PHÁP LUẬT LÀ GÌ ?

 

PHÁP LUẬT LÀ GÌ ?

 

Đầu tiên chính trị nói rồi

Tiếp sau kinh tế đã thời bàn qua

Vẫn còn một cái thứ ba

Để cho đủ bộ cần đưa thêm vào

 

Đó là luật pháp khác nào

Cổ kim đều có nay cần nói ra

Chính toàn mấu chốt bao la

Dùng làm nền móng gần xa có đều

 

Bởi do xã hội con người

Mà không luật pháp có thành ra chi

Vì là trật tự khác gì

Bởi như không có khiến khi tùng phèo

 

Thành ra luật pháp – con người

Hai bên gắn bó luôn cùng đi đôi

Để đời mới có nhân văn

Còn không chỉ thảy bản năng trị vì

 

Tức là luật pháp khác chi

Khung sườn xã hội phải thì có luôn

Tạo cho giềng mối mọi nguồn

Đến như chính trị cũng cần dựa đây

 

Nhất là kinh tế thường ngày

Hẳn cần luật pháp làm nền tự nhiên

Tránh cho hổn loạn huyên thiên

Lòng tham không đáy có nhường một ai

 

Mà đời cần phải hòa hài

Khiến thành pháp luật đứng đầu vậy thôi

Tại do bản chất con người

Ba bên bốn phía đều từ bản năng

 

Giúp cho đời khỏi nhì nhằng

Mới thành bền vững như kiềng ba chân

Thăng bằng nhờ vậy cân phân

Bởi chênh một chút dễ thành đổ ngay

 

Khiến cho pháp luật luôn hay

Bởi vì không có đời này còn chi

Bản năng thống trị lạ gì

Còn đâu lý tính để nhằm vươn lên

 

Thế nên luật pháp làm nền

Giúp cho xã hội chỉ điều tự nhiên

Nhưng cần luật pháp nhân văn

Cốt không hoang dã kiểu như luật rừng

 

Luật rừng vốn dĩ thiên nhiên

Đặt trên sức mạnh yếu thì phải thua

Đều thành vô đạo biết thừa

Giống như loài vật khác xa loài người

 

Bởi người lý trí trên đời

Biết điều đạo lý mới thời hay ho

Tinh thần mới thảy ra trò

Đâu thuần vật chất hay thuần bản năng

 

Tinh thần giá trị nhân văn

Cao hơn vật chất chỉ hằng thế thôi

Tạo cho cuộc sống con người

Vượt trên loài vật chỉ điều khách quan

 

Thành nên luật pháp rõ ràng

Lợi toàn xã hội cần càng phải nêu

Có đâu cục bộ địa phương

Có đâu phe nhóm nhiễu nhương làm đầu

 

Vậy nên dân chủ khác nào

Cần nền tạo dựng phải đều tự do

Tinh hoa đại diện luôn cho

Của toàn xã hội mới cao mọi đàng

 

Khác hơn kiểu luật làng nhàng

Cốt nhằm quyền lợi tập đoàn cá nhân

Kiểu thời phong kiến vua quan

Hay là hiện đại khác đâu độc tài

 

Đều trên áp đặt thảy vào

Kiểu gông khóa trái dân vào bên trong

Trái đều dân chủ mọi phần

Luật do dân tạo phải cần tự do

 

Mọi người bình đẳng góp vào

Kết tinh tổng hợp có nào khác đâu

Bởi nhờ lập hiến ban đầu

Hoàn toàn dân chủ dân bầu mà lên

 

Phải cần trí tuệ chiều cao

Những ai tài đức mới vào được đây

Công bằng sáng suốt trọn đầy

Chỉ vì xã hội chỉ lòng vì dân

 

Khiến cho luật pháp cân phân

Điều hòa giai cấp mọi phần tự nhiên

Không thành phần được ưu tiên

Mà đều bình đẳng thảy cho mọi người

 

Để khi Hiến pháp ra đời

Trở thành Luật mẹ thảy đều về sau

Tạo nên quy củ dài lâu

Tam quyền phân lập mới hầu là đây

 

Tránh cho mọi sự độc tài

Mọi điều lạm dụng xạt xài về sau

Mọi người bảo đảm tự do

Dầu trong khuôn khổ trước sau lạ gì

 

Vậy mà thuyết Mác lạ kỳ

Cốt nhằm giai cấp trị vì khác đâu

Chỉ vì mê tín tào lao

Tự mình thiên kiến có nào giống ai

 

Khiến cho mê muội dài dài

Đem điều giai cấp phủ đầy sạch trơn

Cả như Nhà nước không hơn

Cũng đều giai cấp mà ràng buộc vô

 

Khiến quên cả thảy con người

Quên toàn xã hội khác nào đảo điên

Quên luôn lịch sử triền miền

Chỉ cho “giai cấp” nhãn tiền mới cao

 

Phi nhân thực chất khác nào

Phi toàn khoa học ào ào lạ chi

Còn thuần chỉ có bản năng

Áp toàn quyền lực yếu đành phải thua

 

Tạo nên thiểu số làm vua

Gọi là giải phóng loài người lạ sao

Dùng đều ngôn ngữ bề ngoài

Bề trong tất cả eo sèo nội dung

 

Bởi chưn ai cũng con người

Mác nhằm giai cấp đặt đều lên trên

Chẳng qua bởi chỉ hớ hênh

Tin xàm “biện chứng” Hegel lạ gì

 

Cho rằng đối lập thảy khi

Ngày nay Vô sản mới thì đi lên

Để nhằm Tư bản tự chôn

Thành nên lý lịch xét luôn ba đời

 

Thật là quan niệm trời ơi

Có đâu nguyên lý lạ đời thế sao

Chẳng qua não trạng cào cào

Tự cho trí tuệ loài người quả kinh

 

Hiểu đều pháp luật linh tinh

Toàn không đúng đắn có thành ra chi

Phản đều khoa học lạ gì

Quay về chốn cũ khác chi luật rừng

 

Chỉ do bởi Mác điên khùng

Độc tài vô sản tưởng lầm lạ đâu

Để rồi ngụy biện trước sau

Mệnh danh “chân lý” thảy hầu bá vơ

 

Thành ra dụ kẻ dại khờ

Khác nào vô pháp khác nào vô thiên

Mác toàn ngụy biện triền miên

Thiên đều cảm tính đâu nào khách quan

 

Bởi nhằm thị hiếu rõ ràng

Cốt làm cộng sản kiểu toàn viễn mơ

Thế nên mãi tận tới giờ

Phải đều thất bại có nào thành công

 

Liên Xô dầu bảy mươi năm

Vẫn rồi sụp đổ Đông Âu chẳng còn

Bao nhiêu đất nước mõi mòn

Cả nhiều thế hệ biến thành vong thân

  

Bởi do ảo tưởng mọi phần

Thả mồi bắt bóng vạn lần khác sao

Gánh vàng nhằm đổ sông Ngô

Hao bao xương máu vẫn nào được chi

 

Tạo thành uổng phí lạ gì

Thảy đều danh nghĩa chỉ thì cuốn trôi

Khiến cho xã hội bồi hồi

Suốt gần thế kỷ có ngoài vậy đâu

 

Chỉ vì luật pháp tào lao

Kiểu gông khóa lại có nào tự do

Nhưng ai mở miệng nói ra

Thảy đều câm nín chẳng qua độc tài

 

Khác xa luật pháp nhân quyền

Con người nhận thức đều toàn tự do

Chỉ dùng cưỡng chế riêng cho

Thành phần thủ ác vì vô tính người

 

Bởi không trừng phạt khác nào

Dễ đâu xã hội làm sao an toàn

Nên chi luật pháp mọi đàng

Luôn nhằm văn hóa luôn nhằm văn minh

 

Để thay cho kiểu luật rừng

Thiên nhiên vốn có chỉ điều khách quan

Giúp cho nhân loại đàng hoàng

Phải luôn được sống cuộc đời thanh cao

 

Đó là ý nghĩa khác nào

Cũng là giá trị tầm cao tinh thần

Tự do dân chủ đàng hoàng

Mới là luật pháp thảy toàn nhân văn

 

Còn không xã hội đảo điên

Khác chi luật pháp kiểu trong độc tài

Cầm quyền thiểu số nắm hoài

Nạn nhân đa số chẳng ngoài tuân theo

 

Thành nên luật pháp chỉ lèo

Thảy dùng trấn áp đâu nào văn mình

Khác chi hoang dã thật tình

Dẫu là mục đích áp cho con người

 

Trong khi điều phải nhớ đời

Là hoài luật pháp phải đều của chung

Cốt nhằm bảo vệ toàn dân

Lẫn toàn xã hội có cần nói sao

 

Trong khi Mác chỉ tào lao

Luật nhằm “giai cấp” kiểu đều đảo điên

Còn nào ý nghĩa nhân văn

Mà toàn lợi dụng chỉ hằng vậy thôi

 

Đến đây tưởng cũng đủ rồi

Luận về luật pháp vốn hầu khách quan

Đúng cho xã hội thảy toàn

Cả cho nhân loại chỉ càng tự nhiên

 

Đúng luôn lịch sử triền miên

Khiến làm nhân loại nhãn tiền đi lên

Lấy điều khoa học làm nền

Lấy điều tiến hóa dùng làm căn cơ

 

Công bằng tiêu chuẩn đến giờ

Là người bình đẳng giữa hoài với nhau

Cào bằng nào có cần đâu

Bởi đem áp dụng hóa đều bất công

 

Bởi vì về biển trăm sông

Luôn nguồn hạnh phúc cùng chung mọi người

Cá nhân đều thảy góp vào

Vốn theo điều kiện cuộc đời mình riêng

 

VIỄN NGÀN

(07/10/21)