TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 344

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 344

 

––

 

BẢN NĂNG CON NGƯỜI

CÙNG LÒNG HIẾU THẢO

 

Bản năng sống vốn muôn đời

Khắp toàn vạn vật bởi lòng hiếu sinh

Có điều đâu chỉ cho mình

Mà còn nòi giống lưu toàn về sau

 

Khiến người xưa đã nói rồi

Khóc đều “chảy xuống” đâu nào chảy lên

Tức hoài cha mẹ thương con

Nhưng còn ngược lại phải cần hỏi xem

 

Vậy nhưng người thảy nhân văn

Nên điều “hiếu thảo” phải sao vẹn toàn

Khác đâu Khổng tử mọi đàng

Đề cao “chữ hiếu” mới thành thánh nhân

 

Để sau Khổng tử trăm năm

Nhưng rồi Mạnh tử cũng đâu khác nào

Mới làm Khổng Mạnh thảy cao

Lập nền “luân lý” cho toàn Á Đông

 

Biến nên Truyền thống một dòng

Khắp hầu Châu Á đều thành tự nhiên

Việt Nam sang đến nước Hàn

Cả dân Trung Quốc giống toàn khi xưa

 

Chỉ sau vật đổi sao dời

Du vào thuyết Mác mới làm khác đi

Mác nhằm “duy vật” lạ gì

Cho đều “vật chất” còn chi thiêng nào

 

Lại thêm lý luận tầm phào

Quy đều “Tư sản” lẽ nào khác đâu

Chủ trương đạo đức phải hầu

Sống cho “Giai cấp” hẳn đều mới ngoan

 

Phải làm “Cách mạng” hoàn toàn

Mọi điều “Phong kiến” phải càng dẹp đi

Thành ra bôi bác lạ chi

Khiến cho thuyết Mác thảy khi buồn cười

 

Biết chi nguyên lý con người

“Linh ư vạn vật” mới đều nhân văn

Như xưa Khổng tử cho rằng

Trong đời “Đại Đức” chính là “viết Sinh”

 

Cả nay khoa học đồng tình

Chứng minh quan trọng thảy đều cái “Gien”

Mà “Gien” huyết thống làm nền

Cha sinh mẹ đẻ mới nên con người

 

Khiến thành “chữ Hiếu” trên đời

Không ngoài nguyên tắc phải điều bất di

Hiếu nhằm lý tính còn gì

Cùng là tình cảm mới thì nhân văn

 

Hiếu đâu toàn chỉ tính toan

Mà đều chữ hiếu cần toàn vô tư

Tức hoài hành động vô cầu

Chẳng vì lợi ích tư riêng cho mình

 

Mà điều “Đại Đức Viết Sinh”

Mọi người ham sống sự tình có luôn

Tuổi già thân xác mõi mòn

Nhưng toàn ham sống vẫn nào đổi thay

 

Mới điều “hiếu thảo” là đây

Đâu thuần cảm tính kiểu khoe bên ngoài

Để đều ngoài miệng nhất thời

Biến thành quan niệm bọt bèo khác đâu

 

Trong khi “đạo hiếu” rất cao

Cả trong nhận thức lẫn điều tâm tư

Không hề tính toán ngoài vào

Mà lòng lương hảo phải đều bên trong

 

Như hoa mọc ở trên cành

Vốn đều do thảy cây lành mà ra

Bởi con hiếu với mẹ cha

Mình sau cũng được lọ mà khác chi

 

Tạo nên đó thảy lương tri

Cũng là đạo đức thường khi ở đời

Chính là đạo đức loài người

Vượt trên loài vật để thành vậy thôi

 

Thành ra Các Mác bá vơ

Óc đầu nông cạn dễ nào ra chi

Tưởng làm đời hóa mê ly

Lại làm đời thảy toàn khi trật chìa

 

Thành nên đức hạnh loài người

Mới điều đạo lý ở trong luân thường

Tình yêu cảm hóa mọi đường

Còn đều “quyền lợi” chỉ dường dã man

 

“Đấu tranh Giai cấp” thấy toàn

Trong thời “Ruộng đất” quả càng ghê thay

Căm thù “Địa chủ” đặt bày

Tuyên truyền biến thảy đời thành dã man

 

HOA NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

CÁI ĐIÊN KHÔN CÙNG

 

Cái điên đều mãi khôn cùng

Ngàn xưa thế giới trập trùng đến nay

Khiến cho nung nấu đêm ngày

Trong lòng bao kẻ óc đầu toàn điên

 

Nên giờ đến cả “Trung Nguyên”

Đặng Lê Nguyên Vũ huyên thiên chích chòe

Phùa đầy ngôn ngữ huê hòe

Định nhằm thiết lập “Hành Trình Quốc Gia”

 

“Việt Nam Đế chế” chói lòa

“Dẫn đầu Thế giới” hóa ra nực cười

“Cái Tâm Sáng Tạo” phỉnh đời

Lượm toàn “Tri Thức” bời rời đó đây

 

Tô lên cho Hạt Cà phê

Đặng Lê Nguyên Vũ quả ghê rùm trời

Phạm Công Thiện xưa vẽ vời

Đặng Lê Nguyên Vũ nay thời khác đâu

 

Kiểu đều não trạng lau hau

Nhằm toàn mơ hão trước sau lạ lùng

Thua xa Bùi Giáng dẫu khùng

Nhưng khùng tỉnh táo còn đầy dễ thương

 

Hitler, Karl Marx mọi đường

Từng thời ảo tưởng khôn lường đó sao

“Đại Đồng Thế Giới” giảng rao

“Ưu Sinh Dân Đức” khác nào tầm vơ

 

“Trung Nguyên” nay chỉ Gà nòi

Nhốt lồng nhốt bội dễ đâu Đại bàng

“Trí Năng” vẫn cố vênh vang

Cái điên hay chỉ cái gàn bày ra

 

Ngày nay thế giới tiến xa

Khó nào quay lại được hồi như xưa

Mơ làm “Đế Chế Ba Tư”

“Việt Nam Chói Sáng” khác nào tiếu lâm

 

Thành nên đời mãi hà rầm

Kẻ điên vô số còn nào nói chi

Điên dầu bao kiểu lạ gì

Vẫn toàn loạn cả quả khi buồn cười

 

Biết chi Lý tính trên đời

Biết chi Tình cảm của người tự nhiên

Biết chi đời thảy Khách quan

Ngày thêm hợp lý phải toàn vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

TỪNG MỘT THỜI SÔI SỤC

 

Bao điều lịch sử qua rồi

Nhưng giờ điểm lại vẫn hòa đáng ghi

Chuyện Đặng Văn Việt lạ gì

Kẻ đầu tiên kéo Cờ lên Kỳ đài

 

Đó là “Cờ đỏ sao vàng”

Tấm lòng yêu nước khiến toàn thế thôi

Dẫu cha Phó bảng ngày xưa

Từng làm Bộ trưởng cho Trần Trọng Kim

 

Từ đây ông đã nổi danh

Thành “Con hùm xám” trên đường số Tư

Nhưng hoài Trung tá đến chừ

Bởi vì lý lịch ghim vào mình thôi

 

Gia đình giòng giỏi khác đâu

Nội là Tế tửu triều đình thời xưa

Đỗ Hoàng Giáp có lạ chưa

Mẫu thân cũng vậy thuộc nòi trâm anh

 

Họ hàng còn Trịnh Văn Bô

Đã từng đóng góp đến năm ký vàng

Ngày đầu Cách mạng rộn ràng

Đến thời “Tố khổ” vẫn toàn te tua

 

Thành ra lịch sử như đùa

Bà Năm Long đó cũng nào khác đâu

Biết bao công của đổ vào

Bị đưa tổ khổ đành hầu chết oan

 

Thành nên “Cờ đỏ sao vàng”

Là cờ “Cộng sản” Việt toàn biết sao

Kéo lên hạ xuống “Quẻ Ly”

Vua không cho bắn chỉ vì “Việt Minh”

 

Việt thành sự nghiệp của mình

Bỏ Y khoa để tiếp vào đầu quân

Trở nên là “lính cụ Hồ”

Nhưng hoài Trung tá lên nào Tướng đâu

 

Phải chăng Việt đã lầm rồi

Nhưng không Việt vẫn tự hào yêu dân

Tức nhằm yêu nước vạn lần

Còn làm “Cộng sản” thuộc phần của ai

 

Việt vì ghét Pháp Lan Sa

Lại thành “cộng sản” có mà đâu hay

Mới thành người “lính cụ Hồ”

Nhưng hồn dân tộc vẫn nào khác đâu

 

TẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

CÂY DUỐI

 

Hà Lam cây duối không nhiều

Nhưng lên Bình Quý có đều mọi nơi

Thành ai từng đến Phú Cang

Chỗ Ga xe lửa sẽ toàn thấy ngay

 

Nơi gần nhà Cụ Tiểu La

Có lần thời bé ta qua nơi này

Tức nhà cách mạng Nguyễn Thành

Một người nức tiếng Thăng Bình ngày xưa

 

Vườn rào rậm rạp chè tàu

Vẻ đầy hoành tráng làm ta nhớ hoài

Thêm nhiều cây duối bên ngoài

Trái khi đã chín hóa ra màu vàng

 

To hơn hạt bắp chút toàn

Ngọt ngon mọng nước dịu dàng mùi hương

Nên xưa còn tuổi học sinh

Đã non thế kỷ ưa ăn thứ này

 

Dáng cây duối rất hiền từ

Nhưng đầy đẹp đẽ thêm càng chân quê

Lá còn nham nhám một bề

Lấy chà lên kính đồng hồ trong ra

 

Đó đều kỷ niệm thiết tha

Giờ đây nhắc duối ta đà nhớ ngay

Quảng Nam nhiều loại cây này

Nhưng còn đâu khác bao người biết không

 

MÂY NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI TỪ SƠ KHAI

ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN MINH

 

Loài người đâu cũng giống nhau

Cũng đều một gốc để hầu nhân ra

Thuở xưa hoang dã ta bà

Để rồi phát triển đi vào văn minh

 

Kiểu như người Thượng của mình

Ngày xưa làm muối thảy từ tranh tre

Đốt xong ra muối vậy nè

Trên rừng đều sẳn khỏe re ai ngờ

 

Bởi do muối với con người

Đều toàn thiết yếu cho vào thức ăn

Khiến người vượt thảy thiên nhiên

Bởi loài hoang dã biết chi muối nào

 

Miền cao đều vậy khác sao

Trừ ra miền biển rạt rào sóng xanh

Muối phơi nước biển tạo thành

Sau cùng trao đổi với dân Thượng mình

 

Voi thành công cụ thần tình

Ngàn xưa chuyên chỡ linh đình mọi nơi

Miền xuôi qua đến tận Lào

Con đường thương mại vật cùng đổi nhau

 

Bởi xưa chưa biết dùng tiền

Nên dùng vật quý nhằm liền thế vô

Vỏ sò vỏ ốc khác sao

Cả như dùng muối đều hầu tự nhiên

 

Vậy nhưng Các Mác huyên thiên

Bảo lên “cộng sản” tiền liền vứt đi

Đổi trao trực tiếp lạ gì

Những gì sản phẩm con người làm ra

 

Thật toàn não trạng ba hoa

Ngược điều tiến hóa có mà lạ sao

Biết chi đời tiến thế nào

Từ khi sơ khởi để hầu đi lên

 

Tiền như công cụ ưu tiên

Giúp nhằm tiện lợi mọi miền nhân gian

Tinh hoa giá trị chứa toàn

Phải luôn tiến tới sao màng vứt đi

 

Thành nên Các Mác lạ gì

Một anh vớ vẫn nhưng đời đâu hay

Luận toàn lịch sử trên mây

Trong khi thực tế phải đầy khách quan

 

TIẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

ĐÁM TANG CỦA EM TRAI TT. MỸ

ĐƯỢC TỔ CHỨC TẠI NHÀ TRẮNG

 

Chuyện nghe có vẻ lạ đời

Em trai đâu phải là người chính danh

Để đưa Nhà Trắng lễ tang

Trump làm vậy quả toàn chịu chơi

 

Lý do tỏ với mọi người

Vì anh em họ suốt đời thương nhau

Robert tình cảm lại sâu

Như Trump thảy dành cho Hoa Kỳ

 

Cần làm vinh dự khác chi

Trump đặc cách để thì diễn ra

Dẫu ngay Nhà Trắng White House

Trump nghĩ kỹ cũng đâu hại gì

 

Kiểu xưa ông Diệm khác chi

Ông Nhu Cố Vấn vẫn thì là em

Tuy không chức vụ chính quyền

Song Dinh Độc lập vẫn người thứ hai

 

Thành ra đời vốn an bài

Mỗi người có phận dành riêng cho mình

Dễ đâu trôi nỗi linh tinh

Mà toàn mỗi lúc vận Trời ban cho

 

Nên dầu là Á hay Âu

Xưa nay nhiều chuyện dễ sao khác gì

Trừ ai nông cạn so bì

Óc đầu đố kỵ mới thì rên la

 

TẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

HAI CHỊ EM NÀNG KIỀU

 

Đầu lòng hai ả tố nga

Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân

Vân đoan trang thảy mọi phần

Kiều đầy sắc sảo khiến thành đời hư

 

Từ xưa cho mãi đến chừ

Hồng nhan bạc mệnh quả nào khác đâu

Nên đời nghĩ lại thêm sâu

Hoa càng xinh đẹp đều hoa lẹ tàn

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

THU

 

Thu sang khiến lá vàng rơi

Có người con gái chờ ai bên đường

Trời xanh mây trắng ngàn phương

Tim nàng rộn rã mọi đường tương tư

 

HOA NGÀN

(19/8/20)      

 

**

 

CỘNG SẢN XƯA VÀ NAY

 

Ngày xưa Cộng sản lạc quan

Hay đều lầm lẫn chỉ toàn vậy thôi

Quốc tế Ca cứ nhìn lời

Nay thành ngã ngữa ai người không kinh

 

Chỉ do ông Mác của mình

Đời không thực tế bay tràn trên mây

Trăm năm kinh nghiệm cùi đày

Bây giờ đã chết cũng nào đâu oan

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

CHUYỆN MỸ ĐÒI NỢ TÀU

 

Nợ toàn chính đáng phải đòi

Tiền dân cả thảy có nào khác đâu

Cho dầu để quá trăm năm

Vẫn còn hiệu lực khó mà cho không

 

Thành nay đúng đắn Trump

Phải đời Trung Quốc có sao ngại gì

Mượn dầu từ thuở nhà Thanh

Vẫn hoài liên tục chủ quyền khác chi

 

Một ngàn tỷ phải trả đi

Làm ăn gian dối nay thì giàu to

Nên đừng làm bộ giả đò

Trả ngay đâu thể mặt mo cù lần

 

Khiến Trump xứng đáng mọi phần

Để cho dân Mỹ kỳ này bầu thêm

Vựt toàn nước Mỹ tiến lên

“Make America Great Again” ai bằng

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

SO SÁNH

 

Thấy quê bên Pháp mà thèm

Dân ta nhỏ dãi vẫn hoài còn lâu

“Tự hào” thảy hát đầu môi

Cốt nhằm nói mị lẽ nào không thương

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

DÂN TRÍ TRƯỚC TIÊN

 

Vấn đề dân trí trước tiên

Làm theo ý nguyện của Phan Tây Hồ

Bởi còn dân trí mù mờ

Khối tay lợi dụng chỉ chờ chòi ra

 

Thành nên phải tránh can qua

Tránh toàn điên đảo vốn là ưu tiên

Phải nâng dân trí nhãn tiền

Khó ai lợi dụng mới liền thành công

 

Mị dân đều đã thấy toàn

Ngày nay muốn gỡ quả càng nhiêu khê

Nên cần thận trọng mọi bề

Mới thành dân tộc thảy đều khôn ngoan

 

Tiến lên phía trước phải toàn

Tự do dân chủ nhưng cần thông minh

Tránh cho sụp bẫy thật tình

Bẫy dù tả hữu vẫn thành bá vơ

 

ÁNH NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI Ở TRONG

LỊCH SỬ KHÁCH QUAN

 

Loài người thực chất sinh ra

Cội nguồn lịch sử vốn từ tự nhiên

Nhưng là “trích đoạn” nhãn tiền

Còn nguyên nhân lớn đầu tiên mơ hồ

 

Vậy mà xưa Mác hồ đồ

Cho đều “vật chất” làm sao không cười

Cứ xem hòn đá mười mươi

Bao giờ tự hóa để thành cái cây

 

Thành ra Mác chỉ giả cầy

Tin càn “biện chứng” nại vào Hegel

Khiến thành tư tưởng lềnh bềnh

Cốt đều ức đoán đâu toàn chứng minh

 

Đều phi khoa học thật tình

Tạo ra ảo ảnh gạt đời cho vui

Từ đây Mác thảy nói ruồi

Hô toàn “hình thái” loài người trải qua

 

Như năm hình thái đâu xa

Lại đều chuyển biến do toàn tự nhiên

Đầu tiên cộng sản khởi nguyên

Chuyển qua “phủ định” biến thành tư nhân

 

Rồi nhờ “quá độ” lên dần

Cuối cùng “Tư bản” rành rành tự chôn

Chỉ còn “Vô sản” không hơn

Làm cho nhân loại tiên lên “Địa đàng”

 

Thật ra Mác thảy mơ màng

Cố nhằm “tư biện” chút nào thực đâu

Đặt điều chưởi rủa nhằm hầu

Chê tràn “tư sản” để hầu mị dân

 

Nhưng sai khoa học mọi phần

Có chi thực chất mà mong ích đời

Chỉ nhằm phỉnh gạt con người

Kẻ toàn lợi dụng mới hầu ngoi lên

 

Thành toàn lập luận chênh vênh

Mác dùng ngụy biên gạt đời khác chi

Biết gì xã hội thường khi

Tự do phát triển dựa vào trí năng

 

Đàng này “vô sản” gài hằng

“Độc tài đảng trị” khiến càng đảo diên

Thành ra Mác chỉ vô duyên

Tội làm xã hội biến ra toàn nghèo

 

Do sai nguyên tắc nên lèo

Trong khi Tư bản mới đều tiện nghi

Hiệu năng hiệu xuất lạ gì

Còn làm “tập thể” vốn thì bá vơ

 

Liên Xô bởi quá dại khờ

Đạp theo chân Mác vật vờ trăm năm

Cuối cùng khắc nghiệt căm căm

Phải đánh vứt bỏ tiếu lâm thảy càng

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

HAI MẶT CỦA CUỘC ĐỜI

 

Cuộc đời tựa bải rác trôi

Nơi nào cũng vậy có thời khác chi

Chẳng qua vì bởi con người

Bụng đều cứt đái với toàn bản năng

 

Khiến làm phần lớn lăng nhăng

Dễ nào đúng đắn con người lạ đâu

Biến thành tâm lý đàn bày

Sủa hùa là chính thảy đều bá vơ

 

Như phe Dân chủ bây giờ

Tại nơi nước Mỹ ai ngờ vậy sao

Bổng nhiên sinh bọn tào lao

Óc đầy lươn lẹo nhằm vào Trump

 

Khác gì là bọn phản thùng

Diệt tràn nước Mỹ ngại ngùng gì đâu

Trước sau chúng tự hại hầu

Bởi nhằm tự diệt lại nào biết chi

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

TIÊN TRI VỀ THẾ GIỚI

 

Cần gì tiên đoán loài người

Cứ nhìn quá khứ thảy đều biết ngay

Từ thiên nhiên vốn mò ra

Con người vì thế chứa đầy bản năng

 

Nên chi cần lẽ cân bằng

Để cho đứt gãy càng băng hoại nhiều

Bản năng thành chỉ buồn hiu

Nhận đầu nhân loại đủ điều thương thay

 

Thành ra Các Mác cũng hay

“Độc tài vô sản” lấy đâu quân bình

Băn năng chỗi dậy nhiệt tình

Cái ngu của Mác như đinh đóng vào

 

Giống xưa từng có Hitler

Đưa ra “chủ thuyết Ưu sinh” hại toàn

Gây nên Thế chiến bộn bàng

Đồng Minh phải diệt mới càng tiêu đi

 

Stalin sau cũng lạ gì

Cả Mao vẫn vậy muốn thì làm vua

Trùm lên cả thảy loài người

Nhân danh “thuyết Mác” có toàn khác đâu

 

Thành nên ngớ trước nhìn sau

Nhân quần vốn dĩ luôn hoài đấu tranh

Đấu tranh giữa các cá nhân

Vì điều tốt xấu và điều đúng sai

 

Giữa điều quyền lợi không ngoài

Lẫn điều chân lý có nào khác đâu

Để dầu bên thắng bên thua

Rồi bên tốt đẹp mới rồi đi lên

 

Trong khi Các Mác cùn mằn

“Đấu tranh giai cấp” đều toàn bá vơ

“Độc tài vô sản” ai ngờ

Khiến thành cái xấu vượt bờ tràn lên

 

Khác chi đời chỉ bông phèn

Hễ sai khoa học biến thành đen thui

Cả như đạo đức phải rồi

Mới điều đúng đắn luôn hoài thế gian

 

Nên tuy đời dẫu ngổn ngang

Phải càng dọn dẹp mới toàn sáng ra

Còn đều mang rác xả đầy

Triệt tiêu nhân loại nào cần tiên tri

 

TRĂNG NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

NHÌN LẠI CẢNH XƯA

 

Cảnh xưa không khỏi bàng hoàng

Một bầy lính tập kiệu tràn me Tây

Đưa từ dưới nước lên bờ

Trong thời nô lệ còn nào nhục hơn

 

Tây qua “khai hóa văn minh”

Dân An nam mít đã nên tồi tàng

Một thời lịch sử lỡ làng

Nhục toàn dân tộc quả càng khác chi

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

VIỆC TUY NHỎ MÀ

Ý NGHĨA LẠI LỚN

 

Chuyện vừa bên Mỹ xảy ra

“Bánh mỳ” hay viết như ta “bánh mì”

Thế nhưng ngay giữa Saigon

Quán Tàu còn viết “tô mỳ” thì sao ?

 

Vậy nên đâu đúng đâu sai

Đó là nguyên lý hay đều thói quen ?

Thật ra trong tiếng Việt Nam

“Y” dài thường có nghĩa trong tiềm tàng

 

Trong khi “I” ngắn hoàn toàn

Cốt điều thuần túy chỉ nhằm ký âm

Vậy nên phải viết “y khoa”

Để cho nguyên tắc khác xa “bánh mì”

 

Dầu sao còn vẫn tùy nghi

Chẳng chi quan trọng để đòi kiện thưa

Song vì ở Mỹ chuyện thừa

Hở ra “đi kiện” khiến đời thành vui

 

Kiện cho “kỳ thị” phải rồi

Tuy rằng ở Mỹ điều này cấm lâu

Khác gì bọn “Black Lives Matter”

Chỉ đều một đám toàn hài khác đâu

 

Mỹ đều kỳ thị cấm rồi

Tàn dư tuy sót ở vài cá nhân

Vậy mà bọn chúng rần rần

La lên “kỳ thị” vạn phần lưu manh

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

VẺ ĐẸP BỐN MÙA

 

Mùa thu luôn có lá vàng

Thu thành cảnh đẹp có toàn ai hay

Mùa đông cây thảy cành đầy

Cũng là vẻ đẹp xưa nay khác gì

 

Sang xuân cành lá xanh tươi

Tạo đều cảnh đẹp khác đều thu đông

Nên Trời luôn có tấm lòng

Bốn mùa vẻ đẹp cho hoài người xem

 

Tàu Tây thêm có cây phong

Làm thành cảnh đẹp chói chang đâu bằng

Nguyễn Du chú ý đều hằng

“Rừng phong thu đã nhuốm màu quan san”

 

Cảnh này sao có Việt Nam

Nguyễn Du chắc mượn từ bên nước ngoài

Có lần đi sứ qua Tàu

Lượm về cảnh ấy hẳn hầu khác chi

 

XUÂN NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

LÀM TRONG SÁNG TIẾNG VIỆT

 

Đã thời ông Phạm Văn Đồng

Hô hào trong sáng tiếng mình cũng vui

Sao giờ Trần Đức Anh Sơn

Đưa ra “khuyến nghị” tối thui tiếng mình

 

Những từ âm Hán văn hoa

Nay đem Việt hóa thành ra tục toàn

Vậy thì hay ở ông Đồng

Hay hay do bởi hậu đồ Anh Sơn ?

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

RƯỢU BIA VÀ KHỔNG TỬ

 

Ngày xưa chưa có rượu bia

Nên thành Khổng tử không khuyên phải rồi

Bởi ông là thánh chi thời

Biết toàn mới nói không đều làm thinh

 

Có đâu chỉ kiểu linh tinh

Đoán mò lịch sử để thành vô duyên

Như giờ Tàu lụt nhãn tiền

Mác còn “biện chứng” phịa càn được không ?

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

THẾ NÀO LÀ “LÝ TƯỞNG”

 

Cái từ “lý tưởng” hàm hồ

Nó thường dụ khị lẽ nào không kinh

Khiến thành hóa thảy linh tinh

Còn đâu chân chính tự mình hay sao

 

Tạo bao hệ lụy thấy mồ

Thanh niên bao lớp nhào vô ỳ xèo

Hitler ai cũng biết rồi

Stalin vẫn vậy thảy đều mị dân

 

Cho nên tỉnh tào mọi phần

Mới đều lý tưởng cân phân bởi mình

Đạt toàn nhân bản văn minh

Hợp tình hợp lý tự mình thấy ra

 

Còn đều kiểu chỉ ba hoa

Bị người lợi dụng khiến ta thành lèo

Vậy nên giá trị con người

Tự mình sáng suốt mới điều ưu tiên

 

Như xưa kiểu Luther King

Là người tranh đấu Nhân quyền chính danh

Đập tan kỳ thị để thành

Hòa đồng dân tộc vượt đều màu da

 

Ngày nay chỉ bọn quỷ ma

Thảy phường gian dối khiến sao chẳng cười

Lưu manh lợi dụng phải rồi

Toàn đồ “khuynh tả” xưng “Black Lives Matter”

 

NẮNG NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

CÓ CHI ĐÂU THÉC MÉC

 

Ghẹo chơi một chút cho vui

Dẫu gì Sơn cũng giờ người quốc gia

Thoát ra ý hệ ba hoa

Lại thành dân nước của ta bình thường

 

Khác chi ngó lại mọi đường

Lá đều về cội điều dường tự nhiên  

Tự do độc lập ưu tiên

Mới thành não trạng của người văn minh

 

Cần chi điếu đóm cung đình

Cá mè một lứa linh tinh hay gì

Mà ta riêng biệt thảy khi

Dở hay ta biết mới thì khách quan

 

Dường đời vạn dặm quan san

Ngã nào cũng tốt sao toàn chạy theo

Vốn đường danh lợi chỉ lèo

Riêng đường văn hóa mới đều vẽ vang

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

––

 

MỤC LỤC

13847.            BẢN NĂNG CON NGƯỜI CÙNG LÒNG HIẾU THẢO (21/8/20)

13848.            CÁI ĐIÊN KHÔN CÙNG (21/8/20)

13849.            TỪNG MỘT THỜI SÔI SỤC (20/8/20)

13850.            CÂY DUỐI (20/8/20)

13851.            LOÀI NGƯỜI TỪ SƠ KHAI ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN MINH (20/8/20)

13852.            ĐÁM TANG CỦA EM TRAI TT. MỸ ĐƯỢC TỔ CHỨC TẠI NHÀ TRẮNG

                                                                                                         (20/8/20)

13853.            HAI CHỊ EM NÀNG KIỀU (19/8/20)

13854.            THU (19/8/20)   

13855.            CỘNG SẢN XƯA VÀ NAY (19/8/20)

13856.            CHUYỆN MỸ ĐÒI NỢ TÀU (19/8/20)

13857.            SO SÁNH (19/8/20)

13858.            DÂN TRÍ TRƯỚC TIÊN (19/8/20)

13859.            LOÀI NGƯỜI Ở TRONG LỊCH SỬ KHÁCH QUAN (19/8/20)

13860.            HAI MẶT CỦA CUỘC ĐỜI (19/8/20)

13861.            TIÊN TRI VỀ THẾ GIỚI (19/8/20)

13862.            NHÌN LẠI CẢNH XƯA (19/8/20)

13863.            VIỆC TUY NHỎ MÀ Ý NGHĨA LẠI LỚN (19/8/20)

13864.            VẺ ĐẸP BỐN MÙA (18/8/20)

13865.            LÀM TRONG SÁNG TIẾNG VIỆT (18/8/20)

13866.            RƯỢU BIA VÀ KHỔNG TỬ (18/8/20)

13867.            THẾ NÀO LÀ “LÝ TƯỞNG” (18/8/20)

13868.            CÓ CHI ĐÂU THÉC MÉC (18/8/20)

 

 

––