TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 353

 TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 353

 

––

 

ÁO DÀI KHĂN ĐÓNG

 

Cha ta xưa mặc áo dài

Trên đầu khăn đóng bất kỳ đi đâu

Áo the loại mỏng đen màu

Còn trong áo trắng vẫn thưởng ẩn ra

 

Điển hình đó cách Quảng Nam

Ông làm thầy thuốc vừa là nhà thơ

Học từ một vị Ngự y

Còn thơ năng khiếu tiếng tăm khắp vùng

 

Khiến luôn cung cách đàng hoàng

Mặc thêm quốc phục lại toàn trang nghiêm

Thấy đều một vị lương y

Lại nhà thơ giỏi lắm khi tuyệt vời

 

Mãi khi ta lớn lên rồi

Cứ hình ảnh ấy còn hoài trong ta

Dẫu thường đi học ở xa

Về nhà đều thấy cha ta áo dài

 

Áo lương, khăn đóng khác nào

Và hình ảnh ấy đã vào tâm tư

Thành toàn nhìn mãi quen rồi

Ngày nay thấy lại hóa liền đều ưa

 

Áo dài Quốc phục Việt Nam

Đó điều tinh túy một nền văn minh

Tuy dầu giản dị tột cùng

Nhưng hồn dân tộc ngập tràn bên trong

 

Có điều chính yếu cái tình

Là tinh thần mới phải đều cần luôn

Như xưa ông Diệm cội nguồn

Áo dài khăn đóng để luôn đàng hoàng

 

Thời nay lịch sử sang trang

Nét xưa tìm lại vẫn càng đẹp thôi

Có điều quyết định con người

Có đâu cái áo làm thành thầy tu

 

Khác chi Quốc phục thiên thu

Ngàn đời còn mãi với người Việt Nam

Lương, the, đều dáng trang nghiêm

Huống chi nhiễu, gấm, lại càng tinh tươm

 

Sánh cùng phụ nữ đoan trang

Đẹp xinh chiếc áo dài luôn mặc ngoài

Trang nghiêm, quý phái khác nào

Đó đều văn hóa của người Việt xưa

 

ÁNH NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

VỀ LOÀI CHIM THIÊN DI

 

Hồi thời ta mới lên mười

Tản cư sống giữa nơi vùng đồng quê

Đơn côi có lúc nhìn trời

Từng không xanh thẳm thấy làn chim bay

 

Toàn cao tít tận tầng mây

Với từng chấm nhỏ dập dềnh xa xa

Có khi mang dạng chữ V

Lại khi đảo ngược nhìn mê mẩn người

 

Trời xanh chẳng chút mây nào

Gió đồng đưa thoảng cất cao đầu nhìn

Đúng là cảnh trí êm đềm

Nhưng nào ta biết đó là chim chi

           

Lớn lên mới rõ thiên di

Loài chim di trú bay đi hàng ngàn

Bao nhiêu cây số đường tràng

Từ Nam lên Bắc địa cầu càng mê

 

Nay thì đã rõ mọi bề

Nhiều điều khoa học loài người tìm ra

Đưa vào trang Wikipedia

Hoặc trang Youtube hay là Google

 

Giờ đây ta ít nhìn trời

Mà ưa chìm đắm sâu vào tư duy

Người xưa đã nói lạ gì

Đó điều thiên lý nhân tâm muôn đời

 

NGÀN KHƠI

(13/9/20)

 

**

 

CÁI THỜI XƯA ẤY

 

Đó thời “cộng sản” giả danh

Chia nhau miếng thịt khiến thành tiếu lâm

Bởi do ông Mác mê lầm

Ông Lê ngớ ngẩn mới đành thế thôi

 

Nhưng giờ “cộng sản” xưa rồi

Vì thời hái luộm đã ngoài ngàn năm

Ngày nay lịch sử tiến toàn

Có nào quay lại bạt ngàn kiểu xưa

 

Mác ngu đã thấy rõ thừa

Hạt cây đã mọc đâu nào quay lui

Quay về hạt cũ được sao

Thành nên “cộng sản” chỉ điều bá vơ

 

Dân ta bởi thảy dại khờ

Tuyên truyền dụ khị lại đều cả tin

Cho rằng “lý tưởng” như in

Xưa đều “tốt đẹp” nay toàn hỏng thôi

 

“Óc tro” kiểu ấy không tồi

Chỉ đều cảm tính thành nào biết chi

Đời đời quy luật lạ gì

Hễ sai nguyên lý thảy đều là sai

 

Thành nên nhận thưc kiểu hài

Nói xưa là tốt nay toàn bá vơ

Khác chi kiểu thảy dại khờ

Cho xưa cây táo nay thành cây gai

 

Biết gì vẫn chỉ một cây

Thành xưa có khác hôm nay thế nào

Cây gai xưa nhỏ lạ sao

Hễ khi nó lớn mới đều mọc gai

 

Thành nên chỉ tội dân ta

Ngu dân lừa dối ai mà thế sao

Khiển cho hiểu biết đều tồi

Khác nào hại nước khác nào hại dân

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

LUẬT PHÁP KHOA HỌC,

LUẬT PHÁP NHÂN VĂN

 

Có Xã hội tất luôn cần Pháp luật

Từ ngàn xưa Chân lý đã vậy rồi

Và Pháp luật là vì toàn Đất nước

Nói khác đi là vì thảy Quốc gia

 

Hay trước tiên đều vì chỉ Con người

Để Pháp luật đều Nhân văn hoàn chỉnh

Đó trước nhất cũng chỉ tiêu Khoa học

Không chỉ vì Giai cấp Đảng phái toàn

 

Có thế thì Luật pháp mới thượng tôn

Bởi thảy chỉ đều cùng chung Mẫu số

Đó mới thảy khiến Lòng tin thật sự

Không thể nào kiểu Đóng kịch bề ngoài

 

Vụ Đồng Tâm như vậy cũng khác đâu

Tức xét xử phải Vì dân vì Nước

Không phải chỉ có nhằm vì Chế độ

Nói khác đi vì Công lý mới hay

 

Tức luôn luôn trên Chính trị thảy toàn

Pháp luật chỉ vì Con người, Đất nước

Pháp luật phải vì Con người đi trước

Để mới thành Xã hội được đi sau

Đó mới điều Lý tưởng có khác nào

Mới Khoa học làm nền cho Pháp luật

Hiểu Luật pháp chỉ nhằm toàn Giai Câp

Mác ngày xưa quả thảy chỉ tiếu lâm

 

Phủ nhận quyền Tam lập chỉ đều hâm

Đâu còn có Công tâm và Bình đẳng

Thành hủy thảy cả mọi phần Nhân bản

Cũng hủy luôn Khoa học Pháp luật cần

 

Lập pháp cùng Xử án có nào phân

Mà chỉ “bởi” và “vì” Dân đều một

Đó mới Luật thảy có toàn Dân chủ

Luật cho Dân đâu phải Đảng phái nào

 

NON NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

TỪ YAHOO ĐẾN GMAIL

 

Xưa kia chơi chỉ Yahoo

Nhưng sau lộn xộn chuyền thành Gmail

Vậy nên liên lạc mất đều

Cám ơn An đã nhiều lần nhắn tin

 

Bây giờ nối lại anh em

Thật toàn cảm động thông tin An nhiều

Buồn thay cô Bích mất rồi

Anh nào có biết trời trăng lạ gì

 

Ít nghe điện thoại mấy khi

Thường dùng Facebook cốt thì để chơi

Làm thơ thì post Google

Bây giờ đạt mức có hơn 14.000 bài

 

Phủ trên 12 “ram” giấy A tư

Ký đều bút hiệu “nhà thơ Đại Ngàn”

Thơ dầu nhằm chỉ đùa toàn

Khi nào rãnh rỗi An vào đó xem

 

Giờ qua nói chuyện anh em

Cám ơn em đã lo cho Tộc nhiều

Nhất là Mộ Tổ núi Vàng

Phải nên xây lại để càng hiếu sâu

 

Bởi em điều kiện có rồi

Vậy là quá quý còn nào ngại chi

Làm trai như vậy khác gì

Không lo được nước lo vì ông cha

 

Tổ tiên mồ mả trải qua

Bao nhiêu lịch sử chính là ở đây

Núi Vàng mộ Tổ xưa kia

Nghệ An Phường Rạnh Hà Lam đến giờ

 

Dòng đời ai thảy đâu ngờ

Anh lâu nay viết dạng thơ đều toàn

Văn xuôi giờ chẳng mơ màng

Thành ra vào mạng gõ đều toàn thơ

 

Bởi vì do bận thế thôi

Gõ thơ nhanh nhất nên nào khác chi

Người xưa xuất khẩu lạ gì

Anh nay bàn phiếm chỉ thì gõ ngay

 

Nên thành đã 14.000 bài

Mỗi ngày thêm mãi biết hoài tới đâu

Chẳng qua đời vẫn cuộc chơi

Chơi sao cho đã cho đời biết tay

 

Nhưng nghề tay trái ai hay

Bởi vì nghề chính anh là tư duy

Tức nhà tư tưởng lạ gì

Dầu rằng có lúc đã làm luật sư

 

Có chi đâu gọi là cừ

Chỉ đều trời đất xếp mình vậy thôi

Việt Nam sánh với Âu Châu

Bây giờ anh thử làm điều đó xem

 

ÁNH NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

LUẬT SƯ

 

Luật sư ta đã làm rồi

Một thời hý hoáy cốt đều cho vui

Nên sau cũng đã giả từ

Các người ngồi lại đến chừ quả hay

 

Cãi cày cãi cối loay hoay

Cãi chi cho đặng lòng đầy ấu thơ

Tam quyền phân lập có nào

Chỉ nhằm cố đấm ăn xôi vậy mà

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

DÙ SAO

 

Dù sao cũng họ “Võ Hưng”

Có đâu ủy mị lừng khừng thế sao

Than thân trách phận lạ nào

“Linh hồn một mảnh” khiến âu buồn cười

 

Hà Lam còn biết bao người

“Tấm thân bé nhỏ nỗi buồn” là sao

“Vây quanh” một thuở ba đào

Để giờ cu rút hỡi ôi còn gì

 

Dẫu sao con Chú Chánh Nhì

Cũng là “huyết thống” khác gì An ơi

Xưa từng Phường Rạnh một thời

Về Buôn Mê Thuột vẫn nào lạ đâu

 

Cũng làm “Tướng lãnh” cà phê

Ngàn cây khuất phục dám chê chỗ nào

Bây giờ tưởng đã “lên đời”

Sao thành xuống cấp uổng thời nam nhi

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CẢ MỘT THỜI QUÁ ẤU TRĨ

CỦA LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ

 

Có người nay nhắc việc này

Ngày 12 tháng 9 năm 1930

Cách đây đúng chín mươi năm

Phong trào “Xô Viết” nổ ra lần đầu

 

Tại vùng Nghệ Tĩnh khác đâu

Để sau ghép lại vào cùng một tên

Với duy “khẩu hiệu” nêu lên

“Địa hào trí phú” trốc toàn đều

 

Bứng sâu gốc rễ cho nhiều

Phải nhằm tiêu diệt lẽ nào đâu ngoa

Phong trào về tự nước Nga

Liên Xô Cách mạng tháng mười lạ đâu

 

Tức sau 1917 phải rồi

Thời Nga Xô Viết đứng đầu Lênin

Sau này lịch sử nhớ tên

Mọi ai khi đó đưa về nước ta

 

Mục tiêu “giai cấp” xót xa

Bởi vì “đánh Pháp” phải là thế đâu

Thành nên thất bại quả hầu

Chỉ đành tái diễn sau ngày Bốn lăm

 

Năm ba cũng vậy giống toàn

Đấu tranh “địa chủ” nỗi oan không cùng

Lấy từ chính sách Nga Tàu

Nào đâu truyền thống của người Việt Nam

Cuối cùng lần chót Bảy lăm

Vẫn y bổn cũ oái oăm quả càng

Đều đem “cải tạo” rõ ràng

“Đấu tranh giai cấp” Mác toàn chỉ ra

 

Thành đều sau trước một màu

Đó là màu đỏ đi theo sao vàng

“Công nhân vô sản” phải toàn

Cốt nhằm “giải phóng” từ Nga mang về

 

Tạo cho lịch sử não nề

Đời thành hổn độn trong vòng trăm năm

Bề ngoài hai cuộc chiến tranh

Nhưng trong xuyên suốt thảy nào khác đâu

 

Chia đôi đất nước không tồi

Cuối cùng hợp lại cũng rồi khác chi

Đều duy mục đích gan lỳ

Khởi từ “Xô Viết” ngày đầu lạ sao

 

Giờ Liên Xô có còn nào

Nước Nga quay lại như hồi trước kia

Nhưng bao xương trắng máu đào

Bảy mươi năm ấy khác nào uổng không

 

Ta nay “đổi mới” một dòng

Toàn “tư bản đỏ” khác hơn ngày nào

“Dân oan” lại vẫn ào ào

Thành ra Mác chỉ tào lao trên đời

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

TÔN GIÁO VÀ ‘THUỐC PHIỆN’

 

Phật và Nho đâu nào tôn giáo

Mà thảy đều tư tưởng vĩ nhân

Nó bao quát thảy muôn phần

Cao trên vạn thuở mọi người thế gian

 

Mác bịp bợm nên toàn dối tra

Tôn giáo coi “thuốc phiện” trên đời

Môt anh ba rọi tuyệt vời

Óc toàn ngu tối đỉnh trời còn thua

 

Cho “vật chất” lại thành “biện chứng”

Cốt lừa người khắp cõi nhân gian

Biết chi “ẩn số” chứa toàn

Mác ngu bỏ mẹ tưởng càng “chất” thôi

 

Chất như đá hay đều như gỗ

Có thể nào hóa được thành cây

Mà toàn “sự sống” tràn đầy

Triệu năm tiến hóa mới hầu tạo ra

 

Đến nhân thế tinh thần là chính

Nó đã toàn phong phú vô biên

Mác coi “vật chất” nhãn tiền

Mác thành thuốc phiện gạt đều thế gian

 

Mác “duy vật” chỉ anh càn dở

Biết gì đâu tính chất tinh thần

Mác thành đần độn mọi phần

“Độc tài vô sản” hại đời khác đâu

 

Xưa Khổng tử “chữ Nhân” cao quý

Mới tạo ra “tinh chất” cuộc đời

Như sao soi sáng trên trời

Dẫu trời đen tối sao đều sáng trưng

 

Kẻ dốt nát nghĩ là “phong kiến”

Bởi “đầu tro” có hiểu Khổng đâu

Kiểu Mao cũng thảy người Tàu

Lại nhằm “đả Khổng” khác nào thằng ngu

 

ÁNH NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

NGU VÀ KHÔN TRÊN ĐỜI

 

Thằng khôn còn có thằng khôn nữa

Cũng thế thằng ngu đứa ngu hơn

Khác chi đời chỉ chờn vờn

Cái thang đo đạc dễ đâu so nào

 

Bởi hệ thống nháo nhào thảy cả

Chẳng thẳng hàng mà lại đường cong

Nhất là kết lại vòng tròn

Thành nên khôn dại kiểu đèn kéo quân

 

TIẾU NGÀN

(12/9/20)      

 

**

 

THỌ VÀ YỂU

 

Thọ mà ốm yếu gầy mòn

Chi bằng chết yểu mập tròn vẫn hơn

Dẫu tình đều thảy dây oan

Tu là cõi phúc ai toàn biết không

 

Phật xưa trài nghiệm mọi phần

Thà ta uống sữa còn mong thuyết người

Sữa kia cô gái xinh mời

Phật cầm uống cạn khiến đời hồng tươi

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CHỈ ĐỀU

 

Chỉ đều bởi dốt mà ra

Thiếu điều hiểu biết trí năng vật vờ

Bởi xưa ông Mác dại khờ

“Độc tài vô sản” hại đời lạ chi

 

Đời thành đau khổ khác gì

Trăm năm nhân loại phải khi khóc thầm

Độc tài hại thảy vạn phần

Bởi vì trí thức triệu lần vứt đi

 

MÂY NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

SỰ HIỂU SAI VỀ “CAN ĐẢM”

 

Đó là đức tính con người

Nhưng cần hiểu đúng mới thành chính chuyên

Còn mà hiểu kiểu huyên thiên

Đều toàn bậy bạ vô duyên lạ gì

 

Thế nên can đảm là chi

Tức không sợ chết “để nên con người”

Vì mình mà cũng vì đời

Có đâu “can đảm” cứt gà lại ăn

 

Thành đời bao chuyện nhố nhăng

Biến ra gạt gẫm tiếu lâm mọi điều

Như xưa “lý tưởng” ca nhiều

Để thành “can đảm” đâm vào lỗ không

 

Vậy nên đừng thảy viễn vông

Mà đều can đảm chỉ khi lợi đời

Lợi dân lợi nước lợi nhà

Có nào “can đảm” để nhằm hư danh

 

SẮC NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

“KHĂN ĐÓNG ÁO DÀI”

 

Bỏ qua mọi sự râu ria

Tập trung “Khăn Đóng Áo Dài” luận thôi

Đó đều Quốc phục Việt Nam

Ngàn xưa để lại mãi ngay hiện giờ

 

Từng thời Quân chủ dùng hoài

Cách đây đời Nguyễn đã ngoài trăm năm

Cộng hòa xưa của Miền Nam

Trong thời ông Diệm cũng đều mặc luôn

 

Bởi ông xuất xứ làm quan

Nơi Triều đình Huế điều càng tự nhiên

Hoa văn áo gấm oai phong

Có đâu đơn giản kiểu làng quê xa

 

Thành nay phải nói thẳng ra

Đã là Quốc phục đâu nào được khinh

Tinh hoa đất nước của mình

Ngàn năm dân tộc kết thành thế thôi

 

Nhưng phường “cực tả” ỉ ôi

Coi là “phong kiến” chỉ hầu dốt đui

Đến giờ có tiến bộ rồi

Thành công chức Huế giờ quay xưa

 

Đúng thì nó cũng lạ chưa

Dẫu cho cái áo đâu làm thầy tu

“Áo Dài Khăn Đóng” lu bu

Tuy giàu biểu tượng vẫn đâu gọn gàng

 

Mặc vào yếu đuổi nhìn càng

Nhưng thành cao quý bởi toàn nếp xưa

Lại còn cả chuyện như đùa

Áo Dài Khăn Đóng chào Cờ hiện nay

 

Kiểu đều “đầu Sở mình Ngô”

Cờ thì “Cộng sản” áo dài kiểu xưa

Dẫu chi thử nghiệm tốt thừa

Để dần “chọn một” cũng chưa muộn gì

 

Trở về Dân tộc thảy khi

Vứt đi Mác xít còn gì hay hơn

Tạo nên thời đại vàng son

Tương lai Dân tộc sẽ thành sáng tươi

 

Quốc gia Độc lập Tự do

Dân đều Dân chủ ấm no đề huề

Phát huy Tư bản mọi bề

Công dân Bình đẳng Nước nhà đi lên

 

NON NGÀN

(12/9/20)      

 

**

 

CHUYỆN LOÀI TRÂU BÒ

 

Trâu bò quả chuyện lạ đời

Cỏ ăn đồng nội của người ăn chi

Quanh năm làm lụng thảy khi

Thành đều nô lệ mãi cho con người

 

Chúng còn cỡi cả lên lưng

Dẫu toàn con nít dám nào nói đâu

Biến đều kiếp phận bò trâu

Suốt đời nô lệ chỉ vì toàn ngu

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

HẾT BIẾT CHUYỆN ĐỜI

 

Ngày nay hết biết chuyện đời

Mầm non dân tộc ai ngờ vậy sao

Trẻ em viết chữ cua bò

Sai đầy chính tả nhằm nhò có chi

 

Nhiều bài văn thảy lâm li

Kiểu đề bài bảo kể thi chuyện nhà

Vậy là em chẳng ba hoa

Viết ngay chuyện thật mẹ cha biên đề

 

Khiến làm cô giáo não nề

Phải mời cha mẹ ê chề lên than

Khác xa hồi thuở Bảy lăm

Trẻ em toàn hát “nằm mơ Bác Hồ”

 

Thật là thời buổi nháo nhào

Cả thua hồi Pháp lạ nào thế đâu

Chữ đều răm rắp đẹp sao

Miền Nam cũng vậy ai nào đâu quên

 

Lớn lên đều thảy tự cường

“Học Sinh Hành Khúc” khó nào tầm vơ

Chẳng hề não trạng vật vờ

Lơ mơ chỉ kiểu lá bàng trôi sông

 

Thành ra “ý hệ” viễn vông

Óc đầu trống rỗng cũng không lạ nào

Biết chi yêu nước thương nòi

Hót toàn ào ảnh chẳng ngoài bông lông

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ “GIAI CẤP”

 

Cam nằm trong thúng khác đâu

Lớp trên lớp dưới chỉ hầu tự nhiên

Đó do vị trí nhãn tiền

Trong nhà cũng vậy vật đều ngoài trong

 

Thành ra Mác thảy ngu toàn

Thổi phồng “giai cấp” rõ ràng ruồi bu

Vì người xã hội xưa nay

Khác nhau phẩm chất có nào ngoại vi

 

Kẻ gian kẻ ác thiếu gì

Người đều lương thiện mấy khi lạ nào

Ngoài ra hoàn cảnh khác đâu

Giàu nghèo tùy vận chỉ hầu tự nhiên

 

Phìa ra “giai cấp” đảo điên

Quy đều “địa chủ” khác nào ác ôn

Cuộc đời nhân ái chẳng còn

Cả so loài vật lại còn thua xa

 

Khác chi một buổi ba hoa

Trường Chinh, Tố Hữu đều là thế thôi

Học theo Trung Quốc lạ nào

Có đâu yêu nước như đều người xưa

 

Khiến nên hành động càn bừa

Để nhằm danh lợi có thua ai nào

Trên 200.000 mạng đồng bào

Chết vì đâu tố thật hầu éo le

 

Chỉ vì thuyết Mác sai nhòe

Lại làm ra kiểu hoa hòe khác chi

Do đều nhận thức trật chìa

Thành sai xã hội khác nào phi nhân

 

Ngày nay đã rõ mọi phần

Mác toàn u ám thuyết thành toàn sai

Hiểu lầm xã hội khác sao

Luận toàn ngụy biện hại đời lạ chi

 

Nên nay cần phải vứt đi

Còn chưa chịu vứt lạ kỳ thế sao

Bảo yêu nước, yêu đồng bào

Lại thành dối gạt ai nào không hay

 

Khác chi cho tới hôm nay

Vẫn còn mờ mịt biết ngày nào nên

Bởi điều tăm tối hại dân

Sau này lịch sử phải cần xét ra

 

NGÀN SAO

(11/9/20)

 

**

 

MÁC

 

Mác giờ còn cái “mác” ngoài

Bởi đâu cái ruột có nào bên trong

Bởi đà “đổi mới” tỏng tong

Nhưng chưa bỏ hẳn vì lòng đành sao

 

Thôi thì vậy cũng khác nào

Ruột đà “tư bản” cần đâu trách gì

Chỉ điều dân chủ tự do

Còn chưa gầy dựng bởi lo lợi mình

 

Thành nên trách Thái Bá Tân

Vẫn đều hậm hực cù lần thế sao

Dẫu mình từng ở Liên Xô

Cả như hồi bé “Bác Hồ muôn năm”

 

Giờ đây đã khác xưa toàn

Tuy còn cái “mác” ngoài càng lo chi

Trước sau rồi cũng vứt đi

Ráng chờ ít nữa có gì phiền chăng

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh xưa ở trong nôi

Lúc nơi nhà ngoại vào thời Hà Lam

Lớn ra Đà Nẵng thảy toàn

Ít khi cậu gặp vì đều đường xa

 

Giờ đây thời thế đã qua

Chuyển giao hoàn cảnh cũng là đúng thôi

Oanh Oanh ở Mỹ lâu rồi

Có con gái lớn trưởng thành như ai

 

TRĂNG NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

ÔNG KÌNH

 

Tội cho ông ấy đảng viên

Cuối cùng bị giết liêng thiêng một đời

Giết còn mổ bụng tới nơi

Để xem trong ấy có còn đảng viên

 

Thành ra đời chỉ huyên thiên

Con người là vậy dễ toàn khác đâu

Chơi nhau luôn thảy chỉ hầu

Tuyên truyền lẫn cả việc làm hành vi

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

“CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN”

 

Sơ kỳ công nghệ Âu châu

Có nhiều nhà máy bắt đầu lập ra

Công nhân đến thảy từ quê

Đời còn nghèo khó bao bề khác đâu

 

Mác cho “bóc lột” lạ sao

Trong khi quy luật giống nhau thị trường

Cung cầu cân đối mọi đường

Hai bên nương tựa để nhằm đi lên

 

Công nhân dần phát lềnh khênh

Bởi vì công nghệ, thị trường mở ra

Mác nhìn càng thích sa đà

Bảo rằng “giai cấp phải là đấu tranh”

 

Phải “chon” tư bản cho nhanh

Nhằm giành thắng lợi hầu về phe ta

“Bốn phương vô sản” một nhà

Để toàn độc đoán nhằm ta chuyên quyền

 

Thành nên dụ thảy mọi miền

Nga làm cách mạng nhãn tiền vậy thôi

Nhưng khi việc đã thành rồi

Phải đâu quyền lực đều vào công nhân

 

Mà đều lợi dụng mọi phần

Chính quyền vào thảy cá nhân vài người

“Nhân danh” liền đóng vai trò

Công nhân vẫn chỉ được toàn mệnh danh

 

Luật đời nào có mới toanh

Xưa nay cũng vậy đã thành tự nhiên

Bởi đều một kẻ làm vua

Chung quanh triều chính đâu nào khác chi

 

Vấn đề xã hội lạ gì

Tự do dân chủ mới thì hay hơn

Nhiệm kỳ loại thảy mọi vua

Dân quyền lựa chọn bầu người mình ưng

 

Mới làm phát triển không ngừng

Người đều bình đẳng để cùng cạnh tranh

Luật ra được thảy thi hành

Bởi dân làm luật chớ còn ai vô

 

Thành ra thuyết Mác xô bồ

Nói điều vớ vẩn lộn nhào thế gian

Bởi người đều thảy bản năng

“Độc tài vô sản” đời toàn cu li

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

PHƯỜNG RẠNH SÔNG THU

 

Vậy là Phường Rạnh sông Thu

Vẫn đều gắn bó ta nào biết đâu

Giờ qua lời của chú An

Khiến ta đã rõ thật toàn nên thơ

 

Quảng Nam nổi tiếng Thu Bồn

Dòng sông từ núi chảy về miền xui

Bắt nguồn từ cội sông Tranh

Hội An một nhánh lấy tên sông Hoài

 

Chảy ra Cửa Đại không ngoài

Thuở xưa ta đã học trường Hội An

Trường Trần Quí Cáp rõ toàn

Những đêm trăng chiếu mơ màng bến sông

 

Đi xe từ ở Hà Lam

Chạy qua Bà Rén chợ luôn ồn ào

Xong rồi Nam Phước khác nào

Cuối cùng Vĩnh Điện quẹo vào Hội An

 

Thời này chinh chiến lan tràn

Đường đi “du kích” luôn toàn đắp mô

Dân kêu “Việt Cộng” lạ nào

Ngồi xe đều sợ nháo nhào lo âu

 

Nhưng rồi năm tháng qua mau

Bảy lăm mọi sự dứt hầu tự nhiên

Bởi thành “cộng sản” nhãn tiền

Còn ai đâu nữa mà nhằm “đắp mô”

 

NGÀN HOA

(11/9/20)

 

**

 

QUÊ CHA PHƯỜNG RẠNH

 

Cái tên từ bé đã nghe

Nhưng gần thế kỷ chưa hề đi lên

Có ai biết được nỗi niềm

Kiểu đều duyên phận chưa thành vậy thôi

 

Bây giờ như thảy xa xôi

Bà con trên đó biết nào còn ai

Chắc đi tứ tán hết rồi

Hai kỳ chinh chiến còn nào như xưa

 

Cha ta ngày trước lên thừa

Hà Lam Phường Rạnh bởi đâu xa gì

Còn bao giai thoại khác chi

Khi ông lúc ấy tuổi vừa đôi mươi

 

Giờ đây ông đã qua đời

Đến như cả Chú Chánh Nhì còn đâu

Có con trai Vũ Hưng An

Hiện nay ở Mỹ lại càng xa xôi

 

Khác gì lịch sử nổi trôi

Đời như chiếc lá dập dồi bao năm

Từ ngày nhỏ xíu Bốn lăm

Nay gần thế kỷ ta như già rồi

 

Hà Lam cũng hết như xưa

Có điều Phường Rạnh ta từng biết sao

Hẳn ông Hương Đáo chẳng còn

Ngày xưa hay xuống gởi tiền ruộng thuê

 

Bảy lăm đã đến mọi bề

Cắt toàn liên lạc não nề đến nay

Chưa lên Phường Rạnh lần nào

Biết chi ruộng đất của hầu ông cha

 

Vốn từ Nghệ Tĩnh đi vào

Theo chân Chúa Nguyễn ở thời vua Lê

Cùng đi là cặp anh em

Nhưng ngang qua đỉnh Hải Vân cọp vồ

 

Thế là còn có một người

Tạt ngang Phường Rạnh khai rừng khẩn hoang

Ruộng vườn từ đó lập toàn

Cuối cùng mới tách đi vào Hà Lam

 

Đến any kể đúng mười hai đời

Còn ta thật sự là đời mười ba

Từ lâu thiên hạ ba hoa

“Đấu tranh giai cấp” chỉ là thế thôi

 

Tuy cha ông thảy nông dân

Nay ta trí thức mọi phần thoát ly

Thành ta coi Mác ra gì

Kiểu anh bốc phét lạ chi trong đời

 

Lại vào Facebook tình cờ

Thấy ai định mãi bất ngờ chú An

Anh em chú bác ta toàn

Một người từng cũng gian nan một đời

 

Bây giờ chú ở Mỹ rồi

Nhân đây ta gởi đôi lời hỏi thăm

Tiếc điều khắp tỉnh Quảng Nam

Núi đều đẹp đẽ ta nào viếng đâu

 

Thôi thì chờ đó mai sau

Hẳn rồi có dịp một ngày đi lên

Bởi sao trái đất vẫn tròn

Vậy nên Phường Rạch Hà Lam khác gì

 

TRĂNG NGÀN

(11/9/20)      

 

**

 

MÚT CHỈ CÀ NA

 

Việt Nam mút chỉ cà na

Chỉ do vận mệnh khiến là thế thôi

Trước kia Miền Bắc hỡi ơi

Bây giờ suốt cả Bắc toàn tới Nam

 

Nay dân trăm triệu tròm trèm

Vẫn hoài ngợi “Bác” càng thêm tuyệt vời

Cà na mút chỉ cả rồi

Đừng ham thay đổi có mà tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

YÊU NƯỚC, YÊU MÌNH

 

Hễ yêu buộc phải thật tình

Còn đều gian dối có nào đâu yêu

Yêu dân, yêu nước nếu nhiều

Tất toàn chân thực đâu nào dối dân

 

Nên tuyên truyền kiểu rần rần

Yêu mình là chính có nào yêu ai

Làm cho ngôn ngữ thành hài

Gạt người khờ khạo ưa tin dối lừa

 

Nhớ xưa Miền Bắc chuyện thừa

“Liên Xô vĩ đại” một thời khác đâu

“Trung Hoa vĩ đại” lạ nào

Tha hồ tô vẽ ngay từ Bốn lăm

           

Bây giờ sự thật rõ ràng

Bởi trong “hệ thống” có toàn khác sao

Khiến con người chỉ yêu mình

Miệng toàn yêu nước, yêu nòi, yêu dân

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

NGƯỜI ĐẸP CHÂN DÀI

 

Chân dài đều ở Studio

Chân dài sao lại mò cua ngoài đồng

Chân dài này kiểu chơi ngông

Chân dài toàn cứng có còn mềm đâu

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

 

**

 

QUÁ KHỨ NHÌN LẠI

 

Sau này lịch sử luôn nhìn lại

Thời buổi Bốn lăm đến Bảy lăm

Năm tư Miền Bắc thôi không nói

Quảng Nam, Miền Nam cho đến giờ

 

Các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh đó

Một thời tạo gió với làm mưa

Do mê “cộng sản” không chừa chỗ

Hay phải “làm theo” cốt cứu mình

 

“Cộng sản” thật ra là mác xít

Nếu đúng cả thôi cũng chẳng sao

Đằng này nó thảy hoài trật lất

Thế giới thành nay đã vứt rồi

 

Người vứt đầu tiên là Nga đó

Sau thời huyền hoặc bởi Liên Xô

Lênin ông tổ theo chân Mác

Biết có vì dân hay vì mình

 

Mác hô “Vô sản cần chuyên chính”

Thực chất nó luôn chỉ hại đời

Khiến hóa người đều toàn xu nịnh

Phủ nhận nhân quyền lẫn tự do

 

Con người đâu có tình thương nữa

Mà phải theo đều “tính đấu tranh”

Hay nói khác đi là “tính đảng”

Chẳng còn độc lập chút cá nhân

 

Do Mác đầu tiên từng phịa đăt

“Giai cấp đấu tranh” nơi loài người

Nếu là sự thật thì không nói

Đàng này thảy tưởng tượng lơi khơi

 

Mọi cái đều quy vào “tư sản”

Để khiến toàn dân “vô sản” đều

Đó chỉ thảy làm nghèo đất nước

Một thời quan điểm kiểu ma trơi

 

Chiến tranh hai bận đâu ngoài thế

Tính suốt thảy dài ba thập niên

Trước hết “nhân danh” nhằm đánh Pháp

Rồi sau “đánh Mỹ” cũng huyên thiên

 

Khó tìm ra được ai “yêu nước”

Chỉ thảy lùa vô kiểu “đóng trò”

Bây giờ mọi cái đều qua hết

Sự thực bày ra khắp mọi nơi

 

Nên chi đời mãi cần chân lý

Mọi việc khách quan ở trên đời

Còn người lẽo lự tuyên truyền láo

Một thuở rồi qua như nước trôi

 

Cả thảy tựu trung đều do Mác

Thuyết đúng thì thôi không nói chi

Nhưng thực khác sao toàn ảo dối

Nên hại đời luôn còn lạ gì

 

SUỐI NGÀN

(11/9/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14050.            ÁO DÀI KHĂN ĐÓNG (13/9/20)

14051.            VỀ LOÀI CHIM THIÊN DI (13/9/20)

14052.            CÁI THỜI XƯA ẤY (12/9/20)

14053.            LUẬT PHÁP KHOA HỌC, LUẬT PHÁP NHÂN VĂN (12/9/20)

14054.            TỪ YAHOO ĐẾN GMAIL (12/9/20)

14055.            LUẬT SƯ (12/9/20)

14056.            DÙ SAO (12/9/20)

14057.            CẢ MỘT THỜI QUÁ ẤU TRĨ CỦA LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ (12/9/20)

14058.            TÔN GIÁO VÀ ‘THUỐC PHIỆN’ (12/9/20)

14059.            NGU VÀ KHÔN TRÊN ĐỜI (12/9/20)       

14060.            THỌ VÀ YỂU (12/9/20)

14061.            CHỈ ĐỀU (12/9/20)

14062.            SỰ HIỂU SAI VỀ “CAN ĐẢM” (12/9/20)

14063.            “KHĂN ĐÓNG ÁO DÀI” (12/9/20)

14064.            CHUYỆN LOÀI TRÂU BÒ (12/9/20)

14065.            HẾT BIẾT CHUYỆN ĐỜI (12/9/20)

14066.            CON NGƯỜI VÀ “GIAI CẤP” (11/9/20)

14067.            MÁC (11/9/20)

14068.            OANH OANH (11/9/20)

14069.            ÔNG KÌNH (11/9/20)

14070.            “CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN” (11/9/20)

14071.            PHƯỜNG RẠNH SÔNG THU (11/9/20)

14072.            QUÊ CHA PHƯỜNG RẠNH (11/9/20)     

14073.            MÚT CHỈ CÀ NA (11/9/20)

14074.            YÊU NƯỚC, YÊU MÌNH (11/9/20)

14075.            NGƯỜI ĐẸP CHÂN DÀI (11/9/20)

14076.            QUÁ KHỨ NHÌN LẠI (11/9/20)

                                                         ––