TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 358

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 358

 

––

 

RỪNG LÁ VÀNG VÀ

RUỘNG BẬC THANG

 

Trời Âu có cánh rừng vàng

Bên ta có ruộng bậc thang cũng ngầu

Khi mùa lúa chín giống nhau

Thu về vàng rực khác nào rừng phong

 

NGÀN HOA

(27/9/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ VÀ “NIỀM TIN”

 

Trước toàn tin ở Liên Xô

Sau thêm Trung Quốc lẽ nào lại không

Tin đều “cộng sản” thành công

Người ta làm được mình trông gương vào

 

Bảy mươi năm sụp cái ào

Liên Xô chổng gọng còn nào niềm tin

Lại như Trung Quốc quay kèo

Từ toàn mèo đỏ biến đều mèo xanh

 

Nên giờ tin mỗi “Bác Hồ”

Bác đi cứu nước lẽ nào không tin

Mặc dầu cộng sản trăm nghìn

Nhưng không có Bác đâu nào có ta

 

Thành nên tìm được bông hoa

Hợp điều mong muốn cũng là tốt thôi

Lại thêm “đổi mới” có rồi

Phải theo “đường cũ” giữ hoài niềm tin

 

Bởi trong thực tế nhãn tiền

Bác đều chỉ dạy niềm tin khác nào

Có cần khoa học nữa sao

Đều xa vời quá tao lao làm gì

 

Bởi vì khoa học khác chi

Nó nhằm vì nước cùng nhằm vì dân

Chỉ nhằm đúng đắn khách quan

Làm sao tham nhũng có toàn dễ sao

 

Thành nên chính trị xà ngầu

Phải đều quyền lợi mới khi anh hùng

Mục tiêu cao chỉ chập chùng

Dân giàu nước mạnh mình cần làm chi

 

Chọn điều tương xứng vậy đi

Ngang tầm trình độ và vì cá nhân

Cả như phe nhóm đều cần

Dựa vào “ý hệ” để ta còn quyền

 

Cho dầu xã hội đảo điên

Ráng mà giữ vững có phiền chi ta

Kệ cha dân có xót xa

Cũng nào dám động đến ta một lời

 

Coi như được vậy được rồi

Dẫu đầy tham nhũng cũng nào hại chi

“Niềm tin” xưa đã làm nghì

Phải luôn kiên định mới thì còn ta

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

THIẾU NỮ VIỆT NAM

 

Đây là thiếu nữ Việt Nam

Toàn xinh như mộng khác đâu địa đàng

Có điều chẳng thấy Adam

Các nàng hái táo chỉ nhằm mình ăn

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)      

 

          

 

**

 

SỰ DÙNG LẠI CỦA ĐẠO PHẬT, VÀ

SỰ DỪNG LẠI CỦA THUYẾT MÁC

 

Phật nhìn đời chỉ “vô thường”

Vật toàn cũng thế hẳn dường tự nhiên

Đổi thay luôn chỉ nhãn tiền

Có chi thường trụ khắp nơi trên đời

 

Rồi phân tích thảy sâu hơn

Phật xem “tính dục” thảy đều nguyên nhân

“Dục” làm người đọa mọi phần

Khiến thành kết quả vạn lần “sân si”

 

Cả “tham” cũng có khác gì

Nên “tu” để dẹp thảy thì cả ba

Bởi đều tính dục mà ra

Cuối cùng “diệt dục” mới là chắc ăn

 

Đó đường dẫn tới “Niết bàn”

Đều “hư không” hóa mới toàn vô đây

Thành ra đạo Phật thoát ly

Gọi là “thoát tục” còn gì nữa sao

 

Tới đây Phật quả đều dừng

Cần tìm chi nữa để thành mất công

Bởi đều “thấy đủ” an lòng

Tu là cõi phúc tình toàn dây oan

 

Lại so Các Mác giống toàn

Cho đời “vật chất” nào càng cần chi

Ích gì mà phải chân tu

Bởi đều “vật chất” kể như vô thần

 

Cũng thành bế tắt vạn lầm

Điểm dừng của Mác chính toàn nơi đây

Có điều Mác lại giả cầy

“Vật” mà “biện chứng” tràn đầy cái ngu

 

Thành ra thuyết Mác thiên thu

Tiền đề đặt trật lu bù khác sao

Biến toàn kết luận tào lao

“Địa đường” đạt tới nhờ vào “công nhân”

 

Bởi nhờ “biện chứng” mọi phần

Diệt xong tư bản phải lên địa đàng

Thảy “vô giai cấp” không oan

“Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu”

 

Làm bao anh dốt nhao nhào

Thật là “vĩ đại” khác nào Mác đâu

Muôn đời “chân lý” thảy ngầu

Khiến thành vô địch mới hầu Mác Lê

 

Cũng đều dừng lại mọi bề

Nhằm thờ “vật chất” não nề lắm thay

“Niềm tin” nào có lung lay

Trở thành cuồng tín khác sao mọi bề

 

“Đấu tranh giai cấp” não nề

Cuối cùng “kết quả” ê chề là đây

“Độc tài vô sản” quá hay

Khiến đều “hóa đá” ai lay được nào

 

Khác nào trí tuệ Mác cao

Đã đưa nhân loại tuốt vào hầm sâu

Bịt bùng đen tối một màu

Lại đều tưởng tượng coi như “địa đàng”

 

Thành nên triết học không oan

Buộc đều dừng lại mới càng hẩm hiu

Bởi xưa Mác đã nói liều

“Triết” đều “tư sản” phải cần loại đi

 

Người đều “vật chất” lạ gì

Tinh thần nào có chỉ thì vậy thôi

Thành nên tếu táo không ngoài

Dẫn vào đường cụt có nào đâu ra

 

Hủy đều độc lập tự do

Đó là “thuyết Mác” suy cho đến cùng

Biến thành hệ thống mịt mùng

Cho toàn “vật chất” khác nào hư không

 

Thành nên Phật, Mác một dòng

Cuối cùng tới chỗ “quốc doanh” lạ gì

Mác cho “thuốc phiện” khác chi

Rồi thành “thuốc phiện” cũng thì vậy thôi

 

Khác chi nhân loại tếu hầu

Kiến bò miệng chén có nào đâu ra

Chối đều chân lý bao la

Ngàn năm đó mới hương hoa cây đời

 

Bởi vì khoa học khác nào

Kết cùng triết học tạo đều hai chân

Luôn đi chẳng đứng tần ngần

Tiến lên hoài mãi có toàn dừng đâu

 

Ngàn năm Phật thảy tiến nào

Trăm năm Mác lại hóa đi thụt lui

Biến đều nghịch lý trên đời

Coi nhau “thuốc phiện” quả hầu tiếu lâm

 

DẶM NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

NƯỚC TA DÂN TA

 

Nước ta từ thuở Hùng Vương

Đến nay đã mấy ngàn năm rõ đều

Anh hùng liệt sĩ thảy nhiều

Giúp nhằm giữ nước tận ngày hôm nay

 

Công lao luôn thảy cao dày

Nhưng sau khi chết để đời biết thôi

Bởi đều lịch sử khác đâu

Công bằng đánh giá chỉ hầu mai sau

 

Trăm năm chưa hẳn đã lâu

Ngàn năm mới chắc cuộc đời định khung

Sao giờ toàn lại hóa khùng

“Bác Hồ vĩ đại” thành hình mọi nơi

 

Phải chăng do “Bác” khác nào

Hay đàn hậu duệ tầm phào đến sau

Kiểu đều sản phẩm Liên Xô

Hễ là “cộng sản” nháo nhào tôn lên

 

Nước nhà quên hết quả lềnh

Để đều biết tượng dựng lên phần mình

Nhằm đều ngẫu tượng quang vinh

Biết ngàn năm nữa dân mình nghĩ sao

 

Vì bao nước chảy qua cầu

Bao mây trôi thảy bầu trời lạ chi

Bao nhiêu gió cuốn thảy đi

Ai còn ai mất đều tùy tương lai

 

Thành ra nguyên tắc chỉ hài

Hay nhằm núp bóng để hòng kiếm ăn

Rút toàn vàng khối ai bằng

Xây từng con chữ tính nhiều tỷ luôn

 

Bảy trăm cột điện đều buồn

Bão bay vào Huế phải đều gãy ngang

Chỉ lòi lỗ hổng trong toàn

Thấy nào chút thép khiến càng tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

DÂN NGU VÀ ĐỘC TÀI

 

Dân ngu đều biết mẹ gì

Nên toàn lừa bịp bởi anh độc tài

Vì ngu còn chỉ bản năng

Hễ ai lừa mị thì bèn tin ngay

 

Khiến càng điếu đổ mê say

Tôn lên như “thánh” kiểu đầy đam mê

Khoái hôn đến thảy gấu quần

Chết đưa lên cả bàn thờ tổ tiên

 

Sadam Hussein đấy nhãn tiền

Luôn đều “trúng cử” 100% phiếu bầu

Tuyên truyền giả dối khác sao

Dân thành mê muội còn nào thông minh

 

Xong rồi tới gã Gadaphi

Độc tài bẩn thỉu châu Phi lạ nào

Dân ngu tôn thảy nháo nhào

Cuối cùng ống cống phải đành chui vô

 

Chuyện này diễn tự Liên Xô

Qua Đông Âu nữa cũng nào khác chi

Cả non thế kỷ ly bì

Dộc tài có được nhờ vì ngu dân

 

Toàn luôn “bất diệt” hô rân

“Muôn năm” thảy thảy rần rần lạ chi

Phải đều “vĩ đại” y sì

Kiểu đều chuột cống reo bầy chuột con

 

Khiến làm xã hội mõi mòn

Hungari, Tiệp Khắc nào còn nói sao

Hoặc như Đông Đức thế nào

Hay là Mông Cổ có nào khác đâu

 

Ngày nay lịch sử qua rồi

Lòi chành té mứa mọi điều khi xưa

Lừa dân chỉ thảy bứa bừa

Những tên “lãnh đạo” kiểu thừa lưu manh

 

Trăm năm nhân loại phải đành

Chịu toàn nhục nhã con người lạ đâu

Thảy đều quốc nạn độc tài

Mà trong số đó Mác bày ra thôi

 

Tự do dân chủ còn nào

Con người hóa thảy lọc lừa lẫn nhau

Bởi đều ngu trước dốt sau

Làm thành chính sách thảy hầu gạt dân

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

SỰ NGHỊCH LÝ CỦA XÃ HỘI

 

Ngày nay dựa thế mới giàu

Dĩ nhiên cợm cán phải đều tham quan

Đảng viên cấu kết nhau toàn

Dân nghèo mạt rệp dễ màng được sao

 

Giàu lên tính kế khác nào

Nhằm mua quốc tịch đầu tư nước ngoài

Tiền dân máu mủ khác đâu

Ăn cho ngập mặt xong rồi tuồn đi

 

Còn xưa “lý tưởng” là gì

Chỉ đều xạo xự nhiều khi buồn cười

Bởi do cơ chế độc tài

Thẳng không lợi dụng hẳn đều thằng ngu

 

Vậy nên xã hội thiên thu

Người cần bình đẳng người cần tự do

Đó là cái gốc phải lo

Gốc không nghĩ tới ngọn hoài héo khô

 

Ngày xưa do Mác tào lao

“Độc tài vô sản” đâu nào thông minh

Thảy đều tư tưởng bùn sình

Óc đầu mê tín mới thành thế thôi

 

Kiểu phi trí thức lên rồi

Hẳn nhằm cấu kết có đâu bỏ quyền

Gây nên xã hội đảo điên

Khiến toàn nghịch lý nào còn nói chi

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

MẸ CHA CHÚNG NÓ

 

Mẹ cha đất nước của mình

Để dân nghèo khổ mới thành vượt biên

Mẹ cha mấy đứa cầm quyền

Nó lo phè phỡn khiến dân cọc còi

 

Nên nhằm thoát phận tôi đòi

Đi qua nước khác không ngoài vậy thôi

Nước ngoài đâu phải đều ngu

Nên đều ngăn chặn hận thù được sao

 

Bây giờ như Mexico

Trump buộc phải dĩ nhiên xây tường

Cớ chi tâm lý gạt lường

Nước mình không trách lại dường trách ai

 

Mỹ đâu có phải con bò

Xúm đầu vào bú rồi hò chưởi vang

Chưởi rằng Mỹ nó toàn ngu

Sao không chưởi thẳng mẹ cha nước mình

 

Thành Nguyễn Ngọc Ngạn bùn sình

Hay con Mẹ Nấm Như Quỳnh ra chi

Kiểu đều tâm lý cu li

Cháo ăn đái bát khiến thì ai ưa

 

Tay Biden cũng đâu vừa

Ngày xưa quay quắt chặn người vượt biên

Bây giờ Kiểu Mỹ toàn điền

Những thằng khuynh tả nhằm bầu Biden

 

TẾU NGÀN

(27/9/20)

 

**

 

TỪ BÁO CHÍ ĐẾN FACEBOOK

 

Báo nay trong nước có đâu

Viết trên Facebook mới hầu tự nhiên

Dẫu nào ai trả đồng tiền

Nhưng nhằm thiện chí với đời làm vui

 

Vàng thau lẫn lộn kệ người

Song ai lương hảo đọc vào biết ngay

Thành ra yêu nước hôm nay

Cần nào viết báo cùi đày đặng chi

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

VŨ KHIÊU

 

Vũ Khiêu khiêu vũ trên đời

Ôm hôn gái đẹp ai thời không hay

Hôn vào chỗ má kề môi

Tiến lên chút nữa mới thành trai tơ

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

DÒNG CHẢY LỊCH SỬ

 

Lịch sử như dòng sông

Chảy hoài đâu hề dứt

Cho dầu có lúc trong

Cũng như có lúc đục

 

Tức sông luôn tùy khúc

Theo hoàn cảnh cuộc đời

Chẳng khác chi con người

Đều trải qua từng lúc

 

Cuối cùng sông ra biển

Như người đều chết đi

Nhưng để lại phù sa

Cả như dòng nước mát

 

Người hay để sự nghiệp

Còn ngàn đời cho dân

Khác chi Chúa Nguyễn Hoàng

Khởi đầu Vương triều Nguyễn

 

SÓNG NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

NGƯỜI TỪNG THỦ TIÊU

NGAY CẢ ĐẾN TRIẾT HỌC

 

Ngày xưa Các Mác lạ đời

Chỉ vì hợm hĩnh tưởng mình “thần nhân”

“Độc tài” nêu thảy mọi phần

Đến như triết học bảo cần “thủ tiêu”

 

Luận rằng “thực hiện” nó xong

Khi làm “cộng sản” còn cần nữa chi

Tức lên “vô sản” lạ gì

Triết đều “tư sản” cần gì nữa sao

 

Thành ra Các Mác ngu sâu

Biết gì triết học tư duy con người

Ngàn xưa từng đã có rồi

Và hoài nhân thế mãi còn đó luôn

 

Bởi vì trí tuệ từ nguồn

Đều luôn thắc mắc khó thành u mê

Làm cho khoa học mọi bề

Cũng như triết học dễ nào thủ tiêu

 

Mác đều tư tưởng một chiều

“Hợm mình cộng sản” tiêu điều lắm thay

Chỉ thành gàn bướng đâu hay

Gạt tràn nhân loại quả hầu trăm năm

 

Liên Xô bởi vậy sụp toàn

70 năm thuyết Mác có càng tới đâu

Ngày nay thế giới thấy rồi

Mác phi triết học còn nào phỉnh ai

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

GIỜ AI TIN ĐƯỢC

 

Giờ ai tin được nữa rồi

Một lần bất tín vạn lần sinh nghi

Nên nay Trung Cộng nói gì

Chỉ làm thế giới cười khì lạ đâu

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

CƠ CHẾ XÃ HỘI CÙNG

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

 

Đã xã hội cần luôn tổ chức

Nhằm vận hành guồng máy con người

Làm thành pháp luật mọi nơi

Tạo thành nhà nước khắp trời có luôn

 

Nhưng con người lại đều tốt xấu

Nhà nước cần lựa chọn tạo ra

Có đâu úp bộ ta bà

Để thành chuyên chính nắm đầu toàn dân

 

Nên không thể độc tài chuyên chế

Như Mác xưa kiểu nói hại đời

Nhằm lên xã hội “địa đàng”

“Bỏ toàn nhà nước luật nào cần đâu”

 

Nhưng “quá độ phải cần chuyên chính”

Tức phải luôn “vô sản” cầm quyền

Tự mình nắm chốt mọi đường

Cần gì dân chủ cần nào tự do

 

Khiến hậu quả người toàn vật hóa

Đời thành ra chỉ bước thụt lùi

Bởi vì nguyên lý sai rồi

Còn đâu xã hội tiến đều tự nhiên

 

Mác phản động đã liền thấy rõ

Miệng toàn hô “cách mạng” muôn năm

Nhưng về thực chất tỏng tong

Thảy toàn trái cựa còn mong được gì

 

Nên cuộc sống phải cần dân chủ

Dân tự mình quyền nắm khách quan

Bầu lên nhà nước đàng hoàng

Tùy theo tài đức mới càng tự nhiên

 

Mọi chính đảng đều là phương tiện

Để giúp dân bầu cử tự do

Còn như một đảng độc quyền

Trở thành phản động ai còn lạ chi

 

MÂY NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

BIẾN XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

THÀNH XÃ HỘI LOÀI VẬT

 

Đời qua triệu triệu năm tiến hóa

Mới thành nên xã hội loài người

Tinh thần thống lĩnh mọi nơi

Thông minh trí tuệ làm đời văn minh

 

Mác muốn biến bùn sình cả thảy

Nhằm quay về xã hội đàn bày

Bởi cho “vật chất” mọi nơi

Tinh thần triệt hạ thành điều bá vơ

 

Đưa vào đó “độc tài vô sản”

Nhằm tiến lên xây dựng “địa đàng”

Lại đều nghịch lý thảy toàn

Khiến thành tệ hại rõ ràng xưa nay

 

Mao Trạch Đông kiểu người “cộng sản”

Kiểu chỉ ngu tham vọng cá nhân

Biến đều dân tộc tỷ người

Trở thành thế giới toàn bầy cừu non

 

Người mất thảy tự do độc lập

Chỉ còn đều ca ngợi một chiều

Khác chi đều thảy bầy gà

Nhốt vào trong chạn tự hào ta đây

 

Thành đó thảy chỉ đều phản động

Lại tự kêu “cách mạng” thảy thừa

Cốt nhằm ngụy tạo danh từ

Tuyên truyền lừa bịp gạt đời khác đâu

 

“Hồng Vệ Binh” được từng dựng dậy

“Cách mạng danh văn hóa” chỉ hề

Đều toàn một đám ê chề

Giúp Mao diệt thảy 30 triệu người Trung Hoa

 

Thành ra Mao khác nào tội lỗi

Chỉ nhằm đều tham vọng cá nhân

Gạt toàn đất nước tỷ dân

Cốt làm “Hoàng để” lẫy lừng hơn xưa

 

Nhưng tội Mác ai nào chẳng biết

Mác mà không đâu dễ có chi mao

Dùng thang ăn trộm khác nào

Dùng dao chặt chém lỗi thì tại đâu

 

Bởi chúng thảy toàn đều công cụ

Người làm ra hại cả tỷ người

Nhưng do áp đặt “độc tài”

Kẻ hiền lương thảy dám nào nói đâu

 

Để Mao mới ác ôn quá mức

Khiến tiêu tùng cả nước Trung Hoa

Người toàn hóa giống đều gà

Tỷ tư hơn dẫu cũng mà khác đâu

 

Cả dân tộc chui vào ống cống

Dầu trăm năm chưa chắc đã ra

Bởi vì tiếp nối ta bà

Hết Mao lại Đặng đến nay Cận Bình

 

Thật nhục nhã tràn dân trung quốc

Dẫu tinh hoa có tự ngàn năm

Ngày nay hạ cấp hóa toàn

Kiểu bầy sinh vật não càng có đâu

 

Còn chỉ có bầy cừu non dại

Rập theo khuôn con nắm đầu đàng

Thật là tội ác đâu oan

Muốn đòi thế giới giống càng lạ sao

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

TOÁN HỌC VÀ TRIẾT HỌC

 

Thử nào lấy 1 chia 0

Nó thành vô nghĩa quả không khác gì

Đều nguyên như thể lạ chi

Có đâu kết quả làm gì mà ra

 

Trong khi toán học ta bà

Vẫn cho “vô định” đúng là tiếu lâm

Thành xưa Các Mác toàn hâm

Tạo đời “toán học” khiến  không ra gì

 

Quên đi yếu tố con người

Tinh thần ý thức còn nào biết đâu

Làm cho nhân thế ngu lâu

“Đấu tranh giai cấp” chỉ hầu vô duyên

 

Khác đâu Các Mác huyên thiên

Ngu mười biết một làm phiền nhân gian

Nhưng đều cũng tại Lênin

Mác đem thực hiện tưởng lên “địa đàng”

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

CON NGAN CON NGỖNG

 

Một con tuy dẫu hai tên

Nhưng dù tên khác vẫn cùng một thôi

Thành nên tên gọi chỉ tồi

Bắc Nam nói khác đều hầu tự nhiên

 

Miền Nam kêu ngỗng trước tiên

Trong khi Miền Bắc gọi đều con ngan

Tuyên truyền cũng vậy thấy tràn

Cốt làm não trạng phải càng khác nhau

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

HT. THÍCH QUẢNG ĐỨC

 

Tự thiêu phải chính mình làm

Sao còn người khác đổ xăng lên đầu

Hàng ni cô lại đứng coi

Bao ni cô khác lại nằm chặn xe

 

Khác chi lịch sử huê hòe

Bao màu sắc lạ khiến ai không cười

Làm cho Đạo Phật hỏng rồi

Bước đầu khởi sự sau này quốc doanh

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)                  

 

**

 

RỪNG VÀNG

 

Cảnh này chỉ thấy trời Âu

Hay là ít nhất bên Tàu vậy thôi

Nguyễn Du xưa vốn tả rồi

Rừng phong thu đã nhuốm màu quan san

 

Bên ta đều có nắng vàng

Bốn mùa cây cối thảy toàn xanh um

Trung Nam luôn quả thấy từng

Trừ nơi miền Bắc ta nào đâu ra

 

GIÓ NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

KIỂU NÓI MỘT CHIỀU

 

Thảy đều chỉ nói một chiều

Nhưng sai nguyên lý khác nào nói suông

Nguyễn Thiện Nhân nghĩ cũng buồn

Kiểu như nói đại y uông lạ gì

 

Bởi do yếu tố con người

Có nào độc lập có nào tự do

Thành ra kiểu chỉ reo hò

Sắp hàng cả dãy chìm đò vậy thôi

 

Dễ đâu mà tiến bằng người

Cho dầu mút chỉ cà na vậy toàn

Bởi vì sai hướng con đàng

Dẫu hò hét lắm vẫn càng tới đâu

 

Hay mây tre lá đều tồi

Dễ nào chế máy xăng dầu được sao

Người ta phản lực ào ào

Mình đồ chơi trẻ lại hầu khoe khoang

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

MẪY ÔNG “CỘNG SẢN”

 

Bốn ông Đồng, Giáp, Duẩn, Chinh

Từ đầu “cộng sản” dân mình biết đâu

Thảy đều tà lọt ông Hồ

Đó toàn sự thật ai nào chẳng hay

 

Ông Hồ “cảm hứng” từ Nga

Tức là lúc đó “Liên Xô” lạ gì

Đề Cương đọc của Lênin

Ông bèn vui sướng nhảy lên tưng bừng

 

Tại vì lầm tưởng “thiên đường”

Cho dân cho nước mọi đàng nhào vô

Hoặc riêng sự nghiệp đồi dào

Cho người “cộng sản” có nào khác đâu

 

Tiếc đều thuyết Mác toàn sai

Bởi như toàn đúng có ai trách nào

Giờ nhìn kết quả khác sao

Liên Xô đã sụm quả đâu còn gì

 

Thế nên chọn lối sai lầm

Uổng bao xương máu có nhằm tới đâu

Còn làm hư thảy con người

Biết bao thế hệ não nào tự nhiên

 

Mà toàn bị tẩy nhãn tiền

Khiến toàn dân chúng mọi miền hỏng luôn

Tuyên truyền giả tạo thảy buồn

Đó công vĩ đại của Đồng, Duẩn, Chinh …

 

Gạt điều đánh đuổi Thực dân

Để làm “cộng sản” mọi phần khác chi

Thành nên kết quả lạ gì

Ngày nay thấy rõ quả thì vậy thôi

 

Nước ta đâu có bằng ai

Hết còn xứng đáng ngày xưa Tiên Rồng

Đại Nam Đế quốc nào còn

Mà nay chỉ có một dòng tép riu

 

Khiến ai yêu nước phải cười

Trừ ra những kẻ đầu đều hóa vôi

Có điều thảy tại ông Trời

Phải đâu nước của mình toàn toàn ngu

 

Nhưng giờ ván đóng thuyền rồi

Còn đâu tháo được sợ chìm mới ghê

Khác chi đường ống não nề

Đã chui chờ đến cuối hầm mới ra

 

TẾU NGÀN

(26/9/20)

 

**

 

MẶT NGƯỜI

 

Làm sao không chán mặt người

Kiểu đầy chất nịnh đều toàn lòi ra

Nhìn vào ai cũng xót xa

Ông Trời nghịch ngợm nước ta thật kỳ

 

Coi dân mình có ra chi

Bỡn người chăn dắt lạ gì nữa sao

Thăng Long xưa thảy tự hào

Ngày nay Hà Nội ối dào là vui

 

TẾU NGÀN

(25/9/20)

 

**

 

NGÔN NGỮ BẬY BẠ

 

Cái tên nghe đã bậy rồi

Nên Trần Mỹ Giống bám vào làm chi

Có gì đâu để mê ly

Riêng nhau thì được cấm đều nói ra

 

Dẫu là trong cõi người ta

Nữ thì có nó nam thì có “cu”

Con cu tiếng gáy gù gù

Nghe ra còn có chút gì văn chương

 

TẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

TOÀN ĐỀU PHONG TRÀO

 

Toàn đều cơ sở đi lên

Cần chi tài cán mới thành vậy thôi

Nhân tài tiêu mất cả rồi

Từ ngày cách mạng mùa thu đã về

 

Lênin nói quả đâu chê

“Hội hè quần chúng” mọi bề vậy thôi

Khiến thành xã hội chính quy

Của ta đều mất lạ chi nữa nào

 

Học hành trí thức còn sao

Mà cần “giai cấp phải đều công nhân”

Làm theo ông Mác mọi phần

Quốc gia Nguyên khí có cần nữa đâu

 

Sau thời Bắc đã vào Nam

Rặt toàn thế hệ Cháu Ngoan Bác Hồ

Trèo lên lèo lái cơ đồ

Xung Phong cốt cán phải đều Thanh Niên

 

TẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

VIỆT NAM XƯA VÀ NAY

 

Ngàn xưa ta sát nách Tàu

Nó hoài xâm lấn ta nào được yên

Thành nên chiến đấu liên miên

Cốt nhằm giữ nước có đâu dữ giằn

 

Đến sau phải đánh Chiêm Thành

Vì thường quấy phá biên thùy nước ta

Nhiều lần tràn đến kinh đô

Ta nào chịu được mới cần phản công

 

Sẳn đà mở rộng non sông

Nước Chiêm bị diệt đâu do tại mình

Xong rồi phải đánh Cao Miên

Cũng đều bởi họ có nào tại ta

 

Thành ta dân tộc hiền hòa

Lại mang tiếng ác máu nòi chiến tranh

Cả khi Pháp đến nước mình

Đặt nền thống trị cũng gần trăm năm

 

Dân ta bao nỗi hờn căm

Đứng lên chống Pháp đều toàn tự nhiên

Có điều “ý hệ” chộp liền

Thừa cơ vào được mới thành rủi ro

 

Bởi vì khi đó Liên Xô

Cũng như Trung Quốc “đỏ” luôn cả rồi

Khiến ta phải bị chơi vơi

Lọt vào “ý hệ” đâu nào thoát ra

 

Chiến tranh bởi vậy sa đà

Ba mươi thập kỷ tại ta đâu nào

Nạn nhân chỉ thảy khác sao

Thành giờ nhìn lại tự hào nỗi chi

 

Chừng nào ta hết “lâm ly”

Biết mình đích thực mới thì đi lên

Còn hoài huyễn tưởng bông phèn

Thảy đều mang tiếng dữ giằn ai ưa

 

TẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

CỔNG CHÀO “KIỂU TÀU”

 

Cổng chào sao giống “kiểu Tàu”

Nhìn toàn kệch cỡm quả nào khác chi

Nặng nề diêm dúa lạ gì

Trong khi đơn giàn mới thành văn minh

 

Tinh hoa là cách người mình

Sao giờ quên mất làm in theo Tàu

Tương lai rồi sẽ tới đâu

Nếu hoài bắt chước còn nào là ta

 

TẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

CỔNG CHÀO QUÊ MÙA

 

Cổng chào theo cách nhà quê

Tưởng đâu đẹp đẽ ai dè xấu đui

Khác chi đất nước hỏng rồi

Thảy đều thô kệch bề ngoài lạ sao

 

Nhìn vào chẳng chút thanh tao

Văn minh giản dị so như Hoa kỳ

Welcome To California

Thật toàn trang nhã ba hoa có nào

 

TIẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ TRIẾT HỌC

 

Người tư duy là người triết học

Là chiều cao xã hội con người

Nếu không có nó chỉ lùn

Cho dầu mập ú cũng toàn thế thôi

 

Thành triết học con người gắn bó

Từ ngàn xưa đến mãi hôm nay

Nó làm sự nghiệp triết gia

Muôn đời tư tưởng bao la không cùng

 

Khổng, Lão, Phật đều nhà triết học

Mạnh, Liệt, Trang nào có khác đâu

Tây phương tổng số càng nhiều

Trước Socrate đến thời mai sau

 

Nhưng triết học tự do độc lập

Mới luôn là triết học khách quan

Còn chơi chỉ kiểu “Mác Lê”

Đó là “triết học” khác đâu tôi đòi

 

Kiểu  “triết học” ô sin chính trị

Tại thời xưa do Mác tạo ra

Lênin thực hiện mù lòa

Để làm nhân thế ta bà trăm năm

 

Bởi khởi sự nhìn sai sự việc

Mác thành ra nhận thức phiêu bồng

Tiền đề kiểu chỉ phập phồng

Cuối cùng kết luận lông nhông lạ gì

 

Mác cơ bản hiểu sai lịch sử

Sai nhân văn sai cả con người

Sai luôn khoa học ở đời

Vậy thì triết học kẽ nào không sai

 

Đã sai lại “độc tài vô sản”

Thành càng sai càng lún tới nay

Làm thành chân lý giả cầy

Dựng hình sự thật khiến đời vong than

 

Mác căn bản hiểu nhầm kinh tế

Cũng thành sai xã hội khác chi

“Đấu tranh giai cấp” lạ gì

Bị toàn lợi dụng khiến khi buồn cười

 

Duy diều đó Mác toàn mê tín

Tưởng chủ trương “giải phóng loài người”

Hay đâu thực tế trật chìa

Thành toàn nô lệ con người trăm năm

 

Bởi phải đời tự do dân chủ

Người với người bình đẳng mới hay

Mới làm ý thức tròn đầy

Tài năng phát triển trước sau lên cùng

 

Mác xúi dại để thành lợi dụng

Thiểu số nhằm khống chế mọi người

Lợi quyền đâu nhả nào ra

Nhân danh đủ thứ cố kìm kẹp thôi

 

Đó thực tế nếu không nghiêm túc

Dễ đâu nào thấy được cả sao

Khác chi Các Mác hồ đồ

Hại toàn chân lý của nơi loài người

 

Chân lý hỏng thì làm sao đúng

Nguyên lý sai kết quả tới đâu

Biến thành thực tại lạc lòi

Chỉ vì “triết học” hóa đều cuồng ngông

 

Trong khi đó triết cần khoa học

Như nhà lầu chung chỉ một nền

Lâu chồng lên thảy khang trang

Nhưng cùng tầng trệt một nền khác sao

 

Thành triết học nếu sai nguyên tắc

Cũng làm cho khoa học trật chìa

Cả hai tiêu sạch táng đường

Đó điều Lê Mác vẫn thường bám vô

 

Bởi chỉ thích nhìn đều cảm tính

Để nhằm hô “giai cấp công nhân”

Mà quên cơ bản con người

Để thành như kiểu áo quần treo cây

 

Hay bù nhìn giữ dưa đâu khác

Giữ trăm năm cũng có được gì

Áo quần chỉ thảy tồi tan

Được thằng nón lá trong chòi nó ca

 

Thành triết học vốn là như vậy

Có con người mới có mọi điều

Con người mới lập hội đoàn

Còn không cả thảy chỉ toàn giả danh

 

“Hội triết học” mà không triết học

Kiểu cái bình trong đó rỗng không

Thành đều hí luận một dòng

Trò cười thiên hạ ai còn tin đâu

 

Nên chung lại con người mới chính

Con người toàn độc lập tự do

Mới thành triết học ra trò

Còn đều “nhai lại” giống bò lạ chi

 

Bởi triết học tư duy đúng đắn

Mới khả năng phán đoán mọi điều

Tìm ra chân lý mọi chiều

Giúp đời hạnh phúc mới thành triết gia

 

Còn chỉ có ta bà cả đám

Như vịt gà trong chạng khác chi

Gọi là “lý luận Mác Lê”

Một chiều cả thảy ích đâu cuộc đời

 

Thành tóm lại chuyện thời là vậy

Tức thực tâm hay chỉ màu mè

Kiểu như chém gió thảy đều

Hoặc Đồng Ki Sốt cũng nào hay chi

 

Thành phê Mác thảy khi tới bến

Mới triết gia chân chính hiện thời

Còn mà chỉ ráng nịnh cuồng

Thảy đều hạ đẳng đâu còn hay ho

 

Trần Đức Thảo ai nào chẳng biết

Được dựng hình tiêu biểu Việt Nam

Thật đều thực chất làng nhàng

Ôm chân Mác mãi cuối đời tỉnh ra

 

NGÀN MÂY

(24/9/20)

 

**

 

CHUYỆN CỦA THIÊN HẠ

 

Chuyện thiên hạ mình cần chi đến

Như Anh Sơn nói cũng đúng thôi

Việt Nam với Mỹ khác nào

Đều là kẻ lạ liên quan đâu mình

 

Ai trung cử vẫn là nước Mỹ

Dầu Trump hay cả Biden

Có điều Mỹ nước mạnh giàu

Nó mà yếu thế còn đâu nhân quyền

 

Riêng Việt Nam trước sau như một

Nước duy còn của Đảng mà thôi

Ai lên ai xuống kệ mồ

Người dân có xía mỏ vào ích chi

 

Chuyện thiên hạ lạ kỳ là vậy

Đâu chút chi là chuyện của mình

Thành ra nói thảy thật tình

Kệ mồ nó vậy chẳng cần quan tâm

 

TẾU NGÀN

(24/9/20)

 

**

 

TRỜI SINH VOI SINH CỎ

 

Chẳng ai nuôi được triết gia

Chỉ Trời nuôi thảy mới là tự nhiên

Sinh voi sinh cỏ nhãn tiền

Đã sinh voi phải cho đều cỏ ăn

 

Thành xưa Socrate mới hằng

Vợ nuôi vợ hét lăng nhăng cả ngày

Triết gia chỉ mĩm miệng cười

Thấy vì mình vượt hẳn cuộc đời vậy thôi

 

Trâu bò vẫn khác với voi

Thanh đi cày cấy có hoài công đâu

Voi sao lại thế được nào

Trời sinh trời dưỡng chẳng ngoài xưa nay

 

Nên chi mọi sự bởi Trời

Giê Su hay Phật cũng đều vậy thôi

Và bao vị nữa khác sao

Trời sinh Trời dưỡng đưa vào thế gian

 

NGÀN TRĂNG

(24/9/20)

 

**

 

CỔNG CHÀO

 

Cổng chào tạo để làm gì

Kiểu toàn hình thức thảy khi buồn cười

Vấn để cần có con người

Óc giàu tri thức đâu cần cát vôi

 

Thành ra đất nước hỡi ơi

Nhằm toàn trình diễn biết đời nào lên

707 Cổng tênh hênh

Huyện đều mỗi cái dân rên phải rồi

 

Ít ra mỗi cái ngàn đô

Thật là phung phi thảy đều thuế dân

Oằn lưng nghèo khó mọi phần

Chăm dân kiểu ấy vạn lần ra chi

 

Để quan hãnh diện lạ gì

Ta làm thành tích phải thì tiến lên

Thi đua kiểu đó đã thèm

Dân như cái mộc dẫm lên đều đều

 

TẾU NGÀN

(23/9/20)

 

**

 

TRIẾT HỌC NÓI CHUNG,

VÀ “TRIẾT HỌC MÁC LÊ”

 

Thuở Lê Mác còn chưa sạch mũi

Triết học xưa đã tự ngàn đời

Giống như khoa học loài người

Luôn đều phân nhánh quả nào khác chi

 

Nói toán học ai thì cũng hiểu

Nó chia ra tất thảy bao ngành

Bởi đâu chỉ toán học nào

Mới là duy nhất trên đời được sao

 

Nên triết học xưa nay cũng thế

Nó phân chia nhỏ đến vô cùng

Còn luôn phát triển không ngừng

Dễ đâu dừng lại nửa chừng được sao

 

Thành quan điểm tào lao xịt bợp

Cho “Mác Lê duy nhất” trên đời

Chỉ đều phá hoại triết rồi

Lỗi toàn do Mác khai mào từ xưa

 

Mác ưỡn ngực nói điều bấy bá

“Muốn làm cho triết học triệt tiêu

Phải bằng thực hiện nó thôi”

Tức là “vô sản độc tài” tiến lên

 

Mác cho đó “thời kỳ quá độ”

Để đi lên “cộng sản” sau này

Mà thời chuyển tiếp khác đâu

Chính là “xã hội” kế rồi đi lên

 

Vậy rõ Mác đã phi triết học

Vì cốt nhằm “chính trị” nó luôn

Khác đâu Mác chỉ tầm ruồng

Thụt lùi phản động không buồn hay sao

 

Kiểu toán học lược vào “số học”

Thử bao nhà toán học chịu sao

Thành ra Mác chỉ tào lao

Triệt tiêu triết học bởi theo một chiều

 

Mà như vậy dốt toàn khoa học

Thành kể chi triết học nữa sao

Chẳng qua Mác kiểu tầm phào

Tinh thần hợm hĩnh còn nào biết ai

 

Thành đó kiểu “tự hào cộng sản”

Đều thật ra vớ vẩn một chiều

Thế gian làm thảy tiêu điều

Mác thành phản động nghịch đều nhân văn

 

TIẾU NGÀN

(23/9/20)

 

**

 

TRIẾT HỌC KHÁC “LÝ LUẬN”

 

Dẫu triết học phải dùng lý luận

Nhưng tự mình mới đúng triết gia

Phải toàn độc lập tự do

Đi tìm chân lý chẳng ai buộc mình

 

Tuy lý luận chỉ là công cụ

Như ngồi lên xe máy khác đâu

Qua sông đò phải vứt rồi

Dễ chi đội mãi con thuyền mà đi

 

Còn “lý luận” ngày nay tếu táo

Kiểu làm sao nhớ vẹt “Mác Lê”

Để sao không trật bản lề

Để sao đừng vọt khỏi lề mới hay

 

Thành lỗi thảy đều do Các Mác

Từng bày ra “vô sản độc tài”

Khiến làm ngất ngứ con người

Kiểu bò nhai lại Mác toàn tội to

 

TẾU NGÀN

(23/9/20)

 

**

 

NGƯỜI XƯA NGƯỜI NAY

 

Đời ta xác định hai thầy

Tiên Điền là một Tây Hồ là hai

Tây Hồ người vốn cùng quê

Quảng Nam chí sĩ ai nào hơn đâu

 

Tiên Điền Nghệ Tĩnh quê xưa

Lại nơi từ đó ông bà ta vô

Thi ca xứng đáng bậc thầy

Ta tôn sư phụ chỉ thành tự nhiên

 

Có điều ta mượn văn chương

Mượn luôn chính trị làm trò chơi thôi

Có đâu coi trọng trên đời

Mua vui nhằm chỉ cho vài trống canh

 

Vì ta tư tưởng hình thành

Mới là mục đích cao dành từ lâu

Cả điều ta nhắm về sau

Năm trăm năm nữa có người hiểu ta

 

Tố Như từng đã nói ra

“Ba trăm năm nữa khóc ta ai người”

Thầy ta đã nói vậy rồi

Nên ta lặp lại đừng cười chi ta

 

Đừng cho ta quá ba hoa

Bởi vì bút hiệu của ta Hoa ngàn

Hoa Ngàn cũng nghĩa Ngàn Hoa

Thành ra so với ba hoa thấm gì

 

HOA NGÀN

(23/9/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14165.            RỪNG LÁ VÀNG VÀ RUỘNG BẬC THANG (27/9/20)

14166.            CHÍNH TRỊ VÀ “NIỀM TIN” (27/9/20)

14167.            THIẾU NỮ VIỆT NAM (27/9/20)         

14168.            SỰ DÙNG LẠI CỦA ĐẠO PHẬT, VÀ SỰ DỪNG LẠI CỦA THUYẾT MÁC

                                                                                                   (27/9/20)

14169.            NƯỚC TA DÂN TA (27/9/20)

14170.            DÂN NGU VÀ ĐỘC TÀI (27/9/20)

14171.            SỰ NGHỊCH LÝ CỦA XÃ HỘI (27/9/20)

14172.            MẸ CHA CHÚNG NÓ (27/9/20)

14173.            TỪ BÁO CHÍ ĐẾN FACEBOOK (26/9/20)

14174.            VŨ KHIÊU (26/9/20)

14175.            DÒNG CHẢY LỊCH SỬ (26/9/20)

14176.            NGƯỜI TỪNG THỦ TIÊU NGAY CẢ ĐẾN TRIẾT HỌC (26/9/20)

14177.            GIỜ AI TIN ĐƯỢC (26/9/20)

14178.            CƠ CHẾ XÃ HỘI CÙNG CÁ NHÂN CON NGƯỜI (26/9/20)

14179.            BIẾN XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI THÀNH XÃ HỘI LOÀI VẬT (26/9/20)

14180.            TOÁN HỌC VÀ TRIẾT HỌC (26/9/20)

14181.            CON NGAN CON NGỖNG (26/9/20)

14182.            HT. THÍCH QUẢNG ĐỨC (26/9/20)              

14183.            RỪNG VÀNG (26/9/20)

14184.            KIỂU NÓI MỘT CHIỀU (26/9/20)

14185.            MẪY ÔNG “CỘNG SẢN” (26/9/20)

14186.            MẶT NGƯỜI (25/9/20)

14187.            NGÔN NGỮ BẬY BẠ (24/9/20)

14188.            TOÀN ĐỀU PHONG TRÀO (24/9/20)

14189.            VIỆT NAM XƯA VÀ NAY (24/9/20)

14190.            CỔNG CHÀO “KIỂU TÀU” (24/9/20)

14191.            CỔNG CHÀO QUÊ MÙA (24/9/20)

14192.            CON NGƯỜI VÀ TRIẾT HỌC (24/9/20)

14193.            CHUYỆN CỦA THIÊN HẠ (24/9/20)

14194.            TRỜI SINH VOI SINH CỎ (24/9/20)

14195.            CỔNG CHÀO (23/9/20)

14196.            TRIẾT HỌC NÓI CHUNG, VÀ “TRIẾT HỌC MÁC LÊ” (23/9/20)

14197.            TRIẾT HỌC KHÁC “LÝ LUẬN” (23/9/20)

14198.            NGƯỜI XƯA NGƯỜI NAY (23/9/20)

 

 

––