TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 359

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 359

 

––

 

“ĐẢNG PHÁI” VÀ QUỐC GIA

 

Đảng “nhằm” mục đích Quốc gia

Thật ra đó chỉ “ba hoa chích chòe”

Bởi vì đảng chỉ con người

Thảy đều cấu kết “lợi quyền” riêng thôi

 

Ngày xưa qua Mác thấy rồi

“Công nhân vô sản” có nào khác chi

Bị toàn lợi dụng tức thì

Bao anh “chuyên nghiệp” một khi nhảy vào

 

Đảng thành quyền lực tối cao

Thật ra “đảng trưởng” mới đều quyền uy

Dưới toàn “quần chúng” lạ gì

Làm nề cho thảy “chỉ huy” trên cùng

 

Giờ như Tom Ridge khật khùng

Đưa ra “ngôn ngữ nhập nhùng” gạt ai

Tuy rằng thuộc đảng Cộng hòa

Chạy theo Dân chủ để phò Biden

 

Phô trương quan điểm cũ mềm

Cho rằng “đảng phải dưới đều Quốc gia”

Hô hào loại bỏ Trump

Nghĩ người “xứng đáng” chính là Biden

 

Kiểu đều ngôn ngữ thờn bơn

Làm sao “tin được” ở nơi miệng đời

Bởi vì nói đến con người

Luôn phân tốt xấu chỉ thường vậy thôi

 

Còn mà “đảng phái” khác đâu

Do người cố kết cùng nhau mà thành

Nếu đều người tốt vang danh

Còn toàn người xấu chỉ thành bá vơ

 

Xưa kia Mác chỉ vật vờ

Bởi quên yếu tố là nơi con người

“Công nhân” tin tưởng thảy vào

Toàn đều mê tín khác nào cuồng si

 

Nay Biden cũng lạ gì

Đâu nào xuất sắc dưới thời Obama

Dễ nào điều khiển Quốc gia

Nếu không “phá hoại” chỉ là vậy thôi

 

Còn Trump hẳn thấy rồi

“Nói đều làm được” một trời khác xa

Thành nên Dân chủ, Cộng hòa

Nay cùng gấu ó có ra nỗi gì

 

Đó là đảng phái khác chi

Chỉ vì quyền lợi lạ gì riêng tư

Duy điều ở Mỹ khá hơn

Bởi vì lưỡng đảng để còn kìm nhau

 

Nhưng trong các nước độc tài

Không ngoài “độc đảng” chỉ điều bá vơ

Khiến dân toàn có dại khờ

Phải thành công cụ một mình đảng thôi

 

Chỉ tay “đầu đảng” làm vua

Dân toàn ngậm miệng phải thua không nào

Thành xưa Các Mác tội đồ

Của toàn nhân loại đã ngoài trăm năm

 

Làm đời luôn chỉ oái oăm

Người đều lừa dối giữa toàn lẫn nhau

Có đâu “ngôn ngữ” tin nào

Mà tin “cơ chế” cần đều tự do

 

Để nhằm kiểm soát lẫn nhau

Không ai “lợi dụng” có đâu “độc tài”

Tam quyền phân lập luôn hoài

Đó là nguyên lý mãi đều nhân văn

 

Nên xưa Các Mác cuội nhăng

“Độc tài vô sản” chỉ bằng là ngu

Đời thành lợi dụng lu bù

Biết bao kẻ xấu lạm quyền như không

 

Khác chi Mác chỉ cuồng ngông

Nói cho sướng miệng quả không ra gì

Biến đều nhân loại cu li

Tội này của Mác ngàn đời khó quên

 

Thành nên đừng có bông phèn

Phải cần khoa học mới đời tự do

Mới đều dân chủ ấm no

Còn như “ý hệ” thảy toàn bá vơ

 

Một lần Các Mác dại khờ

Hại đời đã thảy đã ngoài trăm năm

Nước Nga, Trung Quốc oái oăm

Nạn nhân của Mác lại toàn biết đâu

 

Đến nay mọi sự đã rồi

Biết bao thế hệ tưng đều hi sinh

Lại còn thêm nữa sự tình

Đẩy bao nước khác cùng thành nạn nhân

 

MÂY NGÀN

(30/9/20)

 

**

 

NGÔNG

 

Chi ra mười một tỷ đồng

Dựng câu khẩu hiệu có ngông không nào

“Đời đời ơn Bác” lạ sao

Quả đều mấy chữ trên đồi khác chi

 

Thành nên “vĩ đại” lạ gì

Hao hao mỗi chữ tính ra tỷ đồng

Nghệ An “đua” với Hòa Bình

Rồi bao Tỉnh nữa dân mình tởn luôn

 

TẾU NGÀN

(30/9/20)

 

**

 

KIỂU THƠ CỦA BÙI GIÁNG

 

Bùi quân đích thực nhà thơ

Gieo vần chuẩn mực ngẩn ngơ nhiều người

Làm thơ còn mãi ở đời

Khi bao người khác một thời rồi qua

 

Bởi nhờ lục bát bao la

Hòa vào máu huyết xứ ta lạ gì

Từ nền lấy thảy ca dao

Những lời mẹ hát ru nôi ngày nào

 

Khiến thơ của Giáng ngọt ngào

Đọc vào như thể suối nguồn chảy ra

Có điều Bùi Giáng ta bà

Nhiều khi phóng túng lạ là vậy thôi

 

Cần nào giữ nếp trong đời

Mặc dầu thơ viết luôn hoài tự nhiên

Đến khi chợt hứng hay điên

Phá rào một cái sợ phiền ai đâu

 

Kiểu xưa nhảy khỏi con đò

Áo quần tề chỉnh lao mình xuống sông

Cả nghiêm túc lẫn ba lơn

Đấy thơ Bùi Giáng quả nào khác chi

 

Đang khi thơ mãi xuôi đi

Bổng oành một cái Giáng thì quẹo ngang

Hết còn chuẩn mực thảy toàn

Bảo hay cũng được dở oan đâu nào

 

TIẾU NGÀN

(30/9/20)

 

**

 

QUA LỜI CỦA BÁC HỒ

 

Bác Hồ luôn nhấn ba điều

Một là “bóc lột” hai là “ngu dân”

Ba là “bưng bít” mọi phần

Thực dân nó thế để nhằm hại ta

 

Bởi quân xâm lược vậy mà

Nhưng giờ cách mạng hóa ra khác rồi

Một là bóc lột còn nào

Hai là khai hóa đâu nào ngu dân

 

Ba toàn rộng mở thông tin

Tự do báo chí như in từ đầu

Nhất là dân chủ tự do

Có đâu như thể dưới thời thực dân

 

Thành nên đã sướng vạn lần

Từ ngày cách mạng nổ bùng đến nay

Cần luôn tin tưởng mê say

Ngờ là phản động đố ai dám nào

 

Còn mà thực tế khác sao

Cấm ai phê phán lời vào lời ra

Niềm tin tuyệt đối chan hòa

Mới là tiến bộ sa đà với nhau

 

Bởi nay chuyện cũ có đâu

Thực dân đã xéo chỉ còn mình ta

Nên đừng ăn nói ta bà

Đi theo chuyên chế mới là tự do

 

TẾU NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

KỂ SAO CHO HẾT

 

Kể sao cho hết chuyện đời

Trăm năm thuyết Mác nên thời quên đi

Bao người từng có lạ gì

Con trai ông Chí cũng thì thế thôi

 

“Nhân Văn Giai Phẩm” qua rồi

Nay Lê Mạnh Đức còn đòi việc chi

Ông Lê Nguyên Chí thảy khi

Đã từng lãnh đủ khác chi buồn cười

 

Xưa cùng đồng chí lạ nào

Với bao ông lớn nay đều còn đâu

Hoàng Minh Giám đó khác sao

Đã toàn xanh cỏ từ lâu trên đời

 

Chiến tranh hai bận tơi bời

Từ Nam chí Bắc bao người thảm thương

Khổ đau lắm nỗi đoạn trường

“Nhân Văn Giai Phẩm” chỉ dường tiếu lâm

 

Xưng mình “yêu nước” thành hâm

So yêu “chủ nghĩa” đều thành ra chi

Giờ đây mọi sự lạ gì

Kể Tào kể Hán chỉ khi dư thừa

 

Coi như chẳng có là vừa

Hoặc đều gió thồi mây bay một thời

Ngây thơ sao mãi trên đời

Thật là đáng tiếc kiểu người Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

TÀI NĂNG, HỌC VẤN,

VÀ CHUYỆN BẰNG CẤP

 

Mọi thời xã hội luôn đều vậy

Chỉ có tài năng quý nhất thôi

Bởi tài chỉ có trời sinh được

Học vấn lại luôn chuyện của đời

 

Nhưng tài mà thiếu đi học vấn

Có khác gì đâu hạt lụt mầm

Hay cây không lớn mà quèo quặt

Dễ nào có trái hoặc đơm bông

 

Thành ra học vấn cần thiết luôn

Trí não phát huy tạo ích đời

Càng học lên cao càng trí thức

Tài năng bởi vậy mới tinh hoa

 

Thế nhưng học vấn cho đời biết

Bằng cấp trở thành phải chứng minh

Vàng thau lẫn lộn đâu xa cạ

Tiến sĩ dầu sao chót đỉnh rồi

 

Có điều Tiến sĩ nghĩa là gì

Chỉ mốc chuyên ngành đâu khác chi

Để đó khởi đầu cho khoa học

Chẳng nhằm bằng cấp cốt suy bì

 

Hay là Tiến sĩ chỉ đều cần

Cốt yếu cho đời tin tưởng hơn

Chứng nhận khả năng nhiều thông thái

Con đường triển vọng thảy chuyên môn

 

Bởi vậy liên quan đến đề tài

Càng khó càng cao càng giá hoài

Còn chọn đề tài nhằm dễ đậu

Chỉ đều hạng bét kiểu ruồi bu

 

Nên chi trí thức phải do mình

Đầy đủ tài năng mới hiển vinh

Còn nhắm túi cơm và giá áo

Khác đâu trí thức loại bùn sình

 

Cho nên giỏi dỡ tự biết mình

Đâu thiết khoe đời để chứng minh

Hạt ngọc trong bùn luôn vẫn ngọc

Vỏ sò trang trí chỉ linh tinh

 

Ngày xưa quá khứ của ông cha

Thực học đâu cần phải nói ra

Bảng nhãn Thám hoa đều thực chất

Đến như sĩ tử thảy hằng hà

 

Nên luôn giới sĩ đặt hàng đầu

Kế mới nông công thương tiếp sau

Chỉ tiếc học đều từ chương cả

Khiến làm nước lạc hậu về sau

 

Tới khi “thuyết Mác” được đưa vào

Càng khiến đời thêm chỉ lộn nhào

Các Mác bá vơ tưng “vô sản”

Đời càng loạn xị kiểu bí đao

 

Mịt mù mê tín chỉ “công nhân”

Tưởng đó “đỉnh cao” mị rần rần

Những xứ nông thuần đâu có được

Bắt mèo ăn cứt chỉ “nông dân”

 

Gây bao hệ lụy hại mọi phần

Đứt gãy nếp xưa đến vạn lần

Tụt hậu chỉ vì là lẽ đó

Thua người nhìn lại quả y trân

 

Lỗi ấy ngàn sau sẽ xét ra

Bởi vì lịch sử chẳng mù lòa

Trăm năm vẫn rõ đâu là thật

Cho dầu hiện tại cố ba hoa

 

Thành nên lợi ích nước non nhà

Lãnh đạo bảy phần dân chỉ ba

Lãnh đạo nếu như nhiều dốt nát

Dân thành đâu khác hạt mưa sa

 

Hạt mưa sa mãi chỉ la đà

Vào rãnh vào mương đều xót xa

Đến chỉ ao tù ai cũng biết

Khó vào biển rộng hoặc khơi xa

 

Khiến cho trí tuệ thảy đều tà

Uổng phí bao nhiêu dân tộc ta

Yêu nước chỉ nhằm ngoài lỗ miệng

Thương dân toàn ngôn ngữ ta bà

 

Nói chung lịch sử nhắm đầu ra

Phải chọn kỷ ngay ở đầu vào

Phát triển hay không là ở đó

Luôn nhờ trí thức ở tầm cao

 

Trí thức bởi luôn là cái đầu

Của hoài dân tộc có sai đâu

Nếu thảy giỏi giang dân nhờ cậy

Còn không hẳn mãi chỉ ngu lâu

 

NON NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

SỨC MẠNH CỦA DÂN

 

Ngày xưa Mạnh tử nói rồi

Sức dân như nước “nổi thuyền nhờ dân”

Nhưng rồi nước cũng “lật thuyền”

Tùy theo con sóng có thường xảy ra

 

Thành nên trong cõi người ta

Nói cần chính xác mới là luôn hay

Sức dân “mù quáng” khác sao

Kẻ nào lợi dụng được thời “nắm chuôi”

 

Còn như nước kiểu ao tù

Khép đều bốn phía lù đù lạ chi

Kiểu như xã hội độc tài

Dân thành hôi thối bùn sình vậy thôi

 

Thành ra nói sức mạnh dân

Khi nào dân chủ tự do có toàn

Đó là sức mạnh đàng hoàng

Đâu như kiểu nén nơi toàn tuabin

 

Nước làm sức mạnh guồng quay

Tựa như kiểu nước lật thuyền lạ đâu

Khác chi tình thế đều hầu

Nước toàn thúc thủ hoặc thành sóng to

 

Tựa như lịch sử khác sao

Chỉ như con nước hoặc lên hoặc ròng

Nước lên mới thảy tràn bờ

Còn ròng lòi đáy chỉ hoài tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(29/9/20)      

 

**

 

THẰNG LƯU MANH KHỐN NẠN

 

Không hay mày thảy lưu manh

Thằng An mang họ “Võ Hưng” lạ lùng

Chỉ đồ gian giảo khôn cùng

Nhằm đều nói ngược khật khùng vậy sao

 

Mầy quân ăn cướp khác nào

Lưu manh giựt dọc quả còn khác chi

Từ rày cạch mặt mầy đi

Kiểu mày ăn cướp tốt gì nữa sao

 

Hà Lam Phường Rạnh lạ nào

Ai mà không biết tộc dòng Võ Hưng

Ngày xưa cụ Võ Hưng Khoan

Nhà thờ xây dựng chỉ toàn vậy thôi

 

Bây giờ mầy lũ đồ tồi

Muốn vào ăn cướp kiểu đều được sao

Thật là sỉ nhục khác nào

Lưu manh có hạng mầy “từ họ” đi

 

SẮC NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

VĂN HỌC VIỆT NAM

 

Người mình trí tuệ cũng cao

Nhưng thiên văn học có nào khác đâu

Khiến cho khoa học thua người

Cả như triết học vẫn còn trẻ thơ

 

Thành ra kiểu giỏi lơ mơ

Dẫu là “cường quốc” về thơ lạ gì

Ví như nhắc đến Truyện Kiều

Đó toàn xứng đáng với người Việt Nam

 

Hay Đoàn Thị Điểm ai hơn

Truyện Kiều, Cung Oán, đều luôn để đời

Hoặc thơ cổ điển sáng ngời

Đều là di sản mãi hoài nước ta

 

Tiếc răng “Thơ mới” ba hoa

Chẳng chi tài bộ gần xa chút nào

Trừ ra lục bát lạ sao

Còn thơ bảy chữ cũng đâu hay gì

 

Khiến cho Nguyễn Bính lạ chi

Hay là Huy Cận nhiều khi cũng cừ

Riêng anh Xuân Diệu chỉ tồi

Thơ tình lẩn thẩn còn thêm đĩ toàn

 

Chế Lan Viên cũng đâu oan

Vẫn chưa già giặn hay còn thiếu niên

Trừ ra “Giai Phẩm Nhân Văn”

Kiểu thơ tiến bộ mới hằng tốt thôi

 

Văn thơ “cách mạng” rã rời

Toàn đều “bánh vẽ” khiến người cười cho

Bởi đều chính trị lồng vô

Kiểu toàn thời vụ có nào hay ho

 

Văn thơ kiểu chỉ giả đò

Còn vì trình độ con người lạ chi

Thời xưa Tiến sĩ thiếu gì

Cộng thêm năng khiếu mới thì thơ hay

 

Còn nay chỉ kiểu cùi nhầy

Học hành chẳng đáng thơ sao ra gì

Cứ xem xuất bản thảy đi

Hay như trên mạng có gì hay đâu

 

Thành ra chính trị trước sau

Không làm đất nước đi lên tại mình

Dân ngu khiến chỉ bùn sình

Tinh hoa héo hắt tội mình lạ đâu

 

Sau này lịch sử thấy thôi

Thảy đều phê phán có đâu nào chừa

Huênh hoang toàn thấy lạ chưa

Nhưng rồi dư luận ngàn đời khách quan

 

Nói chung văn học Việt Nam

Thời xưa cổ điển quả cao lạ lùng

Người hay luôn thấy rõ càng

Chỉ bao thằng dốt mới chê Truyện Kiều

 

THÔNG NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

CÁI NÀY

 

Cái này chỉ tại ông Lê

Làm theo ông Mác mọi bề vậy thôi

Triệt tiêu trí thức hết rồi

Anh em “vô sản” còn nào biết chi

 

“Công nhân đường sắt” lạ gì

Có đâu đầu óc nhằm vì quốc gia

Nói toàn theo sách Nga Hoa

Khiến làm đất nước đã thời đảo điên

 

Thành nghe Duẩn nói huyên thiên

Lạnh toàn tóc gáy mọi miền non sông

Khác gì ông thảy nói ngông

Biết chi kinh tế mà trông đợi vào

 

Chưởi đều “Đế quốc” ào ào

Hệt như máy hát Liên Xô mang về

Khiến cho lịch sử não nề

Trăm năm ngưng trệ ê chề nước ta

 

TIẾU NGÀN

(29/9/20)

 

**

 

TÊN BẤT NGHÌ VŨ HƯNG AN

 

Thằng này không hiểu Truyện Kiều

Kiểu vì ít học nói liều khác chi

Nói liều càng tỏ ngu si

Võ Hưng mang họ khác gì nhục sao

 

Dẫu mày em họ của tao

Cũng đưa Facebook để người cùng xem

Truyện Kiều tác phẩm Nguyễn Du

Thiên tài dân tộc ngàn thu mãi còn

 

Chẳng qua cốt nói khiêm nhường

“Mua vui cũng được một vài trống canh”

Riêng ta sở dĩ làm thơ

Chỉ vì không rãnh viết đều văn xuôi

 

Thơ ta viết nhắm cho đời

Biết đâu còn lại sau này trăm năm

Ai trí cao đọc mới ham

Còn mày cắc ké tàm xàm nói mông

 

Nay lần nói để mầy thông

Tự dưng mầy lộ cái ngông của mầy

Anh em như bát nước đầy

Lý chi mầy lại cù nhầy hắt đi

 

Mầy coi tao chẳng đếch gì

Lỗi nơi mày cả còn chi tình nào

Anh em như giọt máu đào

Mày đem cứt đái vứt vào ngu không

 

Những ai đã từng Hà Lam

Cười mầy dại dột trần lưng ra ngoài

Bà con Phường Rạnh chẳng hoài

Bây giờ thấy rõ tánh mầy lòi ra

 

Tau luôn chẳng chút ba hoa

Cho lòng thành thật mới là tốt thôi

Thấy mày bất xứng họ hàng

Thà rằng nói thẳng để còn ích hơn

 

NGÀN PHƯƠNG

(29/9/20)

 

**

 

DÂN VÀ CHÍNH QUYỀN

 

Dân đều căn bản tự nhiên

Có đâu đất nước lại toàn không dân

Khách quan điều đó mọi phần

Chính quyền bởi vậy do dân tạo thành

 

Vì ai cũng thảy con người

Dự vào guồng máy làm ra chính quyền

Còn không dân cả mọi miền

Chính quyền công cụ nhằm vào lợi dân

 

Đó hoài mục đích vạn lần

Cả thời phong kiến cũng nào khác đâu

Khác là vua thảy truyền ngôi

Tại vì vua dựng thảy nên cơ đồ

 

Ngày nay dân chủ ào ào

Khắp trên thế giới đều toàn tự do

Dân bầu nhà nước lạ sao

Dám ai áp đặt từ đâu cho mình

 

Chỉ vì thuyết Mác linh tinh

“Độc tài vô sản” mới thành khác thôi

Tiền đề đó bởi Liên Xô

Lênin áp đặt từ lâu cho đời

 

Nó thành quán tính tơi bời

Liên Xô sụp đổ mới toàn bỏ đi

Đông Âu cũng vậy y sì

Nhưng còn vài nước khiến khi buồn cười

 

Vấn đề do Mác khác nào

Tức là thuyết Mác đúng toàn hay sai

Nếu sai thì phải bỏ đi

Còn như thấy đúng phải thì chứng minh

 

Có đâu xã hội linh tinh

Chỉ đều tự thảy đảng mình vẽ ra

Trái toàn dân chủ tự do

Dân đều bị trị quả đâu khác nào

 

Ngày xưa đánh Pháp hô hào

Giành quyền độc lập khác nào cho dân

Sau làm “cộng sản” rần rần

Nói đàng làm ngõ khiến dân chỉ sầu

 

Tịch thu ruộng đất khác đâu

Phá tan “giai cấp” quả nào còn chi

Trong khi giai cấp khác gì

Đều như cành lá cây thì xum xuê

 

Phá đi cũng lại toàn hề

Để thành cành mới vẫn đều mọc lên

Kiẻu “giai cấp mới” tênh hênh

Khác chi quan điểm Mác thành ruồi bu

 

Làm đời xáo trộn lu bù

“Đấu tranh giai cấp” quả nào khác đâu

Bây giờ quán tính ăn sấu

Thành ra lịch sử đâu còn tự nhiên

 

Chỉ đều giả tạo chủ quan

Dân thành “con tép” mọi đàng vậy thôi

Khác đâu vua mới thay vào

Uổng công Bảo Đại ngày nào thoái ngôi

 

Thành ra lịch sử lạ đời

Quay vòng lại cũ hỏi trời biết không

Chỉ “nhân danh” thảy vì dân

Còn mình “vua” đó dám ai động vào

 

TẾU NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

RỒNG HAY SẤU ?

 

Rồng nay thảy sao thành giống sấu

Bởi vì nằm ngập nước lạ chi

Trần Anh Sơn tếu khác gì

Post hình rồng bảo đang kỳ tập bơi

 

TẾU NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

NÓI VỀ “ĐẤU TRANH GIAI CẤP”

TRONG HỌC THUYẾT CỦA MÁC

 

                          (I)

 

Điều cốt lõi trong hầu thuyết Mác

Đó chính là “giai cấp đấu tranh”

Nhưng xưa nay mấy ai rành

Khiến làm hiểu trật mới thành nhiêu khê

 

Cứ lầm tưởng giàu nghèo tranh đấu

Chỉ cho vì quyền lợi mình đều

Khác nào hiểu kiểu eo sèo

Chẳng gì chính xác với điều Mác đưa

 

Mà thực chất tin vào “biện chứng”

Mác nghĩ là “quy luật đấu tranh”

Để cho “cách mạng” thành hình

“Triệt tiêu Tư bản” hầu nhằm tiến lên

 

Và từ đó “độc tài vô sản”

Chỉ còn thuần “giai cấp công nhân”

Đảng người “lãnh đạo tiền phong”

“Thời kỳ quá độ” quyết tâm đi vào

 

Lần lượt “xóa thảy đều tư hữu”

Đưa dần vào “tài sản của chung”

Ban đầu “giai cấp công nông”

Cốt “làm tập thể” mà không chủ nào

 

Đó giai đoạn gọi là “Xã hội”

Tức bước đầu còn thấp thế thôi

“Ăn theo sản phẩm” khác nào

Để dần dà bước lên đà cao hơn

 

Mức cuối cùng gọi là “Cộng sản”

“Làm khả năng hưởng thảy theo cầu”

Ở đây “tự nguyện” đều hầu

Bởi “không giai cấp” còn nào riêng tư

 

Đó Mác gọi “Thiên đường cộng sản”

Nhà nước tiêu, pháp luật cũng tiêu

Chỉ còn “tự giác” thảy đều

Làm ra “trao đổi” giữa người với nhau

 

Hủy tiền tệ, thị trường cũng mất

Chỉ làm theo tùy việc phân công

“Sáng vào nhà máy, chiều câu”

“Công nhân cả thảy” còn đều khác sao

 

Điều đó bởi Mác cuồng “biện chứng”

Lấy ra từ triết học Hegel

Thế nhưng Mác đặt sai nền

Biến ra “duy vật” bởi từ duy tâm

 

Vì cho thảy Hegel huyền bí

Mác thật ra huyền bí hơn nhiều

“Vật” nào “biện chứng” được đều

Làm sao hòn đá biến thành cái cây ?

 

Thành ra thảy Mác đầy mê tín

Tin quẩn vào “quy tắc đấu tranh”

Do vì “mâu thuẩn” tạo thành

Hai đàng “đối lập” phải toàn diệt nhau

 

Cho “Tư bản” chuyển sang “Đế quốc”

Rồi cuối cùng nó phải triệt tiêu

Tức là “Tư bản tự chôn”

Chỉ còn “Vô sản” nắm luôn mọi quyền

 

Kiểu “lý luận một chiều” của Mác

Giống phương trình “một ẩn số” thôi

Bởi đâu tham số có nào

Cùng nhiều ẩn khác Mác đều bỏ đi

 

Thành “ngụy biện” khác chi ngu dốt

Thảy chỉ đều cuồng tín lạ lùng

Khác chi Mác kiểu bùng nhùng

Hại toàn nhân loại đã ngoài trăm năm

 

Gây nên quả biết bao tàn sát

Bởi do vì “giai cấp đấu tranh”

Giành nhau lợi lộc quyền hành

Để nhằm đấu đá vốn hoài tự nhiên

 

Toàn thế giới giết trên trăm triệu

Liên Xô 10 Trung Quốc 50

Số còn lại được chia đều

Ra toàn thế giới mỗi miền gần xa

 

Như ví dụ ở ta Miền Bắc

Trong “Đấu Tranh Ruộng Đất” khác nào

Diệt toàn “địa chủ” ào ào

Về sau kết lại 200 ngàn nạn nhân

 

Kể trong ấy nhiều người công sức

Trịnh Văn Bô, bà Cát Thanh Long

Đem ra “đấu tố” khóc ròng

Dẫu trên nhiều ký vàng từng hiến vô

 

Bởi mô phỏng khác nào Trung Quốc

Đều làm theo gợi ý Trạch Đông

Đưa đoàn cố vấn sang đều

Thành nên mấu chốt nỗi niềm đâu oan

 

Đến thời buổi Bảy lăm cũng thế

Miền Nam đều “cải tạo Công thương”

Tức là “giai cấp đấu tranh”

“Triệt tiêu tư sản” tiến hành khác sao

 

Mãi tới lúc Liên Xô sụp đổ

Rồi tiếp theo Trung Quốc trở cờ

Mới đành “đổi mới” ai ngờ

Sau thời “bao cấp” vật vờ lê thê

 

Thành chỉ tại mọi bề do Mác

Ngoài ra đều tất thảy “nạn nhân”

Lớp đầu vì bời tin càn

Lớp sau non dại chỉ càng lùa vô

 

Khiến chiến tranh nghẹn ngào là vậy

Bởi vì đều thế giới hai phe

Tuyên truyền cốt để nhập nhòe

“Trường Sơn xẻ dọc” quả đều khác đâu

 

Nay Nam Bắc đều hầu tư bản

Chỉ có điều “tư bản đỏ” thôi

Còn xanh xưa đã mất rồi

Như rừng đốt hết cái chồi lại lên

 

                     (II)

 

Vì quy luật cuộc đời đâu khác

Nó chỉ luôn duy nhất xưa nay

Khách quan chân lý mọi ngày

Như dòng nước chảy có nào quay lui

 

Thành Mác để cái ngu dễ thấy

Ngụy biện điều “khoa học” đưa vào

Đó là “biện chứng” khác nào

Cho là “vô địch” có nào đâu sai

 

Mác lý luận ngày xưa “không tưởng”

Còn nay mình mới thảy “nâng cao”

Nhưng đều thực chất tào lao

Bởi vì lịch sử khó nào quay lui

 

Vì “cộng sản” trong thời hái lượm

Của loài người nay thảy đều qua

Ngàn năm phát triển đã xa

Bây giờ kỹ thuật tiến hoài khác đâu

 

Thành tư bản đã lên nấc chót

Chỉ luôn đều hoàn thiện vậy thôi

Đâu còn lui lại được nào

Mà càng phát triển không ngoài tốt hơn

 

Khiến cho Mác ba lơn thấy rõ

Có hiểu chi khoa học trên đời

Hiểu chi triết học cả nào

Thành anh ba trợn chỉ toàn luận suông

 

Thuyết Mác thảy chỉ đều cảm tính

Gạt những ai dốt nát xâu vào

Khiến thành phung phí loài người

Cuối cùng trớt hướt lại đều như không

 

Ví như thể từ đầu không Mác

Cũng dễ chi mà có Lênin

Nước Nga đâu phải nổi chìm

Hẳn luôn tiến tới khác gì Mỹ đâu

 

Bởi chân lý cuộc đời chỉ một

Lịch sử luôn tuyến tính một chiều

Mác thành nghịch lý thảy nhiều

Gọi là “cách mạng” tiêu điều thế gian

 

Thành tội Mác là đưa thuyết ẩu

Khiến trở nên nguy hại lạ gì

Bởi vì kết quả khác chi

Ngày nay đã thảy đưa về “số mo”

 

Cả chính Mác cũng từng thú nhận

Khi thuyết ra ai có đọc nào

Bao năm nằm kỷ trong kho

Để cho mối mọt thảy đều gặm ngon

 

Nhờ hoàn cảnh nước Nga đổi khác

Khiến Lênin mới thảy đưa vào

Dựng lên “Quốc tế phong trào”

Đó là nguồn gốc cho toàn tới nay

 

Để trăm năm “kiều Bôn Sê Vít”

Thuyết Mác toàn tiêu diệt tự do

Cả như dân chủ lạ nào

“Độc tài vô sản” làm đời vong thân

 

Cả xã hội phải thành sợ hãi

Hóa thảy đều “xã hội bầy đàn”

Con người nịnh bợ phải toàn

Khác chi băng hoại mọi điều nhân văn

 

Mác thủ tiêu cả toàn văn hóa

Bởi cho rằng truyền thống cổ xưa

Chỉ đều “tư sản” hóa thừa

Giờ đây “vô sản” mới cần đưa lên

 

Cả khoa học cũng làm ngừng trệ

Ngay cả như kinh tế thụt lùi

Bởi vì năng suất còn nào

Làm ăn giả dối chỉ đều tự nhiên

 

Nhưng tệ nhất con người suy thoái

Bởi còn đâu lý tưởng tự mình

Sống đều chỉ kiểu đàn bầy

Có nào độc lập còn nào tự do

 

Thành triệt hết biết bao thế hệ

Chỉ còn đều duy nhất “tuyên truyền”

Khiến cho dối trá mọi miền

Bẻ cong sự thật quả đều còn chi

 

Vì quyết tâm hoàn thành ảo tưởng

Mà Mác xưa từng đã đưa ra

Khiến làm xã hội sa đà

Nhưng toàn rỗng tuếch chỉ là tự nhiên

 

Bởi ai dám mọi đường quyết định

Mà phải trong guồng máy quay đều

Thực hành chuyên chế độc tài

Mọi người thảy thảy đều là nạn nhân

 

Kẻ cầm quyền như dân bị trị

Cũng có toàn độc lập tự do

Như trong hầm tối mò mò

Cứ nương đường ống thập thò mà đi

 

Theo từng bước lần dò quả khổ

Bởi đều thành quán tính tự nhiên

Con người “vật hóa” rõ ràng

Khiến cho xã hội còn nào nhân văn

 

Nhưng giống kiểu cởi lên lưng cọp

Có thể đâu xuống được dễ dàng

Biến đều thảy phải ngủ dòm

Khiến làm tội Mác quả thành vô biên

 

Triệt loài người qua bao thế hệ

Chỉ do đều thuyết Mác tạo ra

Nó như thuốc phiện cần sa

Say rồi có biết đâu nào trời trăng

 

Hay tệ nữa khiến làm liệt kháng

Thảy cóng tê ý thức con người

Mác hô “giải phóng” buồn cười

Lại làm nô lệ cuộc đời khác chi

 

TRĂNG NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

TÀI VÀ ĐỨC

 

Nói về tài đức con người

Nhằm vì xã hội có nhằm vì ai

Vì mình cũng đã là sai

Còn vì phe nhóm lại nào ra chi

 

Ngày xưa Mác có lạ gì

Phủi toàn đạo đức ở nơi con người

Coi đều “tư sản” khác nào

Cốt nhằm “vô sản” thế vào mới hay

 

Tức coi “giai cấp” mới cao

Chỉ nhằm “quyền lợi” quý đâu con người

Bởi xem “vật chất” thảy đều

Đâu còn giá trị kiểu nào nhân văn

 

Đó đều sự thực thảy hằng

Trăm năm dẫu chối cũng nào được đâu

Thành nên hiểu bậy lạ sao

Chừng nào hiểu đúng mới về khách quan

 

TẾU NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

THƠ CA VÀ CHÍNH TRỊ

 

Thi ca cần phải thật lòng

Còn thơ lỗ miệng chỉ càng bá vơ

Cố đem chính trị lồng vào

Khiến đều ngu dốt có nào đâu hay

 

Tuyên truyên lừa phỉnh xưa nay

Đó thành tội ác khác nào thế gian

Giết bao thế hệ đều toàn

Biến người thành máy quả toàn vô duyên

 

Thành thơ hóa chỉ huyên thiên

Nếu đều nước chảy kênh mương lạ nào

Kéo theo rác rưởi luôn hầu

Trăm năm lưu lại chọc đời khinh khi

 

Nên thơ chất lượng khác gì

Cần đều nghệ thuật  lẫn khi tâm hồn

Nhất là nhận thức đúng toàn

Cả về đạo đức trong thời chiến chinh

 

Còn thơ loại chỉ gạt mình

Gạt đời cả thảy có thành ra chi

Lưu manh quả có khác gì

Hóa đều thơ nịnh khiến khi buồn cười

 

Chiến tranh giờ đã qua rồi

Khó tìm lại được mấy bài thơ hay

Phần nhiều đều chỉ cùi đày

Toàn phi nghệ thuật khác nào nói têu

 

Biến thành hạ cấp chỉ đều

Bởi không học thức mọi điều khác chi

Cũng không đạo đức lạ gì

Nên nào yêu nước thảy từ tâm can

 

Mà đều ếch nhái kêu vang

Kiểu theo con nước hệt toàn vậy thôi

Nên thơ hay mãi trên đời

Trước cần nghệ thuật sau cần nhân văn

 

Bởi người mới biết nói năng

Tạo ra ngôn ngữ phải cần thanh cao

Thơ ca tinh chất khác nào

Tình yêu đồng loại mới vào thơ hay

 

Còn thơ căm ghét địch thù

Nhằm làm công cụ thiên thu dại khờ

Mất đi bản sắc con người

Hỏng toàn tài bộ khiến đều vô duyên

 

THƠ NGÀN

(28/9/20)      

 

**

 

SÔNG HƯƠNG

 

Sông Hương từ Huế vào đây

Quận 10 nước ngập quả nào khác chi

Xe hơi thuyền thúng lạ gì

Bồng bềnh sóng nước rõ thì là vui

 

TẾU NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

VỀ NGUỒN GỐC VÀ GIÁ TRỊ

 TRUYỆN KIỀU NGUYỄN DU

 

Dầu là phóng tác dĩ nhiên

Kim Vân Kiều Truyện từ nguyên bên Tàu

Tiên Điền tài bộ khác nào

Tạo thành tác phẩm của người Việt Nam

 

Của Tàu nó chỉ truyện thường

Thanh Tâm tác giả ai dường không hay

Tố Như vốn đã nói rồi

Cả vua Minh Mạng cũng đà bút phê

 

Truyện Kiều Lục bát mọi bề

Coi như sáng tác của đều Nguyễn Du

Thi tài trác tuyệt thiên thu

Tàu nơi nguyên bản dễ nào có đâu

 

Cho nên sự thật khác sao

Thiên tài thể hiện nơi đều nước ta

Tài năng vô địch chói lòa

Góp phần thế giới của người Việt Nam

 

BÚT NGÀN

(28/9/20)

 

**

 

CHUYỆN TƯỞNG GIẢN ĐƠN

 

Chuyện như đơn giản lạ lùng

Hoàng Sa mất bởi ông Đồng chứ ai

Công hàm 58 bút sa

Ông từng người ký ai là chỉ huy ?

 

Để Tàu lấy cớ lạ gì

Nó đà tính trước hay nhằm quơ sau

Cả hai hậu quả như nhau

Nước ta mất đảo còn đâu lạ nào

 

Việc như đơn giản chỉ hầu

Chắc là cho đảo nổi trôi chứ gì

Hay vì áp lực khác chi

Hoặc mê “ý hệ” còn gì nói sao

 

Dẫu luôn ngoác miệng “tự hào”

Vậy mà chuyện lớn quả nào hiểu chi

Bởi coi chuyện nhỏ khinh khi

Khiến thành nỗi nhục dân thì chưởi vang

 

SÓNG NGÀN

(28/9/20)      

 

**

 

THÔNG MINH VÀ NHẠY BÉN

 

Thông minh nhạy bén dĩ nhiên

Đó nhờ trực giác nhãn tiền vậy thôi

Nếu không chỉ thảy đều tồi

Kiểu toàn ấm ớ có nào khác đâu

 

Nên so Trump với Biden

Ai thông minh hẳn proTrump thảy đều

Còn ai bụng dạ toàn lèo

Hoặc nhằm khuynh tả mới pro Biden

 

TIẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

KHOA HỌC VÀ LUẬT PHÁP

 

Trong đời sự thật mới cao

Đó là khoa học có nào khác đâu

Bởi vì mang tính khách quan

Dễ chi pháp luật kiểu toàn tự biên

 

Thành nên pháp luật nhãn tiền

Phải đều khoa học mới đều giúp dân

Còn mà cảm tính mọi phần

Tự mình chuyên chế có thành ra chi

 

Nên đừng thảy kiểu ngu si

Hở ra “pháp luật” khác gì cụt đuôi

Bởi không khoa học đều tồi

Có nào lợi nước có nào khách quan

 

Mà vì quyền lợi thảy toàn

Chỉ cho một nhóm thêm càng vô duyên

Nên thôi đừng nói huyên thiên

Kiểu không minh bạch chỉ phiền người dân

 

SAO NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

CÂU CHUYỆN BUỒN CƯỜI

 

“Bốn phương vô sản một nhà

Hai bên biên giới đều là anh em”

Chuyện này giờ đã cũ mềm

Nhưng nhìn quân phục càng thêm buồn cười

 

Của ta sao giống thảy Tàu

Hay nhìn ngược lại sao Tàu giống ta

Thành nên dẫu có can qua

“Đường xưa lối cũ” vẫn là thế thôi

 

Ngàn xưa từng ghét nhau rồi

Khi quân Tàu mạnh chúng đều kéo qua

Buộc ta luôn phải lo xa

Giữ gìn cương thổ có mà quên đâu

 

Nhưng giờ quần áo giống nhau

Nó qua đâu biết ai vô nước mình

Khác chi hậu thế bùn sình

Mê man thuyết Mác khiến thành tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

––

 

MỤC LỤC

14199.            “ĐẢNG PHÁI” VÀ QUỐC GIA (30/9/20)

14200.            NGÔNG (30/9/20)

14201.            KIỂU THƠ CỦA BÙI GIÁNG (30/9/20)

14202.            QUA LỜI CỦA BÁC HỒ (29/9/20)

14203.            KỂ SAO CHO HẾT (29/9/20)

14204.            TÀI NĂNG, HỌC VẤN, VÀ CHUYỆN BẰNG CẤP (29/9/20)

14205.            SỨC MẠNH CỦA DÂN (29/9/20)  

14206.            THẰNG LƯU MANH KHỐN NẠN (29/9/20)

14207.            VĂN HỌC VIỆT NAM (29/9/20)

14208.            CÁI NÀY (29/9/20)

14209.            TÊN BẤT NGHÌ VŨ HƯNG AN (29/9/20)

14210.            DÂN VÀ CHÍNH QUYỀN (28/9/20)

14211.            RỒNG HAY SẤU ? (28/9/20)

14212.            NÓI VỀ “ĐẤU TRANH GIAI CẤP” TRONG HỌC THUYẾT CỦA MÁC

(28/9/20)

14213.            TÀI VÀ ĐỨC (28/9/20)

14214.            THƠ CA VÀ CHÍNH TRỊ (28/9/20)

14215.            SÔNG HƯƠNG (28/9/20)

14216.            VỀ NGUỒN GỐC VÀ GIÁ TRỊ  TRUYỆN KIỀU NGUYỄN DU (28/9/20)

14217.            CHUYỆN TƯỞNG GIẢN ĐƠN (28/9/20) 

14218.            THÔNG MINH VÀ NHẠY BÉN (27/9/20)

14219.            KHOA HỌC VÀ LUẬT PHÁP (27/9/20)

14220.            CÂU CHUYỆN BUỒN CƯỜI (27/9/20)

 

 

––