TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 351

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 351

 

––

 

CẦN NÓI THÊM VỀ LỊCH SỬ

TIẾN HÓA CỦA NHÂN LOẠI

 

Nhân loại vẫn trước sau cùng là một

Theo con đường tiệm tiến để đi lên

Đó toàn đều tuyến tính mãi lâu bền

Còn cách mạng hóa khi nào thiết yếu

 

Tức khi phải vượt lên điều cản ngại

Hay lâm vào bế tắt buộc thoát ra

Nhưng dầu sao đều cũng chỉ nhất thời

Rồi lại vẫn quay về đường tuyến tính

 

Thành sơ khởi bước đầu trong hoang dã

Đã dần dà vào đường lối văn minh

Mà động cơ chỉ đều bởi trí năng

Nhằm tồn tại và mưu cầu hạnh phúc

 

Đó rõ rệt căn cơ là lý trí

Khắc phục điều phi lý để phát huy

Bởi vì luôn đơn vị vẫn con người

Có đầu óc và có toàn tình cảm

 

Nên thể chế chỉ đều ngoài bề mặt

Toàn đổi thay tiến hóa với thời gian

Vẫn chỉ hoài lịch sử tạo nên toàn

Từ phong kiến tiến lên thành quân chủ

 

Nhưng sau đó nhờ phát minh khoa học

Giúp tiếp theo còn kỷ thuật góp vào

Đòi hỏi người nay phải có tự do

Khiến quân chủ phải đều dần suy thoái

 

Nên từ đó phát huy nền Tư bản

Dùng tự do dân chủ trợ lực vào

Xã hội toàn kỹ thuật vận hành cao

Nhờ tư bản kết chung cùng tiền tệ

 

Khiến guồng máy vận hành đều tự động

Chỉ khi cần nhà nước mới can vào

Nhằm giúp cho không cản ngại chút nào

Để kinh tế luôn được đều phát triển

 

Tư bản lại hoài tiến lên từng nấc

Từ hoang sơ tiếp đến bậc cao hơn

Nhưng vẫn đều một nguyên lý bên trong

Là khoa học kết vào cùng trí tuệ

 

Giúp xã hội không bao giờ trì trệ

Bởi nhờ vào sáng kiến của tư nhân

Đó thành ra động lực thảy muôn phần

Và kết quả đều chan hòa giai cấp

 

Bởi ai cũng tham gia vào guồng máy

Nếu mình đều may mắn lẫn tài cao

Không một ai cản trở lấy phần nào

Mà năng nổ hóa đều thành kết quả

 

Lại tư bản đồng hành cùng công nghiệp

Nhà doanh nhân nhà khoa học sánh vai

Tách rời ra liền cảm thấy lạc loài

Vì đó phải nền tảng chung xã hội

 

Cả tiền tệ cũng đều luôn thay đổi

Từ sơ khai giản dị mãi tiến lên

Kết cùng đều thảy vào dạng thị trường

Với tư bản lẫn cả người lao động

 

Khiến guống máy phải luôn đều thống nhất

Và bao trùm cả toàn thảy mọi nơi

Mọi miền toàn thế giới phải tiến vào

Thành nhân loại đi lên là thế đó

 

Nhưng chỉ Mác lại làm điều quái gở

Hô lên cần phải “giai cấp đấu tranh”

Chỉ vì do điều mê tín đã lậm tràn

Tin vào thảy luật đời đều “biện chứng”

 

Suy vật chất ra thành toàn xã hội

Phịa cả luôn lịch sử có khác gì

Vật mà cho “biện chứng” quả ngu si

Trong khi đó bởi con người qua ý thức

 

Vả trời đất cũng chứa đầy duyên cớ

Dễ đâu toàn “biện chứng” kiểu mù mờ

Rồi toàn phủ nhận thảy con người

Để sổ toẹt mọi điều về trí tuệ

 

Nên Các Mác khác gì thành hư hảo

Kiểu cho rằng “tư bản sẽ diệt vong”

Nói nôm na bảo nó sẽ “tự chôn”

Dùng ảo tưởng thay vào đời thực tế

 

Lại còn phịa “công nhân giờ lãnh đạo”

Có khác nào đều mê tín dị đoan

Lại còn cho “vô sản độc tài” toàn

Chỉ điều đó đã bao người lợi dung

 

Nên “cộng sản” thật ra đâu nào khác

Hoặc tin càn hay lợi dụng thảy thôi

Để dựa vào kế sách kiểu độc tài

Cùng lễu lự để trở thành vua chúa

 

Dùng ảo tưởng để mê lầm dân chúng

Mà trước tiên dùng công cụ tuyên truyền

Kết với dùng bạo lực để ép vào

Tội lỗi ấy nguồn cơn do bởi Mác

 

Mác quả giống chỉ đường cho hươu chạy

Hay bắc thang để kẻ trộm vào nhà

Khiến làm cho nhân loại phải xót xa

Mà Liên Xô lẫn Đông Âu đều rõ

 

Kinh tế kém con người toàn đau xót

Bởi ngược toàn quy luật của nhân văn

Lấy chủ quan để thay thế khách quan

Tuyên truyền thảy biến trở thành dối trá

 

Nên sụp đổ cuối cùng đâu có lạ

Dẫu có người dùng xảo ngữ biện minh

Nhưng vẫn đều thực tế thảy rành rành

Ai chẳng thấy Tường Bá Linh sụp đổ

 

Thành tội lỗi quả đều do bởi Mác

Kiểu lầm sai con toán bán con trâu

Cứu đời đâu không thấy lại hại đời

Trò phù thủy dễ gì sao hiệu quả

 

Nhưng hại nhất tội ngu dân thấy rõ

Nó trở nên càng làm hại nhân quần

Kiểu như người bị biến đổi thảy gien

Mà đó chỉ kiểu loại toàn gien giả

 

Tựu trung lại Mác đâu nào cách mạng

Mà thực ra thành phản động lạ sao

Bởi phản toàn khoa học thảy đều hầu

Vì lội ngược thảy toàn dòng lịch sử

 

Trong khi đó cái qua không trở lại

Kiểu hạt cây khi đã mọc lên rồi

Có khi nào về hạt lại nữa đâu

Như kiểu Mác mơ “thiên đường cộng sản”

 

Đó khái niệm kiểu “bầy đàn nguyên thủy”

Mác nhằm cho “khoa học” chẳng lạ nào

Bởi hiểu sai điều “biện chứng” Hegel

Hay chỉ lấy đó để rồi lợi dụng

 

Nói gọn lại Mác sai đều nguyên lý

Khiến làm cho lịch sử phải đi sai

Quay ngược đường tiến hóa tự thuở nào

Mác đâu khác trở thành đều nghịch lý

 

 

Bởi tư bản nếu mà chưa hoàn chình

Chỉ cần luôn cải thiện nó được thôi

Đâu có ai cấm cản chút nào đâu

Sao lại phải đào chôn toàn gốc rễ

 

Mác “cực tả” hóa thành ra vô kể

Như bảo tiền bóc lột phải dẹp đi

Cả thị trường cũng cho vậy khác gì

Bảo loại hết nhằm đổi trao sản phẩm

 

Mác nghĩ đó là thiên đường “thơ mộng”

Nên đều trong lịch sử phải hi sinh

Giết cả trên trăm triệu mạng con người

Chỉ nhằm đạt tới thiên đường ảo tưởng

 

Nên Pôn Pốt đập đầu người bằng búa

Hi vọng vào thuyết Mác dựng Ăng ca

Tức dẫm lên đạo đức cả loài người

Còn quy đó thảy đồ toàn “phản động”

 

Ngay như cả Mao Trạch Đông đâu khác

Giết hại trên 50 triệu dân Tàu

Để mưu lamg Hoàng đề có khác nào

Hoặc mê tín thảy vào đều thuyết Mác

 

Thành nước Nga vốn là người đi trước

Để dân Nga hóa thành thảy nạn nhân

Kế về sau điều đó được nhân lên

Lan rộng khắp ra nhiều miền thế giới

 

Chỉ do Mác hiểu sai về nguyên lý

Còn loài người xưa nay vẫn tiến lên

Mà phương Tây luôn hóa vẫn đi đầu

Từng dẫn dắt thảy cả toàn nhân loại

 

Mác ngược lại chỉ nhằm toàn phá hoại

Lại còn mong tiêu diệt thảy lạ chi

Mác thành ra đều tiêu cực khác gì

Xô ngược lại cả còn thuyền lịch sử

 

Để tự xưng mình thảy nhà “cách mạng”

Nhưng bởi sai nguyên lý cách mạng nào

Chỉ trở thành phản động quả khác đâu

Toàn lội ngược dòng sông hô tiến tới

 

Thành cơ bản Mác sai điều khoa học

Lẫn cả về triết học cũng đều sai

Mác chẳng qua chỉ giống anh “tốc kê”

Nhằm làm loạn cuộc đời sao khen được

 

NGÀN TRĂNG

(08/9/20)

 

**

 

ĐINH VĂN THIỆN

 

Tay này dân Bắc rõ ràng

Đầu toàn hóa đá tuyên truyền quá lâu

Có nào tri thức gì đâu

Thảy hoài giẻ rách Liên Xô mang về

 

Hở ra đế quốc đề què

Hở ra tư bản ai dè thế sao

Đều toàn máu Duẩn, Trường Chinh

Coi dân như cứt đè ra tuyên truyền

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

HAI CÔ THIẾU NỮ

 

Hai cô nón lá áo dài

Thảy toàn màu trắng ngoại trừ tóc đen

Trắng là màu rất trinh nguyên

Còn đen màu tóc của người Việt Nam

 

Biết đây là Huế hay đâu

Học trò trong Quảng còn nào ra thi

Nhưng ta hồi nhỏ lạ gì

Đã từng ra Huế nhằm thi Tú tài

 

Lúc này tuổi dưới đôi mươi

Nay gần thế kỷ vẫn hoài nhớ luôn

Nhớ thành phố Huế đẹp toàn

Nhớ chùa Thiên Mụ nhớ chè hoa cau

 

Trường Tiền nhớ đã đi qua

Còn thêm sau nữa một lần chấm thi

Lần này để chấm Tú Tài

Miền Tây khi đó đường dài bay ra

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)      

 

 

**

 

ĐỀU DO

 

Đều do Các Mác mà thôi

Đưa ra học thuyết biết bao sai lầm

Dụ toàn thiên hạ đâm sầm

Nhào vào lỗ trống có cần nói sao

 

Nó sai kinh tế khác nào

Cả sai xã hội làm sao không cười

Xóa toàn độc lập con người

Thành đàn bầy hết trên đời khác đâu

 

Hết còn đầu óc tự do

Chỉ hùa một đám trước sau lạ kỳ

Thành phi đạo đức còn chi

Con người đều sống chỉ vì bản năng

 

Cái nghèo thảy chỉ chứa chan

Vì không phát triển có càng bằng ai

Khiến lo cấu xé nhau hoài

Trên vua dưới tớ đời nào vậy đâu

 

Nói đều toàn những mỹ từ

Nhưng trong thực chất có gì hay sao

Chẳng qua nhằm để tô màu

Cốt mình có lợi còn đời kể chi

 

Nên toàn tại Mác lạ gì

Mọi người có lỗi chỉ vì đi theo

Lớp đầu đã quả lầm nhiều

Lớp sau tiếp tục đều hầu nạn nhân

 

Chừng nào trục Mác đi toàn

Tự do dân chủ mới về cùng dân

Để dân làm chủ mọi phần

Bầu người lãnh đạo lên làm việc chung

 

Còn không cứ mãi lùng nhùng

Ngụy danh “xã hội” não nùng lắm thay

Có nào xã hội thật đâu

Mà đều ý niệm Mác hầu phịa ra

 

MƯA NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

CHÂN LÝ VÀ LỜI NÓI

 

Chân lý không biết nói

Chân lý luôn làm thinh

Nhưng chân lý mãi đúng

Bởi chân lý tự mình

 

Con người thì biết nói

Nhưng lưỡi lại không xương

Con người bị lường gạt

Và lường gạt tương đương

 

Thành ra đời giá trị

Dựa vào điều công tâm

Còn đời thành mê tối

Chỉ vì tin sai lầm

 

Con người không nhận thức

Đều loại người bỏ đi

Bởi đầu như bã đậu

Người khác dụ lạ gì

 

MÂY NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

HỆ LỤY CỦA DÂN MIỀN BẮC

 

Thảy đều chỉ nói một chiều

Khác nào não trạng chỉ đều tối tăm

Mất toàn suy nghĩ tự do

Bầy đàn cả đám khiến cho người cười

 

Thành nên dân tộc hỏng rồi

Vì dân miền Bắc có nào khác chi

Óc đều tàu hủ lạ gì

Chiếm dân cả nước thảy đều phần hai

 

Kiểu đều như thể bọ giòi

Con gium con dế ai nào không hay

Có chi độc lập tự do

Tự mình suy nghĩ sao cho con người

 

Mà đều kiểu vuốt đuôi hoài

Nói như không nói để lòi toàn ngu

Nói đều chỉ kiểu ruồi bu

Tự cường dân tộc chút nào có đâu

 

TIẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

NỀN TẢNG CỦA PHÁP LUẬT

 

Để nhằm ổn định cuộc đời

Mới thành pháp luật phải đều có thôi

Làm nền xã hội khác đâu

Cốt cho trật tự không ngoài toàn dân

 

Chỉ nhằm đạo đức mọi phần

Hướng về cái tốt nào riêng quyền hành

Vậy nhưng Các Mác lanh chanh

Cho vì “giai cấp” mới thành toàn ngu

 

Hiểu đều pháp luật ruồi bu

Trật chìa công lý thiên thu dại khờ

Vậy mà người Việt mịt mờ

Dạy tròn thế kỷ trong trường lạ sao

 

Duẩn, Đông, Chinh, Giáp cầm đầu

Bốn ông cuồng tín khác đâu vậy nào

Gây nhiều thế hệ hỏng rồi

Biết chi pháp luật phải cần công minh

 

NON NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

CÁI BỌC NGOÀI

 

Đây đều những cái bọc ngoài

Đồ trong của nó có nào thấy đâu

Anh Sơn Trần Đức tiếu sao

Chụp hình rồi post cho là toàn “hoa”

 

Đúng đầy màu sắc hàng hà

Treo rào hàng xóm vẫn mà hiếm chi

Xú cheng phụ nữ lạ gì

Chỉ khi trên ngực mới thì bóc xem

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

DÂN NGU

 

Dân ta sao cứ mãi ngu

Thảy đều nhận thức mịt mù cả thôi

Thành nên dễ dụ không tồi

Đến Phạm Công Thiện tưởng là “triết gia”

 

Một tay thảy nói ba hoa

Kiểu “thiền” giả tạo ta bà khác đâu

“Triết gia” nhằm cóp của người

Vậy đâu tư tưởng riêng tư của  mình

 

Thành nên Bùi Giáng đôn lên

Giống như “hộ pháp” ở hai bên chùa

Hoặc là như kiểu “cặp nghê”

Thành Phạm Cộng Thiện có chê được nào

 

Trăm năm “chưa hiểu hết” sao

Khác chi một gã tào lao xiên quàng

Gạt đời kiểu đó đâu oan

Bày trò “áo thụng ta toàn vái nhau”

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

“THẾ LỰC THÙ ĐỊCH”

 

Khác chi xã hội loạn rồi

Con người đâu nữa mà toàn “phe ta”

Thành ra thảy chỉ lu loa

Ngược ta “thù địch” có mà khác sao

 

Nhân văn đâu có còn nào

Đồng bào đâu có mà toàn “địch” thôi

Bởi theo “ý hệ Liên Xô”

Trở thành “quán tính” truyền vào đã lâu

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)                  

 

**

 

RUỘNG BẬC THANG

 

Cho dầu tổng diện không thay đổi

Chỉ khổ là chia nhỏ quá thôi

Khiến thành tầng bậc lên xuống khó

Nhưng lại ý hay bởi con người

 

Bởi toàn đồi núi phải làm thế

Chẳng lẽ đất nhiều lại bỏ hoang

Đó thảy khác đều trong Nam bộ

Thẳng cánh có bay ruộng bạt ngàn

 

MƯA NGÀN

(07/9/20)                   `

 

**

 

XÃ HỘI PHI NHÂN VĂN

 

Dù là sự thật không được nói

Làm sao gọi xã hội nhân văn

Dẫu em bé bị cho đói

Không được kể ra trong bài văn

 

Cái hề lịch sử là như vậy

Chỉ thảy ngoa ngôn kiểu nhập nhằng

Em bé khổ thân thời “ruộng đất”

Bởi quy cái mác là “thành phần”

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

CÙNG LỊCH SỬ XÃ HỘI

 

Lịch sử tựa dòng sông

Trôi hoài theo năm tháng

Cá nhân như cát sạn

Hay lá nổi bèo trôi

 

Tuy rằng sông có khúc

Và người luôn có lúc

Đó đều chân lý rồi

Người xưa từng biết thảy

 

Dâu có gì vĩnh cửu

Ở trong cõi đời này

Như sông luôn trôi chảy

Như mọi vật đổi thay

 

Vật theo tùy bản chất

Để tồn tại mau lâu

Đá thường luôn vẫn lặn

Bèo củi đều nổi trôi

 

Phải kinh qua lịch sử

Mới thấy được dài lâu

Và điều nào giá trị

Có ngoài bản chất sao

 

Bởi đời đều hiện tượng

Như gió thổi mây bay

Chỉ đạo đức vĩnh cửu

Chỉ chân lý tròn đầy

 

Nên mọi điều không thật

Thoáng chốc cũng qua đi

Bởi thảy đều giả tạo

Hay trạng thái bề ngoài

 

Chỉ khi nào chất ngọc

Mới tồn tại được hoài

Ngọc nguyên là phẩm chất

Có người làm ra đâu

 

Vì đời luôn dối trá

Vì người không đàng hoàng

Phần nhiều hay lừa mị

Sự thật đó đâu oan

 

Chỉ đất trời vạn thuở

Bao bọc mọi không gian

Trùm lên mọi chân lý

Mới chứa thảy thời gian

 

GIÓ NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

CHUYỆN VỀ MỘT LÍNH MỸ

 

Một lính Mỹ trong thời lửa đạn

Tại Việt Nam nhặt tượng mang về

Chỉ pho tượng nhỏ trắng phau

Tạc bằng cẩm thạch sân chùa văng ra

 

Ngôi chùa đó tại vùng Quàng Trị

Khi chiến tranh tràn tới nơi này

Đạn bom phá nát ngôi chùa

Người đi tứ tán tượng thành nằm đây

 

Thời điểm đó tháng Tư sáu tám

Mueller cầm Đại đội hành quân

Đến sau cụt hết một chân

Nên ngày về nước mang theo tượng về

 

Kể từ đó Mueller nằm mộng

Thấy lại hoài câu chuyện hành quân

Nguyện ngày quay lại Việt Nam

Trả về bức tượng chùa xưa mới đành

 

Nhưng lại chết sau lần đột ngụy

Phải giặn dò bạn hữu thay ông

Nhờ đem trả lại tượng xưa

Vì ông cảm nhận bao điều thiêng liêng

 

Mãi đến năm hai ngàn không tám

Anderson người bạn chí thân

Xưa kia thuộc cấp của ông

Hành quân lần đó nay hoàn nguyện xưa

 

Chùa Trường Khánh là nơi có tượng

Trong dân gian còn gọi Bồ Bàn

Tượng đem được trả lại toàn

Thời gian mất tượng tới giờ 50 năm

 

Hay cũng gọi nửa đều thế kỷ

Cùng cự ly trái đất nửa vòng

Tấm lòng người lại đẹp càng

Nhân văn kiểu vậy hỏi còn nói sao

 

Nhận lại tượng phía Chùa đại diện

Có Trụ trì thầy Thích Mẫn Toàn

Tượng Quan Âm trắng lòng vàng

Tâm người nhân ái phải càng vậy thôi

 

Quả chinh chiến một thời khốn khổ

Đều hai bên cùng bị đẩy vào

Khiến cho xương trắng máu đào

Hòa bình trở lại người về như nhau

 

NGÀN HOA

(07/9/20)

 

**

 

VÀI SỰ SAI LẦM CĂN BẢN

TRONG HỌC THUYẾT MÁC

 

Đến nay vẫn một số người

Cho rằng Mác “đúng” đều ngu ngơ

Chỉ do bởi tuyên truyền quá lậm

Khiến thành toàn hiểu biết nông choèn

 

Lấy điều “toán học” chứng minh

Càng thành vô lối thật tình khác sao

Bởi xã hội đâu thuần “vật chất”

Mà con người “ý thức” mới cao

 

Thành nên Mác thảy tầm phào

Quy đều “vật chất” khác nào toàn ngu

Cái ngu đó còn thành mê tín

Tin nhảm vào “biện chứng Hegel”

 

Đây điều ngược ngạo lềnh khênh

Rút đều “duy vật” ra từ duy tâm

Mác bởi vậy thành ngu bỏ mẹ

Kiểu tư duy theo cách trật chìa

 

Có đâu nguyên tắc lửa nào

Lại đem vào nước hàm hồ thế sao

Nên Mác luận con người đều trật

Khiến luận về xã hội càng sai

 

Nói chung Mác thảy mù mờ

Chỉ thành bá láp ai ngờ vậy sao

Sai khoa học trật về triết học

Chỉ còn đều cảm tính nói xàm

 

Trong khi trí tuệ con người

Mới điều cơ bản thế gian hàng đầu

Chính trí tuệ tạo nên khoa học

Để từ đây kỹ thuật làm ra

 

Thành nên Mác chỉ ba hoa

Diệt trừ Tư bản thảy là toàn ngu

Để dẹp hết mọi điều công cụ

Cả thị trường Mác chỉ ngu ngơ

 

Thành nên Mác chỉ dại khờ

Trong khi Tư bản làm đời phát huy

Mác lại tưởng “đấu tranh giai cấp”

Cái ngu này mới thật không lồ

 

Đều toàn mê tín lạ sao

Mác cho Tư bản tự đào mồ chôn

Vì tin nhảm vào điều “biện chứng”

Nói kiểu theo “toán học” mù mờ

 

Còn chi xã hội con người

Thảy bao “ẩn số phương trình” tạo nên

Thành Mác thảy kiểu anh gàn dở

Giải phương trình bằng “số học” sao

 

Phương trình ví kiểu bậc ba

Giải bằng số học thì đời nào xong

Đó chưa nói thêm còn hệ thống

Hiểu ra đều “số học” quả ngu

 

Thành nên kinh tế mịt mù

Khiến làm “xã hội” thiên thu gà mờ

Bởi Mác chỉ dại khờ có khác

Để trở thành phá hoại khác đâu

 

Thành nên phản động lạ nào

Bởi vì lội ngược lại dòng nhân văn

Như cho thảy tiền là “bóc lột”

Thị trường nên cũng phải dẹp đi

 

Để nhằm sản phẩm phân chia

Sau thời “quá độ” sẽ lên thiên đường

“Làm theo sức hưởng theo cầu”

Cái ngu của Mác tột trời lạ thay

 

Bởi lịch sử chứa toàn đa biến

Có thể làm “số học” được đâu

Thành nên Mác kiểu cầu âu

Nói như thầy bói sờ voi lạ gì

 

Biết chỉ một dốt mười là vậy

Nói chi ngu còn thảy hàng ngàn

Chẳng qua nhờ bởi tuyên truyền

Mới thành phỉnh gạt mọi miền vậy thôi

 

Nên tội Mác với toàn nhân loại

Từ ngàn xưa chưa xảy lần nào

Để nay “vô sản độc tài”

Mác đưa “cái loạn” lên đều trời cao

 

Bởi con người bản năng đều có

Có dễ đâu thánh thiện sạch trơn

Mác đem hủy mọi tự do

Khiến thành tội ác thảy cho loài người

 

Hủy hết cả tam quyền phân lập

Khiến trở thành vừa ác vừa ngu

“Đỉnh cao trí tuệ” thiên thu

Thật ra chỉ hóa toàn ngu lạ gì

 

Bởi nó phản thảy đều khoa học

Phản toàn luôn sự thật khách quan

“Ngược dòng lịch sử” rõ toàn

Mác thành phản động ai càng không hay

 

Nên thuyết Mác chỉ đều ngụy biện

Hay chỉ đều “quỷ biện” khác nào

Gạt toàn thế giới loài người

Hại toàn nhân loại cho là “cứu nguy”

 

Hiểu “xã hội” kiểu thành bầy nhóm

Tức là sai giá trị đều toàn

Bởi sai tất cả nội hàm

Biến thành xã hội quay về thiên nhiên

 

Trong khi đó loài người phát triển

Luôn đi lên hoài mãi đi lên

Để thành cứu cánh “con người”

Đâu cần quay lại kiểu “đàn bầy” sao

 

Bởi nhân bản phải người độc lập

Cùng tự do kết hợp lại toàn

Tình thương đạo đức đàng hoàng

Mới thành phát triển theo càng chiều cao

 

Mác lại thảy tào lao xịt bợp

Muốn đời toàn như kiểu viên bi

“Độc tài vô sản” lạ gì

Loài người chỉ thảy còn vì bản năng

 

Bởi ý thức tinh thần phủi sạch

Chỉ còn nhằm sống cách “bầy đàn”

Cho rằng “xã hội” huy hoàng

Cho rằng “chủ nghĩa” đều toàn cao siêu

 

Thành Mác thảy như anh liều lĩnh

Coi thường đời, xã hội hơn ai

Chỉ nhằm “cảm tính” của mình

Gạt toàn nhân loại tội tình bao nhiêu

 

Phỉnh người thảy phần nhiều dốt nát

Biết một mà đâu có biết mười

Hiểu sai nguyên lý ở đời

Mà sai nguyên lý khó nào thành công

 

Như kiểu xưa trong thời lạc hậu

Đã bao người tìm “thuốc trường sinh”

Bao người làm “thuật giả kim”

Đều toàn “hư tưởng” như in trong đầu

 

Hay cả muốn “động cơ vĩnh cửu”

Chảy mãi luôn chẳng thể nào ngừng

Thảy đều ngu dốt vô chừng

Bởi vì trái hết mọi điều khách quan

 

Cái ngu Mác cũng toàn như thế

Kiểu “lâu dài bằng cát” được sao

Hay làm “bong bóng xà phòng”

Mong bay cao mãi được lên tới trời

 

Đó là kiểu “thiên đường cộng sản”

Thảy dựa vào “giai cấp đấu tranh”

Quả đều mê lú rành rành

Cát nào lại biến thảy thành kim cương

 

Nên thuyết Mác chứa toàn nghịch lý

Từ khởi đầu kết luận về sau

Tiền đề đặt kiểu tầm phào

Làm sao kết luận đúng đều rút ra

 

Thành thực chất khác nào ma quỷ

Phỉnh gạt đều nhân thế thảy toàn

Khiến rơi vào chỗ mơ màng

Thảy nhằm ảo ảnh mà càng biết đâu

 

Nên tóm lại Mác hầu là thế

Muốn làm người phù thủy trên đời

Thành ra chỉ có hại người

Bởi dùng thuốc mị trị đời được sao

 

Nay thuyết Mác trong ngoài đều tỏ

Sai hiểu thành đúng bởi tuyên truyền

Tưởng lầm là “đúng” nên tin

Lại thêm “chuyên chính” ai càng dám kêu

 

Thành ảo ảnh sa đà đều vậy

Hoặc là ngu mới thảy tin càng

Hay vì áp đặt mọi đàng

Khiến người “cộng sản” hóa toàn nạn nhân

 

SẮC NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

VIỆT NAM – NHẬT BẢN

 

Xưa hai nước đều trong thời Quân chủ

Nhật duy tân nhanh chóng đạt hùng cường

Kỹ thuật mạnh làm nước Nga bại trận

Cậy sức mình gây Thế chiến đau thương

 

Trong khi đó Việt Nam càng lạc hậu

Chỉ vì do thất bại buổi duy tân

Đời mạt Nguyễn triều đình thành nhu nhược

Nước Pháp qua đô hộ chẳng lạ nào

 

Tuy thất bại dẫu sao sau Thế chiến

Nhật đầu hàng rồi lại vẫn vùng lên

Được Mỹ giúp Nhật trở nên cường quốc

Và ngày nay Nhật Việt tiếp bang giao

 

Trong khi đó Việt Nam sau Thế chiến

Pháp, Nhật đi Cộng sản đến thế vào

Tưởng đưa nước lên Thiên đường vĩnh cửu

Đâu ngờ rằng nay vẫn cứ xanh xao

 

Dứt Thế chiến Nhật hòa bình liên tục

Toàn tự do phát triển để đi lên

Xã hội được mọi điều cùng tiến hóa

Khoa học cao dân trí thảy dồi dào

 

Việt Nam lại bị nước ngoài kìm kẹp

Để rơi vào trong “Ý hệ” đáng thương

Hai cuộc chiến kéo dài ba thập kỷ

Để tự hào mình dân tộc anh hùng

 

Trách nhiệm ấy do dân hay lãnh đạo

Lãnh đạo khôn sao dân trở thành ngu

Nếu ngược lại dân khác nào bị trị

Đâu cái khôn mà phát triển được sao

 

Tây Hồ xưa từng đề cao Dân trí

Vẫn cuối cùng có thực hiện được chi

Kết quả khiến phải trăm năm bí lối

Mới ngày nay toàn thánh hóa “Bác Hồ”

 

NGÀN KHƠI

(07/9/20)

 

**

 

CẢNH ĐỜI

 

Cảnh đời thật khác chi trong cõi mộng

Một thuyền câu đèn tỏa ánh lờ mờ

Giữa núi rừng sương lam rào chắn lối

Sông nước tràn người cảm thấy như mơ

 

BÚT NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

RÕ RÀNG

 

Bây giờ đã thấy rõ ràng

Đồng bào miền Bắc đâu còn như xưa

Mà đều cũng giống Miền Nam

Nhận ra sự thật từ xưa nước nhà

 

Vậy là hai bận can qua

30 năm trường ấy bây giờ là đây

Tinh thần dân tộc lại đầy

Biết ra sự thực thật hay quá chừng

 

Chỉ còn một ít lừng khừng

Nhưng là số nhỏ quả chừng ấy thôi

Kiểu nhằm cố đấm ăn xôi

Hay còn mờ tối có đâu là mình

 

Hoặc đều não trạng luận viên

Ăn tiền kiếm sống quàng xiên lạ gì

Nhưng rồi sự thật khác chi

Mía sâu có đốt cũng thì rồi qua

 

Giờ lên Facebook mà coi

Rất nhiều tâm huyết có nào khác chi

Hay vào Youtube thảy khi

Bạch ra bao việc xưa nào biết đâu

 

Miền Nam đi trước về sau

Ngày nay Miền Bắc mới hầu tiên phong

Quay về dân tộc một dòng

Vứt đi ảo tưởng bao năm tuyên truyền

 

ÁNH NGÀN

(07/9/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14014.            CẦN NÓI THÊM VỀ LỊCH SỬ TIẾN HÓA CỦA NHÂN LOẠI (08/9/20)

14015.            ĐINH VĂN THIỆN (08/9/20)

14016.            HAI CÔ THIẾU NỮ (08/9/20) 

14017.            ĐỀU DO (08/9/20)

14018.            CHÂN LÝ VÀ LỜI NÓI (08/9/20)

14019.            HỆ LỤY CỦA DÂN MIỀN BẮC (08/9/20)

14020.            NỀN TẢNG CỦA PHÁP LUẬT (08/9/20)

14021.            CÁI BỌC NGOÀI (08/9/20)

14022.            DÂN NGU (07/9/20)

14023.            “THẾ LỰC THÙ ĐỊCH” (07/9/20)

14024.            RUỘNG BẬC THANG (07/9/20)

14025.            XÃ HỘI PHI NHÂN VĂN (07/9/20)

14026.            CÁ NHÂN CON NGƯỜI CÙNG LỊCH SỬ XÃ HỘI (07/9/20)

14027.            CHUYỆN VỀ MỘT LÍNH MỸ (07/9/20)

14028.            VÀI SỰ SAI LẦM CĂN BẢN TRONG HỌC THUYẾT MÁC (07/9/20)

14029.            VIỆT NAM – NHẬT BẢN (07/9/20)

14030.            CẢNH ĐỜI (07/9/20)

14031.            RÕ RÀNG (07/9/20)

 

 

––