Mác Lê

Qua Liên Xô cốt rước về

Tư duy đâu có nào riêng của mình

 

Trần Bạch Đằng cũng linh tinh

Óc đâu tuyệt đỏ bạch nào chút đâu

Mượn tên dóc “Bạch Đằng Giang”

Khác hơn cách Đặng Xuân Khu một thời

 

“Trường Chinh” lấy ý từ Tàu

Khi Mao phải dẫn quân về Diên An

 Lâm Lê Tấn Vượng quả toàn

Hệt như Tử Siễm quả càng tiếu lâm

 

“Bán nhà” diễn kịch hà rầm

Nhà do Nhà nước cấp cho khác nào

Để nhằm “đúc tượng” ào ào

Bạc tiền dân thảy hóa đều đồng đen

 

TIẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

NGƯỜI TÀI VÀ ĐẤT NƯỚC

 

Người tài có đức có tâm

Toàn vì đất nước nào đâu vì mình

Còn mà dơ dáng dại hình

Chỉ đều giặc cả dễ chi người tài

 

Thành nên lịch sử vẫn hài

Người tài ẩn mặt mấy đời chường ra

Mới đều chỉ bọn ba hoa

Bất tài bất tướng lu loa đủ điều

 

Khiến cho “tập thể” là liều

Kiểu toàn “mê tín” khác nào Mác xưa

Tin đều “vô sản” nói bừa

Khác chi “đội sáo” tứa lưa nước Tề

 

Thảy đều kê miệng làm hề

Để vài người “thổi” mọi bề vậy thôi

Bênh toàn cố hữu con người

Mác thành dại dột khiến đời lâm nguy

 

Ta Tàu nay vẫn khác gì

Cố nhằm “trụ lại” khiến khi buồn cười

Liên Xô xóa mất cả rồi

“Đại đồng” đâu nữa có thành đồng hoang

 

Vậy thì Dân chủ mới toàn

Hoài là giải pháp vẽ vang cho đời

Còn như thảy phịa độc tài

Mác khôn chả thấy mà thành chỉ ngu

 

TRĂNG NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI LÀ TIÊN QUYẾT

 

Con Người hiện diện trên đời

Mới thành Đất nước có mình bên trong

Mới thành Tổ quốc Nhân dân

Còn Người không có mọi phần trớt huơ

 

Như ngày nay kiểu nước Tàu

Thật ra đâu nữa con Người riêng tư

Tỷ tư chế bản họ Mao

Đảng toàn nắm cáng lao xao tốt gì

 

Thành trong bão lụt lạ chi

Chỉ như “bầy kiến” quả thì cuốn trôi

Dẫu khi chết cả triệu người

Nhưng đều “sinh vật” mặt ngoài khác sao

 

Bởi dân đầu óc có đâu

Chỉ toàn “công cụ” cốt hầu tay sai

Thế nên phải có Con người

Tiền đề mới tạo ra đều Nước non

 

MÂY NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

PHÂN BIỆT VỀ NGÔI THỨ

TRONG CÁCH XƯNG HÔ

 

Đức người ta nói là Wir

Pháp thì từ ấy đổi thành ra nous

Mỹ Anh we thảy khác sao

Việt Nam vẫn hiểu đó đều “chúng tôi”

 

Vậy nhưng nhiều kẻ gan trời

Vơ càn cả đám xưng tràn “chúng ta”

Ma đầu có khác chi là

Cốt nhằm úp chụp “phe ta” mới ngầu

 

Chẳng qua nhằm muốn độc tài

Coi mình là “rốn” có ngoài thế đâu

Kiểu như thay nói là “tôi”

Lại ưa nhấn mạnh thành “ta” lạ nào

 

Nên đời vẫn mãi tầm phào

Bụng mình suy cả thành ra bụng người

Tự do bình đẳng triệt rồi

Chỉ còn độc đoán rùm trời ruồi bu

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

DIỆN MẠO VÀ CON NGƯỜI

 

Người khôn duyên lặn vào trong

Còn bao người dẹp duyên bong ra ngoài

Người xưa vốn nói vậy rồi

Cái duyên đó chính khác nào cái tâm

 

Nên trong xã hội mọi phần

Trời sinh người giống sinh hoa trên ngàn

Mặt ngoài biểu lộ rõ ràng

Hoa đều từng loại dễ dàng nhận ra

 

Song tâm ảnh hưởng ngoài vào

Kiểu người tạc tượng lẽ nào không hay

Nếu làm đều tượng quỷ ma

Dần dà bộ mặt hóa ra khác gì

 

Nên Trời tính thảy mọi khi

Sinh người định sẳn cho đều thế gian

Mục tiêu nhắm trước kỹ càng

Còn về sử dụng tùy toàn đời thôi

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ TÀI CÁN

 

Con người độc lập tự do

Mới dùng tài bộ trời cho của mình

Còn đều “tập thể quang vinh”

Cá mè một lứa thật tình khác đâu

 

Nên chi từ trước đến sau

Nhân tài thiếu vắng dễ nào nước lên

Mà đều chỉ thấy nước ròng

Nền trơ đá cuội sông càng khô đi

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

THÓI NẠI “BÁC HỒ”

 

Từ lâu thói nại “Bác Hồ”

Toàn dân Miền Bắc lẽ nào không kinh

Dễ chi tư tưởng riêng mình

Dân ngu kiểu đó thật tình tại ai

 

Các ông Duẩn Giáp Đồng Chinh

Tuyên truyền quá lậm hay do “Bác Hồ”

Trăm năm dân tộc khác nào

Thảy đều xuống cấp ô hô buồn cười

 

Thảy đều do Mác phải rồi

“Độc tài vô sản” có mà khác đâu

Một lời vung vít tào lao

Nhất ngôn ai biết chẳng ngoài phế bang

 

Hưng bang đâu thấy chi toàn

Phế bang đã quả rõ ràng thế thôi

Khác gì đếch hiểu con người

Mác thành phá bĩnh cuộc đời lạ sao

 

NON NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TẠI SAO NƯỚC MỸ LUÔN

KHÔNG CÓ “LÃNH TỤ VĨ ĐẠI”

 

Bởi vì phát triển tự nhiên

Thành nền kinh tế nhãn tiền đi lên

Chỉ theo quy luật khách quan

Đâu cần “lãnh tụ” chàng ràng làm chi

 

Thế nên mới khác thảy khi

Liên Xô ngày trước nay thì Trung Hoa

Mác Lê hoài chỉ thò ra

Đóng vai “lãnh tụ” ai nào dám chê

 

Làm cho Tư bản mọi bề

Khác toàn Cộng sản ê hề thế thôi

Bởi nào “ý hệ” có đâu

Mà toàn dân chủ chỉ hầu do dân

 

Dân gồm đủ mọi thành phần

Đâu cần “vô sản” như điều Mác hô

Thành ra ai mới tào lao

Nhìn vào kết quả hẳn đều thấy ngay

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TRẦN ĐỨC ANH SƠN

 

Sơn từ cộng sản mà ra

Nhưng nhìn tủ sách quả là cũng ngon

Thế nên đời chẳng vàng son

Bây giờ bỏ đảng chỉ còn sách thôi

 

Bởi ai cũng biết trên đời

Hễ người cộng sản thường nhằm lợi danh

Sơn ham hiểu biết rành rành

Dễ chi cuồng tín mới thành de lui

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

ĐỜI CÓ NHIỀU SỰ “TIỀN ĐỊNH”

 

Chuyện đời nghĩ tới cho cùng

Thường đều “định mệnh” lùng nhùng vậy thôi

Cả như chuyện nhỏ chuyện to

Dễ ai tự quyết thảy do tự mình

 

Nhiều điều xảy đến thình lình

Khiến thành “lô-gích” thật tình trước sau

Gây nên “nhân quả” khác sao

Để làm “mắt xích” việc sau tới toàn

 

Nên người hóa thảy ông hoàng

Còn người khổ nhọc có càng khác đâu

Để khi sự việc xong rồi

Tự mình nghiệm lại thấy thì đúng boong

 

Lắm khi việc xảy ra xong

Để rồi ngẫm nghĩ đâu duy tại mình

Mà do nhiều sự linh tinh

Kiểu như em nọ vào thi trễ giờ

 

Phải đành thất thểu ra về

Chỉ đều “tiền định” lẽ nào không hay

Bao người vẫn đến kịp ngay

Sao mình lại trễ mới hầu tiếu lâm

 

Nhưng càng nghĩ lại đâu lầm

Đó đều “tiền định” thành em chẳng buồn

Trễ một năm cũng giống tuồng

Ông “Trời” muốn vậy ngọn nguồn khác sao

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

13789.            TƯỞNG ĐÂU (14/8/20)

13790.            ĐÁNG KHEN (14/8/20)

13791.            ĐỜI (14/8/20)

13792.            THIỀN SƯ TUỆ SĨ (14/8/20)

13793.            QUẢ ĐIỀU (14/8/20)          

13794.            NHÀ VĂN SƠN NAM (14/8/20)

13795.            FACEBOOK (14/8/20)

13796.            DỊCH GÌ CŨNG DỊCH (14/8/20)

13797.            NGƯỜI NẶN TƯỢNG (14/8/20)

13798.            NỤ CƯỜI ẤN ĐỘ (14/8/20)

13799.            CÁI HỒNG NHAN (14/8/20)

13800.            EM NHƯ THỎI BƠ (14/8/29)

13801.            KẺ THUẬN TAY TRÁI (14/8/20)

13802.            CHUYỆN CUNG ĐÌNH (13/8/20)

13803.            NHÂN VẬT QUẢNG NAM (13/8/20)

13804.            ĐỪNG CĂM GIẬN MÃI VỀ NGƯỜI “CỘNG SẢN” (13/8/20)

13805.            TU VÀ TỤC (13/8/20)

13806.            THƠ TỐ HỮU (13/8/20)

13807.            TRI THỨC, HỌC VẤN, VÀ NHÂN CÁCH CAO THƯỢNG

(13/8/20)

13808.            PHẬT KHỔNG VÀ LÃO TRANG (13/8/20)

13809.            VANG BÓNG MỘT THỜI (13/8/20)

13810.            NGƯỜI TÀI VÀ ĐẤT NƯỚC (13/8/20)

13811.            CON NGƯỜI LÀ TIÊN QUYẾT (13/8/20)

13812.            PHÂN BIỆT VỀ NGÔI THỨ TRONG CÁCH XƯNG HÔ

(13/8/20)

13813.            DIỆN MẠO VÀ CON NGƯỜI (12/8/20)

13814.            CON NGƯỜI VÀ TÀI CÁN (12/8/20)

13815.            THÓI NẠI “BÁC HỒ” (12/8/20)

13816.            TẠI SAO NƯỚC MỸ LUÔN KHÔNG CÓ “LÃNH TỤ VĨ ĐẠI”

(12/8/20)

13817.            TRẦN ĐỨC ANH SƠN (12/8/20)

13818.            ĐỜI CÓ NHIỀU SỰ “TIỀN ĐỊNH” (12/8/20)

 

 

––