TẬP THƠ “KẺ SĨ”
TIẾP THEO, SỐ 343
TỪ QUÂN CHỦ PHONG
KIẾN
ĐẾN “DÂN CHỦ CỘNG
HÒA”
Ngày nay nghĩ lại cũng vui
Dưới thời Phong kiến vua đều tối cao
Thảy toàn được ví như “Rồng”
Mặt mày vật dụng từ trong ra ngoài
Thần dân đâu thấy mặt “Ngài”
Nhìn Vua mắc tội cho là “khi quân”
Nên Vua còn thảy “biểu trưng”
Vì trong “thực chất” biết đều ra sao
Ngày nay vẫn lại khác nào
“Bác Hồ” được ví như Sao trên trời
“Hải đăng” toàn sáng tuyệt vời
Lại còn đi tới “Đạo Hồ” thêm vui
Thành nên đời chỉ ngậm ngùi
Cốt nhằm mê hoặc con người khác đâu
Khiến khôn hay dại trên đời
Kiểu nhằm Vua Chúa thảy đều ca lên
TẾU NGÀN
(18/8/20)
**
NÉT VẼ NHƯ THẦN
Ngày xưa chưa có chụp hình
Mới thành nét vẽ như thần là đây
Bàn tay họa sĩ thật hay
Ảnh vua Tự Đức đến nay rõ toàn
Vị vua đoan chính đàng hoàng
Một người con hiếu quả càng hơn ai
Cũng là vua có thi tài
Đập gương lấy bóng còn hoài đời sau
SUỐI NGÀN
(18/8/20)
**
NÃO TRẠNG VÀ NGÔN TỪ
Mọi điều từ óc mà ra
Thành nên ngôn ngữ có mà lạ chi
Bởi vì trong óc nghĩ gì
Mỗi lần “nói lịu” đều thì lòi ngay
Như xưa vẫn nói “nhân dân”
Chỉ đều “quần chúng” bán rong vĩa hè
Kiểu như “người mẹ Bàn Cờ”
Ngày nay sao lại gọi là “ký sinh”
Thành ra kiểu thảy dân mình
Bị đều lợi dụng có nào ra đâu
Khi cần ton hót vẫn hầu
Còn không cần nữa bắt đầu coi khinh
Khác sao tội nghiệp dân tình
Lòng nhân không có mới thành vậy thôi
Khiến đều ngôn ngữ bề ngoài
Cốt che não trạng lạc lòi bên trong
TẾU NGÀN
(18/8/20)
**
HÓA RA
Hóa ra nó “ngụy” hẳn hòi
Bây giờ tự thú mới lòi sạch trơn
“Nó” là Trần Đức Anh Sơn
Con người “nước Huệ” vốn đều thông minh
Cha xưa “chết trận” phe mình
Lớn lên đi học thật tình “phe ta”
Bởi nhờ “lý lịch” lòa xòa
Phường ghi rõ rệt “địch” ta bình thường
Cho Sơn mở rộng con đường
Đậu vào Đại học chỉ dường tự nhiên
Còn bao bạn hữu đảo điên
Chỉ vì “lý lịch” bị ghim suốt đời
Rồi thì Sơn cũng sáng ngời
Giáo sư đại học xong vào đảng ta
Cuối cùng thấy chỉ ba hoa
Sơn buồn tình lại tếch ra dân thường
Thông minh nhờ vậy mọi đường
Vượt qua mọi ải mới dường đi lên
Bây giờ đường rộng lênh thênh
Tư duy tự chủ Sơn càng viết rông
Hiểu sâu lịch sử một dòng
Sơn lên Facebook để cùng “share” nhau
Bởi vì thực tế trước sau
Giờ đây Sơn thấm đã hầu hơn ai
TẾU NGÀN
(18/8/20)
**
TỪ CHUNG ĐẾN RIÊNG
Nói “chung” chỉ dạng bên ngoài
Còn trong thực chất thảy đều cái “riêng”
Tức vì lợi ích cá nhân
Giả đò che đậy dưới quyền lợi chung
Hay vì danh vọng mịt mùng
Trong tay một nhóm độc quyền khác sao
Nhân danh đủ thứ trên đời
Nhưng đâu lợi ích nhắm vào quốc gia
Mà coi đất nước ta bà
Cùng xem dân tộc thảy là loại têu
Cái tâm bởi vậy biến lèo
Cái tình bởi vậy dốc theo lợi quyền
Tạo thành hệ thống nhãn tiền
Nối đuôi cấu kết đặc quyền để lên
Bởi nào có phải dân bầu
Hoặc dân lựa chọn để hầu tinh hoa
Khiến luôn tham nhũng sa đà
Miệng toàn chỉ thảy ba hoa lạ gì
Cốt đều đóng kịch khác chi
Hễ tuồng còn diễn ta thì còn vai
Làm cho xã hội hóa hài
Tự do dân chủ lẽ nào có đâu
Giả đò ý hệ tôn cao
Nấp trong lợi dụng vốn hầu vậy thôi
Chỉ khi bình dị trên đời
Người đều bình đẳng mới hầu công tâm
Không ai độc nhất cầm quyền
Mới thành quyền đó là quyền của dân
Đều do bởi Mác mọi phần
Xưa gây ảo tưởng mới thành thế thôi
Độc tài từ đó bám vào
Cái chung biến mất thảy còn cái riêng
MÂY NGÀN
(17/8/20)
**
TẢ KHUYNH VÀ HỮU
KHUYNH
Tả khuynh tưởng đúng ngàn lần
Ai hay thật nó triệu phần đều sai
Bởi toàn huyễn tưởng đầy hài
Kiều diều trước gió vật vờ lạ đâu
Hữu khuynh nghĩ thảy lạc loài
Cho đều thủ cựu còn sao mới gì
Trở thành quan điểm lạ kỳ
Đứng chân không chắc đoán lầm hữu khuynh
Khác đâu bọn chống Trump
Hiện thời chỉ đám tả khuynh rõ ràng
Nói toàn “xã hội” bộn bàng
Nhưng đều huyễn tưởng khiến càng đáng thương
Biết chi chân lý mọi đường
Mà vì thị hiếu vấn vương trong đầu
Cho rằng “xã hội” mới cao
Ai ngờ hiểu biết khác đâu trật chìa
Hiểu chi Các Mác chỉ lèo
Nghĩ rằng “cộng sản” mới đều hay ho
Thật ra chỉ thảy lầm to
Gọi là “xã hội” nhưng người có đâu
Chỉ còn rặt kiểu “đàn bầy”
Thành ra “xã hội” giả cầy trở nên
Miền Nam “khuynh tả” vang rền
Xưa thành ngã ngữa sau hồi Bảy lăm
Bây giờ lại vẫn cà lăm
Vượt biên đây đó thảy toàn quên luôn
Như Châu Âu loại tầm ruồng
Ngoác mồm “cấp tiến” chẳng buồn hay sao
Hoặc là nơi xứ Bắc Âu
Hay như ở Mỹ “phe mình” cài vô
Đều thành một đám bù chao
Hùa “Dân chủ Mỹ” quả nào lạ đâu
Thảy đều như cá mắc câu
Mắc rồi khó gở lẽ nào không thương
Bởi đều lầm lẫn mọi đường
Tưởng mình “tiến bộ” mới dường trớ trêu
Khác chi đầu óc toàn lèo
Dừng toàn não trạng khó nào tiến lên
Hóa thành chỉ lũ bông phèn
Cả đời “khuynh tả” mới càng tái tê
Trong khi khuynh hữu mọi bề
Óc đầu chín chắn khó chê đàng nào
Trừ ra tài phiệt hanh hao
Còn người khuynh hữu thảy nhằm chân phương
Khác xa “khuynh tả” mọi đường
Kiểu đều đạp cứt Mác toàn vậy thôi
Có nào độc tập tự do
Như toàn khuynh hữu hướng về trung dung
Giống như Tổng thống Trump
Tuy dầu khuynh hữu trung dung vẫn đều
Khác toàn khuynh tả lêu têu
Kiểu đều một bọn “Black Lives Matter”
Cho nên đời vẫn luôn hài
“Tả khuynh hữu đột” mấy ai không cười
Nhào vào cốt triệt Trump
Để nhằm “diệt Mỹ” tà ngôn lộ toàn
NGÀN MÂY
(17/8/20)
**
ĐÀ NẴNG XƯA VÀ NAY
Thuở xưa Pháp đến Đà Thành
Để rồi đất nước tan tành trăm năm
Bảo là khai hóa văn minh
Trăm năm diễn tiến dân mình tỡn luôn
Còn giờ xảy một chuyện buồn
Cúm Tàu Vũ Hán nó luồn nó qua
Nó vào đã thảy lu loa
Có điều Đà Nẵng hiện giờ tiến hơn
Nghĩ xưa Pháp đến nay Tàu
Giữa thì người Đức với cùng người Nga
Đức là Các Mác ba hoa
Nga Liên Xô đó xót xa một thời
Chiến tranh tưng xảy tơi bời
Hai lần trận mạc đều nào tới đâu
Liên Xô giờ quả mất rồi
Nay mình còn lụy chỉ con Cúm Tàu
TẾU NGÀN
(17/8/20)
**
TRĂM NĂM SÀI GÒN
XƯA
Thật cảm động khi nhìn về quá khứ
Người Sài Gòn xưa vào quán uống cà phê
Đã trăm năm nay được nhìn thấy ảnh
Đều mình trần như kiểu buổi hoang sơ
Quán cũ kỹ vật dùng toàn lõng chõng
Người hiền lương nên lại giống thiên thần
Nét lạc hậu khiến càng thêm nhân bản
Trăm năm xưa ta nào có ở đây
ÁNH NGÀN
(17/8/20)
**
MUÔN KIẾP NHÂN SINH
Dẫu cho muôn kiếp nhân sinh
Vẫn trong hiện hữu quả tình thế thôi
Nhưng rồi hiện hữu là sao
Dĩ nhiên hàm chứa vạn điều giấu trong
Bởi như “vật chất” thảy toàn
Có đâu hiện hữu vốn càng nhiêu khê
Nên xưa Các Mác mọi bề
Quả ngây thơ quá não nề than ôi
Ngày nay chuyện đó qua rồi
Vô thần duy vật có nào ra chi
Ngây thơ nhận thức lạ gì
Giản đơn tư tưởng thành khi buồn cười
Vậy nên triết học trên đời
Đi tìm chân lý điều hoài tự nhiên
Còn như khoa học nhãn tiền
Trở thành nền móng ngôi nhà xây lên
NGÀN TRĂNG
(16/8/20)
**
CHẾT XONG ĐI VỀ ĐÂU
Thông thường người chết ưa chôn
Trừ ai nổi tiếng muốn toàn đem thiêu
Lấy tro rải khắp mọi chiều
Sông hồ non nước quả đều vậy thôi
Khác nhau sự nghiệp ở đời
Nên người dân chết muốn về quê cha
Xác thân vùi cạnh ông bà
Đó là tâm lý vốn xưa nay rồi
Nhưng giờ thời thế đổi dời
Muốn hay không muốn chết đều mang thiêu
Dẫu cho con cháu buồn hiu
Song vì hoàn cảnh phải đều thế thôi
Chỉ riêng duy có Bác Hồ
Muốn thiêu xác trước rồi tìm Mác Lê
Tinh thần cộng sản hết chê
Bác người duy nhất điển hình dân ta
TẾU NGÀN
(16/8/20)
**
CÁCH XƯNG HÔ THÂN MẪU
Quảng Nam gọi Mẹ đều thường
Thời xưa lai Pháp có người kêu Me
Huế thì luôn bảo Mạ tôi
Còn như miền Bắc vẫn đều nói U
Kêu sao vẫn chỉ một người
Đã từng sinh trưởng ra mình khác đâu
Riêng văn hoa bắt chước Tàu
Xưng danh Thân mẫu đến nay hãy còn
Chỉ người đã đẻ ra mình
Cưu mang chín tháng mười ngày khó khăn
Thành nên nghĩa mẹ rất cao
Ví như nước thảy trong nguồn chảy ra
Còn công cha núi Thái Sơn
Từ hồi bé xíu mãi nghe vậy rồi
Khác chi Thân mẫu trong đời
Con cần hiếu đễ như đều Phụ thân
TIẾU NGÀN
(16/8/20)
**
CHIA BUỒN VỚI TRUMP
Trump em vừa mới từ trần
Bảy mươi mốt tuổi mọi phần thảnh thơi
Nhưng Trump anh phải sống lâu
Thắng kỳ bầu cử để hầu vinh quang
Lo cho nước Mỹ thảy toàn
Lo cho thế giới được càng an ninh
Có đâu lo chỉ riêng mình
Như bầy “khuynh tả” biểu tình la vang
TIẾU NGÀN
(16/8/20)
**
PUTIN VÀ TRUMP
Cứ nhìn bộ mặt Putin
Chích vào mông đít Trump buồn cười
Vác xin Nga đã có rồi
Nếu không công hiệu cũng nào hại đâu
Trump lòng vẫn lo âu
Nếu như nó gạt mình sao còn đời
Xưa kia hai đứa rùm trời
Một còn một mất mọi người đều hay
TẾU NGÀN
(16/8/20)
**
KIỂU CON ĐÀ ĐIỂU
Giống con đà điểu Nguyễn Liêm
Húc đầu vào cát lim dim đôi mày
Lời khuyên mới thật lạ thay
“Quên đi hiện tại” lẽ nào khác đâu
Bởi nay nước Úc qua rồi
Búa liềm xưa cũ đã hầu vứt đi
Lạc quan khiến thảy cười khì
Kệ cha dịch cúm kiểu nào mặc bay
TẾU NGÀN
(16/8/20)
**
TRÁCH NHIỆM BỞI AI
Chuyện này trách nhiệm bởi ai
Dân Tàu tự phát hay từ tối cao
Dã man hạt giống bỏ vào
Phòng gởi khắp thảy cùng thế gian
Nhất là gời Mỹ đều toàn
Truyền lan dịch bệnh quả càng lưu manh
Thành nên hoang dã rành rành
Nước Tàu mọi rợ đâu còn “Trung Hoa”
Nghe mà càng thấy xót xa
Tại sao Tàu thảy gian tà hôm nay
Ngàn năm văn hiến hại rồi
Khác nào cách mạng cờ đào giương lên
Thảy toàn phản lại Tổ tiên
Khổng Khâu, Mạnh tử dĩ nhiên còn nào
Văn minh xưa đã toàn cao
Bây giờ Tàu cộng sao tràn thói hư
TẾU NGÀN
(16/8/20)
**
CON NGƯỜI TRÊN ĐỜI
Con người sống ở trên đời
Lòng thành trước hết lẽ nào khác đâu
Đầu tiên thành thật với mình
Có nhằm dối trá lừa người được sao
Sau là thành thật với đời
Chủ quan chẳng có mới đều khách quan
Khiến thiên nhiên xã hội toàn
Rõ hầu chân lý mọi đàng tự nhiên
Còn không chỉ có triền miên
Mê lầm cả thảy quàng xiên lạ gì
Tưởng nhầm thế mới huy hoàng
Nhưng đều chó má đời toàn biết sao
Nhân văn kết lại khác nào
Óc đầu khoa học tâm đầy lương tri
Còn nhằm lễu lự lạ gì
Ngôn lời dối gạt chỉ thì lưu manh
NGÀN MÂY
(16/8/20)
**
MỘT SỰ THÁCH ĐỐ VỚI
CHÍNH “CHỦ NGHĨA
MÁC”
Ngày nay dịch cúm toàn cầu
Loài người khốn đốn xưa hầu có sao
Lại thêm tai họa dồn cao
Lụt tràn Trung Quốc trước sau não nùng
Chứng minh thuyết Mác điên khùng
“Đấu tranh giai cấp” nhằm đời đổi thay
Bởi vì “biện chứng” tin ngay
Nhưng toàn “lô-gích” trên đời có đâu
Diệt hầu mọi sự tự do
“Bầy đàn” biến thảy dành cho nhân quần
Tưởng “thời quá độ” tưng bừng
“Địa đàng” lên thẳng khác nào bá vơ
Khiến nên giờ quả sờ sờ
Ông Trời “bài học” dạy nơi con người
Đầu tiên dạy thẳng dân Tàu
Cả non thế kỷ Mao toàn “đội mông”
TẾU NGÀN
(16/8/20)
**
KHOA HỌC TOÁN HỌC VS
KH. XÃ HỘI VÀ NHÂN
VĂN
Toán nhằm công cụ nói chung
Đặng hầu tính toán mọi điều khác nhau
Trong khi xã hội loài người
Cốt điều cơ chế phải cần quan tâm
Mặc dầu đều phải bổ sung
Có đâu chỉ nặng cho riêng phần nào
Ngô Bảo Châu chỉ tào lao
Lấy điều phiến diện thay điều tổng quan
Hiểu chi cơ chế thảy toàn
Tạo nên vẫn bởi tâm can con người
Như người tốt hay người tồi
Biến thành cơ chế lẽ nào khác đâu
Độc tài ngược lại tự do
Tự do khai mở độc tài chủ quan
Thế nên tư bản tiến toàn
Độc tài luôn mãi chỉ càng dậm chân
Khiến điều nên biết cân phân
Ưu tiên cơ chế nào cần đắn đo
Cái gì khoa học bớt lo
Còn riêng giáo dục dành cho con người
Ngô Bảo Châu chỉ mịt mù
Óc đầu “cảm tính” có mà quý sao
Mơ hồ “Black Lives Matter”
Thích điều “khuynh tả” thành lèo khác chi
TIẾU NGÀN
(16/8/20)
**
SO SÁNH MỸ VỚI TÀU
Mỹ đều Tổng Thống dân bầu
Còn như Trung Quốc Đảng hầu đưa ra
Mỹ cần chi nói ba hoa
Mà toàn thực tế vốn là tự nhiên
Tự do làm lợi nhân quyền
Dân hay Tổng thống huyên thiên ích gì
Chỉ vì sau mỗi nhiệm kỳ
Phải nhằm bầu lại con người khác hơn
Trong khi Trung Cộng nguồn cơn
Rặt toàn một thứ “mẫu đơn” chơi hoài
Kiểu thành mồng đỏ gà nòi
Nhốt trong lồng bội ở ngoài khó vô
Thành ra nói cũng hàm hồ
Nên kêu “Trung Cộng” hay là Trung Hoa
Hoặc kêu Trung Quốc ba hoa
Vì dân có thảy đâu nào tự do
Phải trùm “ý hệ” cả rồi
Nhắm đầu nhắm mắt thảy hoài đi theo
Khiến cho kinh tế chỉ lèo
Nhắm đều ăn cắp ở ngoài ai hay
Dễ chi sáng tạo nào đâu
Thành đều đóng góp toàn cầu được sao
Vậy nhưng tham vọng lại cao
Muốn mình “nắm chốt” thảy đều thế gian
Trung Hoa đâu có vậy toàn
Cũng như Trung Quốc lại càng xa xôi
Mà hầu chỉ Tập Cận Bình
Làm vua một cõi tự mình khác đâu
Thành nên suy nghĩ cho sâu
Mỹ đều một nước tự do hoàn toàn
Trong khi Trung Quốc “bầy đàn”
Làm sao hãnh diện thế gian được nào
Chỉ vì ý hệ tào lao
Nó toàn ràng buộc đâu nào tự nhiên
Đều do Các Mác huyên thiên
Khiến Mao tưởng thật hóa dìm toàn dân
Hay nhằm lợi dụng mọi phần
“Đấu tranh giai cấp” đặng mình làm vua
“Nhân dân” thành thảy “của chùa”
Mình toàn bóp nặn kiểu như ông hoàng
TẾU NGÀN
(15/8/20)
**
TRONG LÒNG
Tượng đâu nói được trong lòng
Mà đều ngoại diện khó hòng chính danh
Khiến cho điêu khắc gia thành
Thảy người tạc tượng để nhằm mua vui
TIẾU NGÀN
(15/8/20)
**
NGUYỄN TẤT NHIÊN
Tên tất nhiên hóa toàn định mệnh
Tất nhiên rồi thành khó đổi thay
Khiến thơ nương nhạc hóa hay
Tất Nhiên lên đỉnh tất nhờ Phạm Duy
TIẾU NGÀN
(15/8/20)
**
EM BẮC KỲ XƯA
Chít khăn mỏ quạ môi hồng
Má đào đỏ ửng trông càng xinh hơn
Cộng thêm sóng mắt hồ thu
Cô em Bắc đó ai đều không yêu
MÂY NGÀN
(15/8/20)
**
NỘI DUNG VÀ NGOẠI
DIỆN
Vấn đề quan trọng nội dung
Còn hầu ngoại diện chỉ luôn bên ngoài
Viết văn cho thật rạch ròi
Để làm dễ hiểu cho người khác đâu
Còn mà viết lướt cầu âu
Dễ gây mờ tối lẽ nào lạ chi
Nên điều thực chất là gì
Vắc xin Nga bán có thì tốt chăng
Từ lâu “Cộng sản” nói nhăng
Khiến dân nay thảy đều toàn hoài nghi
Tuyên truyền còn có lợi gì
Mà chờ thực tế phải thì chứng minh
Riêng Tàu đối với dân mình
Nay toàn “vỡ trận” thật tình thế thôi
Khó ai tin tưởng nữa rồi
“Treo dê bán chó” đều hầu tếu lâm
TẾU NGÀN
(15/8/20)
**
LỊCH SỬ KHÔNG THỂ QUAY
LẠI
Mọi điều qua thảy toàn qua
Dẫu cho tốt xấu cũng là thế thôi
Khác đâu sông chảy trên đời
Có nào quay ngược lại nguồn như xưa
Vậy nên Mác quả toàn ngu
Tưởng đâu “Cộng sản” vù vù quay lui
Bởi vì “Nguyên thủy” có rồi
Nay nhờ “Giai cấp” dựa vào tiến lên
Đó là “Khoa học” lềnh khênh
Sau thời “Quá độ” hóa nên mọi phần
Nên Trần Đức Thào chẳng đần
Dạy toàn “Biện chứng” một thời cũng vui
Kiểu đều Trí thức con ruồi
Làm ngu Miền Bắc quả gần trăm năm
Chỉ đều do Mác cà lăm
Thảy toàn nói lắp oái oăm ai ngờ
Nên chi đừng có dại khờ
Sống nhằm “Ao tưởng” vu vơ trên đời
Mà cần Lý tính rạch ròi
Tin vào Khoa học mới điều tự nhiên
Vì đời luôn phải khách quan
Tự do Dân chủ giúp toàn đi lên
Dẫu cho kinh tế làm nền
Nhưng cần Tư bản phải nên hàng đầu
Lại luôn hiện đại mới hầu
Còn đời “Vô sản” khác nào khùng điên
Hoặc nay khoác lác huyên thiên
Kiểu “Tư bản đỏ” có liền giống ai
Thành xưa Mác quả chỉ hài
Nói toàn vớ vẩn hại đời muôn năm
Phỉnh người thảy quá oái oăm
Khiến làm tội Mác mãi hoài còn luôn
PHƯƠNG NGÀN
(15/8/20)
**
TRONG TIM TÔI
Một thời Tố Hữu ba hoa
Chỉ đều có Bác trong toàn tim tôi
Ai vào trong đó kiểm đâu
Hay đều nói khoát thảy âu buồn cười
Giờ đây cũng lại một người
Sơn Nam đều thảy lắn vào tim tôi
Thật đều cảm tính không tồi
Người mình lý tính có nào hơn ai
TẾU NGÀN
(15/8/20)
**
“KHUYNH TẢ” ĐẢ
TRUMP
Những thằng “khuynh tả” ngô nghê
Tưởng đâu “cấp tiến” mọi bề hơn ai
Nhào vào đả kích Trump
Lòng lang dạ sói cố tình ra chi
Xưa nay “khuynh tả” khác gì
Ngây thơ “tưởng bở” thành khi buồn cười
Nghĩ nhằm “giá trị” trên đời
Lại đều ngu ngốc tin vào cứt khô
Như nay não trạng Bảo Châu
Đứng lên toa rập vào hàng “Black Lives”
Muốn nhằm “xóa Mỹ” lạ gì
Tiến lên “Vô sản” tay sai Cận Bình
Thành đều đầu óc linh tinh
Bây giờ có hiểu sự tình ra sao
Bọn đều cướp giật ào ào
Có đâu tử tế mà ào phe la
Biết gì khoa học sâu xa
Chỉ đều cạn xợt ba hoa trên đời
Trump đứng đắn hẳng rồi
Nhào vào để chửi thảy toàn cu li
Xưa nay sự thật khác chi
Hễ người chân chính óc đầu trung dung
“Tả khuynh” chỉ bọn điên khùng
Toàn phường lợi dụng rặt ròng tham si
TIẾU NGÀN
(15/8/20)
**
VỀ CA DAO TỤC NGỮ
Xem mặt mà bắt hình dong
Con lợn có béo thì lòng mới ngon
Nếu ai thất vọng Sơn Nam
Nhìn ngoài bề mặt quả thành lầm to
Sơn Nam viết lách ra trò
Chuyện Đời Nam Bộ vốn gần dân gian
Riêng ta lại hết mơ màng
Một lần được gặp Sơn Nam tản thần
Thảy đều kênh kiệu mọi phần
Kiểu đây tài bộ vạn lần toàn cao
Trong khu từng đã ra vào
Mới đều cợm cán thằng nào ra chi
Khiến giờ vẫn mãi cười khì
Người đâu có giống những gì viết ra
Thế gian bởi vậy ta bà
Tiếng khen nhân thế dễ mà khác sao
TẾU NGÀN
(15/9/20)
**
CHUYỆN ĐỜI XƯA NAY
Đời xưa vua vẫn lãnh lương
Tháng 10 cân gạo và tiền 90 quan
Triều đình xuống đến dân gian
Đều cần ngăn nắp việc toàn tự nhiên
Ngày nay thế sự huyên thiên
Tha hồ tùy tiện mọi miền non sông
Bổng lương chỉ dạng nhông nhông
Chính nguồn tham nhũng mới nhằm bên trong
Đó là nói xứ An Nam
Còn Tàu cũng vậy đâu càng khác đi
“Toàn quyền” vì thế lạ gì
Nhân danh “giai cấp” hóa thì tào lao
Bởi loài người phải thế nào
Tự do dân chủ cốt hầu kiểm nhau
Còn xưa Mác phét tầm phào
“Độc tài vô sản” chỉ lòi cái ngu
TẾU NGÀN
(15/8/20)
MỤC LỤC
13819.
TỪ QUÂN CHỦ PHONG KIẾN ĐẾN “DÂN CHỦ CỘNG HÒA”
(18/8/20)
13820.
NÉT VẼ NHƯ THẦN (18/8/20)
13821.
NÃO TRẠNG VÀ NGÔN TỪ (18/8/20)
13822.
HÓA RA (18/8/20)
13823.
TỪ CHUNG ĐẾN RIÊNG (17/8/20)
13824.
TẢ KHUYNH VÀ HỮU KHUYNH (17/8/20)
13825.
ĐÀ NẴNG XƯA VÀ NAY (17/8/20)
13826.
TRĂM NĂM SÀI GÒN XƯA (17/8/20)
13827.
MUÔN KIẾP NHÂN SINH (16/8/20)
13828.
CHẾT XONG ĐI VỀ ĐÂU (16/8/20)
13829.
CÁCH XƯNG HÔ THÂN MẪU (16/8/20)
13830.
CHIA BUỒN VỚI TRUMP (16/8/20)
13831.
PUTIN VÀ TRUMP (16/8/20)
13832.
KIỂU CON ĐÀ ĐIỂU (16/8/20)
13833.
TRÁCH NHIỆM BỞI AI (16/8/20)
13834.
CON NGƯỜI TRÊN ĐỜI (16/8/20)
13835.
MỘT SỰ THÁCH ĐỐ VỚI CHÍNH “CHỦ NGHĨA MÁC” (16/8/20)
13836.
KHOA HỌC TOÁN HỌC VS KH. XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN (16/8/20)
13837.
SO SÁNH MỸ VỚI TÀU (15/8/20)
13838.
TRONG LÒNG (15/8/20)
13839.
NGUYỄN TẤT NHIÊN (15/8/20)
13840.
EM BẮC KỲ XƯA (15/8/20)
13841.
NỘI DUNG VÀ NGOẠI DIỆN (15/8/20)
13842.
LỊCH SỬ KHÔNG THỂ QUAY LẠI (15/8/20)
13843.
TRONG TIM TÔI (15/8/20)
13844.
“KHUYNH TẢ” ĐẢ TRUMP (15/8/20)
13845.
VỀ CA DAO TỤC NGỮ (15/9/20)
13846.
CHUYỆN ĐỜI XƯA NAY (15/8/20)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét