TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 355

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 355

 

––

 

SỰ THẬT VÀ DỐI TRÁ

 

Bởi Sự thật không thể nào dối trá

Vì dối đâu còn Sự thật nữa chăng

Nên kết cuộc ai thắng ai đã rõ

Dối trá mang áo Sự thật đều toàn

 

Để Sự thật phải đành chui xuống giếng

Nhằm giấu mình trong đó có đâu oan

Bức tranh đẹp vẽ do nhà họa sĩ

“The Truth Coming Out of Her Well”

 

SUỐI NGÀN

(17/9/20)

 

 

**

 

VĂN HỌC, THI CA, VỚI

KHOA HỌC, TRIẾT HỌC

 

Nói văn học là nói điều viết lách

Còn thi ca là rớ tới điệu vần

Hai thứ đó không bao giờ trộn lẫn

Dầu chỉ đều cùng một gốc phân ra

 

Dến khoa học cũng như về triết học

Thảy dựa trên chính lý tính con người

Trong văn chương đó thường là cảm tính

Đây đất bằng muốn vươn tới trăng sao

 

Thành tóm lại cuối cùng là khoa học

Mới thảy đều luôn chính đó căn cơ

Riêng triết học dầu bề sâu hay nổi

Có khác chi như hương sắc dặm vào

 

Miền Nam cũ đã từng là sân khấu

Chẳng vậy còn kịch bản vẫn có luôn

Cả Tây phương Đông phương cùng hòa lẫn

Đến cả như Tôn giáo cũng trườn theo

 

Thiên chúa giáo gằm ghè cùng Phật giáo

Khuynh tả tranh với triết lý Hiện sinh

Dầu cốt lõi núp vào đều Dân tộc

Còn có thêm Cộng sản cố tàng hình

 

Nhiều kịch bản giả tranh cùng với thật

Từ Năm tư cho đến mãi Bảy lăm

Cả Miền Nam khác nào như sân khấu

Cùng lên sàn trình diễn đến rung rinh

 

Giờ nhìn lại quả toàn đều lai giống

Một thời qua nào để lại chút gì

Chỉ mờ ảo có đâu toàn sáng tỏ

Hay định hình rõ rệt thảy mấy khi

 

Phần giả tạo có đều trong trình diễn

Khiến át đi mọi tâm thức chiều sâu

Làm mờ mịt cả một thời hổn loạn

Khác gì đều kiểu mơ mộng ngây thơ

 

Nhưng bởi thảy con người đâu ai biết

Thời gian dài chưa năng lực chính mình

Tựa quả bóng phất phơ đều trước gió

Buộc dây vào ở nguồn cội linh tinh

 

Giờ tất cả cũng đã thành ngã ngũ

Vốn chẳng qua bởi ý thức dân mình

Quá ngây dại một thời dài bãng lãng

Mà đến nay cũng chưa thấy định hình

 

TRĂNG NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

HẮC BÚA

 

Tay này mặt hắc búa

Làm Giáo dục được ư

Lại tới chức Bộ trưởng

Nên ai hiểu ra chừ

 

Tên khai sinh là Nhạ

Nhạ có nghĩa lọ đen

Khiến thảy cùng hội tụ

Gây ngọng nghịu nhí nhăng

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

CỐT LÕI VẤN ĐỀ

 

Vấn đề chẳng phải cá nhân

Mà là “thể chế” mới cần nói luôn

Bởi khi đã ở trong guồng

Đều quay theo nó vốn toàn vậy thôi

 

Khiến người tốt xấu đều hoài

Ông Phan Văn Khải cũng nào lạ chi

Dù ông tốt mấy nữa đi

Vẫn là con ốc mấy khi ra ngoài

 

Thành đời nguyên lý cần hoài

Chỉ nguyên lý đúng mới đều luôn hay

Tức sao phải thảy Nhân văn

Đi cùng Dân chủ Tự do có toàn

 

Còn nhằm “chuyên chính độc tài”

Theo chân Các Mác mãi đều ảo hư

Dẫu bao người tốt qua rồi

Vẫn nhiều kẻ xấu chúng toàn ngoi lên

 

NGÀN TRĂNG

(17/9/20)

 

**

 

TƯỢNG ĐỒNG ĐỨC TẢ QUÂN

 

Tượng đồng Lê Văn Duyệt uy nghi

Toát đều nhân ái khác gì ngài sao

Phải khen Phạm Văn Hạng thảy hầu

Truyền thần như thật xứng đều tài năng

 

Cố lên tâm thức phải hằng

Lưu càng nhiều tượng cho đời càng hay

Đều hoài giá trị xưa nay

Có đâu chỉ kiểu trên mây tạo toàn

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

TỤI DÂN CHỦ ĐẦN ĐỘN

 

Mấy thằng Dân chủ ngu si

Hở là “quỳ gối” khác chi con bò

Thật ra chúng chỉ đóng trò

Làm thành man trá trước người da đen

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

LỜI NÓI, CẢM TÍNH,

VÀ KHOA HỌC TÍNH

 

Lời toàn chỉ thảy miệng mồm

Hay đều cảm tính hóa thành ra thôi

Có đâu khoa học chiều sâu

Bởi nhờ chính xác mới hầu khách quan

 

Nên khi quy luật đúng toàn

Khiến làm xã hội mới càng đúng luôn

Còn mà cảm tính tầm ruồng

Có đâu thực chất khác nào hoài sai

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)      

 

**

 

XÃ HỘI VS CHÍNH TRỊ

 

Dân ta ngu quả tràn hề

Nhất là lớp trẻ mọi bề khác sao

Nói đều kiểu thảy tào lao

Hở ra chê Khổng khiến toàn ruồi bu

 

Biết chi dị biệt chút nào

Giữa điều chính trị với điều chính em

Nhập nhằng xã hội lèm nhèm

Khiến làm não trạng nhũn thêm mọi phần

 

Bởi vì “chính trị” gian manh

Thời nào cũng vậy hóa thành tiếu lâm

Còn như xã hội lõi trong

Phải luôn khoa học mới thành khách quan

 

Ngày xưa Khổng tử rõ ràng

Hướng về xã hội thảy toàn vậy thôi

Cốt đề cao chỉ con người

Còn coi quyền lực giống đều cứt kho

 

Tuy nhiên Nho giáo lạ nào

Trong thời phong kiến dễ hầu thoát ra

Kiểu như viên ngọc bôi xoa

Lớp bùn ngoài thảy hóa ra đen sì

 

Thành ra mọi kẻ ngu si

Nhìn ngoài tưởng ngọc khác chi viên “bùn”

Chưởi tràn “quân chủ” đều toàn

Biết chi tư tưởng Khổng hoài tự do

 

ÁNH NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

SỰ HIỂU LẦM VỀ KHỔNG TỬ

VÀ HỌC THUYẾT NHO GIÁO

 

Mọi anh ít học trên đời

Đều nhằm nói thụi biết nào Khổng Khâu

Biết gì Nho giáo chi đâu

Hở la “Phong kiến” thảy hầu ngu si

 

Trong khi Đạo Khổng nhân văn

Phải đâu Tôn giáo kiểu hằng viễn mơ

Cũng đâu “Quân chủ” vật vờ

Lại gom vào thảy chỉ đều “Chữ Nhân”

 

Tức Con người trọng mọi phần

Tự do cả thảy phải cần vậy thôi

“Tam Cương” chỉ nếp trên đời

“Ngũ Thường” cũng vậy đâu nào ngu dân

 

Thành ai mê tín mọi phần

Chỉ vì dốt nát vạn lần mà ra

Khổng cao như một tòa nhà

Lấy đều viên gạch dễ mà sánh sao

 

NON NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

SO SÁNH “NHÀ CHÉP SỬ”

VỚI ANH “TIẾN SĨ SỬ HỌC”

 

Ngàn xưa Sử đã có rồi

Qua người chép Sử lưu đời mai sau

Luôn đều trung thực thật hay

Còn nay chép xạo để nhằm ngu dân

 

Bởi đều sử phịa mọi phần

Thảy toàn xiên tạc liệu cần nói sao

Phải theo chỉ thị ào ào

Đời thành giả dối tào lao ai bằng

 

Khiến làm “dạy sử” lăng nhăng

Cả như “sách sử” cũng bằng như không

“Sử” thành chỉ cốt nói nhông

Mấy anh “Tiến sĩ” quả không ra gì

 

Tại do bởi Mác thảy khi

“Độc tài vô sản” ngu si trên đời

Óc đầu mê tín một thời

Hại toàn nhân loại cả đều trăm năm

 

NẮNG NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

TỪ K. MARX ĐẾN MICROSOFT

 

Ngày xưa Các Mác ba hoa

Cho tương lai thảy thuộc về “công nhân”

Để thành “sứ mạng” mọi phần

Làm đời “giải phóng” quả đều toàn ngu

 

“Công nhân” giai đoạn đặc thù

Tùy theo Công nghệ có đều khác đâu

Thế nhưng Mác lại ngu lâu

Cho là “Lịch sử đầu tàu” hơn ai

 

Thành ra giờ khiến chỉ hài

Bởi vì Công nghiệp đi vào 4.0

Sẽ hầu tự động mọi phần

Quả Microsoft thay toàn Mác xưa

 

Mác đều chỉ nói càn bừa

“Độc tài vô sản” ngu chưa ai từng

Trong khi Dân chủ loại hình

Tự do trí tuệ mới hoài phát huy

 

MÂY NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

MIỀN TRUNG MƯA BÃO

 

Quê hương ta ở Miền Trung

Quảng Nam mưa bão thường luôn thích vào

Bởi vì cân đối hai đầu

Vào ngay khúc giữa mới hầu cân phân

 

Khiến nay tếu táo mọi phần

Nhà xưa dột thảy biết làm sao đây

Lại ta sống tận trên mây

Bão toàn thổi dưới dễ đâu ngăn nào

 

Đầu ra mới có đầu vào

Ruộng vườn lấy sạch còn nào ngo ngoe

Thành giờ phó mặc cho Trời

Dễ chi nhân thế bỏ đành đoạn sao

 

Ngày xưa bởi Mác tào lao

Hại bao người khổ chẳng nào riêng ta

Trừ khi những kẻ điêu toa

Còn toàn thế giới nay đà biết sâu

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC

 

Gia đình hạnh phúc tốt rồi

Khoe lên Facebook cũng nào hại chi

Nên mừng Trần Đức Anh Sơn

Có con học giỏi làm gương cho người

 

THÔNG NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

ĐIỂN HÌNH

 

Dẫu sao cũng một điển hình

Kiểu toàn vượt bậc quả tình đáng khen

Lý đâu nghĩ Hải đua chen

Nhưng nhằm thể hiện tình thương con người

 

Hành vi như vậy đúng rồi

Song đều muối bỏ biển nào khác chi

Sao không tính kỷ lại đi

Đổi sang việc lớn mới thì hùng anh

 

NGÀN SAO

(17/9/20)

 

**

 

NGU NHƯ BÒ

 

Em thương có mỗi con bò

Bởi vì sau trước nó đều toàn ngu

Mua đi bán lại lu bù

Nó nào đâu biết mặt trơ kiểu bò

 

TIẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

LÒNG TẬN TỤY VÀ TỔ QUỐC

 

Những ai tận tụy trên đời

Chỉ vì công việc thảy đều đáng khen

Cả do vậy phải hi sinh

Tuyên dương đặc biệt hẳn thành tự nhiên

 

Như vừa hạ sĩ Jason Phan

Đã làm hãnh diện không quân Hoa kỳ

Bởi toàn tận tụy khác chi

Dù cho Tổ quốc mới nào lạ đâu

 

MÂY NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

NHÌN TỪ DƯỚI LÊN TRÊN

 

Chỉ nhìn phía dưới biết trên

Bốn bàn chân động ắt rên miệng rồi

Người xưa từng nói khác sao

Thượng mà bất chính hạ nào đâu ngay

 

Đó đều sự thật trước sau

Trên không chuẩn mực dưới càng xẹo xiên

Cả về ý hệ thấy liền

Hễ sai nguyên lý nhãn tiền toàn sai

 

TẾU NGÀN

(17/9/20)

 

**

 

NHÂN VẬT LỊCH SỬ

 

Chinh, Đồng, Duẩn, Giáp khác sao

Bốn ông tà lọt thảy cho Bác Hồ

Thành nên nói khác được nào

Phải đều tâng bốc ào ào vậy thôi

 

Từ ngày ta mất Hoàng Sa

Dân đều sáng suốt chỉ ra ông Đồng

So toàn rau muống thịt bò

Để làm Đảo mất chỉ điều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

VẬT CHUNG VÀ VẬT RIÊNG

 

Đời luôn thiết yếu không ngoài

Hai điều hỗ trợ thảy đều cho nhau

Đó là khoa học, nhân văn

Nếu đem bỏ hết còn sao cuộc đời

 

Nhân văn cốt thảy yêu người

Còn mà khoa học nhằm điều khách quan

Cả hai đâu trái ngược toàn

Mà luôn điều kiện phải cần có nhau

 

Thành xưa Mác rõ toàn sai

Có chi khoa học có nào nhân văn

Thảy đều chỉ nói cuội nhăng

Bởi toàn mê tín làm răng không cười

 

“Đấu tranh giai cấp” hại người

Còn nào nhân ái trên đời được sao

Tin càn biện chứng khác đâu

Thảy phi khoa học Mác thành hóa ngu

 

Đặng Hùng Võ nay lù đù

Viết bài lếu láo ruồi bu dại khờ

Giấu đầu lại để hở đuôi

Kiểu quan cộng sản dễ nào khác đi

 

Toàn theo quan điểm lạ gì

Có nào dám trật con đường phe ta

Dẫu là chút xíu ba hoa

Cũng đều gom lại cũng ta lạ gì

 

Dám nào bảo “Mác vất đi”

Nguyên nhân mọi sự có gì lạ sao

Hiểu chi lịch sử từ đầu

Vật từng phát triển dễ nào quay lui

 

Như cây đã mọc nhánh rồi

Còn nào quay lại lúc đầu phát sinh

Thành nên thảy chỉ bùn sình

Dụ làm cộng sản thật tình bá vơ

 

Đặng Hùng Võ hát lơ mơ

Cái gì trời đất đều là của chung

Đất đai cho vậy chỉ khùng

Thật là lý luận não nùng lắm thay

 

Bởi vì lịch sử xưa nay

Vật nào khi đã gắn vào cá nhân

Đều thành thảy chỉ của riêng

Ví như không khí trong phòng khác sao

 

Cả như kiểu đất trong vườn

Khó ai vào thảy đào ao thả bèo

Cái bàn cái ghế đóng rồi

Ván thuyền đã ghép còn nào rừng cây

 

Thành nên nói kiểu cù nhày

Nói nhằm để nói có nào nên thân

Khác chi lập luận cù lần

Một chiều cả thảy nên thành bá vơ

 

NON NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

KIỂU ĐẶT TÊN ĐƯỜNG

 

Miền Nam xưa quả đều hay

Tên đường được đặt với đầy đắn đo

Tùy người tùy chỗ sao cho

Được toàn phù hợp tinh thần quốc gia

 

Nhưng khi lấy được Miền Nam

Những tay “Cách mạng” đổi luôn tên đường

Thay đều “Cộng sản” chỉ thường

Làm bao tên cũ nay toàn xóa đi

 

Khiến dân tếu táo lạ gì

Khi thành Đồng Khởi, xóa toàn Tự Do

Nam Kỳ Khởi Nghĩa khác sao

Làm cho Công Lý phải đành tiêu luôn

 

Để còn “đồng chí” ta toàn

Dẫu cho chỉ kẻ đặt mìn một khi

Hay đều “Biệt động” lạ gì

Thay cho muôn thuở ngày xưa anh hùng

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

PHẬT

 

Phật luôn chỉ cứu con người

Có đâu để giúp cho nhằm bị thiêu

Thành ra nói ít hiểu nhiều

Chỉ loài khuynh tả chui vào ở đây

 

Gây cho Quảng Đức lên mây

Hay là chỉ thảy bị thiêu ai ngờ

Khiến cho sự thật phải chờ

Nhưng hình cản trở đã đều chứng minh

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

HỆ LỤY TUYÊN TRUYỀN

 

Trải bao thế hệ tuyên truyền

Tạo thành óc giả đảo điên lạ gì

Bởi đều não trạng ra chi

Chỉ nhằm đóng kịch quả thì thế thôi

 

Tội này do bởi từ đâu

Cũng như ai đã hóa thành nạn nhân

Bốn lăm cho đến Bảy lăm

Biết bao xương máu phải toàn đổ ra

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

HỎI DÂN

 

Hỏi dân dân thảy nói ra

Có điều dân sợ dễ mà nói sao

Chừng nào dẹp bỏ độc tài

Tự do dân chủ dân đều mới khai

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

YÊU NƯỚC

 

Tinh thần yêu nước thương nòi

Yêu Dân tộc thảy có ngoài thế đâu

Còn mà “Chủ nghĩa” yêu sâu

Hay “yêu Đảng” cả bộ hầu giống chi

 

Bởi đều chỉ thứ bên ngoài

Có nào Dân tộc, Nước nhà bên trong

Thành nên chỉ có “yêu mình”

Hay là “yêu Bác” để nhằm thăng lên

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

CHUNG SỐNG HÒA BÌNH

 

Chỉ hoài chung sống hòa bình

Với điều gì chẳng hại toàn ta thôi

Ví như kiểu của “con cu”

Hiền lành ngoan ngoản có nào ngại đâu

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

CỘNG SẢN VÀ RUỘNG CÀY

 

Hễ là “cộng sản” đều chung

Trước sau “như một” ai từng có hay

Khác chi về mặt ruộng cày

Nông dân “tưởng bở” thảy đều nhào vô

 

Bởi do thuyết Mác khác nào

“Độc tài vô sản” có nào hiểu chi

Tịch thu địa chủ rồi chia

Chỉ đều sách lược tạm thời vậy thôi

 

Chia xong để lại tóm vào

Cả thời “hợp tác” đâu nào chẳng hay

Nếu ai chống đối thẳng tay

Biết bao “chính sách” đến nay còn toàn

 

Tại Liên Xô đã rã hàng

Nếu không thiên hạ “thiên đàng” đều lên

Ruộng đồng trên ấy mông mênh

“Của chung” cả thảy ối mèn đéc ơi

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

MŨ CỐI XẢ KHO

 

Ai đem “nón cối” xả kho

Lại thêm giảm giá cho nhiều người mua

Chắc dân miền Bắc có thừa

Trong Nam chỉ thảy đôi người ngoải vô

 

Nó theo liền với “Bác Hồ”

Hồi ta còn bé cũng nào khác đâu

Nhưng nay già mới nhận ra

Bác Hồ “Cộng sản” từ Nga quay về

 

TẾU NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

NHỚ “ĐỒNG BẠC” XƯA

 

Kể hồi thơ dại cũng vui

Mẹ dùng “đồng bạc” để nhằm “cạo ban”

Nó màu trăng trắng tròn tròn

Bạc toàn nguyên chất nhớ hoài đến nay

 

Mẹ đem dầu phộng chấm vô

Cạo từ trên trán xuống đều cả lưng

Chỉ trừ xương sống chừa ra

Đó là kinh nghiệm dân ta muôn đời

 

Trẻ em tuy vậy ngán thừa

Bởi vì cạo đến nó thành rất đau

Ráng mong cạo đại cho mau

Trùm mền lại ngủ mới hầu khỏe re

 

Ta còn lại nhớ “đồng xu”

Mẹ mang kết lại một xâu dài ngoằng

Nó luôn toàn thảy bằng đồng

Hồi đi chạy giặc ta làm đồ chơi

 

Thành ra ai biết sự đời

Đến nay cũng đã trên ngoài 70 năm

Bạc, Xu xưa thảy mất tăm

Mẹ ta nay cũng trên đời còn đâu

 

Nên buồn nghĩ tới ca dao

“Ham chi đồng bạc “Con cò” hỡi ai

Bỏ cha bỏ mẹ chẳng hoài

Chỉ vì chút bạc đi phò Lang sa”

 

ÁNH NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

TỪ “NĂM TƯ” ĐẾN “BẢY LĂM”

 

Năm tư Hiệp định Giơ neo

Chia đôi đất nước người đều nhớ không

Tiếp rồi cũng đến Bảy lăm

Miền Nam hốt được “đảng viên” ăn mừng

 

Gọi là “thống nhất” tưng bừng

Để làm “cộng sản” lẫy lừng năm Châu

Bổng Liên Xô lại đổ nhào

Phải đành “đổi mới” nghẹn ngào đến nay

 

Khác gì khởi sự “Bốn lăm”

Vòng quay nhân thế có đâu lại ngừng

Trần Trọng Kim dứt nửa chừng

Ông Hồ chiến thắng vang lừng cũng vui

 

Bởi ông về tự Liên Xô

Phong trào “Quốc tế” đang lên vù vù

Pháp thua Mỹ phải nhảy vào

Khiến hai cuộc chiến ào ào diễn ra

 

Máu xương mười triệu con người

Cả Nam lẫn Bắc ai người không kinh

Rồi ngày đã tới hòa bình

Vẫn đều mửng cũ cố tình lôi ra

 

Trong Nam “cải tạo” ta bà

“Công thương nông” thảy quả mà lạ đâu

Tưởng lên “cộng sản” cho mau

“Tiến nhanh, tiến mạnh” tiến nhào tới nay

 

Thành nên đời kể cũng hay

Thời gian có trụ xưa nay bao giờ

Chỉ vì lịch sử đâu chờ

Mà luôn tiến hóa theo điều khách quan

 

Mác xưa từng ngủ mơ màng

“Thiên đường cộng sản” khiến càng trớ trêu

Khen ông “bỏ đảng” chẳng liều

Nay mừng sinh nhật mọi điều tươi vui

 

“Bảy lăm” rồi cũng tới thôi

Hay rồi “trăm tuổi” vẫn người tự do

Cuộc đời lại chẳng thẹn thò

Bởi mình chọn đúng con đường để đi

 

Trần Đức Anh Sơn hẳn lạ chi

Nhiêu năm nghiên cứu Sử gì chẳng thông

Chừng nào hiểu Mác “toàn ngông”

Mới thành người Việt sáng tươi muôn phần

 

NẮNG NGÀN

(16/9/20)

 

**

 

ĐÀN BÀ, ĐÀN ÔNG

 

Đàn bà “duy vật” chuyện thường

Trong khi đực rựa lại dường “duy tâm”

Vì mơ cái đẹp đâu lầm

Khác hơn nữ giới mộng toàn ngựa xe

 

TẾU NGÀN

(15/9/20)

 

**

 

TỪ LÝ THUYẾT ĐẾN

CHUYỆN THỰC HÀNH

 

Ngày xưa ông Mác nêu lên

Phải làm “vô sản” mới nên “đại đồng”

Đều là ý niệm đầy ngông

Thảy toàn phi lý khó trông được vào

 

Có ai “vô sản” chịu sao

“Đại đồng” lại thảy chỉ điều huyễn mơ

Bản năng Mác có đâu ngờ

Thành nên “chuyên chính” đời khờ còn đâu

 

Hiện giờ ai cũng thấy hầu

Dân nghèo kiết xác riêng quan thì giàu

Bởi ai dám nói câu nào

Quyền tay ta nắm vẽ vời làm chi

 

Thành ra “tội” Mác thảy khi

Nghĩa vừa tội nghiệp lại vừa tội to

Nói điều vớ vẫn làm cho

Đời thành xuống hố khó nào mà lên

 

TẾU NGÀN

(15/9/20)      

 

**

 

BẦY GÀ

 

Người trông như thể bầy gà

Thảy ngồi lúc nhúc có mà lạ sao

Kiểu đây gà trống nuôi con

Honda chỡ khẳm quả còn nói chi

 

Đều toàn đực rựa khác gì

Trước là gà trống sau thì bốn con

Cả năm toàn trống sạch trơn

Nhìn đi nhìn lại oái oăm thế nào

 

TẾU NGÀN

(15/9/20)

 

 

**

 

LUÂN HOÁN

 

Nhớ hồi thơ dại học đường

Cái thời áo trắng dễ thương thế nào

Học trò lúc ấy Miền Nam

Vở ghi Luân Hoán nào đâu lạ gì

 

Các em chữ tốt thường khi

Hoặc đều cẩn thần mới thì được trao

Cả ngày bài giảng chép vào

Luân phiên như thế tự hào nói chi

 

Buổi chiều trao lại cho thầy

Hôm sau thầy chuyển cho trò khác ghi

Đó niềm hãnh diện mỗi khi

Đến giờ còn nhớ như y ngày nào

 

Bốn năm Tiều học khác đâu

Tới lên Trung học mới thời bỏ đi

Rồi lên Đại học tùy nghi

Vào nghe thầy giảng còn ghi tự mình

 

NẮNG NGÀN

(15/9/20)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM XƯA

 

Nhớ hồi mới tới Saigon

Đọc văn Nhật Tiến đã từng say mê

Nhẹ nhàng trong trẻo khỏi chê

Kiểu như Tự Lực Văn Đàn ngày xưa

 

Khác gì chuyện của Nhất Linh

Hay là chuyện Nguyễn Thị Vinh một thời

Bây giờ Nhật Tiến đi rồi

Đã gần thế kỷ chẳng hề phôi pha

 

MÂY NGÀN

(15/9/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

14094.            SỰ THẬT VÀ DỐI TRÁ (17/9/20)

14095.            VĂN HỌC, THI CA, VỚI KHOA HỌC, TRIẾT HỌC (17/9/20)

14096.            HẮC BÚA (17/9/20)

14097.            CỐT LÕI VẤN ĐỀ (17/9/20)

14098.            TƯỢNG ĐỒNG ĐỨC TẢ QUÂN (17/9/20)

14099.            TỤI DÂN CHỦ ĐẦN ĐỘN (17/9/20)

14100.            LỜI NÓI, CẢM TÍNH,VÀ KHOA HỌC TÍNH (17/9/20)         

14101.            XÃ HỘI VS CHÍNH TRỊ (17/9/20)

14102.            SỰ HIỂU LẦM VỀ KHỔNG TỬ VÀ HỌC THUYẾT NHO GIÁO (17/9/20)

14103.            SO SÁNH “NHÀ CHÉP SỬ” VỚI ANH “TIẾN SĨ SỬ HỌC” (17/9/20)

14104.            TỪ K. MARX ĐẾN MICROSOFT (17/9/20)

14105.            MIỀN TRUNG MƯA BÃO (17/9/20)

14106.            GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC (17/9/20)

14107.            ĐIỂN HÌNH (17/9/20)

14108.            NGU NHƯ BÒ (17/9/20)

14109.            LÒNG TẬN TỤY VÀ TỔ QUỐC (17/9/20)

14110.            NHÌN TỪ DƯỚI LÊN TRÊN (17/9/20)

14111.            NHÂN VẬT LỊCH SỬ (16/9/20)

14112.            VẬT CHUNG VÀ VẬT RIÊNG (16/9/20)

14113.            KIỂU ĐẶT TÊN ĐƯỜNG (16/9/20)

14114.            PHẬT (16/9/20)

14115.            HỆ LỤY TUYÊN TRUYỀN (16/9/20)

14116.            HỎI DÂN (16/9/20)

14117.            YÊU NƯỚC (16/9/20)

14118.            CHUNG SỐNG HÒA BÌNH (16/9/20)

14119.            CỘNG SẢN VÀ RUỘNG CÀY (16/9/20)

14120.            MŨ CỐI XẢ KHO (16/9/20)

14121.            NHỚ “ĐỒNG BẠC” XƯA (16/9/20)

14122.            TỪ “NĂM TƯ” ĐẾN “BẢY LĂM” (16/9/20)

14123.            ĐÀN BÀ, ĐÀN ÔNG (15/9/20)

14124.            TỪ LÝ THUYẾT ĐẾN CHUYỆN THỰC HÀNH (15/9/20)     

14125.            BẦY GÀ (15/9/20)

14126.            LUÂN HOÁN (15/9/20)

14127.            MỘT KỶ NIỆM XƯA (15/9/20)

 

 

––